top

Çin'de güzel renk ve parlaklığa sahip bir taşa top denir. Çoğunlukla Sincan Uygur Özerk Bölgesi'ndeki Kunlun Dağları'nın eteğindeki Hotan'da eski çağlardan beri üretildi ve Yumen Geçidi üzerinden Zhongyuan'a getirildi. Eski Çinliler bu güzel taşta gizemli güçler bulmuş ve onlara değer vermiştir. İlk başta, tanrıların ve ruhların ruhsal gücüne, kötülüğü ortadan kaldırmak için sihirli güce veya üretim ve yenilenmenin manevi gücüne sahip olduğuna inanılıyordu ve bir sihir aracı olarak kullanıldı. Belki de topun üstündeki bu lanet kavramı, taşların kutsallığına ve ibadetine olan ilkel inançla aynıdır. Shang ve Zhou hanedanlarında, ritüellerin gelişimi ve kurumsallaşması nedeniyle toplar, çeşitli biçim ve kullanımların ritüel nesneleri olarak toplu işlendi. Pelvik kuşak başlangıçta kötülüğe karşı koruma amaçlıydı. 《Shikei》 Kur sırasında ruhun armağanının "bana fırlatacak tahta bir kabak ile, onu ödüllendirmek için bir kabak (bir topun adı) ile" olduğu söylenir. Muhtemelen sihirden kaynaklanmıştır.

Uzun süre top yeme geleneği de vardır ve kraliyet mesleği olan "Zhou Ayinleri" nin kraliyet mesleğinde Sai'nin (Monoimi) ritüeli sırasında kralın top yemesi hakkında bir makale görebilirsiniz. İfadeler dağınık. Daha sonra, Shinsen ailesi arasında, toplar tahıl veya toz haline getirildi ve sıvı ilaç, hap ve <Giyosetsu>, <Giyosetsu> ve <Giyokou> gibi yapışkan ilaç olarak kullanıldı. Bitkisel ilaç alınmış gibi görünüyor. Bu top yeme geleneği aynı zamanda topların büyülü gücünü vücuda alma büyüsünden de türetilmiştir ve bundan sonra uzun ömürlülüğü sürdürmek için bir yöntem olarak miras alınmış gibi görünmektedir. Buna ek olarak, ölülerin ağzına yerleştirilmiş bir top veya elde tutulan bir kavrama gibi ikincil cenaze töreni için bir yeşim topu ve altın iplik ve gümüş ile bir yeşim parçası heceleyerek ölü üzerine giyilen bir yeşim elbisesi Konu. > <Jade Jade>, vb., Topun başlangıçta üretme ve yenilenme yeteneğine sahip olduğu ve ölülerin canlanmasını dilediği gerçeğinden kaynaklanmış olabilir. Altı Hanedanlıktan beri cenaze balosu geleneği kaldırıldı, ancak Güney Çin'in bazı bölgelerinde, son yıllara kadar ölülerin ağızlarına yeşim (sert toplar) konuldu.

Top için lanetleme fikri, Zhou hanedanlığında sembolik bir anlama dönüşmeye başladı ve top insanlığın, otoritenin, rütbenin ve kardeşliğin sembolü haline geldi. Özellikle, topun çeşitli "erdemleri" olduğuna ve Jin'in beş erdemine ek olarak, doğruluk, bilgelik, cesaret ve masumiyet ("tez", hece), dokuz erdem ("Kanko", Mizuchi baskısı) Veya on erdem olduğu söylendi (《Din》 聘 吉). Tamamo'nun dediği gibi, "Kimiko erdemi toplarla karşılaştırır", vücudunda yatan topların Kimiko'nun erdeminin bir temsili olduğu düşünülüyordu. Topun erdeminin bir anlamı olmalıydı. Topun karakteri gibi topun karakterlerinin isme olumlu bir şekilde iliştirilmesi ve <ten> ve <ka> topunun kusurlarının insan kusurları ve ihmalleri ile karşılaştırılması bu inanca aykırıdır. kaynaklar. ing. Ayrıca, geleneksel Çin "erdem" kavramının aslında sihirli gücün kavramsallaştırılması olduğuna dair bir teori var. Gelecek toplara olan inanç yavaş yavaş azaldı ve yeşim, takdir için bir zanaat olarak kabul edildi. Efsaneler ve masallar dünyasında, balo, ölümsüzlük iksirine sahip olduğu söylenen tanrıça <Batı Kraliçesi> ile yakından ilgilidir. Var. Yılan tanrılarının ve ejderha tanrılarının ağızlarında ve kafalarında top hazineleri olduğuna dair yaygın bir inanış vardır.
→ Tamaki (Gyokki)
Takeyuki Suzuki

Uzayda, bir sabit noktadan belirli bir mesafedeki tüm noktaya küre veya küre denir ve sabit noktaya merkezi denir. Kürenin merkezini ve noktasını veya uzunluğunu birleştiren çizgi parçası yarıçap olarak adlandırılır ve kürenin iki noktasını birleştiren çizgi parçası merkezden geçtiğinde bu çizgi parçası veya uzunluğu çap olarak adlandırılır. Merkezden uzaklığı yarıçaptan daha küçük olan noktanın tamamına kürenin içi, uzaklığın büyük olduğu tüm noktaya ise kürenin dışı denir. Bir kürenin ve onun iç kısmının birleşimine küre de denir. Düzlemli bir küre keserseniz, kesim bir daire olacaktır. Bu daireye, uçak merkezden geçtiğinde büyük daire, aksi takdirde küçük daire denir. Büyük dairenin yarıçapı, kürenin yarıçapına eşittir ve küçük dairenin yarıçapı, kürenin yarıçapından daha küçüktür. Kürenin büyük dairenin düzlemine dik olan çapına büyük dairenin ekseni denir ve her iki uçtaki iki nokta da büyük dairenin kutupları olarak adlandırılır. Kürenin çapının her iki ucundaki iki nokta, merkez merkezli noktalar olarak adlandırılır. A ve B eş merkezli noktalar değilse, kürenin A ve B noktalarından geçen tek bir büyük daire vardır ve eğer A ve B eşmerkezli noktalar ise sayısızdır. Kürenin iki noktasını A ve B'yi birleştiren küre üzerindeki eğrilerden en küçük uzunluğa sahip olan , A ve B'den geçen büyük çemberin (alt) yayı AB'dir ve bu uzunluğa A arasındaki küresel mesafe denir. ve B. Yarıçapı r olan bir kürenin alanı 4 π r ^2'dir ve kürenin hacmi 4/3 π r ^3'tür . Bir yüzey alanı verilen bir katıdaki en büyük hacme sahip olan, bir küredir. Bir küre veya küre, merkezden geçen bir düzlem ile birbirine simetrik olan iki kısma ayrılır. Her parçaya yarım küre veya yarım küre denir. Bir küre bir düzlemle kesiştiğinde, kürenin bu düzlemin bir tarafındaki kısmına küresel başlık denir ve bu düzlemin çevrelediği taç ve katı bazen küre çip olarak adlandırılır. Bir küre iki paralel düzlemle kesiştiğinde, kürenin bu iki düzlem arasına sıkıştırılan kısmına küre, bu iki düzlemin çevrelediği küre ve katı ise küre segmenti olarak adlandırılır. Düz bir çizgi veya düzlem bir küre ile yalnızca bir noktayı paylaştığında, küreye dokunduğu söylenir ve paylaşılan noktalara temas denir. Bu durumda, düz çizgiye kürenin tanjantı denir ve düzlem, kürenin tanjantı olarak adlandırılır. Teğetler ve düzlemler, kontaklar boyunca yarıçapa diktir. İki küre yalnızca bir noktayı paylaştığında, dokunmaları söylenir ve paylaşılan noktaya temas noktası denir. Bu durumda, bu iki kürenin, temaslar dışında, bir küredeki noktaların diğer kürenin içinde veya dışında olmasına bağlı olarak, yazılı veya sınırlı olduğu söylenir. İki küre temas ettiğinde, iki kürenin merkezlerini birleştiren düz çizgi üzerinde bir temas noktası vardır. ² + (y - b) ² + - ² = toplam ² (Z c) r - boşluğa Kartezyen koordinatları tanıtılması, bir merkezi (a, b, c) ve yarıçapı r bir küre, (a x), tatmin eden nokta sayısı ( x , y , z). Bu genelleştirilmiş, n +1 boyutlu Öklid uzayı R ⁿ ⁺ ¹ noktasının _{(a 1, a 2, ......} , an + 1) ve pozitif sayısı r, R ⁿ ⁺ ¹ noktalarının (x _{1 , ^{bir + 1) 2 = r}} 2 - x 2, ......, _{xn + 1'de) (x 1} - a 1) 2 + (x 2 - a 2) 2 + ...... + (xn + 1 Her şeye n- boyutlu küre denir. İki boyutlu küre sıradan bir küredir, tek boyutlu küre çevre ve sıfır boyutlu küre iki noktadır {+1, -1 }.
Minoru Naooka