Onnagata

english Onnagata

Pangkalahatang-ideya

Onnagata o Oyama (Japanese:女形·女方, "babae-role"), ang mga lalaking aktor na naglaro tungkulin ng kababaihan sa Japanese Kabuki teatro. Ang modernong lahat-lalaki kabuki ay orihinal na kilala bilang yarō kabuki ("tao kabuki") upang makilala ito mula sa naunang mga form. Noong unang bahagi ng ika-17 siglo, ilang sandali lamang matapos ang paglitaw ng genre, maraming kabuki teatro ay may isang all-female cast ( onna kabuki ), na may mga kababaihan na naglalaro ng mga lalaki bilang kinakailangan. Wakashū kabuki ("kabataan-kabuki kabuki"), na may isang cast na ganap na binubuo ng mga kaakit-akit na kabataang lalaki na naglalaro ng parehong lalaki at babae na mga tungkulin, at madalas na nakikipagtulungan sa erotika na mga tema, nagmula noong mga 1612.
Ang parehong onnagata at wakashū (o wakashū-gata ), ang mga aktor na nag-specialize sa mga ginagampanang lalaki (at karaniwan ay mga kabataan mismo), ay ang paksa ng pagpapahalaga ng mga lalaki at babae na mga parokyano, at madalas ay mga prostitute. Ang lahat ng lalaki cast ay naging pamantayan pagkatapos ng 1629, kapag ang mga kababaihan ay pinagbawalan mula sa paglitaw sa kabuki dahil sa ang kalat na prostitusyon ng actresses at marahas na quarrels sa mga parokyano para sa actresses 'pabor. Nabigo ang ban na ito upang itigil ang mga problema, gayunpaman, dahil ang batang lalaki ( wakashū ) aktor ay din tausig pursued sa pamamagitan ng mga parokyano.
Noong 1642, ipinagbabawal ang mga tungkuling onnagata , na nagreresulta sa mga pag-play na nagtatampok lamang ng mga lalaki na character. Ang mga pag-play na ito ay patuloy na may erotikong nilalaman at karaniwang itinatampok ang maraming mga tungkulin sa wakashū , madalas na nakikitungo sa mga tema ng nanshoku (lalaki homoseksuwalidad); ang mga opisyal ay tumugon sa pamamagitan ng pag-ban sa mga tungkulin ng wakashū . Ang pagbabawal sa onnagata ay itinaas noong 1644, at sa wakashū noong 1652, sa kondisyon na ang lahat ng mga aktor, anuman ang papel, ay pinagtibay ang adult hairstyle ng lalaki na may ahit na pate. Onnagata at wakashū aktor sa lalong madaling panahon ay nagsimulang suot ng isang maliit na lilang headscarf (Murasaki Boshi o katsura) upang masakop ang ahit na bahagi, na kung saan ay naging iconic signifiers ng kanilang mga tungkulin at kalaunan ay naging namuhunan na may erotika kabuluhan bilang isang resulta. Matapos mapawalang -bisa ng mga awtoridad ang isang ban sa wig-suot ng mga aktor sa onnagata at wakashū , ang murasaki bōshi ay pinalitan ng isang peluka at ngayon ay nakasalalay sa ilang lumang mga pag-play at bilang isang seremonyal na accessory.
Pagkatapos ng pelikula ay ipinakilala sa Japan sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, patuloy na ipinakita ng oyama ang mga babae sa mga pelikula hanggang sa unang bahagi ng 1920s. Gayunpaman, sa oras na iyon, ang paggamit ng mga tunay na babaeng artista ay nagmumula sa fashion na may pagpapakilala ng mga realistang pelikula sa shingeki . Ang oyama ay nagtanghal sa isang protesta sa Nikkatsu noong 1922 sa backlash laban sa kakulangan ng trabaho dahil sa ito. Gayunpaman, ang Kabuki ay nananatiling lahat-lalaki kahit ngayon.
Oyama ay patuloy na lumitaw sa Kabuki ngayon, bagaman ang terminong onnagata ay ginagamit na mas karaniwang ginagamit.
Ang bawat Kabuki aktor ay inaasahan na magkaroon ng pasilidad na may mga diskarte sa onnagata ; at habang ito ay nakatutukso para sa opinyon ng Kanluran upang ihambing ang onnagata na may lamang cross-dressing, o babae na pagpapanggap, walang pagsasanay ng Kabuki aktor ay walang pagkatalo kung ano ang bumubuo sa mga diskarte ng Kabuki onnagata. Ang kababalaghan ay pinakamahusay na nakilala sa kanji, 女 形, dahil walang katumbas na Ingles.

Isa sa mga tungkulin ni Kabuki. Isang pangkalahatang termino para sa papel ng isang babae sa Kabuki at isang artista na gumaganap ng papel ng isang babae. Tinatawag din na <Oyama>. Noong 1629 (Kanei 6), ipinagbawal ng Tokugawa Shogunate ang mga artista mula sa paglitaw sa Kabuki. Ang babaeng teatrical foundation ay nilikha nina Ayame Yoshizawa at Kikunosuke Segawa noong mga unang araw. Pareho silang nabuhay tulad ng isang babae sa kanilang pang-araw-araw na buhay, at ito ay naging ugali ng mga kababaihan hanggang sa pagtatapos ng panahon ng Edo. Si Ayame ay "Ayame Gussa" at si Kikunosaki ay nagkaroon ng isang pag-uusap tungkol sa "Ang Sinaunang at Modernong Aktor", at ang mga aralin ng dalawang masters ay matagal nang naging kaugalian para sa mga kababaihan. Pagkamatay ng dalawa, maraming mga kilalang aktor, kasama na si Tomijuro Nakamura, ay ipinanganak. Ang Kiyonobu Segawa mula sa mga henerasyon at si Hanshiro Iwai mula ika-4 hanggang ika-8 ay mga babaeng artista, at ang mga pamilya Segawa at Iwai ay ang dalawang pangunahing pintuan ng babae sa buong panahon ng Edo. Ang pinakamataas na babae sa tropa ay tinawag na "Tateyama", ngunit hanggang sa ika-5 Nakamura Uemon sa erya ng Meiji at Taisho, Nakaupo Hindi ako maaaring maging (Zagashira). Ang silid ng kasuotan ng babae ay nasa ikalawang palapag ng teatro at sa tawag na ito ay mezzanine, kaya tinawag din ang "mezzanine". Ang isang artista na gumaganap lamang ng papel ng isang babae ay tinatawag na Maonaga. Ang papel ng babae ay malawak, ngunit sa mga unang araw ito ay malawak na nahahati sa isang kabataang babae (Waka Onnagata) at isang cart ng bulaklak (Kashiyagata). Para sa mga kabataang babae, ang mga patutot ("Buhay ng Sukeroku Yuen Edo Sakura"), Geisha ("Miyoyoshi ng" Hachiman Festival Yomiya no Busan ""), Princess ("Yoshitaka Honcho") Walang Yaegakihime), mga anak na babae (bangka ng Diyos na si Rei Yaguchi) , atbp Para sa mga carts ng bulaklak, ang cart ng bulaklak ng asawa ni chaya (ang tropa ng "Kaihihito Yamato"), detatsment ("Maiboku Sendai") Masaoka ng Hagi), Sa likuran (sa harap ng mga mag-aaral ng Sakakibara Denshokankan ), Misteryo ng Pangangalaga (ang birtud ng Anti-Takashi Maki), Okusame (Onaga ng Kagamiyama Old Nishiki-e), May pagkakaiba depende sa katayuan, edad, trabaho, atbp sa martial arts ng kababaihan (ang hardin ng "Hikoyama Gonsuke Sword"). Bilang isang pangkalahatang tuntunin, ito ay isang ugali na ang mga kababaihan ay hindi mag-atubiling laban sa mga kontrabida at matandang kababaihan. Ito ay dahil ang paglalaro ng isang matandang babae ay nawawalan ng apela sa sekswal, at ang paglalaro ng isang masamang babae ay nawawala ang pakikiramay sa mga tagapakinig. Mula rito, makikita na ang mga pangunahing kaalaman sa sining ng kababaihan ay hinahabol ang etikal na kagandahan ng kagandahan ng kagandahan bilang buhay at pagiging matatag ng kalinisang-puri. Gayunpaman, sa gitna ng Edo, ang mga kababaihan Masamang babae (Akuba) (tulad ng anim sa bangko) ay binuo, at sa parehong oras, ang tungkulin ay naging isang babae. Ito ay isang anomalya lamang.
Yasushi Watanabe