bách khoa toàn thư

english encyclical

tóm lược

Tổng quan

Một bách khoa toàn thư ban đầu là một lá thư tròn gửi đến tất cả các nhà thờ của một khu vực cụ thể trong Nhà thờ La Mã cổ đại. Vào thời điểm đó, từ này có thể được sử dụng cho một bức thư được gửi bởi bất kỳ giám mục nào. Từ này xuất phát từ bách khoa toàn thư Latinh muộn (từ bách khoa toàn thư Latinh, tiếng Latin hóa tiếng Hy Lạp ἐγκύκλιος enkyklios có nghĩa là "vòng tròn", "trong một vòng tròn" hoặc "toàn diện", cũng là một phần của nguồn gốc của từ điển bách khoa toàn thư).
Thuật ngữ này đã được sử dụng bởi người Công giáo, Anh giáo và Chính thống giáo Đông phương.

Tài liệuGiáo hoàng truyền đạt cho tất cả các tín đồ thông qua giám mục theo thuật ngữ Công giáo. Trong thời gian, sứ giả đã đi xung quanh giáo xứ với những con ngựa, vì vậy tên này đã được tạo ra. Nó cũng được gọi là một cuốn hồi ký. Nó thường được sử dụng trong tiếng Latin và một vài từ đầu tiên là tên của sự phục hồi. Đồng thời, nó thường được ban hành với một bản dịch ngôn ngữ hiện đại. Sự phục hồi ngày hôm nay được ban hành bởi Acts Apostolicae Sedis. Cơ quan giảng dạy phụ thuộc vào nội dung, và hình thức phục hồi hiếm khi được thực hiện cho các quyết định học thuyết không thể sai lầm. Có nhiều nội dung khác nhau như tôn giáo, đạo đức và các vấn đề xã hội. Trong số đó, những vấn đề liên quan đến kinh tế và xã hội được gọi là Phục hồi xã hội. Sự phục hồi này là quan trọng nhất như là một nguồn kiến thức trực tiếp về suy nghĩ xã hội Công giáo là gì. Trong sự phục hồi xã hội trước Công đồng Vatican II, <Rerum novarum> của Leo XIII (15 tháng 5 năm 1891) Nhật Bản, Các vấn đề lao động) và <Quadragesimo anno> của Pius XII (15 tháng 5 năm 1931, Tái thiết trật tự kinh tế xã hội) nổi tiếng cho phản ứng toàn cầu của nó. Các cuộc phục hưng hiện đại nổi tiếng khác là Providence Sims Deus của Leo XIII (ngày 19 tháng 11 năm 1893, Kinh thánh) và Pius X Xian Paskendi Dominiki Gregis (1907 ngày 9 tháng 5, Allegory hiện đại), Benedictus XV <Pakem dei Munus> (ngày 25 tháng 5 năm 1920, Hòa bình) , Pius Xl <Diwini Ilius Magistri> (1929 12) 31 tháng 5, Giáo dục Kitô giáo), Casti Conneubi (31 tháng 12 năm 1930, Hôn nhân Kitô giáo), Mistyki Colpolis của Pius XII (29 tháng 6 năm 1943, Cơ thể bí ẩn của Chúa Kitô), v.v. được biết đến, và những điều sau đây đã được ban hành từ trước và sau Công đồng Vatican II cho đến ngày nay.

Julian XII <Matel et Magistra> (ngày 15 tháng 5 năm 1961, Kitô giáo và tiến bộ xã hội), <Aeterna dei Sapientia> (ngày 11 tháng 11 năm 1961, 1500 năm sau cái chết của Thánh Leo), <Paenentium Agele> (ngày 1 tháng 7 năm 1962, trong tuần lễ chuộc tội cho sự thành công của Công đồng Vatican II), <Pachem in Terris> (ngày 11 tháng 4 năm 1963 trên mặt đất) (Hòa bình), <Mysterium Fiday> của Paul VI (ngày 3 tháng 9 năm 1965, Thánh Thể), <Christy Matri Mân côi> (ngày 15 tháng 9 năm 1966, Rosario), <Poplum Progresio> (1967) ngày 26 tháng 3 năm 2006, về việc thúc đẩy sự tiến bộ của các quốc gia khác nhau), <Sakeld Talis Kaelibatus> (ngày 24 tháng 6 năm 1967, hệ thống duy nhất của Linh mục), <Fumanae Wetae> (ngày 25 tháng 7 năm 1968, Nguyên tắc truyền đạo đức), <Redeemor <Minis> (ngày 4 tháng 3 năm 1979, Lord of the Human Agate), <Diwes in Misericordia> (ngày 30 tháng 11 năm 1980, tin kính và tin kính), <Labem Excelns> (ngày 15 tháng 9 năm 1981, về làm việc).
Sách giáo khoa
Yasuo Yasui

Một tài liệu mà giáo hoàng truyền đạt cho toàn bộ tín hữu thông qua giám mục. <Circch> cũng tốt, trong tiếng Latin nó là Litterae encyclicae. Nội dung bao gồm từ thần học đến các vấn đề xã hội. Nó được ban hành bằng tiếng Latinh, và theo thông lệ, đặt tên cho bữa tiệc là hai hoặc ba từ lúc đầu. Ngoài ra, những gì giám mục đưa ra gọi <Pasthead Pastorales> để phân biệt.