sẽ

english will

tóm lược

  • bất cứ thứ gì sở hữu hoặc sở hữu
  • hành động lựa chọn
    • theo cha tôi ý chí của riêng tôi
  • hành vi có và kiểm soát tài sản
  • hành động kiểm soát bóng (hoặc bóng)
    • họ đã sở hữu bóng trên vạch đích của riêng họ
  • hành động phủ nhận bản thân; kiểm soát sự bốc đồng của bạn
  • đặc điểm của việc kiên quyết kiểm soát hành vi của chính bạn
  • kiên quyết tuân thủ ý tưởng hoặc mong muốn của riêng bạn
  • khả năng lựa chọn có ý thức và quyết định và ý định
    • việc thực hiện ý định của họ, chúng tôi hiểu là cuộc nổi dậy- George Meredith
  • một niềm tin
    • ông tuyên bố di chúc chính trị
  • một mục đích hoặc mục đích cố định và liên tục
    • nơi nào có ý chí sẽ có cách
  • một tài liệu pháp lý tuyên bố mong muốn của một người liên quan đến việc xử lý tài sản của họ khi họ chết
  • bằng chứng mạnh mẽ cho một cái gì đó
    • chiến thắng dễ dàng của anh ấy là một minh chứng cho kỹ năng của anh ấy
  • một lãnh thổ được kiểm soát bởi một nhà nước cầm quyền
  • một hưng cảm bị hạn chế vào một điều hoặc ý tưởng
  • bị điều khiển bởi đam mê hoặc siêu nhiên

Tổng quan

Một di chúc hoặc di chúc là một văn bản quy phạm pháp luật mà theo đó một người, người lập di chúc, bày tỏ mong muốn của họ như thế nào tài sản của họ là để được phân phối sau khi chết, và tên một hoặc nhiều người, người thi hành, quản lý bất động cho đến khi phân phối chính thức của nó. Đối với việc phân hủy tài sản không được xử lý theo di chúc, xem phần thừa kế và nội bộ.
Mặc dù đôi khi người ta cho rằng "di chúc" bị giới hạn trong lịch sử đối với tài sản thực trong khi "di chúc" chỉ áp dụng cho việc định đoạt tài sản cá nhân (do đó làm phát sinh tiêu đề phổ biến của tài liệu là "Di chúc và Di chúc cuối cùng"), hồ sơ lịch sử cho thấy các điều khoản đã được sử dụng thay thế cho nhau. Do đó, từ "sẽ" áp dụng hợp lệ cho cả tài sản cá nhân và tài sản thực. Di chúc cũng có thể tạo ra một sự tin tưởng di chúc chỉ có hiệu lực sau cái chết của người lập di chúc.

Khi người đứng đầu samurai sắp chết, anh ta mong muốn sự an toàn của lãnh thổ cho con cháu, và phạm vi của những người thừa kế, trật tự thừa kế và gánh nặng của tòa án hàng năm, liên kết gia tộc, hạn chế phân công và trừng phạt chống lại những người sống sót , Thư chuyển nhượng Ngoài ra, đôi khi tôi rời khỏi <Position>. Ban đầu, tổ tiên được tự do định đoạt lãnh thổ của họ và thiết lập một con sư tử làm người kế vị. Quyền tự trị của các samurai (lãnh chúa) đã để lại phong tục gắn một trật tự pháp lý duy nhất trong nhượng bộ, nhưng sau giữa Kamakura, sự chuyển đổi từ thừa kế tách sang thừa kế chỉ dành cho sư tử, hệ thống lãnh thổ trong hệ thống lãnh chúa Ngoài việc nhượng bộ liên quan đến việc thành lập cộng đồng <house> dựa trên sản xuất hộ gia đình, số phận của <trẻ em> <được xác định cho một ngày sau đó> ở dạng tài liệu. Nó đã bị bỏ lại. Điều này là bởi vì, trước cuộc khủng hoảng liên quan đến sự lên xuống của ngôi nhà, cần phải cho cái chết của Chúa một nhân vật cá nhân và không nhân cách dưới hình thức luật pháp. Ngoài ra, trong đền thờ, những thứ đã được đặt ra cho các quy định khác nhau và quyền sở hữu các đền thờ và đền thờ cũng được gọi là tượng nhỏ.
Truyền thống gia đình
Hiroaki Enomoto

Ý chí là một khái niệm mơ hồ có thể được xem xét theo nhiều cách khác nhau. Ý chí trong trường hợp ý chí được cho là <strong> hoặc <yếu> trong ngôn ngữ hàng ngày có nghĩa là con người đàn áp các xung lực bản năng và hành động hoặc duy trì các hành động với ý thức nhất định Nó đề cập đến khả năng tinh thần duy nhất của con người. Về việc điều này sẽ liên quan đến các chức năng tinh thần khác như trí tuệ và cảm xúc, ý kiến được phân chia giữa các nhà triết học và tâm lý học. Và vị trí trí tuệ chính (platon, Cartesian) cho rằng sẽ phát sinh từ các chức năng trí tuệ như đại diện và phán đoán, và vị trí chính coi sẽ là một loại cảm xúc hoặc ít nhất là được thúc đẩy bởi cảm xúc (Bund), ngược lại, vị trí coi cảm xúc như một sự phản ánh của quá trình ý chí (W. James), và vị trí coi cảm xúc là một mong muốn cho bản ngã (FE Benecé). Và liệu ý chí theo nghĩa này có được thúc đẩy bởi những ham muốn và cảm giác bản năng hay không, hay nó độc lập với chúng và có quyền tự chủ nhất định (không thể), Ý chí tự do Sự tồn tại hoặc không tồn tại đã bị tranh chấp.

Mặt khác, chẳng hạn, Schopenhauer khẳng định rằng <thế giới như một ý chí> là thực tế tối thượng đối với <thế giới như một đại diện>, hoặc Nietzsche nhìn thấy đặc tính cơ bản của mọi sinh vật trong <ý chí quyền lực> Ý chí được xem xét trong trường hợp này không chỉ là một khả năng của con người, mà là sự sẵn sàng theo nghĩa rộng bao gồm cả sự thúc đẩy của cuộc sống. Ngay cả trong thời hiện đại, trong triết học Anh và Pháp, có khuynh hướng duy lý và trí tuệ mạnh mẽ, sẽ được coi là một khả năng thứ yếu, nhưng triết học Đức là ý chí tối thượng trong ý nghĩa này. Có một truyền thống nhìn thế giới như vậy, và do đó nhìn thế giới còn sống. Các triết gia người Đức như Leibnitz, Kant, Schelling, Hegel, Schopenhauer và Nietzsche đã liên tục thừa hưởng siêu hình ý chí này.
Cảm thông
Tướng Kida

Sẽ rối loạn

Có <điểm yếu> là một trở ngại của ý chí. Thuật ngữ <thiếu ý chí> cũng được sử dụng gần như đồng nghĩa. Đây là một tình trạng thiếu sự sẵn sàng và bền vững, khiến nó dễ bị ảnh hưởng bên ngoài hơn, và ý định và mục đích thay đổi ngay lập tức. Một tình trạng như vậy là điển hình nhất ở những người thiếu tự nguyện như một nhân cách dị thường hoặc ở những người bị coi thường. <Willenlose> là một trong những loại tính cách tâm lý của K. Schneider và anh ta có ý chí riêng cho tất cả các hiệu ứng, như <webrseler>, một con người môi trường như một con vật máu nóng. Một người không thể cưỡng lại. Mặc dù rất dễ bị cám dỗ bởi cái xấu, nhưng nó cũng dễ dàng nhận được sự nhạy cảm tốt. Nó thích nghi với giáo dục và đào tạo, và nếu thất bại, nó ngay lập tức thể hiện sự hối tiếc và quyết tâm, nhưng nó không tồn tại lâu. Nói chung, tôi vô tư và không lo lắng về điều đó. Thật dễ dàng để xử lý vì đó là một người, nhưng tôi không thể tin được. Loại hình này có ý nghĩa xã hội rất lớn, và có nhiều trường hợp nó rơi vào cuộc sống tội phạm nếu rơi xa hơn do nghỉ học, chạy trốn khỏi nhà, đi lang thang và thay đổi công việc thường xuyên. Tội phạm chủ yếu là tội phạm tài sản như trộm cắp, lừa đảo và biển thủ. Ngoài ra, những người thuộc loại này có thể được nhìn thấy bởi những người lang thang và gái mại dâm. <Khinh công Haltlose> có thể được coi là một khái niệm xã hội, nhưng vì nó có một tâm trạng và hoạt động cơ bản phấn khởi, nó có một nơi ôn hòa và nông cạn, tìm kiếm sự thích thú, rơi vào cám dỗ và dễ dàng giống như một tia sét của Nhật Bản. Do đó, nó có xu hướng nghiêng về các hành vi như chạy trốn, thay đổi công việc thường xuyên, đi lang thang, phạm pháp và tội phạm.
Rối loạn động lực
Satoshi Omiyama Theo luật, đó là <ý định>, nhưng đây là <ý Sẵn sàng > < Ý định Tham khảo các mục như>.
Ban biên tập

Ý chí (Yuikon)
Tài liệu chỉ định một cái gì đó để bảo vệ hiện tại và tương lai trong một nhóm xã hội cụ thể. Đó là một loại quy định và luật pháp của ngôi đền, các nhà lập pháp, nhà công cộng, và những kinh sư và những nét vẽ nguệch ngoạc do các samurai để lại trong hậu duệ của họ. Đặc biệt trong trường hợp của samurai, có nhiều điều liên quan đến sự nhượng bộ của người dân.
→ Mục liên quan Luật pháp và quy tắc làng | Luật Musashi