quốc ca

Một bài hát mà quốc gia đã quy định hợp pháp hoặc không chính thức làm biểu tượng của nó. Quốc ca Nhật Bản, giống như quốc ca Anh, quốc ca Pháp (hoặc thánh ca) và quốc ca Đức, có nghĩa là quốc ca, nhưng cũng có những bài quốc ca chỉ có nhạc cụ mà không có lời bài hát. Hầu hết các bài quốc ca được tạo ra từ yêu cầu sử dụng trong các sự kiện quốc tế với sự thành lập của các quốc gia hiện đại sau thế kỷ 19. Vì vậy, chức năng đầu tiên của quốc ca là thể hiện sự độc lập của quốc gia mình đối với các quốc gia khác, và chức năng thứ hai là tăng cường sự gắn kết nội bộ của một quốc gia.

Thứ nhất, chức năng đầu tiên thường được thể hiện trong các sự kiện liên quan đến hai hoặc nhiều quốc gia, chẳng hạn như biểu diễn quốc ca theo nghi lễ trong các chuyến thăm của các nguyên thủ quốc gia và hạm đội. Chính vì chức năng đầu tiên của quốc ca, là biểu tượng âm nhạc của dân tộc, nên quốc tế khán giả tham dự cuộc họp bắt buộc phải đứng dậy, ngả mũ chào quốc tế. Ngoài ra, quốc ca, tương tự như quốc kỳ của các biểu tượng trực quan, có thể hạn chế hoặc cấm sử dụng quốc ca bị áp bức khi một quốc gia chiếm đóng hoặc kiểm soát quốc gia khác. Ngay cả trong một quốc gia, những thay đổi trong chính trị có thể dẫn đến những thay đổi trong quốc ca. Liên kết với Cách mạng Pháp << La Marseillaise Được thay thế bằng "Let's Depart to Syria", được cho là do mẹ của hoàng đế sáng tác trong Đế chế thứ hai của Napoléon III. Không cần phải nói rằng Liên Xô cũng đã từ bỏ bài quốc ca của thời kỳ đế quốc sau cuộc cách mạng. "Bảo vệ hoàng đế của chúng ta bởi Chúa", nổi tiếng với sáng tác của Haydn, cũng đang trải qua một sự thay đổi trong chính trị. Nó được sử dụng làm quốc ca của Áo cho đến năm 1919, và từ năm 2010, lời bài hát đã được đổi thành "Đức lên ngôi trên thế giới" và trở thành quốc ca của Đức. ， Lời bài hát đã được thay đổi một lần nữa và chỉ được sử dụng ở Tây Đức. Theo cách này, những thay đổi trong chính trị có thể chỉ ảnh hưởng đến lời bài hát, và trong một số trường hợp hiếm hoi, chúng có thể để lại những giai điệu cũ làm nhạc cụ mà không có lời bài hát.

Chức năng thứ hai của quốc ca, tăng cường sự gắn kết trong nước, đạt được bằng cách để những người tham gia chơi và hát tại các sự kiện, sự kiện quốc gia như các tổ chức công cộng và trường học, các cuộc họp mặt thể thao và giải trí. ing. Việc sử dụng quốc ca khi bắt đầu hoặc kết thúc buổi hòa nhạc, thể thao hoặc chương trình phát sóng không mang tính chất quốc tế cũng liên quan đến chức năng thứ hai. Tuy nhiên, chức năng này không dễ thực hiện khi có nhiều dân tộc trong một quốc gia hoặc khi sử dụng nhiều ngôn ngữ. Lấy Thụy Sĩ làm ví dụ, cùng một giai điệu nhưng lời bài hát khác nhau bằng năm thứ tiếng được sử dụng trong nước. Ngoài ra, vì tính độc lập mạnh mẽ của các bang ở Thụy Sĩ, một nửa số bang đã cố gắng công nhận nó là quốc ca, nhưng nửa còn lại đề nghị phản đối hoặc hoãn thông qua, nên Thụy Sĩ chưa có quốc ca. Trở nên. Các quốc gia khác có nhiều ngôn ngữ lời bài hát bao gồm Bỉ (Pháp, Flemish) và Seychelles (Anh, Pháp, Creole). Ngoài ra, nếu sử dụng quá nhiều ngôn ngữ, lời bài hát của quốc ca thường được viết bằng ngôn ngữ chính thức của châu Âu. Các quốc gia có quốc ca Pháp trong những trường hợp này bao gồm Burkina Faso, Cote d'Ivoire, Cộng hòa Dân chủ Congo và Cộng hòa Trung Phi, và những quốc gia có quốc ca tiếng Anh bao gồm Zambia và Nigeria.

Mặt khác, ngay cả khi quốc gia đó chính thức đặt quốc ca, bằng cách sử dụng một bài hát duy nhất cho một vùng tương đương với bài quốc ca, thì tính độc lập hoặc độc lập của vùng đó có thể được thể hiện. Xu hướng này là đáng chú ý ở Basque Country ("Gernikako Arbola"), Catalunya ở Tây Ban Nha, Wales ở Vương quốc Liên hiệp Anh và Bắc Ireland (Vương quốc Anh), và Quebec ở Canada. Ở Quebec, trong trường hợp khúc côn cầu trên băng và bóng đá với Hoa Kỳ, quốc ca Pháp "O Canada" thường được sử dụng thay cho "Chúa cứu Nữ hoàng".

Tiếp theo, nhìn quốc ca theo quan điểm âm nhạc, đại khái nó được chia thành nhạc khí và nhạc xướng. Ngoài Nauru, quốc ca của nhạc cụ được các nước Hồi giáo như Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, Iraq, Catarrh, Kuwait, Mauritania và Bahrain áp dụng. Tuy nhiên, về cấu trúc âm nhạc, đặc điểm của sự phô trương của phương Tây là dễ thấy, bất kể truyền thống của Trung Đông. Như đã đề cập ở trên, hiếm có trường hợp lời bài hát hiện tại không được hát vì lý do chính trị và chỉ được sử dụng làm nhạc cụ trong một khoảng thời gian nhất định.

Thanh nhạc có thể được chia đại khái thành các phong cách thánh ca cổ, phong cách thế kỷ 19, phong cách âm nhạc dân gian, v.v., phản ánh thời đại khi mỗi bài hát được thành lập. Người lâu đời nhất được cho là của Wilhelmus van Nassouwe người Hà Lan (thế kỷ 16), trên đó Mozart cũng đã viết một bản biến tấu piano (K.25). "God save the King (Queen)" của Anh đã được xuất bản và biểu diễn vào giữa thế kỷ 18, và được lục địa Châu Âu biết đến như một hình mẫu của bài quốc ca và là một bài thánh ca. Phong cách của gió đã được thành lập. Giai điệu này đã được sử dụng làm quốc ca hoặc bán quốc ca tại một số thời điểm, thay đổi lời bài hát ở nhiều quốc gia trên lục địa đen. Thậm chí ngày nay, Liechtenstein sử dụng giai điệu này làm quốc ca với lời bài hát tiếng Đức (không phải bản dịch). Mặt khác, các bài quốc ca thế kỷ 19 phổ biến ở các nước Mỹ Latinh như Argentina, El Salvador, Mexico và Brazil, thậm chí còn có giai điệu giống aria. Các quốc gia châu Á và châu Phi đã thiết lập quốc ca trong thế kỷ 20 kết hợp các đặc điểm của sự phô trương và các đặc điểm của các cuộc tuần hành như quốc ca Pháp "La Marseillaise". Những người sử dụng các đặc điểm của âm nhạc dân tộc khá là ngoại lệ, nhưng ví dụ, các bài quốc ca của Ấn Độ, Bangladesh và Bhutan do R. Tagore, và Nhật Bản << Quốc ca Nhật Bản " Và như thế.

lưu ý rằng, " Quốc tế 》 Có nghĩa là, <Bài hát của Phong trào Lao động Xã hội Chủ nghĩa Quốc tế> (do E. Potier viết, P. Dogeter sáng tác) không phải là quốc ca theo nghĩa hẹp, mà đã được dùng thay cho quốc ca trong một thời ở Liên Xô. và Nam Tư.

Vì quốc ca là biểu tượng thính giác của đất nước hoặc con người, nên đôi khi quốc ca được trích dẫn để biểu thị đất nước trong các tác phẩm âm nhạc. Những ví dụ nổi tiếng là "Two Grenadiers" (quốc ca Pháp) của Schumann, overture "1812" (Nga, quốc ca Pháp) của Tchaikovsky và "Gunkan March" (Kimi ga Dai) của Tokichi Setoguchi. )và như thế. Một tác phẩm trích dẫn và chuyển thể nhiều bài quốc ca là "Thánh ca" của Stockhausen.
Yoshihiko Tokumaru

Tên của lời ca tụng Kuni cổ đại và bài hát của Nozomi. Shinov ca ngợi và ca ngợi những điều xa vời. Trước đây là khu vực tư nhân, chẳng hạn như <Yamato là mahoroba rung chuyển của đất nước Aogakiyama Mt. Kunimi (Kunimi) Đó là một bài hát ca tụng sự thịnh vượng của Kuni trong một dịp nghi lễ, hoặc rằng ông già muốn làm giàu cuộc sống của thế hệ trẻ em tiếp theo, nhưng "Kojiki" "Nihon Shoki" Hoàng đế Keiko trước đây, nó trở thành bài hát của Yamato Takeru, và sau này, nó trở thành bài hát của Hoàng đế Keiko.
Honda Yoshinori