Kaibara Ekken

english Kaibara Ekken

Pangkalahatang-ideya

Kaibara Ekken ( 貝原 益軒 , Disyembre 17, 1630 - Oktubre 5, 1714) o Ekiken , kilala rin bilang Atsunobu (篤信) ay isang pilosopo at botaniko ng Japanese Neo-Confucianist.
Si Kaibara ay ipinanganak sa isang pamilya ng mga tagapayo sa daimyō ng Fukuoka Domain sa Chikuzen Province (modernong araw na Fukuoka Prefecture). Sinamahan niya ang kanyang ama sa Edo noong 1648, at ipinadala sa 1649 sa Nagasaki upang mag-aral ng agham sa Kanluran. Sa pag-uudyok ng kanyang ama, ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral sa Nagasaki bilang isang rōnin mula 1650 hanggang 1656. Pagkatapos ay muling pumasok siya sa serbisyo kay Kuroda, na humantong sa kanyang patuloy na pag-aaral sa Kyoto. Pagkamatay ng kanyang ama noong 1665, bumalik siya sa Fukuoka.
Ang dalawang pinakamahalagang kontribusyon ni Kaibara sa kultura ng Hapon ay ang pag-aaral ng kalikasan batay sa isang timpla ng Western natural science at Neo-Confucianism, at ang pagsasalin ng mga komplikadong mga kasulatan ng Neo-Confucianism sa katutubong wika na Japanese.

Maagang Edo alamat, naturalista, at katutubong tagapagturo. Ang pangalan ay Atsunobu, ang liham ay Makoto, at ang sikat na pangalan ay Kyubey. Ang isyu ay binago sa isang pagkawala ng bahay at isang bahay ng kita sa mga huling taon. Ang ninuno ay isang pari ng Kibitsu Shrine sa Okayama Prefecture, na naghahain sa Kuroda mula sa henerasyon ng kanyang lolo. Ang katotohanan na lumipat siya sa kanayunan nang binago ng kanyang ama ang kanyang trabaho sa pagkabata at ang mahabang buhay ng isang binata sa kanyang kabataan ay nagresulta sa kanyang mga hangarin para sa isang pag-aaral para sa paggamit ng sibilyan. Muling nagtatrabaho sa Kei Kuroda sa kalagitnaan ng taon, nag-aaral sa ibang bansa sa Kyoto nang maraming taon, at pagiging isang mayamang akademikong iskolar tulad ng Shogo Matsunaga at Jungo Kinoshita, Kinsai Nakamura, Motoaki Mukai at iba pa Sa pakikipag-ugnay sa mga iskolar at background ng ang pag-unlad ng komersyal na ekonomiya ng ekonomiya bago ang Marshal, ang karanasan (ang empirikal na pilosopiya) na nangyayari pangunahin sa itaas na bahagi (Keisaka district) ay sinusunod, at sa paglaon, ito ay na-maximize sa lahat ng direksyon. Nag-iwan siya ng isang malaking komposisyon. Una sa lahat, sa kabataan, sina Akiko at Yomei Kengaku ay nasa kanilang kabataan, ngunit napagpasyahan nilang magtungo sa Kyoto pagkatapos mag-aral sa Kyoto, at nagpatuloy sila sa pagtatanong sa kanilang mga ideya. Ipinakita ang isang pagkahilig sa arko. Bilang karagdagan, isinulat niya ang "Kuroda Family Score" at "Kasaysayan ng Bansa ng Chikuzen" at iba pa. Sa mga likas na agham, ang pag-unlad ng herbsology (nakapagpapagaling na natural na kasaysayan) hanggang sa dalisay na natural na kasaysayan ay makikita sa pangunahin sa Kyoto sa oras na iyon. Bilang karagdagan sa pangunahing kaalaman, ang Enteren ay binigyang inspirasyon ng alumni sa Kyoto. Yamato Honso Pinanganak ako. Bilang resulta ng pampubliko at pribadong mga paglalakbay sa Nagasaki, Kyoto, at Edo, halos 10 mga uri ng mga paglalakbay ang ipinanganak. Sakop ng nilalaman ang likas na kagandahan, pang-industriya na heograpiya, at mga archaeological site sa iba't ibang mga lugar, at nagsilbi bilang isang modelo para sa mga bagong panitikan sa paglalakbay. Sa mga susunod na taon, Paggamot aralin >> Habang nagsusulat ng maraming mga aralin tulad ng "Yamato folk customs", ang dating ay batay sa kanilang sariling mga karanasan at lubos na itinuro sa mga matatandang tao ngayon. Gayundin " Nag-iisip na tala 》 At ang mga aral na natutunan sa mga susunod na taon ay nagpapakita ng paggalang sa sangkatauhan at diin sa pag-ibig. Dahil ang mga tao ay produkto ng langit at lupa anuman ang kanilang klase, at nakita niya ang gawa ng paglikha ng lahat ng mga bagay sa langit at lupa bilang pagpapakita ng pagmamahal sa langit, naisip niya na ang mga tao ay dapat magmahal sa bawat isa.
Tadashi Inoue