Wang Yangming(Wang Yangming)

english Wang Yangming
Wang Yangming
Wang-yang-ming.jpg
Traditional Chinese 王陽明
Simplified Chinese 王阳明
Transcriptions
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin Wáng Yángmíng
Shouren
(given name)
Chinese 守仁
Transcriptions
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin Shǒurén
Bo'an
(courtesy name)
Chinese 伯安
Transcriptions
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin Bó'ān
Yangmingzi
(art name)
Traditional Chinese 陽明子
Simplified Chinese 阳明子
Transcriptions
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin Yángmíngzǐ
Wencheng
(posthumous name)
Chinese 文成
Transcriptions
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin Wénchéng
Earl of Xinjian
(nobility title)
Chinese 新建伯
Transcriptions
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin Xīnjiàn Bó

Pangkalahatang-ideya

Wang Yangming (Oktubre 26, 1472 - Enero 9, 1529), ang kahalagahan ng pangalan Bo'an , ay isang Chinese idealista Neo-Confucian pilosopo, opisyal, edukasyonista, calligraphist at pangkalahatang sa panahon ng dinastiyang Ming. Pagkatapos Zhu Xi, siya ay karaniwang itinuturing na ang pinaka-mahalaga Neo-Confucian palaisip, na may mga interpretations ng Confucianism na tinanggihan ang rationalist dualism ng orthodox pilosopiya ng Zhu Xi. Wang ay kilala bilang "Yangming Xiansheng" at / o "Yangming Zi" sa pampanitikan bilog: parehong ibig sabihin ng "Master Yangming".
Sa Tsina, Japan, at mga bansa sa Kanluran, kilala siya sa pangalan ng kanyang karangalan kaysa sa kanyang pribadong pangalan.

Ang Tsina, mid-Ming naisip ng Dinastiya at politiko. Ang liham ay Hakuan, at ang bilang ay Yangming. Karaniwan ay tinatawag na Wang Yangming. Isang tao mula sa Zhejiang Yuyao. Ang aking ama ay si Nanjing Isobe Naosho Wang Hua. Isang nagtapos mula sa Koji 12 (1499). Sa mga sitwasyong ideolohikal at panlipunan na nagsimulang tinanong ng awtoridad ng Shukogaku, na gumaganap ng isang pangunahing papel sa sistemang pang-akademikong Ming Dinastiya, Magandang kaalaman Sikolohiya Itinatag at gumawa ng isang malakas na pintas ng Akiko. Para sa kadahilanang ito, ang mundong ideolohikal ay napalaya mula sa sumpa ni Shukogaku, at ang mundong ideolohikal pagkatapos ng kanyang hitsura ay may pananaw sa Daang Bulaklak. Una niyang pinag-aralan ang mga pag-aaral ng Akiko kasama ang alagad ni Goyotsu na si Rohyo. Gayunpaman, ang madugong haring si Morihito, na hindi natagpuan ang katotohanan sa mga pag-aaral sa Shuko, ay naghahanap ng landas sa pamamagitan ng appointment, kawal, panitikan, Taoism, at Budismo (tinaguriang Gojo). Bumalik sa Shukogaku noong unang bahagi ng 30s, ngunit nang siya ay 36 taong gulang, siya ay matatas sa Guizhou Longba para kay Liu Wei, at itinatag ang kanyang sariling pilosopikal na posisyon sa pagtatapos ng kanyang pag-iisip sa liblib na lugar na ito (Daigo ng Ryoba).

Sa Shukogaku, kahit na ang kapangyarihang sumagip sa sarili (pagka-orihinal) sa pamamagitan ng sariling kapangyarihan ay karaniwang kinikilala (teorya ng sekswalidad), ito ay likas na katutubo bilang pagsasaalang-alang sa pagkakaiba-iba ng mga tao at ang kanilang kahinaan at posibilidad ng kabangisan. Ipinapalagay na ang pagliligtas sa sarili ay hindi makakamit lamang sa pamamagitan ng sariling kakayahan. Samakatuwid, sa kabila ng tunay na pagkakaroon (puso), pagsuporta dito mula sa base, bilang utos ng langit, pagpapasya sa pangkalahatang likas na "sex", at ang "sex" na suportado ng langit na ito upang sundin ang < Sekswalidad > Ang teorya ay iginawad. Ang kabiguan ng karanasan ni Wang Mao Jin sa mga pag-aaral ng Shuko ay hindi tumpak na nakuha ang orihinal na hangarin ni Shuki, ngunit siya ay nabigo sa mga pag-aaral ng Shuko sa oras na iyon at kalaunan ay napaliwanagan siya. Matindi niyang pinuna na hindi niya naiintindihan ang kanyang kakayahan at iginiit na 吾 sapat para sa kalikasan. Bilang karagdagan, sa teorya ng Akiko ng dibisyon ng karunungan, hindi iginiit na walang kahulugan na hatiin ang estado ng aking (isip) na umiiral sa sandaling ito sa isang linya ng kaalaman. Chiichi Goichi > Sinigawan ko ang teorya. Sa gayon, ang iskolar ng Akiko ay pinagtalo nang marahas, ngunit na-edit niya ang Teorya ng Akiko ng Late Ages, alinsunod sa "Michiichi" ni Toshimasa, at inihayag na si Zhu ay talagang kritikal sa sarili sa kanyang mga huling taon. 47 taong gulang). Ito rin sa taong ito na ang "Trade Record" at "College Used Books" ay nai-publish. Para sa kadahilanang ito, ang ideya ng Wang Mamorin ay naging malawak na kilala sa mundo, at ang bilang ng mga nagsisimula ay tumaas.

Shuko Scholar Luo Jun Sa kontrobersya sa mapaghimagsik na aktibidad ng Nise Wang bilang isang sub-kasaysayan, natuklasan niya ang teorya ng "Chiyoshi", at dito naging malinaw ang pilosopiya ni Wang Mao Jin. At sa loob ng maraming taon nang siya ay umuwi upang dumalo sa pagdadalamhati ng kanyang ama na si Wang Hua, nagsagawa siya ng mga lektura kasama si Toshihide na nagtipon mula sa ilalim ng mundo. . Ito ang pinakatutupad na araw sa kanyang buhay. Binigyan ito ng utos na puksain ang mga saloobin ni Gonxi at ang paghihimagsik ni Tazhou bilang ang kaliwang kasaysayan ng lungsod ng Tsukinoka Metropolitan Council. Hindi siya pinayagang huminto dahil sa sakit, ngunit napilitan siyang umalis at magtagumpay. Gayunpaman, ang pagsisikap sa mainit at liblib na mga lugar sa timog na bansa ang sanhi ng pag-unlad ng sakit. Bumalik siya sa bahay nang walang pag-order, ngunit namatay bigla sa Jiangxi Nan'an. Ang kanyang mga sinulat ay nakapaloob sa "Won Bunsei Buong Aklat", ngunit ang ilan ay hindi natanggap. Mula sa isyung iyon, ang paaralan na kumukuha ng daloy ng kanyang mga iniisip Yomei Ayan yun. Pagsugpo ng mga paghihimagsik, Hometown Ang kanyang reputasyon bilang isang pulitiko sa mga pulitiko, tulad ng pagpapatupad ng, ay pare-pareho, ngunit ang kanyang kalamangan at kahinaan ng makatwirang sikolohiya ay sumasalamin sa takbo ng mga panahon.
Yoshida