Quốc gia

<Kuni> trong tiếng Nhật ban đầu có nghĩa là đất hoặc đất liên quan đến biển hoặc thiên đường. Từ cách sử dụng như <Kuni-grip = thổ thần bản địa> <Kuzu = kuzu, cư dân bản địa>, nó được coi là để chỉ một vùng có phạm vi hẹp. Cảm giác quê hương = Kuni cũng có thể bắt nguồn từ cách sử dụng này. Kuni cũng là một đơn vị kiểm soát khu vực, nhưng trong quá trình thành lập một quốc gia cổ đại, nó được tổ chức như một bộ phận hành chính địa phương, tức là một <quốc gia>. Tiếp theo, việc thành lập <quốc gia> sẽ được mô tả.

"Kansho", "Gohansho" và "Wei Zhi" của Trung Quốc dùng để chỉ các nhóm chính trị trong đó các làng nguyên thủy được tổ chức cục bộ thành "quốc gia" như Tsushima và Suero. Và chính cái gọi là chính quyền khu vực ở mỗi khu vực, bao gồm cả liên minh chính trị dưới quyền Yamatai, mà các thủ lĩnh có ảnh hưởng đã cai trị một số "quốc gia" khác. Từ cuối thế kỷ 5 đến đầu thế kỷ 6, vị vua vĩ đại của chính quyền khu vực lấy trung tâm là Yamato củng cố quyền kiểm soát thống nhất đối với các chính quyền khu vực khác, thành lập một quốc gia mới với tư cách là đơn vị hành chính và thành lập một tầng lớp trưởng. Kuni no miyatsu Tôi đã chỉ định (Kuni no Miyatsuko). Vào năm thứ 5 của "Nihon Shoki", người ta nói rằng "sắc lệnh (Mikotonori) được ban cho mỗi quốc gia, và người đứng đầu quốc gia được thiết lập", và trong "Suisho" Wakokuden, "Kuni-ichi "Có 120 người, còn giống như một nữ tu Trung Quốc." Số lượng công trình quốc gia thực tế nhìn thấy trong "Kujiki Honki" là 127 công trình quốc gia quy mô lớn tương ứng với các tỉnh sau này của Nhật Bản và các công trình quốc gia quy mô nhỏ tương đương với các quận. Do sự cải cách của Taika vào giữa thế kỷ thứ 7, việc thiết lập một cơ chế quản lý địa phương tập trung đã được cố gắng thiết lập, và hệ thống danh tiếng quốc gia (Koori) (từ Bộ luật Taiho đến quận) đã được thiết lập gần như trong triều đại Tenbu. . Mỗi quốc gia thuộc về Kinai và Shichido ( Gokishichido ), Nó trở thành bộ phận quản lý cơ bản của chính quyền địa phương bởi bang Ritsuryo, và được chính quyền trung ương phái lên chính phủ quốc gia. Kokushi Tuy nhiên, ông phụ trách tất cả các nhiệm vụ cai trị địa phương dưới sự kiểm soát của linh mục hạt từ các lãnh chúa địa phương. Hơn nữa, việc quản lý đất nước được thực hiện trực tiếp thông qua việc ban hành các văn bản khác nhau, chẳng hạn như các đại sứ của chính phủ như đại sứ tuần tra và đại sứ azechi, đại sứ Triều Dương và đại sứ sổ thuế. Đó là một cơ chế, nhưng sau giữa thời kỳ Heian với sự suy tàn của quốc gia Ritsuryo, chính phủ sẽ tăng cường chức năng hành chính độc lập của mình. Vào đầu thế kỷ thứ 8, 58 quốc gia và 3 đảo bị tách ra, sau đó các quốc gia này bị tách ra và sáp nhập, đến năm 824 (Tencho 1) thì thành lập 66 quốc gia và 2 đảo. Đất nước được đánh giá là cấp 4, lớn, trên, giữa và dưới, và 3 loại, gần, trung bình và xa, theo khoảng cách từ Kyoto. Ký hiệu tên quốc gia không phải lúc nào cũng cố định vào thời điểm thành lập, nhưng vào đầu thế kỷ thứ 8, người ta đã quyết định sử dụng tên hay gồm hai chữ cái.
Atsuru Yagi

Đất nước với tư cách là một đơn vị hành chính địa phương hoàn toàn không thay đổi tên hoặc số của mình bất chấp những thay đổi trong hệ thống chính trị trong thời Trung cổ và đầu thời kỳ cận đại, và tiếp tục hoạt động như một đơn vị kiểm soát công cộng trong mỗi hệ thống. Đầu tiên, vào thế kỷ thứ 10, người Kokushi, những người được chính quyền trung ương giao trách nhiệm quản lý trong nước, bắt đầu nắm quyền kiểm soát của riêng họ. Từ cuối thế kỷ 10 đến giữa thế kỷ 11, khi các quận cũ được chia thành các quận, thị trấn, đền thờ, bí danh, v.v., chúng trở thành các đơn vị kiểm soát hoặc các lãnh thổ đơn vị kết nối trực tiếp với chính phủ quốc gia, và trực tiếp trong nước. sự kiểm soát của các quan chức chính phủ quốc gia đã được hình thành. Nó đã được. Trên cơ sở của một hệ thống như vậy, khi đi vào quy tắc tu viện, đơn vị lãnh thổ của một quốc gia được viết lên. Otabumi (Otabumi) được tạo và sử dụng làm sổ cái Vai trò trung bình của một quốc gia Bây giờ đang được đánh thuế. Hệ thống Dairi cũng được phục vụ trên cơ sở từng quốc gia, do Kokushi phụ trách. Ngoài ra, ở các quốc gia có hệ thống nghi lễ thời trung cổ Ichinomiya Hệ thống này cũng được thiết lập từ cuối thế kỷ 11 đến đầu thế kỷ 12, với sự đa dạng tùy theo điều kiện của từng quốc gia.

Mạc phủ Kamakura, được thành lập sau khi trải qua cuộc nội chiến Genpei, cũng đặt những người bảo vệ ở mỗi quốc gia và tổ chức các gokenin theo quốc gia dựa trên hệ thống cai trị một quốc gia của Otabumi. Sau đó, người giám hộ thực hiện việc kiểm tra ba tội phạm lớn ở Nhật Bản và triệu tập vai trò của Kyoto Daiban, gokenin trong khu vực tài phán. Theo cách này, đất nước trong thời Trung cổ không chỉ hoạt động như một đơn vị hành chính mà còn là một đơn vị quân cảnh của nhà nước. Các daimyo giám hộ từ các triều đại phương Bắc và phương Nam cũng cai trị lãnh thổ cùng với quan tòa quận và gundai. Tuy nhiên, trong thời kỳ này, quyền giám hộ đã được phân chia và có nhiều trường hợp người giám hộ nhánh hoặc người giám hộ bán quốc gia được đặt, nhưng không có gì thay đổi trong thực tế là quốc gia tiếp tục là đơn vị kiểm soát cơ bản của người giám hộ. daimyo. Vào thời Chiến quốc, xung đột xoay quanh <Kokugun Sakai Mesoron>. Sengoku daimyo là một hiệp định lãnh thổ ( Kokubu Trong trường hợp đó, đơn vị của hiệp định lãnh thổ là đơn vị hành chính chẳng hạn như một quốc gia, một nửa quốc gia hoặc quận, và đường ranh giới là biên giới hoặc ranh giới quận. đã có. Cuộc chiến giành lãnh thổ của các daimyo Sengoku cũng được quy định trong khuôn khổ hệ thống quận quốc gia.

Sự thống nhất của Toyotomi Hideyoshi, người đã kết thúc thời Chiến quốc, đã từ chối quyền tham chiến của lãnh chúa, và tranh chấp lãnh thổ gây ra chiến tranh nên được giải quyết một cách hòa bình theo thẩm quyền của chính quyền Kampaku. Sou đặt hàng an toàn Đã được đẩy về phía trước bởi. Bằng cách này, Toyotomi Hideyoshi, người đã chọn hệ thống chính trị của chính quyền Kampaku, là một đơn vị hành chính địa phương không thể thiếu từ thời cổ đại. Năm 1591 (Tensho 19), khắp Nhật Bản với lý do cấm thanh toán Gozencho (Sổ kiểm tra đất đai) và Kuniezu Đã được thu thập, và quyền cai trị quốc gia được thiết lập với hệ thống quận quốc gia là đơn vị cai trị địa phương. Mạc phủ Edo cũng kế thừa hệ thống quận quốc gia. Giống như chính quyền Toyotomi, Mạc phủ có bản đồ quốc gia và sách gozen ( Sách quê hương ) Đã được thu thập nhiều lần với Keicho, Shoho, Genroku và Tenpo để cai trị đất nước. Như "Buke Shohatto" năm 1615 (Genna 1) quy định "địa chủ", các daimyo hiện đại, một mặt, được Mạc phủ giao phó việc cai trị đất nước. Việc có "địa chủ" và "địa chủ liên kết" với tư cách là hình thức daimyo cho thấy khía cạnh này. Vai trò quốc gia Có rất nhiều ví dụ cho thấy quyền cai trị quốc gia của Mạc phủ dựa trên đất nước, chẳng hạn như sự áp đặt của (Kuniyaku).

Mặc dù đất nước đã được cố định sau thời kỳ đầu Heian, nhưng biên giới của nó không phải lúc nào cũng rõ ràng. Theo "Izumo Kuni Fudoki", v.v., biên giới cổ đại bị chia cắt bởi núi, dốc, ho, v.v., nhưng nó chủ yếu là ranh giới chấm, và nó là ranh giới tuyến tính được thể hiện bởi đường biên giới. Trong nhiều trường hợp, nó không phải vậy. Trong trường hợp các sông có biên giới thẳng, khi đường dẫn dòng chảy dao động, có tranh chấp về biên giới về phần đất giữa đường dẫn dòng chảy mới và đường dẫn dòng chảy cũ thuộc về quốc gia nào. Chính xung đột về biên giới trên núi tiếp tục gây ra các vấn đề biên giới lớn hơn và lâu dài hơn nhiều. Biên giới của những ngọn núi vào khoảng thế kỷ 12 vẫn còn vô cùng mơ hồ, và thậm chí lãnh thổ của <Mikumari> (đầu nguồn) và diều hâu là cơ sở cho điều này, và có thể nói rằng không có biên giới núi sâu. .. Kể từ đầu thời Heian, sự phát triển của kiếm sĩ và nông dân đã được thúc đẩy tích cực ở những vùng núi như vậy. Kết quả là, vào khoảng thế kỷ 12, các cuộc xung đột về biên giới quốc gia bắt đầu xảy ra ở nhiều nơi. Ví dụ, ở tỉnh Iga, một giả thuyết về biên giới (Sakai Soron) đã xảy ra giữa hai quốc gia láng giềng, Omi và Yamato, cùng một lúc. Các vấn đề về biên giới cũng xảy ra khi các hoạt động sản xuất và sinh hoạt của cư dân hai nước đan xen lẫn nhau và gây ra xung đột lợi ích ở mức độ nào đó. Vào thời Trung cổ, đó là một cuộc thử thách giữa các lãnh chúa của trang viên hoặc giữa các lãnh chúa của trang viên và các lãnh chúa của vùng đất, và khả năng hòa giải cũng được tìm kiếm. Nó đã được. Nói cách khác, biên giới được cho là thuộc quyền cai trị của hoàng đế. Tuy nhiên, vì sự bùng nổ của tranh chấp biên giới chính là kết quả của xung đột lợi ích giữa các cư dân khu vực biên giới, nên người ta vẫn nghi ngờ liệu quyết định thiêng liêng đó có hiệu lực hay không. Trên thực tế, một lý thuyết như vậy dường như đã xảy ra nhiều lần trong khu vực, và đường biên giới dần được thiết lập trong sự lặp lại. Đối với lịch sử của biên giới, bộ sưu tập của Gozencho và Kokuezu, bắt đầu từ chính quyền Toyotomi, là một kỷ nguyên. Điều này là do ranh giới giữa các quốc gia và các quận, đã trở nên rõ ràng trong suốt thời Trung cổ, giờ đây được thể hiện rõ ràng trên các bản đồ được gọi là bản đồ quốc gia hoặc bản đồ quận. Cho đến Shoho Kuniezu, đã có một cuộc "thảo luận", tức là một khu vực biên giới chưa được xác định, nhưng nó gần như được xác nhận cho đến Genroku Kuniezu. Tại đây, dựa trên bề dày lịch sử hơn 900 năm dựng nước, đường biên giới đã được thể hiện chi tiết trên bản đồ khổ lớn.

Đất nước kể từ thời Ritsuryo là để cai trị quốc gia, nhưng ngoài cách sử dụng như vậy, cụm từ "đất nước" đã trưởng thành trong xã hội trung cổ như một từ để chỉ thế giới khu vực của người dân. Quốc gia nổi dậy ( Quốc gia tốt nhất ) Và Chất lượng quốc gia / chất lượng・ Việc thành lập một hành động cam kết được gọi là quê hương, và thành lập cái gọi là Sokoku Ikki, bao gồm Yamashiro Kuni Ikki, được thành lập ở bốn quận Minamiyamashiro nổi tiếng, được thành lập chủ yếu ở khu vực Kinai. Người ta cho rằng nó được hình thành trước xu hướng nhận thức về nó như một thế giới cuộc sống điển hình. Ikko-ikki cũng sẽ cho thấy tình huống tương tự, như trường hợp của Kaga, nơi được gọi là <Noyau, đất nước của nông dân. Thật khó để nghĩ rằng cuộc đấu tranh lãnh thổ của daimyo Sengoku và việc cai trị biên giới quốc gia và quận của Hideyoshi chỉ dựa trên truyền thống quốc gia là một khu vực hành chính địa phương đơn thuần. Sự phát triển của những lối sống độc đáo ở mỗi quốc gia, sự phát triển của sinh kế độc đáo và sự phân công lao động xã hội, hoặc sự trưởng thành của các truyền thống văn hóa khu vực đã tiến triển trong thời Trung cổ, và trong thời kỳ đầu hiện đại, chúng còn phát triển rực rỡ hơn nữa. Có vẻ như nó đã hình thành nên cơ thể mẹ của những gì được cho là.

Chính phủ Minh Trị Duy tân lần đầu tiên chia Mutsu thành Iwaki, Iwashiro, Rikuchu, Rikuchu và Mutsu vào tháng 12 năm 1868, và tỉnh Dewa thành các tỉnh Uzen và Ugo. ・ Thành lập 11 quốc gia như Shiribeshi, Ishikari và Teshio. Ryukyu đã được thêm vào này để tạo thành 85 quốc gia. Thị tộc đã được đổi thành một quận trong thị tộc phong kiến bị bãi bỏ vào tháng 7 năm 1971, và quận được sáp nhập và tổ chức lại vào tháng 11 (quận được di dời), nhưng quận là tên của cơ quan quản lý và không nằm trong phạm vi kiểm soát, và do đó chính quyền địa phương. Quốc gia này vẫn là khu vực mục tiêu của. Sau đó, số lượng quận tăng và giảm, nhưng đến năm 1988, nó được cố định ở 3 quận và 43 quận. Một vài năm trước đó, tôi quyết định không viết tên quốc gia trong các tài liệu chính thức, và khi tỉnh đã được sửa, sự tồn tại của đất nước dần dần bị lãng quên. Tuy nhiên, theo cuốn "Lịch sử hệ thống thị tộc tỉnh" của Miyatake Gaikotsu, tên quốc gia này chưa bao giờ bị bãi bỏ vì không có thông báo bãi bỏ quốc gia nào được ban hành. Ví dụ, trong hệ thống bưu chính, tên quốc gia được sử dụng cho đến khoảng năm 1909, nhưng khi nhìn vào sự thay đổi trong định dạng tem ngày liên lạc, có vẻ như nó hầu như không được sử dụng từ năm sau. Bản đồ địa hình cũng có biểu tượng quốc gia. Nói cách khác, thế giới quốc gia được ghi lại trên bản đồ địa hình cho đến khi việc nhập quốc gia bị dừng lại trong << Sơ đồ bản đồ địa hình năm 1955 >>. Tuy nhiên, trong bản đồ địa hình tỷ lệ 1 / 200.000, quốc giới vẫn còn sót lại cần nghiên cứu lịch sử.
Hideo Kuroda