liderlik

english leadership

özet

  • liderliğin etkinliği
    • liderliği ekibi ilham verdi
  • baskıda hat tiplerini ayırmak için kullanılan ince metal şerit
  • kurşun yeteneği
    • liderliğin öğretilebileceğine inandı
  • Bir gruba liderlik eden insan vücudu
    • ulusal liderlik onun planını kabul etti
  • liderin durumu
    • sendika liderliğine meydan okudu

Budist doktrini vaaz ederek ve inanca yönlendirerek, aynı zamanda ilahi ve konuşma olarak da adlandırıldı. Çin'de de popüler ve Rozan'dan. Huiyuan (Eon) usta olduğu söylenir. Eski Japon beyin yıkama rahipleri şarkı söylemeye karar verdiler, ancak aynı doktrini vaaz eden vaazlar önce kutsal yazıların içeriğini açıkladı. Öte yandan, Cchangdao fonolojik tonlama ile mecazi bir hikaye anlattı. "Genko Shakusho" Cilt. 29 <Bu sabah fonolojisi ile Godo'ya (Budizm) ilham veren dört aile var. "Shomyo ve Ihi, Bonbai ve Shomyo, Chochangdao ve Shomyo, Nembutsu ve Shomyo" dedi ve o bir vaiz. Şarkı söyleyen ustanın övgüsünün "önce ağlama şerefine" sahip olduğu söylenir, bu yüzden ilahi söyleyen usta kendini ağlattığını göstermiş ve izleyenleri ağlatmıştır. Cchangdao, Heian döneminin sonundan Kamakura'nın başlangıcına kadar dikkat çekiyor. boğulmuş (Chiyoken) Houjin'in faaliyetleri nedeniyle, onun soyundan gelenler Agui stili adı verilen bir changdao mezhebi oluşturdular. Bunun nedeni, Choken ve ilk doğan oğlu Seikaku'nun, ataları Michinori'nin (Shinsai) soyundan bilginler ve konuşma dehaları olmalarıdır. Changdao, "dilin ucuna bir top tükürmek" olarak tanımlandı ve Honen'den ve Shinran ile olan dostluğundan birçok belgede yayınlandı. İntikam almak ve yağmur için yalvarmak gibi pujalara davet edildiler ve şarkı söylemeye çalıştılar, ancak içinde ortaya çıkan adanmış Budist Budist rahiplerin ve Saf Toprak Budizminin yeni fikirlerini aldılar ve Shinran'ın sözlerini ve sözlerini yazarak halkın mizahını kazandılar. işler. Aynı zamanda bir "Shinran" gibi görünüyor. Bu gelenek hala Jodo Shinshu mezhebinin vaizini (Dharma Talk) takip ediyor ve hala ağlama onuruna sahip vaizler var. Ancak, changdao eşlik enstrümanını sekkyo gibi çalarak veya dans ederek eğlendirmedi. Bu nedenle, Joruri veya Sekkyobushi'yi doğurmadı ve Dharma Talk'un vaazı olarak kaldı. Bununla birlikte, bu vaazın ve sekkyo-bushi ve sekkyo-bushi ve sekkyo-bushi ile birleştirilen sekkyo-bushi'nin Edo döneminde yapılıp insanların eğlencesi haline gelmesinin nedeni, changdao'nun orijinal olarak var olduğu gerçeğine dayanmaktadır. fonolojik bir bükülme bölümü. Mevcut "Aguiin Shintoshu", Aguiin tarzı changdao'nun tanrıların ve Buda'nın ana hikayesinden bahsettiğini, ancak orijinal hece ve ilahi söyleme stilinin "sıradan ilahi koleksiyonundan" görülebildiğini gösteriyor.
Shigeru Gorai

Çin'de Cchangdao

Çin changdao, Altı Hanedanlıktan Tang hanedanlığına kadar bir tür misyonerlik yasası olarak uygulandı. Lianglı Hui-chiao'nun "Eminence Anıları"nın 13. cildinde, changdao rahiple birlikte iki tür keşiş misyoner yöntemi olarak kullanılır ve Lushanlı Huiyuan ilk temsilcisidir. Sonunda bu uzmanlaştı ve ilahi öğretmeni olarak adlandırıldı ve rahip olup olmadığına bakılmaksızın Çapa ve Saikai'ye davet edildi ve ustaca anlatılar ve güzel melodilerle konuştu ve şarkı söyledi. O zaman, bir bilgin de bir kutsal kitap vermeye davet edildi, ancak şarkıcının özellikle güzel bir sese sahip olması gerekiyordu ve yavaş yavaş ana öz, güzel bir melodi ilahisine yönlendirildi ve Tang hanedanlığında pratik olarak bir şarkı oldu. şarkı. (Bonbai) Öğretmenin aynısı oldu. Ancak, "Memoirs of Eminence"de, changdao için vazgeçilmez olan dört koşul, ilk ses (ses), ardından konuşma (konuşma), yetenek (beceri) ve Hiroshi (bilgi). Bir keşiş olmak bazı temel bilgiler gerektiriyordu. Örneğin, Tang hanedanı Daoxuan'ın "Xu Gaoseng Zhu" Vol. Eski ilahinin gövdesi yeniden oluşturularak yeni bir ilahi söyleme yöntemi oluşturuldu ancak artık model olarak kullanıldığı söyleniyor. Gerçeği aktarılmasa da, zamanın ve toplumun değişmesine tepki olarak bir değişiklik olurdu ve orada kullanılan şarkılar yeni sözler ve çağdaş ezgiler içeriyordu.

Yukarıdakiler, Altı Hanedanlıktan beri popülerleşme aracı olarak kullanılan "Changdao" ile sınırlıdır, ancak Tang hanedanlığının ortasından sonra (9. yüzyıldan sonra), tapınaklarda ve müreffeh yerlerde kullanılmıştır. laik ders > popüler oldu. Tapınakta bilgin bir rahip bir konuşma yaptı ve burslu bir hikaye anlatıcısı bir konuşma yaptı. Bu halk dersi sadece anlatıyı değil aynı zamanda şarkı söylemeyi de içerdiğinden buna "Kou" denir, ancak geleneksel "Changdao"nun ardışıklığı ve gelişimi olsa bile, sürecin detayları henüz tam olarak net değildir. ..
Yoshitaka Iriya

Budist doktrini vaaz etme ve inançlara liderlik etme felsefesi. Rohama'nın, Bei'nin Hibiki'sinin “yüksek rahip propagandasına” doktrini ilan etmek ve halkın önderliğini yapmak gibi gizli bir ayrıcalık içinde mükemmel olduğu söylenir. Japonya'da, ünlü bir Miidera Agui (Agui) akışı ve KiyoshiKen Teien, "MotoToruShaku terim" etkin 29 içinde tüm iki evde Genfu <演Hok effective effective effective effective father father to to flow flow flow . İyi takipler ve yağmur hacılarının peşinde koşma gibi yerlerde, genellikle cümleleri olan bir metafor kullanarak bir hikaye oynadık.
→ Ayrıca Bkz: Setsukusa | Taishi Den | Hokke yüz koltuk Kikigaki Ekstresi