Ito ay isang kasanayan kung saan ang mga residente sa isang tiyak na lugar (isa o ilang mga nayon) ay magkasama na gumamit ng mabundok na ilang at iba pang lupain alinsunod sa mga regulasyon ng pangkat. Kinikilala ng batas ng sibil ang karapatang magpalista bilang isa sa mga karapatan sa pag-aari, ang kasaysayan ng henerasyon nito ay luma, at magkakaiba ang mga form nito.
Legal na kahalagahan ng mga karapatan sa pagiging kasapiAng mga karapatan sa pagiging kasapi ay para sa mga kasapi ng pangkat ng pagiging kasapi upang mangolekta ng damo, mga nahulog na dahon, uling na panggatong, mga materyales sa gusali, pagpapagupit ng mga baka at kabayo, pagtatanim ng mga puno, at kung minsan ay nangongolekta ng mga bato, shell, atbp Ito ay isang karapatan sa batas ng sibil na tama. Ang pangkat ng pagiging kasapi ay isang pamayanan na binubuo ng mga maaaring gumamit ng karapatang ito. Ang mga nayon sa malakihang mga erya, mga nayon (malalaking liham) matapos ang pagpapatupad ng sistema ng bayan at nayon ay nauugnay dito, ngunit kasama ang mga taong hindi maaaring gamitin ang kanilang mga karapatan (tulad ng mga sibilyang tagapaglingkod na lumipat mula sa labas), o mas maliit na mga grupo (tulad ng maliit na liham) Sa ilang mga kaso, nararapat na tawagan itong isang pangkat ng pagpapatala. Ang regulasyon ng mga grupo ng pagiging kasapi ay sumasaklaw sa mga kwalipikasyon ng mga miyembro, ang tiyempo, pamamaraan, at dami ng koleksyon, ang papel ng afforestation, ang paglipat ng mga karapatan ng mga miyembro, at ito ay isang tagapagpahiwatig ng pagkakaroon ng mga karapatan sa pagiging kasapi. Ang ilan ay mahigpit at ang ilan ay maluwag, ngunit hindi ito karapatang sumali kung sila ay ganap na nawala. Mayroong mga paliwanag tungkol sa mga karapatan sa pagiging kasapi lamang para sa mga likas na produkto, ngunit kahit na marami, ngayon ay nakatanim na ngayon. Bilang karagdagan, maraming mga pananaw na ang karapatan na magpalista ay isang pasadyang batas na tama, ngunit kahit na ang kasaysayan ng henerasyon ay ganoon, kinikilala ito ng Civil Code at itinatakda ito sa seksyon sa mga karapatan sa pag-aari (263, Artikulo 294). Bagaman pangunahin na sinabi ng Civil Code na ang bawat lokal na kaugalian ay napapailalim sa iba't ibang kaugalian, mahirap magreseta nang pantay, at ang batayan para dito ang batayan. Batas sibil. Samakatuwid, ito ay isang karapatang sibil. Dahil ang karapatang magpalista ay isang karapatan sa pag-aari, maaari itong direkta at eksklusibong kontrolin ang bukid ng kagubatan ng kagubatan at iba pang lupain. Karamihan sa mga aklat-aralin sa batas ng sibil ay may karapatang sumali Mga karapatan sa paggamit Ngunit hindi tumpak. Ang karapatang makinabang ay ipinaliwanag bilang karapatang gumamit ng lupain ng ibang tao. magbahagi Gamit ang mga katangian ng (Artikulo 263) Pagsukat Dahil ang pamantayan ay karaniwang batay sa kung ang target na site ay kabilang sa pagmamay-ari ng pangkat ng pagiging kasapi o hindi, ang karapatan na magpalista sa ibinahaging pag-aari ay pag-aari ng iba. Hindi ito ang paggamit ng, ngunit ang paggamit ng sariling lupain, na hindi naiiba sa kolektibong paggamit ng pagmamay-ari. Kahit na ang tubig ng patubig, mainit na bukal, mga bakuran ng pangingisda, atbp ay ginagamit alinsunod sa mga regulasyon ng bawat pangkat, maaari silang tawaging mga karapatan sa pagpapatala. , Agrikultura Mga karapatan sa tubig , Mainit ang tagsibol , Mga karapatan sa pangingisda Hindi kinakailangan na palawakin ang pagiging kasapi mismo sa mga ito.
KasaysayanAng mga bukid ng kagubatan ng bundok ay napakahalaga sa paggawa ng agrikultura at buhay sa kanayunan, at ang kanilang relasyon sa paggamit ay nilikha bilang mga karapatan sa lahat ng mga bansa mula pa noong unang panahon. Tinatawag itong tama ng karaniwang, Allemenderecht, paggamit ng iba pa, atbp Sa Japan, ginamit ito at nakilala bilang isang eksklusibong bundok, Noyama, Yakuzan, Hatakeyama, Mt. Mula noong panahon ng Meiji, kinikilala ito bilang isang karapatan ng ari-arian sa ilalim ng batas ng sibil, na naimpluwensyahan ng mga pagbabago sa buwis sa lupa, pagkakaiba sa pagitan ng pribado, pribado at pribadong mga estadong ito. Sa kabilang banda, ito ay nabago at nasira dahil sa iba't ibang mga kadahilanan sa politika, pang-ekonomiya at panlipunan. Kasama sa mga salik na pampulitika ang sistema ng ward ward, bayan at nayon system, pambansang proyektong pamamahala ng espesyal na larangan ng kagubatan, at patakaran ng pagkakaisa sa larangan ng kagubatan. Ang pag-iisa ng mga kagubatan ng pagmamay-ari ng nayon ay isang patakaran na sinusubukan ng mga munisipyo na isama ang kinikilala bilang mga kagubatan ng pagmamay-ari ng nayon bilang isang pinansiyal na batayan pagkatapos ng pagpapatupad ng sistema ng mga bayan at nayon. Ang mga kadahilanan sa ekonomiya ay makikita sa konsentrasyon ng kagubatan kasama ang komersyalisasyon ng kahoy, paglilipat ng mga rehistradong karaniwang pagbabahagi, pagkalat ng mga pataba na kemikal at feed ng tambalang, at mga pagbabago sa gasolina. Bilang isang resulta, ang lupain ay nawala, at ang nilalaman ng pagiging kasapi mismo ay nagbabago mula sa koleksyon ng mga likas na produkto hanggang sa pag-iingay. Ang kadahilanan ng lipunan ay ang regulasyon ng pangkat ng pagiging kasapi, na kung saan ay isang tagapagpahiwatig ng mga karapatan sa pagiging kasapi, ay naluwag na sa pangkalahatan ay nayanig at bumagsak ang komunidad sa pagbuo ng lipunan. Batas sa Batas ng Batas sa Kagubatan ay nagdulot ng pagbungkal ng mga karapatan sa pagiging kasapi at hinihikayat ang kanilang muling pag-aayos.
Mga karapatan sa pagiging kasapi Maaari itong mai-summarize tulad ng mga sumusunod. (1) Depende kung nagmamay-ari ng pangkat ng pag-enrol ang target na lupain, ito ay nagiging isang karapatan sa pagpasok na may karaniwang kalikasan at karapatan ng pagpasok na may likas na kadalian. Ang pagmamay-ari ng target na site ay natutukoy ng sangkap, hindi form. (2) Depende sa paksa ng lupain, maaari itong nahahati sa mga pambansang karapatan sa pagpasok sa lupain, mga karapatan sa pagpasok sa lupa, at mga karapatan sa pribadong pagpasok sa lupa. (3) Depende sa bilang ng mga grupo ng pagiging kasapi, magkakaroon ng bahagyang mga karapatan sa pagpasok at maraming mga karapatan sa pagpasok. (4) Depende sa kung may diskriminasyon sa paggamit ng mga karapatan sa pagiging kasapi, nahahati ito sa pantay na mga karapatan sa pagiging kasapi at mga karapatan sa pagiging kasapi ng diskriminasyon. (5) Depende sa mode ng paggamit, naiuri ito sa isang ibinahaging mode ng paggamit, isang direktang kinokontrol na mode ng paggamit, at isang mode na pansamantalang paggamit. Ang nakabahaging paggamit ay hindi palaging isinasagawa nang magkasama, ngunit madalas na malayang ginagamit nang walang pagpapasya sa lugar. Ang direktang paggamit ay isang form ng afforestation. Ang pinaghiwalay na paggamit ay naiwan sa bawat miyembro, ngunit walang mga paghihigpit.
→ Sumali sa pangingisda → Kaso sa Gavel → Kabuuang pag-aari → Pag-enrol ng Muranaka