phân biệt
english Discrimination
|
Part of a series of articles on Racial segregation | |
|---|---|
Apartheid sign from South Africa
| |
| Germany | |
| |
| South Africa | |
| |
| United States | |
| |
|
tóm lược
- một chính sách xã hội hoặc sự phân biệt chủng tộc liên quan đến sự phân biệt chính trị và kinh tế và pháp lý đối với những người không phải là người da trắng, chính sách trước đây ở Nam Phi
Tổng quan
Apartheid (tiếng Anh Nam Phi: / pɑːrteɪd /; Tiếng Nam Phi: [aˈpartɦəit], lit. "ly khai") là một hệ thống phân biệt chủng tộc được thể chế hóa tồn tại ở Nam Phi từ năm 1948 đến đầu những năm 1990. Apartheid được đặc trưng bởi một nền văn hóa chính trị độc đoán dựa trên baasskap (hay quyền lực tối cao của người da trắng), khuyến khích sự đàn áp nhà nước của người da đen châu Phi, da màu và châu Phi vì lợi ích của dân tộc da trắng thiểu số. Các di sản kinh tế và hiệu ứng xã hội của apartheid tiếp tục cho đến ngày nay.
Nói rộng ra, apartheid được phân định thành petty apartheid , điều này đòi hỏi sự phân biệt các cơ sở công cộng và các sự kiện xã hội, và grand apartheid , nơi chỉ ra các cơ hội việc làm và nhà ở theo chủng tộc. Trước những năm 1940, một số khía cạnh của apartheid đã xuất hiện dưới hình thức cai trị thiểu số của người Nam Phi da trắng và sự tách biệt thực thi xã hội của người Nam Phi da đen khỏi các chủng tộc khác, sau đó mở rộng để thông qua luật pháp và phân chia đất đai. Apartheid được chính phủ Nam Phi thông qua như một chính sách chính thức sau cuộc bầu cử Đảng Quốc gia (NP) tại cuộc tổng tuyển cử năm 1948.
Một hệ thống phân tầng chủng tộc được mã hóa bắt đầu hình thành ở Nam Phi dưới thời Đế chế Hà Lan vào cuối thế kỷ thứ mười tám, mặc dù sự phân biệt không chính thức đã xuất hiện sớm hơn nhiều do sự phân chia xã hội giữa thực dân Hà Lan và dân số nô lệ đa dạng về dân tộc. Với sự phát triển nhanh chóng và công nghiệp hóa của Thuộc địa Cape của Anh trong thế kỷ XIX, các chính sách và luật pháp chủng tộc ngày càng trở nên cứng nhắc. Luật pháp của Cape phân biệt đối xử với người Nam Phi da đen bắt đầu xuất hiện ngay trước năm 1900. Chính sách của các nước cộng hòa Boer cũng là độc quyền chủng tộc; chẳng hạn, hiến pháp của Transvaal cấm sự tham gia của Đen và Màu trong nhà thờ và nhà nước.
Đạo luật phân biệt đầu tiên là Đạo luật Cấm kết hôn hỗn hợp năm 1949, theo sát Đạo luật về đạo đức của năm 1950, khiến cho hầu hết công dân Nam Phi kết hôn hoặc theo đuổi các mối quan hệ tình dục qua đường chủng tộc. Đạo luật Đăng ký Dân số, năm 1950 đã phân loại tất cả người dân Nam Phi thành một trong bốn nhóm chủng tộc dựa trên ngoại hình, tổ tiên được biết đến, tình trạng kinh tế xã hội và lối sống văn hóa: "Đen", "Trắng", "Màu" và "Ấn Độ", hai nhóm cuối cùng trong đó bao gồm một số phân loại phụ. Nơi cư trú được xác định bằng cách phân loại chủng tộc. Từ 1960-1983, 3.500.000 người Nam Phi không da trắng đã bị xóa khỏi nhà và buộc phải vào các khu dân cư tách biệt, trong một trong những vụ trục xuất hàng loạt lớn nhất trong lịch sử hiện đại. Hầu hết những người bị loại bỏ mục tiêu này đều có ý định hạn chế dân số Đen ở mười "quê hương bộ lạc" được chỉ định, còn được gọi là bantustans , bốn trong số đó trở thành các quốc gia độc lập trên danh nghĩa. Chính phủ tuyên bố rằng những người tái định cư sẽ mất quyền công dân Nam Phi khi họ bị hấp thụ vào bantustans.
Apartheid đã gây ra sự phản đối quốc tế và trong nước đáng kể, dẫn đến một số phong trào xã hội toàn cầu có ảnh hưởng nhất trong thế kỷ XX. Đó là mục tiêu của sự lên án thường xuyên ở Liên Hợp Quốc và mang lại một lệnh cấm vận vũ khí và thương mại rộng lớn đối với Nam Phi. Trong những năm 1970 và 1980, sự kháng cự nội bộ đối với phân biệt chủng tộc ngày càng trở nên quân phiệt, gây ra các cuộc đàn áp tàn bạo của chính phủ Đảng Quốc gia và kéo theo bạo lực giáo phái khiến hàng ngàn người chết hoặc bị giam giữ. Một số cải cách của hệ thống apartheid đã được thực hiện, bao gồm cho phép đại diện chính trị Ấn Độ và Màu trong quốc hội, nhưng các biện pháp này đã thất bại trong việc xoa dịu hầu hết các nhóm hoạt động.
Trong khoảng thời gian 1987-1993, Đảng Quốc gia đã tham gia các cuộc đàm phán song phương với Quốc hội Châu Phi, phong trào chính trị chống phân biệt chủng tộc hàng đầu, để chấm dứt sự phân biệt và đưa ra sự cai trị đa số. Năm 1990, những nhân vật nổi bật của ANC như Nelson Mandela đã được ra tù. Luật pháp của Apartheid đã bị bãi bỏ vào ngày 17 tháng 6 năm 1991, trong khi chờ đợi các cuộc bầu cử đa đảng, dân chủ được thiết lập cho tháng 4 năm 1994.
Nói rộng ra, apartheid được phân định thành petty apartheid , điều này đòi hỏi sự phân biệt các cơ sở công cộng và các sự kiện xã hội, và grand apartheid , nơi chỉ ra các cơ hội việc làm và nhà ở theo chủng tộc. Trước những năm 1940, một số khía cạnh của apartheid đã xuất hiện dưới hình thức cai trị thiểu số của người Nam Phi da trắng và sự tách biệt thực thi xã hội của người Nam Phi da đen khỏi các chủng tộc khác, sau đó mở rộng để thông qua luật pháp và phân chia đất đai. Apartheid được chính phủ Nam Phi thông qua như một chính sách chính thức sau cuộc bầu cử Đảng Quốc gia (NP) tại cuộc tổng tuyển cử năm 1948.
Một hệ thống phân tầng chủng tộc được mã hóa bắt đầu hình thành ở Nam Phi dưới thời Đế chế Hà Lan vào cuối thế kỷ thứ mười tám, mặc dù sự phân biệt không chính thức đã xuất hiện sớm hơn nhiều do sự phân chia xã hội giữa thực dân Hà Lan và dân số nô lệ đa dạng về dân tộc. Với sự phát triển nhanh chóng và công nghiệp hóa của Thuộc địa Cape của Anh trong thế kỷ XIX, các chính sách và luật pháp chủng tộc ngày càng trở nên cứng nhắc. Luật pháp của Cape phân biệt đối xử với người Nam Phi da đen bắt đầu xuất hiện ngay trước năm 1900. Chính sách của các nước cộng hòa Boer cũng là độc quyền chủng tộc; chẳng hạn, hiến pháp của Transvaal cấm sự tham gia của Đen và Màu trong nhà thờ và nhà nước.
Đạo luật phân biệt đầu tiên là Đạo luật Cấm kết hôn hỗn hợp năm 1949, theo sát Đạo luật về đạo đức của năm 1950, khiến cho hầu hết công dân Nam Phi kết hôn hoặc theo đuổi các mối quan hệ tình dục qua đường chủng tộc. Đạo luật Đăng ký Dân số, năm 1950 đã phân loại tất cả người dân Nam Phi thành một trong bốn nhóm chủng tộc dựa trên ngoại hình, tổ tiên được biết đến, tình trạng kinh tế xã hội và lối sống văn hóa: "Đen", "Trắng", "Màu" và "Ấn Độ", hai nhóm cuối cùng trong đó bao gồm một số phân loại phụ. Nơi cư trú được xác định bằng cách phân loại chủng tộc. Từ 1960-1983, 3.500.000 người Nam Phi không da trắng đã bị xóa khỏi nhà và buộc phải vào các khu dân cư tách biệt, trong một trong những vụ trục xuất hàng loạt lớn nhất trong lịch sử hiện đại. Hầu hết những người bị loại bỏ mục tiêu này đều có ý định hạn chế dân số Đen ở mười "quê hương bộ lạc" được chỉ định, còn được gọi là bantustans , bốn trong số đó trở thành các quốc gia độc lập trên danh nghĩa. Chính phủ tuyên bố rằng những người tái định cư sẽ mất quyền công dân Nam Phi khi họ bị hấp thụ vào bantustans.
Apartheid đã gây ra sự phản đối quốc tế và trong nước đáng kể, dẫn đến một số phong trào xã hội toàn cầu có ảnh hưởng nhất trong thế kỷ XX. Đó là mục tiêu của sự lên án thường xuyên ở Liên Hợp Quốc và mang lại một lệnh cấm vận vũ khí và thương mại rộng lớn đối với Nam Phi. Trong những năm 1970 và 1980, sự kháng cự nội bộ đối với phân biệt chủng tộc ngày càng trở nên quân phiệt, gây ra các cuộc đàn áp tàn bạo của chính phủ Đảng Quốc gia và kéo theo bạo lực giáo phái khiến hàng ngàn người chết hoặc bị giam giữ. Một số cải cách của hệ thống apartheid đã được thực hiện, bao gồm cho phép đại diện chính trị Ấn Độ và Màu trong quốc hội, nhưng các biện pháp này đã thất bại trong việc xoa dịu hầu hết các nhóm hoạt động.
Trong khoảng thời gian 1987-1993, Đảng Quốc gia đã tham gia các cuộc đàm phán song phương với Quốc hội Châu Phi, phong trào chính trị chống phân biệt chủng tộc hàng đầu, để chấm dứt sự phân biệt và đưa ra sự cai trị đa số. Năm 1990, những nhân vật nổi bật của ANC như Nelson Mandela đã được ra tù. Luật pháp của Apartheid đã bị bãi bỏ vào ngày 17 tháng 6 năm 1991, trong khi chờ đợi các cuộc bầu cử đa đảng, dân chủ được thiết lập cho tháng 4 năm 1994.
Ở Trung Quốc hiện đại, nó đề cập đến sự phân biệt đối xử tồn tại giữa thành thị và nông thôn, giữa công nhân và nông dân, giữa lao động trí óc và thể chất. Trong Tuyên ngôn Cộng sản năm 1844, Marx nói rằng nhiệm vụ giải quyết mâu thuẫn giữa thành thị và nông thôn là một vấn đề mà giai cấp công nhân cần tích cực giải quyết. Kể từ đó, xung đột này được coi là cơ sở của xung đột giữa hai bên, và việc khắc phục nó đã được giải quyết như một trong những nhiệm vụ của Cộng sản. Lenin và Stalin nghĩ rằng nếu các khu vực nông thôn được cơ giới hóa và biến nông dân thành công nhân, thì mâu thuẫn này sẽ được giải quyết ngay cả khi tình trạng tập trung ở các thành phố lớn vẫn không bị ảnh hưởng. Tuy nhiên, Mao Trạch Đông cho rằng xung đột sẽ ngày càng gia tăng trừ khi sự tập trung của các thành phố lớn bị loại bỏ. Chính từ ý tưởng này, khoảng 30 triệu thanh niên thành thị đã được gửi đến các vùng nông thôn trong cuộc Cách mạng Văn hóa vào cuối những năm 1960. Cũng có điều kiện kinh tế không thể chuẩn bị được việc làm ở thành phố. Tuy nhiên, nỗ lực này không thành công. Tuy nhiên, vào cuối thế kỷ 20, sự tập trung dân số bất thường ở các thành phố lớn được dự đoán là ở tất cả các nước thuộc Thế giới thứ ba. Trong hoàn cảnh đó, lý thuyết của Mao Trạch Đông về loại bỏ ba phân biệt đối xử chính sẽ được xem xét lại.
Nguồn World Encyclopedia
Đó là một từ tiếng Nam Phi có nghĩa là "cô lập", đặc biệt là các chính sách và thể chế phân biệt chủng tộc cực đoan của Cộng hòa Nam Phi. Ở nước này có một vài người da trắng (5,17 triệu), các chính trị gia và nhà kinh tế (30,36 triệu), da màu (da trắng và da trắng không pha trộn, 3,44 triệu), người châu Á (chủ yếu là người Ấn Độ, chủ yếu là hơn 1,1 triệu người, ước tính năm 1994) phân biệt đối xử với nó. Sự phân biệt chủng tộc dựa trên chủ nghĩa ưu việt trắng này đã dần được thể chế hóa kể từ khi bắt đầu định cư của người Hà Lan vào giữa thế kỷ 17. Sau khi thành lập chính phủ duy nhất của Kuomintang, dựa trên Ahuri Kahnah (Boers) vào năm 1948, nó được tổ chức lại thành một chính sách / tổ chức phân biệt chủng tộc / phân biệt chủng tộc kỹ lưỡng hơn và được gọi là apartheid. Mục đích của apartheid là duy trì sự vượt trội tuyệt đối của một số ít người da trắng, và vì lý do đó phân biệt những người không phải người da trắng từ mọi lĩnh vực của đời sống con người như chính trị, kinh tế, xã hội, văn hóa, v.v. -có thể cách ly từng nhóm dân tộc thành một xã hội riêng biệt (full apartheid). Cho đến giữa thập niên 1970, việc từ chối các quyền độc ác của người không phải là người da trắng (luật tách cử tri, v.v.), cấm kết hôn và quan hệ tình dục trắng và không trắng (luật cấm kết hôn, luật đạo đức), thiết lập sự phân chia chủng tộc luật pháp), hạn chế quyền tự do di chuyển của người không phải người da trắng (luật đường dẫn), v.v. Tuy nhiên, khi sự cô lập của Nam Phi ở miền nam châu Phi đã bị phá hủy bởi sự phá hủy của thực dân Bồ Đào Nha vào năm 1975, nó đã chuyển sang một hướng để thúc đẩy kịp thời sự cô lập chủng tộc trong khi thư giãn phân biệt đối xử, và Vùng đất quê hương được coi là một khu tự trị đen một thời gian tôi bắt đầu trao độc lập hết lần này đến lần khác. Tuy nhiên, khi các phong trào chỉ trích và kháng chiến trong và ngoài nước được củng cố, được tô màu bởi Hiến pháp năm 1983, người dân Ấn Độ cũng phải chịu quyền bầu cử (điều tra chủng tộc), kể từ năm 1985 luật cấm kết hôn, luật đạo đức, luật thông qua, v.v. của. Ngoài ra, khi áp lực trong và ngoài nước gia tăng hơn nữa, Tổng thống De Clark cuối cùng đã bãi bỏ hoàn toàn apartheid vào tháng 6 năm 1991. Xây dựng một xã hội hậu chia rẽ bắt đầu dưới chế độ Mandela được thành lập vào tháng 4 năm 1994 trong cuộc bầu cử đầu tiên.
→ Xem thêm Quốc hội Châu Phi | Kimberley | Sự cố tòa nhà sắc nét | Cuộc khởi nghĩa Soweto | Tutu | Nam Phi | mbaqanga | La Guma | Rutsuri | Robben [đảo]
→ Xem thêm Quốc hội Châu Phi | Kimberley | Sự cố tòa nhà sắc nét | Cuộc khởi nghĩa Soweto | Tutu | Nam Phi | mbaqanga | La Guma | Rutsuri | Robben [đảo]
Nguồn Encyclopedia Mypedia