Quyền con người là các
nguyên tắc hoặc chuẩn mực đạo đức mô tả các tiêu chuẩn nhất định về hành vi của con người và thường xuyên được bảo vệ như các quyền tự nhiên và pháp lý trong luật thành phố và quốc tế. Chúng thường được hiểu là quyền cơ bản, không thể thay đổi "mà một người vốn có quyền đơn giản chỉ vì cô ấy hoặc anh ấy là một con người" và là "vốn có của tất cả mọi người", bất kể quốc gia, địa điểm, ngôn ngữ, tôn giáo, dân tộc của họ nguồn gốc hoặc bất kỳ trạng thái khác. Chúng được áp dụng ở mọi nơi và mọi lúc theo nghĩa là phổ quát, và chúng là những người bình đẳng theo nghĩa là giống nhau cho tất cả mọi người. Họ được coi là đòi hỏi sự đồng cảm và pháp quyền và áp đặt nghĩa vụ đối với người tôn trọng quyền con người của người khác, và thường được coi là không nên lấy đi trừ khi là kết quả của
quá trình do dựa trên hoàn cảnh cụ thể; ví dụ, quyền con người có thể bao gồm tự do khỏi sự giam cầm, tra tấn và hành quyết bất hợp pháp.
Học thuyết về quyền con người có ảnh hưởng lớn trong luật pháp quốc tế, các thể chế toàn cầu và khu vực. Hành động của các quốc gia và các tổ chức phi chính phủ tạo thành một cơ sở của chính sách công trên toàn thế giới. Ý tưởng về quyền con người cho thấy rằng "nếu diễn ngôn công khai về xã hội toàn cầu thời bình có thể nói là có ngôn ngữ đạo đức chung, thì đó là quyền con người". Những tuyên bố mạnh mẽ được đưa ra bởi học thuyết về quyền con người tiếp tục gây ra sự hoài nghi và tranh luận đáng kể về nội dung, bản chất và sự biện minh của quyền con người cho đến ngày nay. Ý nghĩa chính xác của thuật ngữ
quyền gây tranh cãi và là chủ đề của cuộc tranh luận triết học tiếp tục; trong khi có sự đồng thuận rằng quyền con người bao gồm nhiều quyền như quyền được xét xử công bằng, bảo vệ chống nô lệ, cấm diệt chủng, tự do ngôn luận hoặc quyền
giáo dục (bao gồm quyền giáo dục giới tính toàn diện, trong số những quyền khác), có sự bất đồng về việc những quyền cụ thể nào sẽ được đưa vào khuôn khổ chung về quyền con người; Một số nhà tư tưởng cho rằng quyền con người nên là một yêu cầu tối thiểu để tránh những vụ lạm dụng trong trường hợp xấu nhất, trong khi những người khác coi đó là một tiêu chuẩn cao hơn. Trong ánh sáng của công nghệ thần kinh mới nổi, bốn quyền mới đã được xác định: quyền tự do nhận thức, quyền riêng tư tinh thần, quyền toàn vẹn tinh thần và quyền tiếp tục tâm lý.
Nhiều ý tưởng cơ bản đã thể hiện phong trào nhân quyền phát triển sau hậu quả của
Chiến tranh thế giới thứ hai và các sự kiện của Holocaust, đỉnh cao là việc thông qua Tuyên ngôn Nhân quyền ở Paris của Đại hội đồng Liên Hợp Quốc năm 1948. các dân tộc không có cùng quan niệm thời hiện đại về quyền con người phổ quát. Tiền thân thực sự của diễn ngôn nhân quyền là khái niệm về quyền tự nhiên xuất hiện như một phần của truyền thống
luật tự nhiên thời trung cổ đã trở nên nổi bật trong thời kỳ Khai sáng châu Âu với các nhà triết học như John Locke, Francis Hutcheson và Jean-Jacques Burlamaqui và nổi bật trong diễn ngôn chính trị của Cách mạng Mỹ và Cách mạng Pháp. Từ nền tảng này, các lập luận nhân quyền hiện đại xuất hiện vào nửa cuối thế kỷ 20, có thể là một phản ứng đối với chế độ nô lệ, tra tấn, diệt chủng và tội ác chiến tranh, như là một nhận thức về sự tổn thương vốn có của con người và là tiền đề cho khả năng của một Chỉ là xã hội.