Federal Democratic Republic of Ethiopia
የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዴሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ
yeʾĪtiyoṗṗya Fēdēralawī Dēmokirasīyawī Rīpebilīk | |
---|---|
![]() Flag
![]() Emblem
| |
Anthem:
ወደፊት ገስግሺ፣ ውድ እናት ኢትዮጵያ March Forward, Dear Mother Ethiopia | |
![]() | |
![]() | |
Capital and largest city |
Addis Ababa 9°1′N 38°45′E / 9.017°N 38.750°E / 9.017; 38.750 |
Official languages | Amharic (federal) |
Working languages | Federation member languages |
Regional languages |
|
Religion |
Christianity (62.8%) Islam (33.9%) traditional faiths (2.6%) others (0.6%) |
Demonym | Ethiopian |
Government | Federal dominant-party parliamentary republic |
• President
|
Mulatu Teshome |
• Prime Minister
|
Abiy Ahmed Ali |
Legislature | Federal Parliamentary Assembly |
• Upper house
|
House of Federation |
• Lower house
|
House of Peoples' Representatives |
Formation | |
• Dʿmt
|
c. 980 BC |
• Kingdom of Aksum
|
c. 100 AD |
• Ethiopian Empire
|
1137 |
• Derg
|
1974 |
• People's Democratic Republic of Ethiopia
|
1987 |
• Current constitution
|
August 1995 |
Area | |
• Total |
1,104,300 km2 (426,400 sq mi) (26th) |
• Water (%) |
0.7 |
Population | |
• 2016 estimate |
102,403,196 (12th) |
• 2007 census |
73,750,932 |
• Density |
92.7/km2 (240.1/sq mi) (123rd) |
GDP (PPP) | 2018 estimate |
• Total |
$216.449 billion |
• Per capita |
$2,299.26 |
GDP (nominal) | 2018 estimate |
• Total |
$87.303 billion |
• Per capita |
$927.39 |
Gini (2011) |
![]() medium |
HDI (2015) |
![]() low · 174th |
Currency | Birr (ETB) |
Time zone | EAT (UTC+3) |
Drives on the | right |
Calling code | +251 |
ISO 3166 code | ET |
Internet TLD | .et |
Afrika kıtasının kuzeydoğu kesiminde yer alan Afrika'nın en eski bağımsız ülkesi. 1974 devriminde emperyal hükümet çöktükten sonra, sosyalizm ilan edildi ve olağanüstü bir askeri yönetim altında kaldı. 1991 yılında Mengistu yönetimi devrildi ve Etiyopya Halkının Devrimci Demokratik Cephesi yönetimi kuruldu. Eski günlerde Habeşistan deniyordu, ama popüler bir isim.
Etiyopya ikliminin en karakteristik özelliği platosudur. Japonca açısından, plato dağın tepesinde biraz açık ve yumuşak bir topraktır, ancak Etiyopya platosu neredeyse düz ve yayılan geniş bir ovadır. Bunun nedeni, sıvı lavların yatay olarak biriken tabakanın hafifçe yükseldiği düz bir lav yüzeyi oluşturduğu dağlık alanın üzerinden akmasıdır. Artış sessizdi, ancak en yüksek nokta 4620 m'ye ulaştı. Öte yandan, Nil Nehri'nin kolları gibi nehirler tarafından ciddi bir şekilde kıyılmış ve düz platosu sayısız kanyonla bölünmüştür. Evet. Başka bir deyişle, Etiyopya platosunun çeşitli büyüklüklerde masa benzeri toprakların bir koleksiyonu olduğu söylenebilir. Kanyondaki bu dik uçurum, yabancı düşmanların istilasını önledi ve Etiyopya'nın 3000 yıllık bir bağımsızlık tarihini sürdürmesini sağlayan temel bir faktördür.
Başkent Addis Ababa'ya hava yoluyla inmeden önce, son derece düz arazi etkileyicidir. Ayrıca, arazinin içinden geçen kahverengi çölün aksine, arazinin yeşil bir yüzeyle kaplanması, güçlü bir izlenim bırakıyor. Vejetasyondaki bu fark, yükseklik farkına bağlıdır. Güney Sahara ve Somali'de aynı enlemde, yarı çöller veya çöller yaygındır, ancak Etiyopya platosunda, rakımı nedeniyle çok daha fazla yağmur vardır, bu yüzden platonun tepesi tamamen ormanla kaplıdır. Öyleydi. Yağmurun ana nedeni olan ıslak ekvatoral batı rüzgarı, Etiyopya'nın güneyinden giderek kuzeye ve güneye gider. Bu nedenle yağışlı mevsim Etiyopya'nın güney kesiminde uzun, kuzey kesiminde kısa sürmektedir. Güneyde tropikal bir yağmur ormanı oluşuyor, ancak aslında kuzeyde iğne yapraklı bir orman olan şey neredeyse tamamen bir tarlaya düştü. Rüzgar yönü batı olduğu için batı yamacı kuru, doğu yamacı kuru. Etiyopya'nın merkezinde, kuzey-güney yönünde koşun Afrika Büyük Yarık Vadisi Bununla birlikte, bu taban da leeward, bu nedenle hava kuru. Bununla birlikte, çevredeki dağlık bölgelerden bir nehir girişi olduğundan, birkaç göl oluşur ve yeraltı suyu seviyesi yüksektir, bu nedenle akasya gibi ormanlar da oluşur. Gölün kıyısında, platodan yüksek oksijen almak için gelen insanlar için oteller var. Hafta sonları kalabalık, ancak diğer ekonomik faaliyetler aktif değil. Etiyopya gölleri ve nehirlerinde, Bilharz schistosomiasis adı verilen birçok tehlikeli mikrop vardır, bu nedenle suya batırken dikkatli olunmalıdır.
Etiyopya'ya genellikle etnik müze denir. M.Ö. yüzyıllardan kalma uzun bir tarih boyunca Arap Yarımadası'ndan birkaç göç dalgası tarafından yıkanan Etiyopya'nın bugünkü sakinleri dil, din, siyasi organizasyon, yaşam tarzı vb. Genel olarak, 80 kabilenin lehçeler de dahil olmak üzere 100'den fazla dili konuştuğu söyleniyor. Bunlar arasında en güçlü Semitik Amhara ve yakından ilişkili Tigres, nüfusun% 30'unu oluşturuyor, çoğunlukla orta ve kuzey platolarda yaşıyor. Subtropikal bölgenin güney kısmında yaşayan Oromo (Gala), nüfusun en büyüğü ve Amhara'dan biraz daha yüksek olan Kushi dil sistemine aittir. Güneybatıda Sidamo kabilesi (% 9) ve güneydoğuda kuru bölgede yaşayan Somali kabilesi (% 6) Kushi diline aittir. Sudan sınırında yaşayan Nigro kabilelerine toplu olarak Amhara halkı tarafından Shaan Keller (% 6) denir. Nylot kabileleri de dağılmıştır. Ayrıca Etiyopya'da Arap, Yahudi, Ermeni, Yunan, Hint vb.
Amhara halkı da Etiyopya hükümdarları ve gururlu insanlar. Onlar Aksum Krallığı Rahmetli İmparator Haile Selassie, Kral Süleyman'ın ve Sheba Kraliçesi'nin torunları olduğunu iddia etti. 4. yüzyılda Hıristiyanlığı seçtikleri insanlar olarak kabul ettiler. Amhara'nın toplumu kesinlikle aristokratlara, üst düzey yetkililere, din adamlarına, köylülere, kölelere (Shaan Keller) ayrılmıştır. Aristokratlar, keşişler ve askerler toprak sahibi ve köylülerle feodal ilişkiler karmaşık. Çiftçiler buğday, arpa, mısır, tef (Etiyopyalı tuhaf gramin taneleri) vb. Yetiştirdiler ve temel gıdaları olarak Ingela adlı fermente ekmek kullandılar. Tigre ve Amhara arasında ayrım yapmak zor olsa da, Tigre kuzey Etiyopya ve Eritre'de izole masiflerde yaşadı ve Amhara yönetimine direndi. Ayrıca, Aksum Krallığı'nın evinde yaşadığı için kültürel meşruiyetinden gurur duyuyor ve Hıristiyanlığı saf tutmaktan gurur duyuyor.
Oromo, Etiyopya Platosu'nun güney ucundan güneyinde yaşayan ve Etiyopya'da tek bir kabile olarak en büyük nüfusa sahip çobanlardır. Yerli Negroid kabilelerini fethetti ve bir krallık kurdu. Yakındaki Somali ve Sidamo kabilesi ile savaş yoğundur ve bazı Oromo kabileleri platoya gider ve tarım hayatlarını yaşar. Neredeyse% 10'u Hıristiyan, ancak% 40'ı İslam'a inanıyor. Güneydoğu Ogaden bölgesindeki Somali halkı Afrika boynuzu > Kırsal alanlarda yaygın olarak dağıtılan deve göçebelerinin bir parçasıdır. Bir Müslüman olan Somali kabilesi Etiyopya hükümetine karşı çıktı, ancak komşu Somali Cumhuriyeti'nin bağımsızlığını tetikledi ve Etiyopya ile Somali arasında askeri bir çatışmaya neden olan hükümet karşıtı hareketi aktif olarak destekledi. Öte yandan, Eritre'nin kuzeydoğu kesiminde, Amhara yönetimine karşı isyan eden Müslümanlar ayrılıkçı bir hareketi yönetti ve komşu Sudan'la ilgili mülteci sorunuyla bağlantılı olarak büyük çaplı bir savaş yayıldı. İmparator Haile Selassie'nin emekli olmasından sonra Etiyopya hükümetinin radikal devrimci politikası, kabile çatışması ve eski güçlerin direnişi gibi zorluklar ortaya koyuyor, ancak eski Amhara kuralı bu süre zarfında ve bunun yerine en büyük kabile zayıfladı. Oromo durumu yükseldi.
Etiyopya'nın resmi dili Amharca Nüfusun yaklaşık% 40'ı tarafından kullanılır. İngilizce orta öğretimin ötesinde ikinci bir dil olarak öğretilir ve İtalyanca ve Arapça iyi anlaşılır. Din bir Hıristiyan Etiyopya Kilisesi Devlet dinidir. Müslümanlar, Hıristiyanlar gibi nüfusun% 40'ını oluşturuyor, ancak kuzey, doğu ve güneydeki Shafiy, Marlik ve Hanafi gruplarından pek çok inanan var ve doğu helal merkez şehir. Ayrıca, özel bir Yahudilik biçimi Farasha tarafından korunmaktadır. Farasha'nın, Musa'nın Mısır'dan kaçmasına uymayan Yahudilerin soyundan geldiği söyleniyor. Geez Yüksek sesle oku
→ Etiyopya dilleri
Etiyopya'nın bir ülke olarak kökeni tarihi değil efsanedir ve Kral Süleyman ile Shiva Kraliçesi arasında doğan Menelik I (M.Ö. 1000) tarafından kurulduğu söylenmektedir. Varlığı tarihsel olarak teyit edilebilen en eski ülke, ilk yüzyılda tarihte ortaya çıkan Aksum Krallığıdır. Aksum Krallığı esas olarak kuzey Etiyopya'da ve mevcut Aksum eyaleti Tigre'de gelişti ve 4. yüzyılda Kral Ezana'nın altın çağına girdi. Kral sadece Hıristiyanlığa dönüşmekle kalmadı, aynı zamanda ulusal bir din olarak kabul etti, bir dikilitaş inşa etti ve kültürel olarak gözlemlenebilir bir şey bıraktı ve komşu bölgeleri fethetti ve versiyonu genişletti. Kızıldeniz'deki Arap Yarımadası'nın Müslüman yönetimi altında birleştiği 7. yüzyılda Etiyopya, Arap küresi ile temasından kesildi ve izole edildi. İlerleme şu anda ciddi bir şekilde başladı. 9. yüzyılda, Aksum krallığının çöküşü başladı. 12. yüzyılda, güç güney Zagwe hanedanının eline aktarıldı, ancak 13. yüzyılın ikinci yarısında, güç Jekno Amrak tarafından tekrar Süleyman hanedanının eline geri yüklendi. .
O zamandan beri, 19. yüzyılın ortalarına kadar Etiyopya'nın tarihinin birçok dalgalanması vardı. Örneğin, 14. yüzyılın ilk yarısında Amda Seyon döneminde, fetih ile arsa daha da genişletildi. Etiyopya'nın bu süre ve öncesinde ve sonrasında Avrupalılar tarafından Prestar John (Asya ve Afrika'da var olduğuna inanılan bir Hıristiyan kral) ülkesine taklit edilmesi (< Prestar John Efsanesi > Referansı). 16. yüzyılda Müslüman güçler Etiyopya'yı ortaya çıkardı ve tehdit etti ve uzun savaş dönemine girdi. Bu süre zarfında Etiyopya, Portekiz'in desteğiyle İslam gücünü yok etti, ancak savaş nedeniyle egemenlik azaldı ve yerel iktidar durumuna geçişi durdurmak mümkün değildi. Bu süre zarfında, Oromo (Gala) kabilesi, Solomon hanedanlığının merkezi bölgesi olarak adlandırılması gereken Kıyı alanının doğu kesiminin çoğu dahil olmak üzere geniş bir alanı işgal etmeye başladı. Elime bir parçadan daha fazlasını koydum. Oromo bu topraklara çiftçi olarak yerleşti, ancak iktidarının arka planına karşı siyasete müdahale etmeye başladı ve Solomon hanedanı, Oromo soylularına bağlanarak krallığını korumak zorunda kaldı. Daha sonra, 17. yüzyılın ortalarında, krallık Fasiladalar altında geçici bir yükseliş gösterdikten sonra krallık tekrar düştü ve kral Amhara ve Oromo soyluları arasındaki mücadelede samuray oldu. . 1769'dan 1855'e kadar, kral dönemi olarak adlandırılan dönem, kralın gücünün en zayıf olduğu dönemdi ve Etiyopya etkili bir şekilde daha küçük krallıklara bölündü.
Bağımsızlığın yeniden birleşmesi ve tutulmasıBu bölünmeye son verdikten sonra Japonya'da yeniden birleşmeyi sona erdiren nedir Theodorus II (Konut 1855-68). Asıl adı Cassa'dır ve Solomon hanedanıyla ilgili değildi, ancak diğer Avustralyalıları kontrol etmek ve hatta boyun eğdirmeye yönlendirilen imparator askerleri yenmek için kuzeybatıdaki dağlık bölgeden güç kazandı. Sonunda imparatorun tahtını aldım. Buna ek olarak, güney Sahili bölgesini izleyerek Gala'ya baskı uyguladı ve eski Etiyopya İmparatorluğu'nun tüm topraklarını iktidara getirdi. II. Theodorus, Etiyopya'nın yeniden birleşmesini sağlamak için merkezi bir kontrol sistemi kurdu ve ülkeyi güçlendirmek için modernizasyona odaklandı. Hükümdarlığı, ülkenin yeniden birleşmesi ve modernizasyonu için temel hazırlamak açısından Etiyopya tarihinde çığır açıyor. Öte yandan, merkezileşmeye ve halkın ağır vergilerden memnuniyetsizliğine karşı güçlü bir yerel muhalefet vardı. II. Theodorus daha sonra İngiltere'ye karıştı ve 1868'de Magdara Savaşı'nda intihar etti. Sonra iki kralın saltanatını geçti ve 1989'da kıyı kralı Menerik II Ancak zamanı, Batı ve Güney'i fethetmek, Etiyopya İmparatorluğu'nun temellerini atmak ve Avrupalı güçlerin gücünü fethetmek açısından II. Theodorus zamanı kadar önemliydi. Eritre dışındaki mevcut Etiyopya bölgesi, Menerik II zamanında kuruldu, bu yüzden Doğu Afrika'ya hareket eden Avrupa güçleriyle iyi rekabet etti ve İtalya, İngiltere ve Fransa'da güç için mücadele etti. Etiyopya'nın bağımsızlığını korumak için ustaca kullanıldı. 1996'da Etiyopya'nın koruma bölgesini hedefleyen Adwa Savaşı İtalyan-Etiyopya Savaşı ) Ve hırslarını ezmek bu çabanın sembolüdür. Bu şekilde Etiyopya, Avrupa sömürgeci güçleri tarafından “Afrika bölünmesi” çağından sonra hayatta kalan istisnai bir ülke olabilir.
Haile Selassie İmparatorluğuMenerik II 1913'te öldükten sonra, Ijas V'nin (Ligi Ijas) kısa saltanatı Meneriku II'nin prenses Zauditu'nun tahtına ve Ras Tafari Makonen'in uzak akrabasına gitti (daha sonra Haile Selassie Ben) naip ve veliaht prens oldum. O zaman Etiyopyalı toplumun gelenekselci doğası ışığında, Tafari itirazsız, sakıncalı bir insandı. Muhafazakar engellerle karşı karşıya kaldığı için iç politikada reformu teşvik edemese de, örneğin 23'te Milletler Cemiyeti'ne katılarak Etiyopya'nın uluslararası statüsünü iyileştirebildi. İmparator Zauditu 30'da öldüğünde değiş tokuş etmeye katkıda bulundu Tafari tahtını aldı ve Haile Selassie I oldu. Haile Selassie “Üçlü Birliğin gücü” anlamına geliyor. Taht alır almaz, daha kapsamlı bir modernizasyon politikası başlattı. 31'de ilk anayasanın kurulması, Etiyopya'yı resmi olarak anayasal monarşi yapan bu tür çabaların sonucuydu. Ancak gerçekte, Anayasa'da “Yahuda'nın prensi, Tanrı'nın prensi” ve İmparatorun anayasada belirttiği İmparatora mutlak haklar tanındı ve mutlak monarşiden çok az fark vardı. İki meclisli parlamento da aynı yıl kuruldu, ancak tüm üyeler üye seçildi ve tasarı imparator tarafından sunuldu ve oy kullanmadan geçti. Hükümet ve bakanların hepsi imparator tarafından seçildi ve atandı. Modernleşme politikası göründüğü kadar iyi değildi.
35 Ekim'de İtalya Faşizm, Etiyopya'yı (ikinci İtalyan-Etiyopya Savaşı) işgal etti. Etiyopya savaşla savaşmaya çalışırken, Uluslararası Federasyona şikayette bulundu, ancak federasyonun hiçbir yardımı olmadı ve Mayıs 1936'da başkent Addis Ababa düştü ve sonunda Etiyopya İtalya'ya ilhak edildi. Haile Selassie I İngiltere'de sürgüne gönderilmek zorunda kaldı. Ancak, II. Dünya Savaşı başladığında, bağımsız iyileşme fırsatı gelecek. Diğer bir deyişle, İngiliz birlikleri tarafından desteklenen Haile Selassie'nin ordusu, Sudan üzerinden Goghjam'a ilerlemeye başladı ve nihayet 41 Mayıs'ta Addis Ababa'yı tekrar ele geçirerek beş yıl içinde ilk kez bağımsızlığını kazandı. Savaş sonrası Etiyopya için ilk büyük olay 1992'de İngiltere'nin eski İtalya'daki geçici iktidarı olan Eritre ile BM kararına dayanarak İngiliz Milletler Topluluğu'nun kurulmasıydı. Bununla birlikte, 10 yıl sonra 62 yıl içinde Etiyopya, Eritre'yi sakinlerin iradesine göre bir devlet olarak birleştirdi. O zamandan beri, Eritre Kurtuluş Cephesi (ELF) ve Eritre Halk Kurtuluş Cephesi (EPLF) gibi kurtuluş güçleri, bağımsızlık amacıyla merkezi hükümet birlikleri ile şiddetli savaşlara girmeye başladı.
Etiyopya devrimiİçişleri alanında, yeni anayasa 1955'te yürürlüğe girdi ve genel seçim sistemi uygulamaya konuldu ve kurumsal yönü bir şekilde demokratikleşme yönünde hareket etti, ancak imparatorun mevzuat, adalet ve yönetimin üç yönünde mutlak hakkı temeldi . Değişmedi. Ayrıca, parlamenter siyaset için vazgeçilmez olması gereken siyasi partiler hala tanınmamıştır. <Bağımsızlık dönemi> Afrika'ya geldiği 1950'lerin sonlarında bile, Etiyopya kurumsal olarak eski, asalet, aristokrasi, keşişler, vb. Oluşan az sayıda yarı feodal ayrıcalık sınıfı ile devam ediyor. halkın çoğunluğunu oluşturan çiftçiler ve işçiler acı çekiyordu. Aralık 1960'ta Mengistu Neway ve Girumame Neway kardeşlerin neden olduğu İmparator Muhafızlarının darbesi başarısız oldu, ancak Etiyopya toplumunda bir çelişki ortaya çıkardı. Bununla birlikte, iç işlerindeki istikrarsızlığın aksine, Etiyopya Afrika'da diplomatik bir göze çarpıyordu ve Haile Selassie I güçlü liderlik gösterdi. Mayıs 1963'te Afrika Zirvesi'ne ev sahipliği yaptı, dünyanın en büyük bölgesel uluslararası örgütü olan Afrika Birleştirme Örgütü'nün (OAU) kurulmasına yardımcı oldu ve karargahı Addis Ababa'ya davet etti. Bununla birlikte, uluslararası toplumda prestijin artması iç çelişkilerin azalmasına yol açmamalıydı. Son olarak, Ocak 1974'ten bu yana aralıklı olarak meydana gelen ordunun ayaklanmasıyla tetiklenen, askeri yenilikçilere (Askeri Koordinasyon Komitesi = Delg) odaklanan işçiler, çiftçiler, entelektüeller savaş hattındaydı. Eklenen Etiyopya Devrimi oldu. Aynı yılın Eylül ayında, Haile Selassie I kaldırıldı ve sosyalizmi savunan devrimci bir askeri hükümet (geçici askeri yönetim konseyi) kuruldu.
SiyasetDevrimci Askeri İdare sosyalist bir açıklama yaptı (Aralık 1974) ve 1975'te büyük sanayilerin kamulaştırılması ve toprak reformu gibi sert bir politika başladı. Arazi reformu mantıksız devrimin temelidir, ancak yalnızca arazi millileştirmesinin uygulanması değil, aynı zamanda insanları örgütlemenin politik yönü de vardır. Diğer bir deyişle, kırsal alanlarda, arazi kamulaştırıldıkça grup çiftlikleri esas olarak köy bazında kuruldu, ancak her grup çiftliğinin bir çiftçi birliği vardı ve hükümet bunu Devrimci İdari Kalkınma Komitesi aracılığıyla kontrol etti. Öyleydi. Kentsel alanlarda bile, kent sakinleri dernekleri (Kevere) şeklinde örgütlenmiş ve hükümet kontrolü altına alınmıştır. Bununla birlikte, Marksist sosyalizmi savunan devrimci askeri hükümetin önderliğinde, güç mücadeleleri başından beri değişmemiştir ve olağanüstü askeri yönetim konseyi başkanı Teferi Venti'ye (2 Şubat 1977) teğmen General Teğmen Aman Andom (Kasım 1974) idi. Kiyoshi Tsukiyomi) ve ardından Mengistu Haile Mariam (Şubat 1977'de). Ayrıca Etiyopya Halk Devrimci Partisi (EPRP), sol grup ve Etiyopyalı Demokrat Birliği (EDU), sağ grup gerilla saldırılarına saldırdı. Ayrıca, yukarıda bahsedilen Eritre'nin kurtuluş gücü ve komşu Somali tarafından desteklenen Batı Somali Kurtuluş Cephesi (WSLF) tarafından hükümet karşıtı silahlı mücadele için Ogaden bölgesinin silahlı mücadelesi devam ederken, devrimci askeri hükümetin başı beladaydı. Bu koşullar altında hükümet, 1979'dan bu yana Etiyopyalı Çalışan Halk Partisi Organizasyon Komitesi (COPWPE) aracılığıyla <Sivil Hükümetin tek parti sistemi altında gerçekleştirilmesine hazırlanıyor. Ocak ayında COPWPE Etiyopyalı İşçi Partisi oluşturmak için feshedildi (WPE). Daha sonra, Cumhuriyet Anayasası Şubat 1987 referandumunda% 81 onay ile onaylandığında, aynı yılın Haziran ayında, tek meclisli bir ulusal parlamento (Shengo) seçildi ve ardından aynı yılın Eylül ayında Ulusal Meclis'in ilk oturumu yapıldı. . Şubat 1977'de olağanüstü askeri yönetim konseyinin başkanı olan Mengistu, sivil hükümete geçen ilk cumhurbaşkanı seçildi ve tek partili bir sisteme dayalı Halk Demokratik Cumhuriyeti resmi olarak kuruldu. 1994'teki yeni anayasa ile Federal Demokratik Cumhuriyet oldu.
1993'te 1960'ların başından beri silahlı kurtuluş mücadelesini sürdüren Eritre'ye bağımsızlık tanındı.
ekonomi Etiyopya dünyanın en fakir ülkelerinden biridir ve ekonomik seviyesi Afrika'da bile en düşük düzeydedir. Söylemeye gerek yok, bu bir tarım ülkesidir ve ana ürünleri kahve, pamuk, çay, arpa, buğday, mısır, darı, fasulye ve yağ çıkarma için tohumlardır. Bunlardan ihracat esas olarak kahve, onu da yağ çıkarma için fasulye ve tohum izliyor. Bazı deri ürünleri de ihraç edilmektedir. Sanayi 1960'lardan beri kademeli olarak gelişmesine rağmen, ekonomideki payı hala küçük. Çimento, petrol ürünleri, pamuk ipliği, pamuklu kumaş vb. Ana ürünler olarak sıralanmaktadır. Her ne kadar devlete ait işletmelerin özelleştirilmesini içeren piyasa ekonomisi Meres yönetimi altında teşvik ediliyor olsa da, yıllarca süren iç çatışmaların ve kuraklıkların etkisiyle görünüm mutlaka parlak değildir.
Etiyopya, özellikle güney Arap yarımadasında, MÖ 6. yüzyıldan itibaren bir kültür toplumu olarak yavaş yavaş gelişti. Yeha Yeha tapınağı ve Haulti heykeli kültürün kalitesini gösterir. var mı. 3. ila 6. yüzyıllar sonra gelişen Axum Krallığı'nın kalıntıları, ince oyulmuş mimari yapılara sahip tek taş sütunlar olarak adlandırılır. obelisk En uzun 33 metreden uzun olan ve uzak mekanlardan malzemelerin taşınması ile birlikte muazzam bir teknoloji gösteren bir anıt. Başkent Axum'da başka tür binalar da var ve stilleri sonraki nesillerin mağarasına aktarıldı. Kızıldeniz'e bakan kuzey bölgesi (şu anda Tigre Eyaleti) fildişi ticareti nedeniyle Akdeniz bölgesi ile daha güçlü bir ilişkiye sahiptir ve doğal olarak bu yönden etkilenir. Ve 4. yüzyıldan sonra Hıristiyan oldu ( Etiyopya Kilisesi ), Hristiyan sanatının gelişmesi gerekirdi, ancak çoğu Müslümanları daha sonra istila ederek yok edildi. Bugün bilinen Hristiyan sanat mirası, özellikle mağaralar olmak üzere, 11. yüzyıldan itibaren. Tipik bir örnek, Addis Ababa'nın kuzeyinde kutsal şehir olan Lalibela'da bulunur. Çeşitli biçimlerde birkaç katedral grubu vardır, ancak kaya katmanındaki kare bir oluğa derinlemesine kazılırlar ve orta kısım, içeride ve dışarıda inşa edilen katedralle aynı yapıda bitirilir. Aksum Krallık gelenekleri ile Suriye ve Kıpti mimarisi ( Kıpti sanatı ) Görülebilir. İç duvar resimleri ile dekore edilmiştir ve örgüler gibi çizgi oyma süslemeleri de sütunlar ve pencereler için kullanılmaktadır. Portekiz'in etkisi 16. yüzyıldan sonra Gondar'ın merkezine girer, ancak batı tarzı Gondar kalesinin (17. yüzyıl) dışında, katedral mimarisinin birçok ahşap dairesel salonu vardır. Bunun özel bir evin yapısı ile ilgisi var. Onları süsleyen duvar resimleri, Batı modern gerçekçiliğinin etkisini açıkça göstermektedir. Resim sanatının önemli bir alanı el yazması resmidir. Bunların hiçbiri 13. yüzyıla ait değildir, ancak birçoğu Doğu Hıristiyan resimlerinin etkisini kabul ederken benzersiz ve benzersiz hisleriyle güçlü bir ifade duygusuna sahiptir. Ek olarak, bronz ve tahta haçlarda görülen hassas süs duygusu da not edilir.
Farklı ırklar, etnik kökenler ve kültürlerle Etiyopya müziği çeşitlidir. Etiyopya müzik kültürünün önemli bir yönü, Kushi diline ait etnik grupların müziğinin ortak özelliği ve Doğu Afrika'nın müziğinde toplu olarak Shaan Keller olarak bilinen Siyah insanların müziğidir. Uzun süredir bu ülkenin yöneticilerini oluşturan Tigre ve Amhara, Etiyopya (Habeş) müziğini dar anlamda temsil eden Semitik etnik gruplardır. Etiyopya'yı yaklaşık 500 yıldır yöneten Amharalar ezici bir çoğunlukla baskındır ve müzikleri bir istisna değildir.
Etiyopyalı Kilisenin lurjik müziğinin 6. yüzyılın efsanevi müzisyeni St.
Amhara halkının önemli laik müzik geleneklerinden biri Azmari denilen ozan. Kendisine Masenko adı verilen tek bir karga dizisi ile eşlik eden ve doğaçlama şiir söyleyen bir tür sokak sanatçısı, iltica arayışında kraliyet aristokrat köşküne hizmet eden, efendiye hayran olan bir şarkı, dikkati dağıtan bir şarkı, Doğaçlama şarkı söylemek samuraylar, sosyal eleştiri ve dini öğütler hakkında bilgi içeren şiir. Melodiye, beş tonlu bir ölçeğe dayanan bir melodi hakimdir.
Ek olarak, iki tür yaylı enstrüman vardır: Veganna ve Krall. Her ikisi de eski Yunan Kitara'ya çok benzeyen ve ikincisi Rila'ya çok benzeyen Rila cinsine ait anlatılar ve aşk şarkıları eşliğinde kullanılır. Bir düdük müzik aleti olarak, lavabo olarak adlandırılan uçurtma düdüğü (Nei cinsi) ve marakato (bambu trompet) önemlidir. Buna ek olarak, somatik enstrümanlar olarak Dawal (taş çan) ve Zanazel (bir tür systorum) vardır, ancak bunlar sadece Hıristiyan ayini için kullanılır.