ban nhạc

english band

tóm lược

  • hành động đánh mạnh mẽ
    • anh ta cho cái bàn
  • một dải phẳng mỏng của vật liệu linh hoạt được đeo xung quanh cơ thể hoặc một trong các chi (đặc biệt là để trang trí cơ thể)
  • một vật trang trí bao gồm một dải màu hoặc chất liệu tương phản
  • một sự kiềm chế đặt xung quanh một cái gì đó để giữ nó lại với nhau
  • một dải vật liệu gắn vào chân chim để xác định nó (như trong các nghiên cứu về sự di cư của chim)
  • một dải phẳng mỏng hoặc vòng lặp của vật liệu linh hoạt đi xung quanh hoặc trên một thứ khác, thường là để giữ nó lại với nhau hoặc như một vật trang trí
  • một vành đai lái xe trong máy móc
  • một dải để buộc hoặc khóa quanh cơ thể (thường ở thắt lưng)
  • vòng lặp vô tận của vật liệu linh hoạt giữa hai trục quay hoặc ròng rọc
  • đạn dược (thường có cỡ nòng nhỏ) được nạp vào các dải liên kết linh hoạt để sử dụng trong súng máy
  • đồ trang sức bao gồm một vòng kim loại quý (thường được đặt với đồ trang sức) đeo trên ngón tay
    • cô ấy có nhẫn trên mỗi ngón tay
    • anh ấy lưu ý rằng cô ấy đã đeo một chiếc nhẫn cưới
  • một sọc hoặc sọc màu tương phản
    • nhiễm sắc thể thể hiện các dải đặc trưng
    • dải màu đen và màu vàng của ong và ong bắp cày
  • một cấu trúc bao quanh (như sườn núi quanh chân răng)
  • một mô giống như dây nối hai phần lớn hơn của cấu trúc giải phẫu
  • một dải tần số giữa hai giới hạn
  • một cú đánh mạnh mẽ
    • tiếng gõ bất chợt làm anh nổi
    • anh ta bash ngay vào mặt
    • anh ấy đập đầu
  • một hiệp hội không chính thức của người hoặc nhóm
    • thiết lập thông minh ở đó
    • họ đã rất tức giận
  • nhạc công không bao gồm người chơi đàn dây
  • một nhóm nhạc sĩ chơi nhạc nổi tiếng để nhảy
  • một khu vực kéo dài nơi tìm thấy một điều kiện hoặc đặc tính cụ thể
    • một vành đai áp lực cao
  • một con đường hoặc dải (như bị cắt bởi một quá trình cắt)

Tổng quan

Một obi ( ) là một dải giấy được lặp xung quanh một cuốn sách hoặc sản phẩm khác. Điều này mở rộng thuật ngữ obi được sử dụng cho quần áo Nhật Bản; nó được viết với cùng một chữ Hán. Nó cũng được gọi là một tasuki ( ) (một phụ kiện kimono khác), hoặc hẹp hơn là obigami ( 帯紙 , giấy vành đai).

Trang phục được quấn quanh thân để ngăn chặn việc mở quần áo phía trước. Ban đầu nó dự định mang những thứ trên thắt lưng, và chỉ có một dây thắt lưng quấn quanh người trần của các xã hội chưa phát triển hiện đại, vũ khí và con mồi được treo trên đó, và nó luôn luôn là thông lệ để đảm bảo sự tự do của cả hai tay. Vẫn còn. Hơn nữa, thắt lưng có thể được sử dụng cho mục đích ma thuật hoặc cho mục đích nhiệt và vệ sinh, chẳng hạn như đai Iwata của phụ nữ mang thai và đai dưới của samurai. Tuy nhiên, mục đích lớn nhất của quần áo là để trang trí. Tỷ lệ của phần thân trên và thân dưới được xác định bởi vị trí của đai và hiệu ứng nhấn mạnh cảm giác thẩm mỹ của toàn bộ trang phục bằng cách áp dụng trang trí cho nó.

Thắt lưng cổ trung quốc

Ở Trung Quốc cổ đại, có những chiếc thắt lưng lớn và thắt lưng da được sử dụng cho trang phục nghi lễ của tòa án chính thức. Obi là một dải lụa mềm, còn được gọi là quý ông, và chủ yếu được sử dụng cho quần áo lễ hội và trang phục của các cô gái. Thắt lưng da là một đai cứng với vàng, bạc, đá cuội hoặc vỏ rùa hoặc da cá mập trên da rám nắng. Cái này được lấy từ quần áo du mục phía bắc và được sử dụng cho quần áo buổi sáng của con trai. Thắt lưng hiện đại phương Tây cũng thuộc loại này. Nhiều đồ trang trí khác nhau được treo trên cả dây đeo obi và dây da, nhưng như đồ trang trí nghi lễ, các nút thắt như kén, bóng ngọc, kiếm dài và dây bị đứt. Có (xổ số). Các vật phẩm treo trên thắt lưng da trong quần áo buổi sáng chủ yếu được sử dụng kiếm, kiếm, đá lửa, ống kim, quivers, nơ, vv, và đồ trang trí như vậy cũng được truyền đạt từ các kiểu quần áo du mục. Thắt lưng da và thắt lưng đá kết hợp trong quần áo tòa án Nhật Bản cũng có nguồn gốc từ thắt lưng da thời nhà Đường Trung Quốc.
Masayuki Sugimoto

Thắt lưng Nhật Bản

Thắt lưng Nhật Bản được phát triển từ mục đích cố định quần áo vào cơ thể và dây định hướng chức năng để treo kiếm và những thứ khác trên thắt lưng, nhưng Kosode thế hệ sau đã trở thành trang phục trung tâm của xã hội. Đặc biệt là ở thắt lưng nữ, nó đã trở thành một thành phần quan trọng của vẻ đẹp Nhật Bản dựa trên Kosode. Kết quả là, hàng dệt may và thiết kế độc đáo như thắt lưng đã ra đời, và nhiều cách thắt nút khác nhau đã được tạo ra, và sự phát triển của quần áo độc đáo chưa từng có trên thế giới đã được quan sát.
[Các loại thắt lưng hiện đại] [Đàn bà]

Thắt lưng tròn Đặt lõi vào vải dài 4m và rộng 68cm và gấp lại một nửa đến rộng khoảng 31cm. Kara-ori, Itonishiki, Jintan, Ginbao, Hakata-ori, Sakai, v.v. Chủ yếu là mẫu tốt nhất trong ban nhạc với các mẫu như hoa văn tốt lành, nhưng nó rất hiếm vì nó đắt tiền. Gần với Tomesode, hoa văn đơn giản màu và trống đôi để tham quan quần áo. Vì không có mặt trước và mặt sau, nên rất lý tưởng để thay đổi các nút thắt như quạt kimono. Fukuro-obi Nó dài 4m và rộng 30,5cm với lưng trơn. Túi này được dệt trong một vòng tròn. Nó được đưa ra thị trường trong thời đại Meiji như một vành đai tròn đơn giản hóa, và hiện đang chiếm lĩnh dòng chính của vành đai. Nó là một loại vải dệt như Kara, Nishiki, Kinpo, Ginbao, Tsuzuri và giấy bạc màu. Có ít mẫu, chủ yếu là tám mẫu. Nó được sử dụng để thay đổi các nút thắt như tomesode, trống hai màu với hoa văn đơn giản màu, quần áo tham quan, quần áo ghé thăm và quạt tay áo đôi với lông thú. Ngoài ra còn có một tang tóc đen cho mào. Những gì chúng tôi treo xuống với các phương pháp dệt khác và thắt chặt nó trên các bản in nhỏ, nếp nhăn, vv được gọi là một vành đai gói. Thắt lưng Cả hai bên có thể được sử dụng với lõi dài 4m và rộng 30,5cm bằng nhíp. Một ngày và đêm (vành đai cá voi) với một con sư tử đen ở một bên là đại diện cho vành đai của phụ nữ cùng với vành đai tròn từ giữa thời Edo đến thời Taisho. Chiếc được làm bằng Shioseha Duo mềm mại ở cả hai bên được gọi là đai Fukusa. Các aubergine với một nhuộm hai lần, thêu, ép, vv chủ yếu được sử dụng để treo hoặc in nhỏ. Các mẫu trống nên được gắn chặt vào một góc vuông hoặc trống đôi đặc biệt. Vành đai Nagoya Đặt lõi vào vải có chiều dài 5,2m và chiều rộng 34cm và điều chỉnh nó theo chiều dài khoảng 3,7m, chiều rộng 30,5cm ở đai sau và 15cm ở đai trước. Nó cũng được gọi là 9 inch Nagoya. Ngoài các loại vải dệt tương tự như túi, còn có nhiều loại dây nhuộm khác, chẳng hạn như kén, sợi hóa học, vải dệt và bông. Đối với các nút taiko, có tất cả, sáu và các mẫu taiko. Phần trên của vải dệt nên có mào màu đặc, quần áo thăm, rủ xuống và mào nhỏ. Vành đai nhuộm chủ yếu phù hợp với mào nhỏ, tập tin đính kèm, Oshima và kén. Các dệt màu đen được sử dụng để tang. Vành đai Fukuro Nagoya Nó dài khoảng 5m và rộng 30cm, không có lõi và chỉ qua đai tay và lưng tới khoảng 3,7m. Nó được sử dụng cho len sau chiến tranh và có độ dày. Có kén, Tsuzuri, Luo, kén, v.v ... Có tất cả các loại, sáu chữ cái, và một mẫu trống. Có nhiều thứ để kết hợp với kén và len, nhưng chính tả cũng có thể được kết hợp với quần áo tham quan, treo xuống và in nhỏ. Ban nhạc đơn Nhìn về phía trước và nghiêng về khu vực mùa hè, dài khoảng 3,8m và rộng 30cm. Dệt Hakata, dệt mào, dệt xiên, v.v ... Nó được buộc vào một trống đôi theo Komon, vải trên và yukata, nhưng trong những năm gần đây, nó đã được thay thế bằng vành đai Fukuro Nagoya. Dải nửa chiều rộng Nó dài khoảng 3,2m và rộng 15cm, còn được gọi là bốn chiều. Ngoài ra còn có các mẫu in ngoài các mẫu đơn sắc, sọc và vải lưới. Hakata thắt đai dệt, kén và thắt lưng kén được làm bằng cách đặt một lõi trong vòng đeo tay được gắn chặt với kén và len. Dải băng cũng được sử dụng cho các đỉnh nhỏ và nách dưới haori. Đĩa đơn Hakata dành cho yukata. Một mảnh len duy nhất được sử dụng cho các hộ gia đình len hoặc kén, và được buộc vào một bìa mềm hoặc mũi tên. Những người có chiều rộng từ 15cm trở xuống được gọi là dải hẹp.
[Đàn ông]
Ban nhạc vuông Dài khoảng 4m và rộng khoảng 10cm. Để chào mào, chúng tôi sử dụng vải dệt thoi và vải mào, và buộc một lá thư cho Hoàng thượng. Sử dụng Hakata dệt hoặc kén cho kén và len và buộc nó vào miệng vỏ. Ban nhạc lính Dài 4m, rộng 50-70cm. Chủ yếu là màu đen, nâu và màu chuột với màu đỏ thẫm, thổ cẩm và lụa Fuji. Bóp nó rộng và cuộn 3 lần để tạo một nút thắt duy nhất. Đối với chìm Oshima, rơm, len, vv
[Bọn trẻ]
Biện pháp ba Nó dài khoảng 3m và rộng 30cm, và những người thợ thủ công thời Edo bắt đầu sử dụng khăn ba tay. Lông đôi mỏng, lụa Fuji, Melinse, vv được nhuộm hai hoặc ba màu. Ép nó thành hai cuộn và tạo một nút thắt hai bánh. Nó có thể được buộc chặt dưới vải cho một đứa trẻ 3 tuổi. Ngoài những điều trên, còn có các dải xử lý và tạo các dải. Băng bó Dành cho trẻ em 7 tuổi và 3 tuổi áo choàng và áo choàng kimono của cô dâu, với một chùm mào đỏ, xanh lá cây và vàng có chiều dài khoảng 3-4m và chiều rộng 30cm. Gấp 2 hoặc 3 cuộn dưới đai và buộc cả hai bánh ở thắt lưng trái. Làm đai Đây là một vành đai được thiết kế riêng biệt với vành đai phía trước và vành đai phía sau.
[Phụ kiện ban nhạc nữ]
Obi Một chuỗi mỏng có chiều dài khoảng 1,5m được sử dụng để dải buộc không bị đứt. Có những bím tóc tròn, bím tóc phẳng, và những thanh tròn đã được sử dụng từ cuối thời Edo và được làm bằng những thanh tròn với bông trong lõi. Một đôi màu trắng hoặc bện màu trắng hoặc vàng và bạc được sử dụng cho Tomesode hoặc bím tóc trắng hoặc vàng và bạc cho Tomesode; một bím tóc đen hoặc đôi cho quần áo tang; Sử dụng. Obi Ban nhạc này đã được sử dụng từ thời Meiji như một dây đeo cũng phục vụ như một vật trang trí để đưa đồ trang sức qua các bím tóc và gắn các phụ kiện kim loại trang trí vào hai đầu của chuỗi. Obi Chiều dài khoảng 1,6m và chiều rộng khoảng 30cm. Nó được sử dụng vào cuối thời Edo để nắm bắt hình dạng của ban nhạc, nhưng đã trở thành trang trí cho sự xuất hiện của gối ban nhạc. Một mào trắng hoặc vắt được sử dụng cho Tomesode, một con sư tử đen hoặc trắng được sử dụng để tang, sushi trắng hoặc đỏ hoặc trắng được sử dụng cho váy cô dâu và mào đỏ được sử dụng cho lễ kỷ niệm 7 năm. Một con sư tử mào được sử dụng cho một bộ kimono nhỏ hơn một cái mào nhỏ, và một cái màu đỏ thẫm hoặc có hoa văn được sử dụng cho một cái mào hoặc một con nhện. Gối Obi Một thiết bị hình gối có lõi tóc có chiều dài khoảng 20 cm và chiều rộng 12cm để cố định hình dạng của đai lưng. Dải Một công cụ hình tấm có chiều dài 30-60cm và chiều rộng 15cm để chụp hình dạng của vành đai phía trước.
Reiko Yamashita

Lịch sử phát triển của vành đai phụ nữ

Chức năng obi đã đóng một vai trò quan trọng kể từ thời Kofun, như đã thấy ở Haniwa. Tuy nhiên, vào cuối thời Trung cổ, khi phụ nữ cởi bỏ hakama và Kosode trở thành chủ đề của quần áo, Ý nghĩa của chiếc thắt lưng để sửa chữa đã trở nên vô cùng lớn. Tuy nhiên, dải ban đầu là mức độ mà chuỗi may mặc bên trong xuất hiện trên bề mặt và tay áo nhỏ cũng được may và rộng, do đó chiều rộng hẹp và chiều dài không quá dài. Có thể hiểu được. Ngoài ra, các nút thắt và nút thắt không phải là hằng số, và địa chất dường như thường được làm phẳng bằng cách sử dụng các vết nứt trên áo khoác ngoài. Tuy nhiên, từ thời kỳ Momoyama đến thời kỳ đầu Edo, Vành đai Nagoya Một ban nhạc bện được gọi, cũng đã được sử dụng. Đây là hình tròn và dẹt, với hàng chục centimet ở mỗi đầu của chuỗi.

Kể từ thời Edo, Kosode dần trở nên hẹp hơn và kéo dài, nhưng cho đến những ngày đầu của Kanbun (1661-73), thắt lưng của phụ nữ bình thường vẫn dài từ 2 đến 2 inch và rộng 5 phút. Có vẻ như nó dài khoảng 6 đến 5 inch (đơn vị là thang cá voi. 1 tỷ lệ = tỷ lệ cong 1 tỷ lệ 2 kích thước 5 phút (khoảng 38cm), v.v.). Và cách thắt nút đơn giản như thắt nút hoặc thắt nút hoa giữa dải lao và một dải quấn quanh đầu của một dải tốt. Tuy nhiên, kể từ thời Kanei (1624-44), gái mại dâm dường như đã sử dụng một dải rộng khoảng 5 inch. Từ thời Kanei đến Yonho (1624-81), chiếc đai rộng này bắt đầu trở nên phổ biến, và đặc biệt nó được dàn dựng bởi Yoshiya Uemura (một nhân vật nữ hoạt động ở Kyoto vào khoảng năm 1660-80), một diễn viên Kabuki nổi tiếng tại thời đó người ta nói rằng băng rộng và dải dài được sử dụng rộng rãi là kết quả của việc buộc băng rộng. Cách thắt nút tương tự như của Yoshiya, và nó được gọi là Cách thắt nút Kiyoshi mà các nút thắt được đặt ở hai đầu của obi để các nút thắt chậm lại. Nó đã được.

Theo cách này, dải băng dần trở nên rộng hơn được sử dụng trong thời kỳ Genroku (1688-1704), với chiều rộng rộng hơn gần 9 inch, thường rộng 5 inch và nhà phía sau rộng một chiều rộng. Người ta nói rằng đó là một dải mỏng khoảng 3 inch được chia thành ba và chiều dài được thay đổi từ 8 thành 1 chiều dài. Có nhiều loại địa chất khác nhau, chẳng hạn như sư tử, sư tử, trung tâm, nhung, sư tử, shiyuchin, và dệt tang, cũng như dệt, yuzen, shu, ép. Dường như cũng có những người có hoa văn nhẹ nhàng. Có nhiều loại nút thắt khác nhau như nút thắt Yoshiya, nút thắt Mizuki, nút thắt Karuta, nút thắt, nút thắt và nút thắt Gosho. Nút thắt trước cũng được gọi là đai phía trước, và nó cũng được đồng nghĩa với một bà nội trợ vì cặp vợ chồng đã buộc nó, nhưng đai sau có nghĩa là hình của một cô gái.

Chiều rộng 1 chiều dài và chiều rộng 9 inch đã trở thành tiêu chuẩn của ban nhạc sau gần như Kyoho (1716-36), và do sự gia tăng của các loại nút thắt, ban nhạc đã trở thành trung tâm làm đẹp cho phụ nữ và là duy nhất ở đây. Vẻ đẹp của kimono đã ra đời. Được biết, các nút thắt bìa mềm vẫn đang được tiến hành bắt đầu từ thời Lịch Thánh, Meiwa (1751-72) và các nút taiko phổ biến nhất (nút Ota) đã được tìm thấy vào năm 1813 (Văn hóa 10). ) Người ta nói rằng khi Edo Kameido Tenjin Taikobashi được xây dựng lại, nó ở dạng một ban nhạc được gắn bởi người geisha. Ngoài ra, chính từ Văn hóa và Bunsei (1804-30), số lượng đai lưng tăng lên bất kể tuổi tác. Nhân tiện, việc buộc obi thể hiện trong (Dentsu-Denki Denden '(của Sayama Hannanmaru, Haruna Sasai, xuất bản năm 1813) bao gồm nút Sageshita, nút thắt nút, nút thắt Yoshio, nút thắt, kéo nút thắt, nút shinko, nút cắt kéo, nút thắt Cao Hùng, thắt chặt, nút bìa mềm, nút Yoshiya, nút thắt nút, nút đứng, nút Shimabara, nút thắt đơn, nút thắt, nút thắt, nút thắt, nút thắt, có 21 loại nút thắt, nhưng dường như có nhiều cách để buộc chúng hơn.

Trong samurai Đánh Đai được buộc chặt dưới được gọi là đai treo, và nó có chiều rộng trung bình khoảng 5 inch. Nhiều người trong số họ có các mẫu hoa đẹp trên mặt đất dừa, nhưng một số trong số họ là mượt mà. đã có. Thắt lưng treo màu trắng dường như đã được sử dụng chủ yếu cho đám cưới. Trái ngược với đai treo, dừa mùa hè là một dải mỏng với chiều rộng khoảng 10cm, được gọi là phụ kiện. Phụ kiện được đặc trưng bằng cách sử dụng lõi có chiều dài 30-60cm ở cả hai đầu. Điều này được cho là do thắt lưng được làm tròn cùng một lúc và cho một trọng lượng nhất định để thắt đai gọn gàng, nhưng nó cũng được buộc vào một nhân vật nằm ngang và là một trang phục mùa hè cho các quý cô samurai cao cấp. khố Nó cũng được sử dụng cho một phương pháp mặc quần áo đặc biệt móc nó qua tay áo.

Sash cũ của obi ít hơn nhiều so với tay áo nhỏ, nhưng giáo phái 12 cho chúa tể thế hệ thứ 4 Tsunamura, mẹ của thế hệ thứ 4, người được truyền lại cho gia đình Date ở Sendai, là một thánh tích quý giá của Edo thời kỳ đầu giai đoạn = Stage. Là. Hoa văn Shunso trên vòng tuyết trắng trên mặt đất tuyết trắng được tạo ra bằng cách vẽ và vẽ, rộng 13cm và dài 273cm. Ngoài ra, vành đai 繻 jin của Hanadori, được gọi là trung tâm dệt tại thời điểm đó, là một thiết kế kỳ lạ hiếm có với chiều rộng 11,5cm và chiều dài 273cm.

Trong thời đại Meiji, Kyoto, thành phố thủ đô và trung tâm dệt may, bị bỏ hoang khủng khiếp vì thủ đô của Tokyo. Tuy nhiên, cũng có sự khuyến khích đối với ngành công nghiệp Nishijin và Nishijin đã cố gắng giới thiệu công nghệ từ châu Âu và bước vào một kỷ nguyên mới của ngành dệt may. Đối với cách thắt nút, đá kick Đối với những người đã kết hôn là người không gấp một nút thắt trong thời Edo thành một chiếc trống taiko, miệng vỏ giữa con gái và nút thắt để mặc đẹp. Cũng được thông qua trong thời đại Taisho. Kể từ đó, nút thắt taiko đã được sử dụng rộng rãi, và sau chiến tranh, nhiều phương pháp thắt nút mới đã được nghĩ ra để tăng sức hấp dẫn của kimono, ngoài nút thắt taiko và nút thắt suzume. Nó đã được nghĩ ra trong thời Taisho như là một phong trào cải tiến quần áo. Vành đai Nagoya Đã trở thành xu hướng chủ đạo của thắt lưng phụ nữ vì tính hợp lý và dễ kết nối của nó, và đã đạt được đến ngày hôm nay.

Lịch sử phát triển vành đai nam

Nhìn vào bức tượng người đàn ông Minowa thời Kofun, một dải mỏng được quấn quanh thân áo phía trên, buộc vào nách từ phía trước, và một thanh kiếm được hạ xuống trên dải này, và những người dân thường sử dụng nông cụ. Theo cách này, vành đai đàn ông cổ đại chủ yếu tập trung vào thực tiễn. Vào thời Asuka / Nara, hệ thống trang phục đã được thiết lập và sash được sử dụng cho các loại thắt lưng may mặc như Shizuri, Kanhata, Kumigami, Nishiki và dây thắt lưng bằng da. Hệ thống này tiếp tục cho đến nửa đầu thời kỳ Heian. Hoàn thành trong nửa sau của thời kỳ Heian Gói Ở Sokutai, cả sĩ quan dân sự và quân đội đều sử dụng Hirao và các ban nhạc đá. Thắt lưng đá là một sự thay đổi chính thức của thắt lưng da, và Hirao là một chiếc thắt lưng để sử dụng kiếm. Có một dải đồng rộng 3 inch cho quần áo thẳng, quần áo, kansui, suirai và hakuchiyo. Đã sử dụng.

Kể từ thời kỳ đầu hiện đại, cả samurai và thường dân bắt đầu mặc áo ngắn tay hàng ngày và như với phụ nữ, thắt lưng nam không chỉ phát triển để hoạt động mà còn để trang trí. Vì thắt lưng của nam giới chỉ vào thanh kiếm, có giới hạn về chiều rộng và độ dày, và nó không trở nên cực kỳ rộng. Đã sử dụng. Chiều dài thường khoảng 6 đến 5 inch đến 7 đến 5 inch. Vào giữa thời Edo, nhiều tài liệu khác nhau như Hakata-ori, Isogo, Isogo, Ejin, Nanako, Shinya, Aya, Hachijo, Velvet, Kohaku, Sanada. Màu sắc thường là đen, camellia, tonbi, chuột, tím và xanh nâu, nhưng đai Hakata màu hổ phách phổ biến quanh Tenmei (1781-89) và được gọi là đai cắt dạ dày. Các nút thắt bao gồm các nút vuông, nút chia tay và mèo. Trong giai đoạn sau, chiều dài là 1 chiều dài và chiều rộng là 1 inch và 8 phút là tiêu chuẩn. Rashiya và Hachitan cũng được sử dụng, và miệng vỏ xuất hiện trong nút thắt. Ngoài ra, samurai đeo một nút thắt samurai, nút kakugeta, nút samurai và nút kéo. Đối với trẻ em và trẻ em trai, một dải ba dải làm bằng bông kén ba sọc đã được sử dụng.

Sau khi Minh Trị phục hồi, nhu cầu về kimono đã giảm, do đó các dải truyền thống, Ban nhạc vuông Đã được thắt chặt, nhưng nói chung Ban nhạc lính , Ba vành đai shaku đã lan rộng và đã đạt đến hiện tại.
Tetsuro Kitamura

Thắt lưng dải

Ban nhạc được sử dụng khi phụ nữ ở các làng nông nghiệp và làng chài mặc quần áo lao động bị thu hẹp trong thời kỳ đầu, và theo cuốn sách nông nghiệp viết ở giữa Edo (Từ vựng Okumin), nó được gọi là "Otana". Nó đã được. Tuy nhiên, ở các vùng nông thôn từ thời Meiji, một dải rộng nửa chiều rộng (Hanbaba) 15cm bên trong và bên ngoài thường được sử dụng. Ở một số khu vực, các dải rộng 30cm cũng được sử dụng. Có rất nhiều bản in màu của melins và cotton, và chúng được làm theo cách tương tự như các dải thông thường có lõi bên trong. Ngoài ra, chúng tôi đã sử dụng thắt lưng sakiori được cải tạo từ vải cũ.

Ở vùng nông thôn của vùng Kanto, vành đai nửa chiều rộng được gọi là đai đai Nara Nara, và cô dâu nông dân có thói quen thay đổi cánh đồng mỗi ngày khi cô ấy kết hôn, và những người xung quanh mong chờ nó . Do đó, khi kết hôn, anh ta nghĩ rằng mình có rất nhiều thắt lưng đi lạc, xem xét màu sắc và chất liệu của thắt lưng. Ở khu vực trung tâm của tỉnh Akita, người ta thường quấn quanh eo từ bụng bằng một dải duy nhất có chiều dài 150cm và chiều rộng 30cm khi mặc trang phục dã chiến khi làm việc trong lĩnh vực có tên <Tatai>. Điều này là để giữ cho bụng và eo của phụ nữ tại thời điểm cấy lúa, nhưng cũng để tạo ra một loại căng thẳng cho cơ thể trong quá trình canh tác.
Hijiasa Harieko

Obi dân gian

Obi đóng một vai trò quan trọng không chỉ trong cuộc sống hàng ngày mà còn trong các nghi lễ và lễ hội cuộc sống. Mang thai 5 tháng Lễ kỷ niệm Obi (Lấy làm tiếc), Shichigosan Ban nhạc được sử dụng như một dấu hiệu của việc giành được một địa vị mới trong hôn nhân, cũng như lễ kỷ niệm ban nhạc thấp hơn với một búi tóc (fundoshi) và dây thắt lưng như một nghi lễ dành cho người lớn. Đặc biệt, obi có mối liên hệ sâu sắc với hôn nhân vì nó có một mối ràng buộc tâm hồn, và có một số khu vực mà đàn ông và phụ nữ cho obi thông qua nệm và tham gia vào lễ đính hôn. . Ngoài ra, còn có một phong tục tên là Hồi Hitachiobi, trong đó một linh mục được gắn với một ban nhạc viết tên của đàn ông và phụ nữ riêng biệt trên Đền Kashima Jingu, và nói về mối quan hệ giữa nam và nữ. Tại các đám tang, có những nơi bạn có thể sử dụng một ban nhạc mà bạn đã sử dụng cả đời làm gối và đặt nó vào một cái túi, hoặc một người chồng chết trong vợ bạn có thể cắt băng của bạn làm đôi. Vì lý do này, có nhiều nơi xin lỗi để cắt hoặc cắt ban nhạc. Có một cơn gió mà cô dâu và vợ của cô dâu dùng để buộc ban nhạc vào thời điểm đám cưới và đám tang, nhưng đây là một dấu hiệu của sự cổ hủ, và cô gái điếm đã từ bỏ thói quen của ban nhạc này.

Tại lễ hội Oi Shrine obi ở thành phố Shimada, tỉnh Shizuoka, obi kiếm obi hàng đầu của người đã đến với cô dâu. Trong nghi lễ Miyaza của Omiya, có một phong cách trong đó con gái hoặc con gái của người thân mang điện thờ từ vai đến lưng, và một người vợ đầu thờ cúng với một chiếc thắt lưng trên tay. Đây được cho là một dấu hiệu của sự thất vọng, tương tự như dải treo màu đỏ được sử dụng bởi các bà già khi đến thăm các đền thờ và đền thờ.

Có rất nhiều truyền thuyết và tín ngưỡng dân gian như ao obitori trong obi, và người ta nói rằng nếu bạn đánh một người trong obi, nó sẽ trở thành một con rắn, hoặc nếu bạn mặc kimono làm từ obi, cuộc sống sẽ được rút ngắn , và bạn cũng có thể cho một obi vào ban đêm Ghét.
Yoshiharu Iijima