Kyoto(Keihoku)

english Kyoto
Kyoto
京都市
Designated city
Kyoto City
From top left: Tō-ji, Gion Matsuri in modern Kyoto, Fushimi Inari-taisha, Kyoto Imperial Palace, Kiyomizu-dera, Kinkaku-ji, Ponto-chō and Maiko, Ginkaku-ji, Cityscape from Higashiyama and Kyoto Tower
From top left: Tō-ji, Gion Matsuri in modern Kyoto, Fushimi Inari-taisha, Kyoto Imperial Palace, Kiyomizu-dera, Kinkaku-ji, Ponto-chō and Maiko, Ginkaku-ji, Cityscape from Higashiyama and Kyoto Tower
Flag of Kyoto
Flag
Official logo of Kyoto
Logo
Location of Kyoto in Kyoto Prefecture
Location of Kyoto in Kyoto Prefecture
Kyoto is located in Japan
Kyoto
Kyoto
 
Coordinates: 35°0′42″N 135°46′6″E / 35.01167°N 135.76833°E / 35.01167; 135.76833Coordinates: 35°0′42″N 135°46′6″E / 35.01167°N 135.76833°E / 35.01167; 135.76833
Country Japan
Region Kansai
Prefecture Kyoto Prefecture
Government
 • Mayor Daisaku Kadokawa
Area
 • Total 827.83 km2 (319.63 sq mi)
Highest elevation 971 m (3,186 ft)
Lowest elevation 9 m (30 ft)
Population (October 1, 2015)
 • Total 1,475,183
 • Estimate (2017) 1,472,027
 • Density 1,800/km2 (4,600/sq mi)
 • DID 1,407,087
 • DID density 9,797/km2 (25,370/sq mi)
Time zone Japan Standard Time (UTC+9)
- Tree Weeping Willow, Japanese Maple and Katsura
- Flower Camellia, Azalea and Sugar Cherry
Phone number 075-222-3111
Address 488 Teramachi-Oike, Nakagyō-ku, Kyōto-shi, Kyōto-fu
604-8571
Website
  • www.city.kyoto.lg.jp
  • kyoto.travel

buod

  • isang lungsod sa gitnang Japan sa timog Honshu, isang sikat na kultural na sentro na dating isang kabisera ng Japan

Pangkalahatang-ideya

Kyoto ( 京都 , Kyōto , / kioʊtoʊ /; Japanese: [kʲoːꜜto] (makinig)), opisyal na Kyoto City ( 京都市 , Kyōto-shi , Hapon: [kʲoːtoꜜɕi] (makinig)), ang kabisera ng Kyoto Prefecture, na matatagpuan sa rehiyon ng Kansai ng Japan. Ito ay pinaka-kilala sa kasaysayan ng Hapon para sa pagiging dating Imperial capital ng Japan sa loob ng higit sa isang libong taon, pati na rin ang isang pangunahing bahagi ng lugar ng Kyoto-Osaka-Kobe metropolitan.

Kilala rin bilang "Kyosen" o "Nanjing coin", ito ang pinakamasamang barya na ginawa sa Japan noong panahon ng Muromachi, na ginagaya ang isang pribado na itinapon malapit sa Nanjing sa China. Halos walang mga pattern o titik, kasama ang <Uchihirame> (Uchihira), pera, atbp., Sa panahon ng Muromachi / Sengoku. Baguhin ang order Napapailalim ito sa isang pagbabawal sa pamamahagi, o ginamit bilang isang maliit na halaga ng pera na may halagang halos ikasampu.
Masamang pera
Sumio Minegishi

Kana Soshi, heograpiyang pangrehiyon. 6 na volume 6 na dami. Nakagawa Kiun Nakasulat. Nai-publish noong 1658 (Meireki 4). Mayroong tatlong magkakahiwalay na edisyon na bahagyang o buong muling nai-print. Ito ay ang gawaing dalaga ni Kiun, at naging isang tagapanguna sa heograpiya at bantog na mga gabay sa lugar na inilathala noong unang bahagi ng modernong panahon. Sa porma ng paggabay sa isang pantas na batang lalaki na makita ang mga pasyalan, ang 87 mga lugar sa paligid ng Lalawigan ng Yamashiro, na nakasentro sa Kyoto, ay isinalarawan isa-isa, na may mga lumang kanta na iginuhit, at ang kanilang sariling kyoka at haiku. ing Inilathala ni Kiun ang "Kyodo Remains" noong 1667 (Kanbun 7) bilang isang sumunod na pangyayari, at kalaunan ay itinayong muli ang "Kyoto Guide" sa pamamagitan ng pagkonekta sa isang bahagi ng parehong libro noong 1671 (Kanbun 11). Nai-publish
Kyojaku
Osamu Matsuda

Basahin din bilang <Kyowarawa> at <Kyowaranbe>, ang plural form ay <Kyowarawabe>. Isang salitang lumilitaw sa iba't ibang mga sining ng panitikan mula sa huli na panahon ng Heian hanggang sa panahon ng Edo, na nangangahulugang "isang hindi maaasahang binata na nakatira sa kabisera ng Kyoto." Noong unang panahon, sa "Shinsarugakuki" noong unang bahagi ng ika-11 siglo, ang "haka-haka na sarugaku ni Kyoto" ay nakita bilang isa sa mga istilo ng sarugaku, at sorazare (pagiging mapaglaruan). Tila ang hitsura ng Kyodo na naglalaro sa bawat isa ay ginanap sa isang nakakatawa at nakakatawang paraan, na naging sanhi ng pagtawa. Ang imahe ni Kyodo, na nagpapatawa sa iyo, sumumpa, at tumawa, ay patuloy na itinatago pagkatapos nito, at habang nakatali sa mga salita at kilos ng mapait na pangungutya at pagpuna, nagsara ito sa <Kyodo Noguchi Zusami (Kouyu), Juubichi Womorasnari> . Nijogawara Rakusho . Ang entity ng Kyodo ay nag-oorganisa ng isang samahan ng awtonomiya at pagtatanggol sa sarili sa Kyoto < Taong bayan Ang (Machishiyu)> ay walang iba kundi ang karaniwang mga tao hanggang sa ipakita ang kanilang paglaki. Matapos ang panahon ng Muromachi, ang salitang "Kyodo" ay unti-unting pinalakas ang matalinhaga at emosyonal na kahulugan nito.
Kiyoshi Yokoi

Isang lungsod sa katimugang bahagi ng Kyoto Prefecture. Ang lokasyon ng tanggapan ng gobyerno at lungsod na itinalaga ng ordenansa ng gobyerno. Noong Abril 2005, ang dating Lungsod ng Kyoto ay itinatag sa pamamagitan ng pagsasama ng Keihoku Town. Populasyon 1,474,015 (2010).

Kyoto

Ang matandang lungsod sa gitnang at timog na bahagi ng Lungsod ng Kyoto, kung saan matatagpuan ang tanggapan ng gobyerno. 1889 Sistemang munisipal. Populasyon 1,467,785 (2000). Hindi lamang ito ang sentro ng politika, ekonomiya, transportasyon at kultura ng prefecture, ngunit sikat din ito bilang isang pang-internasyonal na lungsod ng turismo sa kultura. Topograpiko Kyoto basin Matatagpuan sa hilagang-silangan na bahagi ng bansa, ang timog at kanlurang bahagi ay mababa, at ang hilaga at silangang bahagi ay mataas. Ang silangang gilid ng lungsod ay may linya na may bulubunduking Higashiyama, ngunit ang basin ng Yamashina sa silangan na bahagi na kabilang din sa lugar ng lungsod ng Kyoto. Makasaysayang itinayo noong 794 (Enryaku 13) Heiankyo Ang pinagmulan ng lungsod, at si Heiankyo ay nahahati sa kaliwa at kanang Kyoto na nakasentro kay Suzaku Oji. Ang mababang halumigmig na Ukyo (kanlurang bahagi) ay kalaunan ay naging isang desyerto, tuyong silangang bahagi at hilagang bahagi, at ang lungsod ay maagang lumawak sa silangan ng Kamogawa River, na kung saan ay ang silangang gilid ng Heiankyo.

Sa oras ng pagpapatupad ng sistema ng lungsod, ang lugar ay halos 30 km 2 , at mayroon lamang dalawang ward, Tokyo at Shimogyo (ang saklaw ay naiiba mula sa kasalukuyang dalawang ward), ngunit pagkatapos nito ay lumawak ang lugar ng lungsod, at noong 1929, Tokyo, Shimogyo, Chukyo, Ito ang naging ika-5 ward ng Sakyo at Higashiyama. Ang Fushimi Ward at Ukyo Ward ay itinatag sa pamamagitan ng pagsasama ng Fushimi City noong 1931, at pagkatapos ng World War II, ang lugar ng lungsod na humigit-kumulang na 610 km 2 ay itinatag noong 1959 sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng Tanba Highlands sa hilaga at mga bayan at nayon sa timog-kanluran. .. Noong 1955, sina Kamigyo at Shimogyo ay nahahati sa Kita Ward at Minami Ward, at noong 1976, ang Higashiyama Ward ay nahahati sa Yamashina Ward at ang Ukyo Ward ay nahahati sa Nishikyo Ward, na gumawa ng isang kabuuang 11 distrito ng administratibo. Meron. Ito ay naging isang lungsod na itinalaga ng gobyerno noong Setyembre 1956.

Ang dibisyon ng bayan ng Heiankyo ay lubos na binago ng Toyotomi Hideyoshi, at pagkatapos ng panahon ng Meiji, sumailalim ito sa iba`t ibang mga pagbabago, ngunit kahit ngayon, ang maayos na pagkakabit ng network ng kalye ng hilaga, timog, silangan, at kanluran ay nananatili pa rin sa gitnang lungsod. Sa kasalukuyan, ang sentro ng negosyo ay malapit sa intersection ng Shijo-dori sa silangan at kanluran at Karasuma-dori sa hilaga at timog, kung saan matatagpuan ang maraming mga institusyong pampinansyal at mga tanggapan ng korporasyon. Ang lugar kung saan nagtatagpo ang Shijo-dori at Kawaramachi-dori ay isang lugar sa bayan, at ang mga restawran at mga tindahan ng souvenir ay nagtitipon sa paligid nito. Shinkyogoku , Merkado ng Isda, at halaman Kalye Nishikikoji Mayroon ding mga kalye tulad ng. Bilang karagdagan, ang masaganang mga lansangan sa pamimili ay naitatag sa Senbon-dori at Fushimi Otesuji. Ang pakyawan na negosyo ay mahalaga din, at lalo na ang mga wholesaler na may kaugnayan sa tela na sutla na nakasentro sa Muromachi-dori ay may malaking kapangyarihan sa buong bansa.

Sa pagkasira ng bilang ng mga empleyado sa lungsod ayon sa industriya, ang industriya ng pagmamanupaktura ay umabot ng 28% (1995), at ang proporsyon ng industriya ng pagmamanupaktura sa netong produksyon ng lungsod ay 32% (1994), na higit sa karaniwang iniisip ng sa Lungsod ng Kyoto. May isang malakas na kulay pang-industriya na lungsod. Ang industriya ng Lungsod ng Kyoto ay pangunahin sa industriya ng tela, at ang kinatawan nito ay nasa hilagang-kanlurang bahagi ng lungsod. Nishijin Ang Nishijin-ori ay ginagamit upang makabuo ng mga kimono at obi na may mataas na klase, at ang pagtitina ng Yuzen, na sinasabing sinimulan ng pintor na si Miyazaki Yuzen noong panahon ng Genroku (1688-1704), ay mahalaga din. Bilang karagdagan, ang mga industriya ng Kyoto, tulad ng Kiyomizu ware, na binuo sa paanan ng Higashiyama mula sa panahon ng Keicho (1596-1615), ipinatupad ng Kyoto Buddhist, Kyoto lacquerware, at natitiklop na mga tagahanga, ay nailalarawan sa mga tradisyunal na industriya na gumagawa ng mga high-end na sining . Habang ang mga tradisyunal na industriya na ito ay pangunahin na isinasagawa sa medyo maliit na mga negosyo na paninindigan sa loob ng matandang bayan, ang nakapalibot na lugar mula sa kanluran hanggang timog ay bumubuo ng isang modernong pang-industriya na lugar, na kung saan ay isang kagamitang de-kuryente, kagamitan sa transportasyon, pangkalahatang kagamitan, at mga kemikal. , Mayroong medyo malaking mga pabrika para sa mga produktong metal, pag-print, atbp.

Sa hilagang bahagi ng lungsod, may mga pambansa, pampubliko at pribadong unibersidad tulad ng Kyoto University, Doshisha University, Ritsumeikan University, Kyoto Institute of Technology, Kyoto Prefectural Medical University, museo, museo, Kyoto Kaikan, Kyoto International Hall, atbp. ing Ang populasyon ng lungsod ay unti-unting tumaas sa 1.28 milyon noong 1960, 1.42 milyon noong 1970, at 1.47 milyon noong 1980, ngunit natigil mula noon. Maraming mga lumang bahay ang matatagpuan sa gitna ng lungsod sa anyo ng paghahalo ng komersyal at pang-industriya na pabahay, ngunit ang dalisay na lugar ng tirahan ay umaabot sa hilagang-silangan, hilaga, at hilagang-kanluran, at sa mga nagdaang taon, ang Yamashina, Daigo, at ang timog-silangan Ang mga lugar ng tirahan ay umuunlad din sa Hino at Mukaishima, at ang isang malakihang Rakusai New Town ay itinatayo sa timog-kanlurang dulo ng lugar ng lungsod.

Sa mga tuntunin ng transportasyon, ang Tokaido Main Line at Shinkansen ay konektado, ang Sanin Main Line at ang Nara Line branch off, at ang mga pribadong riles tulad ng Hankyu at Keihan hanggang Osaka at Kintetsu hanggang Nara ay mahusay na pinangangalagaan. Bilang karagdagan sa National Highway No. 1 at sa Meishin Expressway, ang Ruta 9 ay humahantong sa lugar ng San'in at Ruta 24 sa lugar ng Nara, na bumubuo ng isang sentro ng transportasyon. Gayunpaman, ang karamihan sa trapiko ng lungsod ay nakasalalay sa trapiko sa kalsada, at ang subway ay tumatakbo lamang mula sa silangan hanggang kanluran sa ilalim ng Shijo-dori ng Hankyu Railway, ngunit noong Mayo 1981, ang subway ng munisipyo ay lumipat mula hilaga hanggang timog sa ilalim ng Karasuma-dori sa Kyoto. Bumukas ito mula sa istasyon patungong Kitaoji, pagkatapos sa Takeda sa timog, hanggang sa International Hall sa hilaga, at noong Oktubre 1997, ang Tozai Line sa pagitan ng Nijo at Daigo (kasalukuyang pinalawak sa pagitan ng Uzumasa Tenjingawa at Rokujizo) ay binuksan. .. Noong 1978, ang lahat ng mga unang kalye sa bansa noong 1895 ay natapos na. Ang lungsod ay madalas na makitid na mga kalye, dahil hindi ito nasira ng World War II, at bilang resulta ng kamakailang pagkalat ng mga sasakyan, madalas na nangyayari ang kasikipan ng trapiko.

Ang Lungsod ng Kyoto, na mayroong isang lumang kasaysayan, ay may maraming sikat na mga dambana at makasaysayang mga lugar na kapwa sa loob ng (Rakuchu) at sa paligid (Rakuchu) ng matandang lungsod, at pinagpala ng mga magagandang lugar tulad ng Arashiyama, kaya't ito ay internasyonal. Kilala bilang isang tipikal na lungsod ng turista. Ang mga dambana at templo na binibisita ng maraming turista ay ang Kiyomizu-dera, Yasaka Shrine, Kinkaku-ji, Heian Jingu, Ginkaku-ji, Chion-in, Sanjusangendo, Higashi-West Honganji, Ryoanji, atbp. Kabilang dito ang Se (manipis) Ohara, Mio (Sanbi), Mt. Hiei, at Kuramakibune. Noong 1994, ang mga templo sa Lungsod ng Kyoto, Uji City, at Lungsod ng Otsu, Shiga Prefecture ay nakarehistro bilang World Cultural Heritage bilang <Historic Monuments of ancient Kyoto>.
Tsuneyoshi Ukita

kasaysayan Heian-kyo

Ang Kyoto ay batay sa Heiankyo, na itinayo ni Emperor Kanmu sa Kadono-gun, Lalawigan ng Yamashiro sa pagtatapos ng ika-8 siglo. Matatagpuan ito sa isang palanggana na napapaligiran ng mga bundok, ngunit ang lugar na ito ay pinili dahil mas madaling maginhawa para sa lupa at tubig kaysa sa Nagaokakyo. Mula noon, pinananatili nito ang sigla nito sa loob ng 1200 taon at nagpapatuloy hanggang ngayon, ngunit sa panahong iyon, ang pangkalahatang pangngalan na <Kyoto> ay naging isang tamang pangngalan (pangalan ng lugar) sa huling kalahati ng panahon ng Heian.

Ang pagtatayo ng Heiankyo ay sinimulan noong 793 ni Emperor Kanmu, na nagpasyang talikuran ang Nagaokakyo, at lumipat sa Shinkyo noong Oktubre 22, sa sumunod na taon, sa pag-asa ng araw ng rebolusyon. Ang pangalan ng bansa ay binago mula sa Yamashiro patungong Yamashiro sa paghingi ng tawad sa susunod na buwan, at si Shinkyo ay pinangalanang Heiankyo, ngunit ang pagtatayo ng kabisera ay nagsisimula pa lamang, at nagsimula ito nang masigasig pagkatapos nito. Gayunman, noong Disyembre 805, nagpasya ang emperador na wakasan ang propesyon ng zouguushiki, at noong Disyembre 805, hindi napabayaan ng emperor ang pagdurusa dulot ng pamamahala ng Ezo na sumunod sa proyekto ng Nagaokakyo. Tapos na ang negosyo. Gayunpaman, napagpasyahan na ito ang kabisera ng palasyo matapos ang pagbabago ng Kusuko noong 810 (Konin 1), nang bigo si Emperor Heizei na tawagan ang paglipat ng kapital sa Heijokyo noong panahon ni Emperor Saga.

Ang sukat ng Heiankyo ay tungkol sa 4.7km mula sa silangan hanggang kanluran at tungkol sa 5.4km mula hilaga hanggang timog. Sa pagtatapos ng ika-9 na siglo, binago ito sa uri ng Heian-kyo, at tinatayang ang bilang ng mga pintuang Miyagi ay tumaas hanggang sa 14. Ang Kyoto ay nahahati sa Sakyo at Ukyo ng Suzaku Avenue, at ang bayan ay nahati ng malaki at maliliit na kalsada batay sa sistemang Jobou. , Maaga akong pumanaw. Naiulat na ang bilang ng mga bayan sa Kyoto ay higit sa 580 20 hanggang 30 taon pagkatapos ng paglipat ng kapital, at tila ang Heiankyo ay talagang kalahati ng laki ng nakaplano. Sa "Chiteiki" na isinulat ni Yoshishige no Yasushi noong huling kalahati ng ika-10 siglo, nakasulat na ang Ukyo ay tumalikod at ang populasyon ay nakatuon sa Sakyo. Sa panahon ni Emperor Saga, pinangalanan niya si Sakyo Luoyang (kastilyo) at Ukyo Chang'an (kastilyo) pagkatapos ng pangalan ng kabiserang lungsod ng Tang, kaya't si Luoyang ng Sakyo ay naging magkasingkahulugan sa Heiankyo sa halip na ang humina na Ukyo. Bagaman ang populasyon ng Heiankyo noong ika-9 na siglo ay walang mga mapagpasyang makasaysayang materyales, nakolekta ito mula sa mga aristokrata na nanirahan sa Kyoto na may tirahan, mga ordinaryong tao na mas magaan ang buwis kaysa sa iba pang mga lugar, at mga lokal na lugar. Ito ay nasa pagitan ng 100,000 at 150,000, kabilang ang mga opisyal ng seksyon. Sa mga ito, ang mga residente na nakarehistro bilang mga rehistro ng pamilya ng kaliwa at kanang propesyon ng Kyoto ay tinatawag na Kyoko, at karamihan sa mga ito ay mga magsasaka na binigyan ng Kuchibunda sa mga liblib na lugar maliban sa Kyoto at kung minsan sa Lalawigan ng Yamashiro. Gayunpaman, dahil ang paglilinang ng Kuchibunda ay nasa isang hindi magandang kalagayan, ang mga umalis sa produksyon ng agrikultura at nasangkot sa gawain ng sambahayan ng mga tanggapan ng gobyerno at mga aristokrata, at ang mga nakikibahagi sa komersyo at industriya, kabilang ang mga mamamayan ng Lungsod ng Tozai, ay simula pa lamang. . Malamang na lumitaw ito. Gayundin, para sa mga lokal na opisyal Moroji Kitchen Town Isang inn na tinawag (Shiyoshikuri Yamamachi) ay inihanda. Dapat pansinin na noong Middle Ages, ang mga naninirahan sa kusinang ito ay nabuo ang isang posisyon ng commerce at industriya batay sa kanilang mga opisyal na tungkulin, at ito ay naging isang posisyon na kakaiba sa Kyoto. Ang mga sibil na gawain ng Kyoto Kyo (Kokushi Yamashiro sa Kyoto), ngunit ang seguridad ng pulisya ay nasa labas ng mga opisyal mula pa noong ika-10 siglo. Hindi maling paggamit Si (Kebiishi) (ahensya) ay tumama at umabot sa Middle Ages.

Pag-unlad bilang isang lungsod

Ang pulitikal na Aristokratiko ay binuo sa Heiankyo at ang kultura ng dinastiya ay namulaklak, ngunit ngayon ay may ilang mga labi ng dinastiya sa lungsod. Ang Kyoto Imperial Palace ay hindi ang orihinal na Dairi, ngunit ang kahalili sa Todoin Dogomonden, isa sa Sadano Dairi na ginamit dahil sa madalas na pinsala sa Dairi noong 960 (Tentoku 4). Ang kasalukuyang gusali ay Edo. Ito ay nilikha noong 1855 (Ansei 2) batay sa panloob na lining ng panahon ng Kansei, na itinayo ni Matsudaira Sadanobu sa huling kalahati ng taon. Ang Hojo-in Temple at Hojo-ji Temple, na itinayo ng mga regents sa silangang bahagi ng poste ng Tokyo (sa labas ng Kyo), ay hindi pinapanatili ang kanilang labi, ngunit ang Goju-no-ji Five-storied Pagoda at ang Ang Uji Byodo-sa Phoenix Hall ay mananatili sa kalapit na lugar. Aoi Matsuri Sumabay tayo sa istilo ng dinastiya. Sa pamamagitan ng paraan, kahit na sa Heiankyo, ang balak na lumipat sa Nagaoka, na ibinukod ang kapangyarihan ng templo, ay sinundan, at bukod sa silangan at kanlurang mga templo, walang templo ang itinayo sa Kyoto. Lumilitaw ang mga templo sa Kyoto sa huling bahagi ng Kamakura, Linggo Ito ang kauna-unahang pagkakataon na ang estatwa ni Hoson Nichizo ay lumipat mula sa rehiyon ng Kanto at nagtayo ng isang templo sa lugar ng gusali na may debosyon ng isang mayamang negosyante. Sa kalagitnaan ng ika-10 siglo, ang Enryakuji Temple sa Mt. Si Hiei ay naging isang templo ng mga Gonmon na may debosyon ng mga regents, ngunit magkakaroon ito ng isang malakas na impluwensyang pampulitika at panlipunan pati na rin ang relihiyosong mundo sa Kyoto.

Sa panahon ng pamamahala ng cloister, ang pagtanggi ni Ukyo ay lalong umusad, at ang lugar ng lungsod ay lumawak sa silangan ng Kamogawa River. Sa ibaba ng Hossho-ji Temple, na sinasabing <King's Temple> Rokusho-ji Temple O kaya naman Shirakawa Ang pangalang "Kyo / Shirakawa" ay isinilang dahil ang palasyo ay sunod-sunod na pinatakbo at naging urbanisado. Hindi mapansin na sa silangang bahagi ng Kamo, isang malaking pamayanan kung saan nakatira ang mga tagapaglingkod, tulad ng tumataas na Heike Ichimon at Ro, ay lumitaw sa timog. Mamaya dito Rokuhara Tandai Na-install ba. Sinabing ang Toba sa Rakunan ay tulad ng isang paglipat ng lungsod, kasama sina Mido at Suikaku na tumatakbo sa parehong oras. Dahil sa hindi pantay na pamamahagi ng mga lunsod na lugar, ang orihinal na Suzaku Avenue ay tinawag na West Suzaku Avenue sa oras na ito, habang ang Tokyo Suzaku Avenue ay pinangalanan East Suzaku Avenue at ang Kamogawa (Hara) ay pinangalanang Suzaku River (Hara). .. Ang lugar ng lungsod ay tinawag din sa itaas na bahagi (Kamiwatari) at sa ibabang bahagi (Shimowatari) na may Nijooji bilang hangganan, ngunit ito ay nasa Middle Ages. Pumunta sa Tokyo · Shimogyo Sa halip na ang pangalan. Dapat ding pansinin na ang point display na pamamaraan batay sa Jobou system na may apat na linya at walong mga pintuan ay nagsimulang gumuho, at ang mga paraan ng pagpapakita batay sa kalsada, tulad ng <Aburanokoji kanluran, Rokkaku-dori hilaga>, ay lumitaw sa huling kalahati ng ang ika-11 siglo. Kung saan ito tapos, ipinapakita nito na ang artipisyal na lungsod ay nagsimulang magbago sa isang mala-buhay na form. Lumitaw ang karaniwang pangalan ng kalsada, at ito rin ang dahilan kung bakit ipinanganak si Kuchizusami upang alalahanin ito, kaya ang kanta na kumanta ng pangalan ng kalsada, na kilala bilang tula ng nursery ni Kyoto, <Ane, San, Rokkaku, Octopus, Nishiki ... > Ang prototype ay lumitaw sa huling panahon ng Heian.

Sa pag-unlad ng lungsod, lumitaw ang tinaguriang mga problema sa lunsod. Sa talaan, naging tanyag ito mula sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo, ang taon ng Jōgan (859-877). Lalo na noong Mayo 863, ginanap ito sa Shinsen-en Garden upang maibsan ang laganap na sakit sa ubo. Goryokai Ang (Goriyoe) ay naging una sa mga asosasyong espiritwal na nabuo pagkatapos nito, at isa sa mga ito, ang espiritwal na pagsasama ng Gion Shrine, na binuo bilang pinaka tipikal na piyesta opisyal sa lunsod at nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang bigas na asin ay inilalabas at ibinibigay tuwing nangyayari ang isang tagtuyot upang matulungan ang mga residente ng Kyoto, na may isang mahinang baseng nabubuhay. Pag-abala Ang (Shingo) ay madalas na gaganapin, at kalaunan ay naging isang taunang kaganapan. Kasunod ng sikat ng araw, isang seremonya ng pag-ulan ng panalangin ay ginanap sa Shinsen-en Garden, at ang tubig ay inilabas para sa patubig. Sa ganitong paraan, ang pinsala na dulot ng mga natural na sakuna ay napalakas sapagkat ang lungsod ay isang lungsod na masikop ang populasyon. Sa pagtatapos ng panahon ng Heian, ang malaking sunog noong Abril 1177 (Jisho 1) ay isang walang uliran sunog na sumunog sa higit sa 20,000 mga tahanan at pumatay ng libu-libo, at tinawag na "Taro burn down" sa buong mundo. Gagawin. Ang Heian Palace ay nawasak ng apoy, ngunit ang Daigokuden ay hindi itinayo pagkatapos nito. Ang loob ng Heian Palace ay patuloy na nawasak, at sa panahon ng Kamakura ito ay naging isang bukid at tinawag na Uchino.

Ang panahon ng samurai politika at Kyoto

Ang pagtatatag ng Kamakura Shogunate ay nagbaba ng katayuang pampulitika ng Kyoto. Sa partikular, ang Rokuhara Tandai (timog / hilaga), na naitatag pagkatapos ng Digmaang Jokyu, ay binabantayan ni Rakuchu, kasama na ang pagsubaybay sa korte ng imperyo ng Kyoto. Nananatili pa rin ang mga pagpapaandar na hindi pang-aabuso. Sa Kyoto sa panahon ng Kamakura, nagkaroon ng isang bagong kilusan sa mundo ng Budismo. Honen, Shinran at Sun Ito ay katangian na marami sa mga ninuno ay mga monghe ng Tendai na nag-aral sa Mt. Hiei, at marahil ay sa panahon ng Muromachi na ang mga bagong Buddhism ay lumusot bilang mga relihiyosong lunsod. Sa maagang panahon ng Kamakura, nakumpirma na ang isang Kido ay itinatag sa pasukan ng bayan, na tinatawag na Kuginuki, sa lungsod, na nagpapakita na ang isang ugnayan sa pamayanan ay lumalaki sa mga tao sa lungsod. ing Kapansin-pansin din ang paglago ng commerce at industriya, lalo na ang <Sanmon Kifu Tsuchikura (Doso)>, ang ligal na katawan sa ilalim ng hurisdiksyon ng Mt. Si Hiei Enryakuji, ay aktibo bilang isang nangutang na may mataas na interes. Si Tsuchikura ay naging isang mahalagang tagasuporta ng pananalapi ng shogunate sa panahon ng Muromachi.

Ang Kenmu Restorasi at ang demolisyon nito, na sinundan ng pagbubukas ni Ashikaga sa Kyoto, ay humantong sa pagtitipon ng maraming lokal na daimyo samurai, na ginawang bayan ng samurai ang Kyoto sa halip na isang pampublikong bahay. Bilang isang resulta, hindi lamang pampulitika kundi pati na rin sa kultura, ang publiko / martial arts at kapital / kanayunan ay nakipag-ugnay at nagulo, na naging isang kadahilanan sa pagbuo ng isang bagong kultura ng samurai sa Kyoto. Sa panahon ng Muromachi, umunlad ang pag-unlad ng lunsod ng Kyoto, at mula sa bayan ng Jobou system na hinati sa mga kalsada, isang bayan na nilikha ng mga residente na magkaharap sa kalsada, ang tinaguriang "magkabilang panig ng bayan", ay isinilang. Binuo bilang isang tipikal na pagdiriwang sa Kyoto Gion Festival Ay isang mabuting halimbawa na sinusuportahan ng mga taong bayan ng float town, na isang karaniwang bayan na may dalawang panig. Ang mga panrehiyong katangian ng Shimogyo, kung saan nakatira ang commerce at industriya, ay naging mas malinaw kaysa sa mga pampublikong bahay, samurai residences, at Nishijin machine dealer. Bulwagan sa balat (Koudou) Rokkakudo Naging core ng buhay sibil bilang bawat bulwagan ng bayan. Ang sekta ng Hokke na nangangaral ng mga interes ng mundong ito Taong bayan Maraming mga templo ang itinayo sa lungsod at tinawag na Rakuchu Houka 21 Honzan. Houka Ikki Kadalasang kumontra sa himagsikan.

Sinunog ng Digmaang Onin-Kabihasnan ang halos lahat ng lungsod ng Kyoto, ngunit ang pag-unlad ng lungsod ay nagsimula nang masigasig pagkatapos nito. Ito ay sa panahon ng Warring States na ang seremonya ng tsaa at Tachibana, na nasisiyahan sa <Yamai sa lungsod>, ay naging tanyag, at ito ay itinuturing na paglitaw ng kultura ng lunsod. Sa kabilang banda, maraming mga lokal na daimyo na aktibong ingest na kulturang Kyoto upang pagyamanin ang kultura ng teritoryo at ilipat ang natural at makatao na tanawin ng Kyoto sa bayan ng kastilyo. Kasama sa mga kinatawan ang Suo Yamaguchi ni G. Ouchi, na sinasabing Kyoto sa kanluran, si Echizen Ichijodani ni G. Asakura, na sinasabing ang kabisera ng Vietnam, at si Tosa Nakamura ni G. Ichijo. Sa parehong kadahilanan, si Rakuchu Rakugai Zoufu ay minahal ng lokal na daimyo bilang isang paglalarawan ng ekonomiya ng Kyoto.
Yasuhiko Murai

Ang pag-aayos ng Kyoto sa maagang modernong panahon

Sa pagdating ng Nobunaga Oda noong 1568 (Eiroku 11) at ang pagtatatag ng Kyoto sa gitna ng modernong pinag-isang pambansang konsepto, ang Kyoto ay naging isang ganap na yugto ng politika at pang-ekonomiya. Itinalaga ni Nobunaga si Murai Sadakatsu at ang kahalili ni Nobunaga na si Toyotomi Hideyoshi ay hinirang si Maeda Gen'i sa delegasyong Kyoto o boss, ngunit ang papel nila ay papalitan sina Nobunaga at Hideyoshi, na hindi maaaring manirahan sa Kyoto. Ito ay kung paano pamahalaan ang Kyoto bilang isang batayan ng pagsasama. Gayunpaman, nang magpatuloy ang Toyotomi Hideyoshi upang pag-isahin ang mundo, gumawa siya ng isang hakbang pasulong sa Kyoto bilang isang batayan para sa pag-iisa at binago ito sa isang modernong lungsod na angkop para sa core ng isang modernong pinag-isang bansa.

Mula noong 1590 (Tensho 18), nang halos nakumpleto ni Hideyoshi ang pag-iisa ng mundo, hanggang sa sumunod na taon, ang pagbabagong-tatag ng lunsod ng Kyoto ay isinasagawa mula sa hugis-hubog na dibisyon ng bayan, pagbuo ng mga bayan ng templo, pagtatayo ng Odoi, at pagbubukod ng lokal pera Ito ay isang komprehensibong pagbabago sa lunsod. Bago ang muling pagbabago ng lunsod na ito, ang mga lunsod na lugar ng Kamigyo at Shimogyo ay hindi tuloy-tuloy, at ang lugar sa paligid ng Nijo ay naging isang disyerto, na nagkalat ang istilong kastilyo na Myokenji at Myokakuji, at ang mga banyagang lokal na corps ay nakalagay doon. Ito ay. Hinati ni Hideyoshi ang bayan sa isang bagong kalsada sa hilaga-timog sa gitna, bilang karagdagan sa mga hilagang-timog na kalsada sa silangan, kanluran, at kanluran mula noong Heiankyo, maliban sa mga tukoy na lugar tulad ng komersyal na downtown area ng Shimogyo. Bilang isang resulta, ang lugar ng bayan na hinati sa mga kalsada ay nagbago mula sa maginoo na parisukat ng 1 bayan (mga 109m) sa isang strip na hugis ng 1 hilagang-timog na bayan at 1 silangan-kanlurang kalahating bayan. Ang strip-type na dibisyon ng bayan ay naglalayon sa muling pagpapaunlad ng lunsod sa pamamagitan ng pagtaas ng bilang ng mga bayan na nakaharap sa kalsada at ginagamit ang gitnang bahagi na naging bakante. Nagtipon din si Hideyoshi ng maliliit at katamtamang mga templo na nakakalat sa buong lungsod sa silangan at hilagang mga dulo ng lungsod upang lumikha ng isang bayan ng templo na tinatawag na Teramachi at Teranouchi. Ito ay may kahulugan ng patakarang panrelihiyon na pumipigil sa koneksyon sa espiritu sa pagitan ng mga mamamayan at templo, at ang kahulugan ng paglipat ng templo na sumakop sa isang malaking lugar sa lungsod sa mga suburb at ginagawa ang lugar sa isang bayan. Meron din. Ang bangko na pumapalibot sa Kyoto ay tinatawag na Odoi, ngunit sa palagay ko itinayo ito ni Hideyoshi upang protektahan ang lungsod ng Kyoto mula sa pagbaha ng Ilog Kamo at upang mabuo ang sukat ng lungsod ng Kyoto. Napapansin. Ang muling pag-aayos ni Hideyoshi ng Kyoto ay nagtapos sa exemption ng Rakuchu Jiko Eiyo noong 1591, ngunit ang exemption ng Jikosen ay tinanggihan ang lahat ng soberanya ng koleksyon ng Jiko na itinakda ng mga aristokrat at dambana at templo sa buong Lungsod ng Kyoto. Ito ay isang panukala para sa pinag-isang kapangyarihan ng maagang modernong panahon na kumuha ng eksklusibong kontrol sa lungsod ng Kyoto, at naglalayon din ito sa pasensya ng mga mamamayan ng lungsod at ang pang-ekonomiyang proteksyon at pag-unlad ng lungsod. Tila sinubukan ni Hideyoshi na iposisyon ang Kyoto bilang isang sentral na merkado na sumusuporta sa Kokudaka system ng modernong lipunan sa pamamagitan ng pagbuo ng komersyal at pang-industriya na mga pag-andar ng Kyoto sa pamamagitan ng pag-aayos ng lunsod na ito. Simula noon, ang pag-unlad ng Kyoto ay kapansin-pansin, at sa simula ng ika-17 siglo, lumaki ito sa isang malaking lungsod na may populasyon na higit sa 300,000 at higit sa 1,300 na mga bayan ng Rakuchu.

Pamamahala ng Kyoto ng Edo Shogunate

Ang pagbubukas ng Tokugawa Ieyasu sa Edo noong 1603 (Keicho 8) ay hindi isang pinag-isang bansa na nakabatay sa malapit sa Kinnai na malapit sa ekonomiya ng ekonomiya at kultura na nakasentro sa Kyoto, na pinangisip ni Nobunaga at Hideyoshi, ngunit sina Edo at Kanhachishu. Ito ay upang ipakita ang isang pambansang konsepto batay sa. Dahil ang pagpipilian ay nagawa matapos makilala ang mga pagkakaiba sa pagitan ng silangang Japan at kanlurang Japan, kung paano iposisyon ang kanlurang Japan sa sarili nitong pinag-isang pambansang konsepto ay naging isang pangunahing isyu para sa Edo Shogunate. Mayroong mga tradisyunal na kapangyarihan tulad ng korte ng imperyal, mga pampublikong bahay, at mga dambana at templo sa Kyoto, at ang kapangyarihang pang-ekonomiya ng mga tao ay hindi maaaring balewalain, at ang lakas ng Toyotomi na sumusubok na magtipon sa lugar na kontra-Tokugawa ay malakas din sa lugar ng Kyosaka. Sa ilalim ng mga pangyayaring ito, ang dakilang awtoridad ng kontrol sa kanlurang Japan pati na rin ang Kyoto Kyoto Shoshidai Bilang karagdagan dito, isang sistemang pang-kolehiyo na tinatawag na Walong Tao ang itinatag na nakasentro sa shoshidai, at ang pulitika ni Edo ay ginawang isang natatanging shogunate. Kasunod sa Katsushige Itakura sa simula ng kurtina, si Shigemune Itakura, ang kanyang anak na lalaki, ay nagtagumpay kay Shoshidai, at ang pamamahala ng mag-anak na Itakura ay tumagal ng halos kalahating siglo, at si Chikashi Makino ay pumwesto pagkatapos ng Shigemune. Sa panahon ng ama at anak nina Itakura at Makino Chikashi, naisabatas ang batas ng lungsod ng Kyoto, at ang pamayanan ng bayan at ang samahan ng pangkat ng bayan ay din na ginambala at binuo bilang isang samahang administratibo. Bilang karagdagan sa 12 pangkat sa Tokyo at 8 pangkat sa Shimogyo, mayroong grupo ng Rokucho-cho sa ipinagbabawal na lugar at grupo ng Jinai-cho sa parehong templo ng Silangan at Kanlurang Honganji. Ang Rakuchu-cho Zoshiki at mga lugar sa kanayunan bukod sa mga kabilang sa pangkat ng bayan ay tinatawag ding Zoshiki. Magalaw Ito ay isinama sa ilalim ng direktang kontrol ng punong pari sa pamamagitan ng (Furegashira).

Noong 1668 (Kanbun 8) Serbisyo ng bayan ng Kyoto Nang maitatag, ang awtoridad ng lungsod ng Kyoto at Yamashiro ay inilipat mula sa shoshidai patungo sa machi-bugyō. Ang mahistrado ng Kyoto-cho ay isang sistemang may dalawang kasapi sa silangan at kanluran, at sa panahon ng Genroku, mayroong tatlong tao dahil sa pagwawaksi ng mahistrado ng Fushimi, ngunit sa pangkalahatan ay walang pagbabago hanggang sa katapusan ng panahon ng Edo.

Lungsod at istraktura

Ang prototype ng Kyoto sa maagang modernong panahon ay napagpasyahan ng muling pagbabago ng lunsod ng Hideyoshi. Ang lugar ng lungsod ay ang Kuramaguchi-dori sa hilaga, ang Shichijo sa timog, bahagyang hanggang sa Kujo sa Higashi-Honganji, Teramachi-dori sa silangan, Senbon-dori sa hilaga sa kanluran, at Omiya-dori sa timog. Ang lugar ng lunsod ay lumawak din, kasama ang urbanisasyon ng Kawaramachi at Kiyamachi silangan ng Teramachi, ang Higashi Honganji Shinyashikibe sa timog-silangan, at ang lugar sa kanluran ng Senbon sa hilagang-kanluran. Bilang karagdagan, ang pagbuo ng Kamo East ay kapansin-pansin, tulad ng lugar sa silangan ng Kamo River sa Sanjo Dori, na kung saan ay ang Tokaido, ang lugar sa paligid ng Gion Shrine, sa paligid ng Great Buddha, at kasama ang Fushimi Kaido. Ayon sa isang talaan sa kalagitnaan ng panahon ng Edo na tinawag na "Kyoto Gosho Mukai Daishosho", ang bilang ng mga bayan ay 1615 sa Rakuchu at 228 sa Rakuchu, isang kabuuang 1843 na bayan, at ang bilang ng mga bahay ay 39,649 sa Rakuchu at 5,258 sa Rakuchu, para sa isang kabuuang 40,000. Mayroong 4,907 na mga bahay, at ang bilang ng mga tao ay 302,755 sa Rakuchu at 41,624 sa Rakuchu, para sa isang kabuuang 344,379. Siyempre, ito ay itinuturing na bilang ng mga karaniwang tao, kaya't kung magdagdag ka ng mga monghe, opisyal, at samurai, ang kabuuang bilang ay maaaring nasa 400,000. Mayroong "Rakuchu Rakugaizu Rakufu", Kyoto na larawan sa mapa, Kyoto na librong panturo, atbp na nagpapakita ng tanawin at istraktura ng Kyoto, ngunit ayon sa nakalakip na mapa ng "Kasaysayan ng Kyoto" sa maagang modernong panahon, na isang komprehensibong pagpapanumbalik ng sila. Sa gitna ng Rakuchu, mayroong isang distrito ng pampublikong paninirahan na nakasentro sa ipinagbabawal na palasyo at isang distrito ng tanggapan ng gobyerno ng samurai na nakasentro sa Nijo Castle.Ang distrito ng tanggapan ng gobyerno ng samurai ay ang tanggapan ng gobyerno ng Nijo Castle North, Nijo Castle Ban ng Nijo Castle West, Kura Bugyo, Gun Magistrate, Nishimachi Magistrate, Kyoto Deputy Officer, at Higashimachi Magistrate sa timog. Kyoyashiki Meron din. Siyempre, hindi lahat ng daimyo at mga pampublikong tirahan ay matatagpuan lamang sa lugar na ito, at marami sa mga townhouse sa lungsod ang nakakalat. Maraming mga dambana at templo sa Jinaicho, Teranouchi, Senbon, Nishinokyo at Omiya-dori sa kanluran, at East-West Honganji Jinaicho sa timog. Marami sa mga templo ang tinawag na mga punong templo ng bawat sekta sa sistemang Honzan at may istilo ng paghari sa mga pambansang templo, na bumubuo sa karakter ni Kyoto bilang isang relihiyosong lungsod. Sa Kyoto, maraming iba pang mga panginoon ng kasaysayan at tradisyon, may pribilehiyo na negosyanteng purveyor, nangungunang mga iskolar, doktor, at mga pampanitikan noong panahong iyon. Mayroon ding isang rehiyonal na paghihiwalay ng mga negosyante, na kung saan ay isang pang-rehiyon na tampok din ng Kyoto. Halimbawa, ang lugar ng sentro ng komersyo ay ang Shijo-dori, Shinmachi / Muromachi-dori sa Shimogyo, kung saan ang mga maimpluwensyang mangangalakal na Kyoto ay pumila sa mga taluktok, at maraming mga iskolar at manunulat ang nasa tinatawag na bagong lugar sa timog-kanluran ng distrito ng pampublikong paninirahan. Sa mga lugar ng Shimodachiuri-dori at Nakadachiuri-dori ng Kamigyo, na kumokonekta sa distrito ng samurai, maraming mga tao mula sa kimono shop, ang shogunate, at iba't ibang daimyo. Sa lugar ng Nishijin, na matatagpuan sa hilagang-kanlurang bahagi ng lungsod, ang mga taong nauugnay sa industriya ng tela tulad ng mga gumagawa ng makina, pagtitina, at mga tindahan ng thread ay nanirahan.

Industriya at kultura

Alam na alam na ang Nishijin ay naging isang distrito ng kalakal ng industriya ng tela ng mataas na uri ng sutla dahil sa talaangkanan ng Oyajinza habang itinatag muli pagkatapos ng Digmaang Onin. Sa kalagitnaan ng panahon ng Edo, ang saklaw ay nasa kanluran ng Horikawa, hilaga ng Ichijo o Nakadachiuri, at ang bilang ng mga bayan ay 168. Ang sinulid, gintong espada, karaori, at cris ni Nishijin ay nabanggit na specialty sa haiku book na "Mobukisou "na nagpapahiwatig ng sitwasyon sa maagang panahon ng Edo. Ipinakikilala ang mga specialty ni Kyoto ni "Kusudama", Yasuiin, Teranouchi tatami mat, brush persimmon, white miso, Kusudama ni Ichijo, katulad ng maitim na asul na pagtitina, gamot ni Nijo, sukat, Kiseru, Paghuhugas ng pating, Sanjo Kasaya, libro ng Lamok (Kaya), Shijo 屛 葉, Gojo fan paper , Shibugami , Paper book Hernjo's lantern, Kujo's Makuwa, patatas, indigo, at iba pa. Kung ikukumpara sa malaking bilang ng mga produktong handicraft sa lungsod, ang mga naprosesong produkto at produktong agrikultura ay lumago upang maging mga specialty na produkto sa paligid na lugar, tulad ng nakikita sa mga produktong agrikultura sa timog. " Kyojaku Maaari mong makita ang pang-industriya na pamamahagi ng Kyoto mula sa mga gabay na Kyoto tulad ng "Kyoha Habutai" at "Kyoha Habutai", ngunit bilang isang kabuuan, maraming mga high-end na paggawa ng handicraft at mga negosyong tingi, at ang pribilehiyo na magkaroon ng isang malapit na kaugnayan sa ang shogunate at ang shogunate. Bilang isang target na taong bayan, katangian din ito ng industriya ng Kyoto upang maipasa ang karangalan at teknolohiya.

Kyoto sa pagtatapos ng panahon ng Edo

Dahil ang Kyoto Basin ay matatagpuan sa loob ng bansa at walang dagat, mahirap na magdala ng mga supply nang bumuo ang Kyoto bilang isang lungsod. Tulad ng para sa transportasyon ng bangka, G. G. Kakukura's Takasebune Ay lamang. Sa pagbuo ng pamamahagi ng produkto sa buong bansa, isang plano sa pagpapadala upang ikonekta ang mga ilog ng Oigawa at Yura papunta at mula sa Dagat ng Japan at Kyoto sa pamamagitan ng bangka at plano ng Lake Biwa Canal na madalas na binalak pagkatapos ng kalagitnaan ng panahon ng Edo, at ito ay natanto . Bagaman hindi, nakakaakit ito ng pansin bilang pagnanasa sa endogenous urban remodeling ni Kyoto.

Siyanga pala, ang kaguluhan sa politika sa pagtatapos ng panahon ng Edo na talagang nagbago kay Kyoto. Sa pagdating ni Perry sa Uraga, biglang lumitaw ang kahulugan ng pulitika ng Kyoto Imperial Court, at ang Shogunate at ang Yuhan ay nagsimulang magtrabaho sa pulitika sa Kyoto. Sa tuktok ng Kyoto Shoshidai Kyoto Shugoshoku Ang resulta ay ang shogun mismo na paulit-ulit na pataas at pagbaba, na binibigyang diin ang pampulitikang kahulugan ni Kyoto mismo. Ang mga teoryang tulad nina Sonno at Kaikoku, Sakuma at Qin Wang, at Kobu Gattai ay masalimuot na magkaugnay. Sa Kyoto, ang mga templo ay naging punong tanggapan ng iba`t ibang daimyo, at ang daoyyo's Kyoyashiki ay pinalawak at bagong binuo. Ang samurai na pumasok sa Kyoto ay nanatili sa inn, dumoble ang populasyon, tumaas ang presyo, at ang istraktura ng lungsod at buhay ng mga mamamayan ay nagbago nang husto. Sa huli, ang Nishitakase River ay naiwan sa Kyoto, na nakuha sa politika, at ang malaking isyu ng pag-unlad ng bayan para sa mga mamamayan ay nanatili pagkatapos ng panahon ng Meiji.
Michitaka Kamada

Keihoku

Isang matandang bayan sa hilagang-kanlurang bahagi ng Lungsod ng Kyoto. Dating kaakibat ng Kitakuwada-gun. Populasyon 6686 (2000). Hangganan nito ang hilaga ng dating lungsod ng Kyoto. Ang Ooi River ay kinukulit ang Tanba Highlands sa taas na 600 hanggang 700 m, at ang karamihan sa lugar ng bayan ay sinasakop ng mga kagubatan. Mga materyales sa marangyang gusali Kitayama cedar Mula sa paligid ng 1962, ang timbang ay inilipat mula sa materyal na sentro ng produksyon hanggang sa pagproseso ng kahoy, at naging popular ang paggawa ng mga pinakintab na troso. Ang agrikultura ay bumabagsak dahil sa pag-unlad ng land land conversion at pagbawas ng populasyon ng agrikultura. Ang gitnang nayon ay Shuzan, kung saan matatagpuan ang lugar ng Shuzan Castle na itinayo ng Akechi Mitsuhide. Si Yamaguni ay malapit na nauugnay sa pamilya ng imperyal mula pa noong sinaunang panahon, at mula noong panahon ng Heian, nagkaroon ng isang villa sa bundok ng teritoryo ng imperyal, at sa panahon ng Hilaga at Timog na mga Dinastiya, binuksan ni Emperor Kogon ng Hilagang Hukuman ang Joshokoji Temple at ginawa ito. isang pag-urong. Mayroong Emperor Kogon Mausoleum at Emperor Go-Hanazono Mausoleum sa mga presinto, at mayroon ding isang likas na monumento, Kokonoe-zakura. Kilala rin ito bilang "Yamakokutai", isang corps ng magsasaka na aktibo para sa debate sa Meiji Restorasi.
Hiroshi Matsubara

Ito ay itinatakda bilang isang tatami na seksyon batay sa Kyoto tatami banig ng 6.3 ㎜ (tungkol sa 191 cm) × 3.15 尺 (tungkol sa 96 cm), isa sa mga estilo ng estilo ng pagpaplano ng Hapon pamamaraan. Ito ay laban sa kanayunan (Inakama), higit sa lahat sa Kyoto at mga bahay, mga templo at shrines sa Kansai rehiyon. Ang sukat ng tatami mat na 6 Ũ 3 尺 ay tinatawag na Chukyo (Chukyo).
→ Mga kaugnay na item Tatami
Isang lungsod na sumasakop sa katimugang bahagi ng Kyoto Prefecture, sa hilagang kalahati ng Kyoto basin at sa silangang bahagi ng Tamba Highlands . Munisipal na pamahalaan noong 1889. Tanggapan ng opisina. Binubuo ito ng labing-isang ward ng hilaga, Tokyo, Sakyou, Sakyo, Chukyo (Nakagyo), Higashiyama, Shimogyo, Timog, Ukyo, Fushimi, Yamashina (Yamashina), at Saikyo (ordinansa itinalagang lungsod). Ang dating sina Qin (Haneda), sa lupain na nagdala sa mga taong naninirahan, tulad ng isang pato, ay ang pundasyon ng lungsod sa pamamagitan ng 794 taon Kanmu Emperor ng Heian-kyo na nagtayo. Mula noon, hanggang 1869, maliban sa panahon ng Heikeba noong panahon ni Fukuhara Kyo, ito ay ang kabisera ng Hapon sa loob ng isang libong taon, at nawala ang posisyon ng sentrong pampulitika sa panahon ng Kamakura-Edo, ngunit sa mga tuntunin ng kultura, relihiyon, industriya atbp . Iningatan nito ang mga likas na katangian. Kahit na sinunog ang karamihan ng lungsod dahil sa kaguluhan ng sibilisasyon ng Ninjin, mayroon pa ding mga grounds (dokei) na itinayo para sa pagtatanggol ng grid-like town-cho sa panahon ng Heiankyo at Hideyoshi Toyotomi . Mayroong iba't ibang mga tradisyonal na industriya na higit sa lahat ay pinatatakbo sa industriya sa urban na lugar, tulad ng Nishijin paghabi , Yuzen , Shimizu (Yiyomizu) nasusunog , Kyoto natitiklop fan, Kyoto manika , Kyoto Buddha kagamitan, tea ceremony kagamitan, Fushimi kapakanan at iba pa. Maraming mga malalaking pabrika tulad ng mga de-kuryenteng makinarya, kagamitan sa transportasyon, spinning at parmasyutiko ay matatagpuan sa nakapalibot na lugar ng lugar ng lungsod, at ang mga pang-industriya na pang-industriyang industriya ay popular din sa mga nakaraang taon, at ang kulay ng industriya ng lungsod ay malakas. Ang karamihan sa industriya ng pag-publish ng pag-print ay isa ring katangian ng isang siyentipikong lungsod. Ang Muromachi-dori ay bumubuo ng isang kalye ng kimono sa pakyawan, at Shijyodori, Kawaramachi-dori, Teramachi dori, Shinkyo poste atbp ay nasa entertainment / shopping district kasama ang linya ng sinehan, restaurant, department store at souvenir shop ng mga turista. Ang Gion (Gion), Ponto (Ponto) ay kilala bilang isang distrito ng entertainment. Ang pang-agrikultura sa labas ng bukid ay ginagawa sa mga lugar ng kanayunan, at may mga bunga tulad ng singkamas, leek, talong, burdock, labanos, patatas, atbp. Sugukina ng Kamigamo at Noriaki kawayan shoots ay sikat bilang Kyoto specialty. Sa Northern mountain areas tulad ng Nakagawa, Ono Township (Osako), gumawa sila ng Kitayama log (cedar) na kilala bilang isang poste sa sahig, at sa Tamba Azalea gumawa sila ng chestnut at matsutake. Ang Tokaido Main Line at ang Shinkansen ay dumaan sa timog bahagi ng lugar ng lungsod, ang Sanin Main Line, ang mga sanga ng Nara Line, sa pagitan ng Hankyu at Keihan Railway Railway na may Osaka may mga Kintetsu at Keihan Keijin Line sa pagitan ng Otsu at Nara, Keihoku Electric Railway sa Arashiyama, Eidan Electric Railway sa Kurama at Yase. Ang lunsod ay tumatakbo sa munisipal na subway na Karasuma (Kasuma), linya ng Tozai. Ang Meishin expressway ay mayroong pagpapalitan sa dalawang lugar. Sa pagpapaunlad ng mga pasilidad na ito sa transportasyon, habang ang mga mag-aaral ng commuting commuting ay nakukuha mula sa mga nakapalibot na munisipalidad, ang kulay ng residential satellite city ng Osaka City ay malakas din. Mayroon ding isang internasyonal na turista na lungsod na kinokolekta ang mga turista ng taon 35 milyong, makasaysayang mga site, magagandang spot, mga templo at shrines ay marami, Rakuchu ng Kyoto Imperial Palace, Nijo Castle (World Heritage Site), Kamo Gozo (Mioya) Shrine (World Heritage Site ng Templo , Higashi Honganji Temple, kanluran ng Honganji (World heritage Site), Toji (Toji) (World heritage Site), Heian Shrine ng Rakuto, Yasaka Shrine, Chion, Shimizu (Shimizu) templo (World heritage Site), Sanjusangendo, Nanzenji, Megumi Temple (Ginkakuji) (World Heritage), Rokuzen Temple (Kinkakuji) (World Heritage Site) (Kinkakuji) (World Heritage), Koryuji Temple, Myoshinji Temple, Daikakuji Temple, Ninnaji Temple (World Cultural Heritage) (World Heritage), Ryoanji (World Heritage), Saigoji Temple (Moss Temple) (World Heritage), Jingo Temple , Katsura Rikyu , Takamatsuji (World Heritage), Tenryuji (World Heritage), Kamo no ye sa Wakui Kitakami Shrine pamana), Daitokuji, Shugakuin ( Zhu Institute) palasyo, Sanzenin, Jakko Counc il, Kurama, ng Rakuminami Fushimi Inari Taisha, Fushimimomoyama Ling, Daigo-ji Temple Nadoizu Sikat din. Ang mga bundok tulad ng Hiei , Higashiyama at Atago mountain ay mahusay din sa hangin, at Maruyama park , Arashiyama , Saga , Yase , Ohara at Daigo ay mga tanawin ng mga blossom ng cherry o dahon ng taglagas. Mayroong maraming mga taunang mga kaganapan tulad ng Aoi (Aoi) Festival , ang Gion Festival , ang Kyoto Sannai Festival ng panahon ng pagdiriwang at ang capital na pagkakasulat . Kyoto University, Kyoto University of Education, Kyoto Institute of Technology, Kyoto Prefectural University, Kyoto Prefectural University of Medicine, Kyoto City University of Arts, Doshisha University, Ritsumeikan University, Kyoto Kababaihan University at iba pa tulad ng mga museo, museo, international hall at botanikal hardin Mayroong maraming mga unibersidad. Abril 2005 Ilipat ang Kita-Kuwata-gun Keihoku- cho. 827.83 km 2 . 1,470 4015 tao (2010).
→ Kaugnay na mga paksa Otani University | Kyoto [istasyon] | Tamikomi university | Nanpu | Buddhist university | Ryukoku University