غفلت

قرون وسطی سے لے کر ابتدائی جدید دور تک سمورائی قانون کے تحت سزا دیئے جانے کا مطلب اصل میں غفلت یا جرم تھا ، لیکن بعد میں اس سزا کا مطلب یہ ہوا کہ اس عمل کے لئے املاک وغیرہ پر بوجھ پڑتا ہے۔ جب 1231 (کانکی 3) میں کاماکورا شوگناٹ نے گنہگار سے بچ نکالا تو ، بھاری آدمی نے گنہگار کے گناہ کی شدت کے مطابق یہ علاقہ ضبط کرلیا ، اور ابتدائی معاملے میں ، میں نے مرمت کا حکم دیا۔ 1232 میں (سدھانگا 1) "اوناری شکست" میں ، نشیقونی نے پلاٹوں سے متعلق مجرموں پر مندروں اور مزارات کی مرمت مسلط کردی (آرٹیکل 15)۔ میں نے کنبہ والوں کو کیومیزو ڈیرہ پل کی مرمت کا حکم دیا ہے۔ جب آپ نے غفلت کے ساتھ کسی ایسے جرم کا ارتکاب کیا ہے جو آپ کے قبضے سے متعلق ضبطی سے ہلکا ہے تو ، سرچارج ، پیسہ کہا جاتا ہے۔ اڈو شوگنٹ ایکٹ میں ، سرچارجز عام ہوگئے ، خاص طور پر 《عوامی معیارات after کے بعد ، جس میں یہ غفلت برتی گئی کہ پوشیدہ بندوق بندوق والے گاؤں کے کسان کو غفلت برڈ گارڈ کے طور پر حکم دیا گیا تھا ، یہ واحد مثال ہے۔
ہیدمسا ماکی

نادانستہ طور پر کسی خاص نتیجے کی موجودگی کو تسلیم کرنے ، یا نادانستہ طور پر اس کو تسلیم کرنے کے باوجود ، یا نادانستہ طور پر کسی خاص نتیجے کی موجودگی کو روکنے کا مطلب یہ بھی ہے کہ اس کی روک تھام نہیں کی گئی تھی۔ قانونی طور پر ، غفلت قانونی جرمانے عائد کرنے کی ضرورت کے طور پر کام کرتی ہے۔

سول قانون کی غفلت

سول قانون میں ، بہت سارے نظام موجود ہیں جن میں غفلت ایک پریشانی ہے۔ نیک نیتی ان میں سے ایک) ، سوال یہ ہے کہ غفلت کیا ہے ہمیشہ ہی خصوصی طور پر بحث اور مباحثہ ہوتا رہا ہے۔ ٹورٹ ہرجانے کے دعوے کے حق کی ضرورت کے طور پر۔ دوسرے لفظوں میں ، سول قانون میں بدانتظامی کی جان بوجھ کر یا غفلت برتنے کی ضرورت ہے۔ غفلت اگر غفلت برتنے پر نقصانات کے ذمہ دار ہونے کے معنی کے علاوہ ، یہ انسانی سرگرمی کی آزادی کی ضمانت دیتا ہے ، جیسا کہ اس نعرے میں مجسم ہے کہ اگر غفلت برتی تو لاقانونیت نہیں ہے۔ اس میں نقصان کے معاوضے کے قانون کے تحت جدید معاشرے کے تقاضوں کو پورا کرنے کا کردار بھی شامل ہے۔ اس طرح معاشی زندگی اور کارپوریٹ سرگرمیوں کی نشوونما کے ل fault غلطی کی ذمہ داری ایک طاقتور بہار تھی ، لیکن شکار متاثرین کی امداد کے معاملے میں اس کی بہت بڑی کمی ہے۔ غفلت کے سبب کوئی غلطی کی ذمہ داری نہیں ہے یہی وجہ ہے کہ اس اصول نے ایک عداوت کی حیثیت سے زور پکڑ لیا ہے ، لیکن بار بار ہونے والے حادثات کے شکار افراد کو مناسب تحفظ فراہم کرنے کے لئے خود کو غفلت برتنے کی ضرورت ہے۔ غفلت کے تصور کی تبدیلی کہلانے والا مسئلہ اس طرف اشارہ کرتا ہے۔

ویسے ، غفلت کے سلسلے میں ، ایک مسئلہ یہ ہے کہ آیا اس پر فیصلہ کیا جائے کہ لاپرواہی ہے یا نہیں معیار کی بنیاد پر۔ نقصان پہنچانے والے مجرم کی ذاتی قابلیت پر مبنی غفلت کو ایک خاص غفلت کہا جاتا ہے ، لیکن اذیت رسانی کے لئے جو چیز درکار ہے وہ یہ ہے کہ یہ ایک عام معیار کا فرد یا فرد ہے جو اس پیشہ ، مقام اور منصب پر غور کرتا ہے جس سے مجرم کا تعلق ہوتا ہے۔ سوال یہ ہے کہ اگر یہ عقلی شخص ہے تو اس کے ساتھ عمل کرنے کا طریقہ ، یعنی ، عقلی فرد کی حیثیت سے نگہداشت کے فرائض میں نظرانداز کرنے کا مسئلہ (جسے "اچھے نال منیجر کی توجہ" بھی کہا جاتا ہے) (سول کوڈ کے آرٹیکل 400)) ، ہے۔ تجریدی غفلت کہا جاتا ہے۔ صرف اس وقت جب دوسروں پر اعتماد ہوسکتا ہے کہ وہ معیاری توجہ دے رہے ہیں ، وہ اپنی روزمرہ کی زندگی کو ذہنی سکون کے ساتھ گزار سکتے ہیں۔ اس طرح ، مبتلا کی لاپرواہی مقتول کے مقام پر غور کرنے کے خیال پر مبنی ہے ، لیکن نظریاتی طور پر ، اس طرح لاپرواہی کو ضروری سمجھا نہیں گیا تھا ، اور تجریدی غفلت کو شامل کرنا اس کے بارے میں مختلف قسم کی تفہیم تھی۔ اس کی ایک وجہ یہ تھی کہ غفلت کے تصور کو غیر قانونی سرگرمیوں کے بجائے سول قانون کا ایک اہم مسئلہ قرار دیا گیا ہے۔

اصل میں غفلت تھی جان بوجھ کر جیسے ، اس کو اداکار کے منشا کے ساپیکش انداز کے مسئلے کے طور پر سمجھنا چاہئے تھا۔ اس وضاحت سے کہ لاپرواہی ایک نفسیاتی حالت ہے جہاں آپ کو انجام معلوم ہونا چاہئے تھا لیکن لاپرواہی کی وجہ سے اسے نہیں جان سکتے ، یا یہ کہ آپ ایسا کچھ کرتے ہیں جس کے بارے میں آپ کو نہیں معلوم غفلت کی روایتی سمجھ ہے۔ یہ فوری طور پر بتاتا ہے کہ خصوصیت کہاں تھی۔ تاہم ، غفلت کے لئے اس طرح کے نظریاتی مقام پر قابو پانے کے لئے ، نظیر نظریاتی منشا کا ایک پہلو نہیں ہے ، بلکہ غفلت کا ایک معروضی فعل ہے ، یعنی ، معالج اپنے خطرناک کام کی نوعیت کی روشنی میں ہے ، نقصان کی موجودگی کو روکنے کے ل necessary ضروری دیکھ بھال کی ڈیوٹی ختم ہوگئی ہے ، جیسے خطرے کی روک تھام کے لئے تجربہ کے لحاظ سے مطلوبہ بہترین نگہداشت کی ضرورت ، ایک مسئلہ بن گیا ہے۔ اس طرح ، جب غفلت کے معنی دل کی لاپرواہی سے کسی مقصد کی ذمہ داری کی خلاف ورزی (نتیجہ = نقصان سے بچنے کی ذمہ داری کی خلاف ورزی) کی طرف بیرونی تشخیص کے ساتھ کسی مسئلے کی حیثیت سے بدل جاتے ہیں ، تو اسے غفلت کا مقصد کہا جاتا ہے۔ آج کے معاشرے میں ، جہاں معاشرتی رابطے اور زیادہ قریب تر ہوتے جارہے ہیں ، ہمارے شہریوں کو ہر روز خطرناک سرگرمیوں اور سہولیات سے ناگزیر نقصان ہونے کے امکان کے سامنے لایا جاتا ہے۔ اس پر غور کرنے سے ، یہ واضح ہے کہ غفلت کے تصور کو مقصد کیوں بنانا پڑا ، لیکن اگر یہ مقصد بن جاتا تو ، نقصان کو روکنا چاہئے تھا لیکن نہیں کیا جانا چاہئے۔ لہذا ، بنیادی فیصلے کو وہاں مداخلت کرنا ہوگی۔ اس لحاظ سے ، غفلت برتنے پر اعتراض کرنا بھی غفلت کا معمول ہے ، اور اسی طرح ، غفلت کا ایک مضبوط کردار ہے جس سے نقصان کی منصفانہ تقسیم کا ایک ذریعہ ہے۔

جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے ، غفلت کی ترجمانی کسی فرائض کی خلاف ورزی کے نتیجے میں کی جانی چاہئے تاکہ تشدد کی صورت میں نقصانات سے بچا جاسکے ، لیکن اس وقت تک اس طرح کی ذمہ داری کی درخواست کرنا مناسب نہیں ہے جب تک کہ کوئی پیش قیاسی نتیجہ سامنے نہ آجائے۔ . لہذا ، یہ فرض کرنا ہوگا کہ اس بات کا اندازہ کرنے کے لئے کہ کوئی غفلت برتی جا رہی ہے۔ تاہم ، ایک بار غفلت کو معمول پر لانے کے بعد ، پیش قیاسی کے ل damage نقصان ہونے کے خدشہ کا بھی امکان ہے۔ تفتیش یا پیش گوئی کی ذمہ داری جیسے فرض کو فرض کرنا ممکن ہے ، اور اس کے مطابق غفلت کا دائرہ وسیع کیا جاسکتا ہے۔ غفلت کے ایک معیاری جائزہ لینے کے دوران جن اہم عوامل کا وزن کیا جانا چاہئے وہ ہیں نقصان کا خدشہ ، خلاف ورزی کے فوائد کی شدت ، اور معاشرتی طور پر مفید (مجرم کی طرف سے) جیسے کسی اچھ actے عمل کی تشخیص۔ . اس بات پر غور کرتے ہوئے کہ خلاف ورزی کے منافع کی سنجیدگی ایک اور عنصر ہے کہ قانونی متن (سول کوڈ آرٹیکل 709) کی خلاف ورزی کو لاپرواہی کا ایک اور خط بناتا ہے ، اس عنصر پر پہلے زور دیا جانا چاہئے۔ توازن برقرار رکھنے کے طریقہ کار کے بارے میں مباحثے کی سمت لازمی طور پر یقینی نہیں ہے۔ اس کے علاوہ ، فوری طور پر جواب دینا مشکل ہے کہ کیا غفلت کے مسئلے کا خاکہ صرف غفلت برتنے اور اصول پرستی پر زور دے کر حل کیا جاسکتا ہے۔ روایتی افہام و تفہیم جس نے براہ راست رضامندی کی کمی پر سوال کیا اس میں یہ اشارہ شامل کیا گیا کہ اس شخص کو کیوں ذمہ دار ٹھہرایا جاتا ہے ، اور یہ پہلو یہ ہے کیوں کہ آج بھی جب غفلت کے معیار کو سامنے والے اسٹیج پر نمودار کیا گیا تو اس کا مکمل صفایا نہیں کیا جاسکتا۔ . مستقبل کے لئے ان امور کے بارے میں رویوں کا تعین کرنا ایک چیلنج ہے۔
یاسوہیرو فوجیوکا

مجرمانہ غفلت

شہری ذمہ داری کے معاملے کے برعکس ، فوجداری قانون غیر ارادی کارروائیوں کی سزا نہیں دیتا ہے ، اور غفلت کے جرموں کو سزا دینے کے لئے خصوصی دفعات کی ضرورت ہے (آرٹیکل 38 ، پیراگراف 1) فوجداری ضابطہ غلط فہمی (مضامین 116 اور 117-2) ، شدید دھماکہ خیز پھٹنا (آرٹیکل 117 ، پیراگراف 2 ، آرٹیکل 117-2) ، غفلت کی خلاف ورزی (آرٹیکل 122) ، غفلت کے لاپرواہی کا خطرہ (129) ، لاپرواہی مہلک چوٹ کی سزا دیتا ہے (209-211)۔ تعزیراتی ضابطہ کے علاوہ دوسرے قوانین میں بہت سارے جرمانے (نام نہاد انتظامی تعزیری کوڈ) ہیں ، لیکن ایسی چند مثالیں موجود ہیں جن میں غفلت برتنے کی سزا کی واضح وضاحت کی گئی ہو۔ تاہم ، چونکہ یہ قوانین سزا کا ارادہ نہیں رکھتے ہیں ، اس لئے یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ایسے معاملات بھی ہوسکتے ہیں جہاں غفلت برتنے والے جرموں کو عدم توجہی کی سزا دینے کی واضح شق کے بغیر سزا دی جاسکتی ہے۔

(1) << کیا غفلت ہے> کے بارے میں ، سوچنے کے انداز میں ایک تبدیلی آئی ہے ، اور اب بھی ، تمام مسائل حل نہیں ہوئے ہیں۔ پرانے دنوں میں ، لاپرواہی کی وجہ سے مجرم حقائق کی موجودگی کو تسلیم نہ کرنا غفلت سمجھا جاتا تھا (لاپرواہی کی وجہ سے لاپرواہی) ذمہ داری بطور پریشانی)۔ تاہم ، ٹکنالوجی کی نشوونما کے ساتھ ، جب ایسی سرگرمیاں جو انسانوں کو لامحالہ خطرہ میں ڈالتی ہیں ، بڑے پیمانے پر (تیز رفتار ٹریفک ، بڑی فیکٹری مینجمنٹ ، وغیرہ) پر چلائی جاتی ہیں ، تو یہاں تک کہ خطرناک اقدامات معاشرے کے لئے کارآمد ہیں۔ چیزوں کو قابل قبول (خطرہ کی اجازت) سمجھا گیا۔ نیز ، ٹریفک حادثات کی صورت میں ، اور ایسے حالات میں جہاں یہ بھروسہ کیا جاسکتا ہے کہ دوسری فریق مناسب طریقے سے کام کرے گی ، اسے موت یا چوٹ جیسے نتائج کے لئے اب مجرمانہ ذمہ دار نہیں ٹھہرایا جاتا ہے ( اعتماد کا اصول ). ان نکات سے شروع کرتے ہوئے ، عموما negli غفلت کا مطلب یہ ہوتا ہے کہ اس سے پہلے کہ فرد نے لاپرواہی سے جرم کی موجودگی کو تسلیم نہ کیا ہو ، اس کا مقصد معقول حد تک درست نہیں تھا۔ (نام نہاد نیا غفلت کا نظریہ۔ ناجائز پن بطور پریشانی)۔

اس ایکٹ کی معروضی نامناسب کے بارے میں سوچنے کے دو طریقے ہیں۔ ایک یہ کہ مجرمانہ نتائج کی موجودگی معروضی طور پر پیش نظر ہے ، لیکن یہ کہ نتائج سے بچنے کے لئے عام طور پر مطلوبہ کاروائی نہیں کی گئی ہے (نتائج سے بچنے کی ذمہ داری کے نتیجے میں) غفلت برتی گئی ہے۔ دوسرا قول یہ ہے کہ نتائج کی معقول پیش گوئی ، یعنی ، خطرہ بہت بڑا ہے ، اور یہ کہ عمل کے فوائد پر غور کرنے سے یہ ناقابل قبول ہے۔ یہ تنازعہ بنیادی طور پر نظریاتی ہے اور غفلت کی وجہ سے سزا کے دائرہ کار میں فوری طور پر فرق نہیں کرتا ہے۔ تاہم ، پہلے نظریہ کی بنیاد پر ، غفلت کو تسلیم کرنے کی بنیاد کے طور پر ضروری نتائج کی معقول پیشرفت کا ٹھوس ہونا ضروری نہیں ہے ، اور اگر کوئی بے چینی ہے جس کو نظرانداز نہیں کیا جاسکتا ہے کیونکہ خطرہ مکمل ہے۔ ایک رائے ہے کہ یہ کافی ہے (نام نہاد خوف رائے ، نیا / نیا غفلت تھیوری)۔ آلودگی اور کارپوریٹ آفات کو مدنظر رکھتے ہوئے کسی بھی طرح کے بےچینی جذبات سے بچنے کے لئے مناسب اقدامات کرنے کی ذمہ داری عائد کرکے انسانی چوٹ کے سانحے کی روک تھام کے لئے یہ دلیل دی گئی تھی۔ تاہم ، اس بارے میں شکوک و شبہات ہیں کہ آیا اب تک مجرمانہ ذمہ داری کے دائرہ کار میں توسیع کی جاسکتی ہے ، اور ضروری نہیں کہ عدالت اسے قبول کرے۔ عام طور پر ، معروضی مستقبل کی حقیقت کو اس حقیقت کے طور پر سمجھا جاتا ہے کہ اس عمل میں شامل لوگوں کے لئے عمل درآمد سے نتیجہ تک نسل وابستہ تعلقات کی پیش گوئی کی جاسکتی ہے۔

(2) مجرمانہ غفلت کو درج ذیل درج کیا گیا ہے۔ (الف) لاپرواہی اور سمجھی غفلت۔ یہ ایک امتیاز ہے جس کی بنا پر کسی مجرمانہ حقیقت کو تسلیم کیا گیا تھا۔ عام طور پر ، یہ سوچا جاتا ہے کہ مجرمانہ حقیقت کی <تسلیم> سے پرے << قبولیت (بغیر کسی مجرم حقائق ہونے پر رضامند ہونے کی رضامندی) کے بغیر یہ ارادہ قائم نہیں ہوتا ہے۔ یہاں تک کہ اگر یہ پہچان لیتا ہے کہ یہ ممکن نہیں ہے تو ، اگر رواداری (علمی غفلت) نہ ہو تو اسے غفلت سمجھا جاتا ہے۔ دوسری طرف ، جب یہ پہچان نہیں ہے کہ مجرمانہ حقائق واقع ہوسکتے ہیں ، <غیر تسلیم شدہ لاپرواہی> ((1) میں بیان کردہ غفلت کے مادہ کے بارے میں دلیل <غیر تسلیم شدہ لاپرواہی> کے بارے میں ہے)۔ اس طرح ، ایک نظریہ ہے جس کو قبولیت کی ضرورت نہیں ہے کیونکہ یہ ایک عمومی نظریہ کے لئے جان بوجھ کر تشکیل کی ضرورت ہے جو قبولیت کی موجودگی یا عدم موجودگی کے لحاظ سے جان بوجھ کر اور غفلت کے مابین امتیاز رکھتا ہے ، اور اس کے مطابق ، کوئی << تسلیم شدہ غفلت> نہیں ہے۔ بن (بی) سادہ سی غفلت (معمولی غفلت) ، سنگین غفلت ، آپریشنل غفلت۔ ایک سراسر غفلت اس وقت ہوتی ہے جب غفلت کی ڈگری اہم ہوتی ہے ، دوسرے لفظوں میں ، غفلت بہت کم توجہ کے ساتھ ختم کردی جاتی۔ کاروباری غفلت بطور کاروبار خطرناک کاموں میں مصروف افراد کی غفلت ہے۔ غفلت کی ڈگری سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے۔ کام کی حد ہر منقول کی ترجمانی پر منحصر ہے (کام کے لئے غفلت ، موت اور چوٹ میں کام اب بڑے پیمانے پر سمجھا جاتا ہے)۔ ساری مجرمانہ غفلتیں قائم کی جاتی ہیں اگر سادہ سے غفلت برتی گئی ہو ، لیکن بہت سارے معاملات میں ، وہ کاروباری غفلت اور بھاری غفلت پر معمولی غفلت سے زیادہ سخت سزا عائد کرتا ہے۔ دیگر قوانین کے تحت غفلت برتنے کے کچھ جرم سنگین غفلت کے بغیر قائم نہیں ہوسکتے ہیں۔
→ جان بوجھ کر
یوشیہیکو ناکموری

(1) نفسیاتی حالت کہ میں نجی قانون میں احتیاط کے ساتھ کچھ حقائق کو پہچان سکتا ہوں ، لیکن لاپرواہی سے اسے پہچان نہیں سکتا ہوں۔ ارادے کے لئے ایک لفظ غیر قانونی کارروائیوں کی ضرورت کے طور پر خاص طور پر اہم ، پہلے سے طے شدہ ۔ لاپرواہی کو بے حد لاپرواہی اور معمولی غفلت میں تقسیم کیا جاسکتا ہے جس کی بنیاد پر لاپرواہی ہے۔ یہ ایک امتیاز ہے جس پر مبنی ہے کہ آیا اچھے مینیجرز کی توجہ قابل توجہ ہے۔ عام طور پر غفلت ہلکی غفلت ہے۔ تجریدی غفلت اور ٹھوس غفلت کے درمیان فرق یہ ہے کہ سابقہ معاشرتی زندگی میں اس پیشے یا طبقے کے فرد کی حیثیت سے عام طور پر توجہ کی ضرورت نہیں رکھتا ہے اور بعد میں غفلت ہے جو اس کی روز مرہ توجہ کی صلاحیتوں کی ڈگری تک نہیں پہنچتی ہے۔ (2) تعزیراتی ضابطہ کے تحت ، اگرچہ نادانستہ طور پر اداکار مجرمانہ حقائق کی موجودگی کو روکنے میں ناکام رہا ، لیکن غفلت برتنے والی سزا غیر معمولی ہے (فوجداری قانون کا آرٹیکل 38)۔ کام میں غفلت کی درجہ بندی ، سراسر غفلت ، عام غفلت ، کاروباری غفلت کا مطلب ہے غفلت جب کاروباری آپریٹر کاروبار میں معمول کی معمولی توجہ کو نظرانداز کرتا ہے تو ، اس میں غفلت احتیاطی ذمہ داری کی سنگین قسمت ہے یہ ایک عام غفلت ہے۔ سابقہ دو افراد پر جرمانہ عائد کیا جائے گا۔
traffic ٹریفک مداخلت جرم بھی دیکھیں | غفلت جسمانی نقصان | غفلت کا نظریہ | غلط فائر | آٹوموبائل ذمہ داری سیکیورٹی ایکٹ | نقصانات | بٹسوجو کا دعوی | میہٹسونوکوئی | ضامن | شہری واجبات | سخت ذمہ داری