الفاظ(الفاظ)

english semantics

خلاصہ

  • کسی لفظ ، فقرے ، جملے ، یا متن کا معنی
  • زبان کے معنی کا مطالعہ

جائزہ

الفاظ (قدیم یونانی سے: σημαντικός sómantikós ، "اہم") زبان ، پروگرامنگ زبان ، رسمی منطق ، اور سیموٹکس میں ، معنی کا لسانی اور فلسفیانہ مطالعہ ہے۔ اس کا تعلق اشارے کے مابین تعلقات سے ہے - جیسے الفاظ ، فقرے ، نشانیاں اور علامت — اور جس چیز کے لئے وہ کھڑے ہیں ان کا بیان۔
بین الاقوامی سائنسی الفاظ میں سیمینٹکس کو سیماسیولوجی بھی کہا جاتا ہے۔ لفظ سییمانٹکس سب سے پہلے ایک فرانسیسی ماہر ماہر مشیل بروئل نے استعمال کیا۔ یہ مقبولیت سے لے کر انتہائی تکنیکی تک کے خیالات کی ایک حد کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ اکثر عام زبان میں فہم کے اس مسئلے کی نشاندہی کرنے کے لئے استعمال ہوتا ہے جو لفظ انتخاب یا مفہوم تک آتا ہے۔ تفہیم کا یہ مسئلہ بہت زیادہ رسمی استفسارات کا موضوع رہا ہے ، خاصی عرصے کے دوران ، خاص طور پر رسمی الفاظ کے میدان میں۔ لسانیات میں ، یہ مخصوص حالات اور سیاق و سباق میں ایجنٹوں یا برادریوں میں استعمال ہونے والی علامتوں یا علامتوں کی ترجمانی کا مطالعہ ہے۔ اس قول کے اندر ، آوازیں ، چہرے کے تاثرات ، جسمانی زبان اور نحوطی کا معنی خیز مواد (معنی خیز) ہوتا ہے اور ہر ایک مطالعہ کی متعدد شاخوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ تحریری زبان میں ، پیراگراف ڈھانچے اور وقفوں جیسی چیزوں میں معنوی مواد موجود ہے۔ زبان کی دوسری شکلوں میں دیگر معنوی مواد شامل ہیں۔
الفاظ کا باقاعدہ مطالعہ تفتیش کے بہت سارے دوسرے شعبوں سے ملتا ہے ، جن میں لغتیات ، نحو ، عملیت ، علمیات اور دیگر شامل ہیں۔ آزادانہ طور پر ، سیمنٹکس بھی اپنے طور پر ایک بہتر فیلڈ ہے ، اکثر مصنوعی خصوصیات کے ساتھ۔ زبان کے فلسفہ میں ، الفاظ اور حوالہ ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔ مزید متعلقہ شعبوں میں فلولوجی ، مواصلات ، اور سیمیوٹکس شامل ہیں۔ لہذا الفاظ کا باقاعدہ مطالعہ کئی گنا اور پیچیدہ ہوسکتا ہے۔
الفاظ کا نحو ، نحو ، کسی زبان کی اکائیوں کے امتزاج کا مطالعہ (ان کے معنی کے حوالے کے بغیر) اور عملی زبان سے متضاد ہے ، کسی زبان کی علامتوں ، ان کے معنی اور زبان کے استعمال کنندہ کے مابین تعلقات کا مطالعہ۔ مطالعہ کے ایک شعبے کی حیثیت سے الفاظ کے معنی کے مختلف نمائندگی کرنے والے نظریات سے بھی اہم تعلقات ہیں جن میں معنی کے سچ theائی نظریات ، معنی کی مربوط نظریات ، اور معنی کی خط و کتابت کے نظریات شامل ہیں۔ ان میں سے ہر ایک حقیقت کے عمومی فلسفیانہ مطالعہ اور معنی کی نمائندگی سے متعلق ہے۔ سن 1960 کی دہائی میں آسوڈ کے بڑے پیمانے پر بین ثقافتی مطالعات کے بعد اس کے Seમે متناسب فرق (SD) کے طریقہ کار کو استعمال کیا گیا جس میں ہزاروں اسمیں اور صفت بائبلر ترازو استعمال ہوا۔ ایس ڈی کی ایک مخصوص شکل ، پروجیکٹو سیمنٹکس کا طریقہ صرف عام اور غیر جانبدار اسموں کا استعمال کرتا ہے جو صفت ترازو کے 7 گروہوں (عوامل) سے مطابقت رکھتا ہے جو کراس کلچرل اسٹڈیز میں پائے جاتے ہیں (تشخیص ، قوت ، سرگرمی جیسا کہ آسگود نے پایا ہے ، اور حقیقت ، تنظیم ، پیچیدگی ، حدود جیسا کہ دوسرے مطالعات میں پایا جاتا ہے)۔ اس طریقہ کار میں ، دو قطبی صفت ترازو کے سات گروہ سات اقسام کے اسموں کے مطابق تھے لہذا یہ ترازو استعمال کیا گیا تھا کہ ترازو اور اسم کے درمیان ان ترازو کا استعمال کرکے تشخیص کے لئے آبجیکٹ اسکیل توازن (OSS) رکھا جائے۔ مثال کے طور پر ، درج کردہ 7 عوامل سے مطابقت رکھنے والی اسمیں یہ ہوں گی: خوبصورتی ، بجلی ، تحریک ، زندگی ، کام ، افراتفری ، قانون۔ توقع کی جاتی تھی کہ خوبصورتی کا اندازہ تشخیص سے متعلق ترازو کی صفتوں پر "بہت اچھ ”ا" سمجھا جائے گا ، حقیقت سے وابستہ ترازو وغیرہ پر زندگی "بہت ہی حقیقی" ہے۔ تاہم ، اس توازن اور بہت ہی بنیادی میٹرکس میں انحرافات دو کے بنیادی تعصبات کو ظاہر کرسکتے ہیں۔ اقسام: ترازو سے متعلق تعصب اور اشیاء سے متعلق تعصب۔ OSS کے اس ڈیزائن کا مقصد ایس ڈی طریقہ کی حساسیت کو ایک ہی ثقافت اور تعلیمی پس منظر میں رہنے والے لوگوں کے ردعمل میں کسی بھی صوتی تعصب کی طرف بڑھانا ہے۔

عام طور پر الفاظ کا مطلب ہے۔ یہ علامت (زبان سمیت) کے معنی سے متعلق ایک سائنس ہے اور اسے لسانیات ، فلسفہ ، منطق ، وغیرہ میں ایک تحقیقی شعبے کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔

لسانیات میں الفاظ

لسانیات میں Semantics الفاظ اور گرائمر سمیت تمام لسانی اظہار کے معنی کا مطالعہ کرتے ہیں ، لیکن بعض اوقات صرف کسی لفظ کے مخصوص معنیٰ پر ہی غور کیا جاتا ہے۔ اس معاملے میں الفاظ الفاظ الفاظ کے تھیوری کا حصہ ہیں۔ کسی لفظ کے اظہار کی شکل اور اس کے ذریعہ دکھائے جانے والے مندرجات کے درمیان دو تعلقات ہیں: فارم سے مشمولات کا مطالعہ کرنے کا طریقہ اور مواد سے فارم کا مطالعہ کرنے کا طریقہ۔ سابقہ سیمسیولوجی ہے اور مؤخر الذکر ہے onomasiology (نام)۔ اسے کال کریں۔ دوسرے لفظوں میں ، سیماسیولوجی میں ، ہم نے اس بات کا مطالعہ کیا کہ لفظ "یامہ" کے طور پر کس طرح بیان کیا جاتا ہے اور "یاما" کے نام سے لکھا جاتا ہے ، وہ غیر لسانی حقیقت سے مطابقت رکھتا ہے ، اور اونوماسولوجی میں ، زبان سے باہر تھا کہ "زمین اونچی ہے"۔ اس بات کا مطالعہ کریں کہ ایک دی گئی زبان میں حقیقت کا نام کیسے لیا جاتا ہے۔

سیماسولوجی بعض اوقات اسی طرح کے معنی میں استعمال ہوتی ہے جیسے مذکورہ بالا معانی الفاظ ، لیکن بہت ساری صورتوں میں صرف ایک تاریخی نقطہ نظر سے اس لفظ کے معنی کی تبدیلی ظاہر ہوتی ہے۔ دائمی مطالعات کے لئے الفاظ کا لفظ استعمال کرنے کی تجویز کی جاتی ہے (تاریخی منتقلی کے بعد ڈائریکونک مطالعہ کے برخلاف ، مخصوص مدت میں کسی خاص زبان کی حالت کا مطالعہ)۔ اصطلاحات کی تعریف اکثر الفاظ کے معنی کا مطالعہ اور ان کے معانی کی منتقلی کے طور پر بیان کی جاتی ہے ، اس طرح کی عکاسی کرتی ہے جس طرح Semantics تیار ہوئے ہیں اور اس وقت کے حالات کو بتاتے ہوئے۔

کچھ مستثنیات کی رعایت کے ساتھ ، لفظ کی شکل اصولی طور پر خط و کتابت کے معنی سے متعلق نہیں ہے ، اور اگر ان کے مابین تعلقات کسی وعدے پر مبنی ہوں ، یعنی زمین جہاں اونچی ہے اس جگہ کو <mountain> کہا جاتا ہے۔ کیا اس زبان میں کنونشن ہے ، اور جب تک کہ اسے پکارنا ضروری نہ ہو ، ایک لفظ علامت کی ایک قسم ہے ، اور الفاظ الفاظ مصنوعی ہیں ( نحو ) اور عملیت پسندی (عملیات) یقینی طور پر سیمیٹوٹکس کا ایک حصہ بناتی ہے۔ تاہم ، چونکہ الفاظ "فطری" زبانوں کو "مہربان" علامت کی حیثیت سے تشکیل دیتے ہیں ، لہذا ان کو قدرتی زبانوں کے علاوہ علامتی نظاموں سے نمٹنے کے شعبے میں تحقیق سے مختلف طریقے سے نمٹنے کی ضرورت ہے۔ یہاں یہ بات واضح ہوجاتی ہے کہ منطقی علامت اور ان کے معنی کے مابین تعلق کے مطالعے سے منسلک منطقی اصطلاحات لسانی اصطلاحات سے مختلف ہیں۔ منطقی علامت کی علامت کے مادے کی حیثیت سے کوئی وجود نہیں ہوتا ہے ، اور جس علامت کی نمائندگی ہوتی ہے اس میں کوئی تاریخی تبدیلی نہیں ہوتی ہے۔ تاہم ، قدرتی زبان میں ، ایک لفظ کے معنی ، مثال کے طور پر ، [کروما] کار سے کار میں تبدیل ہوتے ہیں۔ دوسرے لفظوں میں ، الفاظ کی شکل اور مواد کے مابین تعلقات تاریخی طور پر بدل جاتے ہیں۔ پولینڈ کے ماہر ماہر اے شیف نے اپنی کتاب "سیمنٹکس کا تعارف" (1960) میں اس کی وضاحت کی ہے کہ "لسانی اصطلاحات معنی کی تاریخ اور زبان کے بارے میں تاریخی نقطہ نظر کے مطالعہ کی خصوصیات ہیں۔ اس جگہ پر لسانی اصطلاحات کی ایک اصلیت موجود ہے جہاں لفظ کے معنی اور تبدیلی کی وجہ لفظ کے معنی کے ساتھ احاطہ کرتا ہے۔ منطقی اصطلاحات کے نقطہ نظر کی زبان ، جیسے قدرتی زبان کی علامت کی علامتوں کی نوعیت اور اس کی افادیت ، قدرتی زبانوں کی ہم آہنگی اور قدرتی معانی اور ان سے پیدا ہونے والے خطرات۔ میرے خیال میں یہ سائنسی الفاظ کا مسئلہ ہے۔

سامنتکس ایک دوسرے کی تکمیل کرنے والے لسانیاتی الفاظ اور فلسفیانہ الفاظ کی شکل میں تیار کیے گئے ہیں ، اور اب یہ ایک عام حد ڈومین اسٹڈی ہے جو ایک طرف لسانیات اور دوسری طرف فلسفہ پھیلی ہوئی ہے۔ ING

اصطلاح "سائنس کی معنویت" کے معنی میں ، جو آج کے دور میں ملتی ہے ، فرانسیسی ماہر لسانیات ایم بریر کے "اسٹینڈ آف سیمنٹکس" (1897) یا "زبان کا دانشورانہ قانون" سیمنٹک ٹکڑا "(1883) استعمال کیا گیا تھا۔ اب بھی اس اصول کا معنی ہے جو اس نقطہ پر معنی کی تبدیلی پر حکمرانی کرتا ہے ، جو جرمن اسکالر کے ایچ ریسیگ کے تھیم تھیوری کی طرح ہی ہے۔ تاہم ، 20 ویں صدی کے فورا بعد ہی F.de ساسور چونکہ اکیڈیمیا میں لسانیاتی تحقیق قائم ہوگئی ہے ، لہذا سیمنٹکس کے شعبے میں لسانی تحقیق کے ذریعہ وقت (ڈایریکونک) اور سنکرونک (سانچونک) کے مابین تفریق قائم ہوچکی ہے۔ الفاظ کا استعمال تیزی سے ہو رہا ہے۔ اس کے بعد ، سیمنٹک ریسرچ تاریخی تحقیق سے ہم آہنگی والی تحقیق میں منتقل ہوگئی ، اور آج اس پر ایک توجہ دی جارہی ہے کہ معنی کو کیسے بیان کیا جائے۔

لفظی تحقیق زبان کی تحقیق کی ایک بڑی تقسیم کی تشکیل کرتی ہے ، لیکن آواز کی تحقیق (صوتیات ، صوتیاتیات) اور شکل و عمل کے برعکس ، قائم کردہ تحقیق کے طریقے اور بنیادی اکائیاں اب بھی قائم ہیں۔ نہ ہی اسٹرکچرلسٹ نقطہ نظر سے ہونے والی تحقیق جو جدید لسانیات کی خصوصیت ہے ، لیکن یہ ضروری ہے کہ ذخیرہ الفاظ کو پہلے جگہ پر تشکیل نہیں دیا جاتا ہے ، یہاں تک کہ اگر الفاظ کی ساخت ہے ، تو یہ ساخت کا سب سے چھوٹا حصہ ہے لہذا یہ کام نہیں کرتا ہے۔ لسانی اصطلاحات کو یہ مشکلات درپیش ہیں اور سائنسی نظم و ضبط کی حیثیت سے قائم کرنے کے ل removed اسے دور کرنا ضروری ہے۔ منطقی الفاظ اور فلسفیانہ الفاظ ان رکاوٹوں کو دور کرتے ہیں۔ منطقی الفاظ الفاظ کے بجائے منطقی علامتوں کا استعمال کرتے ہیں تاکہ الفاظ کے معنی کی ابہام کو بہتر بنایا جاسکے۔ فلسفیانہ اصطلاحات میں تصور کو ختم اور تجزیہ کریں اور اس رشتے کو اظہار کی صورت پر نہ سمجھیں۔ تاہم ، اگرچہ یہ الفاظ الفاظ سخت اور سائنسی ہیں ، لیکن وہ قدرتی زبان کے الفاظ کے مادے سے نمٹ نہیں سکتے ہیں ، اور وہ اپنی شکلوں کے علاوہ پہلے ہی لسانی نہیں ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ ایل۔جرمسلو کے کام ، جس نے لسانیات کو خالص سائنس کی تائید حاصل کی اور اس کی وجہ Semant research تحقیق کے لئے تلاش کی ، صرف نظریاتی طریقوں کا تعارف پیش کیا ، اور یہاں حقیقت میں کوئی ترقی نہیں ہوئی۔ اور یہی وجہ ہے کہ جسے متعدد ماہر لسانیات کا اصطلاحی تجزیہ کہا جاتا ہے وہ خود معنی کے تجزیے میں آتا ہے۔ یہاں تک کہ اگر ہم <gake> کے لفظ <انسانی + عورت + کھوئی ہوئی شریک حیات> کے طور پر تجزیہ کریں ، تو یہ بات واضح ہے کہ یہاں فارم کے ساتھ کوئی خط و کتابت نہیں ہے۔ بہرحال ، اس قسم کے تجزیے میں کافی ترقی ہوئی ہے ، اور اس میں عناصر کے مرکب نسبتا small کم تعداد میں الفاظ کی ایک بڑی تعداد شامل ہوسکتی ہے۔ مثال کے طور پر ، پولینڈ وغیرہ سے تعلق رکھنے والے اے بیزیوٹسکا کے کام کی توجہ مبذول ہو رہی ہے۔

لسانی اصطلاحات جنہوں نے اب تک توجہ مبذول کروائی ہے وہ اصطلاحی شعبوں کا نظریہ ہے جو جرمن محرک جوسٹ ٹریئر (1894-1970) کے ذریعہ غور کیا جاتا ہے۔ جب معروضی حقیقت انسانی شعور میں جھلکتی ہے ، جب یہ تشکیل پاتی ہے تو ، یہ کچھ ایسے نیٹ ورک سے گذرتی ہے جو زبان کے معنوی ذیلی نظام کی تشکیل کرتی ہے۔ حقیقت کا ایک ٹکڑا زبان کے خاص معنوی شعبے سے مساوی ہے ، لیکن خیال یہ ہے کہ یہ معنوی شعبہ کسی مخصوص زبان میں الگ الگ تقسیم ہوا ہے۔ یہ حیثیت ساختی نظام کے زیر اثر ہے کہ وہ کسی لفظ کو مکمل الفاظ کے نظام کی اکائی سمجھتی ہے ، اور سابقہ حیثیت سے مختلف ہے جہاں الفاظ کو الفاظ میں نظام تسلیم نہیں کیا جاتا ہے۔ ایل وائسگربر نے اس پوزیشن کو مزید فروغ دیا ، اور پورزگ والٹر پورزگ (1895-1796) کی پوزیشن اسی طرح کی تھی ، لیکن پورزگ نے ایک اور تصادم کا تجزیہ کیا ، جو لسانی اصطلاحات کا مطالعہ کرنے کا ایک طریقہ ہے (بعد میں بیان کیا جائے)۔

جب معانی کا تجزیہ کرتے ہیں تو ، اس شعبے میں ایک طویل تر خواہش ہوتی ہے کہ کسی مقصد کے ذریعہ تجزیہ کیا جائے ، اور اس کے نتیجے میں ، جس ماحول میں ایک لفظ ظاہر ہوتا ہے اس کی تحقیقات کی جاتی ہیں ، اور اس لفظ کے معنی بیان کیے جاتے ہیں۔ یہ کوشش کرنے کی پوزیشن ہے۔ پورزگ نے نوٹ کیا ہے کہ فعل (یا زبانی معنی) مستقل اسم (یا اسم معنی) (جیسے داس ہیرن (ڈائیکو) -داس اوہر (کان)) فرض کرتا ہے۔ میں نہ صرف اعضاء کے ذریعہ بلکہ مختلف رشتے ڈھونڈنے اور تقریر کے دوسرے حصوں تک پھیلانے کے ذریعہ بھی معنی تلاش کرنے کی کوشش کرتا ہوں۔ ایک لفظ کی وضاحت کے ل other دوسرے الفاظ کے ساتھ تعلقات پر غور کرنے کا یہ طریقہ لندن اسکول اسکالرز جیسے جے فیرتھ اور اے کے ہالائیڈے میں بھی پایا جاتا ہے ، حالانکہ ان کے مختلف دعوے ہیں۔ یہ ہے. نیز ، پولزگ جیسے الفاظ کے مابین تعلقات کو تلاش کرنے کا نظریہ پرانے دنوں میں پولش اسکالرز جیسے کے بوہلر اور حالیہ برسوں میں ٹی۔ میلوسکی نے دیکھا ہے۔

اب تک ، لسانی اصطلاحات پر تحقیق ہی سامنے آئی ہے ، اور اب تک جس طرح سے مطالعہ کیا گیا ہے اس میں الفاظ کی مجموعی تفصیل ابھی بھی آگے ہے۔ حالیہ لسانی اصطلاحات کی تحقیق میں نیا یہ ہے کہ جملوں کے الفاظ کی افادیت کا مطالعہ کیا جائے ، الفاظ کا مفہوم نہیں۔ اس کو گرائمیکل معنی کا مطالعہ کہا جاسکتا ہے جو لغوی معنی کی تحقیق کے مخالف ہے۔ مثال کے طور پر ، ان نظریات میں جو فعل کی نوعیت سے جملے کے ڈھانچے کے جوہر تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہیں ، ان میں سب سے زیادہ کامیاب ٹینیئر ایل ٹیسنیئر کا "ساختی ترکیب نظریہ" (1959) ہے ، جس میں ساخت کا مقام ہے۔ جبکہ این. چومسکی پہلے ہی ہے پیداواری گرائمر اور بہت کچھ مشترک ہے۔

پیداواری گرائمر جو چومسکی سے شروع ہوا ابتداء میں مصنوعی نظریہ پر مرکوز تھا ، لیکن آہستہ آہستہ سیمنٹکس کے شعبے میں پریشانی اٹھانا شروع کردی اور روایتی شعبوں مثلاse پولیسی اور ہومومیومس میں نئی تشریحات پیش کیں اسی وقت ، نظریاتی مطالعات کے معنی پر شائع ہوچکے ہیں گرائمری معنی اور جملے کی ساخت کا۔ بہر حال ، اگر ہر نسل کے گرائمر کا ایک الگ دعوی ہے اور اسے باقاعدہ نقطہ نظر سے سمجھایا نہیں جاسکتا ہے تو ، وہ ایک بار پھر سیموٹیکٹس کے ایک اور شعبے فلسفیانہ الفاظ اور عملیت پسندی سے مدد لے گی۔ تحقیق نے ابھی تک مستحکم نظریاتی بنیاد حاصل نہیں کی ہے۔
لسانیات

منطق اور سیمیٹکس میں سیمنٹکس

منطقی اصطلاحات منطق کا ایک ایسا شعبہ ہے جو لسانی اظہار کے معنی کے مطالعہ سے متعلق ہے۔ مزید واضح طور پر ، یہ قواعد کے منطقی نظاموں کی تشریح کے بارے میں ہے جو علامتوں کو استعمال کرتے ہیں۔ منطقی اصطلاحات کا بنیادی تصور نام نہاد نام theory تھیوری اور نام نہاد سوچی سمجھوتوں کے نظریہ میں تقسیم کیا گیا ہے۔ اس میدان میں ، قدرتی زبان اب زبانوں کی معنوی خصوصیات کو بیان کرنے کے لئے کافی نہیں ہے ، اور میٹا زبانیں (وضاحت کے مقصد کے لئے اعلی درجے کی مصنوعی صلاحیتوں والی زبانیں) کی ضرورت ہے۔ جی فریج نے پہلی بار منطقی اصطلاحات کا تفصیل سے مطالعہ کیا اور پولش لُبھک وارسا اسکول ، جے لوکاشیویچ ، ٹی کوٹربنسکی ، کے۔ آزکییوچ ، ٹی ترسکی سے تعلق رکھنے والے منطق دانوں کے ذریعہ ترقی میں حصہ لیا۔ ، دوسرے آر کارناپ ، ڈبلیو کوائن ، وغیرہ ہیں۔ اس منطقی الفاظ میں ریاضی کی لسانیات ، مشین ترجمہ ، خودکار معلومات پروسیسنگ وغیرہ کی ترقی کے ساتھ وسیع پیمانے پر اطلاق ہوتا ہے۔

عمومی سیمینٹکس سیماٹکس کے معنوں میں نفسیات ، سماجیات ، سیاست ، جمالیات ، وغیرہ کے لئے Semantics کا اطلاق ہے ، اور سی ڈبلیو مورس علامت کے عمومی نظریہ اور کارنیپ اسلوب کی اصطلاحی تشریح کے نظریہ سے مختلف ہے۔ A. اس عمومی الفاظ کا خیال جو کوگیبسکی نے شروع کیا تھا پہلے ہی تھا سی کے اوگڈن اور آئی اے رچرڈز کے شریک مصنف ، معنیٰ معنی (1923) ، کا بھی ایسا ہی خیال ہے ، اور اس خیال کی غیر فلسفیانہ نوعیت کی وجہ سے ، بہت سے ہمدرد جیسے ایس آئی ہائیکاو ، اے ریپوپورٹ ، اور امریکی عملی پسند (پراگیتہ نگار) اور منطق مثبتیت پسند سیمیٹک سیمنٹکس ان تینوں شعبوں میں سے ایک ہے جو سیموٹیکٹس کی تشکیل کرتے ہیں ، نیز ترکیب کے ساتھ جو نیمو نظاموں کی داخلی ساخت کا مطالعہ کرتے ہیں ، اور عملی نظریہ (عملیت) جو علامتی نظام اور ان لوگوں کو استعمال کرنے والے لوگوں کے مابین تعلقات کا مطالعہ کرتے ہیں۔ اس فیلڈ میں ، ہم موضوع کے خیالاتی مواد کو ظاہر کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر علامتی نظاموں کا مطالعہ کرتے ہیں (یعنی دیئے گئے اظہار میں موجود معلومات کی بنا پر اظہار کو اعتراض سے جوڑتے ہیں)۔
علامت
ایچی چینو

الفاظ کا ترجمہ۔ (1) لسانیات میں ، ہم الفاظ اور مورفیمس کے معانی کی منتقلی ، معانی کی وضاحت اور باہمی رشتوں کی ہم آہنگی کے مطالعے کی وضاحت کرتے ہیں۔ (2) لسانی فلسفہ علامتوں (زبانوں سمیت) اور ان مضامین کے مابین تعلقات کا مطالعہ کرتا ہے جن کو وہ نامزد کرتے ہیں۔ سیمنٹکس مصنوعی ( نحو ) کی بنیاد پر قائم کیا گیا ہے ، لیکن <یہ ایک پھول ہے کی صداقت صرف مصنوعی نظریہ سے ہی طے نہیں کی جاسکتی ہے۔ اس چیز کے سلسلے میں پہلی بار صحیح یا غلط کا عزم کیا جاتا ہے << یہ> ہدایت کرتی ہے۔ mi نیم دواؤں کا
→ متعلقہ عنوانات لسانیات | ترسکی | گرائمر