Goguryeo

english Goguryeo
Goguryeo
고구려(高句麗)
37 BC–668 AD
Flag
Military Flag (4th century)
Goguryeo in 476 AD.
Capital Jolbon
(37 BCE – 3 CE)

Gungnae
(3–427)

Pyongyang
(427–668)
Languages Goguryeo language
Religion Buddhism, Shamanism
Government Monarchy
King, later Taewang
 •  37–19 BCE Dongmyeong
 •  391–413 Gwanggaeto the Great
 •  413–491 Jangsu
 •  590–618 Yeongyang
 •  642–668 Bojang
Historical era Ancient
 •  Establishment 37 BC
 •  Introduction of Buddhism 372
 •  Campaigns of Gwanggaeto the Great 391–413
 •  Goguryeo–Sui War 598–614
 •  Goguryeo–Tang War 645–668
 •  Fall of Pyongyang 668 AD
Population
 •  7th century est. approximately 3,500,000 (697,000 households) 
Preceded by
Succeeded by
Buyeo
Balhae
Unified Silla
Today part of  South Korea
 North Korea
 China
 Russia

Pangkalahatang-ideya

Goguryeo ( 고구려 ; 高句麗 ; [ko.ɡu.ɾjʌ], 37 BCE-668 CE), na tinatawag ding Goryeo ( 고려 ; 高麗 ; [ko.ɾjʌ]) ay isang Koreanong kaharian na matatagpuan sa hilagang at gitnang bahagi ng Korean Peninsula at sa timog at gitnang bahagi ng Manchuria. Kasama ni Baekje at Silla, si Goguryeo ay isa sa Tatlong Kaharian ng Korea. Ito ay isang aktibong kalahok sa pakikibaka ng kapangyarihan para sa kontrol sa Korean peninsula at nauugnay din sa mga dayuhang affairs ng kalapit na mga politi sa Tsina at Japan.
Ang Samguk sagi , isang ika-12 siglo na teksto mula sa Goryeo, ay nagpapahiwatig na ang Goguryeo ay itinatag noong 37 BCE ni Jumong (Hangul: 주몽 ; Hanja: 朱蒙 ), isang prinsipe mula sa Buyeo, na nakaupo bilang Dongmyeong.
Si Goguryeo ay isa sa mga dakilang kapangyarihan sa Silangang Asya, hanggang sa pagkatalo ng isang Silla-Tang alyansa sa 668 matapos ang matagal na pagkapagod at panloob na kaguluhan na sanhi ng pagkamatay ni Yeon Gaesomun. Pagkatapos ng pagkahulog nito, ang teritoryo nito ay hinati sa mga estado ng Mamaya Silla at Balhae.
Ang pangalan Goryeo (alternatibong spelled Koryŏ), isang pinaikling anyo ng Goguryeo (Koguryŏ), ay pinagtibay bilang opisyal na pangalan noong ika-5 siglo, at ang pinagmulan ng Ingles na pangalan na "Korea" .

Ang pangalan ng sinaunang bansa ng Korea. Late 1st siglo BC-668 BC. Ang iba pang mga pangalan ay nakasulat bilang Kurei, Goryeo, Yemaek, Yemaek, Yemaek, Koma, atbp. At tinatawag ding "Korai" at "Koma". Ayon sa "History of the Three Kingdoms", ang taon ng pagkatatag ng Goguryeo ay 37 BC, at mula sa oras na ito, ang koalisyon o pagsasama ng maliliit na mga bansa ay isinasagawa na nakasentro sa palanggana ng Yalu River, isang tributary ng Yalu River . Noong 204, ang kabisera ay inilipat sa Ji'an sa gitnang uri ng Yalu River, na bumubuo ng isang bansa ng isang koalisyon ng lord aristocrats batay sa makapangyarihang maliliit na mga bansa tulad ng Five Races. Noong 427, ang kabisera ay inilipat sa Pyongyang, at ang panahon ng ikalimang dibisyon, isang koalisyon ng mga aristokrat ng korte, ay naabot. Sa apat na giyera laban sa Sui simula sa 598 at anim na giyera laban kay Tang simula noong 645, ang sistemang pampulitika ni Goguryeo ay naging isang sentralisadong sistema na may isang malakas na karakter sa militar. Ang 700-taong kasaysayan ng politika at lipunan ng Goguryeo ay nakabalangkas alinsunod sa mga paghahati ng panahon na ipinakita sa talahanayan.

Periodisasyon at pangkalahatang-ideya Panlahi

Ang lugar kung saan itinatag ang Goguryeo ay matagal nang naging window para sa pagtanggap sa mga hilagang kultura. Mayroong mga Paleolithic na tao sa Korea, ngunit nawala sila, at may katibayan na mayroong mga imigrante mula sa timog. Mula sa paligid ng 40th siglo BC, higit sa lahat ang mga lahi ng Mongoloid at Tungusic, at mga Paleo-Asians mula sa silangang Siberia ay lumipat sa rehiyon ng Korea. Kinakatawan ang kultura ng panahong ito Magsuklay ng ceramic pottery Malawak na ipinamahagi sa hilagang kontinente ng Eurasian. Noong ika-15 siglo BC, ang kultura ng pagsasaka ng Yangshao ng Hilagang Tsina ay ipinasa sa rehiyon ng Goguryeo sa pamamagitan ng Inner Mongolia at timog na bahagi ng hilagang-silangan ng Tsina. Sa pagtanggap ng kulturang ito, nagsimula ang paggamit ng mga kulay na earthenware at pagsasaka sa lupa. Noong ika-7 siglo BC, tinanggap ng rehiyon ang Tagar Bronze Age gamit ang mga kabayo, ang Scythian animal art sa hilagang baybayin ng Itim na Dagat, at kultura ng Ordos (Xiongnu), na lumilikha ng isang natatanging kultura ng Bronze Age. Noong ika-3 siglo BC, nagsimula ang paglilinang ng palay sa timog Korea at mayroong isang kulturang ironware ng Tsino. Wiman Joseon Ay itinatag. Ang kulturang Iron Age na ito ay tinanggap sa pamamagitan ng mga tribo ng Tungusic, tulad ng tribo ng Xianbei. Noong 108 BC, ang pagtatatag ng apat na mga lalawigan ng Han ay nagpakilala ng kulturang ironware ng Tsino nang direkta sa rehiyon, isinulong ang pagbuo ng isang bansa, at itinatag ang Goguryeo.

Panahon ng pagsasama ng maliit na bansa

Ang pangalan ng Goguryeo ay maaaring makita sa unang pagkakataon mula pa noong 1982. Xuantu County Ito ang pangalan ng pangunahing prefecture, at inaakalang malapit sa kasalukuyang Yongling, Xinbin County, Lalawigan ng Liaoning, Tsina. Ang Goguryeo Prefecture ay ang tirahan ng mga Goguryeo, at tila ang mga Goguryeo noong ika-1 siglo BC ay nakatira higit sa lahat sa palanggana ng Ilog Goguryeo, sa gitnang palanggana ng Ilog Yalu sa kanluran, at sa Soko River basin sa silangan. Sa huling kalahati ng ika-1 siglo BC, masasabing ang kapangyarihan ng Kanlurang Han ay tumanggi at ang Goguryeo ay itinatag, at 37 BC, ang taon ng pagkakatatag ng "Sangoku Shiki", ay halos makilala. Ang Goguryeo sa panahong ito ay napakalinang sa kultura at panlipunan na maaari itong mailista sa pangunahing prefecture ng Xuantu County. Jumong Mula sa nagtatag na alamat ng bansa, nalalaman na ang Goguryeo sa oras na iyon ay umabot sa pambansang yugto ng pagsasama ng maliliit na bansa. Gayundin sa mitolohiya na ito ay ang teoryang paglipat, ang teorya ng paglipat ng mga pinuno, Buyeo Mayroong teorya ng pagpapalawak ng kapangyarihan ng Si Jin Tila isang mitolohiya ng panahon kung kailan ang mga Gentil ay sinuportahan bilang mga hari tulad ni Tatsuo. Noong 2012, ang bagong Wang Mang ng Tsina ay hiniling ang Goguryeo na magpadala ng mga tropa upang sakupin ang Xiongnu. Pinatay ni Wang Mang si Goguryeo at sinalakay ang Goguryeo sapagkat tumanggi itong gawin ni Wang Mang. Humantong ito sa isang paghihimagsik hindi lamang nina Xiongnu at Goguryeo, kundi pati na rin ng iba`t ibang mga pangkat etniko sa paligid ng Tsina, na naging sanhi ng bagong pagkasira. Parang ang unang royal capital Huanren Sa rehiyon ng (Kanjin), ang kastilyo ng bundok ng Goguryeo, na isang tipikal na kastilyo ng bundok ng Goguryeo, at ang pangkat ng libingan ng Goguryeo sa mataas na lakas na libingan na nayon ng 15 km sa silangan ng Huanren ay kilala. Ang Wunu Mountain Castle ay matatagpuan sa gitna ng transportasyon na kumokonekta sa ruta ng lupa na patungo sa Tonghua at daanan ng tubig sa Hun River. Napapaligiran ito ng matataas na bundok at mga bangin sa tatlong panig, at isinasama ang dalawa o higit pang mga lambak. Isang kastilyo ng bundok ang itinayo sa kalupaan (rurok ng Koro). Ang mga nitso ng Goguryeo sa rehiyon na ito ay pangunahin Sekiishizuka Kaya, ito ay isang sistema ng libingan na ipinakilala mula sa Siberia at binuo sa Goguryeo. Ang palayok na nahukay mula sa mga burol na burol na ito ay naiimpluwensyahan ng palayok ng Tsino. Mayroong mga unglazed pottery na may mga pattern tulad ng mga tuwid na linya, kulot na kurba, at mga parisukat, pati na rin ang palayok na may dilaw na glaze. Ang mga palayok na ito ay gumawa ng kasunod na Goguryeo at natatanging mga pagpapaunlad. Dumaan si Goguryeo sa hilagang bahagi ng Lalawigan ng Hebei sa Tsina noong 1949 at sinalakay ang Taiyuan sa Lalawigan ng Shanxi, at pagkaraan ng 118 Yemaek (Waibaku), Mahan Sa pamamagitan ng pag-aayos ng mga nakapalibot na tribo, ipinaglaban niya ang mga lalawigan ng Xuantu at Liaodong at Buyeo, at naging kaalyado ng mga silangang tribo. Mula sa Liaodong County hanggang sa Korea noong 132 Lelang County Inatake niya ang Xi'an Ping County (Fengcheng County, Lungsod ng Dandong, Lalawigan ng Liaoning), na isang pangunahing punto na humahantong sa sitwasyon, pinatay ang Daifang Commandery papunta sa trabaho, at dinakip ang asawa at mga anak ng Lelang Taishou. Ang Goguryeo noong ika-1 at ika-2 na siglo ay madalas na sinalakay ang dalawang mga lalawigan ng Liaodong at Xuantu sa Silangang Han, ngunit sa kabilang banda, ang pangangasiwa tulad ng Liaodong Taishou Festival noong 1949 at ang Xuantu Taishou noong 169. Siya ay naatasan bilang isang dayuhan vassal sa Taishou, na may mahusay na kasanayan sa militar at militar. Sa bandang 190, si Gongsun Du, na isang Liaodong Taishou, ay sinamantala ang kaguluhan ng dinastiyang Han ng Silangan at naging malaya, at ginawang masunuran si Goguryeo at Karasuma.

Limang karera panahon

Hindi malinaw na ang kabisera ng hari ay lumipat mula sa isang nagtapos (Huanren o isang bagong panauhin) sa Japan (Ji'an, Lalawigan ng Jilin, China). Sa "History of the Three Kingdoms", sinasabing makalipas ang tatlong taon, ngunit sa mitolohiya at alamat ng folklore, mahina ang kredibilidad sa taong iyon. Noong nakaraan, malabo itong itinakda sa ika-1 siglo, ngunit dito nais naming itakda ito sa 204 ayon sa "Sangokushi". Ang mga hari ng dating maliliit na bansa na bumubuo sa Goguryeo ay sumuporta kay Haring Sansang sa trono. Dahil ang pinagmulan ng kapatid na lalaki ng hari ay nakatali sa ilang mga lumang maliliit na bansa at bumaba kay G. Yan, inilipat ni Haring Sansang ang kabisera ng hari sa isang kastilyong bayan at nagtatag ng isang bagong bansa. Bandang 205, naging makapangyarihan si Yan, pinamunuan ang Lelang County, at pinalawak ang kanyang kapangyarihan sa timog Korea at Japan. Daifang-gun Na-install. Noong 220, ang Silangang Han ay nawasak, at ang Tsina ay pumasok sa panahon ng Tatlong Kaharian. Ang Goguryeo ay kabilang sa parehong Wei at Wu, kasunod kay G. Yan ng Liaodong, ngunit kinamumuhian ito ni Wei, at noong 238 ay itinayo niya muli ang mga lalawigan ng Lelang at Daifang at winasak ang G. Yan. Ang kasaysayan ng pag-ulos ni Youshu ay muli sa 244 at 245 taon Guanqiu Inatake ni (Kanki Yuken) ang Goguryeo at pinatay ang kabisera ng hari, ang Maruto Castle. Sa pangalawang pag-atake, sinundan niya si Haring Dongcheon sa Sushen (kasalukuyang Primorsky Krai, Russia), ngunit ang hari ay walang suporta ng Limang Karera at nahulog kasama ng ilang tagasunod. Nang maganap ang Eiji Ran (307-312) at nabawasan si Jin, Micheon Madalas na ipinadala sa Liaodong County, at noong 311 ay sinira niya ang koneksyon sa pagitan ng Liaodong County at Lelang / Daifang 2 na mga county sa County ng Xi'an Ping, kaya inabandona ni Jin ang Lelang County noong 313. Nang sumunod na taon, winasak ng Goguryeo ang Daifang-gun kasama si Mahan at Jinhan, at pinalawak ang kapangyarihan nito sa Pyongyang.

Noong 319, si Saihi, isang tenyente ng gobernador ng Heishu, noong 333, ang mga basalyo ni Murong Ren, Fuyuju at Guo, at noong 338, ang maimpluwensyang tao ni Zhao na sina Song Kuo at Yuou. , Natalo sa giyera ng Sixteen Kingdoms, at nagpatapon sa Goguryeo. Ang mga naghahanap ng pagpapakupkop na ito ay nagdala ng isang bagong kultura sa Goguryeo, humingi ng pambansang mga gawain, pinalawak ang kanilang mga sandata, at aktibong isinulong ang diplomasya sa isang kumplikadong internasyonal na kapaligiran. Ang dating Yan ng Murong Huang ay muling sinalakay ang Goguryeo noong 339 at 342. Gogugwon ng Gogugwon Nawala sa labanan at tumakas sa silangan mag-isa. Natakot ang dating Yan na kahit na talunin si Goguryeo, malapit na siyang makabawi, kaya't hindi lamang ang kanyang ina at reyna ang kanyang dinala, kundi pati na rin ang hinalinhan niyang si Shikabane. Pagkatapos nito, sinunod ni Goguryeo si Dating Yan, ngunit 355 taon na ang nakalilipas, tinatakan ni Tsubame ang aklat ng Gogugwon ng Gogugwon at ginawang militar ng mga lalawigan, Seitotai-shogun, gobernador ng lalawigan, Lelang, at King Goguryeo. Ang buklet na ito ay para sa Dating Yan upang umusad sa Hilagang Tsina, ngunit ito ang kauna-unahang pagkakataon na binigyan ng dinastiyang Tsino ang pamagat ng isang vassal sa isang banyagang vassal, at ito rin ang simula ng dinastiyang Koreano na natanggap ang buklet mula sa dinastiyang Tsino . Noong 369, sinalakay ni Gogugwon si Baekje, ngunit nabigo. Noong 371, sinalakay ng hukbo ng Baekje ang Pyongyang Castle, at namatay ang hari sa giyera. Natanggap pagkatapos nito Sosurim ng Goguryo Ipinakilala ang isang bagong kultura, at noong 372, ipinakilala ni Qin (Dating Qin) ang Budismo, at noong 374, ipinakilala ni Wei ang Ado Buddhism. Nang sumunod na taon, isang templo ang itinayo, at nagsimula ang Korean Buddhism dito. Nagtayo siya ng isang pamantasan noong 372 at nagsimula sa edukasyon ng Confucian, at nang sumunod na taon ay nagpahayag ng isang atas. Goguryeo, na ang pambansang kapangyarihan ay napahusay ng pagtanggap ng Sosurim ng Goguryo at pag-unlad ng pambansang mga gawain, Gwanggaeto · Hari ng mahabang buhay Ang parehong henerasyon ay pumasok sa isang panahon ng dramatikong pagpapalawak ng teritoryo. Sa gayon, umunlad ito mula sa panahon ng limang pamilya ng aristokratikong alyansa na nakasentro sa matandang maliit na bansa hanggang sa limang bahaging panahon ng sentralisadong aristokratikong alyansa.

Ang isang tipikal na lugar ng arkeolohiko sa panahong ito ay ang burol ng bural. Ang tambak na bato na kakaiba kay Goguryeo ay nagtambak ng mga tinabas na bato sa mga yugto sa panahong ito, at isang silid na bato ang nilikha sa loob nito. Sa kabilang banda, mula sa panahong ito, ang Totsuka ay nilikha sa pamamagitan ng pagtakip sa silid na bato ng lupa na luwad, at ilang mga kuwadro na mural at mga libro ng tinta ang nakasulat sa loob nito. Marami sa mga maagang burol na burol ay nasa rehiyon ng Ji'an, at ang mga kamara ng bato ay higit sa lahat solong mga silid, na may maraming mga pinturang genre na pinalamutian ng mga pandekorasyong teksto. Ang huli ay karaniwan sa direksyon ng Pyongyang, at may mga kamara ng bato na may cancer at concubine, at dalawang silid. , Maraming mga pinturang genre ng mga tao tulad ng mga Taoist monster, at kung minsan may apat na diyos batay sa teorya ng Ying-Yang Five Elemen. Ang mga mural na ito ay naiimpluwensyahan ng mga sinaunang libing ng mural ng Hilagang Tsina at Mongolia mula pa noong ika-3 siglo. Matapos ang paglipat ng kapital sa Pyongyang, ang silid ng bato ay naging isang solong silid muli, at ang mga kuwadro na mural ay nakasentro sa paligid ng apat na diyos. Inayos ang mga teksto ng Tsino at arabesque upang lumikha ng isang makatotohanang paglalarawan.

Limang-bahaging panahon

Ang paglipat ng kapital sa Pyongyang ay nagbago sa aristokratikong sistema ng koalisyon ng Goguryeo. Ang pagkahari ay mahina tulad ng naunang henerasyon, ngunit ang mga aristokrata na nakatuon sa kapital ng hari ay nagpo-promote ng sentralisasyon at ng limang dibisyon ( Limang karera, limang bahagi ), At ang isang malakas na aristocrat ay tumatagal ng kapangyarihan Mahusay kumpara sa Roh Naging (tungkol). Ang Goguryeo noong ika-5 siglo ay pinalawak ang teritoryo nito nang medyo maayos. Noong 436, sumulong siya sa Liaodong, hangganan ng Hilagang Wei sa Ilog ng Liaodong, at noong 475, sinalakay ang kabisera ng hari ng Baekje, Hansung (Gwangju, Gyeonggi-do), at sinakop ang basurang Han River. Gayunpaman, ang Silla sa timog ay nauugnay sa Baekje at humarap sa Goguryeo, at ang Nakichi sa hilaga ay sinalakay din ang liblib na lugar. Sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo, mabilis na pinalawak ng Silla ang teritoryo nito, pagnanakawan ang pinakamataas na abot ng Han River noong 551 at kontrolin ang ibabang bahagi ng Han River noong 553. Bukod dito, noong 568, lumipat ang hilaga ng Silla sa baybayin ng Japan at sumulong sa Lalawigan ng South Hamgyong, nagbabanta sa timog na hangganan at silangang bahagi ng Goguryeo. Ang Goguryeo ay nag-ambag sa parehong hilaga at timog na mga dinastiya ng Tsina, at noong 484, ang mga puwesto ng Hilagang Wei ay naging pangalawa sa mga southern dynasties, at ang pamagat na binigay ng mga dinastiyang Tsino ay ang pinakamataas din sa mga silangang bansa. Gayunpaman, nang tumindi ang hidwaan sa pagitan ng Hilaga at Timog na mga Dinastiya, hindi pinayagan ang Goguryeo na mapabilang sa parehong genus, at si Goguryeo ay inakusahan na dinakip ng Hilagang Wei noong 480 at 520.

Tumatanggap ang Japan ng maraming mga bagong artifact ng Goguryeo mula pa noong unang kalahati ng ika-5 siglo, ngunit ang pormal na relasyon sa diplomatiko ay nagsimula noong 570. Sa taong ito, ang messenger ng Goguryeo ay naanod sa Hokuriku at nagdala ng <Kasuba no Omote>. Shinni Ou Sinasabing na-decrypt ito ni Is. Mayroong iba't ibang mga teorya tungkol sa kahulugan ng salaysay na ito, ngunit ang talahanayan na ito ay ang unang pambansang libro na natanggap ng dinastiyang Yamato mula sa ibang bansa. Ang ugnayan sa pagitan ng Goguryeo at Japan sa panahong ito ay nakasentro sa pagpapalitan ng kultura, tulad ni Hyeja, na nagmula sa Goguryeo noong 595 at naging guro ng Prince Shotoku, at Damjing, na nagpakilala ng mga pigment at tinta noong 610, sa pagtatapos ng ika-6 siglo Ang mga kasunod na gawain ng mga monghe ay lalong kapansin-pansin. Sa panahong ito, ang kultura ng Goguryeo ang pinaka-natutupad at pinag-iba-iba. Ang Miyakonojo ay binubuo ng isang kastilyo at isang kastilyo sa bundok. Sa Ji'an, mayroong isang domestic kastilyo ng isang kastilyo at isang kastilyo ng Nana Iwayama, at sa Pyongyang, mayroong isang kastilyo ng Pyongyang, Anhak Palace at isang kastilyo ng Oshiroyama. Ang domestic kastilyo ay nasa istilo ng Haemieupseong sa Tsina, at ang kastilyo sa Yasuzuru ay nasa istilo ng Miyakonojo sa Tsina. Ang kumbinasyon ng paninirahan at kastilyo ng bundok ay kalaunan ay isinama sa istraktura ng nayon sa buong Korea. Ang layout ng mga templo ng Goguryeo ay batay sa isang octagonal tower, na may Kondo sa tatlong panig sa hilaga, silangan, at kanluran. Ang format na ito ay naipasa sa Baekje at Japan, at mas matanda kaysa sa layout ng isang tower at isang Kondo. Ang tile ay pula at ang pattern nito ay Mayroong mga honeysuckle at arabesque na teksto na nakasentro sa mga tekstong Tsino, at malinaw ang mga linya, at ang paghati ng mga teksto sa pantay na agwat ay ang istilo ng Dinastiyang Han, lalo na ang istilo ng Lelang honeysuckle. Ang mga iskultura at sining ay nakabuo din ng malaki, at marami sa mga Budhistang eskultura ay katulad ng mga estatwa ng Budismo ng Hilagang Wei at Hilagang Qi. Gayunpaman, ang mga katangian ng Goguryeo Buddha, na may mukha ng sanggol at tahimik, ay makikita rin.

Panahon ng labanan kasama sina Sui at Tang

Nang maitaguyod ang dinastiyang Sui noong 581, kaagad na nagbigay ng pagkilala si Haring Pyeongwon, ngunit nagpatuloy siyang magbigay ng pagkilala kay Chen sa Timog. Nang pinag-isa ng Sui ang Tsina noong 589, naghanda si Goguryeo para sa pagsalakay sa Sui. Noong 598, pinangunahan ni Haring Yeongyang ang hukbo ng Mohe upang salakayin ang Liaoxi-gun at nabigo dahil sa Sui counterattack. Noong 612, ang Sui Emperor Yang Guang ay nagpadala ng 2 milyong tropa ng Sui bilang tugon sa mga kahilingan mula sa parehong Silla at Baekje upang sakupin ang Goguryeo, natatakot na ang Goguryeo ay maiugnay kay Goktürk. Gayunpaman, ang hukbo ng Goguryeo ay nasangkot sa labanan ng paglikos sa Kastilyo ng Liaodong (malapit sa Liaoyang, Lalawigan ng Liaoning, Tsina). Eulji Munde Itinaboy niya ang hukbo ng Sui sa labanan ng Satsumizu (Chongchon River) ng (Otsushibuntoku). Pagkatapos nito, paulit-ulit na tinanggihan ni Goguryeo ang pagsalakay sa hukbo ng Sui. Noong 618, ang dinastiyang Sui ay nawasak ng isang domestic na paghihimagsik, at itinatag ang dinastiyang Tang. Pagkatapos nito, lumakas ang hidwaan sa pagitan ng tatlong bansa ng Korea, at noong 642 sa Goguryeo. Yeon Gaesomun (Sengai Sobun) pinatay ang mga Hari ng Eiryu at Hozoou Naitakda para sa giyera. Matapos ang 645, itinaboy ni Goguryeo ang limang pagsalakay ng hukbong Tang sa Liaodong sa tuwing. Noong 661, ang Tang-Silla Allied Forces ay umaatake mula sa timog at lumapit sa kapital ng hari sa Pyongyang Castle, ngunit ang Goguryeo Army ay nakipaglaban nang mabuti at tinaboy ang Allied Forces. Nang namatay si Yeon Gaesomun noong 665, ang kanyang mga anak ay nagkasalungatan at ang panganay na anak ay sumuko kay Tang noong sumunod na taon. Nag-umpisa ito sa pagkabalisa ng rehimen ng digmaan ni Goguryeo. Sinamantala ang kaguluhan, ang Tang-Silla Allied Forces ay sinalakay ang Goguryeo, sinakop ang kapital ng hari sa Pyongyang Castle noong Setyembre 668, sinakop si Haring Bojang, at winasak ang Goguryeo.

Sa oras ng taglagas, ang Goguryeo ay sumasakop sa timog ng silangang pampang ng Liaohe River at hilaga ng basin ng Taedong River, na may populasyon na 176 mga kastilyo at 697,000 na mga sambahayan. Noong 668, itinatag ni Tang ang Protectorate General sa Pasipiko sa dating kabisera ng Pyongyang, ngunit natalo sa kilalang rekonstruksyon ng mga labi ng Goguryeo at giyera laban kay Silla. Itinalaga niya si Haring Bojang bilang Kalihim upang mapayapa ang mga namayapa, ngunit siya ay ipinadala din sa Lalawigan ng Sichuan para sa muling pagtatayo ng Goguryeo. Sa gitna ng naturang kilusang pagbabagong-tatag ng Goguryeo, si Sakae Ogura noong 698 ay isang lindol na bansa (kalaunan). Balhae Bansa) ay itinatag.

Tinanggap ni Goguryeo ang mga bagong artifact ng Tsino kahit na sa laban kasama sina Sui at Tang. Halimbawa, noong 643, sa pagkusa ni Sobun Izumika, hiniling niya ang pagpapadala ng mga Taoista sa Tang Dynasty, at sinubukang tanggapin ang Taoismo kasama ang Confucianism at Buddhism. Sa kabilang banda, sinasabing ang diwa ni Jumong, ang nagtatag ng pamilya ng hari ng Goguryeo, ay bumaba sa Kastilyo ng Liaodong, ang pasulong na base ng anti-Tang na dinastiya, noong 645, habang kumalat ang mga paniniwala ng mga katutubo sa buong Goguryeo bilang labanan tumindi. Dahil ang sistema ng gobyerno sa oras na ito ay isang aristokratikong sistema ng koalisyon, ang sentral na sistema ay walang isang organisasyong burukratiko, at ang mga rehiyon ay mayroon ding administrasyong militar na nakasentro sa Yamashiro. Ang kastilyo ng Goguryeo ay isang natatanging pag-unlad mula sa isang kanlungan para sa mga residente Yamashiro Si (Sanjiyo) ay naging mapagkukunan ng mga kastilyo sa bundok tulad nina Silla at Baekje. Bilang paghahanda sa Digmaang Sui-Tang, ang Yamashiro ay inilipat sa paligid ng kabisera ng hari sa panahong ito, at ang laki at pasilidad ng Yamashiro ay lubos na napalawak. Bilang karagdagan, ang mga batong batayan at tile ng bubong ay ginamit sa mga palasyo, templo, at dambana, at nalalaman mula sa mga pattern ng mga tile sa bubong na ang impluwensya ng kultura ng Chinese North Korea ay malakas. Sa kabilang banda, ang natatanging kultura ay bumuo ng kapansin-pansing, tulad ng pag-install ng ondol sa mga ordinaryong bahay.

Ang mga pakikipag-ugnay sa Japan noong ika-7 siglo ay pangunahing pagpapalitan ng kultura sanhi ng pagdating ng mga monghe sa unang kalahati ng taon, at mga relasyon diplomatiko pagkatapos ng gitnang dahon. Matapos ang pagtatapos ng ika-6 na siglo, ang dinastiyang Goguryeo ay sumunod kay Baekje at nagpadala ng mga iskolar na Confucian at monghe sa dinastiyang Yamato. Nagpadala ang isang monghe noong 625 sa dinastiyang Yamato Hyegwan Si (Ekan) ay hinirang bilang isang monghe. Tulad ng para sa mga diplomatikong relasyon, ang embahador ng Goryeo ay dumating sa umaga noong 630, at binuksan ang pormal na relasyon. Noong 642, iniulat din ang impormasyon tungkol sa pagbabagong pampulitika ni Yeon Gaesomun, at unti-unting naging malapit ang mga ugnayan sa diplomatiko. Ang messenger na dumating sa Korea noong 645 ay tinawag na "Goguryeo Miko Envoy", at nakita niya si Haring Goguryeo bilang isang inapo ng isang diyos na katulad ng emperor. Mula noong 656, ang mga ugnayan na diplomatiko sa Japan ay naging mas madalas at ang format ay napabuti. Matapos ang pagbagsak ng Goguryeo, ipinadala ni Silla ang natapon na mga labi ng Goguryeo sa walong beses upang maayos na maitaguyod ang diplomasya ni Silla sa Japan.

Katangian sa kultura

Ang katangian ng kulturang Goguryeo ay ang pagkakaroon ng kultura ng pagsasaka sa timog bilang bahagi ng batayang kultura, ngunit ang pangunahing ay ang kultura ng hilagang pangangaso. Ang kulturang aristokratiko ay higit sa lahat ang kultura ng Tsino at Hilagang Korea, ngunit mayroon din itong kultura ng mga taong nangangaso sa hilaga, tulad ng nakikita sa mga kuwadro na mural. Ang katotohanang ang kultura ng Goguryeo ay hindi lamang hilagang pangangaso ng etniko na kultura ngunit mayroon ding kulturang pang-agrikultura na nangangahulugang ang kultura ng Goguryeo ay magiging isang kantong ng kulturang Silangang Asya at magkakaroon ng lakas na makatiis sa 70-taong giyera ng pananalakay ng mga emperyo ng Sui at Tang. Naging.

Si Goguryeo ang pinakamaaga sa tatlong bansa na tumanggap ng pag-aaral ng Tsino, at noong 372 ay nagtatag siya ng pambansang "Taixue" at isang pribadong paaralan na "Keido" sa iba`t ibang lugar. Nagustuhan ni Goguryeo ang pagbabasa pati na rin ang equestrian at archery, at gustung-gusto na basahin ang mga Confucian na banal na kasulatan at kasaysayan at mga librong pampanitikan tulad ng "History" at "Bunsen". Bilang karagdagan, ang pagtitipon ng mga libro ng kasaysayan ay aktibo din, at sa huling kalahati ng ika-4 na siglo, 100 dami ng "Yugi" ang na-edit, at sa 600, 5 dami ng "Mga Bagong Gawa" ang na-edit. Ang Gwanggaeto Stele, na itinayo noong 414, ay isang mahusay na kaligrapya ng Tsino na may 1800 character, at ang istilo ng kaligrapya ay isang cleric script ng Han dynasty na may makalumang kagandahan, at pinupuri ng mga calligrapher ngayon.

Ang Goguryeo Buddhism ay nagsimula noong 372 nang ipakilala ng Qin's Soon Do ang mga estatwa at kasulatan ng Budismo, at kalaunan ay nagtayo ng mga templo, tinanggap ang mga monghe, at protektahan ang Budismo sa buong bansa. Ang Goguryeo Buddhism ay pangunahin na sekta ng Sanron ng Mahayana Buddhism, at may isang malakas na pambansang karakter. Sa ganitong paraan, ang Goguryeo ay hindi lamang nagtaguyod ng isang bagong anyo ng paniniwala at sistemang ideolohikal, kundi pati na rin ang mga monghe ay aktibo sa politika at diplomasya. Bilang karagdagan, ang kultura ng Budismo sa iba`t ibang larangan tulad ng arkitektura, iskultura, pagpipinta, at mga sining ay nagpukaw ng mga bagong aktibidad sa kultura sa Goguryeo. Kabilang sa mga ito, ang pinaka-natatanging tampok ay ang estatwa ng ginto at tanso na Tathagata na nakasulat sa ika-7 taon ng Enka (539).

Ang kultura ng karaniwang tao ng Goguryeo ay nabuo sa maraming paraan, lumilikha ng mga istilong Korean na mga kastilyo ng bundok at ondol, ngunit may isang sinaunang burol ng libing na maliwanag na kinukulay ng aristokratikong kultura. Ang nitso ng Goguryeo ay may hugis ng bundok na bato na may pyramid at isang selyadong bundok ng lupa na may pinturang mural sa loob. Sa mga unang araw, ang mga bunton ng bato ay pangunahing nilikha, at ang Shogun bundo sa Ji'an, Lalawigan ng Jilin, sikat ang Tsina. Ang mga kuwadro na gawa sa bukid sa mga tinatakan na bundok ay makikita sa halos 50 mga lugar, kasama na ang Tokukosato Tomb at Anak Tomb No. 3. Sa mga unang yugto, ang mga pamumuhay at kaugalian ng panahon, ang hitsura ng mga bahay, pangangaso at giyera ay inilalarawan, at sa huling yugto, maraming apat na mga diyos dahil sa impluwensya ng Taoism.

Gusto ni Goguryeo ang pag-awit at pagsayaw, at mayroong dose-dosenang mga uri ng mga tubo, kuwerdas, at mga instrumento sa pagtambulin. Ang isa sa pinakatanyag ay ang naka-hood na crane, na ginawa ni Wang San-ak sa pamamagitan ng pagpapabuti ng pitong-string na guqin ni Jin. Si Wang San-ak ay sinasabing nakagawa ng higit sa 100 mga kanta gamit ang koto na ito. Ang hooded crane ay kalaunan ay ipinakilala kay Silla at nagkaroon ng malaking impluwensya sa musika ni Silla.

Mga labi at labi

Ang unang panahon ng burol ng burol ng panahon ng Huanren ay isang tambak na bato na ipinamahagi mula sa rehiyon ng Huanren ng Lalawigan ng Liaoning, Tsina hanggang sa Lalawigan ng Chagang. Ang pinagmulan ng batong ito ay ang basin ng Yenisei River sa Siberia, ngunit napakalaki itong nabuo sa Goguryeo. Sa una, ang tambak na bato ay ginawa sa pamamagitan ng pagtula ng isang bato sa ilog sa isang parisukat na hugis sa tabing ilog, paglalagay ng isang kabaong na kahoy dito, at tinakpan ito ng bato ng ilog. Mula sa paligid ng ika-2 at ika-3 siglo, ang libingan ay lumipat sa talampas at paanan ng bundok, at naging isang tambak na bato na may isang silid na bato sa loob, gamit ang mga anggulo ng mga bato sa bundok. Ang palayok sa panahong ito ay naimpluwensyahan ng palayok ng Tsino, at alam na ang kultura ng Goguryeo ay sumipsip ng malawak na hanay ng mga kultura mula sa buong mundo, kabilang ang hilaga at kanluran. Gayunpaman, sa kabilang banda, lumikha din ito ng isang kulturang natatangi sa Goguryeo tulad ng Wunu Mountain Castle.

Sa matandang burol ng burol ng panahon ng Ji'an sa pangalawang panahon, Shogunzuka Ang isang malaking hugis ng bato na hugis ng pyramid, na kinakatawan ng nasa itaas, ay umusbong. Ang Shogunzuka ay isang 7-tiered square burial mound na gawa sa pinutol na bato, na may haba ng gilid na 30m at taas na mga 14m, at ang pasukan sa pasukan ay nasa ika-apat na baitang. Sa oras na ito ng taon, ang mga burol ng burol ay unti-unting tumataas. Ang burol na burol na ito ay isang silid ng libing ng masonerya na natatakpan ng isang selyo, at ang silid ng libing ay itinayo na semi-ilalim ng lupa o sa ilalim ng lupa. Ang pasukan na pasukan ay madalas na binubuo ng dalawang silid, ang pangunahing silid at ang silid sa harap, at ang mga dingding ng pasukan na pasukan ay gawa sa durog na bato o malalaking mga slab ng bato. Sa kaso ng durog na bato, ang plaster ay inilapat sa ibabaw, at sa kaso ng slab ng bato, ang isang mural ay iginuhit nang direkta sa ibabaw.

Kasalukuyang matatagpuan ang mga kuwadro na pang-mural sa higit sa 50 burol na burol, na ang dalawa ay mayroong mga kalendaryo na mga tinta, at ang kanilang mga petsa ng konstruksyon ay halos tinatayang. Ang pinakalumang burol ng burol Anak Tomb No. 3 Mayroong isang teorya na ito ang libingan ni Haring Mikawa, ngunit ang teorya na ito ang libingan ng Fuyuju na namatay noong 357 ay nangingibabaw. Si Fuyuju ay isang tao na natalo ng panloob na salungatan ng Dating Yan at nagpatapon sa Goguryeo. Ang mga burol sa libing sa bukid ay naging tanyag sa Tsina mula noong dinastiyang Han, ngunit pinaniniwalaan na iniulat sila ng mga nagpatapon sa Goguryeo sa oras na ito. Totsukouri Kotetsu Tomb Mayroon ding isang epitaph na 154 character, na sinasabing itinayo noong 408. Ang mga libing ng burol na ito ay mayroon ding teorya ng Goguryeo at asylum ng Tsino. Kung ang mga naghahanap ng pagpapakupkop laban mula sa Tsina ay ipinakilala ang istilo ng pagpipinta ng mural o tinanggap ito ng mga tao ng Goguryeo, ang mga kuwadro na mural at mga libro ng tinta ng dalawang burol na burol na ito ay kapwa mahusay, at ang pang-araw-araw na buhay, paniniwala at ideya ng Goguryeo at Ito ay partikular na nagpapahiwatig ng aktwal na estado ng politika at mga gawain sa militar. Tulad ng nabanggit kanina, ang mga nilalaman ng mga kuwadro na gawa sa mural sa Goguryeo ay mga pinturang genre lamang ng tao sa unang kalahati ng ika-4 at ika-5 na siglo, ngunit pagkatapos ng kalagitnaan ng ika-5 siglo, apat na mga diyos ang idinagdag sa mga pinturang genre ng tao, at pagkatapos ng huling kalahati ng ika-6 na siglo. Ito ay isang pagpipinta sa mural na may halos apat na mga diyos lamang.

Ang ilan sa mga bagay na nakakaakit ng pansin sa kultura ng Goguryeo ay ang pagsulat ng gintong bato at pagsulat ng tinta. Ang pinakamatanda sa mga ito ay ang inskripsyon sa Tomb ng Fuyuju, kasunod ang inskripasyong Tomb Nori Kofun. Itinayo noong 414 Monumento ng Gwanggaeto Tradisyonal na nakakuha ng atensyon ang mga pangungusap bilang pagpapakita ng pagsalakay ng Japan sa Korea, ngunit sa mga nagdaang taon nagsimula silang bigyang diin bilang pangunahing materyal na pangkasaysayang para sa kasaysayan ng Goguryeo o bilang pangunahing mga materyales para sa kultura ng Goguryeo tulad ng mga form ng character, typefaces, at istilo ng pagsulat. Iba pang mahahabang pangungusap Mutouru Mound Epitaph Chungju Gogurye Monument Mayroong kasing dami ng 17 mga gintong teksto ng bato, kasama ang Goguryeo, at ang mga pag-aaral na ito ay magpapaliwanag sa iba't ibang mga aspeto ng mga ideya, paniniwala, politika, at lipunan ni Goguryeo.

Ang libingan ng Goguryeo ay ninakaw mula sa maagang yugto, at may iilang mga libingang natitira, at iilan lamang na mga item tulad ng mga korona ng ginto at tanso at helix ang makikita.Ang mga transparent na larawang inukit sa korona ay may kasamang mga pattern ng bulaklak at paleta, na pinaniniwalaang tinanggap mula sa Hilagang Wei at ipinasa sa Silla at Japan. Sa silangan ng Pyongyang Kiyoiwasato Inabandunang Templo Ang layout ng katedral ay pareho sa Buyeo-gun Morisato-ji Temple sa Baekje at Asuka-ji Temple, na pinakaluma sa Japan. Sa Goguryeo Temple, ang mga tile na nakakabit sa harap ng mga tile ng eaves ay popular, at ang katangian ay pula. Maraming mga pangungusap na Tsino, matulis ang mga linya, at ang yin at yang ay malinaw. Bilang karagdagan, tampok din ito sa mga tile ng Goguryeo na ang teksto ay nahahati sa pantay na mga bahagi, na kung saan ay ang impluwensya ng mga Han style tile, lalo na ang mga tile ng Lelang.

Ang Budismo ay ipinakilala nang maaga sa Goguryeo, ngunit may ilang mga umiiral na mga Budistang eskultura, na ang lahat ay nagsimula pa noong 500 taon o mas bago. Ang estatwa ng Buddha sa ika-7 taon ng Enka ay halos kapareho ng estatwa ng Buddha ng Hilagang Wei noong unang bahagi ng ika-6 na siglo. Ang Yin Metal Rabbit Buddha, na pinaniniwalaan na noong 571, ay medyo goguryeo, ngunit ginaya nito ang estatwa ng Buddha ng Hilagang Qi sa huling bahagi ng ika-6 na siglo. Sa ganitong paraan, ang mga estatwa ng Goguryeo Buddhist ay higit sa lahat sa Hilagang Hukuman.

Relasyon sa Japan

Habang ang mga monghe ng Goguryeo ay dumating sa Japan at nakikibahagi sa mga aktibidad na pangkulturang, bubukas ang mga ugnayan sa diplomatiko sa pagitan ng mga bansa. Ang ugnayan kay Goguryeo noong mga unang araw na inilarawan sa "Nihon Shoki" ay pangunahing alamat ng tagumpay, at ang makasaysayang realidad nito ay hindi makumpirma.

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang mongheng Goguryeo na si Hyeja ay nagturo ng Budismo kay Prince Shotoku noong 595, at ang mongheng Goguryeo na si Takashi ay dumating kinaumagahan noong 602. Monghe noong 610 Damjing Dumating si (Donchiyo) at nagturo sa Limang Classics, at nagpakilala ng mga pintura, papel, tinta, gulong tubig, at iba pa. Ang edad ay hindi alam, ngunit ang mongheng Goguryeo na si Doken ay dumating sa Japan at sumulat ng "Nippon Seiki". Bilang karagdagan, ang mga monghe ng Goguryeo ay aktibo sa pagpapakilala ng isang malawak na hanay ng kultura ng Budismo tulad ng arkitektura ng templo, mga estatwa ng Budismo, eskultura, at mga pattern ng mga tile. Bilang karagdagan, ang mga monghe ng Goguryeo na sina Hyegwan at Docho, na dumating sa Japan mga 625, ay ipinakilala ang sekta ng Sanron sa Japan at may malaking impluwensya sa doktrina.

Bilang karagdagan sa kultura ng Budismo, ang impluwensya ng kulturang Goguryeo ay makikita kahit saan sa kulturang Hapon. Halimbawa Takamatsuzuka Tomb Ang mga kuwadro na mural ng pinalamutian na libingan sa iba't ibang bahagi ng Goguryeo at Kyushu ay nagpapakita ng impluwensya ng mga mural ng libingan ng Goguryeo at ang mga bagong istilo ng pagpipinta na nagmula sa Goguryeo sa pamamagitan ng Baekje, Kara, at Silla. Bilang karagdagan, ang mga kanta at sayaw na Koreano ay tinanggap mula sa paligid ng ika-6 na siglo, at bilang isang korte gagaku sa huling bahagi ng ika-7 siglo. Goguryeo (Goguryeo) musika Pinagtibay at ginampanan sa musika ng Baekje at Silla. Matapos ang 702, ang mga musikero at mag-aaral ng Komagaku ay inilagay sa dormitoryo ng Gagaku.

Hindi alam kung may relasyon diplomatiko sina Goguryeo at Wakoku, at ang relasyon diplomatiko kasama ang dinastiyang Yamato ay nagsimula noong 570. Gayunpaman, ang diplomasya sa Japan hanggang sa unang kalahati ng ika-7 siglo ay nalimitahan sa diplomasya ng kultura, at ang giyera laban kay Sui sa Goguryeo ay lamang Ipinaalam sa Japan matapos ang pagbagsak ng Sui noong 618. Ang relasyon diplomatiko ni Goguryeo sa Japan ay umunlad noong 640s at hanggang 682 pagkatapos ng pagbagsak ng Goguryeo noong 668. Ang una ay isang panahon ng pagbabago sa pulitika sa parehong Japan at sa Tatlong Kaharian ng Korea, at pagkatapos ng taglagas, nilayon nitong bayaran ang tono ng Goguryeo bilang bahagi ng diplomasya ni Silla sa Japan.
Hideo Inoue

Dinastiyang Manchurian na itinayo sa silangang bahagi ng sinaunang Manchuria (hilagang-silangan ng Tsina) - hilagang Hilagang Korea. Ang isa pang pangalan ay Koryo, Kaoru, Koma atbp. Tinatawag din na <Kokoro> <Front>. Pagkatapos ng BC, lumunsad ako sa silangang bahagi ng Manchuria, na binuo sa hilagang Korea. Sa simula ng ika-3 siglo, inilipat namin ang aming base sa Yangtong River basin, at ang kabisera ( koleksyon ) ay ang kabisera. Ang ekspedisyon ni Wei ay natanggap, ngunit noong 313 ay sinira nito ang Raku-gun at inangkin ang Hilagang Korea. Kapag pinalawak nang mabilis ang teritoryo sa panahon ng Wideningdo king, nang ang mahabang buhay na hari, inilipat ang kabisera ng 427 sa Pyongyang. Kaya, ang peninsula ay nasa panahon ng Tatlong Kaharian , ang presyur ng Baekje ( Shura ) at Shilla (Shiragi) sa timog bahagi ng Korea. Maaga sa ikapitong siglo ay nakipaglaban ang ekspedisyon ng Sui, at pagkatapos ay labanan ang ekspedisyon ng Tang, ngunit nawasak ng mga sundalong Allied ng Tang at Shilla sa 668. Ang mga residente nito ay gumawa ng Balhae (lumabo). Ang mga arkeolohikal na lugar tulad ng arkitektura at mga sinaunang libingan na pupuksain ng Tang ay karamihan sa Heian South at North Road, Huang Hai Road, lalo na ang lumang tumulus ay kinikilala ng komposisyon ng kisame at mural painting sa loob ng stone room (murals painting tomb) . Noong 2004, ang mga guho ng Goguryeo ay ipinamamahagi sa Hilagang Korea at ang rehiyong Tohoku ng Tsina ay nakarehistro bilang mga site ng pamana ng mundo.
→ Tingnan din ang Asuka-dera formula na katedral na kaayusan | AnTakeshi No. 3 na nitso | Labindalawang Level Cap at Ranggo System | palayok [garapon] tambak | Korea | Yue | Korea | Samgungnyusa | Mga Cronica ng Tatlong Kaharian | Go of Balhae | Koreano Koreano nagdala sa mga tao | labanan ng HakusonKo | Bulguksa | Buyeo | Pyongyang | Mohe | Manchuria | Manchu | Pangangasiwa ng Yamato | Emperor Yang of Sui