وجہ

english Reason

خلاصہ

  • عقلی فکر یا تخمینہ یا امتیازی سلوک کی گنجائش
    • ہمیں بتایا جاتا ہے کہ انسان عقل و استقامت کا حامل ہے اور اچھائی کو برائی سے تمیز کرنے کا اہل ہے
  • یہ حقیقت جو منطقی طور پر کچھ بنیادوں یا نتائج کو جواز فراہم کرتی ہے
    • یقین کرنے کی وجہ ہے کہ وہ جھوٹ بول رہا ہے
  • کسی مظاہر کی وجہ کی وضاحت
    • مستحکم ریاست تک نہ پہنچنے کی وجہ یہ تھی کہ کمر کا دباؤ بہت آہستہ آہستہ تیار ہوا تھا
  • موجودہ یا ہونے والی کسی چیز کا جواز
    • اسے شکایت کرنے کی کوئی وجہ نہیں تھی
    • ان کے پاس خوشی کی اچھی وجہ تھی
  • کسی عقیدہ یا عمل کا عقلی محرک
    • اس وجہ سے کہ جنگ کا اعلان کیا گیا تھا
    • ان کے اعلان کی بنیاد
  • اچھی سمجھداری اور درست فیصلے رکھنے کی حالت
    • ممکن ہے کہ اس کی معقولیت خراب ہوگئی ہو
    • انہیں اپنے جذبات کو بڑھاوا دینے کی بجائے وجہ پر کم انحصار کرنا پڑا

جائزہ

لی理 理 ، پیینن لǐ a ایک تصور ہے جو نو - کنفیوشین چینی فلسفہ میں پایا جاتا ہے۔ اس سے مراد فطرت کی بنیادی وجہ اور نظم ہے جو اس کی نامیاتی شکلوں میں ظاہر ہوتا ہے۔
اس کا ترجمہ "عقلی اصول" یا "قانون" کے طور پر ہوسکتا ہے۔ یہ جھو ژی کی بدھ مت کو کنفیوشزم میں ضم کرنے کا مرکز تھا۔ جھو الیون نے اس لی کو ، کیوئ (vital: اہم ، مادی قوت) کے ساتھ مل کر ، فطرت اور مادے کی ساخت تشکیل دینے کے لئے ایک دوسرے پر انحصار کیا۔ لی کی رقم تائی جی ہے ۔
یہ خیال لی کے بدھسٹ تصور سے ملتا ہے ، جس کا مطلب بھی "اصول" ہے۔ جھو الیون نے برقرار رکھا ، تاہم ، ان کا خیال چینی فلسفے کا ایک کلاسیکی ذریعہ ، آئی چنگ ( تبدیلی کی کتاب) میں پایا جاتا ہے۔ جھو ژی کا اسکول اسکول آف لی کے نام سے جانا جاتا ہے ، جو عقلیت پسندی کے مقابلہ ہے۔ کنفیوشس سے بھی زیادہ حد تک ، ژو الیون کا فطری نوعیت کا نظریہ تھا۔ اس کے عالمی نظریہ میں دو بنیادی خیالات شامل ہیں: کیوئ اور لی۔ جھو الیون کا مزید خیال ہے کہ تائی جی کے مطابق ان دونوں کا طرز عمل ہوا۔
کنفیوشس اور مینسیئس کے تصور humanity انسانیت کو فطری طور پر اچھا سمجھنے پر قابو رکھتے ہوئے ، ژؤ الیون نے کائنات کا بنیادی نمونہ ہونے کی حیثیت سے لی کی تفہیم کو واضح کرتے ہوئے کہا کہ یہ سمجھا گیا ہے کہ کوئی لی کے بغیر نہیں رہ سکتا اور مثالی زندگی نہیں گزار سکتا۔ اس لحاظ سے ، جھو الیون کے مطابق لی اکثر داؤ ازم میں داؤ یا یونانی فلسفہ میں ٹیلوس اور ہندو مت میں دھرم کے مترادف نظر آتا ہے۔ وانگ یانگنگ ، ایک فلسفی جو جھو ژی کے خیالات کی مخالفت کرتے تھے ، نے کہا کہ لی کو دنیا میں نہیں بلکہ اپنے آپ میں پایا جانا چاہئے۔ اس طرح وانگ یانگمنگ ایک مختلف نظریاتی نقطہ نظر کے حامل نظریہ پسند تھے۔
چین میں کائنات کے بارے میں کنفیوشس کا نظریہ ، سونگ ڈیمنیسٹ۔ ساری کائنات سب ین یانگ کی باہمی مداخلت کی وجہ سے ہوتی ہے ، لیکن ین یانگ ذہن میں ہے ، کی ماد materialی کی ایک وسیع شکل ہے ، ین اور یانگ کو عبور کرنے کی وجہ یہ ہے ، کہا جاتا ہے کہ یہ کائنات کی تخلیق کا سبھی اصول ہے۔ چیزیں موسم گرما (اکاوا) قدیم کیوئ کے فلسفے میں ایک وجہ کا اضافہ کرتا ہے ، تائیسی کو ژو ژین نے بنایا تھا۔