sách giáo khoa

english textbook

tóm lược

  • các đối tượng vật lý bao gồm một số trang liên kết với nhau
    • ông đã sử dụng một cuốn sách lớn như một cánh cửa
  • một số tờ (vé hoặc tem, v.v.) liên kết với nhau trên một cạnh
    • anh ấy đã mua một cuốn sách tem
  • những từ được viết
    • có hơn một ngàn từ văn bản
    • họ đưa ra văn bản in bài phát biểu của thị trưởng
    • anh ta muốn xây dựng lại văn bản gốc
  • cơ thể chính của một tác phẩm viết (như khác biệt với hình minh họa hoặc chú thích, v.v.)
    • hình ảnh làm cho văn bản dễ hiểu hơn
  • một bộ phận chính của một tác phẩm dài
    • sách Ê-sai
  • một tác phẩm hoặc tác phẩm đã được xuất bản (in trên các trang liên kết với nhau)
    • Tôi đang đọc một cuốn sách hay về kinh tế
  • một cuốn sách được chuẩn bị để sử dụng trong các trường học hoặc cao đẳng
    • sách giáo khoa kinh tế của ông là trong phiên bản thứ mười của nó
    • giáo sư đã viết văn bản mà ông giao cho sinh viên mua
  • tổng hợp các sự kiện đã biết liên quan đến một cái gì đó hoặc ai đó
    • Al Smith thường nói, 'Hãy nhìn vào hồ sơ'
    • Tên anh ấy có trong tất cả các sách kỷ lục
  • một phiên bản viết của một vở kịch hoặc một tác phẩm kịch tính khác, được sử dụng để chuẩn bị cho một buổi biểu diễn
  • một đoạn trong Kinh thánh được sử dụng làm chủ đề của một bài giảng
    • nhà thuyết giáo đã chọn một văn bản từ Thánh vịnh để giới thiệu bài giảng của mình
  • một tập hợp các quy tắc hoặc tiêu chuẩn quy định trên cơ sở quyết định được đưa ra
    • họ điều hành mọi thứ bởi cuốn sách quanh đây
  • một bộ sưu tập các thẻ chơi thỏa mãn các quy tắc của một trò chơi bài
  • một bản ghi trong đó các tài khoản thương mại được ghi lại
    • họ có trát đòi hầu tòa để kiểm tra sách của chúng tôi

Sách sử dụng trong các lớp theo từng bộ môn của trường. Theo luật, nó thường được gọi là sách giáo khoa. Theo <Luật Các biện pháp tạm thời liên quan đến việc phát hành sách giáo khoa> (ban hành năm 1948) được ban hành như một phần của cải cách giáo dục sau Thế chiến thứ hai, sách giáo khoa dành cho các trường tiểu học, trung học cơ sở, trung học phổ thông và các trường tương tự. Tổ chức sắp xếp theo thành phần <Chính Tư liệu dạy học Nó được cho là một cuốn sách cho trẻ em và học sinh được sử dụng như>. Tuy nhiên, sách được gọi là sách giáo khoa cũng được sử dụng ở những nơi học tập khác ngoài những trường này. Nói cách khác, đó là một nhóm người học tập cho một mục đích cụ thể, chẳng hạn như giáo dục đại học và giáo dục xã hội, và một cuốn sách đan cài một cách có hệ thống các nội dung cơ bản để có được kiến thức và kỹ năng cần thiết để đạt được mục đích đó. .. Tuy nhiên, nếu sách giáo khoa không chỉ giới hạn trong phạm vi hiểu theo nghĩa rộng hơn và kiến thức của các môn học và các lĩnh vực văn hóa cụ thể được tổ chức một cách hệ thống, nhưng không bao gồm toàn bộ sách dùng để học tập thì sách giáo khoa trong một nghĩa hẹp sẽ được thiết lập. Quá trình và ý nghĩa của nó không rõ ràng.

Sách giáo khoa theo nghĩa rộng

Nếu hiểu SGK theo nghĩa rộng thì SGK đã từng là kinh điển, không phân biệt đông tây kim cổ. Thơ của Homer được cho là sách giáo khoa đầu tiên ở phương Tây. Sự truyền bá của Cơ đốc giáo khiến Kinh thánh trở thành sách giáo khoa phải đọc, và tương tự dưới thời Hồi giáo, kinh Koran gần như là sách giáo khoa duy nhất. Thay vì có một cuốn sách giáo khoa được in trên giấy, hầu hết thời gian, các tác phẩm kinh điển nên được học bằng lời nói được truyền đạt, và bằng cách học này, họ lớn lên trở thành chính thức trong xã hội. Ở Trung Quốc và Nhật Bản, bốn cuốn sách và năm tác phẩm kinh điển, chẳng hạn như các tác phẩm kinh điển của Trung Quốc "Đại học", "Takashi" và "The Analects," là sách giáo khoa chính. Trong nhiều trường hợp, bắt buộc phải học thuộc những tác phẩm kinh điển này, ngay cả khi họ không hiểu nghĩa lúc đầu. Nhưng khi bản thân kinh điển là sách giáo khoa thì chỉ những người ở một trình độ nhất định mới có thể học được. Trong quá trình đó, các nỗ lực sắp xếp nội dung giáo dục bắt đầu. Vào đầu thế kỷ 18, Kaibara Ekken đã nhấn mạnh tính hệ thống như một "phương pháp giảng dạy hàng năm", chẳng hạn như chủ trương rằng việc học các ký tự kana nên được bắt đầu từ giáo trình tiếng Nhật thay vì "Iroha" trong "Bài học dân gian của trẻ em Nhật Bản". Là. Cùng với nỗ lực sắp xếp các tài liệu giảng dạy theo độ tuổi của trẻ, một phương pháp trực quan hấp dẫn đã được đưa ra. Người tiên phong của nó là Comenius vào thế kỷ 17. Trước tiên, ông cho rằng những gì không có trong giác quan thì không tồn tại trong trí tuệ, và nếu các giác quan được rèn luyện để hiểu được sự khác biệt giữa các sự vật, ông sẽ hình thành nền tảng của mọi trí tuệ và mọi hành vi sống thông minh. Sách giáo khoa có sơ đồ và tranh ảnh có thể thực hiện được << Bản đồ thế giới 》 (1658) được dệt kim. Điều này ảnh hưởng đến các nước láng giềng, và trong suốt cuộc đời của ông, nó đã được dịch sang 12 ngôn ngữ châu Âu, cũng như tiếng Ả Rập và tiếng Ba Tư, và kể từ đó, các sách giáo khoa giới thiệu đã được tạo ra ở mỗi quốc gia bằng phương pháp này. .. Sách giáo khoa với những bức tranh như vậy là sản phẩm của kỹ thuật in ấn cuối cùng đã được phát triển và phổ biến vào thời điểm đó. Sách giáo khoa Nhật Bản không nhất thiết bị tụt hậu theo cách này, và vào năm 1688 (Genroku 1), "Teikin Orai Zukan" đã được tạo ra. có phải đây là" Giao thông vườn đào 》 Được hiển thị trong một bức tranh, qua đó cố gắng làm cho mọi người hiểu ý nghĩa của nó. Ngoài phương tiện giao thông được sử dụng cho giáo dục, giấy tranh đã trở nên phổ biến trong người dân và họ thường tự học bằng cách sử dụng nó.

Tôi vừa đưa cho bạn Giao thông Là một cuốn sách ban đầu thu thập một số bộ chữ cái khứ hồi và được sử dụng làm mẫu cho các chữ cái cần thiết cho cuộc sống hàng ngày, nhưng vào thời Edo, nó đề cập đến sách giáo khoa tiểu học nói chung và nội dung của nó là địa lý, kinh doanh, v.v. . Các bài học đã được phổ biến rộng rãi. Theo thời gian, các loại lưu lượng truy cập này tăng lên và nội dung được sửa đổi. Vào cuối thế kỷ 17, "Business Traffic" xuất bản trong thời đại Genroku bao gồm các chữ cái và từ cần thiết cho kinh doanh, và nó tăng lên theo thời gian. Gần cuối cuốn sách, việc đọc và viết các phép tính đã được đưa vào như một kiến thức cần thiết cho các thương gia. Như một cuốn sách giáo khoa với các bài học kinh nghiệm, Dạy ngôn ngữ thực tế 》 《 Tôn giáo Doji 》 Vv là phổ biến nhất. Người ta giải thích rằng trí tuệ là quan trọng đối với con người, và học tập là cần thiết cho mục đích đó. Giáo dục sử dụng các vật dụng giao thông này được thực hiện tại Terakoya, ở một mức độ nào đó đã lan rộng không chỉ ở các thành phố mà còn ở các vùng nông thôn, và khả năng có được từ việc này không chỉ giúp cải thiện sản xuất mà còn phát hiện ra những bất công của lãnh chúa phong kiến và các quan chức làng xã. Tôi đã đi. Việc phổ biến sách giáo khoa về cơ bản đã cải thiện đời sống của nhân dân và khuyến khích sự giải phóng của họ.

Sách giáo khoa Nhật Bản trước chiến tranh

Vào thế kỷ 19, với sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân tộc, hệ thống trường học bắt đầu được chính phủ quốc gia phát triển cho nền giáo dục quốc gia ở các nước phương Tây, và ở Nhật Bản, với việc ban hành <hệ thống trường học> vào năm 1872 (Meiji 5), như một sách cho các môn học ở trường. Thuật ngữ sách giáo khoa đã được sử dụng, và công việc soạn thảo sách giáo khoa được bắt đầu bằng cách sắp xếp một cách có hệ thống các nội dung của từng môn học ngay từ đầu. Về nội dung, người ta cho rằng việc kết hợp các kết quả của phát triển khoa học hiện đại là không thể thiếu đối với sự giàu có của đất nước và hạnh phúc của mỗi cá nhân, nhưng ở châu Âu và Hoa Kỳ cũng như ở các quốc gia và khu vực có nền tôn giáo lâu đời. (Công giáo) quyền lực, ví dụ, Copernicus. Các khám phá khoa học và kiến thức mới, chẳng hạn như lý thuyết, sự tiến hóa và việc phát hiện ra các vết đen, tiếp tục bị loại khỏi sách giáo khoa. Trong trường hợp của Nhật Bản, không có cơ quan tôn giáo mạnh mẽ nào để loại bỏ những lý thuyết như vậy, và từ cuối thời kỳ Edo đến đầu thời kỳ Minh Trị, các nghiên cứu quân sự và y tế đã được giới thiệu một cách tích cực, và một giới thiệu đã được đưa ra để thúc đẩy một cách hiệu quả học. Nhiều sách giáo khoa cho thời kỳ này đã được xuất bản. Tác phẩm "Kinmo Kyurizui Illustrated" (1868) của Fukuzawa Yukichi là một trong những tác phẩm tiêu biểu của ông. Vào thời điểm đó, sách đổi mới không chỉ được sử dụng trong khoa học tự nhiên. Sách đạo đức (ví dụ, Mitsukuri Rinsho, Taisei Poetic Justice, 1873) cũng được dùng làm sách giáo khoa, trong đó có tuyên bố rằng bảo vệ quyền tự do của người dân là một điều phổ biến không liên quan đến chính trị. Những cuốn sách này có thể được sử dụng như sách giáo khoa vì sách giáo khoa được xuất bản tự do và được thông qua vào thời điểm đó. Phương pháp này không được áp dụng vì hệ thống trường học mới ra đời và không có chỗ để phát triển hệ thống sách giáo khoa, nhưng chính Bộ Giáo dục đã ủng hộ việc biên soạn sách giáo khoa của người dân và hy vọng rằng nó sẽ trở nên phổ biến. Nó đã được. Tuy nhiên, thời đại như vậy không kéo dài lâu, và chính phủ bắt đầu kiểm soát sách giáo khoa học đường nhằm xóa bỏ tư tưởng dân quyền nhằm đàn áp Phong trào Tự do và Nhân quyền, ban hành sách giáo khoa tiểu học vào năm 1981, và đặt ra các tiêu chuẩn cho việc giảng dạy. nguyên vật liệu. Ngoài sách giáo khoa ràng buộc, hệ thống sách giáo khoa đã được thay đổi thành hệ thống tuyên bố (hệ thống thông báo) vào năm 1981 và hệ thống phê duyệt vào năm 1983, và khi hệ thống trường học được Bộ trưởng Ariyoshi Mori cải cách vào năm 1986, sách giáo khoa của các trường tiểu học và trung học cơ sở. đã trở thành một hệ thống chứng nhận. Nó đã được thay đổi. Chủ thể quyền là Bộ trưởng Bộ Giáo dục, Văn hóa, Thể thao, Khoa học và Công nghệ.

Ở Nhật Bản, quyền lực tôn giáo không ngăn cản việc đưa nghiên cứu khoa học vào nội dung sách giáo khoa của giáo dục tiểu học và trung học, nhưng sau những năm 1980 của thế kỷ 19, quyền lực chính trị bắt đầu can thiệp mạnh mẽ vào sách giáo khoa. Vào thời điểm đó, Bộ trưởng Bộ Giáo dục Rebun Mori đã đặt ra quy tắc nghiêm trọng rằng học thuật và giáo dục là tách biệt, trong đó hạn chế việc đưa các kết quả nghiên cứu học thuật vào nội dung giáo dục. Nó càng được củng cố bằng việc ban hành Bản ghi chép của Hoàng gia về Giáo dục (1890), trong đó nói rằng tất cả những lời dạy mà người Nhật phải tuân theo đều bắt nguồn từ "Bản ghi chép của Hoàng gia về Giáo dục". Chính phủ đã chuyển sách giáo khoa tiểu học sang hệ thống quốc gia vào năm 1903, vì lo ngại rằng sách giáo khoa sẽ có nội dung không phù hợp với tinh thần của Chỉ thị Hoàng gia về Giáo dục và trái với chính sách quốc gia được chính phủ thúc đẩy vào thời điểm đó. Sách giáo khoa quốc gia ). Theo hệ thống quốc gia, sách giáo khoa có thể được viết lại theo ý muốn của chính phủ, và việc đánh giá các nhân vật và sự việc lịch sử cũng như bản chất của các tài liệu giảng dạy được đưa vào thậm chí đã bị thay đổi ngay lập tức bởi áp lực chính trị.

Mỗi khi các bìa sách giáo khoa và hình ảnh minh họa được sửa đổi, chúng tôi đã nỗ lực để làm cho chúng thân thiện hơn với trẻ em. Trong trường hợp toán học, như sách giáo khoa quốc gia đầu tiên thường được gọi là "sách bìa đen" và bản sửa đổi của những năm 1930 được gọi là "sách bìa xanh", màu sắc phong phú và tươi sáng. đã trở thành. Trong máy đọc ngôn ngữ ở trường tiểu học, bản in màu đầu tiên được thực hiện với <Sakura Reader> (thường được gọi là tài liệu giảng dạy cho học sinh lớp một là <Saita Saita Sakura Gasita>), bắt đầu được sử dụng vào năm 1933 cùng thời điểm này. <Sách bìa xanh>. Nó đã trở thành để làm hài lòng trẻ em. Tuy nhiên, dưới hình thức bên ngoài quen thuộc, nội dung, đặc biệt là nội dung đạo đức, quốc ngữ, lịch sử dân tộc, địa lý và các bài hát (âm nhạc), dần dần được chuyển sang quân phiệt và xuyên quốc gia, và sử dụng các sách giáo khoa này. Các lớp học được tổ chức để ngăn chặn sự phát triển trí tò mò và ham hiểu biết của trẻ em. Đặc biệt là trong trường hợp lịch sử Nhật Bản, nó được củng cố, và có những bài học khiến người ta tin rằng Nhật Bản là thần thánh, không nghi ngờ rằng tổ tiên của thiên hoàng là thần hay gió thổi trong cuộc xâm lược của người Mông Cổ là kamikaze. Nó được coi là một lớp học xuất sắc. Hơn nữa, để lớp học này được tổ chức trên toàn quốc, sách giáo viên đã được soạn trong sách giáo khoa quốc gia, và các tài liệu giải thích và câu hỏi dành cho trẻ em đã được viết ở đây.

Sách giáo khoa thời hậu chiến

Sau Thế chiến thứ hai, hệ thống này đã được thay đổi thành hệ thống chứng nhận do những chỉ trích và phản ánh về các sách giáo khoa quốc gia như vậy ( Hệ thống chứng nhận sách giáo khoa ). Ngay cả khi nội dung sách giáo khoa trước chiến tranh không mang tính chất quân sự hay xuyên quốc gia, Bộ Giáo dục cũng nhấn mạnh việc giáo viên tự nguyện lựa chọn và hướng dẫn tài liệu giảng dạy, cho rằng nội dung và phương pháp đồng nhất sẽ khiến lớp học kém sinh động hơn. Nó đã trở thành như vậy. Trong sách giáo khoa xã hội học cấp tiểu học do Bộ Giáo dục biên soạn từ năm 1972 đến năm 1973, cuối sách có ghi "Dành cho giáo viên và phụ huynh". Nếu không có nó thì tưởng không học được môn xã hội> và mong rằng tiết học sẽ sáng tạo và sinh động bằng cách sưu tầm nhiều tài liệu dạy học khác ngoài sách giáo khoa. Như đã đề cập ở phần đầu, sách giáo khoa với tư cách là tài liệu giảng dạy tuyệt đối duy nhất đã được đổi thành sách giáo khoa là <tài liệu giảng dạy chính>, và vị trí của môn học trong bài học đã được thay đổi. Tuy nhiên, ngay sau khi có hệ thống trường học, xu hướng tôn trọng tự do và độc lập của giáo viên đã không tiếp tục trong một thời gian dài. Tôi đã mạnh mẽ hơn. Lực lượng ràng buộc đối với sách giáo khoa hướng dẫn chương trình học đã được tăng cường, và các kỳ thi trở nên chặt chẽ hơn. Được mở rộng thành một đơn vị hoặc một đơn vị kết hợp nhiều hội đồng giáo dục. Trước tình hình đó, Saburo Ienaga, một trong những tác giả của cuốn sách lịch sử trung học Nhật Bản, đã đệ đơn kiện dân sự đòi bồi thường thiệt hại, khiến bài kiểm tra sách giáo khoa này vi hiến và bất hợp pháp, và sau đó hai năm, một vụ kiện đòi hủy bỏ bản án do không đạt kiểm tra sách giáo khoa. Quá trình tố tụng sau đó được tiến hành, và vào năm 1970, Tòa án Quận Tokyo đã đưa ra phán quyết có tên là <Phán quyết Sugimoto> nhân danh thẩm phán chủ tọa phiên tòa. Đây là quyết định của nguyên đơn phủ nhận quyền giáo dục của nhà nước và quy định quyền giáo dục người dân ( Dùng thử sách giáo khoa ). Cũng thế Phong trào Nghiên cứu và Giáo dục Tư nhân Việc kiểm tra đã được nới lỏng vào những năm 1970 do sự chỉ trích của các sách giáo khoa kiểm tra và việc tự tổ chức các tài liệu giảng dạy. Nó đã được củng cố, và vào năm 1982, việc bóp méo lịch sử bằng bài kiểm tra đã bị các nước châu Á như Trung Quốc và Hàn Quốc chỉ trích mạnh mẽ.

Việc kiểm soát sách giáo khoa trong giáo dục công có một số hình thức ở mỗi quốc gia, và việc bóp méo sự thật được tìm thấy trong các mô tả lịch sử đã trở thành mối quan tâm quốc tế. Nhiều vấn đề cũng đã được chỉ ra liên quan đến sự nhìn nhận và hiểu biết về các nền văn hóa khác nhau. Sách giáo khoa mở ra cho các lĩnh vực văn hóa như khoa học và nghệ thuật, đồng thời, hệ thống các lĩnh vực không giống nhau, nhưng tính hệ thống của nội dung học tập theo sự phát triển và trình độ học tập của người học như trẻ em và thanh thiếu niên. Sự thống nhất phải được thiết lập. Sách giáo khoa bắt buộc phải được cải tiến liên tục dựa trên nguyên tắc này.
Masami Yamazumi