thay thế(búp bê)

Một công cụ bắt chước con người, thiết bị, động vật, v.v., và thực hiện nhiều phương án khác nhau, và thực hiện nhiều phép thuật khác nhau. Các vật liệu khác nhau như búp bê, ngựa, bò, chim, gà, chó, kiếm, kiếm, giáo, giáo, xe hơi, giáo, thuyền, thân cây, và các vật liệu như giấy, vải, gỗ, sắt, thiếc, bạc, vàng, Đa dạng và đất. Được thành lập trong thời kỳ Asuka từ Trung Quốc vào thời Fujiwara-miya, phát triển thịnh vượng trong thời kỳ Nara và Heian và tiếp tục cho các thế hệ sau. Có hai loại chi phí búp bê: sử dụng sai và sử dụng tốt. Chi phí bù nhìn cho việc lạm dụng là 587 (Hoàng đế Yomei) và Nakadori Ren Katsumi đã trả một khoản phí bù nhìn cho cả Hikoto và Hoàng tử Hoàng tử Takeda. Có một ví dụ trong đó cái tên Cam Sakabe Akiken 'được viết bằng mực và một cái đinh được đặt trên cả mắt và ngực. Đó là một con búp bê khiến kẻ thù rơi vào cái chết và bị <Ri> cấm. Có những con búp bê để sử dụng tốt những con búp bê được Hoàng đế và hàng trăm sĩ quan ở Daegu sử dụng. Mục đích là để trở lại dòng sông bằng cách di chuyển những tội lỗi và bệnh tật cho những con búp bê, và sau đó trở lại dòng sông. Theo nghi lễ Enki, Hoàng đế thời Heian thực sự sử dụng 2168 búp bê mỗi năm. Ngoài ra, kể từ thời Trung cổ, nó đã được sử dụng rộng rãi trong nhiều lĩnh vực, chẳng hạn như tách các cặp vợ chồng và phát hiện ra những tên trộm đã mất. Ngựa và bò trong thời kỳ Nara là phương tiện của vị thần dịch bệnh và tượng trưng cho vị thần dịch bệnh. Chúng được sử dụng một phần và được sử dụng làm chỗ đứng, nhưng chúng được sử dụng làm chỗ đứng. Gà, chim, chó, kiếm, kiếm và kiếm đều dành riêng cho các vị thần, và thuyền và kiếm được điêu khắc như búp bê và các vị thần mà tội lỗi được chuyển giao. Dự luật cho việc sử dụng tốt bắt nguồn sâu xa trong vùng lân cận của các nghi lễ loại trừ dịch bệnh sắp tới và các tội bị kết án.
Masayoshi Mizuno Theo nghĩa rộng, syoyo đề cập đến cơ thể thiêng liêng được xử lý nhân tạo của tinh thần, và có nhiều loại và sự khác biệt khác nhau. Có hai loại hóa đơn ban đầu được dự định đại diện cho Thiên Chúa và các loại hóa đơn ban đầu được sử dụng cho các mục đích khác. Các cựu được ban phước, Cạo râu (Kizukukake), cột cờ, cột điện, ma, búp bê, mặt nạ, bóng tối, đền thờ, phao, gò, dans, hàng ngũ, tượng đài tháp, gương, kiếm, bóng, v.v. Các gò đất, tượng đá và tượng đài được phát triển từ những ngọn đồi núi và các vật thể tự nhiên linh thiêng chứa đầy linh hồn thánh, và cờ, hổ phách và cột điện đã thay đổi từ cây thần. Tiền bằng giấy hoặc vải trên xiên gỗ có hai ý nghĩa: tài sản dành riêng cho Chúa và giáo. Sau này được khái quát hóa như phong tục xúi giục các linh hồn thiêng liêng trở nên phổ biến, và ban đầu là một sự phụ thuộc vào các linh hồn di chuyển cho bàn tay. Vân vân.

Những con búp bê bắt chước hình dạng con người cũng là đại diện cho tinh thần, và phong tục làm búp bê để gửi linh hồn được nhìn thấy trong các sự kiện khác nhau như Lễ hội Dosojin, cho ăn bệnh dịch hạch và cho côn trùng ăn. Con số ban đầu của con búp bê được tạo ra là một con số đại diện cho sự chuyển giao của Chúa. Búp bê Hina và búp bê samurai cũng thường được bay hàng năm, và búp bê bằng giấy và đất được làm và bay trên một bến tàu. Thông thạo Con số ban đầu vẫn còn trong hải quan. thêm nữa Đồ chiên Người ta nói rằng (trong số những thứ khác), phong tục làm búp bê giấy, vuốt ve cơ thể con người, chuyển tội lỗi và lòng thương xót cho búp bê giấy và chảy chúng xuống sông cũng được thực hiện rộng rãi. Ngoài ra, có những con búp bê nguyền rủa được tiêu biểu hóa bằng cách khắc con nhện, và búp bê là bộ sưu tập, và những con búp bê như bộ sưu tập đã được chuyển thành chương trình múa rối.
Miyuo Miyamoto

Nhạc cụ ma thuật. Một con búp bê chuyển tội lỗi và che khuất (thương tích của con người) để bảo tồn con người khi thể hiện trong nghi lễ Thần đạo hoặc tư nhân. Còn được gọi là búp bê (hình người), ngoài con người, còn có hình dạng của ngựa, bò, chim, chó, kiếm, kiếm và vòi, xe hơi, mikos, thuyền, và những thứ tương tự. Thông thường nó được làm bằng giấy hoặc tấm mỏng. Khi thở ra xong, nó chảy ra sông và biển, và nó đốt cháy nó.