Gesaku

english Gesaku

genel bakış

Gesaku ( 戯作 ) alternatif bir stil, tür veya Japon edebiyat okulu. En basit çağdaş anlamda, bir oyunculu, alaycı, şakacı, aptal ya da anlamsız doğanın herhangi bir edebi eseri gesaku olarak adlandırılabilir. Edebiyat alanındaki öncülerden farklı olarak, gesaku yazarları yazılarında güzel ve mükemmel bir form için değil, popüler kabul için çaba sarf ettiler. Gesaku yazarları, kitaplarını satarak bir yaşam kurmaya bağımlıydılar. 21. yüzyılın popüler dergileri ve kitapları gibi, onların ürünleri mümkün olduğunca geniş bir halkı hedeflemişti. Bir kitap başarılı olduğunda, genellikle seyircinin hoşgörüyle karşılayacağı kadar çok devam filmi izledi.
Gesaku kurgusunun çok popüler, esprili bir çeşidi, Jippensha Ikku'nun Tōkaidōchū Hizakurige'iydi. Kyoto ve Edo arasındaki geniş otoyol olan Tokaido boyunca Edo'nun iki kaygısız erkeğinin seyahatleri ve slapstick maceraları.
Tarihsel olarak, eserleri bir oyun stili, şaka ve belki de alaycı bir sesi yansıtan ve geleneksel normlara aykırı olan Edo-dönem dönem Japon yazarlarından oluşan bir grup gesaku olarak adlandırıldı.

Edo döneminin ortasında entelektüellerin ekstra bir yeteneği olarak yaratılmaya başlanan yeni bir edebi sanat. Özellikle, Kyoho'dan (1716-36) sonra başladı Dangibon Moda kitabı (Shiyarebon) Okuyucu sarı destekli roman , Kansei'nin çok ötesinde (1789-1801) çizgi roman (Kotsukiibon), Roman Gkan (Gokan) 'dan türetilenlerin hepsini ifade eder. Yazara gesaku yazarı da denir. Yazarlar ve eserin niteliği göz önüne alındığında, yukarıda bahsedilen gesaku, Kansei dönemi sınır olmak üzere ön ve arka olmak üzere iki döneme ayrılmıştır.

İlk gesaku, Çin şiirine odaklanan edebi sanatlarla uğraşması gereken entelektüeller tarafından yeni yeni yapılmaya başlandı. Edebiyat sanatlarında kullanıldığında "gesaku" adı için bir bahane olarak doğmuştur. Bunlardan bazıları, kelimenin tam anlamıyla nadasa bırakılmış oyunlar olarak oyun çalışmalarıdır, diğerleri ise, bir entelektüel olarak topluma katkıda bulunmak amacıyla, Kyoho Reformunda bazen önemli bir politika olarak belirlenen popülerleştirme amacına yanıt olarak popülerdir. Bazı insanlar fırçalarını girmesi kolay edebi sanatlarda boyadılar. İlk moda olan yazar eski, ilk dangibon yazarı ise ikincisidir. Ancak bunlar karıştırıldıkça, edebiyat sanatlarının dünyevi insanların yararları ve dezavantajları ile hiçbir ilgisi olmadığı anlayışı nüfuz etmeye başlar ve kendini ifade eğlencesine adama bilinci doğar. Ardından, Yasunaga-Tenmei döneminin (1772-89) oldukça özgür atmosferini yansıtan, estetik anlamda tek ve tek "komiklik" olan bir drama tamamlanır. Modaya uygun kitaplar ve tamamlanan dönemin sarı kapağı buna karşılık gelir. Mümkün olan tüm ifade tekniklerini sadece "kahkaha" için seferber etmek, Ugachi "Ve fikirle" dalga geçmek ", < Sevmek > Denilen tekniği tam olarak kullanarak geliştireceğiz. Teknik ne kadar sofistike olursa, okuyucu o kadar az anlayacaktır. Erken dönem gesaku, grup içinde bir edebiyat sanatı kadar güçlü bir karaktere sahipti ve bu alanda olgun ve tamamlanmış bir edebi sanat haline geldi. Temsili yazarlar için Tomo Seido Kisanji (Hosei Doki Sanji), Koikawa Harumachi Daejeon Nanpo Santō Kyōden Ve bunun gibi.

Kansei Reformları orada başladı ve samuray sınıfının ideal formu ciddi şekilde sorgulandı. Geleneksel gesaku yazarlarının çoğu samuray sınıfına ait olduğu için burada yazarlarda büyük bir değişim meydana geldi ve geç gesaku başladı. Çoğu esnaftı ya da çok düşük rütbeli samuraylardı ve bu insanlar için bir entelektüel olarak tanınmanın yolu bir gesaku sanatçısı olmaktı. İçerik ve ifade tekniğinin ilk gesaku yazarının bıraktığı yol zaten varsa, o zaman yazarın ve okuyucunun niteliğindeki değişime eşlik eden "kahkaha" kalitesinde yalnızca bir değişiklik vardır. İlk yarıdaki entelektüel ve sert kahkaha, ikinci yarıda duygusal ve yumuşak olarak değişir. Aynı zamanda, okuyucunun hızla genişlemesi nedeniyle, yazarın okuyuculara karşı bilinci büyük ölçüde arttı ve kendisinden zevk aldığı erken evre gesakunun aksine, yalnızca okuyuculara keyif verme tutumu dikkat çekici hale geldi. Ancak öte yandan, böylesi bir "kahkaha" dan farklı bir yeniliğin keşfiyle başlayan okuyucular, merhum Kyoden ve Takizawa Bakin Tamamlayan, tamamen eksantrik ve anlatı. Öte yandan, kalitede komik değişiklikler Jippensha Ikku Shikitei Sanba Mizahi kitabı, mizahtan çok dünyaya tanıdık gelen gözyaşlarından oluşan ve esprili kitabı bağımsız kılan bir insanlık kitabı Tamenaga Shunsui Fraksiyona odaklanan değişen bir okur kitlesini kapmak, yakında doğrudan Meiji döneminin modern romanlarına bağlanacak. Ayrıca, Meiji döneminin ilk yılında siyasi romanların popülaritesi, Kyoho'dan sonra dangibon'un kurulmasına benzer ve Meiji döneminin 20'li yıllara kadar Edo Gesaku'dan güçlü bir şekilde etkilendiği söylenebilir.
Mitsutoshi Nakano

Moda kitabı. 1 kitap. Santō Kyōden Çizim. 1790'da yayınlandı (Kansei 2). <İnatçı el>, <yasuhi el>, <görülen el> ve <gerçek el> 'den oluşur. Yoshiwara'nın Omise and Omise adlı eseri, çeşitli mesleklerden konuklar ve kişiliklerden konuklar ile barda farklı konumlardaki fahişeler arasındaki konuşmaları tasvir ediyor ve bir yorum ekliyor. Oyun el sanatının çeşitli yönlerini gösterin ve iç psikolojik duygulara soğuk ve sıcak bir şekilde bakın. Yazarın Yukaku'sunda insan gözleminin keskinliğini ve sevgisini anımsatan bir şey var ve bu sadece Kyoden'in değil, aynı zamanda moda kitaplarının da temsili bir şaheseri. Bu eserin kompozisyonu ve tasviri, özellikle "Gerçek El" in daha sonraki yazarlar üzerinde büyük etkisi oldu.
Minoru Mizuno