فن تعمیر

english architecture

خلاصہ

  • عمارتوں اور ماحول کو ڈیزائن کرنے کا پیشہ جو ان کے مضر اثرات کے لئے ہے
  • کسی مسئلے کو حل کرنے یا نظریے کو ثابت کرنے کے حصے کے طور پر کچھ شرائط کو تسلی بخش اعداد و شمار تیار کرنا
    • اس تفویض میں ایک ایسی تعمیر کرنا تھی جو پائیگھاورین کے نظریہ کو ثابت کرنے میں استعمال ہوسکے
  • کسی چیز کی تعمیر کا کام
    • تعمیر کے دوران ہمیں ایک چکر لگانا پڑا
    • اس کا شوق کشتیوں کی عمارت تھا
  • پرانے ڈھانچے کی مرمت یا نئی عمارتوں کی تعمیر میں شامل تجارتی سرگرمی
    • ان کا بنیادی کاروبار گھر کی تعمیر ہے
    • عمارت میں کام کرنے والے مزدور
  • آرکیٹیکچرل پراڈکٹ یا کام
  • ایک ایسی ڈھانچہ جس میں چھت اور دیواریں ہوں اور مستقل طور پر ایک جگہ میں زیادہ سے زیادہ کھڑی ہوں
    • ایک کونے میں تین منزلہ عمارت تھی
    • یہ ایک مسلط عمارت تھی
  • ایک چیز کی تعمیر. بہت سے حصوں پر مشتمل ایک پیچیدہ ہستی
    • اس ڈھانچے میں محرابوں کی ایک سیریز شامل ہے
    • وہ اپنے بالوں کو بھنوروں اور ربنوں کی حیرت انگیز تعمیر میں پہنتی تھی
  • کسی چیز کی تعمیر کا طریقہ اور اس کے حصوں کا انتظام
    • فنکاروں کو انسانی جسم کی ساخت کا مطالعہ کرنا ہوگا
    • بینزین انو کی ساخت
  • کمپیوٹر کے ہارڈ ویئر یا سسٹم سافٹ ویئر کی ساخت اور تنظیم
    • کمپیوٹر کے سسٹم سافٹ ویئر کا فن تعمیر
  • کسی زندہ چیز کا ایک خاص پیچیدہ جسمانی حصہ
    • اس کی ہڈیوں کی ساخت اچھی ہے
  • عناصر اور ان کے امتزاج کے طور پر علم کی پیچیدہ ترکیب
    • اس کے لیکچر کی کوئی ساخت نہیں ہے
  • ایک تعمیر کی تخلیق؛ خیالات کو یکجا سوچ کے ایک ساتھ جمع کرنے کا عمل
  • عمدہ عمارتوں کے ڈیزائن اور تعمیر اور زیور کے اصولوں سے متعلق ڈسپلن
    • فن تعمیر اور فصاحت مخلوط فنون ہیں جن کا انجام کبھی خوبصورتی اور کبھی استعمال ہوتا ہے
  • الفاظ کا ایک گروپ جو ایک جملے کا جز بناتا ہے اور اسے واحد اکائی کے طور پر سمجھا جاتا ہے
    • میں نے اس کی عجیب و غریب تعمیرات سے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ وہ غیر ملکی تھا
  • کسی متن یا عمل کی تشریح
    • انہوں نے اس کے طرز عمل پر غیر ہمدردانہ تعمیر کی
  • ایک عمارت کے مکین
    • پوری عمارت نے شور کی شکایت کی
  • معاشرے کے لوگوں کو ایک ایسا نظام سمجھا جاتا ہے جو رشتوں کی خصوصیت کے تحت منظم ہوتا ہے
    • انگلینڈ اور امریکہ کی سماجی تنظیم بہت مختلف ہے
    • ماہرین عمرانیات نے کنبہ کی بدلتی ہوئی ساخت کا مطالعہ کیا ہے

"فن تعمیر" کی اصطلاح نسبتا is نئی ہے اور 1897 (میجی 30) میں جاپان کے آرکیٹیکچرل انسٹی ٹیوٹ نے اپنا نام جاپان کے آرکیٹیکچرل انسٹی ٹیوٹ میں تبدیل کرنے کے بعد باضابطہ طور پر تسلیم کیا تھا۔ ایک نیا لفظ پیش کیا گیا۔ تب تک ، عام طور پر سول انجینرنگ اور تعمیراتی کام کو "فوسن" کہا جاتا تھا ، اور عمارتوں سے متعلقہ تعمیرات کو "سکوجی" کہا جاتا تھا۔ فن تعمیر ایک اجتماعی اسم ہے جو عام طور پر عمارات سے مراد ہے جس میں ایک مخصوص فنکارانہ انداز موجود ہے ، محض عمارت اور ساخت کے برخلاف ، اور اس سے یہ بھی مراد ہے کہ انھیں تخلیق کرنے والے فن تعمیراتی نظام کا نظام ہے۔ یعنی اس کا مطلب فن تعمیر یا فن تعمیر کا فن ہے۔ تاہم ، Chuta Ito کے اس ارادے کے باوجود ، جاپان میں لفظ "فن تعمیر" آج بھی بنیادی طور پر عمارتوں اور عمارتوں کے کاموں کے لئے استعمال ہوتا ہے ، اور سول انجینئرنگ سے فن تعمیر کو الگ کرنے میں صرف ایک کردار ادا کرتا ہے۔

معنی فن تعمیر کا

فن تعمیر کا آغاز انسانوں نے خود کو گرمی ، ہوا اور بارش ، اور حملوں سے بچانے کے لئے مکانات تعمیر کرنے کے ساتھ ہی کیا ، ساتھ ہی خدا کی عبادت اور اپنے آباؤ اجداد کو دفن کرنے کے لئے یادگاریں بھی بنائیں۔ لہذا ، یہ کہا جاسکتا ہے کہ فن تعمیر نے ابتدائی زمانے سے ہی انسانوں کے مادی اور روحانی تقاضوں کو پورا کرنے میں مدد فراہم کی ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ شکار کے زمانے میں جب ان کی روز مرہ زندگی میں مصروف تھے تو ان دونوں چیزوں پر غور کرنے میں کوئی خاص فرق نہیں تھا ، لیکن جب تہذیب ترقی پا رہی ہے اور زندگی کے لئے اور بھی گنجائش ہے ، یہ خدا اور آباؤ اجداد کی یادگار تھی۔ مجھے یہ خیال آیا کہ زیادہ پائیدار احتیاط سے بننا چاہئے۔ اس کے علاوہ ، چونکہ انسانوں نے بڑے گروہوں اور دیہات تشکیل دیے تھے ، نظم و نسق کو برقرار رکھنے کے لئے درجہ بندی میں ایک فرق تھا ، اور یہ فطری بات ہے کہ سرداروں اور بااثر افراد کے مکانات زیادہ عمدہ طور پر تعمیر کیے جاسکتے ہیں۔ اس طرح ، نہ صرف مذہبی عمارتوں بلکہ سیکولر عمارتوں کو بھی عمارت کے سائز ، مادوں کے انتخاب ، وسیع تعمیراتی طریقہ ، سجاوٹ کی فراوانی وغیرہ کی وجہ سے عملی تعمیر کی ضرورت سے کہیں زیادہ ہے ، اور مختلف سرگرمیاں انجام دی جاتی ہیں ، اور فن تعمیر میں مالک اور عمارت سے متعلقہ فریقوں کی معاشی طاقت ، معاشرتی حیثیت اور احساس ذمہ داری ، فلسفہ اور زندگی کے نظریات ، اور ثقافت اور تہذیب کے پروموٹر کی حیثیت سے حوصلہ افزائی اور عملدرآمد کی صلاحیت پر توجہ دی گئی ہے۔ اس کا اظہار اس شکل میں ہوا تھا جیسے لگتا ہے۔ فن تعمیر کی یہ علامت نہ صرف مذہبی عمارتوں اور حکمرانوں کے محلات اور حویلیوں میں موجود ہے بلکہ ٹاؤن ہاؤسز اور فارم ہاؤسز میں بھی جہاں عام لوگ رہتے ہیں۔ یہ ایک ایسی شکل اور شکل ہے جو پرسکون لیکن ٹھوس اور پائیدار ہے ، اور یہ کسی بھی خاندانی ڈھانچے یا طرز زندگی میں نسبتا convenient آسانی سے استعماری فلسفوں کی بار بار کوششوں کی وجہ سے استعمال ہوسکتی ہے۔ اس لئے کہ یہ طرز زندگی کے فلسفے کا آئینہ ہے جو بیک وقت ہر ملک ، خطے اور عہد میں انسانی زندگی کی حقیقت اور نظریات کو ظاہر کرتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ لوگ ایک سجیلا نجی مکان کے لامتناہی دلکشی اور معنی کو محسوس کرتے ہیں ، چاہے عمارت کتنی ہی آسان کیوں نہ ہو۔ اس کے علاوہ ، فن تعمیر شہر اور گاؤں کی مشترکہ جائیداد بننا ہے ، کیوں کہ اگر یہ کسی ایک شخص کی ملکیت ہے تو بھی ، یہ ہمیشہ شہر یا گاؤں کا یک نقطہ نظر ہوگا۔ خوبصورت مذہبی عمارتوں اور عوامی عمارتوں کے ساتھ ساتھ ٹھیک نجی مکانات اور قصبے کے مناظر ، اس قصبے کو باعث فخر بناتے ہیں اور اپنے آبائی شہر کی نشانی کے طور پر باشندوں کی حب الوطنی اور اتحاد کو جنم دیتے ہیں۔ اس طرح سے ، فن تعمیر انسانی زندگی کا سب سے حقیقت پسندانہ اور ٹھوس اسٹیج سیٹ اور پس منظر کے طور پر پیدا ہوا تھا ، اور ثقافت اور تہذیب کی سب سے زیادہ جامع اور مستقل پگڈنڈی کے طور پر اولاد میں رہتے رہنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔

تعمیراتی طرز کے معنی

فن تعمیر کی ایک بڑی خصوصیت یہ ہے کہ اس میں ہمیشہ ایک خاص فن تعمیر کا انداز ہوتا ہے۔ دوسرے فنون میں بھی اسٹائلزم ہوتا ہے ، لیکن وہ افراد اور گروہوں کی انفرادیت پر بہت زیادہ انحصار کرتے ہیں ، جبکہ فن تعمیر میں ، وہ انفرادیت سے زیادہ اسی دور یا خطے کی دوسری عمارتوں کی طرح ہوتے ہیں۔ مشترکات مضبوط ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ عمارت کا پہلے ایک مقصد اور مقصد ہے ، یہ ایک عملی مصنوع ہے جسے ہوا اور برف اور وقت گزرنے کے ساتھ روکنا ہوگا ، یہ بڑی اور بھاری ہے ، اور اس میں کشش ثقل ، ہوا کی طاقت ، زلزلہ جیسی بڑی جسمانی طاقت ہے فورس ، اور حملہ فورس. بیرونی قوتوں کا مقابلہ کرنے کے لئے ساخت کو لازمی طور پر برداشت کرنے والے تینوں شرائط کو پورا کریں ، اور یہ ضروری ہے کہ وہ مندرجہ بالا ضروریات کو پورا کرے اور ایسی علامت بن جائے جو بدصورت ، ترجیحا خوبصورت نہ ہو ، اور جس قدر ممکن ہو معنی خیز شکل ہو۔ یہ آپ کے ساتھ کرنا ہے۔ وٹرووین ، ایک قدیم رومی معمار ، جس نے یونانی معماروں کی تکنیکوں اور نظریات کو متعارف کرایا ، نے 30 ق م کے لگ بھگ "آرکیٹیکچر ٹین بوکس" لکھا ، جس میں افادیت افادیت ، استحکام فرمیماس ، اور خوبصورتی (جذباتیت) کو وینسٹاس کے تین تعمیراتی اصولوں کا خلاصہ دیا گیا ہے۔ قدیم زمانے سے ، عمارت بنانے والے ایک ہی وقت میں ان کے حصول کے طریقوں کے بارے میں سوچتے رہے ہیں ، کیونکہ مالی وسائل ، دستیاب مواد ، ٹکنالوجی اور مزدوری کی اجازت ہے۔ مذکورہ چار شرائط کے علاوہ ، آب و ہوا ، آب و ہوا ، مذہب ، سیاست ، معاشرتی نظام ، عہد جوار ، رواج / فیشن وغیرہ جیسے عوامل ہر ایک فرد کی حالت سے منسلک ہیں ، اور اس خطے ، دور ، اور عمارت کی قسم. اور شکل و سجاوٹ کی ایک مشترکہ شے تیار کی۔ یہ انداز ہے۔ اس لحاظ سے ، اسلوب ایک علامت ہے جو زندگی کے لئے فن تعمیر کی مناسبت اور جواز کی ضمانت دیتا ہے ، اور یہ کہ زمانے اور خطے میں ثقافتی اور انسانی طور پر متحد اہداف تھے۔ تاہم ، ہر دور میں ، ایک مستحکم شخصیت کے ساتھ معمار نمودار ہوئے ، ایسی نئی شکلیں اور سجاوٹیں تخلیق کیں جو پہلے کبھی موجود نہیں تھیں ، اور ہم عصر حاضر کے لوگوں اور نسل پرستی کا اکثر اثر رکھتے تھے ، لیکن اس کے باوجود۔ اس نے زمانے کے بنیادی انداز سے خاصی انحراف نہیں کیا۔ تاہم ، 20 ویں صدی کے آغاز سے ، یہ یقینی ہے کہ آرکیٹیکچرل اسلوب اور معاشرے کے مابین اس طرح کا ہم آہنگی کھویا جارہا ہے ، جو معمولی طرز کے ہنگاموں اور شہروں کی گندگی سے ظاہر ہوتا ہے۔ اور اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ نام نہاد جدید معاشرے کے لئے ثقافتی طور پر ہم آہنگی کی طرح جاری رہنا مشکل ہے۔

عمارت کا سامان اور ٹیکنالوجی

عمارت کے سامان کو روایتی مواد جیسے لکڑی ، پتھر ، اینٹ ، ٹائل اور چونے میں تقسیم کیا گیا ہے ، جو قدیم زمانے سے لے کر اب تک مستقل طور پر استعمال ہوتا رہا ہے ، اور جدید مواد جیسے آئرن اور اسٹیل ، پربلت کانکریٹ ، شیشے ، پلائیووڈ ، پلاسٹک ، اور ایلومینیم کھوٹ۔ تاہم ، اس بات پر غور کریں کہ آئرن ، کنکریٹ ، شیشہ وغیرہ قدیم زمانے سے ہی استعمال ہوتے آ رہے ہیں اور بڑے پیمانے پر پیدا نہیں ہوسکتے ہیں ، یہ دیکھا جاسکتا ہے کہ تعمیر کے لئے حیرت انگیز طور پر کچھ نئے اہم مواد موجود ہیں۔ جاپان میں ہوریجی مندر اور دیگر قدیم عمارتوں کے مطابق روایتی مواد کی خصوصیات یہ ہیں کہ وہ جزوی مرمت کے لئے پائیدار اور آسان ہیں اور لکڑی کی عمارتیں بھی حیرت انگیز طور پر پائیدار ہیں۔ ظاہری سی بات ہے. تعمیر کے دو بنیادی طریقے ہیں ، ایک یہ کہ دیوار بنانے کے لئے مواد کا اسٹیک بنانا ہے ، اور دوسرا یہ کہ مواد کو کالموں اور بیم کے فریم میں جمع کرنا ہے ، اور یہ دونوں اکثر مل جاتے ہیں۔ سوراخوں کی چوٹیوں ، جیسے دروازے اور کھڑکیاں ، پتھر ، لکڑی یا کنکریٹ کے بیم یا محراب کے ساتھ رکھی ہوئی ہیں۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ چھت کیسے لٹکی جائے۔ یہاں تک کہ پتھر اور اینٹوں کی عمارتوں میں ، کنکال عام طور پر لکڑی سے بنا ہوتا ہے ، اور چھت مٹی کے ٹائل ، پتھر کے ٹائل ، پلیٹ ٹائل ، گھاس اور کیچڑ سے ڈھکی ہوتی ہے۔ دوسری اور تیسری منزل بھی عام طور پر لکڑی سے بنی ہوتی تھی۔ تاہم ، محرابوں کے اصول کو نافذ کرتے ہوئے ، پتھر ، اینٹوں اور کنکریٹ سے مڑے ہوئے چھتوں (والٹ) بنانے کا طریقہ قدیم زمانے سے تیار کیا گیا ہے ، اور عمارت کے مرکزی جسم کو ناقابل تسخیر بنانا ممکن ہوگیا ہے۔ گنبد عمارت میں ، جو مڑے ہوئے چھت کی ایک مثال ہے ، ایک مثال ہے جس کا قطر 43 43 میٹر تک ہے۔ تاہم ، مڑے ہوئے چھت کا دورانیہ عام طور پر 15m کے اندر ہوتا ہے ، اور سب سے بڑا قد 20m کے آس پاس ہوتا تھا۔ یہ 30 میٹر قطر کی لکڑی کے ٹرس سے بھی کم ہیں جسے شاید قدیم روم کے ڈومیسٹین پیلس کے ناظرین کے کمرے میں لٹکایا گیا تھا۔ دوسری طرف ، اگر اسٹیل فریم اور پربلت لگے ہوئے کنکریٹ جیسے جدید مواد کا استعمال کیا جائے تو اسے کئی دسیوں میٹر کے فاصلے پر آسانی سے پھیلایا جاسکتا ہے ، اور روایتی تعمیراتی طریقہ خاص کے علاوہ چھٹے سے ساتویں منزل تک ہی محدود ہے۔ بلند و بالا عمارتیں بھی دسیوں سے سیکڑوں منزل تک بلندی پر تعمیر کی جاسکتی ہیں۔ مزید یہ کہ جدید تعمیر کا فائدہ یہ ہے کہ اسے نسبتا low کم قیمت پر بنایا جاسکتا ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں فلک بوس عمارتوں کو فلک بوس عمارتوں میں متعارف کروانے کی بڑی وجہ اس حقیقت کی وجہ تھی کہ روایتی تعمیراتی طریقوں کے مقابلے میں تعمیراتی لاگت میں 15 فیصد کی بچت ہوسکتی ہے۔ تاہم ، جدید مواد اور جدید تعمیراتی طریقوں میں بھی خرابیاں ہیں ، جو عمارت میں استعمال ہونے والے لوہے کی کثیر مقدار کی وجہ سے محدود استحکام کی وجہ سے ہیں ، اور یہاں تک کہ ایک اچھی طرح سے تیار کردہ سے بھی زیادہ تر 100 سال کی عمر کی توقع کی جاتی ہے . یہ ہے کہ. نیز ، تعمیراتی وجوہات کی بناء پر ، مرمت عام طور پر انتہائی دشوار ہوتی ہے ، اور اکثر یہ سمجھا جاتا ہے کہ دوبارہ تعمیر نو کی مرمت سے بھی تیز تر ہے۔ بہر حال ، شہری بھیڑ اور معاشی وجوہات کی بناء پر جدید فن تعمیر کا بہت خیرمقدم کیا گیا ہے ، اور اس کے نتیجے میں ، ہر ملک میں تاریخی عمارتوں اور تعمیراتی روایتی طریقوں کو بے دخل کیا جارہا ہے۔ تاہم ، یہ دیکھتے ہوئے کہ جدید فن تعمیر پہلی صدی کے آس پاس ہی پائیدار ہے ، اس کے نتیجے میں دنیا کی تعمیراتی ثقافت اور شہری تہذیب کے سنگین نتائج برآمد ہونا لازمی ہے۔ اس کے ساتھ ہی موجودہ عمارتوں کی دیکھ بھال اور ان کی بحالی پر بھی توجہ دینے کی ضرورت ہے ، اسی طرح جدید فن تعمیر کی تعمیر کے طریقہ کار اور قصبے کی ترقی کے طریقہ کار پر بھی بنیادی طور پر غور کرنا ضروری ہے۔

فن ایک فن کی حیثیت سے

آرکیٹیکچرل آرٹ کی سب سے بڑی خوبی یہ ہے کہ یہ ابتدا ہی سے ہی تجریدی فن تھا جبکہ دوسرے بہت سے فنون فطرت اور انسانی جسم کی نقل سے شروع ہوئے تھے۔ تاہم ، فطرت اور انسانی جسم کی خصوصیات فن تعمیر کے اظہار کی طاقت سے بہت گہرا تعلق رکھتی ہیں۔ دوسرے لفظوں میں ، فن تعمیر کا بڑے پیمانے پر ، انسانی جسم کا تاثر اور توجہ اتنی ہی مضبوط ہے۔ اس کے برعکس ، کسی چھوٹی عمارت کو خوبصورت نظر آنے کے ل so ، ضروری ہے کہ اس کی تفصیلات کو اس قدر نازک انداز میں ختم کریں۔ خلا کو اکثر معماری فنون کی ایک بڑی خوبی کے طور پر سمجھا جاتا ہے ، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ایک خلاصہ جگہ جو محض دیواروں ، فرشوں اور چھتوں سے گھری ہوئی ہوا ہے ، بلکہ اس کے آس پاس ہے۔ دیواروں ، فرشوں اور چھتوں پر ڈیزائن جگہ کو ایک اظہار بخشتا ہے۔ جگہ بھی جگہ کی خصوصیت کا تعین کرتی ہے ، یہاں تک کہ جب صرف آس پاس کے چاروں طرف سے ہو اور صرف اوپری حص theہ آسمان پر کھلا ہو ، جیسے صحن یا پلازہ۔ اس حقیقت سے دیکھا جاسکتا ہے کہ دیواروں سے لگی ہوئی اشیاء جیسے نوآبادیات ، آرکیڈس اور لاٹیکس سے گھرا ہوا خالی مقام ایک انفرادیت کا حامل ہے۔ ساخت فن تعمیر کے حصوں کے تین جہتی امتزاج کا ہم آہنگی ہے ، لیکن اثر ہے متناسب یہ انحصار کرتا ہے (تناسب تناسب) اور پیمانے کے پیمانے (سائز انسانوں کے ساتھ موازنہ کے ذریعہ طے ہوتا ہے)۔ تناسب نسبت پورے کے سائز اور حصے کے حصے کا تناسب ہے ، اور یونانی فن تعمیر کے کلاسیکی انداز میں ، اس بات کا احترام کیا جاتا تھا کہ نسبتا simple آسان ریاضی کے متناسب نظام نے پورے حصے کا احاطہ کیا۔ تاہم ، بہت ساری طرزیں ایسی ہیں جن میں زیادہ بدیہی تناسب نظام موجود ہے۔ اسکیل فن تعمیر کے لئے انسانی پیمانے کا اطلاق ہے۔ فن تعمیر میں ، اس سے قطع نظر کہ عمارت کتنی بڑی ہے ، ایسی جہتیں ہیں جو متناسب طور پر تبدیل نہیں کی جاسکتی ہیں ، جیسے ایک سیڑھی ، اونچائی ، بالسٹریڈز اور بینڈمنٹ کی اونچائی (بڑھانا) اور گہرائی (چلنا)۔ کی اونچائی دروازوں اور کھڑکیوں کی جسامت اور منزل کی اونچائی بھی عام مکانوں میں انسانی پیمانے کو ظاہر کرتی ہے ، لیکن مذہبی فن تعمیر میں ، انتہائی ہیکل پیمانے کو جان بوجھ کر استعمال کیا جاتا ہے ، اور اس پیمانے کو دیوتاؤں اور بدھ کی عظمت بخشنے کے لئے ملحقہ عمارت میں دیا گیا ہے۔ دکھایا گیا. بناوٹ کی ساخت پر مواد کی قیمتی صلاحیت کا غلبہ ہے ، اچھ naturalے قدرتی مواد کی بناوٹ عمارت کی قدر کو مزید بڑھا دیتی ہے ، اور ناقص مواد بھی اس امر پر منحصر ہوتا ہے کہ ان کو کس طرح سنبھالا جاتا ہے۔ فرانسیسی فلسفی ایلین کا کہنا ہے کہ معدنیات سے متعلق مواد جیسے آئرن اور کنکریٹ میں انفرادیت مادوں کی حیثیت سے کم ہوتی ہے اور اسے آزادانہ طور پر کسی بھی شکل میں بنایا جاسکتا ہے ، لہذا ان میں قدرتی مواد کی توجہ نہیں ہوتی ہے۔ یہ اینٹوں ، چھت کے ٹائلوں اور ٹائلوں کے علاوہ تمام انسان ساختہ مواد کے لئے مشترکہ پراپرٹی ہے ، لہذا خصوصی ڈیزائن پر غور کی ضرورت ہے۔ آرکیٹیکچرل رنگوں کو خود پینٹ ، چڑھانا ، موزیک ، دیواری ، نمونوں ، وغیرہ کے ذریعہ مواد کے رنگوں کے علاوہ خود بھی شامل کیا جاسکتا ہے ، لیکن وہ موسمی اور عمر بڑھنے کی وجہ سے بھی منفرد رنگ لیتے ہیں ، اور انتہائی پیچیدہ اثرات مرتب کرتے ہیں۔ روشنی کی کرنیں ایک ایسا عنصر ہیں جو فن تعمیر کے اظہار کو مزید تقویت بخشتے ہیں ، اور جس طرح سے سورج کی روشنی چمکتی ہے اس سے عمارت کے بیرونی حصے کے سلوک ، کھڑکیوں اور دروازوں کے راستے بننے اور کمرے میں روشنی کا طریقہ متاثر ہوتا ہے۔ مہارت سے استعمال کیا جاتا ہے۔ مزید یہ کہ چار موسموں کی تبدیلیوں اور صبح ، دوپہر ، اور شام کی روشنی کی تبدیلیوں کو شامل کیا جاتا ہے ، اور دیکھنے والے کو محظوظ کرنے کے لئے اسے نظرانداز نہیں کیا جاسکتا۔ فن تعمیر کا انسانی زندگی کے تقریبا almost ہر پہلو سے کوئی تعلق ہے ، اور اس کے اجزاء دسیوں ہزاروں سے زیادہ کے ساتھ پیچیدہ اور متنوع ہیں۔ شاید اس انتہائی پیچیدگی اور مختلف قسم کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ مختلف فلاسفر اور جمالیات دان قدیم زمانے سے ہی تعمیراتی جمالیات تعمیر کرنے میں ناکام رہے ہیں۔
معمار فن تعمیر
شنجیریو کیریشیکی