salamin(Mga salamin ng pattern)

english Mirror

buod

  • kahon na may takip na ginagamit para sa imbakan, karaniwan ay malaki at matibay
  • kasangkapan sa mga drawer para sa pagpapanatili ng mga damit
  • isang gabinete na may mga istante
  • mababang mesa na may salamin o salamin kung saan nakaupo ang isa habang nagbibihis o naglalagay ng pampaganda
  • isang maliit na refracting teleskopyo
  • isang lalagyan para sa paghawak ng mga likido habang umiinom
  • ang mga babasagin na magkakasama
    • Nagtipon siya ng lumang salamin
  • isang salamin, karaniwan ay isang mirror ng dressing ng mga kababaihan
  • isang derivative amphetamine (pangalan ng kalakalan Methedrine) na ginamit sa anyo ng isang mala-kristal hydrochloride ginagamit bilang isang pampalakas sa nervous system at bilang isang suppressant gana
  • pinakintab na ibabaw na bumubuo ng mga imahe sa pamamagitan ng pagpapakita ng liwanag
  • ang ugali ng pagiging labis na walang kabuluhan at mapagmataas; maling pagmamataas
  • ang kalidad ng pagiging walang halaga o walang saysay
    • tinanggihan niya ang mga walang kabuluhan ng mundo
  • ang bahagi ng katawan ng tao sa pagitan ng leeg at ng dayapragm o ng kaukulang bahagi sa iba pang mga vertebrates
  • sa harap ng puno ng kahoy mula sa leeg papunta sa tiyan
    • pinalo niya ang kanyang dibdib sa galit
  • isang tapat na paglalarawan o pagmumuni-muni
    • ang pinakamahusay na salamin ay isang lumang kaibigan
  • damdamin ng sobrang pagmamataas
  • isang pang-administratibong yunit ng pamahalaan
    • ang Central Intelligence Agency
    • ang Census Bureau
    • Opisina ng Pamamahala at Badyet
    • Tennessee Valley Authority
  • isang babaeng tagapag-ayos ng buhok
  • isang wardrobe assistant para sa isang artista
  • isang tao na nagbihis sa isang partikular na paraan
    • siya ay isang matikas dresser
    • siya ay isang maselan na tagapag-ayos
  • ang dami ng isang salamin ay hawak
  • isang malutong na malinaw na solid na may irregular na istraktura ng atomic

Pangkalahatang-ideya

Ang salamin ay isang bagay na nagpapakita ng ilaw sa isang paraan na, para sa liwanag ng insidente sa ilang hanay ng mga wavelength, ang masasalamin na liwanag ay nagpapanatili sa marami o karamihan ng detalyadong pisikal na katangian ng orihinal na liwanag, na tinatawag na specular reflection. Ito ay naiiba sa iba pang mga bagay na nagpapakita ng liwanag na hindi nakapag-iingat ng marami sa orihinal na signal ng alon maliban sa kulay at nagkakalat na nakalarawan sa liwanag, tulad ng flat-white paint.
Ang pinaka-pamilyar na uri ng salamin ay ang mirror ng eroplano, na may patag na ibabaw. Ang mga curved mirror ay ginagamit din, upang makabuo ng mga magnified o pinaliit na mga imahe o tumuon sa liwanag o i-distort ang nakalarawan na imahe.
Karaniwang ginagamit ang mga salamin para sa personal na pag-aayos o paghahangad ng sarili (kung saan sila ay tinatawag ding naghahanap-salamin ), para sa pagtingin sa lugar sa likod at sa mga panig sa mga sasakyang de-motor habang nagmamaneho, para sa dekorasyon, at arkitektura. Ang mga salamin ay ginagamit din sa pang-agham na kasangkapan tulad ng teleskopyo at lasers, kamera, at pang-industriya makinarya. Ang karamihan sa mga salamin ay dinisenyo para sa nakikitang liwanag; Gayunpaman, ang mga salamin na dinisenyo para sa iba pang mga wavelength ng electromagnetic radiation ay ginagamit din.

Isang paninindigan para sa pagsuspinde ng isang salamin, na kung saan ay isa sa mga cosmetic tool. Sa kaso ng kasalukuyang katawan ng salamin na may isang film na mercury na inilapat sa baso ng plato, ang frame ng gilid ay nakakabit sa dalawang mga frame sa isang base box na ibinigay ng isang drawer para sa pagtatago ng mga kosmetiko na may mga fastener, at ang salamin at tumayo Ang isa kung saan literal na tinatawag na mirror stand. Gayunpaman, sa panahon ng mga metal na salamin tulad ng mga bakal na salamin at mga salamin na tanso, ang katawan ng salamin ay karaniwang nakabalot sa espada ni Kara Aya at inilalagay sa isang kahon ng salamin, at pagkatapos ay nakabitin sa isang salamin na nakatayo kung kinakailangan. Nasa harap ito ng gusali upang magamit. Samakatuwid, ang salamin na nakatayo ay may isang layunin na kasama ng katawan ng salamin, ngunit sa kabilang banda, mayroon din itong character na nagbibigay ng kusina sa sarili nito, kaya't sinusuri ang hugis at ang disenyo ay mayaman sa pag-andar na may iba't ibang mga dekorasyon. Ay nailarawan.

Sa Japan, mayroong "Mirror stand 肆 foot" o "Mirror hanging thread Ichi pick-up na artikulo" sa "Daianji Garan Engi-ryu-ryu-ryu-ryu-ryu" na naitala noong 747 (Tenpyo 19), at nasa paligid ito oras na ito sa panitikan. Nakumpirma na ang mirror stand ay ginamit na, ngunit ang sangkap ay hindi pa rin madulas. Ang hugis ng mirror mirror ay naging kilala mula sa pagtatapos ng panahon ng Heian, at noong Pebrero 21, 1130 (Taiji 5), ang "Kuju miscellaneous abstract" na nagdadala ng mga tagubilin sa mirror stand na sinanay pagkatapos ng pagtaas ng Chugū ay nabanggit Ito ang unang makasaysayang materyal. Ang mirror stand na ito ay may isang bracken-shaped hook na nakasabit ng isang salamin sa isang haligi na may isang hiyas na nakakabit sa tuktok, at sinamahan ng limang mga natitiklop na hugis-heron na mga binti. Kung nais mong mag-hang ng isang salamin dito, mag-hang ng dalawang malaki at maliit na mga kuwerdas, maglagay ng isang tabak dito, maglagay ng isang unan ng salamin dito, at pagkatapos ay itali ang isang kurbatang sa likod ng salamin. Tumawag ka Ang string ay para sa tinali ang string ng salamin, at ito ay nakatali sa gitna ng haligi at ang tip ay nahahati sa kaliwa at kanan. Bilang karagdagan, ang salamin na unan ay may isang pantubo na hugis na may isang kalakip na string, at isinasad sa itaas ng haligi upang gawing madali upang makuha ang figure. Marahil sa format na ito na "Wamyō Ruijushō" ay nagsasabing "Mirror stand Japanese name Kasuke Kagami". Ang uri ng mirror stand na ito ay tinatawag ding "Nekojigata" dahil mukhang isang nakatayo na puno na hinugot mula sa lupa, ngunit tinatawag din itong isang octopus mirror stand dahil sa maraming bilang ng mga binti. May ibang pangalan. Kabilang sa mga labi ng Neko Shigata mirror stand, ang itim na may kakulangan na plaintext mirror na nakatayo sa Kasuga Taisha na sinaunang kayamanan ng diyos, na sinasabing nailaan kay Emperor Takakura noong 1179 (Jisho 3), ay matanda na. Ang mga katulad na item ay inilalarawan din sa "Kasuga Gongen Jikkenki" na ginawa noong 1309 (Enkyo 2), at tila matagal na itong ginamit sa buhay ng Miyanaka Kuge. Ang mga labi ng pagtatapos ng panahon ay naililipat, at ang fashion ay pinahaba.

Ang katangian ng salamin na tumayo pagkatapos ng panahon ng Muromachi ay ang makalumang salamin na tumayo tulad ng Neko Shigata ay pinagsama sa anyo ng isang kahon ng kamay na isang kaso ng tool sa pampaganda. Ang Kikumon Makie Mirror Stand (Tokyo National Museum), na ibinaba noong 1588 na may nakasulat na salamin sa ika-16 na taon ng panahon ng Tensho, ay may isang hugis ng haligi na sumusunod sa isang makalumang salamin na nakatayo, ngunit sa halip na isang paa , ito ay isang cosmetic tool. Ito ay bago na mayroon itong isang square base box na may isang drawer. Sa kabilang banda, sa oras na ito ay nakatayo ang dalawang haligi na may mga kawit sa isang base box na may isang drawer, at isang balangkas na mala-espada ang naipasa dito upang patatagin ang mirror stand. ay nandiyan Ang Tomoe Maki-e mirror stand na inilalarawan sa larawan ng panahon ng Muromachi, na sinasabing rebulto ni Yoshimasa Ashikaga, ay isang nauna, at mula noon hanggang sa katapusan ng panahon ng Edo, ang ganitong uri ng mirror stand ay naging mainstream ng mirror stand. Sa mga labi, ang samyo ng bundok na may kakulangan ng bundok (Tokyo National Museum), na inihambing sa gawain ng panahon ng Momoyama, at ang Hatsune lacquer ware (Tokugawa), na sinanay ng Koami Nagashige noong 1637 (Kanei 14) bilang kasal pag-aayos ng Chiyohime, ang panganay na anak na babae ng Tokugawa Iemitsu Ang museo) ay isang tipikal na halimbawa. Sa panahon ng Edo, isang simpleng uri ng salamin na nakabitin (kagamikake), na walang baseng kahon at mayroong isang suportang puno na nakakabit sa isang frame para sa pag-hang ng salamin, ay malawakang ginamit din. Ang Takebun Makie Kagamikake (Tokyo National Museum), na itinuturing na isa sa mga kagamitan sa kasal sa Tokugawa ng Tokugawa, ay isang mainam na aytem.
salamin
Sada Kawada

May mga salamin sa metal bago ang salamin ng salamin na ginagamit namin araw-araw, at mga salamin ng tubig bago ginamit ang mga salamin ng metal. Ipagpalagay na ngayon na ang isang primitive na lalaki ay nakakita ng kanyang sarili sa isang puder sa isang lugar. Sa halip na mag-ayos ng magulo na buhok, sa halip na maghugas ng maruming mukha, baka matakot ka sa hitsura ng <self> na ang prinsipyong ito ay hindi maunawaan, at maaaring tumakas o pukawin ang tubig. Kamakailan lamang ay nakikita ng mga tao ang mga salamin sa salamin. Ang katibayan ay maaaring isama ang ugali ng palaging sumasaklaw sa ibabaw ng salamin, ang paniniwala na ang salamin ay ang kaluluwa ng isang babae, o ang kakayahang makita sa pamamagitan ng totoong katangian ng isang halimaw. Ang mga metal, o mga tanso na tanso, ay naimbento nang maaga sa Egypt at unti-unting kumalat sa buong mundo, at naging tanyag din sa Tsina mula noong huli (ika-5 hanggang ika-3 siglo BC). Bago iyon, ito ay isang salamin ng tubig. Ang mga hieroglyph na ang mga mata ay nakatingin sa plato ay isang simpleng indikasyon ng orihinal na kahulugan ng libro. Gayunpaman, sa oras na ito ito ay isang tool ng pampaganda upang maitama ang mukha, at ang salita ay nagmula rito at umunlad sa matuwid na halimbawa ng moralidad. Ang Tsina, na higit na mataas sa anumang ibang bansa sa mga tuntunin ng teknolohiya ng cast tanso, ginamit ang puting tanso (puting tanso), na may mataas na ratio ng lata (humigit-kumulang 23%), hindi katulad ng ibang mga bansa. Ang salamin ay karaniwang 8 pulgada, ngunit natutukoy ito mula sa laki ng mukha. Kahit na maliit ang salamin, ang ibabaw ng salamin ay hubog upang ang buong mukha ay makikita. Ang mga maliit na salamin mula sa huli na panahon ng Han ay may partikular na malaking sledge. Bagaman ito ay naging isang kumpletong tool sa pampaganda sa Han, Sakai, at Samurai, inilagay ito sa isang salon ng pampaganda, ngunit ang pag-andar ng isang mahiwagang depensa ay hindi pa nakalimutan. Gayunpaman, sa Japan, na tinanggap ang salamin nina Han at Han, ang salamin ay naging isang banal na diyos at nagsilang ng isang tiyak na pananampalataya. Gayunpaman, ang tanso ay ginamit hanggang Tang, at pagkatapos nito, ito ay pinakintab ng ordinaryong tanso at samakatuwid ay mercury. Ngayon na ang mga salamin sa salamin ay nasa himpapawid, ang salamin ng salamin na rebolusyon ay ang anumang malaking salamin ay maaaring gawin sa pamamagitan ng paggawa ng plate glass.
Seiichi Mizuno

Ang kasaysayan ng kultura ng salamin Kanluranin

Ang kasaysayan ng salamin ay sumasalamin sa kasaysayan ng kultura ng sangkatauhan. Ito ay dahil ang mga salamin ay naging isang paraan ng pagkilala (lalo na ang pagkilala sa sarili) mula noong sinaunang panahon, at ang haka-haka sa Ingles (pagmumuni-muni) ay hindi maaaring mahiwalay sa speculum na nangangahulugang etymology sa Latin. Ang Nawala na Paraiso ng Milton ay nagpapakita ng isang eksena kung saan unang sinasalamin ni Eva ang kanyang sarili sa salamin ng tubig at kinikilala ang kanyang sarili bilang iba at bilang sarili. Ito ay isang kwento, ngunit kung isasama mo ang isang salamin ng tubig, ang salamin ay magiging kasing edad ng kasaysayan ng tao. At tulad ng nakikita sa "Estado" ni Plato, Vol. 10, ang epistemological na kahulugan ng mga salamin ay bumalik sa diyalogo ng Socrates. Gayunpaman, ang sinaunang salamin ay isang teknolohikal na mas mababa sa tanso na salamin, at ang imaheng sinasalamin nito ay mahina din. Tiyak na kamangha-mangha na ang imahe (imago, imahe) ay naaninag, ngunit sa parehong oras, itinatag na ang imahe ay mas mababa. Ang ideya ng ideya ni Plato ay gumagamit ng ito bilang isang talinghaga, at ang pagtuturo ni Paul na naging batayan ng teolohiya ng Kristiyanismo (1 Mga Taga-Corinto 13:12) ay din isang posibleng anyo ng pagkilala para sa mga modernong tao. Ang talinghaga ay siya lamang ang isang shabby mirror image. Ang talinghagang ito ay ang batayan ng Kristiyanikong simbolikong teolohiya at malalim na pinasiyahan ang kaisipang medieval. Gayunpaman, sa kamangha-manghang pag-unlad ng teknolohiya ng paggawa ng salamin sa salamin sa Venice noong ika-14 na siglo, ang mga salamin na nagbigay ng tumpak at maliwanag na mga imahe ay nagsimulang kumalat, na ginagawa ang salamin na isang metapora para sa bagong epistemology. Sa madaling salita, kung mayroong isang talinghaga ng "tanging sumasalamin tulad ng isang salamin" para sa teolohiya ng simbolismo ng medieval, masasabi na ito ay para sa modernong realismo. Gaya ng. Ginamit ni Leonardo da Vinci ang talinghaga ng salamin para sa kanyang perpektong sining, Shakespeare's Hamlet para sa kanyang perpektong paglalaro, at Stendhal para sa kanyang perpektong nobela. Bilang karagdagan, maraming mga pahayagan sa Kanluranin ang nagdala ng pangalan na <mirror> para sa Ingles at <Spiegel> para sa Aleman.

Gayunpaman, para sa mga tao, ang ugnayan sa pagitan ng entidad sa panig na ito ng salamin at ang imahe na makikita sa salamin ay mahirap na ayusin. Sa madaling salita, ang imahe ay nadama tulad ng isa pang nilalang sa kabilang panig ng salamin. Sa mga wikang Europa, mayroong dalawang expression, "sa salamin" at "sa pamamagitan ng salamin", at ang katotohanan na walang pagkakaiba sa pagitan ng dalawa ay ang pagkakaiba sa pagitan ng entidad at video, at sa gayon ang paksa at ang bagay ay hindi masyadong malinaw. Maaari itong ipahiwatig na wala. Gayundin, sa parehong Ingles (baso) at Hapon (halimbawa, <magnifying glass>, na maaaring nangangahulugang parehong mga salamin ng concave at convex lens), kapwa ang salamin na nakikita at lente na nakikita sa pamamagitan ng tinatawag na <mirror>. , Isa pang mungkahi. Pa rin, ang sangkatauhan ay nabighani sa misteryosong kalikasan ng mundo na lampas sa salamin at natakot dito. Sa madaling salita, ang salamin ay may mahiwagang at mahiwagang kahulugan. Tulad ng ipinahihiwatig ng salitang Griyego na Katoptromantia (salamangka ng salamin), ito ay mula pa noong sinaunang panahon. At habang ang "Kanae-hen" ni Fraser ay nagtitipon ng maraming mga halimbawa, maraming mga halimbawa ng salamangka ng salamin, hindi lamang sa mga hindi nabuo na tao kundi pati na rin sa mga sibilisadong lipunan, at maraming mga pamahiin dahil sa takot sa mga salamin. Sa bansang Hapon, ang reyna Himiko, ang hari ng bansang Tajima, ay nagpapahiwatig na ang hari ng tanso na salamin ay binigyan ng isang sharonic na pinuno gamit ang salamangka ng salamin, at ugali ng pagtatakip sa salamin. At ang ugali ng pag-abusong ito bilang isang makasalanan kapag ang salamin ay kumalas sa silangan at kanluran. Siyempre, ang takot sa mga salamin o mga imahe ng salamin ay nagbago nang mga oras. Lalo na sa edad ng kadahilanan pagkatapos ng Descartes, kasabay ng pagkalat ng optical teorya, ang mga salamin ay itinuturing na isang natural na hindi pangkaraniwang bagay. Ang nilalang ay ang entidad, ang imahe ay ang imahe, at pareho ang nahahati.

Gayunpaman, tila nagbago na rin ito nang magsimula ang muling pagkabuhay ng imahinasyon sa romantikong panahon ng ika-19 na siglo. Tulad ng imahe na nakalarawan sa puso, ang imahe na sumasalamin sa salamin ng puso, nakakakuha ng isang bagong buhay at isang pakiramdam ng katotohanan, ang mahiwagang mundo sa kabilang panig ng salamin ay nagsimulang maging masigla. . Ang <Symbol> at <Image> ay nabuhay muli nang tumigil ang salamin na sumasalamin sa mga malamig na materyales na walang tulay. Sa partikular, ang imahe ng salamin na nagpalakas ng katotohanan ay isang dobleng karanasan ( Doppelganger ) Pinangunahan ng Romantiko at kalaunan mga paboritong tema. Si ETA Hoffman ay gumuhit ng isang tao na nawala ang kanyang imahe sa salamin sa Bisperas ng Bagong Taon. Ito ay kinasihan ng "Mysterious Stories of Peter Schlemir ni A.von Chamissor (ang taong nagbebenta ng mga anino)". Gayundin, sa "Dual Personalidad" ni Dostoevsky, ang kwento ng kanyang dalawahang karanasan ay nagsisimula kapag ang pangunahing katangian ng maliit na opisyal ay nagtitiwala sa isang imahe ng salamin sa isang split split. Ang drama ni Franz Welfell na si Mirrorman ay isang kwento kung saan ang isang relasyon tulad nina Faust at Mephisto Ferres ay naitatag sa pagitan ng protagonista at ng imahe ng kanyang salamin. At sa pelikulang "Orfe", iginuhit ni Cocteau ang mundo na lampas sa salamin bilang isang lupain ng kamatayan na puno ng mapanganib na kagandahan at lumikha ng isang di malilimutang visual na kagandahan. Ang Alice Carroll's Alice sa Mirrorland ay maaari ring basahin bilang isang mapait na pabula na naghihikayat ng walang katapusang mga katanungan para sa lalaking salamin.
Toshihiko Kawasaki

China

Ang halimbawa ng paghuhukay ng mga salamin na tanso sa Tsina ay nakaraan bago ang panahon ng Sengoku, ngunit ang karakter na <mirror> ay lumitaw sa panitikan sa panahon ng Sengoku. Bago iyon, ang salitang "Kan" ay ginamit nang eksklusibo. Ang salamin at ang libro ay may parehong paunang katinig at itinuturing na magkasingkahulugan. Ang Kan ay isa ring pangalan upang tawagan ang isang malaking lalagyan ng tubo, , Ito ay isang liham na nangangahulugan upang maipaliwanag ang pigura sa tubig, o isang lalagyan na pumipiga ng tubig na may tubig, o ginawa ng tubig. Ginagamit ito sa kahulugan ng "Kagami" bilang isang tool ng pang-araw-araw na buhay sa "Tula" na si Hikifune hen, "Ang puso ko ay isang ritwal", Sa mundo pagkatapos ng tag-araw ", at ginagamit upang mangahulugan ng mga aralin sa kasaysayan. Sa madaling salita, ang kilos ng pag-iwas mula sa sarili sa Mizukagami ay naging mas pilosopikal, na sumasalamin sa kasalukuyan sa kasaysayan, sumasalamin sa kasalukuyan, at kabaligtaran na tumatawag sa nakaraang kasaysayan na nagbibigay ng materyal para sa naturang pagsusuri. Ang ideya na ang kasaysayan ay umiiral nang higit sa lahat para sa kasalukuyang patrol, na tila sa nakaraan, nang maglaon ay humantong sa aklat ng kasaysayan mismo na tinawag na may liham. Ang mga kinatawan nito ay ang "Tangkan" ni Tangjin at ang "Shojitsukan" ni Shiba Hikaru, at ang mga libro ng kasaysayan ng "Kagamimono" sa ilalim ng "Mahusay na Mirror" at "Water Mirror" sa Japan ay pinangalanan din tulad ng mga ideya ng Tsino. Ito ay.

Ito ay sa mga pamilyang Momoko Hundred, lalo na sa mga ninuno, na sinubukan na makita ang makasagisag o mahiwagang kahulugan sa salamin. Ang kakayahang i-project ang panlabas ng salamin tulad nito, sa estado ng isang blangkong papel, ang darating ay hindi tumanggi, at ang taong umalis ay hindi hinabol. Ang kahulugan ng salamin ay lalo pang lumalim, at ang mahiwagang karanasan kung saan ang paksa at ang sarili ay nagkakaisa ay ipinahayag sa salitang "Genkan" habang tinitingnan ang kakanyahan ng paksa.

Ang pilosopiya ng kasaganaan na aktibong ginanap sa kalaunan na Han Han ( Teorya ng Latitude ), Sinasabi na kung ang salamin ay may isang pampulitikang kahulugan at si St. Tenshi ay nagpapatatag sa mundo, ang isang salamin ng kayamanan na may mahiwagang kakayahan ay lilitaw, at sa kabaligtaran, ang isang mapang-api ay lilitaw sa pagtatapos ng isang tiyak na dinastiya. Sinasabing ang salamin na naimbak (ang salamin na ito ay hindi sinasagisag ngunit sa halip simbolikong) ay nawala. Ang salamin bilang isang simbolo ng gayong kapangyarihang pampulitika ay tinawag din na <Tamagami> <Gintong salamin> o <Tenkyo>, na nagmumungkahi na naka-link ito sa pag-iisip ng Buhay na Langit. Sa paniwala na ito ay naghahari si Tenshi sa buong mundo bilang "may hawak na salamin."

Sa panahon ng Shonan-Northern, ang mahiwagang kakayahan ng mga salamin ay nagsimulang mabigyang diin sa mundo ng pang-araw-araw na buhay, at nabuo kasabay ng mga kaisipang Shinsen at Taoist. Sa puso ng mahiwagang kapangyarihan ay ang kakayahang ipahayag ang totoong katangian ng youkai ay nagbabago. Ang kwento ng nakikita ang mga tao sa anyo ng mga tao sa pamamagitan ng pagniningning sa kanila sa salamin ay hindi lamang isang Taoist na libro tulad ng "Hakiko", Nobelang Shikai Ito ay isang paksa na maaaring makita nang maraming beses. Ang isa sa mga kuwentong pinagsama ang mga kwento ng mga salamin ng kasamaan ay ang unang Sinaunang Mirror ni Tang. Gayundin, mula sa dulo ng Tang Dynasty, isang salamin ay inilalagay sa lugar ng paghuhukom ng impiyerno, at maraming mga kuwadro na gawa at mga kwento na sumasalamin sa mga gawa ng buhay bago at pagkatapos ng kamatayan, ngunit mayroon din itong nabanggit na salamin na sumisira sa kasinungalingan Ito ay dahil sa lakas ng karahasan. Sa Saikyo Misaki, mayroong isang malaking salamin (parisukat na salamin) sa palasyo ng Shenyang ng unang emperador ng Sakai, at ang kwento ng pag-alis ng isang masamang espiritu sa dalagang dambana, at ang Anak na si Goku ay nag-rampage sa Saiyuki. Ang mahiwagang kapangyarihan ng mga salamin, tulad ng kakayahang baguhin ang hugis nito sa pamamagitan ng pag-iilaw ng salamin ng ilusyon, ay makikita sa sining ng panitikan ng Tsino.

Sa paniniwala ng Taoista, ang salitang "salamin" ay ginamit nang makasagisag sa mga banal na kasulatan ng Tao, na isinasaalang-alang ang ideya mula nang ang forerunner dojo, at mayroon ding isang mahiwagang kasanayan kung saan ang ilang mga salamin ay aktwal na ginagamit. Ito ay. Maaari mo na makita ang Sun Moon Mirror, na gumagamit ng dalawang salamin para sa Hakiko, at Apat na Mirror, na gumagamit ng apat na mga salamin. Ito ay isang pagsasanay upang ipakita ang hitsura ni Shinsen. Bilang karagdagan, ang mga salamin ay ginagamit upang maiwasan ang kasamaan, at ang koneksyon sa pagitan ng Taoism at mga salamin ay partikular na malapit, na may mga salamin na nakalagay sa apat na panig at sa gitna ng platform.
Ichiro Konan

Hapon

Sa mitolohiya ng Hapon, ang salamin ay hindi lamang isang tool na nakikita, kundi pati na rin isang mahalagang bagay. Ishikori Dome Ang binibilang ay kung ano ang nagsasabi dito. Gayundin, ang anino na sinasalamin ng isang tao ay ang kaluluwa ng tao, at hindi nakikilala sa pagitan ng kaluluwa, sarili, at kamalayan sa sarili. Ang nasabing kalikasan ay tulad ng isang bola o tabak sa salamin, at itinuturing na isang kakaibang pag-iral sa pang-araw-araw na buhay, at para sa kadahilanang ito ay tila isang bagay na itinayo sa ilang pag-usisa. Narito kung saan ang salamin ay naging ninuno ng diyos at itinuturing bilang isang relihiyosong katawan, at itinuturing na relihiyoso, at narito rin ang nais na maging sagrado sa Japan na may sagrado at mga espada bilang tatlong sagradong kayamanan. Nasa Nihonshoki, nang si Amaterasu Okami ay nahuhumaling sa makalangit na Iwataya at ang mundo ay naging madilim, ang salamin na ginawa ng diyos na bato ng buhay ay inilagay sa Iwaya at nanalangin para sa pagpapakita ni Amaterasu. Sinasalamin ng salamin ang totoong anino ng tao, kaya't ibinigay ni Amaterasu ang salamin na ito nang ibigay niya ang kanyang apo sa Dakilang Yasukuni, at siya ang nag-iisang kaluluwa sa harap ko. Nag-aalangan ako tungkol dito. Ipagpalagay na ang salamin ay ang Yahata Kagami, na kung saan ay gaganapin pa rin bilang isang diyos sa Ise Shrine. Ang paggawa ng isang diyos na may salamin Kahit na titingnan mo ang Imperial Grand Shrine Ceremony Book, ang Aramatsu Shrine ay tinatawag na Aramitama Shrine of the Great Jingu, at ang hugis ay isang salamin. Sa kaso ng dambana ng Isawa, tinawag din itong Harukamiya (Toonoya) ng Aonsho Daijin at ang hugis ay isang salamin. Maraming iba pang mga pangunahing dambana na sinasalamin bilang mga diyos, ngunit ang mga ito ay orihinal din na kayamanan, at masasabing mas mataas sa mga tuntunin ng pilosopiya dahil kaagad nilang naisip bilang mga diyos mismo.

Sa ganitong paraan, ang salamin ay simbolo ng araw at katawan ng diyos ng Japan dahil sa hugis at paggana nito. Tulad ng pagtingin ng araw sa lahat ng mga bagay, ang salamin ay sumasalamin sa lahat ng mga bagay at hinuhusgahan ang tama at mali, at ang salamin ay isang simbolo ng karunungan laban kay Jin ng Tamano at ang matapang ng tabak.
Toshiaki Harada Ang Kagemi ay ang pinagmulan ni Kagemi, ngunit ang imahe ay madalas na nakikita bilang ibang mundo. Jihohari mirror ng Hell Exorcism Agency ay dapat na ipakita ang lahat ng mga kasalanan ng buhay. Sinasalamin din ng salamin ang hinaharap, at ang mga motif na nagsasabi ng himala ng hinaharap sa ibabaw ng mga balon at mga pond na madalas na lumilitaw sa mga kwento. Sa aklat ng sinaunang at modernong mga sulatin, makikita na nakikita ni Kujo Daishokoku ang kanyang sarili bilang isang ministro kapag tinitingnan niya ang balon sa Miyanaka, at pagkatapos ay talagang siya ay naging isang ministro. Bilang karagdagan, ang mga alamat tulad ng Kagami, Kagamiike, Kagamiishi, at ang alamat na ang marangal ay naipakita sa imahe, maaari ding masabing isang sagradong lugar kung saan ang espiritu ay makikita sa salamin ng tubig at bato.

Ang salamin ay malapit na nauugnay sa tubig sa pagsasalamin nito sa hitsura nito, at ang metal na salamin ay tila ginagamit lalo na para sa ritwal na Mizugami. Sa Tosa Diary, may mga kwento ng pagpapatahimik ng mirrored sea, at maraming mga sinaunang salamin na hinukay mula sa Kamiike, tulad ng Mt. Haguro, Nikko Niarayama, at Mt. Akagi. Ang Mizugami ay sinamahan ng salungat na tradisyon ng pagpabor o pag-disable ng hardware tulad ng mga kampanilya at kutsilyo, at kaugalian ng paglubog ng salamin sa ilalim ng tubig ay batay din sa pananalig na ito.

Ang salamin ay ginagamit din bilang isang kaluluwa at proteksiyon na kagamitan para sa mga kababaihan, at sinasabing kung ang isang buntis ay nagsusuot ng salamin, ang masamang epekto ng mga libing at sunog ay maiiwasan. Ipinagbabawal na magpakita ng salamin dahil sa takot na iginuhit. Ang salamin ay sumasalamin sa ilaw o sumasalamin sa pigura, upang ang masasamang bagay ay maaaring maitanggi o ilipat sa salamin. Sa Tsina, kaugalian na maglagay ng salamin sa pasukan ng bahay upang maiwasan ang kasamaan, at may mga alamat sa Kanluran na kapag lumitaw ang isang patay, ang salamin ay dapat na sakop o ang may sakit ay hindi dapat tumingin sa salamin para sa kanilang sarili .

Ang pangarap ng salamin ay itinuturing na mahusay, ngunit itinuturing na walang saysay na ang salamin ay pumutok o ulap, at ang diborsiyo ay maaaring tawaging isang sirang salamin batay sa isang insidente ng Tsino.
Yoshiharu Iijima

Kasaysayan ng mga salamin China

Ang salamin ng metal sa Orient ay tila ang pinakalumang isa sa mga tanso na salamin na pagmamay-ari ng kulturang Saiji na kumalat sa Gansu, Qinghai, China noong 2000. Pagkatapos nito, mayroong isang maliit na bilang ng mga labi sa Sung Dynasty at Spring / Tag-init panahon, ngunit hindi ito itinuturing na tanyag bilang mga tool para sa pang-araw-araw na buhay. Marahil ito ay isang tool na mahika na ginamit ng mga espesyal na tao. Ang mga tao ay interesado sa mga sinaunang salamin sa Tsina mula sa Dinastiyang Tang, at ang pagkakaiba sa pagitan ng Han at Tang ay nakilala na. Habang ang arkeolohikal na pag-aaral ay umusad sa dinastiyang Qing, isang mahusay na patunay ng inskripsyon sa likod ng salamin ang lumitaw. Gayunpaman, hindi hanggang ika-20 siglo na naging maliwanag ang likas na katangian ng salamin. Ito ay higit sa lahat dahil sa pananaliksik ng mga taong hindi Intsik, lalo na ang mga iskolar ng Hapon. Ito ay dahil bukod sa pag-obserba ng totoong bagay sa pag-unlad ng arkeolohiya, isang bagong tiyak na relic ang hinukay. Lalo na sa 1920s, mayroong isang salamin na mas matanda kaysa sa pinakalumang salamin ng Tsino. Ito ay dahil natuklasan itong sagana. Ang mga salamin na metal na Tsino na natuklasan hanggang ngayon ay matanda sa ika-6 hanggang ika-5 siglo BC. Ang mga kamag-anak mula sa panahong ito ay tinawag na ngayon ng iba't ibang mga pangalan, tulad ng 秦 Mirrors, Suruga (o Waiga) o huli na Zhou dynast mirrors, ngunit kinakatawan nila ang unang yugto ng mahabang pag-unlad sa China. Ito ay mahusay din bilang isang bapor. Mayroong iba't ibang mga uri ng mga salamin, mula sa mga may isang patag, patag na salamin na may sibat sa gitna, at isang pattern ng panahon na inilapat lamang sa lupa, sa isang pandekorasyong pattern na angkop para sa isang bilog na salamin. Tumingin sa entablado. Sa madaling salita, mayroong isang script na inuulit ang mga detalye ng snakeskin ng Tsino para sa bawat yunit, ay may isang terrestrial na dekorasyon na walang kinalaman sa panlabas na hugis, at may isa pang pattern na superimposed sa ito ayon sa hugis ng salamin. Bilang huli ng unti-unting pag-unlad, isang serye ng mga linya kung saan kinikilala ang orihinal na sibilisasyon. Sa pangunahing teksto, ang mga teksto ng hayop na pangunahing binubuo ng mga ibon na dragon ay kilalang-kilala. Gayunpaman, sa parehong oras, ang mga salamin na natuklasan mula sa mga sinaunang libingan tulad ng Shenyang Jinmura, Prefektur ng Kotobuki sa Lalawigan ng Anhui, at Changsha sa Lalawigan ng Hunan, ay pinalamutian ng mga antigong at may mga advanced na diskarte sa pagpapahayag. Kasama ang arabesque-style na mga transparent na teksto na may kasanayang naka-entra sa sagradong mga dragon, artistikong ginto at pilak na mga inlays na kumakatawan sa mga imahe at mga dragon, isang salamin sa likuran ng salamin (salamin), May mga bagay na napuno ng mga bola, at ang mga may mga larawang iginuhit. sa isang maayos na salamin sa likod. Bilang karagdagan sa bilog na hugis ng salamin, mayroon ding mga parisukat na mga hugis, at isang dobleng salamin na binubuo ng isang salamin sa ibabaw at isang bahagi ng likod ay makikita sa nabanggit na transparent na salamin at inlaying mirror. Bilang karagdagan, ang ilan sa mga salamin ng Meiji ware na ginawa na may mataas na kalidad na porselana at ipininta sa panahong ito ay bahagyang ginanap din.

Mula sa panahon ng Sengoku hanggang sa Dinastiyang Han, nawala ang espesyal na pamamaraan, at isang pabilog na salamin na matagal nang kilala bilang isang salamin ng Tsina ay ginawa nang eksklusibo, at lahat ito ay gawa sa puting tanso. Mayroong isang pambungad na teksto na may kasamang hindi malilimutang inskripsyon tulad ng <Takaki Dairaku> sa pagitan ng mga ninuno ng Satsuryu na sistemang pampanitikan na nagmula sa nakaraang henerasyon. Mayroong isang pang-agham na pattern, na natural na nagpapakita ng panahon. Ang mga salamin na ito ay nagpapakita ng mga inskripsyong pampanitikan sa natatanging syllabaries mula sa simpleng mga apat na titik na mga parirala tulad ng <Nakatingin sa Liwanag ng araw> Maraming, at maaari mo ring makita ang mga inskripsyon tulad ng <A na matagal nang nahulog na taglagas na hangin at nangyari at ang aking mga ambisyon>.

Sa salamin ng Tsino na may tulad na pagkahilig, isang nakapirming uri ay ginawa sa paligid ng ikalawang kalahati ng dating Han. Ang kinatawan ng four-way na salamin ay ang four-way na pinuno at apat na panloob na salamin. Ang dalawa sa kanila ay nakaayos sa pagitan ng mga patag na gilid at tagaytay, ang isa sa mga ito ay isang parisukat at isang hugis-parihaba na parihaba na may apat na mga diyos at iba pang mga hayop na manok, na pinalaki ng mga manipis na linya, at ang nakapalibot na mga patag na gilid ay pinalamutian ng rhyme. Sa kabilang banda, ang pangunahing pangungusap ay isang nakasulat na arko na pangungusap na ginawa nang maaga, ngunit sa pagitan ng apat na mga upuan ng dahon ng samurai, <Mahabang mangangaral sa mga inapo> Ang mga inskripsyon ay nakaayos at pareho ay nakumpleto. At sa nakaraan, maraming mga inskripsyon na may mahabang 7 na mga salita at parirala, at isinulat ko na sila ay ginawa ng opisyal na engineering ni Sangpo at sila ay pinalayas dahil <mayroong magandang tanso para sa Han at nagmula sa Danyang> Ipinapakita nito na ang salamin ay isang produkto ng proteksyon ng pamilya ng pamilya ng Han. Si Oumo, na pinalitan ang dating Han, ay nagrekord ng bagong pangalan ng bansa bilang isang inskripsyon sa salamin, at kumanta din at nagtayo ng Meido at may linya kay Zouo kay Zhao. Ang character na pinuri ang mararangal na gawa ay ipinahayag. Iyon ang tinatawag na Wangan Mirror. Sa kalaunan ang Dinastiya ng Han, ang uri ng salamin sa itaas ay nagpatuloy, at iba't ibang mga bagong uri ng salamin ang lumitaw, at natagpuan sa inskripsyon na sila ay itinapon ng mga kamay ng iba't ibang pamilya. Kasama dito ang isang sunud-sunod na salamin na nagpapahiwatig ng edad ng paghahagis. Michiya's East Father, West Princess Shinsen Story, image mirror na nagpapakita ng mga kaugalian ng panahong iyon, dalawang panig na expression ng mga salamin at salamin sa leeg ng hayop, Mayroong isang kahanga-hangang bagong istilo ng salamin, tulad ng isang salamin ng hayop na pinalamutian ng mga dragon at tigre. Kabilang sa mga ito, ang salamin ng cocoon ay isang mirrored na bersyon ng isang hugis ng manok sa isang lumang kagamitan sa tanso. Mayroong isang relic na gawa sa bakal, at ang mga detalye ng figure ay ipinahayag sa pamamagitan ng paglalagay ng ginto at pilak. Mula sa Tatlong Kaharian hanggang sa ika-6 na panahon, ang mga salamin ng diyos na diyos ay lalo na masagana, at habang bumababa ang mga oras, ang larawang inukit ay unti-unting naging mas makatotohanang, ngunit isang bagong zone ang naidagdag sa mga gilid upang lumikha ng isang komplikadong seksyon. Mayroong mga bagay na mayroon ka at ang mga may tatsulok na gilid. Sa panahon ng Mikuni, ang mga hilagang salamin ay mahusay, at si Kure sa timog ay madalas na magaspang at hindi maayos na nakasulat.

Mula sa pagtatapos ng ikaanim na umaga, iba't ibang mga bagay ang lumilitaw para sa serye ng mga salamin. Iyon ang Karakyo, na nakilala mula sa dating sa pamamagitan ng Song Dynasty. Hindi tulad ng tradisyonal na mga salamin na pinalamutian ng mga geometrical at manok na mga hayop sa pagitan ng mga sinturon, isang malaking pigura ang inilalagay sa likod ng salamin, ginagawa itong pandekorasyon at tulad ng pagpipinta. Mayroong iba't ibang mga hugis tulad ng mga tagaytay, mga hugis ng bulaklak, mga parisukat, mga bilog na sulok, atbp. Bilang karagdagan sa bilog na hugis hanggang ngayon. ), Ang tinatawag na mga salamin ng alahas na may mga espesyal na pamamaraan, tulad ng Heidatsu, ay ginawa, at bumubuo sila sa tuktok ng mga salamin ng metal, na sumasalamin sa katapatan ng Tang Dynasty. Karamihan sa mga salamin na dumarating sa Shosoin sa Japan ay tulad nito na dumating sa oras na iyon. Siyempre, ang bagong istilo na tinatawag na Karakyo ay isa ring maaga, na karaniwang tinatawag na isang magnifying glass, ngunit nananatili pa rin ang ninuno ng nakaraang salamin ng hayop na diyos, Salamin ng hayop sa dagat At iba pa ay kumakatawan sa aming mga talatang pampanitikan at bumubuo ng pangunguna na salamin ng Karakyo. Sa Sang Tang, ang mga bagay tulad ng Sora at Hanae, at ang mga pinalamutian ng mga napakarilag na dekorasyon ng Zuihana mula sa West Asia, lahat ay napapalawak. Gayunpaman, kapag ang ganitong uri ng salamin ay nasa ikalawang kalahati ng Tang, unti-unting naging mahirap, at sa huling bahagi ng ika-19 na siglo, ang teknolohiya ng paghahagis na gawa sa tanso ay tumanggi, at ang ibabaw ng tanso ay pinahiran ng mercury at bahagyang maisasanay. Ito ay. Sa kabilang banda, mula sa panahong ito, ang lumang estilo ng salamin na <turnback> ay naging popular, at ang paggamit ng mga salamin ng metal ay nagpatuloy hanggang sa Qing Dinastiya, ngunit wala nang mga likhang banggitin. Maraming mga halimbawa ng mga salamin na ito sa nahukay na mga item mula sa lumang libingan ni Korai. Bilang karagdagan, ang relics cast sa Huzhou, timog ng panahong ito ( Huzhou salamin ) Medyo mga mata.

Ang mga salamin ng metal na Tsino ay ipinadala sa mga nakapaligid na mga bansa mula pa noong una, na umaabot mula sa Turkistan, Indochina, Korea, Manchuria, Mongolia at Siberia sa mga bahagi ng Russia. At ang Japan sa silangan ay nagpakita ng isang espesyal na pag-unlad.
Sueharu Umehara + Jun Tanaka

Japan-prehistory, sinaunang panahon

Ang unang salamin na lumitaw sa archipelago ng Hapon ay ginawa sa Peninsula ng Korea Tatsumi Hobunkyo Met. Ang mga salamin sa concave ay itinuturing na mga mahiwagang tool, hindi mga tool sa video, at ang kaso kung saan inilibing sila sa parehong lugar tulad ng ipinapahiwatig din ng mga tanso na tanso na ginamit sila para sa naturang mga layunin. Mayroon lamang limang mga kaso ng pagtuklas hanggang ngayon, ngunit ito ay kagiliw-giliw na upang makita kung ang unang nakatagpo sa salamin ng tanso ay isang mahiwagang tool na may epekto sa kasunod na kasaysayan ng mga salamin sa Japan. Ang panahon ng pag-agos ay nasa pagtatapos ng pre-Yayo na panahon, ngunit pagkatapos ng kalagitnaan ng gitnang panahon, ang salamin na pre-Kan na sinundan ng salamin ng post-Kan ay lumitaw. Malamang na sila ay nahukay sa hilagang rehiyon ng Kyushu, at may mga libing na libing ng mga punong mahigit sa 30 sa isang hakata bay at sa paligid nito. Matapos ang mga Tsino na salamin na ito ay dinala sa arkipelago ng Hapon Masasabi na ang libing ay ginagawa nang hindi gumugol ng maraming oras. Gayunpaman, ang parisukat ni Gohan ay pinasiyahan ang apat na paraan na salamin ng Shingami at panloob na salamin ng bulaklak ng bunka, na naisip na naipasok sa oras na ito, ay hinukay din mula sa dating libing ng burol sa susunod na panahon ng Kofun. Dahil sa hindi pangkaraniwang bagay na ito, ang mga salamin ng Tsino ay malawak na ipinakilala sa labas ng hilagang rehiyon ng Kyushu sa panahon ng Yayoi. Gayunpaman, sa maraming mga rehiyon kabilang ang rehiyon ng Kinki, sila ay pinanatili bilang mga simbolo ng Kamui, at sa gayon ang iba pang mga rehiyon ng Yayoi sa labas ng hilagang rehiyon ng Kyushu. May isang teorya na bihirang mai-excavated mula sa mga lugar ng pagkasira ng panahon, at sa wakas ito ay inilibing bilang isang libing ng burol sa pamamagitan ng paglitaw ng kapangyarihan sa halip na prestihiyo. Mula sa huling yugto ng Yayoi hanggang sa simula ng panahon ng Kofun, mayroong isang pasadyang paggamit ng isang piraso ng salamin bilang isang accessory, ngunit sa katotohanan na sumasaklaw ito sa kanlurang Japan, ang mga salamin ng Tsino ay mas malawak na ipinamamahagi kaysa sa mga hinukay mula sa Ang panahon ng Yayoi ay nasira. Malaki ang posibilidad ng pagkakaroon.

Ang paggawa ng mga salamin sa kapuluan ng Hapon ay nagsimula sa huling yugto ng Yayoi. Ang direktang pinagmulan nito ay nagmula sa paggawa ng imitasyon ng mga salamin ng Tsino sa katimugang bahagi ng peninsula ng Korea, ngunit ang produkto ay maliit at krudo, at ang pamamahagi nito ay mayaman din sa hilagang Kyushu na rehiyon, tulad ng kaso sa mga salamin ng Tsino.

Bagaman ang ilan sa mga burol ng libing ay nahukay mula sa mga pagkasira ng ritwal, karamihan sa mga ito ay mga libing ng burol ng mga lumang libing na burol. Usok na salamin Marami rin ang kasama. Sa partikular, sa Mikuni anim na umaga na salamin, Triangle rim na hayop na salamin Ay napansin. Ang mga Triangular rim na hayop na salamin, naisip na nakuha sa pamamagitan ng maraming mga pag-ikot ng negosasyon sa pagitan nina Sakai at Sakai at Komadai, ay gumawa ng ilang mga produkto gamit ang parehong amag. Parehong salamin Ito ay isang tampok na maraming. Mayroong teorya na nagpapanumbalik ng proseso ng negosasyon sa pagitan ng kapangyarihan at lokal na kapangyarihan na nakasentro sa Yamato, batay sa sitwasyon ng pamamahagi ng salamin ng bagyong ito, na tinatawag na teorya ng bagyo. Gayunpaman, mayroong isang teorya na nagsasabing ang Triangular Divine Beast Mirror ay ginawa sa archipelago ng Hapon, dahil walang mga halimbawa ng paghuhukay sa China. Bagaman ang ugnayan sa pagitan ng pinausukang salamin sa panahon ng Kofun at ang pinausukang salamin sa panahon ng Yayoi ay hindi kilala, ang paggawa nito ay nagsisimula sa ika-apat at ikalimang siglo sa pamamagitan ng paggaya sa isang salamin ng Tsino. Kasabay nito, ang ilan sa mga pattern ng imahe ng salamin ng Tsino ay binago, at ang mga may sariling mga pattern ng imahe tulad ng tuwid na mga salamin ng arko, mga salamin sa bahay, at mga salamin sa pangangaso ay lumitaw din. Ang isa sa mga tampok ay na mayroong isang sobrang malaking salamin na may diameter na 30 cm o higit pa kasama ang isang maliit na salamin na may diameter ng ilang sentimetro. Bagaman ang materyal ay hindi mas mababa sa mga salamin ng Tsino, sa karaniwan, ang ratio ng lata sa tanso ay mababa, at maraming mga bagay na tila hindi nagawa na matupad ang pag-andar ng mga kagamitan sa video. Marahil ito ay isang tool na mahika na hindi nangangailangan ng isang praktikal na pag-andar ng video.

May kaunting katibayan na ang mga salamin ay ginawa sa kapuluan ng Hapon sa ika-6 at ika-7 siglo. Karamihan sa mga salamin na hinukay mula sa mga sinaunang libingan sa oras na iyon ay maaaring ituring bilang mga produkto ng ika-4 at ika-5 siglo. Sa panahong ito ng pagkagambala, nagpapatuloy ang paggawa ng salamin nang magsimula ang negosasyon sa China na sinimulan ng embahador na si Tang. Karagami At ang paggawa ng mga pinausukang mga salamin gamit ang teknolohiyang iyon ay nagsisimula muli. Ang mga kamag-anak mula sa Takamatsuzuka Tumulus at Shosoin ay kinatawan ng mga ito, at ang mga dokumento ng Shosoin ay naglalaman pa rin ng mga dokumento na naghahatid ng katotohanan ng mga cast salamin. Gayunpaman, ang karamihan sa mga salamin sa panahong ito, maliban sa ilan, ay mga kamangha-manghang tool para sa mga dambana at mga templo, at mga tool sa ritwal.

Sa buong panahon ng Heian, isang salamin na istilo ng Hapon ang itinatag. Sa background, mayroong isang pagtaas ng demand para sa mga salamin bilang mga tool sa video dahil sa isang pagtaas sa layer ng pampaganda. Ang pattern ng iconographic sa likuran ay nakasentro sa uri ng bulaklak na ibon na kumukuha ng talaangkanan ng iconic na pattern ng Karakkyo at tinutukoy ito. Kasabay nito, ang mga impluwensya ng Huzhou salamin at manipis na hindi nakasulat na mga elemento ng salamin ay lumilitaw din. Paikot sa oras na ito, sa malawakang paggamit ng mga salamin bilang mga tool sa kosmetiko, ang mga pamamaraan para sa paglalapat ng lata at mercury sa ibabaw ng salamin ay lumitaw upang mapagbuti ang pagpapaandar ng video. Ang mga salamin ng Hapon ay nasa kanilang rurok sa panahon ng Kamakura sa mga tuntunin ng mga materyales, diskarte sa produksiyon, at mga pattern ng iconic. Sa panahon ng Muromachi, ang mga pattern ng mga salamin na natutunan mula kina Sakai at Meikyo ay lumitaw at naging mainstream ng mga huling salamin ng Hapon. Ito ay maaari ding maunawaan bilang isang yugto ng pag-unlad bilang isang praktikal na visual na instrumento mula noong panahon ng Heian. Kasabay nito, ang tradisyon ng mga salamin bilang isang mahiwagang tool ay nakatira sa mga salamin ng mga diyos at kayamanan. Halimbawa, ang isang imahe ng Buddha ay iginuhit sa ibabaw ng salamin na may pag-ukit ng linya o pagpipinta ng tinta at sinasamba. Imahe ng salamin O isang imahe ng Buddha na idinagdag sa salamin Hanging buddha (Kakebo-toke) at pasadyang nag-aalok ng mga salamin sa mga lawa ng baybayin ay nagpapakita na ang talaangkanan ng mga salamin bilang isang mahiwagang tool mula noong mga sinaunang panahon ay nagpatuloy mula pa noong Middle Ages.
Satoshi Tanaka

Salamin ng Hapon

Ang isang salamin na istilo ng Hapon na may istilo ng Hapon ay lumitaw sa panahon ng Heian, ngunit ang ina nito ay ang salamin ng Tsino. Noong ika-7 at ika-8 siglo, sa halip na Hankyo, isang bagong salamin ng Kaito tulad ng salamin ng hayop sa dagat ang naipadala sa Japan. Sa panahong ito, ang lumang libing ng kultura at kultura ng Budismo ay nag-overlap, kaya natuklasan mula sa parehong mga lumang libing ng mga libing at mga templo, tulad ng Kaiju Kagami na salamin na hinukay mula sa Takamatsuzuka burial burial at ang Kaiju Kagami mirror na natagpuan sa gitna ng Horyuji Temple. Sa panahon ng Nara, ang mga salamin ay aktibong ginagamit sa mga templo. Ayon sa "Daian-ji Temple Enki-Ryu Shiki Ryokusho", kilala na ang 1 templo ay mayroong 1275 salamin, at ang Shokurain ay mayroon pa ring 56 na mga salamin. Kabilang sa mga ito, maraming mga cast sa Japan bilang karagdagan sa karagami na naka-mount sa barko. Maraming mga uri ng mga salamin na naka-mount na barko, tulad ng Karaso Sobumi, Kaizen, Ban Ryu, at Kaijuan, bilang kinatawan ng Shogakuin Kagami, at ang mga panlabas na gilid ay napakarilag, tulad ng walong bulaklak at walong mga tagaytay. Bilang karagdagan sa pagpapakita ng mataas na kapal ng cast tanso, mayroon ding mga espesyal na pamamaraan tulad ng pagyuko, sibat, pilak na pilak, at cloisonne. Karamihan sa mga salamin na ginawa sa Japan sa oras na iyon ay mga kopya ng kopya na itinapon ng isang pamamaraan na tinatawag na "return", na batay sa isang salamin na naka-mount na barko, na inilagay sa isang hulma, pinindot, cast at cast. . Ang salamin na hayop sa dagat na nakalagay sa canopy na pinalamutian ang kisame ng Todaiji Sangokudo ay isang turn mirror cast sa bansang Hapon, na nagpapahiwatig na ang parehong salamin ay natagpuan sa ibang lugar at ginawa ng masa sa ilang mga lawak. Ang mga ito ay mapurol na mga pattern, mga salamin ay bahagyang manipis, at mga salamin ng iba't ibang mga pananim na mas maliit kaysa sa orihinal na Karako na may maliit na diameter, at marami ang itinapon, ngunit hindi naging tanyag sa loob ng mahabang panahon.

Kapag pumapasok sa panahon ng Heian, ang mga pattern ay maingat na nakasulat sa mga hulma nang paisa-isa na may isang spatula, na ginagawang natatangi ang mga pattern sa Japan. Ang salamin na naging ninuno ay isang salamin na may simetriko na komposisyon kung saan ang mga putot ay inilalagay sa kaliwa at kanan, at ang mga tang bulaklak ay inayos sa tuktok at ibaba, tulad ng salamin ng Kara Futaku Hachiman na hinukay sa Kofukuji Kindo at ang Chojuin Hana Hachi octagon mirror. , Sa mga ito, nagbago si Tanghua kay Suihana at Soseki sa Soseki, at naging Suihana Sosakugami. Ito ay tinatawag na salamin na Tang-style dahil hindi pa ito ganap na nagkakasundo, at ang panahon ng pagbabago ay mula sa pagtatapos ng ika-10 siglo hanggang sa simula ng ika-11 siglo, dahil mayroong mga may kronolohiya ng 988 (Naganobu 2 ). Sa huli ay pinalitan ng Suihana Souta Mirror ang Suika na may pine, agila, at plum, na karaniwang matatagpuan sa Japan, at agila sa halip na isang magarbong ibon, palakaibigan na kreyn, Onagatori, agila, maya, atbp. salamin, atbp, at karagdagang binuo sa mga pattern ng landscape tulad ng Akisaku Soujang Mirror, Suhama Matsuki Shirakazu Mirror sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga bundok, Suhama, tubig sa tubig, at bulaklak. Heian sa unang bahagi ng ika-12 siglo Sa susunod na yugto, ang isang salamin ng Hapon na may isang kapaligiran ng Hapon ay nakumpleto. Ang katangian ng salamin sa oras na ito ay ang salamin ay manipis at magaan ang pangkalahatang, maayos ang mga gilid, at mayroong maraming mga nakakatakot na elemento, at ang mga pattern ay matikas, nakasentro sa mga bulaklak at ibon, at ang expression ay manipis at maselan Sinasalamin nito ang mga panlasa ng kadakilaan ng panahon ng Heian at tinawag na Fujiwara Kagami. Natuklasan mula sa Kagamigaike, Haguroyama, Yamagata Prefecture Haguro salamin Ay isang karaniwang halimbawa.

Ang panahon ng Kamakura ay ang pagkumpleto ng salamin ng Hapon. Ang Peony Butterfly Bird Mirror (Nitta Shrine), na binuo mula sa Fujiwara Kagami Suhama Twin Bird Mirror, at ang Sakai Mirror (Oto Shrine), na binuo mula sa Mountain Matsuzuru Mirror, ay mga kinatawan ng mga halimbawa ng mga salamin sa panahong ito. Ang mga tampok ng salamin sa panahon ng Kamakura ay mga makapal na salamin, makapal na mga gilid ng salamin, malawak na mga tagaytay, at isang malaking pangkalahatang timbang. Gayundin, ang pattern ay naka-link sa Fujiwara Kagami, ngunit ang expression ay makatotohanang at teknikal, tulad ng pagkuha ng mataas na antas na three-dimensional expression, gamit ang iba't ibang mga palaka, at pino ang pagpapahayag ng bawat piraso, tulad ng mga pakpak ng ibon. Maaari mong sabihin na.

Sa panahon ng Muromachi, ang mga advanced na bagay sa teknolohiya ay ginawa, ngunit ang mga kasanayan sa paligid ay tatakbo at nawala ang apela. Upang malampasan ito, nilikha ang mga pseudo-han-style na salamin na may saw-toothed na teksto at mga hugis na may suklay na matatagpuan sa Han-kyo at pseudo-old na gawa ng salamin ng Suihana Futagami. Sa huling bahagi ng Muromachi, isang pattern ng salamin na may mahabang hawakan sa isang pabilog na salamin ay lilitaw sa ilalim ng impluwensya ng isang bagong salamin. Kapag pumapasok sa panahon ng Edo, ang mga pattern ng salamin ay ginustong sa mga pabilog na salamin at maging pangunahing mga salamin ng Hapon. Dahil ang salamin sa gitna ng salamin ay hindi kinakailangan, ang pattern ng salamin ay maaaring magamit upang kumatawan sa pattern ng pagpipinta sa buong likod ng salamin. Sa kalagitnaan ng termino, posible na gumamit ng raw na pamamaraan ng paghahagis na natagpuan sa paraan ng paghahagis ng pera at paggawa ng masa ay posible, kaya't ito ay naging malawak na kasangkot sa buhay ng mga karaniwang tao. Sa kabilang banda, ang mga magaspang na salamin na gawa sa mahinang materyal na tanso ay naging popular. Ang mga pattern ay naging napakapopular din nang naging pangkaraniwan, at sa mga huling panahon, ginamit ang mga pattern ng Keisho, tulad ng mga may mga titik na kapital tulad ng Tsurugame, Shochikuume, Nanten (nangangahulugang pagulungin ang kahirapan), pamilya crest, Kotobuki at Tsurugame. Ito ay. Bilang karagdagan, ang mga inskripsiyon ng may-akda tulad ng <Nagacho Tenkaichi Fujiwara> <Mitsumasa Fujiwara Mori> Bilang pagtaas ng hairstyle ng mga kababaihan sa huling panahon, ang mga salamin ay unti-unting nadagdagan ang laki, at mga malalaking salamin na may makapal na hawakan at isang diameter ng mga 28 cm ay ginawa. Dumating ang mga ito sa dalawang salamin para sa pampaganda at ilagay ito sa isang kahon ng salamin. Tulad ng mga tradisyunal na salamin ng tanso na pumasok sa panahon ng Meiji, ang mga salamin sa salamin ay nagsimulang kumalat at kalaunan ay nawala.
Masaki Nakano

Kanluranin

Bukod sa tinatawag na mga salamin ng tubig, ang pinakaluma na salamin na arkeolohikal na materyal ay ang materyal na Neolithic na hinukay sa Chatal Hyuk ng Turkey. Ito ay gawa sa obsidian, pabilog at napapaligiran ng mga bagay na tulad ng plaster. Ang mga salamin na bato na ito ay nahukay mula sa Egypt, pati na rin mula sa mga labi ng Andes at Mesoamerican. Sa Andes, isang pabilog / hugis-parihaba na salamin na gawa sa anthracite ang unang lumitaw sa yugto ng pagbuo, at isang pattern na salamin na may isang piraso ng bakal na naka-attach sa isang kahoy o metal na frame na may dekorasyon mula sa klasikal hanggang sa post-classical na panahon. Gayundin, ginto, pilak, tanso, tanso, ginawa. Sa Mesoamerica, bilang karagdagan sa mga gawa sa gawa sa bakal, ginawa rin ang mga concave mirrors, at mula sa klasikal hanggang post-classical na panahon, ang mga salamin na may mga pyrite flakes sa ibabaw ng mga plato ng bato ay popular, at ito rin ay nakita sa Hilagang Amerika. Pinalawak.

Ang mga salamin ng metal ay gawa sa purong tanso at tanso sa labas ng bagong kontinente, na matatagpuan sa mga labi ng Egypt, Susa, Iran ng Sialk III, maagang dinastiya ng Sumerian, atbp Sa India, sila ay hinukay sa Mohenjo Daro at Harappa. ginagawa. Marami sa kanila ang may pattern sa kahoy, garing at buto. Sa Egypt, ang kanyang figure na may tulad na hand mirror ay ipinapakita sa sarcophagus relief ng reyna ng ika-11 dinastiya, at kapag ang ika-18 dinastiya, ang pattern ng kahoy ay natatakpan ng ginto at ang ulo ng diyosa na si Hathor. Ang tansong pattern ng tanso mismo ay naiwan. Ang masalimuot na pattern ng mirror box ng ika-21 dinastya ay sikat din bilang isang bapor. Ang mga salamin sa ibabaw ng mga sinaunang Egyptian salamin ay may isang bahagyang malawak na hugis-itlog na hugis, at nailalarawan sa pamamagitan ng isang lotus na hugis bilang isang buo.

Sa Greece mayroong mga pattern na salamin at maliit, di-patterned na mga salamin sa bulsa, ngunit maraming mga halimbawa ng mga icon na gawa-gawa na nakaukit sa likod. Ang ilang mga tanso na pabilog na salamin ay maaaring mabuksan at sarado na may isang bisagra. Ang salamin na pattern ng Greek na ito ay ipinagkaloob kay Etruria, Scythia, at Roma, at magagandang bagay tulad ng ginto at pilak. Bilang karagdagan, ang mga tanso na salamin na pinalamutian ng mga abstract na teksto ay nahukay mula sa mga lugar ng pagkasira sa paligid ng panahon sa Britain.

Sa Roma, sa pag-unlad ng teknolohiya ng salamin, tingga, lata, o plaster ay inilapat sa likod ng mga piraso ng salamin upang gumawa ng mga salamin sa salamin. Ang isang bulsa salamin na may isang piraso ng baso na sandwiched sa isang leather frame ay dinisenyo.
Tetsuo Kikuchi Ang mga salamin ng metal ay malawakang ginagamit mula pa noong unang panahon sa Gitnang Panahon, ngunit ang form ay halos mga salamin ng kamay. Ang mga salamin na salamin na gawa sa lata at mercury ay ginawa ng mga taga-Venice noong ika-14 na siglo, ngunit ginawa bilang praktikal na salamin sa salamin sa gitna ng ika-16 na siglo. Sa Italya, una itong ginamit bilang isang salamin sa dingding, ngunit dahil ito ay maliit at mahal, pinalamutian ito ng isang napakarilag na iskultura sa buong frame upang mapahusay ang epekto ng dekorasyon. Ang pinakalumang Jacobian wall mirror sa UK ay alinsunod din sa mga pamamaraan ng Italyano, at ang epekto ng larawan ng larawan ay nasuri sa ilalim ng impluwensya ng napakatalino na larawang inukit ng Gibbons (1648-1721). Sa panahon ng Louis XIV, ang mga salamin sa dingding ay naging mas malaki, at isang marangyang frame ng larawang inukit sa kahoy at pilak o ginto na kalupkop ay idinagdag upang mapahusay ang awtoridad ng korte. Kapag ang estilo ng Rococo ay naging popular, ang salamin sa dingding ay pinalamutian ng isang hubog na balangkas na balangkas, na nagbibigay sa silid ng isang ilaw at matikas na kapaligiran. Sa UK, kapag ito ay naging salamin sa dingding ng mabibigat na istilo ng Jacobian, ang magaan na istilo ng Queen Anne, at ang estilo ng Chippendale sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, unti-unting tumataas ang sukat at pinagtibay ang estilo ng Rococo, na may iba't ibang mga hugis tulad ng sulab, bilog, hindi regular na hugis, atbp. Robert Adam ( Adam Brothers ) Ang mga klasikal na salamin sa dingding ng klasiko ay idinisenyo ng simetriko na may isang guhit na pagsasaayos at mga sinaunang motif.

Ang maliit na salamin ay naayos sa kinatatayuan bilang isang salamin ng dressing, o inilagay sa isang co-mode o dibdib. Ang isang talahanayan ng dressing na pinagsama ang isang salamin at isang mesa ay lumitaw sa Pransya sa huling bahagi ng ika-17 siglo, at noong ika-18 siglo, ang isang talahanayan ng dressing na tinatawag na pudreuse poudreuse (poudre ay nangangahulugang puting pulbos) ay patronized ng mga itaas na kababaihan. Sa huling bahagi ng ika-18 siglo sa England, ang mga salamin sa pampaganda at mga kandileta, drawer, istante Brammel Ang isang male makeup table na tinatawag na Beau Brummell ay lumitaw din at naging tanyag sa panahon ng George IV. Ang hitsura ng figure na sumasalamin sa buong katawan ay nakita sa Pransya sa huling bahagi ng ika-17 siglo, ngunit ang full-scale na epidemya sa mga bansang Europa ay mula sa huling bahagi ng ika-18 siglo.
Tsutomu Kiwada

Pisika ng Mirror

Ginagamit ng salamin ang katotohanan na ang ilaw na sinag ay makikita sa pamamagitan ng isang makinis na ibabaw na may mataas na pagmuni-muni, at ang naglalakbay na direksyon ng light beam ay binabaligtad ng salamin. Dahil ang anggulo ng saklaw sa pagitan ng normal ng salamin sa ibabaw at ang insidente ng sinag ay katumbas ng anggulo ng pagmuni-muni sa pagitan ng normal ng salamin sa ibabaw at ang sinag na sinag, maraming mga beam na mga bundle mula sa isang puntong pinagmulan ay makikita, tulad ng ipinapakita sa figure Ikalat. Mukhang nagmula ito sa ibang puntong pinagmulan na nag-iisip sa isang simetriko na posisyon na may paggalang sa salamin. Ang virtual na mapagkukunan ng ilaw na ito ay tinatawag na isang imahe ng salamin ng aktwal na mapagkukunan ng ilaw. Ang imahe ng salamin ay nasa kabaligtaran ng salamin sa normal na pagpapalawak ng ibabaw ng salamin na dumadaan sa aktwal na mapagkukunan ng ilaw, at ang distansya sa pagitan ng imahe ng salamin at salamin ay katumbas ng distansya sa pagitan ng aktwal na mapagkukunan ng ilaw at ang salamin.

Isaalang-alang natin ang kaso kung saan ito ay makikita sa isang salamin. Ang mukha ng tao ay hindi napakalinaw sapagkat halos simetriko, ngunit kahit na sa kasong ito, ang mukha na makikita sa salamin ay katumbas ng isang mukha na gawa sa malambot na goma, na may mga iregularidad sa mukha baligtad. Ang salamin sa salamin ay nangangahulugang maaari mong makita ang larawan ng salamin sa kabilang bahagi ng pang-itaas na salamin sa harap, sa harap sa ibabang bahagi, sa kanan sa harap ng kanang kamay, at sa kaliwa sa harap ng ang kaliwang kamay. Ito ay dahil posible na tumingin nang direkta sa sariling pigura sa salamin, na kung saan ay isang koleksyon ng mga larawang ito ng salamin. Ito ay katulad ng kung tumingin ka sa iyong likuran mula sa likod. Malinaw na makikita ito kapag ang mga character ay naipakita sa salamin na ang kaliwa at kanang panig ng imahe ay lumilitaw sa salamin ay baligtad, at katulad ng kapag ang bagay ay nakikita nang diretso sa likod. Ang mga character na makikita sa salamin ay makikita tulad ng kung ang mga character ay nakita sa likod ng papel. Samakatuwid, ang isang simetriko na bagay ay mukhang pareho kahit na naipakita sa isang salamin.

Ang eroplano ng eroplano ay mahigpit na walang pag-aberration, at ang pagpapalawak ng nakalarawan na beam ay tama nang natipon sa isang punto sa posisyon ng imahe ng salamin. Kapag ang tatlong mga salamin sa eroplano ay nakaayos sa tamang mga anggulo sa bawat isa at ang ilaw na sinag ay makikita nang sabay-sabay sa bawat salamin, ang sinag na ilaw ng insidente ay laging bumalik sa orihinal na direksyon anuman ang direksyon ng insidente. Ito ay tinatawag na isang triple mirror at ginagamit para sa mga back reflector at mga karatula sa kalsada sa mga kotse. Ang isang malukot na salamin ay maaaring mangolekta ng ilaw. Ang mga convex na salamin ay ginagamit din upang mapalaki ang imahe dahil ang imahe ay lilitaw na malapit sa ilaw na mapagkukunan. Marami sa kanila ay spherical, ngunit ilaw mula sa isang tiyak na direksyon pag-aberration Ang isang aspherical mirror ay maaaring magamit upang mangolekta ng lahat ng mga ito. Ang optical system na binubuo ng mga salamin ay may mas malawak na magagamit na hanay ng haba ng haba kaysa sa mga lente, at chromatic aberration Walang tampok. Gayundin, maaari itong magamit para sa mga malalaking diameter ng teleskopiko ng malalaking diameter dahil maaari itong gumawa ng medyo malaki at magaan na salamin. Bilang karagdagan, ang isang concentrator para sa solar thermal power generation ay gumagamit ng maraming mga salamin na nakaayos sa parehong paraan tulad ng isang malaking salamin.
Spherical na salamin
Akira Misu

Paraan sa pagmamanupaktura ng salamin

Ginawa sa pamamagitan ng pagpapagamot sa harap o likod na salamin na may salamin na metal. Ang pamamaraan ng pagmamanupaktura ay bahagyang naiiba sa pagitan ng mga malalaking salamin na gawa ng masa sa pamamagitan ng mga flat na tagagawa ng salamin at salamin ng kamay. Ang mga malalaking salamin ay nangangailangan ng flat flatness upang mabawasan ang pagbaluktot ng imahe, kaya ang mga high-end na salamin ay dating ginawa gamit ang pinakintab na baso, Ang baso ng sheet Dahil ang karamihan sa baso ay ginawa ng paraan ng float, ang salamin na materyal ay lumulutang din na baso na may kapal na 5-6mm. Ang mga materyales sa salamin na sumailalim sa paunang pagproseso tulad ng pagproseso ng peripheral at dekorasyon sa ibabaw ay inilalagay sa isang conveyor, at unang sumailalim sa pagpapanggap tulad ng paglilinis ng ibabaw. Susunod, ang isang solusyon na naglalaman ng pilak ay na-spray, na-plated ng pilak sa pamamagitan ng isang reaksyon ng electroless na kalupkop, at pagkatapos ay na-plated sa tanso sa isang katulad na proseso. Pagkatapos ng paglilinis at pagpapatayo, ang isang film na pintura ay ginawa upang maprotektahan ang layer ng kalupkop. Pinatuyo ito ng mainit na hangin at nakabaligtad para sa inspeksyon. Ang mga malalaking salamin na higit sa 2m x 3m ay ginagawa rin gamit ang awtomatikong proseso na ito. Sa kabilang banda, ang mga maliliit na salamin ay madalas na gawa ng industriya ng cottage. Sa tradisyonal na pamamaraan, ang film na pilak ay protektado ng isang pulang pintura na pangunahin na binubuo ng lead oxide pagkatapos ng pag-silver (ang proseso ng plating pilak).

Ang mga espesyal na reflektor para sa paggamit ng optical ay kinabibilangan ng, halimbawa, isang aluminyo na idineposito na pelikula bilang isang mapanimdim na pelikula bilang karagdagan sa normal na pilak. Bilang karagdagan, ang isang manipis na salamin ay ginawa upang mabawasan ang kapal ng film ng pagsasalamin upang ang naipapawalang ilaw at naaaninag na ilaw ay nasa parehong antas, at inilalapat ito sa iba't ibang mga optical na aparato.
Sa Yasui

Sa mga lumang araw ay may salamin na kininis na metal at obsidian, ngunit ngayon ay karaniwang ginamit ang mga salamin ay pinahiran ng solusyon ng pilak nitrayd sa isang glass plate upang makagawa ng isang silver film, na protektado ng light tan ( lead tetraoxide ). Para sa physicochemistry, salamin teleskopyo, rearview mirror, pilak, aluminyo, lead atbp ay vacuum idineposito. Kung ang pilak kapal ay ilang daang angstroms o mas mababa, ito ay nagiging translucent, transparent mula sa madilim na lugar na naghahanap ng transparent, at sa kabilang banda ito ay nagiging salamin (magic mirror). Bukod sa mga flat mirror may malukong mga salamin , mga salamin ng matambok . Ang mga salamin ay ginamit sa loob ng mahabang panahon hindi lamang bilang isang tool ng full-length na tingin kundi pati na rin mula sa ideya na mayroon silang isang relihiyosong sumpa (kapangyarihan), ngunit ang mga salamin sa mga Chinese lupon at mga salamin sa Ehipto At isang salamin sa hawakan nakasentro sa Greek Mediterranean coast. Ang mga Tsino na salamin ay gawa sa tanso, bakal at iba pa, at ang bawat isa ay may mga katangian tulad ng panahon ng Sengoku ( panahon ng tagsibol at taglagas ng panahon ng Sengoku ), Han Dynasty ( Han mirror ), Mikuni, Tang Dynasty ( Tang Mirror ), Song Yuan ( orihinal na salamin ng Kanta ) mula sa maagang tagsibol at pagkahulog. Ang pattern na naka-attach sa likod ng salamin ay din iba't-ibang tulad ng Diyos Beast Mirror , ang Mirror ng Larawan, atbp Sa Tang Dynasty mayroon ding mga dagat hayop ubas (ubas) pampanitikan salamin, kawalerya pangangaso pampanitikan mirror at iba pa. Sa Japan, ang Hanyu mirror ay nakuha mula sa Yayoi (sinaunang panahon) at panahon ng Kofun na makasaysayang mga site, ngunit dahil sa panahon ng Kofun ito ay ginawa mula sa [mule] na ginawa ng [boku] na ginawa ng mosaic mirror at ito ay itinuturing na isang kayamanan, Ito ay itinuturing na isang simbolo. Ang isang natatanging disenyo ay makikita sa isang tuwid na arc sculpture mirror na pinalamutian ng mga geometric pattern, home textile mirror, pangangaso ng salamin ng salamin at iba pa. Sa panahon ng Nara, isang salamin ang nilikha na naimpluwensiyahan ng Tang Mirror, at sa panahon ng Heian, ang natatanging Japanese mirror ng Japan na ginagamot ang mga eleganteng bulaklak, mga butterflies, mga ibon, atbp. Ay nakumpleto, na dumaan sa panahon ng Kamakura at Muromachi hanggang sa Panahon ng Edo Ito ay tapos na.
→ Kaugnay na mga item Bronze ware | Nakaraang mapa