نجی

english Private

دوسری طوائفوں کو پرائیویٹ طوائف کہتے ہیں، جب کہ عوامی طوائفیں سیاسی طاقت سے منظور شدہ ہیں۔ عام طور پر، اس سے مراد مجرمانہ نظام کے تحت خفیہ طوائفیں ہوتی ہیں، لیکن جن ممالک میں مجرمانہ نظام نہیں ہے وہاں کی طوائفیں بھی درجہ بندی کے لحاظ سے نجی طوائفوں سے تعلق رکھتی ہیں۔ تاہم، جب تک جسم فروشی کو مکمل طور پر نظر انداز نہ کیا جائے، جنس کو جرم قرار دینے کی طرح کھلم کھلا جسم فروشی ممکن نہیں ہے، اور یہ ہمیشہ ایک پوشیدہ کاروبار ہوتا ہے۔ مزید برآں، کاروبار کرنے کے لیے، قبولیت کا ایک ایسا نظام بنانا ضروری ہے جو صارفین کو خوش آمدید کہنے میں آسانی پیدا کرے، اور بہت سے معاملات میں، وہ کسی نہ کسی قسم کے باقاعدہ کاروبار جیسے کہ ریستوراں میں مشغول ہوتے ہیں۔

جاپانی نجی 娼

قدیم سے قرون وسطی کے جاپان تک طوائفوں کے طور پر، "مینیوشو" میں نمودار ہونے والی طوائفیں (Asobime)، تیرتی ہوئی عورتیں، کٹھ پتلی خواتین (Kugutsume) وغیرہ۔ شیرابیوشی (شرابی) معلوم ہے، لیکن تفصیلات اکثر نامعلوم ہیں، لہذا اسے نجی معاملات کی تاریخ سے پہلے کہا جانا چاہئے. نجی جنسی تعلقات کی تاریخ میں، اہم سرگرمی کی مدت 16 ویں صدی کے نصف آخر کے بعد ہے جب عوامی جنسی نظام واضح ہو جاتا ہے. یوکاکو کی تنصیب، جس کا آغاز ٹویوٹومی ہیدیوشی سے ہوا، اس طریقہ کار پر مبنی ہے کہ شہر میں بکھرے ہوئے مکانات گروہوں میں رہتے ہیں، نہ کہ ایسی جگہوں پر جہاں گھر نہ ہوں۔ اس حوالے سے یہ کہا جا سکتا ہے کہ شہر میں اب بھی ایسے حالات موجود ہیں۔ یقیناً، پرائیویٹ 娼 کا وجود کنٹرول کی خلاف ورزی ہے، اس لیے اگر اس کا پتہ چلا تو اسے کاروبار سے معطل کر دیا جائے گا یا یوکاکو کو شادی بیاہ کے طور پر منتقل کرنے پر مجبور کر دیا جائے گا۔ سب سے بڑی مثال ہے۔ یونا (یونا) کو یوشیوارا میں رکھا جا رہا ہے۔ تاہم، اس طرح کی نگرانی اور کریک ڈاؤن بہت کم تھے، اور عوامی جسم فروشی کے خلاف شوگنیٹ کے اقدامات انتہائی نامکمل تھے۔ لہٰذا، بہت سی نجی طوائفیں مختلف جگہوں پر نمودار ہوئیں، اور ان میں سے کچھ کھلے عام کام کرتی رہیں، اور ان کے لیے سرکاری طوائفوں کو پیچھے چھوڑنا کوئی معمولی بات نہیں تھی۔ سطح پر، شوگنیٹ کے لیے، جو کہ جنس کو جرم قرار دینے پر عمل پیرا ہے، تمام پرائیویٹ خواتین پوشیدہ خواتین تھیں، لیکن یہاں تک کہ صرف قانون میں ظاہر ہونے والے ناموں میں غسل خانہ، چائے خانہ کی خواتین، اور چائے کی تقریب والی خواتین ہیں۔ , انتظار کرنے والی عورت، خاتون رقاصہ، روئی چننے والی (Watatsumi)، Hioka Nun (Bikuni)، گیشا وغیرہ، حالات بتاتی ہیں کہ وجود کو نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔ نجی 娼 کے اصل نام، بشمول عام نام، کہیں زیادہ عام ہیں اور ظاہری طور پر پیشوں اور رہائش کی جگہ کے نام پر رکھے گئے ہیں۔ اگر ان پرائیویٹ طوائفوں کو کاروبار کی قسم کے مطابق موٹے طور پر درجہ بندی کیا جائے تو ان کی دو قسمیں ہیں، ایک طوائف کی قسم جو چائے خانوں اور ریستوراں جیسے ریستورانوں پر مرکوز ایک چھوٹا سا کھیل کا میدان بناتی ہے، اور دوسری کاروباری ٹرپ کی قسم ہے جو گاہکوں تک جاتی ہے۔ ایک ڈانسر کی طرح، اور سڑک پر گاہکوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے. یہ ایک گلی کی قسم میں تقسیم کیا جاتا ہے. ایڈو میں ایک کسبی قسم پر مرکوز ایک نجی قصبہ ٹھیک ہے جگہ تاہم، صارفین کی مانگ کو پورا کرنے کے لیے اسے جاری رکھا گیا جو پیمانہ، نقل و حمل، قیمت وغیرہ کی وجہ سے صارفین کی مانگ کو پورا نہیں کر سکتے تھے۔ ان میں سے گیشا سب سے زیادہ طاقتور تھے اور یوکاکو نے انکار کر دیا۔

میجی دور کے بعد گیشا کی تعداد میں ڈرامائی طور پر اضافہ ہوا اور ان کی شخصیت بلند ہو گئی لیکن ایک کے بعد ایک نئی پرائیویٹ گیشا نمودار ہوئیں۔ اعلی اندرونی سامورائی، چابویا عورت، یانگ یوبا اور خاص طور پر اخبار پڑھنے کے مراکز میں خواتین مشہور شراب کی دکان ایسی حالت میں منعقد ہونے والا یاکوفو ایک پرائیویٹ پادری ہے جسے حکومت نے گیشا اور گیشا کے درمیان نیم دادا کے طور پر تسلیم کیا تھا اور اسے حکومت کی طرف سے جسم فروشی کو تسلیم کرنے کی ایک اچھی مثال کہا جا سکتا ہے۔ ایک نئی قسم کا یورپی طرز سڑکوں پر نمودار ہوا، اور Taisho دور کے بعد، کیفے کی خواتین کی تنخواہ میں تیزی سے اضافہ ہوا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، یہ قابل ذکر ہے کہ Pampang Girl کہلانے والی قصبے کی طوائف نجی طوائف کی نمائندہ بن گئی۔ اسی وقت، 1946 میں عوامی جسم فروشی کے نظام کے خاتمے اور 1983 میں جسم فروشی سے بچاؤ کے قانون کے نفاذ کے باوجود، عصمت فروشی فیصلہ کن طور پر متاثر نہیں ہوئی، بلکہ نجی جسم فروشی سرگرم ہوگئی۔ قبل از جنگ گیشا اور مذکورہ بالا طوائفوں کے علاوہ، خواتین کی تنخواہ نے اپنا نام بدل کر میزبان رکھ دیا اور کام کی جگہ کو بارز، کیبریٹس اور سیلون، کال گرلز، نکئی کی خدمات حاصل کرنا (یاتونا)، ڈیٹ کلب کی ایک گائیڈ عورت، پمما (انما کا مخفف جیسے پامپانگ) وغیرہ بے شمار ہیں۔ 1970 کے بعد سے، وہ خواتین جو پرائیویٹ کمروں کے ساتھ باتھ ہاؤسز میں کام کرتی ہیں، بنیادی بنیاد بن گئی ہیں، لیکن نجی حماموں کا تنوع مزید آگے بڑھ رہا ہے۔ اسے کریک ڈاؤن سے بچنے کے لیے کیموفلاج کا مطلب بھی کہا جاتا ہے، لیکن اسے پروموشنل ذائقہ کے طور پر لیا جا سکتا ہے۔ کیونکہ اگر ریاستی طاقت واقعی نجی تلواروں پر ٹوٹ پڑنا چاہتی ہے تو یہ واضح ہے کہ یہ چھلاورن ہیں۔

حال ہی میں، جب کہ پرائیویٹ نوکروں کے سطحی پیشوں میں بنیادی طور پر گیشا اور ہوسٹس اور دیگر پانی کا کاروبار کرنے والی خواتین ہیں، وہیں گھریلو خواتین، دفتری خواتین (خواتین کلرک) اور طالب علموں جیسی پارٹ ٹائم ملازمتوں کی تعداد میں اضافہ ہو رہا ہے، اور یہ غربت سے زیادہ تفریحی ہے۔ . لہذا، یہ بتایا گیا ہے کہ وہ ایک نجی ملازم بن گئی ہے اور اس کا گہرا تعلق جرم سے ہے۔ ایک رجحان غیر ملکی خواتین کی ترقی ہے، خاص طور پر جنوب مشرقی ایشیا میں۔ تاہم، یہ کہنا مشکل ہے کہ نجی جسم فروشی منظم جسم فروشی سے الگ ہونے کے بعد رضاکارانہ طور پر جسم فروشی میں مصروف ہے۔
کسبی جرم کو ختم کرنا جسم فروشی
یوچی ہراشیما