Jamāl al-Dīn al-Afghānī

english Jamāl al-Dīn al-Afghānī
Sayyid Jamāl al-Dīn al-Afghānī
Jamaluddin-al-afghani.jpg
Personal
Born
Sayyid Jamaluddin ibn Safdar

1254 AH/ 1839
Kunar Afghanistan
Died March 9, 1897 (aged 58)
Constantinople, Ottoman Empire
Cause of death Cancer of the jaw
Resting place Kabul, Afghanistan
Religion Islam
Nationality Disputed
Creed Disputed
Notable idea(s) Pan-Islamism, Sunni-Shia unity, Hindu-Muslim unity
Muslim leader
Influenced by
  • Alpharabius, Avicenna, Averroes, Avempace, Suhrawardi, Mir Damad, Mulla Sadra
Influenced
  • Muhammad Abduh, Rashid Rida, Maulana Azad, Saad Zaghloul, Mirza Reza Kermani

Pangkalahatang-ideya

Sayyid Jamāl al-Dīn al-Afghānī (Persian: سید جمال‌‌‌الدین افغانی ), Na kilala rin bilang Sayyid Jamāl ad-Dīn Asadābādī (Persian: سید جمال‌‌‌الدین اسد‌آبادی ) At karaniwang kilala bilang Al-Afghani (1838/1839 - Marso 9, 1897), ay isang aktibista sa politika at ideolohiyang Islam na naglakbay sa buong mundo ng Muslim sa huling bahagi ng ika-19 na siglo. Isa siya sa mga tagapagtatag ng Islamic Modernism pati na rin isang tagapagtaguyod ng Pan-Islamic pagkakaisa sa Europa at pagkakaisa ng Hindu-Muslim sa India, siya ay inilarawan na hindi gaanong interesado sa mga menor de edad na pagkakaiba sa jurisprudence ng Islam kaysa siya ay nag-oorganisa ng isang nagkakaisa tugon sa presyon ng Kanluran. Kilala rin siya sa kanyang pagkakasangkot sa kanyang tagasunod na si Mirza Reza Kermani sa matagumpay na balangkas upang patayin si Shah Naser-al-Din, na itinuturing ni Al-Afghani na gumawa ng napakaraming konsesyon sa mga dayuhang kapangyarihan, lalo na ang British Empire.

Instigator at tagapag-ayos ng repormang Islam at kilusang anti-imperyal. Ang pangalan ay Jamal al-Dīn. Tinawag niya ang kanyang sarili na isang Afghan ngunit ipinanganak sa Iran. Samakatuwid, sa Iran, tinawag itong Asada Birdie Asadābādī. Mula sa pagsugpo sa paghihimagsik ni Sepoi sa pamamagitan ng Britain at pagkawasak ng Mughal Empire, mabilis niyang nalaman ang banta ng Europa, ay kasangkot sa kaguluhan sa politika ng Afghanistan at tumakas sa Istanbul, ngunit sa ilalim ng presyur ni Ulama, na ang ideyang pilosopikal ay pormularyo. , Nakaayos sa Cairo noong 1871. Ijti mahirap Chanting ang pagpapatuloy ng Muhammad Abduf , Pangatlong Zagrule Ang mga inspiradong kabataan na nang maglaon ay naging pinuno ng Egypt ng bansa, inayos ang mga lihim na lipunan laban sa paniniil, hiniling ang konstitusyon, at nilabanan ang Europa. Kilusang Allerby Inihanda. Siya ay pinalayas sa India noong 1979, ngunit pagkatapos ng pananakop ng British sa Egypt, nakakuha siya ng kalayaan ng kilusan, aktibo sa Europa, at naglakbay sa mga bansa kasama ang Russia. Samantala, noong 1884, sa Paris, Muhammad Abduf at magasin na kritikal na pampulitika ng Arabe, "Al-`Urwa al-wuthqā," ay nai-publish hanggang sa No. 18, na lihim na dinala sa buong mundo ng Muslim mula sa Africa hanggang Indonesia. Malaki ang naiimpluwensyahan ng matinding imperyalismo at apela ng pakikiisa ng mga Muslim sa pakikibaka. Ang kontrobersyal sa rationalism ng Islam kay JE Rennan at ang mga negosasyon sa pamayanang pampulitika ng British sa isyu ng Sudan ay nakakaakit ng pansin sa mga pulitiko at intelektuwal ng Europa. Sa huling kalahati ng 1880s, nanatili siya sa Iran sa kahilingan ng Kajjar Dynasty Shah (hari), ngunit pinalayas sa loob ng 90 taon. Mula noong 90 taon Pan Islamism Ang Ottoman Sultan, Abdul Hamito II Pumunta siya sa Istanbul, ngunit nakahiwalay sa loob ng korte, nabilanggo dahil sa umano’y mga paratang sa pagpatay kay Shah sa Iran, at namatay. Mayroon ding teorya na pagpatay ng lason.
Yuzo Itagaki