kulay(Pag-atake ng mga mata)

english Color

buod

  • ang kilos o proseso ng pagbabago ng kulay ng isang bagay
  • larawan na binubuo ng isang graphic na imahe ng isang tao o bagay
  • ang hitsura ng mga bagay (o mga mapagkukunang ilaw) na inilarawan sa mga tuntunin ng pang-unawa ng isang tao sa kanilang kulay at kawalang-galang (o liwanag) at saturation
  • isang panlabas o token na hitsura o anyo na sadyang nakakalito
    • inaasahan niya na ang kanyang mga pag-aangkin ay magkakaroon ng isang pagkakatulad ng pagiging tunay
    • sinubukan niyang bigyan ang kanyang kasinungalingan ang pagtakpan ng moral na kapahintulutan
    • ang sitwasyon sa lalong madaling panahon ay kinuha sa ibang kulay
  • ang ari-arian ng pagiging makinis at makintab
  • isang visual na katangian ng mga bagay na nagreresulta mula sa liwanag na naglalabas o nagpapadala o nagpapakita
    • Ang puting kulay ay binubuo ng maraming iba't ibang mga wavelength ng liwanag
  • ang timbre ng isang musikal na tunog
    • nabigo ang recording na makuha ang tunay na kulay ng orihinal na musika
  • interes at pagkakaiba-iba at kasidhian
    • ang Panahon ng Puritan ay kulang sa kulay
    • ang mga character ay inilarawan sa pambihirang vividness
  • ang katangian ng mga quark na tumutukoy sa kanilang papel sa malakas na pakikipag-ugnayan
    • ang bawat lasa ng quark ay may tatlong kulay
  • isang maling representasyon sa isip
  • isang pang-abakada listahan ng mga teknikal na termino sa ilang mga espesyal na larangan ng kaalaman, karaniwang nai-publish bilang isang apendiks sa isang teksto sa patlang na iyon
  • isang paliwanag o kahulugan ng isang nakakubli na salita sa isang teksto
  • isang natutunaw na sangkap na ginamit upang magbigay ng kulay sa pagkain
    • kulay ng pagkain na gawa sa mga tina ng gulay
  • isang lahi na may balat pigmentation naiiba mula sa puting lahi (lalo na Blacks)
  • isang taong nagmamahal sa isang tao o minamahal ng isang tao
  • isang makabuluhang iba na hindi ka nauugnay sa kasal
  • isang masigasig na tagasunod at tagahanga
  • isang relasyon na kinasasangkutan ng sekswal na pagkakaibigan
  • anumang materyal na ginamit para sa kulay nito
    • gumamit siya ng ibang kulay para sa trim

Pangkalahatang-ideya

Ang Kulay (Amerikanong Ingles) o kulay (Komonwelt Ingles) ay ang katangian ng pandama ng tao na inilarawan sa pamamagitan ng mga kategorya ng kulay, na may mga pangalan gaya ng pula, orange, dilaw, berde, asul, o lila. Ang pang-unawa ng kulay ay nagmumula sa pagpapasigla ng mga cell ng kono sa mata ng tao sa pamamagitan ng electromagnetic radiation sa nakikitang spectrum. Ang mga kategorya ng kulay at pisikal na pagtutukoy ng kulay ay nauugnay sa mga bagay sa pamamagitan ng haba ng daluyong ng liwanag na nakikita mula sa mga ito. Ang pagmumuni-muni na ito ay pinamamahalaan ng pisikal na mga katangian ng bagay tulad ng liwanag na pagsipsip, emission spectra, atbp.
Sa pamamagitan ng pagtukoy sa isang puwang ng kulay, ang mga kulay ay maaaring makilala ayon sa bilang ng mga coordinate, na sa 1931 ay pinangalanan din sa pandaigdigan na kasunduan sa mga internationally sumang-ayon na mga pangalan ng kulay tulad ng nabanggit sa itaas (pula, orange, atbp.) Ng International Commission on Illumination. Halimbawa ng puwang ng RGB ay isang espasyo ng kulay na nararapat sa trichromacy ng tao at sa tatlong uri ng mga uri ng cell na tumutugon sa tatlong banda ng liwanag: mahabang haba ng daluyong, sumasabog na malapit sa 564-580 nm ( pula ); medium-wavelength, peaking malapit sa 534-545 nm ( berde ); at maikling-haba ng daluyong na ilaw, malapit sa 420-440 nm ( asul ). Maaaring may higit sa tatlong sukat ng kulay sa iba pang mga puwang ng kulay, tulad ng sa modelo ng kulay CMYK, kung saan ang isa sa mga dimensyon ay may kaugnayan sa pagkulay ng kulay ng isang kulay).
Ang larawan-pagtanggap ng mga "mata" ng iba pang mga species ay nag-iiba rin mula sa na ng mga tao at sa gayon ay nagreresulta sa magkatulad na iba't ibang mga perceptions ng kulay na hindi madaling maihambing sa isa't isa. Halimbawa, ang mga honeybees at bumblebees ay may sensitibong paningin ng kulay sa ultraviolet ngunit hindi sensitibo sa pula. Ang papilio butterflies ay nagtataglay ng anim na uri ng mga photoreceptor at maaaring mayroong pang-pentachromatic vision. Ang pinaka-komplikadong sistema ng pangitain ng kulay sa kaharian ng hayop ay natagpuan sa mga stomatopod (tulad ng mantis shrimp) na may hanggang sa 12 uri ng spectre receptor na naisip na magtrabaho bilang maramihang dichromatic unit.
Ang agham ng kulay ay minsan tinatawag na chromatics , colorimetry , o simpleng kulay na agham . Kabilang dito ang pag-aaral ng pang-unawa ng kulay ng mata ng tao at utak, ang pinagmulan ng kulay sa mga materyales, teoriya ng kulay sa sining, at ang pisika ng electromagnetic radiation sa nakikitang hanay (iyon ay, karaniwang tinatawag na liwanag ).

Ang kahulugan ng Honrai ay nangangahulugang mga item at kaganapan. Halimbawa, kapag tinawag itong kulay ng damit, kumakatawan ito sa isang item ng damit o muwebles. Sa korte, ngayon ginagamit ito para sa hangaring ito. Naging pangkalahatan ito sapagkat mali ang ginamit para sa kahulugan ng kulay sa mga libro ng trabaho mula pa noong unang panahon. Ang mga pangalan ng mga kulay at mga scheme ng kulay tulad ng tinina at pinagtagpi mga kalakal at papel na ginamit para sa mga damit at kasangkapan ay nakikilala mula sa mga pangkalahatang pangalan ng kulay, at ang kulay kapag isinasaalang-alang ang pamantayan ng mga pampublikong bahay ay tinawag na kulay. Halimbawa, ang kulay ng amerikana na katumbas ng itaas na palapag sa korte ng imperyal (Toujiki), mga kulay ng damit na ipinagbabawal na gamitin ng pangkalahatang publiko, at mga tela na ipinagbabawal na gamitin ng publiko (Kinjiki) ay mga kulay na tinukoy ayon sa batas. Ang kulay ng pag-atake (mabigat) ng mga kumbinasyon ng kulay tulad ng tela at papel ay isang kulay na pinili ayon sa opisyal na istilo. Dahil ang sistema ng korona labindalawang palapag ay itinatag noong 603 (Inirerekumenda 11), ang kulay ay ipinakita sa pamamagitan ng kulay ng korona at damit na panloob, at ang kulay na ito ay binago nang maraming beses mamaya, Ang pagtatakda ng kulay ng damit sa pamamagitan ng utos ay pinananatiling isang batayan. Sa ilalim ng kautusan ng damit, ang kulay ng mga damit ay nakatakda, at ang kulay ng pampublikong damit tulad ng rifufu, damit sa umaga, at uniporme ay ibinigay. Sa huling kalahati ng panahon ng Heian, ang mga pangalan ng kulay na ipinakita sa mababaw ay ginamit para sa mga pampublikong damit, at ang mga pangalan ng kulay na ipinapakita sa madilim ay ginamit para sa mga pribadong damit. Gayundin, naimbento ang mga bagong pangalan ng kulay dahil ang mga maginoo na mga pangalan ng kulay lamang ay hindi sapat upang maipahayag ang mga pampublikong aesthetics, o yaong hindi hawakan ang kulay na ito o ipinagbabawal na mga kulay. Samakatuwid, bilang karagdagan sa mga purong pangalan ng kulay mula sa Tsina, ang mga pangalan ng kulay ng mga halaman na nagiging tina, at mga bagay na naihahambing sa mga tampok ng Hapon ay ginamit na. Sinasalamin nila ang kahulugan ng likas na Hapon. Bukod dito, bilang istilo ng Tang, na sikat sa panahon ng Nara, ay inayos, ang anyo ng damit ay nabago sa isang layered na estilo, at isang nakakarelaks at matikas na damit ang ginawa. Ang scheme ng kulay ng mga panlabas at lining na kulay, Ang mga kumbinasyon ng kulay ng mga damit na paulit-ulit nang maraming beses ay pinangalanan bilang "mga kulay ng pag-atake" (mga salitang hindi umiiral sa panahon ng Heian hanggang Momoyama) mula pa noong mga unang araw, at nahahati sa apat mga panahon (Talahanayan 2). Hindi lamang ito kumakatawan sa kagandahan ng mga bulaklak at halaman, ngunit kumakatawan din, halimbawa, ang impression ng isang bulaklak na namumulaklak sa berdeng dahon, ang lasa ng isang bulaklak na sakop ng light snow, o isang natural na tanawin, o sinasagisag. Bilang karagdagan, inilapat ito sa kumbinasyon ng warp at weft ng mga pinagtagpi na tela, Ushiki at Ushikashi, papel na damo, braids at nakasuot. Gayunpaman, ang ilang mga pagbabago ay nangyayari sa paglipas ng oras, at may mga pagkakaiba-iba sa kumbinasyon at pangalan ng kulay na umaatake depende sa handbook. Ang mga karaniwang halimbawa ay kasama ang "Mga costume ng Massuke", "Dekorasyon", "Kariginu", "Dekorasyon ng Ginang", "Tokazuiyo", "Kouhana-in" (Dongeindo) Bundle Extraction ".
Itoo Takada

Nakikita namin ang hugis kapag nakakakita tayo ng mga bagay, ngunit nakakakita rin tayo ng mga kulay tulad ng dilaw, asul, o pula. Sa ganitong paraan, ang kulay ay maaaring inilarawan bilang isa sa mga pang-unawa na nararamdaman ng ating mga mata. Ang ilaw ay pumapasok sa mga mata, ang mga retinal photoreceptor ay sumisipsip ng ilaw na ito, at ang isang de-koryenteng tugon ay nangyayari na ipinadala sa cerebrum; natutuwa ang mga selula ng tserebral na kulay at nakakaramdam ng kulay. Maaari rin itong sabihin tulad nito. Sa madaling salita, ang kulay ay ginawa ng pagkilos ng mga mata. Kaya, siyempre, kapag ipinikit mo ang iyong mga mata, hindi mo makita ang kulay. Ngunit kahit na tinitingnan mo ang ilaw na nakabukas ang iyong mga mata, hindi mo maramdaman ang kulay kung wala kang mekanismo upang makita ang kulay sa mata. Kahit na napakabihirang sa mga tao, ang ilang mga tao ay may tulad na mga mata. Ito ay tinatawag na isang hugis-baras na isang-kulay-bulag na tao, at siyempre may ilang mga halimbawa. Ngunit kahit na ang mga normal na tao ay hindi makakakita ng kulay kapag sila ay nasa madilim upang makita ang hugis ng mga bagay. Sa madaling salita, ang mekanismo na nakakakita ng kulay ay hindi gumagana. Sa kaso ng mga hayop, sinasabing kakaunti ang may mga mata na maaaring makakita ng kulay. Nakatira sila sa mga itim at puting mundo tulad ng mga pusa, aso at baka.
Kulay ng pangitain Pagsasaayos ng kulay

Agham ng kulay

Sa kabutihang palad, ang mga tao ay maaaring makakita ng mga kulay, kaya ang mga benepisyo mula sa kulay ay napakalaki. Masasabi na ang saloobin ng pang-agham na pagkuha ng kulay at paggamit ng mas aktibong ipinanganak. Maaari kang gumamit ng ilang mga tradisyunal na pangalan ng kulay, tulad ng pula at berde, o kulay ng itlog at paminsan-minsang kulay, upang makitungo sa mga kulay sa ilang sukat, ngunit hindi ito unibersal. Halimbawa, kahit hinilingin mo sa akin na alamin ang tela na ito sa orange, hindi ko alam kung ano ang tatapusin dahil may iba't ibang uri ng orange. Ang mga tao ay maaaring makilala kahit na ang bahagyang pagkakaiba sa kulay. Ang kakayahang mag-diskriminasyon ay kamangha-manghang, at sa mga tuntunin ng light wavelength, kung mayroong pagkakaiba sa 2 nm lamang, maaari mong madama ang pagkakaiba-iba ng kulay. Samakatuwid, masasabi na ang bilang ng mga kulay na maaaring makilala sa mundo ay hindi mabibilang. Kaya imposibleng ipahayag ang hindi mabilang na mga kulay gamit lamang ang mga pangalan ng kulay, at iba pa ang dapat isaalang-alang. Upang gawin ito, kinakailangan upang siyasatin ang uri ng mga kulay.

Kapag sinusuri ang likas na kulay, dapat na maunawaan nang mabuti na ang kulay ay isang pang-unawa sa visual na dulot ng pakikipag-ugnayan ng ilaw at mga mata. Ito ay si Newton na sumulat na ang "mismong magaan ay walang kulay", ngunit sa katunayan ito ay may napakahalagang kahulugan, at pagkatapos nito, ipinapalagay na ang kulay ay isang kahulugan ng tao, at sa pagitan ng ilaw at kulay Maaari itong masabing isang pagkakaiba-iba. ay ginawa. Ngayon, upang suriin ang likas na kulay ng mga kulay doon, dapat nating simulan sa pamamagitan ng pag-obserba ng maayos ang mga kulay at paghahanap ng mga batas doon. Nangangahulugan ito na ang mga patakaran ay ginagamit upang siyentipiko tukuyin ang mga kulay.

Maraming mga phenomena ang maaaring matagpuan sa pamamagitan ng aktwal na pagmamasid sa mga kulay at pagsasagawa ng mga eksperimento. Kabilang sa mga ito, ang pinaka pangunahing mga, iyon ay, ang mga patakaran ng pag-unawa sa kulay, ay ang mga sumusunod na tatlo. Gusto. Iyon ay, (1) tatlong katangian, (2) trichromaticity, at (3) kabaligtaran ng kulay. Dahil ang bawat isa ay isang pag-aari ng kulay na ginamit upang kumatawan ng isang kulay, ang paliwanag at ang paraan ng pagpapahayag ng kulay na binuo gamit ito, iyon ay, ang pamamaraan ng pagtutukoy ng kulay ay ipakikilala sa ibaba.

Tatlong katangian

Ang isang kulay ay may tatlong katangian: kulay, katinuan, at ningning. Ang Hue ay isang tinatawag na kulay na ipinahayag sa pula, dilaw, berde, at iba pa. Susunod, isaalang-alang natin ang kulay ng dilaw, halimbawa. Ang ilang mga yellows ay napakatalino, tulad ng mga bulaklak ng dandelion at yamabuki, habang ang iba ay hindi napakatalino, tulad ng cream na may kaunting dilaw na puti. Samakatuwid, ang pagiging malinaw ay isang kulay na katangian na naiiba sa kulay. Bilang karagdagan, kahit na ang parehong dilaw at ang parehong makikinang na kulay ay may iba't ibang ningning tulad ng maliwanag na dilaw at madilim na dilaw. Iyon ay, ang ningning ay isa pang katangian na naiiba sa hue at brilliancy. Mukhang hindi posible na bigyang pansin ang anumang iba pang mga katangian ng kulay. Samakatuwid, kinakailangan lamang na gumamit ng kulay, katinisan at ningning upang tumpak na kumakatawan sa mga kulay. Ang isang sistema ng kulay gamit ang prinsipyong ito ay tinatawag na sistemang kulay ng Munsell.

Sistema ng kulay ng Munsell

Ang kulay ng mundo ay maipahayag gamit ang tatlong katangian ng kulay. Halimbawa, ang kulay ay dilaw, ang brilliancy ay daluyan, at ang ningning ay medyo madilim. Gayunpaman, tulad ng isang simpleng expression lamang ay hindi maaaring magpahayag ng isang maliit na pagkakaiba sa kulay. Samakatuwid, ang mga kulay ay regular na nakaayos ayon sa tatlong mga katangian, at ang bawat kulay ay sunud-sunod na bilang. Ito ang prinsipyo ng sistema ng kulay ng Munsell, na isinulong noong 1915 ng pintor ng Amerikano na si Munsell Albert H. Munsell. Pag-aayos ng kulay 1 Una, isaalang-alang ang ningning sa patayong direksyon. Ang itaas ay mas maliwanag, ang mas mababa ay mas madidilim. Ang hue pagkatapos ay lumibot sa axis ng ningning na ito. Ang pag-ikot na ito ay dahil kung ayusin mo ang iba't ibang mga kulay nang maayos, babalik ka sa orihinal na lugar. Halimbawa, kung nagsisimula ka sa pula, unti-unting babalik ito sa dilaw, dilaw-berde, berde, asul-berde o cyan, asul, lila, magenta o magenta, at muli. Ito ay pareho kahit na sino ang iyong linya. Sa wakas, ang kaliwanagan ay kinuha palabas mula sa sentral na axis ng ningning. Ang sentro ay ang hindi bababa sa matingkad, iyon ay, kulay-abo, ngunit nagsisimula mula doon at isinaayos upang ito ay unti-unting maging mas malinaw sa panlabas. Sa ganitong paraan, ang sentro ay nagiging kulay-abo o achromatic, ngunit ang ningning ay nagdaragdag sa itaas na direksyon at bumababa sa mas mababang direksyon, kaya ang ilalim ng gitnang axis ang pinakamadilim, iyon ay, Itim at ang tuktok ay ang pinakamaliwanag, na ay, purong puti.

Kulay ng object at light source

Narito maaaring kailangan mong mag-isip ng kaunti tungkol sa ningning. Ano ang pinakamaliwanag na bagay sa mundo? Siyempre, mas maraming ilaw na maipaliwanag mo ang bagay, mas maraming ilaw ang papasok sa iyong mga mata at mas maliwanag ang magiging hitsura nito. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugang ang ningning ng bagay ay natatanging tinutukoy ng dami ng ilaw na pumapasok sa mata. Halimbawa, ang itim na karbon ay mukhang itim at madilim kapag tiningnan sa gabi at sa direktang sikat ng araw, at ang puting papel ay nakakaramdam ng puti at maliwanag kung tiningnan sa araw at gabi. Ang ningning ng isang bagay ay hindi nakasalalay sa tindi ng ilaw ng pag-iilaw, ngunit may pag-aari na natutukoy sa pamamagitan ng pagmuni-muni ng bagay mismo. Ito ay dahil isinasaalang-alang namin ang kulay bilang isang katangian ng isang bagay. Kung titingnan mo ang ilaw na hindi nabibilang sa isang bagay na parang naghahanap ka sa isang maliit na butas, tumataas ang ningning bilang dami ng pagtaas ng ilaw, at walang itaas na limitasyon. May isang itaas na limitasyon para sa kulay ng isang bagay, at ang puting papel sa ibabaw ay ang bagay na nagbibigay ng pinakamataas na ningning. Samakatuwid, kapag isinasaalang-alang ang mga kulay, kinakailangan upang makilala ang pagitan ng mga kulay na kabilang sa isang bagay at mga kulay na hindi kabilang sa isang bagay. Ang dating ay tinawag na kulay ng object, at ang huli ay tinatawag na kulay ng aperture dahil nakikita ito sa pamamagitan ng kulay ng mapagkukunan ng ilaw o sa pamamagitan ng butas. Larawan 1 Kapag nag-aayos ng mga kulay tulad nito, dapat na malinaw kung ang kulay ng object ay ang target o ang kulay ng ilaw na mapagkukunan. Ang sistema ng kulay ng Munsell ay humahawak ng mga kulay ng object, kaya mayroong isang itaas na limitasyon sa ningning sa patayong patayo.

Paano kumakatawan sa kulay ng Munsell

Ngayon na ang mga patakaran para sa pag-aayos ng mga kulay ng bagay ay natukoy sa ganitong paraan, ang susunod na hakbang ay upang ayusin ang lahat ng mga kulay ng bagay sa mundo sa puwang ng kulay na ito at magtalaga ng isang numero sa bawat isa. Para sa pag-numero, hatiin muna ang circumference ng bilog sa 10 pantay na bahagi para sa kulay. 2 Ang mga simbolo R, YR, Y, ... Susunod sa RP, bumalik sa R muli. Pula ang R, Y ay dilaw, G ay berde, B ay asul, at P ay lila, o magenta. Susunod, ang bawat lugar ay higit na nahahati sa sampung pantay na bahagi, at ang mga simbolo tulad ng 4YR at 5YR ay ibinibigay. Hinahati nito ang hue sa 100, at isinasabit ang isang simbolo sa bawat isa. Dahil ang hue ay Hugh sa Ingles, ang mga ito ay tinatawag na H simbolo. Susunod ay ang ningning sa patayong direksyon. Itinatakda nito ang itaas na limitasyon sa 10 at ang mas mababang limitasyon, o ibaba, hanggang sa 0. Mayroong mga bilang tulad ng 1, 2, ..., na mga simbolo na kumakatawan sa ningning. Ang ningning ng kulay ng bagay ay tinatawag na magaan, ngunit sa sistema ng kulay ng Munsell, ito ay tinatawag na halaga ng halaga at kinakatawan ng V. Ang pagiging malinaw ay tinatawag na saturation o chroma, at ang maikling pangalan ay C , ngunit ang halaga ay 0 para sa gitnang achromatic color, at tataas ang mga bilang habang papalabas ka, 2, 4,…. Samakatuwid, mas mataas ang halaga ng C , mas mataas ang pagiging malinaw ng kulay. Sa paraang ito, sa sistema ng kulay ng Munsell, ang kulay ng bagay ay kinakatawan ng tatlong mga simbolo ng H , V, at C , kaya tinatawag din itong HVC display. Sa oras na ito, kung ang mga HVC ay nakasulat na magkatabi, ang V ay isang numero at ang C ay isang numero din, kaya kinakailangan ang pahinga. Samakatuwid, ang isang diagonal na linya ay ipinasok sa pagitan ng V / C.

Ang isang aktwal na halimbawa ay ipinahayag sa HVC . Halimbawa, ang mga labi ng isang babae ay 7.6R5.5 / 4.3, at ang bulaklak ng isang cypress ay 6.5PB3.4 / 17.8. Siyempre, ito ay isang halimbawa, at nakasalalay ito sa tao at bulaklak, ngunit sa kaso ng spiderwort, ang C ay isang napakalaking halaga ng 17.8, na kung saan ay isang napaka matingkad na kulay-ube.

Paggamit ng sistema ng kulay ng Munsell

Dahil ang sistema ng kulay ng Munsell ay nagpapahayag ng mga kulay na may tatlong mga simbolo ng HVC , halimbawa, sa halip na hindi malinaw na pagpapahayag ng pagtitina ng tela na ito sa orange, maaari mong hilingin sa kulay ng 5YR4 / 8. Gayunpaman, upang tukuyin ang halagang HVC na ito, dapat mayroong isang sample ng kulay na may numero ng HVC na nakalakip sa kamay. Ito ay tinatawag na tsart ng kulay ng Munsell. Ang kulay ay natutukoy sa pamamagitan ng pagtingin sa halimbawang ito, at ang HVC ay ipinadala sa pabrika ng pagtitina. Ang pabrika ay mayroon ding parehong sample, kaya ang tinukoy na kulay ay ipinadala sa kalaban nang walang anumang pagkakaiba. Maaari mo ring masukat ang kulay. Halimbawa, kung nais mong isulat ang kulay ng iba't ibang mga bulaklak, hindi sapat na magsulat lamang ng isang maliwanag na asul. Samakatuwid, naghahanap kami ng pinakamahusay na tsart ng kulay para sa bulaklak gamit ang tsart ng kulay ng Munsell. Ang bilang ng mga tsart ng kulay ay limitado, kaya maaaring hindi isang perpektong. Sa kasong iyon, isipin ang tungkol sa kung saan ang dalawang mga tsart ng kulay, at interpolate upang matukoy ang HVC . Sa kasong ito, kinakailangan ang extrapolation dahil ang ilang mga likas na bagay, tulad ng mga bulaklak, ay hindi mas malinaw tulad ng tsart ng kulay. Tulad ng para sa mga bulaklak ng komunis, ang 6.5PB at 3.4 ay mga halimbawa ng paghihiwalay, at ang C = 17.8 ay isang halimbawa ng ekstra. Posible ring mag-iwan ng mga kulay sa kasaysayan. Minsan ang kulay ay ang kulay ng bahagi ng mukha ng ibon, ngunit walang pagkakataon na makita ito dahil ito ay nagiging mas maliit. Kung naitala mo ang 7.0RP7.5 / 8.0 sa ganoong kaso, ang kulay na ito ay mananatili magpakailanman kahit na mawawala ito, at makikita mo ito mula sa tsart ng kulay kung kinakailangan.

Trichroism

Ang Trichroism ay may pag-aari na ang anumang kulay ay maaaring malikha sa pamamagitan ng paghahalo ng tatlong kulay nang naaangkop. Dalawang kulay lamang ang hindi maaaring maging anumang kulay, ngunit apat ay hindi kinakailangan. Ang pag-aari na ito ay isang napakahalagang batas para sa pang-unawa sa kulay ng mata at tinawag na unang batas ng Grassman. Ang tatlong kulay ay, halimbawa, pula, berde, at asul, ngunit mahigpit na nagsasalita ng tatlong malayang kulay, at ang anumang kulay na nagbibigay kasiyahan sa kondisyong ito ay maaaring magamit. Dito, ang pula, berde, at asul ay karaniwan at madaling maunawaan, kaya ang tatlong ito ay pinagtibay. Kapag ang trichromaticity ay nakasulat sa isang expression,

C ( C ) ≡ R ( R ) + G ( G ) + B ( B ) C sa kaliwa C ) Ay isang kulay na iniisip natin. () Ipinapahiwatig ang katangian ng kulay, at ang C sa kaliwa ay nagpapahiwatig ng dami ng kulay. Samakatuwid C ( C ) Ay ( C ) Nangangahulugan na mayroon lamang C. Ang kulay na ito ay ( R ) Kulay lamang R , ( G ) G lamang, at ( B ) Maaaring kopyahin sa pamamagitan lamang ng superimposing B. ≡ nangangahulugan na ang kaliwang bahagi at kanang bahagi ay pantay, ngunit nangangahulugan ito na pareho ang mga kulay, at hindi nangangahulugang ang iba pang mga bagay, halimbawa, ang pisikal na dami ng ilaw ay pantay . Mas positibo, ang kulay ay maaaring pareho kahit na ang mga pisikal na katangian ng ilaw ay naiiba. Ang ganitong pagkakapantay-pantay ng mga kulay ay tinatawag na pagtutugma ng metameriko o pagtutugma ng kondisyon. Gayundin ( R ), ( G ), ( B ) Pinangalanan ang pangunahing pampasigla.

Ang additive at pagbabawas ng kulay ng paghahalo

Dito, dapat ipaliwanag na ang orihinal na pampasigla ay superimposed. Ito ay nagsasangkot ng paggamit ng tatlong magkahiwalay na mga projector na naglalabas ng pula, berde, at asul na ilaw, pag-projecting sa parehong lugar, at literal na superimposing ang ilaw sa isang puting screen at paghahalo. Dahil nakikita natin ang mukha na iyon, nakikita natin na ang pula, berde at asul na kulay na ilaw ay idinagdag at halo-halong. Ang nasabing kulay na paghahalo ay tinatawag na additive na paghahalo ng kulay. Samakatuwid, kung ang trichromaticity ay naitama muli, ang anumang kulay ay maaaring maisaayos sa pamamagitan ng pagdaragdag ng tatlong pangunahing pangunahing pampasigla. Narito ang mahalagang bagay na nakatago sa formula sa itaas. Nangangahulugan ito na ang dami R , G , B, atbp ay maaaring maging negatibo, at maaari silang hawakan sa parehong paraan tulad ng mga expression na algebra. Hindi pisikal na naiisip na gumawa ng isang tiyak na halaga ng kulay sa isang aparato ng projector. Ito ay dahil ang ilaw na ibinigay ng projector ay 0 o kung hindi man ay isang positibong halaga. Samakatuwid ito ay isang expression. Halimbawa, C ( C ) Ay isang kulay na cyan. Ito ay isang malinaw at lubos na puspos asul-berde na kulay. Naturally, ang mga orihinal na kulay ng asul at berde ay magkadagdag na halo-halong upang makamit ang parehong kulay tulad nito, ngunit sa operasyon na ito ay maaaring maiayos ang hue at ningning, ngunit ang saturation ay binabaan at ang kulay ay hindi pantay. Kaya kung nagdagdag ka ng isa pang kalakasan na pampasigla, pula, bawasan nito ang saturation at mas masahol ang tugma ng kulay. Sa madaling salita, ang kulay ng cyan ay hindi maaaring muling kopyahin sa pamamagitan ng pagdaragdag ng tatlong orihinal na pampasigla bilang karagdagan. Ang nangyayari sa laboratoryo sa oras na ito ay C (Cyan) C ), Ang Red ay idinagdag upang mabawasan ang saturation, at ang kulay na ito ay ginawa ng parehong sa pamamagitan ng pagdaragdag ng asul at berde sa kulay na ito. Kung sumulat ka sa pormula,

C ( C ) + R ( R ) ≡ G ( G ) + B ( B )

C ( C ) ≡- R ( R ) + G ( G ) + B ( B ), At ang trichroism ay humahawak sa equation. Ang trichroism na anumang kulay ay maaaring kopyahin sa pamamagitan ng pagdaragdag ng kulay ng paghahalo ng tatlong pangunahing pampasigla ay kumpleto lamang sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa pagpapahayag ng pagdaragdag ng negatibong pangunahing pampasigla sa ganitong paraan. Ang Trichromaticity ay isang napaka-kagiliw-giliw na pag-aari ng mata, ngunit ito ay kulay ng telebisyon na aktibong gumagamit ng pag-aari na ito. Kung titingnan mo ang ibabaw ng isang kulay na telebisyon sa telebisyon na may magnifying glass, maaari mong makita na ang tatlong maliit na kulay na pula, berde, at asul ay nakaayos nang maayos. Ang tatlong kulay na ito ay ang pangunahing pampasigla, at sa pamamagitan ng pagbabago ng tindi ng bawat isa, iyon ay, sa pamamagitan ng pagbabago ng R , G , at B sa pormula sa itaas, iba't ibang mga kulay ang ginawa. Sa kasong ito, hindi ito isang paraan ng pinaghalong kulay ng pag-overlay sa isang screen, ngunit dahil ang spatial na pag-aayos ng tatlong kulay na mga puntos ay hindi makikilala sa hubad na mata, isang resulta ng pinaghalong kulay. Gayunpaman, mayroong isang limitasyon sa hanay ng mga kulay na maaaring muling kopyahin sa pamamagitan ng pagdaragdag ng tatlong pangunahing pampasigla sa positibong halaga, kaya hindi lahat ng mga kulay ay tiningnan sa kulay ng telebisyon. Bilang karagdagan sa ito, ang pag-print ng kulay ay gumagamit ng additive na paghahalo ng kulay, at kapag tiningnan ng isang magnifying glass, ang mga may kulay na tuldok ay lilitaw na hiwalay.

Ang kaakit-akit na paghahalo ng kulay ay madalas na ihambing sa additive na paghahalo ng kulay. Sa kaso ng pagdaragdag ng kulay ng paghahalo, ang ilaw ay idinagdag upang makagawa ng kulay, samantalang sa subtractive na paghahalo ng kulay, ang kulay ay nilikha sa pamamagitan ng selectively pagtanggal ng ilaw mula sa umiiral na ilaw. Halimbawa, kung ang puting ilaw, na isang pinaghalong ilaw ng lahat ng mga kulay, ay dumaan sa tatlong mga filter na C, M, at Y sa pagkakasunud-sunod, ang ilaw na lumabas ay magkakaiba-iba sa orihinal na puti. Kung ang C ay isang cyan filter, ang M ay isang magenta filter, at ang Y ay isang dilaw na filter, ang unang C ay nagbawas ng pula, ang pangalawang M ay binabawasan ang berde, at ang pangatlong Y ay nagbabawas ng asul. Samakatuwid, kung walang ikatlong Y, ang asul ay hindi bababa, kaya ang ilaw na lalabas ay magiging asul. Ang paggawa ng mga kulay sa pamamagitan ng pagbabawas ng may kulay na ilaw, ito ay maakit na paghahalo ng kulay. Ang isang kulay na film para sa slide ay pangkaraniwan sa mga ito.

Sa kaso ng kulay ng aktwal na bagay, ang kulay ay nilikha sa pamamagitan ng paghahalo ng pinaghalong kulay na halo at ang masamang kulay na halo. Halimbawa, ipagpalagay na ang isang bagay ay naglalaman ng tatlong uri ng mga pigment, na nagbibigay ng kulay. Kung titingnan ito sa ilalim ng sikat ng araw, halimbawa, ang ilaw A ay pumapasok sa isang tiyak na pigment at selektibong sumisipsip ng ilaw, at ang natitirang bahagi ay lumabas. Ang ilaw ng B ay pumapasok sa iba pang mga tina at pagkatapos ay lumabas at nagiging isang iba't ibang kulay mula sa A. Tumitingin sa A at B na magkasama, ito ay isang additive na halo ng dalawang kulay, kaya upang magsalita, A ( A ) + B ( B ) Makikita. Ang ilaw ng C ay napili na hinihigop ng unang pangulay, ang natitira ay karagdagang hinihigop ng pangalawang tinain, ang natitirang muli ay hinihigop ng pangatlong dye, at ang huling natitirang ilaw Lumabas at nagiging isang tiyak na kulay. Ito ay isang masamang pinaghalong kulay. Ngunit dahil ang mga tao ay nakikita ang A, B, at C na magkasama, mayroong mga additive na kulay ng paghahalo doon. Kaya, upang tumpak na ilarawan ang henerasyon ng kulay ng isang bagay, kinakailangan upang pag-aralan ang isang pinagsama-samang kulay ng halo at isang masamang kulay na halo sa isang kumplikadong kumbinasyon.

Ang sistema ng kulay ng XYZ

Ang sistema ng kulay ng XYZ na inirerekomenda ng International Commission on Illumination (CIE) ay isang sistema ng kulay na gumagamit ng trichroism. Ang ideya ay upang ipahayag ang kulay na may mga numerical na halaga ng X , Y, at Z. Ang prinsipyo ay namamalagi sa trichroism ng mga mata. Sa sandaling muli, subukang isulat ang trichromaticity na may isang pormula na kumakatawan sa parehong kulay.

C ( C ) ≡ R ( R ) + G ( G ) + B ( B Ang expression na ito ay C ) Ang halaga ng kulay C ay ( R ), ( G ), ( B ) Kulay ay maaaring kopyahin sa pamamagitan ng pagdaragdag ng halaga ng R , G , at B , iyon ay, maaari silang mapalitan. C ( C ) Maipapahayag ng tatlong halaga ng numero, R , G , at B. R, G, at B dito ay pula, berde, at asul, ngunit hindi dapat maging ito ang tatlo sa partikular tulad ng inilarawan sa seksyon sa trichromaticity, at pagdaragdag ng dalawa ng mga ito ay gumagawa ng isa pang kulay. Huwag lamang pumili ng tatlong mga kulay na hindi independiyenteng sa bawat isa. Samakatuwid, itinatapon namin ang mga katotohanan at titik ng R, G, at B na agad na nauugnay sa pula, berde, at asul, at ipinakilala ang ganap na bagong punong pampalaglag na X, Y, at Z. Kaya ang nakaraang expression ay

C ( C ) ≡ X ( X ) + Y ( Y ) + Z ( Z ) At C ( C ) Ay kinakatawan ng tatlong mga numerical na halaga ( X , Y , Z ). Ang X, Y, at sabihin ang Z ay kung anong uri ng kagandahan, humigit-kumulang na X ay pula, Y ay berde, Z at maaaring ituring na isang asul, isang malaking X na halaga C ( C Ang kulay na ")" ay maaaring nahulaan bilang isang malakas na mapula-pula na kulay, at ang isang malaking halaga ng Y ay maaaring ituring na isang berde na kulay. Gayunpaman, ang X, Y, at Z ay mga kulay na hindi umiiral, iyon ay, mga haka-haka na kulay na ginagamit sa mga kromatika, at mga kulay na napili nang naaangkop sa isang abstract na puwang ng kulay. Sa partikular, ang pangunahing pampasigla ng X at Z ay mga kulay na walang ningning at hindi matukoy maliban kung ang mga imahinasyong kulay. Walang tunay na kulay at walang kulay na malapit dito. Halimbawa, asul, ang kulay na ito ay may malakas na lakas ngunit napakababang ningning.

Ang X , Y , at Z ay mga bilang tulad ng 2 at 3, ngunit kung paano ibigay ang mga ito ay dapat na tinukoy. Para sa kadahilanang ito, ipinakilala ng CIE ang isang bagong konsepto ng halaga ng tristimulus na kumakatawan sa intensity ng kulay. At isang kulay kung saan ang X, Y, at Z ay may parehong halaga, iyon ay,

C ( C ) ≡1 ( X ) +1 ( Y ) +1 ( Z ) Kulay C bilang kinakatawan ng ( C ) Ay tinukoy bilang puti. Sa madaling salita, tinukoy namin ang isang bagong yunit, ang halaga ng tristimulus, kung saan ang bawat isa sa tatlong pangunahing pampasigla na magdaragdag ng eksaktong parehong halaga at maging puti ay magiging 1. Samakatuwid, ( X = 1, Y = 1, Z = 1) ay puti, at ( X = 3, Y = 3, Z = 3) maputi din. Gayunpaman, sa huli na kaso, ang puting kulay ay may tatlong beses na enerhiya ng dating.

Dahil ang kulay ay maaaring kinakatawan ng tatlong mga numero X , Y , Z , Tatlo Maaaring ipahayag sa tatlong sukat. Iyon ay, kulay C ( C ) Maaaring mailarawan bilang isang punto sa puwang ng kulay na ito o bilang isang vector mula sa pinagmulan. Sa oras na ito, tulad ng inilarawan sa itaas, dahil ang X at Z ay mga kulay na walang ningning, ang lahat ng mga kulay sa eroplano ng XZ ay walang ningning, at ang eroplano ay tinatawag na isang di-maliwanag na eroplano. Sa madaling salita, tanging ang axis ng Y ang may ningning, at C ( C ) Ang kaliwanagan ay kinakatawan ng halaga ng Y nito. Sa pamamagitan ng paraan, ito C ( C Kung ang enerhiya ng kulay na ilaw sa ()) ay nadoble, Tatlo At C ( C ) Ay doble ang haba ng vector. Ang direksyon ng vector ay hindi nagbabago, ngunit simpleng doble ang haba. Pagkatapos C ( C Ang kulay na ")" ay mas maliwanag lamang at hindi nagbabago ng kulay.Iyon ay, C ( C ), Tanging ang direksyon ng vector ay kailangang ipakita. Sa kasong ito, dahil ang mga ganap na halaga ng X , Y , at Z ay hindi kinakailangan, ang ratio lamang ng tatlong mga halaga ay dapat isaalang-alang. Samakatuwid, ang x , y , z ay kinakalkula tulad ng X : Y : Z = x : y : z at x + y + z = 1, at ang kulay C ( C ) Ay kinakatawan ng dalawang numero ( x , y ). Kung nais mong malaman ang ningning, kalkulahin ang halaga ng Y at ipakita ang kulay na may ( x , y , Y ).

Ang mga coordinate ng Chromaticity at diagram ng chromaticity

Ang mga coordinate ng Chromaticity ng kulay ng isang tiyak na kulay ng x at y, ito x - na diagram ng chromaticity ang mga guhit sa orthogonal coordinates ng y. Iyon ang pigura Apat Ito ay. Ang X ay nasa pahalang na axis at ang y ay nasa vertical axis. Ang puti ay ipinapakita sa (0.333, 0.333) dahil ang x = y = z at x + y + z = 1 ayon sa kahulugan. Ang hugis ng isang yate na tulad ng yate ay nag-uugnay sa mga coordinate ng chromaticity ng spectral light, o monochromatic light, na may mga haba ng haba mula 400nm hanggang 700nm sa bawat lokasyon. Ang kulay na nabuo sa pamamagitan ng pagdaragdag ng ilaw ng dalawang daluyong haba ay nasa tuwid na linya na kumokonekta sa mga punto ng mga wavelength at sa loob ng dalawang daluyong. Gayundin, ang lahat ng mga kulay sa mundo ay nilikha ng ilaw na may iba't ibang mga pamamahagi ng spectral na enerhiya, kaya ipinapahiwatig ng mga puntos sa loob ng lokus ng monochromatic light na ito. Diagram na nagpapakita ng tinatayang mga lugar ng iba't ibang kulay Apat Sa kasong ito, ang kanang dulo ay pula, pagkatapos ay umakyat sa dilaw, ang itaas ay berde, at ang kaliwang kaliwa ay asul at lila. Ang mas mababang tuwid na linya ay pulang lila, na kung saan ay isang kulay na maaaring makuha sa pamamagitan ng pagdaragdag ng pula at lila. Ang magenta na ito ay hindi naroroon sa mga nakamamanghang kulay. Ang sentro ng diagram ng chromaticity ay, siyempre, isang puting rehiyon.

Paggamit ng XYZ color system

Ang bentahe ng kulay ng XYZ system ay ang kulay ay maaaring masukat nang pisikal. Una, ang spectral na pamamahagi ng enerhiya ng ilaw, na siyang pinagmulan ng kulay, ay sinusukat ng isang spectroscope. Iyon ay, sinusukat ang intensity ng bawat monochromatic light. Ang mga coordinate ng chromaticity ng bawat ilaw ng monochromatic ay ipinapakita sa figure. Apat Kung ang pamamahagi ng spectral energy ay kilala, ang mga coordinate ay maaaring timbangin kung ang pamamahagi ng spectral energy ay kilala, at pagkatapos, kung ang lahat ng mga ito ay idinagdag nang magkasama, posible na matukoy kung saan ang kulay sa wakas ay dumating sa diagram ng chromaticity. Halimbawa, (0.10, 0.63). Ito ay berde.

Maaari mo ring tukuyin ang kulay na may ( x , y ). Bilang kahalili, ang isang hanay ng mga kulay ay maaaring tukuyin.

Ang mga kulay ng sistema ng kulay ng Munsell na ipinakita sa itaas ay maaari ding naka-plot dito. Gayunpaman, ang xy display ay hindi kasama ang liwanag na impormasyon Y halaga, samantalang ang display ng Munsell ay may halaga V. Samakatuwid, ang HVC ay maaaring mabago sa xy , ngunit ang HVC ay hindi maaaring makuha mula sa xy . Ang pag-convert mula sa xyY ay siyempre posible. Ang Figure ay nagpapakita ng isang halimbawa ng relasyon sa dalawa Limang Ipapakita. Ito ay isang xy chromaticity diagram ng tsart ng kulay ng Munsell na may V = 9, kung saan ang mga concentric circular trajectories ay konektado sa pantay na chroma, iyon ay, konektado sa parehong makikinang na kulay, at ang mga radial trajectories ay pantay na hue, ie hue. Ang parehong kulay. Puti ang sentro. Ang katotohanan na ang tsart ng kulay ay umiiral lamang sa isang napaka-limitadong saklaw ay nagpapahiwatig na ang isang kulay ng bagay na kasing maliwanag ng V = 9 at may mataas na saturation ay hindi malilikha.

Kulay na salungat

Kung titingnan mo nang mabuti ang mga kulay, mapapansin mo na hindi ka makakakita ng mga pulang kulay kung saan nakikita mo ang berde, at hindi ka makakakita ng mga berdeng kulay kung saan nakikita mo ang pula. Iyon ay, ang pula at berde ay kabaligtaran ng mga kulay. Ito ay tinatawag na kabaligtaran na kulay ng pula at berde. Katulad nito, ang dilaw at asul ay nasa kabaligtaran ng mga kulay. Ang mga mata ay may kabaligtaran na kulay ng pula hanggang berde at dilaw hanggang asul. Sa kabilang banda, ang pula at dilaw ay maaaring magkakasamang, orange ay isang halimbawa, pula at asul, berde at dilaw, at berde at asul na magkakasama. Ito ay mga lilang, madilaw-dilaw na berde, at cyan. Kapag nakakita ka ng isang tiyak na kulay at hindi nakikita ang pula o berde doon, ito ay tinatawag na red-green (Akamidori) punto ng balanse, ngunit ang kulay na nakikita mo ay alinman sa asul o dilaw. Kung asul lamang, ang kulay ay tinatawag na natatanging asul, at kung dilaw lamang, tinatawag itong natatanging dilaw. Sa madaling salita, purong asul o dilaw. Sa mga tuntunin ng haba ng haba, ang natatanging asul ay humigit-kumulang na 472 nm, at ang natatanging dilaw ay halos 577 nm. Ang puro ay nangangahulugang hindi ito maaaring mahahati pa sa iba pang mga sangkap. Kung titingnan mo nang maigi ang kulay kahel na kulay, inilalarawan mo ito bilang isang halo ng dilaw at pula. Gayunpaman, kapag tiningnan mo ang natatanging dilaw, wala kang nakikitang berde o pamumula. Matapos ang lahat ito ay dilaw. Ang parehong napupunta para sa natatanging asul. Mayroon ding isang dilaw-asul na punto ng balanse ng balanse kung saan ang isang natatanging pula o natatanging berde ay napapansin. Ang natatanging berde ay ilaw ng halos 500nm, ngunit ang natatanging pula ay wala sa ilaw ng spectrum at maaaring gawin sa pamamagitan ng pagdaragdag ng isang maliit na 400nm light sa 700nm light. Ang pulang-berde na punto ng balanse at ang dilaw-asul na balanse na punto ay walang iba kundi ang puti.

Ang pagpapahayag ng lahat ng mga kulay bilang natatanging mga kulay tulad ng pula, dilaw, berde at asul ay nagmula sa kabaligtaran na kulay. Bagaman hindi pa ito nakarating sa dami na representasyon ng mga kulay gamit ang kabaligtaran ng kulay ng ari-arian, mayroong isang ideya ng husay, kaya ang tinatawag na kabaligtaran na kulay ay ilalarawan nang kaunti.

Kabaligtaran ng kulay ng system

Ilustrasyon ng kulay 6 Linya sa circumference tulad nito. Ang pula at berde ay inilalagay nang patayo at dilaw at asul ay inilalagay nang pahalang. Ang itaas na rehiyon na ipinahiwatig ng vertical line ay isang pulang sangkap, at ang mas mababang rehiyon ay isang berdeng sangkap. Katulad nito, ang kanang rehiyon na ipinahiwatig ng isang tuldok ay isang dilaw na sangkap, at ang kaliwang rehiyon ay isang asul na sangkap. Sa ganitong paraan, mayroon lamang isang pulang bahagi sa itaas at ang isang natatanging pula ay maaaring ipahayag. Ang kaunti pa sa kanan ay nangangahulugan na mayroon lamang r para sa pulang sangkap at y lamang para sa dilaw na sangkap, na isang malakas na mapula-pula na kahel. Karagdagan sa kanan, y > r , isang madilaw-dilaw na orange, at higit pa sa kanan, isang natatanging dilaw na kulay. Sa ganitong paraan maaari mong ipaliwanag kung paano ang hitsura ng mga kulay. Gayunpaman, dahil ang ilaw ay hindi maipahayag kasama nito, isang puwang na three-dimensional ay muling ginagamit para dito. Iyon ang pigura 7 Ito ay. Ang isang red-to-green na axis RG at isang dilaw-hanggang-asul na axis YB ay orthogonal sa ibabang ibabaw. Ang axis ng ningning H ay kinuha mula sa pinanggalingan paitaas. At ilang kulay C ( C ) Ay kinakatawan ng isang vector mula sa pinanggalingan. Sa kaso ng FIG. 7, ang mga sangkap ng kulay ay R at Y , at ang sangkap ng ningning ay H. Siyempre R = G = Y = B = 0 sa isang kulay na H lamang , o kulay sa axis ng H ang tinutukoy bilang puti. Ang pamamaraang ito ay mahusay sa mga tuntunin ng kumakatawan sa hitsura ng kulay, ngunit hindi pa lumaki hanggang colorimetry.
Mitsuo Ikeda

Kulay at kultura Kulay sa sining

Ang pagpapahayag ng kulay ay gumaganap ng isang mahalagang papel hindi lamang sa pagpipinta kundi pati na rin sa arkitektura, iskultura at crafts. Sa arkitektura, bilang karagdagan sa pagpipinta nang direkta sa mga dingding, kisame, mga haligi, atbp, halimbawa, gumamit ng mga kulay na marmol sa mga gusali ng simbahan ng Italya o mga naka-tanaw na mga haligi sa mga templo ng Buddhist ng Hapon, palamutihan natin ang mga gusali at gawin itong solemne. Para sa mga eskultura, matagal na itong nasanay upang mag-apply ng iba't ibang mga kulay bilang karagdagan sa kulay ng materyal mismo. Sa Louvre Museum, ang pinuno ng 《Lampin's Sacrifice》 (ika-6 na siglo BC, Greece) at ang mukha ng labing-isang mukha na estatwa ng Kannon ng Hokkeji Temple (maagang Heian) ay mayroon pa ring mga bakas ng pangkulay. Mula sa sinaunang mga estatwa ng Egypt at Asyano hanggang sa modernong Marisor at Niki do Saint-Fal, mahaba ang kasaysayan ng mga kulay na eskultura. Ang kahalagahan ng kulay sa mga gawa sa bapor ay sapat na upang maalala ang mga pagsisikap ng maraming mga potter na nakipagpunyagi sa pagpapahayag ng mga kulay sa balat at pagtitina ng palayok.

Gayunpaman, napupunta nang walang sinasabi na ang mga kuwadro na gumaganap ang gitnang papel sa pinakamayamang paggamit ng mga kulay. Ang problema ng kulay sa pagpipinta ay hindi lamang pisikal. Kahit na may parehong kulay, ang mga resulta ay maaaring mag-iba nang malaki depende sa uri ng pintura, suporta, paraan ng paggawa, atbp Hindi lamang ang pagkakaiba-iba sa katangian ng pigment, kundi pati na rin kung ang medium kung saan ito natunaw ay tubig, pandikit , langis, at kung ang suporta ay papel, canvas, board, Depende sa kung ito ay isang pader ng stucco o katulad nito, ang epekto ng pagpapahayag ng kulay ay gumagawa ng iba't ibang mga resulta. Ito ang isa sa mga pangunahing dahilan kung bakit ang isang plato ng paggawa ng selyo na ginawa ng mekanikal na paraan ay matapat na muling pagpaparami ng orihinal na kulay, ngunit tiyak na naiiba ito sa orihinal. Dagdag pa, kung anong posisyon ang mga puntos ng kulay, linya, eroplano, at ang katulad na pagsakop sa pagsasaayos ng buong screen at kung paano nauugnay ang mga ito sa iba pang mga kulay ay mahalagang mga kondisyon din para sa pagsuporta sa pagpapahayag ng kulay. <1cm 2 berde at 1m 2 berde ang parehong berde, ngunit naiiba sila> sabi ni Matisse.

Kaya, ang kasaysayan ng mga kulay sa pagpipinta ay tinukoy sa isang banda ng materyal at sa kabilang banda ng mga estetika ng pintor at mga tradisyon sa lipunan. Ang paglitaw ng mga bagong materyales at mga bagong pamamaraan ay nagbibigay-daan sa mas mahusay na pagpapahayag ng kulay. Ang cinnabar na ginawa mula sa Peninsula ng Iberian ay ginagamit na ng mga Greek at Romano sa sinaunang panahon, at nakuha mula sa mga bangko ng Minius River (na ngayon ay Minho River), mula sa Minus o Minium. Nagawa ang isang natatanging at mayaman na pulang tinawag. Ang pangkulay kasama ang minus ay tinawag na <miniare>, ngunit ang pamamaraan na ito ay malawakang ginamit sa dekorasyon ng manuskrito ng medyebal, at ang genre ng miniature miniature ay kalaunan ay itinatag. Ang brilliancy ng mga kulay ng mosaics at stain glass ay higit sa lahat nakasalalay sa materyal ng baso. Ang epekto ay inextricably na naka-link sa texture ng mga materyales tulad ng sutla, cotton, at buhok. Gayundin, sa ika-15 siglo langis Ito ay kilala na ang hitsura ng ay lubos na naiimpluwensyahan ang kasunod na pag-unlad ng pagpipinta ng Kanluranin.

Kasama ang mga epekto na ito batay sa mga materyales at pamamaraan, artista, at sa pamamagitan ng mga artista, hinihiling ng lipunan ng iba't ibang mga tungkulin sa kulay. Tungkol sa papel ng kulay sa mga kuwadro na gawa, bilang karagdagan sa pandekorasyon na epekto sa isang malawak na diwa tulad ng gorgeousness, ningning, at ningning, maaari itong malawak na nahahati sa (1) mga simbolikong pag-andar, (2) mga function ng photorealistic, at (3) pandama ng pag-andar. . Mayroong tatlong uri. Una, ang simbolikong pagpapaandar ng kulay ay palaging kinikilala sa mga lipunan na may maraming pangkat etniko at ilang mga tradisyon ng kultura. Sa pang-araw-araw na buhay, may mga halimbawa kung saan ang mga tukoy na kulay ay ginagamit sa mga pagpapahayag ng pagbati, tulad ng mga ranggo, medalya, atbp, ngunit ang gayong simbolikong mga ekspresyon ay makikita rin sa mundo ng sining. Ang relihiyon at panggagaway sa partikular, na madalas na nauugnay sa mga tiyak na ritwal at doktrina, ay binuo ng isang kumplikadong sistema ng simbolismo ng kulay. Halimbawa, sa maraming mga larawan ni Raffaello ng Birhen at Bata, si Birheng Mary ay halos palaging may asul na balabal sa isang pulang balabal, batay sa ideya na ang pula ay kumakatawan sa langit na pag-ibig at asul ay kumakatawan sa langit na katotohanan. . Hindi lamang Raffaello, ngunit ang mga expression ng Italian Virgin mula sa Cimabue, Giotto hanggang Renaissance halos sundin ang prinsipyong ito, na may mga espesyal na eksepsiyon. Gayunpaman, ang kasuotan na ito ay mula sa buhay ni Maria makalipas ang Announcement (Sacrament), at karaniwang nasa imahe ng <Imperial Mary> <Bisitahin ang Palasyo ni Maria> o <Crown's Maria>. Sa puting kasuutan. Sapagkat ang puti ay isang simbolo ng kawalang-kasalanan at kawalang-kasalanan. Sa mga lugar sa hilaga ng Alps, tulad ng Nederland, ang puting ito ay madalas na ginagamit bilang normal na kulay ni Maria. Gayundin, sa Our Lady of Lamentations, maaaring magsuot si Maria ng isang lilang damit na sumisimbolo sa pagdurusa. Ang simbolismo ng kulay ng naturang mga costume kung minsan ay may malinaw na mapagkukunan. Ang Transfigurasyong si Cristo ay laging nagsusuot ng puting sangkap, ayon sa Mateo 17: 2, na ang damit ay "maputi bilang ilaw." Ang ganitong isang simbolikong pag-andar ng kulay ay kinikilala hindi lamang sa sining sa relihiyon. Sa klasikal na sining, ang mga pulang rosas ay isang simbolo ng pag-ibig (tulad ng Titian's "Urbino Venus"), tulad ng sa puting sining, ang puting liryo ay isang simbolo ng kalinisang-puri sa sining ng Kristiyano. Sa Tsina, ang timog-silangan at kanluran hilaga ay tumutugma sa apat na mga diyos ng asul na dragon, suzaku, puting tigre, at genbu, at kanilang mga kulay.

Ang nasabing isang simbolikong sistema ng kulay ay pinananatili sa loob ng mahabang panahon sa sining ng relihiyon, ngunit sa Kanlurang Europa, mula noong Renaissance, dahil ang interes sa totoong mundo ay tumaas, ang pangalawang tunay na pag-andar ay naiwan. Ang mga kulay ay gagamitin upang matapat na muling magparami ng nakikitang panlabas na mundo. Gayunpaman, kahit na batay sa hangarin na muling kopyahin ang labas ng mundo, ang pagiging totoo ng Caravaggio at Realismo ng Impressionist ay magkakaiba, at ang mga tungkulin na ibinigay sa mga kulay ay naiiba din. Nakita ni Caravaggio sa labas ng mundo na nagkakaiba-iba ng ilaw at madilim, habang nakita ito ng mga Impressionist na maliwanag na glow. Samakatuwid, ang makatotohanang (isinasaalang-alang) na pagpapahayag ng kulay ay nakasalalay din sa pananaw ng pintor. Paano ipahayag pati na rin kung paano ipahayag ang lubos na tumutukoy sa paggamit ng kulay ng mga pintor. Sa modernong mga kuwadro na Hapones na tumanggap ng mga diskarte sa pagpipinta ng langis ng Kanlurang Europa, ang parehong Meiji Art Society ay nakasentro sa mga alagad ni Fontanesi at ang Hakuba Society na nakasentro sa Kuroda Kiyoteri na ginamit ang pagiging totoo bilang kanilang pangunahing pilosopiya. Ang modelo ng Western Europe ay magkakaiba, kaya magkakaiba ang mga pananaw, at kakaiba ang expression ng kulay kaya tinawag silang "fat" at "lila", ayon sa pagkakabanggit. Ang pananaw na ito ay nakasalalay hindi lamang sa sariling katangian ng pintor kundi pati na rin sa mga kundisyon sa lipunan at kultura. Ang mga batang Hapones at pintor (tulad ng Yokoyama Taikan) ay nagpinta ng araw na pula, habang ang mga batang Western at pintor (tulad ng Van Gogh) ay nagpinta ng dilaw na araw. Ito rin ang pagkakaiba sa kung paano tiningnan ang mga bagay.

Ang nakakatawang pag-andar ng kulay ay tumutukoy sa pagkilos ng kulay upang lumikha ng sariling damdamin at mga atmospheres, anuman ang panlabas na katapat o simbolikong sistema. Sa pang-araw-araw na buhay, ginagamit namin ang mga termino na mainit at malamig, na nangangahulugang ang ilang mga kulay ay nagpupukaw ng pakiramdam ng init o lamig. Maaaring sabihin ang kulay na magkaroon ng isang sensual na kapangyarihan sa pamamagitan ng kanyang sarili. Ang paggamit ng pula at asul na kulay upang makilala ang mainit at malamig na tubig sa mga gripo sa mga hugasan ng hugasan ay batay sa pandama na ito ng pag-andar ng kulay. Ang nasabing kapangyarihang senswal ay malakas na natanto ng mga artista lalo na sa modernong panahon, at humantong sa bagong pagpapahayag ng kulay. Sinubukan ni Van Gogh na 〈kumakatawan sa kakila-kilabot na damdamin ng mga tao sa pamamagitan ng pula at berde〉, at ipinataw ni Sula ang kagalakan at kalungkutan ng kulay at inilapat ito sa kanyang trabaho (《Circus》 atbp.). Ang paggamit ng kulay sa expressionism at abstract art sa ika-20 siglo ay higit sa lahat dahil sa pag-andar na ito ng kulay.

Ang mga pag-andar ng tatlong kulay na ito ay magkakapatong, siyempre, higit pa o mas kaunti. Isasaalang-alang ng mga pintor ang kanilang mga kapangyarihan ng pandama, kahit na walang malay, kapag gumagamit ng kulay sa isang simbolikong kahulugan. Bukod dito, puro pandekorasyon na mga epekto ay dapat na isaalang-alang. Sa partikular, noong ika-19 na siglo, dahil ang pananaliksik sa mga kulay tulad ng Helmholtz at Schwerul ay umunlad, napakatalino at mayaman na mga epekto ay nilikha sa pamamagitan ng malay-tao na paggamit ng mga pantulong na kulay at paghahati ng kulay. Ang pagpapalaya ng mga kulay na nakikita sa kontemporaryong pagpipinta ay batay din sa pag-unlad ng kasaysayan.
Banayad [sining]
Hideki Takashina

Mga kulay sa kulturang Hapon

Kadalasan bilang isang kinatawan ng <Japanese color> lila Pula Mayroong dalawang kulay. Tama ang lahat, ngunit kung sa tingin mo na ang lilang at pula na panlasa ay isang natatanging sensasyon ng kulay ng Hapon na nakaugat sa pambansang pagkatao, dapat kang maging isang malaking pagkakamali. Sa halip, ang parehong pambansang character at kulay ng etniko ay nilikha bilang <functions> sa kapaligiran ng kultura kung saan inilagay sila, at walang dapat pagkakaiba sa kakayahan at pagiging sensitibo ng tao mula sa simula. Ang tunay na dahilan kung bakit iginagalang ng mga mamamayan ng Hapones at nakadikit ang lila at pula bilang "mga kulay ng kulay" mula sa mga lumang araw hanggang sa kasalukuyang araw ay kapag ang statutory system ng estado ay itinatag sa Japan sa paligid ng ika-7 hanggang ika-8 siglo. Ang pilosopiyang pampulitika at korte ng seremonya ay na-import nang direkta, at ang mga kulay ay Limang linya Sa pamamagitan ng isang positibong kulay batay sa pag-iisip, Asul Puno, silangan, tagsibol, Pula Sunog, timog, tag-araw, dilaw Para sa lupa, sentro at lupa Puti Ay ginto, kanluran, taglagas, itim Kailangang humiram ng ideya ng paggamit ng tubig, hilaga at taglamig bilang pinaka pangunahing mga kulay. Siyempre, bago iyon, Pagtatanim ng halaman Tiyak na ang iba't-ibang at tukoy na mga kulay ay nilikha at ginamit ng mga katutubong mamamayan ng arkipelago ng Hapon, ngunit ang tanong ay kung paano mag-isip ng mga kulay at kung anong mga kulay ang mahalaga at ginustong. Ang unang bagay na dumating sa kamalayan ng mga Hapon ay sa panahon ng proseso ng chewing (digesting) ang institusyonal na kultura ng China kasama ang pagtanggap kay Ritsuryo. Tumitingin sa Mga Ordinansa <Ebukuriyo>, <Ribuku> (seremonyal na damit na isinusuot ni Oiso, Daegu, at Araw ng Bagong Taon), <Morning Clothing (Jiyobuku)> (Mga pampublikong damit na isinusuot sa Imperial Court) at <Uniform> (mga damit na isinusuot ng Imperyo Ang mga hindi opisyal na opisyal at samurai) ay mahigpit na itinatakda, at ang mga kulay na ginamit ay naiiba ayon sa sahig at katayuan. Malaman mo yan. Ang "Sinaunang Talahanayan ng Kulay ng Damit" sa talahanayan ay batay sa mga artikulo sa "Nihonshoki" at "Shikinihongi", upang ang apat na mga patakaran ng kulay ay maiintindihan nang sulyap. , Sa pamamagitan nito, ang lila ay nagpapakita ng pinakamataas na ranggo, at alam na ang order ay pula, berde, at indigo (asul). Sa madaling salita, ang ideya ng dangal ay gaganapin sa kulay mismo, at ang ideyang ito ay naging higit pa at naayos sa dinastiyang Heian. Kahit na ang lilang ay hindi dapat maging isa sa limang pangunahing kulay at dapat na magkakasama ang kulay, palalakasin nito ang pangunahing uri ng ideya ng dinamismo ng mga dinastokratikong aristokrata, at mabuhay ang tuktok ng dinastiya sa panitikan. naging. Sa pamamagitan ng paraan, ang lila ay isang magagamit na kulay para sa lahat Pagbabawal Pagkatapos lamang ng panahon ng Meiji na kami ay pinalaya mula sa ideya ng (kinjiki). Malinaw mula sa puntong ito na ang pagkakamali ng simpleng natapos sa lilang lasa ng mga Hapon, tulad ng paglitaw ng pambansang pagkatao o ugali ng etniko, ay hindi na halata. Kahit na sa kaso ng pula, hindi papansin ang pag-uutos ng sistemang panuntunan na ito ay hindi ipaliwanag ang katotohanan na ito ay ang kulay ng "Japanese preference", ngunit pula na may mataas na ningning at saturation Imposibleng isipin na hindi ito maakit ang mga tao. Ayon kay Akira Ihara, na sinisiyasat ang kulay ng pangalan o pangalan ng produkto ng kulay na "Manyoshu", <54 pulang mga pilay, 1 dilaw na pilay, 2 berdeng mga pilay, 2 asul na galaw, 3 lila na pilay, 1 itim na pilay, Mukhang mayroong 4 mga kaso ng puting sistema at 5 kaso ng hindi kilalang kulay. Sa paghusga mula sa bilang ng mga halimbawang ito, maaari itong isaalang-alang na ang mga kulay ng pulang sistema ay napakalaki, at na ang maraming tao ay mayroong konsepto ng "kulay" para sa mga magagandang kulay na nakalantad. Manyo Hue >>). Bukod doon, ang mga tao sa bansang Evil Tadai ay tila pinalamutian ng Zhu Dan (mga mercury na nakabatay sa bakal at batay sa bakal), at sa mitolohiya ng Hapon, ang Diyos ay nagbago sa "Niniya". Mayroon ding mga kwento ng pagbubuntis sa guise ng isang magandang babae, at dapat itong alalahanin na ang mahiwagang kapangyarihan ng pula ay matagal nang pinaniniwalaan sa paniniwala ng etniko. Ang pagsasalita tungkol sa paniniwala sa etniko, ang puti ang pinakamahalagang bagay na pula, at sa unang dami ng Kojiki, <Akadama ay nagniningning sa Osa, ngunit ikaw ay bihis na puti. Tulad ng nakikita mo sa libro, ang halimbawa ng pakiramdam ng kadakilaan kaysa sa puti kaysa sa pula ay nagpapatunay na sa mga sinaunang ritwal at puting ritwal na puti ay itinuturing na sagrado. Sa kabilang banda, sa mga paniniwala ng mga sinaunang tao, ang itim ay itinuturing na isang makasalanang = marumi.

Sa ganitong paraan, ang kulay na kahulugan ng Hapon ay isang makapal na warp na sumisimbolo ng simbolismo ng kabanalan batay sa limang elemento na naisip na na-import mula sa Tsina at kinopya sa antas ng Hakuho, Tenping at Heian na panahon ng maharlika. Ito ang pinaka-angkop na maunawaan na unti-unting pinagtagpi namin ang isang piraso ng pinagtagpi na tela (pinagtagpi na tela) habang inaayos ang lumang simbolo ng relihiyon na etniko bilang mga wefts. ) Uh. Samantala, ang pagtaas ng pangkaraniwang klase na may samurai sa harap mula sa katapusan ng mga sinaunang panahon hanggang sa Middle Ages, ang pagkalat ng koton at ang pagbuo ng mga pamamaraan ng pagtitina ay nai-promote sa isang mabilis na bilis, at ang tinatawag na "Samurai-style kulay ng panahon ”ay naabot mula sa Muromachi hanggang Sengoku na panahon. Ang mga pangunahing kulay na ginamit ng samurai at ang karaniwang mga tao ay indigo (madilim na asul), kayumanggi, itim, at puti. Ang totoong kahulugan ng "kulay ng Hapon" ay maaaring mga simpleng kulay na malapit na nauugnay sa praktikal na buhay.
Shoji Saito

Kulay ng bokabularyo

Ang relasyon sa pagitan ng kultura at wika ay isang mahalagang isyu na paulit-ulit na tinalakay sa anthropology ng kultura at semantika, at madalas na kasama ang bokabularyo ng kulay. Dito, mayroong isang paghaharap sa pagitan ng teoryang linggwistika na kaugnayan na naiiba ang pagkilala ng iba't ibang wika at ang teorya ng unibersidad na ang tao ay may isang karaniwang pang-unawa na lampas sa pagkakaiba-iba ng wika. Halimbawa, sa teorya ng kapamanggitan, ang kahulugan ng salitang pula sa wikang Hapon ay naiiba mula sa pula ng Ingles. Ang pangunahing bokabularyo ng kulay sa wikang Hapon ay Puti , itim , Pula , Asul Ang apat na kulay na ito ay isinasaalang-alang bilang dalawang kulay, at ang apat na kulay na ito ay binubuo ng dalawang pares ng mga konsepto. Iyon ay, mayroong dalawang hanay: itim: pula = madilim: ilaw, puti: asul = nakikita: hindi malinaw. Ang mga madilim na kulay ay tinatawag na itim, at ang mga light color ay tinatawag na pula. Puti ang kilalang kulay, ang malabo o mapurol na kulay ay asul (Akihiro Satake).Bilang karagdagan, ang mga Hanunoo na nakatira sa Mindoro Island sa Pilipinas ay puti, itim, pula, Berde Ay ang pangunahing bokabularyo ng kulay, at binubuo ito ng dalawang pares ng mga konsepto tulad ng sa Hapon, ngunit naiiba ang mga konsepto. Iyon ay, itim: puti = madilim: ilaw, pula: berde = tuyo: basa (conklin HCConklin). Sa Hanunoo, ang pula ay isang kulay na may kasamang dilaw at kayumanggi, at itinuturing na kakaiba sa pulang Hapon. Tulad ng nakikita mo, kahit na ang mga kulay ay pareho ng pula at puti, tiyak na ang mga nilalaman ng bawat wika ay magkakaiba.

Gayunpaman, noong 1969, nagtalo ang Berlin at Kay P. Kay na ang kulay ng bokabularyo ay unibersal. Sa halip na makitungo sa lahat ng mga bokabularyo ng kulay, kinuha nila ang ilang pangunahing mga bokabularyo ng kulay na may ilang pamantayan at sinuri ang mga ito para sa isang kabuuang 98 na wika. Ang kanilang pananaliksik ay binubuo ng dalawang bahagi. Una, para sa 20 mga wika, ang pangunahing hanay ng bokabularyo ng kulay at ang gitnang punto nito ay naipasok sa isang tsart ng kulay na may kulay sa pahalang na axis at magaan sa patayong axis. Bilang isang resulta, napagpasyahan na ang hanay ng mga kulay na ipinapakita sa bawat kulay ng bokabularyo ay nag-iiba nang malaki depende sa wika, ngunit ang kanilang mga punto sa sentro (focal point) ay halos magkakasabay. Sa gayon, ipinagtalo nila na ang bokabularyo ng kulay ay may unibersidad ng pagpapakita ng parehong kulay sa mga pagkakaiba-iba ng wika. Bilang karagdagan, para sa 78 mga wika, ang pangunahing bokabularyo ng kulay ay nakolekta mula sa panitikan at sinuri bilang karagdagan sa nakaraang materyal. Nagsumite ng isang hipotesis. Ang pagkakasunud-sunod ay figure 8 Ito ay tulad na.

Ang hypothesis na ito ay medyo matapang at maraming mga pintas na pinalaki ng maraming mga mananaliksik. Para sa isa sa mga teorya na sumasang-ayon nang mabuti ang mga sentral na puntos, ang teorya na hindi sila sumasang-ayon ay isinumite gamit ang parehong materyal. Sa kabilang banda, ang isang bilang ng mga halimbawa ay isinumite na lumalabag sa kanilang pagkakasunud-sunod, at ang teorya na ang pagkakasunud-sunod na sumabay sa yugto ng ebolusyon ay nagpapakita na hindi gaanong simple, ang pagkuha ng konkretong pag-unlad ng kasaysayan bilang isang halimbawa. Ito ay.

Nang maglaon, iminungkahi ni Kay, McDaniel CKMcDaniel, na iminungkahi na ang mga lexicalized na kulay ay sumasalamin sa mga mekanismo ng physiological ng tao. Sa madaling salita, ang mga mata ng tao ay puti, pula maliban sa itim, dilaw Nagtalo siya na apat na kulay, asul at berde ang napansin bilang pangunahing mga kulay, at ang iba pang mga kulay ay binubuo ng iba't ibang mga kumbinasyon ng mga anim na kulay na ito. Plano nina Kay at McDaniel sa ebolusyon na yugto ng ebolusyon sa hinaharap. 9 Ito ay muling isinulat bilang

Sinasabi nila na ito ay ang pitik na bahagi ng Sapia-Wharf hypothesis (pinangangasiwaan ng wika ang pagkilala) at ang <pagkilala (pang-unawa) ay kumokontrol sa wika>. Sa katunayan, ang batayan ng aming verbalization ay isang pagkilala sa antas ng pisyolohikal na karaniwang sa tulad ng mga species ng tao, at ang pag-angkin na ang pagkilala ay unibersal sa sangkatauhan ay mahusay na tinanggap. Sa kabilang banda, ang semantikong pagsusuri na nakikita sa Hapon at Hanuo ay may sapat na mapanghikayat na kapangyarihan. Sa madaling salita, dapat itong maunawaan na may iba't ibang mga antas ng pagkilala. Batay sa antas ng physiological, maaaring mayroong nakaraang mga pang-unawa sa semantiko sa iba't ibang antas. Gayundin, ang isang antas na nangangahulugang asul ay nangangahulugang putol na puso at pula ay nangangahulugang ang galit ay maaaring isang antas ng pagkilala na mas malapit na nauugnay sa kultura na pinag-uusapan. Ang talakayan tungkol sa kulay ng bokabularyo ay itinuturing na nilinaw ang layered na katangian ng naturang pagkilala.

Ang binagong mga scheme ng Kay at McDaniel ay hindi walang mga problema. Sa partikular, tila walang basehan para sa espesyal na paggamot ng mga halo-halong kayumanggi na kulay sa Stages I at II. Sa katunayan, sa Tibetan, ang lilang ay lilitaw nang mas maaga kaysa kayumanggi (Nagano Yasuhiko). Marahil ang yugtong ito ay hindi kailangang makilala.
Cognitive anthropology
Yoshida

kulay (kulay)
Organic chemist sa Switzerland. Ipinanganak sa Moscow. Werner, Ehrlich, 1919 Propesor sa Unibersidad ng Zurich. Ipinapanukala namin na ang polysaccharide ay isang polimer ng isang anhidrid sa isang disaccharide. Pag-aaral sa istraktura ng carotenoids, flavins at bitamina A, B 2 atbp mula sa pag-aaral ng pigment ng halaman. 1937 Nobel Prize in Chemistry.