triết học

english philosophy

tóm lược

  • một niềm tin (hoặc hệ thống niềm tin) được chấp nhận là có thẩm quyền bởi một số nhóm hoặc trường học
  • bất kỳ niềm tin cá nhân nào về cách sống hoặc cách đối phó với một tình huống
    • tự sướng là triết lý duy nhất của anh ấy
    • Triết lý nuôi dạy con của cha tôi là để mẹ làm điều đó
  • điều tra hợp lý các câu hỏi về sự tồn tại và kiến thức và đạo đức

Tổng quan

Triết học (từ tiếng Hy Lạp φιλοσοφία , philosophia , nghĩa đen là "tình yêu khôn ngoan") là nghiên cứu về các vấn đề chung và cơ bản liên quan đến các vấn đề như sự tồn tại, kiến thức, giá trị, lý trí, tâm trí và ngôn ngữ. Thuật ngữ này có lẽ được đặt ra bởi Pythagoras (khoảng 570 107495495 BCE). Các phương pháp triết học bao gồm đặt câu hỏi, thảo luận phê bình, lập luận hợp lý và trình bày có hệ thống. Các câu hỏi triết học cổ điển bao gồm: Có thể biết bất cứ điều gì và để chứng minh điều đó? Điều gì là thực nhất? Các triết gia cũng đặt ra những câu hỏi thực tế và cụ thể hơn như: Có cách nào tốt nhất để sống không? Là tốt hơn để được công bằng hoặc bất công (nếu một người có thể thoát khỏi nó)? Con người có tự do không?
Trong lịch sử, "triết học" bao gồm bất kỳ cơ thể tri thức nào. Từ thời nhà triết học Hy Lạp cổ đại Aristotle đến thế kỷ 19, "triết học tự nhiên" bao gồm thiên văn học, y học và vật lý. Ví dụ, các nguyên lý toán học tự nhiên năm 1687 của Newton sau này đã được phân loại thành một cuốn sách vật lý. Trong thế kỷ 19, sự phát triển của các trường đại học nghiên cứu hiện đại đã dẫn đến triết học hàn lâm và các ngành khác để chuyên nghiệp hóa và chuyên môn hóa. Trong thời kỳ hiện đại, một số cuộc điều tra vốn là một phần của triết học đã trở thành các ngành học riêng biệt, bao gồm tâm lý học, xã hội học, ngôn ngữ học và kinh tế học.
Các cuộc điều tra khác liên quan chặt chẽ đến nghệ thuật, khoa học, chính trị hoặc theo đuổi khác vẫn là một phần của triết học. Chẳng hạn, vẻ đẹp khách quan hay chủ quan? Có nhiều phương pháp khoa học hay chỉ một? Là không tưởng chính trị là một giấc mơ hy vọng hoặc tưởng tượng vô vọng? Các lĩnh vực chính của triết học hàn lâm bao gồm siêu hình học ("liên quan đến bản chất cơ bản của thực tế và hiện hữu"), nhận thức luận (về "bản chất và căn cứ của kiến thức [và] ... giới hạn và tính hợp lệ của nó"), đạo đức, thẩm mỹ, triết học chính trị, logic, triết học khoa học và lịch sử triết học phương Tây.
Từ thế kỷ 20, các nhà triết học chuyên nghiệp đóng góp cho xã hội chủ yếu là các giáo sư. Tuy nhiên, nhiều người nghiên cứu triết học trong các chương trình đại học hoặc sau đại học đóng góp trong các lĩnh vực luật, báo chí, chính trị, tôn giáo, khoa học, kinh doanh và các hoạt động nghệ thuật và giải trí khác nhau.
Triết học tiếng Anh và như vậy. Bản dịch này đã được Tây Chu (Azune nishi) thông qua <triết học hiếm> ("Trăm cải cách mới" năm 1874). Châu Âu bắt nguồn từ triết học Hy Lạp (philein + sophia <Aichi>). Triết học bao gồm sự thừa nhận hợp lý các sự vật và theo đuổi các đức tính của con người, vì khái niệm về tỉnh Hy Lạp cổ đại bao gồm kiến thức (lý thuyết thực sự) và thực hành đạo đức (kiến thức thực tế) về những điều thực sự. Trong cả hai trường hợp, giải thích nhất quán và có hệ thống về <thực tế> và sự chỉ trích của nó là nội dung. Giải thích / phê bình về "thực tế" là để khám phá mối quan hệ giữa họ và con người thay vì ngay lập tức đi đến <một cái gì đó> và hiện tượng của tự nhiên và xã hội loài người. Trong trường hợp của lịch sử, triết học sẽ không phải là sự thật lịch sử mà hướng tới việc khám phá ý nghĩa của lịch sử. Do đó, trong khi triết học có mối quan hệ chặt chẽ với tự nhiên, nhân văn và khoa học xã hội, cuối cùng, đó là một nỗ lực trí tuệ để tạo ra một viễn cảnh cơ bản của việc tích hợp các kinh nghiệm khác nhau. Ở phương Tây, có một truyền thống triết học lâu đời có thể được gọi là nền tảng kiến thức bởi kiến thức này và triết học thường đề cập đến triết học phương Tây. Có thể liên hệ triết học phương Tây theo quan điểm lịch sử văn minh nhưng trong một số trường hợp cần thiết nhưng sự kỹ lưỡng trong việc đẩy sự chuyển động của Logos (lời nói, lý trí) đến giới hạn không được thấy trong các truyền thống tư tưởng khác. phê bình dễ dàng và khắc phục nên khá cảnh giác.