Baekje

english Baekje
Baekje
백제 (百濟)
18 BCE–660 CE
Baekje at its height in 375.
Capital Wirye
(18 BC – 475 AD)

Ungjin
(476–538)

Sabi
(538–660)
Languages Baekje language
(Part of Old Korean)
Religion Buddhism, Confucianism, Taoism, Shamanism
Government Monarchy
King
 •  18 BCE – 28 CE Onjo (first)
 •  346–375 Geunchogo
 •  523–554 Seong
 •  600–641 Mu
 •  641–660 Uija (last)
Historical era Ancient
 •  Establishment 18 BCE
 •  Campaigns of King Geunchogo 346–375
 •  Introduction of Buddhism 385
 •  Fall of Sabi July 18, 660 CE
Population
 •  7th century est. est. 761,500 
Preceded by
Succeeded by
Buyeo
Goguryeo
Mahan confederacy
Unified Silla
Today part of  South Korea
 North Korea

Pangkalahatang-ideya

Baekje ( 백제 ; 百濟 ; [pɛk̚.t͈ɕe]; 18 BC - 660 AD) ay isang kaharian na matatagpuan sa timog-kanlurang Korea. Isa ito sa Tatlong Kaharian ng Korea, kasama ang Goguryeo at Silla.
Ang Baekje ay itinatag ni Onjo, ang ikatlong anak na lalaki ng tagapagtatag ng Goguryeo na si Jumong at So Seo-no, sa Wiryeseong (kasalukuyan sa timog na Seoul). Si Baekje, tulad ni Goguryeo, ay nagtagumpay na magtagumpay sa Buyeo, isang estado na itinatag sa kasalukuyang Manchuria sa panahon ng pagbagsak ni Gojoseon.
Ang alternatibong Baekje ay nakipaglaban at nakipag-alyansa sa Goguryeo at Silla habang pinalawak ng tatlong kaharian ang kontrol sa peninsula. Sa pinakataas na bahagi nito noong ika-4 na siglo, kinontrol ni Baekje ang karamihan sa kanluranang peninsula ng Korea, hanggang sa hilaga ng Pyongyang, at maaaring magkaroon pa rin ng mga teritoryo sa Tsina, tulad ng sa Liaoxi, bagaman ang pananaw na ito ay kontrobersyal. Ito ay naging isang makabuluhang panrehiyong kapangyarihan ng dagat, na may relasyon sa pulitika at kalakalan sa Tsina at Japan.
Si Baekje ay isang mahusay na kapangyarihan ng pandagat; ang kakain sa dagat nito, na ginawa ito sa Phoenicia ng Silangang Asya, ay nakatulong sa pagpapalaganap ng Budismo sa buong Silangang Asya at kultura ng kontinental sa Japan.
Noong 660 ay natalo ito, sa pamamagitan ng isang alyansa ng Silla at ng Dinastiyang Tang ng Tsina, at isinumite sa Unified Silla.

Ito ang pangalan ng isang sinaunang bansa sa Korea, mula sa unang kalahati ng ika-4 na siglo hanggang 660 taon. Karaniwan na basahin nang malakas bilang "hyakusai", ngunit sa Japan, ang sinaunang salitang Koreano na nangangahulugang "Omura" ay binabasa nang malakas at tinawag na "kudara". Ang taong nagtatag ng Baekje ay itinuturing na oras kung kailan ang hinalinhan na si Mahan at Baekje ay nagbago sa Baekje, at mayroong isang teorya na ito ang Goi ng Baekje noong ika-3 siglo ayon sa "History of the Three Kingdoms", ngunit "Shinsho "Mahanden atbp Mula sa unang kalahati ng ika-4 na siglo. Ang nagtatag ng Baekje ay itinuturing na isang imigrante ng Buyeo at Goguryeo mula sa mga mitolohiya ng nagtatag. Ang maagang teritoryo ng Baekje ay ang basin ng Hangang, na isang lugar na magkakasamang buhay ng kultura ng Korea sa timog at kultura ng Goguryeo sa hilaga, na tampok din sa kasaysayan ng Baekje.

Periodisasyon at pangkalahatang-ideya Prehistory --- panahon ng Hakusai

Maraming mga maagang libing na burol sa katimugang bahagi ng Seoul, na itinuturing na bayan ng Hakusai. Dahil ang Hakusai ay malapit sa Daifang Gunji, naimpluwensyahan ito nang maaga at naging pangunahing kapangyarihan ng Mahan. Ang Hakusai ay isang bansang nabuo ng isang koalisyon ng maagang pagsasaka ng mga nayon sa mga burol at lambak, at ang lipunan nito ay batay sa masinsinang paggawa ng agrikultura. Samakatuwid, tila ang lipunan ay may malakas na awtoridad ng mga miyembro ng nayon. Ang bansa ng lalawigan ng ika-3 siglo ay nasa ilalim ng impluwensya ng Wei at Jin's Daifang County, at higit na nabuo sa mga tuntunin ng kultura at ekonomiya. Nang ang Daifang-gun ay nawasak kasama si Goguryeo noong 314, ang Baekje ay itinayo na kasama ng mga kalapit na bansa. Ayon sa mitolohiya ng mga ninuno ng Baekje at maagang alamat, alam na ang mga isyu sa internasyonal ay mas mahalaga kaysa kay Silla sa pagkakatatag ng Baekje. Ang mas mababang abot ng Han River ay naging isang lugar ng pagtatalo sa buong panahon ng Tatlong Kaharian, at matagal nang naging pangunahing punto para sa palitan ng kultura sa East Asian. Ang kondisyong pangheograpiya na ito ay nagmula sa simula ng pagkakatatag ng Baekje at naging katangian ng kasaysayan ng Baekje.

Phase 1 --- Maliit na panahon ng pagsasama ng bansa

Bilang isang resulta ng mga kamakailan-lamang na paghuhukay, ang teorya na ang lokasyon ng kapital ng hari na Wiryeseong ay Fengli, Seongdong-gu, Seoul ay naging maimpluwensyang. Ang rehiyon ng Baekje sa panahong ito ay tila isang rehiyon na nakasentro sa ibabang bahagi ng Ilog Namhan. Ang sumusunod ay maaaring mahihinuha mula sa artikulong Baekje bago ang Gye ng Baekje sa "Kasaysayan ng Tatlong Kaharian". Sa mga pang-internasyonal na pakikipag-usap, nagkasalungatan siya sa Goguryeo, Mohe, at Lelang County, at nagkaroon ng malapit na ugnayan sa Daifang. Sa mga domestic isyu, maraming mga artikulo na ang paghalili sa trono ay dahil sa mga relasyon sa dugo ng pamilya ng hari, ngunit sa koronasyon ng ika-11 Biryu King, inirerekumenda ito ng mga paksa. Marahil ang huling form ay ang coronation form ng oras. Ang karakter ng hari ay madalas ding inilalarawan ng matapang na heneral sa mga artikulo ng giyera. Gayunpaman, sa paghusga mula sa mga artikulo sa ritwal at mga artikulong nauugnay sa pagsasaka, siya ay isang shaman tulad ng hari ng Goguryeo at Silla, at ang ritwal para sa pagpapanatili at pagpapaunlad ng produksyon ng agrikultura ay ang pangunahing misyon ni Haring Kudara. Sa kasaysayan ng politika, kapansin-pansin ang pagtaas ng G. Makoto ng Goi ng Baekje. Si G. Makoto ay isang aristocrat laban sa background ng kapangyarihan ng dating maliit na bansa sa rehiyon ng Wiryeseong, at gumaganap ng isang aktibong bahagi sa gitnang pampulitika na mundo bilang isang coordinator ng aristokratikong sistema ng koalisyon. Sa kabilang banda, gumawa din siya ng mga nakamit bilang isang kumander ng militar, at binigyang diin bilang isang angkan na magbibigay ng isang reyna. Ang pag-unlad mula Hakusai hanggang Baekje ay upang makayanan ang malupit na pang-internasyonal na kapaligiran, ngunit pangunahin upang mapanatili at mapaunlad ang produksyon ng agrikultura sa pamamagitan ng pagsuporta sa mahusay na shaman bilang hari.

Phase 2 --- Ang panahon ng koalisyon ng mga maharlika aristokrat

Ang Baekje sa panahong ito ay nagkaroon ng malalaking pagbabago kapwa internasyonal at panloob. Sa pampulitika sa domestic, ang kabisera ng hari ay lumipat mula sa Wiryeseong patungong Hansanseong noong 371. Ang lokasyon ng Hansan Castle ay hindi matukoy dahil sa maraming mga teorya, ngunit pinaniniwalaan na ito ay nasa loob ng 5 hanggang 20 km mula sa Wiryeseong sa kalapit na lugar ng Namhansan. Sa kadahilanang ito, ang mga aristokrata na nakabase sa dating lugar ng kapital ng hari, tulad ni G. Makoto, ay nanatili sa kapangyarihan kahit na matapos ang paglipat ng kapital, ngunit unti-unting pinigilan ni G. Kai at iba pa na nakabase sa rehiyon ng Hanshan. Sa mga tuntunin ng kultura, ang Buddhist Diffusion ng 384 Geunchogo ng Alamat Mayroong malawak na hanay ng pagtanggap ng mga artifact ng Tsino, tulad ng pagpapakilala ng mga liham ni Dr. Koxing, ngunit ang mga ito ay may malaking epekto sa politika at ekonomiya.

Sa mga pang-internasyonal na gawain, hinarap niya ang Goguryeo, isang malakas na bansa sa silangan, at noong 371, sinalakay ang Pyongyang Castle at tinalo si Gogugwon ng Gogugwon. Ang tagumpay na ito ay kapansin-pansing pinagbuti ang katayuan sa internasyonal na Baekje, at nang magbigay siya sa Eastern Jin sa kauna-unahang pagkakataon ng sumunod na taon, tinatakan ng Eastern Jin ang Geunchogo ng Baekje kay General Lelang Commandery Taishou. Pagkatapos nito, ang sunud-sunod na mga Hari ng Baekje ay nag-ambag kay Qin ng Hilagang Dinastiyang at Song at Nan Qi ng Timog Dinastiyang, at ang kanilang mga pamagat ay umunlad din upang maging <Kudara no Konikishi, ang panginoon ng militar ng Kudara no Konikishi. Nakakuha ng momentum si Baekje at sumulong sa Liaoxi-gun noong 370s. Ayon sa "Tatlong Aklat ng Baekje" na sinipi mula sa "Nihon Shoki" at ang mga artikulong pambuong nakalakip dito, ang dinastiyang Yamato ay nasa 366. Gaya Binuksan niya ang mga relasyon sa diplomatiko kasama si Baekje ng sumunod na taon. Bukod dito, mula 369 hanggang 485, ang dinastiyang Yamato ay nagpadala ng mga tropa ng limang beses upang mapasuko sina Silla at Baekje. Gayunpaman, ang mga artikulong ito ng folklore ay mga artikulo na nauugnay batay sa mga kalagayan ng kalagitnaan ng ika-6 na siglo, at pinaniniwalaang nilikha noong unang bahagi ng ika-8 siglo. Noong 397, ipinadala ni Haring Asin ang Prinsipe Jeonji bilang isang hostage kay Wakoku upang labanan ang puwersa ni Haring Goguryeo Gwanggaeto, na nagpunta sa timog. Bilang karagdagan, ang katotohanan na ang Baekje ay nakipagtulungan kay Wa at nakipaglaban sa Goguryeo ng limang beses mula noong 396 ay makikita sa inskripsyon ng Gwanggaeto. ang mga ito < Wa > Marami sa mga bansa sa akademya ng Hapon ang tumutugma sa dinastiyang Yamato ayon sa paglalarawan ng "Nihon Shoki", ngunit sa mga makasaysayang materyales ng Tsina at Korea, itinuturing silang timog Korea o Kitakyushu. Ayon sa mga mapagkukunang makasaysayang sa panig ng Baekje, ang relasyon sa diplomatiko sa dinastiyang Yamato ay nagsimula noong ika-6 na siglo.

Bilang resulta ng pakikipag-alyansa na ito, ang kilusang timog ng Goguryeo ay pansamantalang hinarangan, ngunit naganap ang mga pagbabago sa loob ng sistemang aristokratikong koalisyon, at si G. Kai, na sumuporta sa Haring Jeonji, ay kinuha si G. Makoto at naging isang kamag-anak ng hari . .. Ang laban para sa kampeonato sa Baekje ay hindi mabangis tulad ng Goguryeo at Japan, ngunit madalas itong nakikita mula sa pangalawa hanggang sa third period.

Noong 475, ang kapital ng hari, ang Hansanseong, ay sinalakay ng Goguryeo. Hari ng Lid Pinatay. Naramdaman ni Gaero ng Baekje ang pagkatalo na ito nang maaga, nakatakas sa kanyang anak na si Munju sa timog, at binalak na itayong muli ang Baekje. Inayos ni Haring Gaero ang kastilyo ng hari, palasyo, at mga libingan sa hari upang mapalawak ang kanyang pagkahari. Ang mga aristokrata, na hindi nais na palakasin ang pagkahari, ay tinutulan ito at sinubukan pangalagaan ang matandang maliit na bansa at tumigil sa pakikilahok sa giyera laban sa Goguryeo. Ang pagkatalo ni Haring Gaero ay dahil sa pagwawalang-bahala sa koalisyon ng mga maharlika aristokrat, na inilalantad ang kahinaan ng pagkahari.

Phase 3 --- Aristokratikong pagsiklab ng korte

Si Munju Kisaki at Jie ng Xia, na nagtayo ng pangalawang Baekje bilang suporta kay Haring Munju, ay nasa Gongju (kasalukuyang Chungcheongnam-do). Gongju ) Ito ay kinatawan ng mga lokal na puwersa. Ang dahilan kung bakit suportado nila si Haring Baekje ay sinubukan nilang isama ang mga maliliit na bansa ng rehiyon na ito upang kontrahin ang Goguryeo at gamitin ang pang-internasyonal na katayuan ng Baekje na kanilang itinayo sa kanilang hinalinhan upang ipakilala ang kulturang Tsino. ay nandiyan Samakatuwid, sina G. Makoto at G. Kai, na nawala ang kanilang mga pundasyon, ay binili din ng kakayahan sa pamamahala at mga kasanayang diplomatiko ng aristokratikong sistema ng koalisyon, at binigyang diin bilang mga aristokrat ng korte kasama ang pamilya ng hari. Gayunpaman, dahil binigyang diin ni Munju ng Baek ang mga tagasuporta, si G. Kisaki at iba pa, siya ay pinatay noong 477 na salungat sa pagtatanggal sa kinatawan ng aristokratikong sistema ng koalisyon. Nang sumunod na taon, naghimagsik si Hae Gu kasama ang umuusbong na aristocrat na si Yanshin. Ito ay isang pakikibakang lakas sa loob ng mga aristokrata, at nang siya ay makoronahan na Haring Jeonji, siya ay naging kalaban, at si G. Makoto, na na-block, ay tumira sa paghihimagsik. Gamit ang paghihimagsik na ito bilang isang pagkakataon, G. Sa, G. Tsubame, laban sa background ng mga puwersa ng rehiyon ng Ungjin, Ang pagtaas ni G. at iba pa ay ipinapakita na ang aristokrasya sa oras na iyon ay may isang malakas na character na panginoon bilang isang kinatawan ng mga interes ng rehiyon tulad ng sa nakaraang henerasyon.

Sa mga pang-internasyonal na gawain, binuksan niya ang mga relasyon sa diplomasya kasama si Silla sa panahon ng Hari Dongseong at sinubukan na pigilan ang Goguryeo mula sa paglipat ng timog. Full-scale mula sa oras na ito Tatlong kaharian Pagkatapos, ang pagkakasala at pagtatanggol ng tatlong mga bansa ay nagpatuloy na nakasentro sa kasalukuyang Chungcheongbuk-do. Sa oras na iyon, ang lakas ng mga lumang maliliit na bansa ay malakas pa rin, kaya't ang tatlong mga bansa ay nakikipaglaban upang mapanatili ang mga lumang maliliit na bansa sa ilalim ng kanilang kapangyarihan. Bilang karagdagan, iba't ibang mga hakbang ang isinagawa para sa mga lokal na patakaran, at ang "Liangsho" Baekje Den ay nagsasaad na ang buong bansa ay nahahati sa 22 distrito, at ang pamilya ng hari ay pinaghiwalay sa bawat distrito. Humiling din siya kina Song at Nan Qi para sa militar at opisyal na titulo hindi lamang ng hari kundi pati na rin ng kanyang mga vassal. Ang paggawad ng mga pamagat sa mga vassal ay nagsimula noong 438 nang tanungin ni Wang Jin ang 13 na mga vassal para sa pangkalahatang titulo. Ang pagpapaalis sa mga vassal na ito ay hindi lamang isang pang-internasyonal na order ng mga vassal, ngunit isang awtoridad din sa mga lokal na residente. Bilang karagdagan, ang pamagat ng Wakoku ng militar ay laging mas mababa kaysa kay Haring Baekje, at ang hangarin ng pamamahala ni Wakoku na Baekje ay hindi makikita. Ang pagkakaiba ng katayuan sa pagitan ng Kings of Wa at ng kanyang mga vassal ay maliit, ngunit alam na ang pagkakaiba sa katayuan sa pagitan ni King Baekje at ng kanyang mga vassal ay mas malaki kaysa sa Wakoku. Bilang karagdagan, 8 sa 11 Baekje vassals na humiling na paalisin sa 458 ay mga miyembro ng pamilya ng hari, ngunit sa 490 sila ay naging 3 sa 7 miyembro, at sa 495 walang labis. Ang pagkakaiba-iba ng mga aristokrata ng pamilya ng hari ng Dongseong ay makikita sa bawat G. at G. Ki. Sinubukan ni Haring Dongseong na palawakin ang kanyang pagkahari at sugpuin ang mga maharlikang pwersa, ngunit dahil malakas pa rin ang aristokratikong sistema ng koalisyon ng Baekje, pinatalsik at pinatay si Haring Dongseong.

Sa panahon ng dinastiyang Dongseong, ang mga puwersa ng Baekje ay umaabot mula sa Tamna (Jeju Island) sa timog-kanlurang bahagi ng Korea hanggang sa mga bansa ng Kara sa kanluran. Haring Muryeong Sa kanyang henerasyon, hinarap niya si Silla tungkol sa kontrol ng mga bansang Gaya at binuksan ang mga relasyon sa diplomatiko kasama ang dinastiyang Yamato upang mapagtagumpayan ito. Pagkatapos nito, upang humingi ng suporta diplomatiko at militar mula sa dinastiyang Yamato, ipinadala ni Baekje si Dr. Gokyo at iba pa mula sa 513 upang sistematikong ibigay ang kulturang Confucian ni Baekje. Noong 538, upang labanan ang Allied Forces ng Goguryeo at Silla, ibinigay niya ang Budismo sa dinastiyang Yamato at hiniling ang pagpapadala ng mga puwersang pang-lunas. Ang dinastiyang Yamato ay naakit ng mga bagong artifact mula sa Baekje at suportado ang Baekje hindi lamang sa diplomatikong kundi pati na rin sa militar, ngunit ang lakas ng militar nito ay hindi sapat upang makaapekto sa trilateral na hidwaan.

Pang-apat na termino --- Ang panahon ng aristokratikong koalisyon ng korte

Noong 538 Banal na Hari Ba ang kabisera ng hari mula sa Gongju hanggang sa Buyeo (kasalukuyang nasa Chungcheongnam-do) Buyeo ). Ang Sabi ay isang mahalagang punto para sa transportasyon ng lupa at tubig, at ito ay isang magandang lugar upang makontrol ang lugar sa baybayin ng kanluran at itaguyod ang aktibong negosasyong diplomatiko sa mga bansang Kara, timog Liang ng Tsina, at dinastiyang Yamato.

Sa Baekje, sa pagtindi ng trilateral na hidwaan, kinakailangan na kumuha ng isang sentralisadong sistema, at sa paglipat ng kapital kay Sabi, tinanggal ang panginoon ng aristokrasya at binago ang sentralisadong aristokrasya ng korte. Ang sistemang pampulitika ay nagpapanatili ng aristokratikong sistema ng koalisyon tulad ng dati, at ang sistemang sentral na pamahalaan ay Sahei Uchiomi (Pinuno), Sahei Uchigami (Ministro ng Pananalapi), Sahei Uchiho (Ministro ng Miyauchi), Sahei Guard (Heneral Konoe). Ang mga opisyal na posisyon ng panloob at dayuhang mga opisyal ay napabuti din, na may anim na Sahei ng Imperial Houshouse Sahei (Ministro ng Hustisya) at Sahei Military Officer (Ministro ng Hustisya) na nasa itaas. Ang mga pagpapatakbo na ito ay mayroong isang sistema ng kolehiyo at isang sistema ng kontrata para sa mga aristokrata. Nang lumakas ang sistema ng digmaan, ang kabisera ng hari ay nahahati sa limang bahagi, ang mga aristokrata ay naatasan sa bawat bahagi, at 500 sundalo ang inilagay sa bawat bahagi. Ang pamahalaang lokal ay isang napakalakas na sistemang administratibong nakatuon sa militar, at ang buong bansa ay nahahati sa limang bahagi, na ang bawat isa ay matatagpuan sa isang kastilyo, ang kalihim ay isang teritoryo, at ang representante ng kalihim ay isang tenyente. Ang bawat isa ay mayroong isang hukbo na 700-1200 at 6-10 na mga lalawigan, na may mga heneral ng lalawigan sa mga county ( Limang panig, limang bahagi ).

Noong 552, nakuha ng Baekje ang mas mababang mga saklaw ng Han River, ngunit sa sumunod na taon, ito ay ninakawan ng Silla. Noong 554, si Seong ng Baekje, na nagpunta upang iligtas si Prince Yosho (Wideok ng Baekje), ay namatay sa labanan kasama ang hukbo ng Silla. Ang pagkamatay ng Banal na Hari ay humahadlang sa pag-unlad ng isang sentralisadong sistema sa mga pang-domestic na gawain, at panlabas, noong 562, ang mga bansang Gaya sa ilalim ng kontrol ng Baekje ay ninakawan ni Silla. Bilang karagdagan, naisip ni Haring Weitoku na ang pagkamatay ng Banal na Hari ay sanhi ng pagkaantala ng pagpapahinga ng dinastiyang Yamato, kaya't sinuspinde niya ang diplomasya sa Japan at ginawang mas malapit ang diplomasya kina Qi at Zhou ng Hilagang Hukuman at Chen ng Hukuman ng Timog. . Nang maitatag si Sui noong 581, kaagad niyang binuksan ang mga relasyon sa diplomatiko kay Sui. Sa kabilang banda, pinagtibay ng dinastiya ng Yamato ang patakaran sa pagbabagong-tatag ng mga bansang Gaya, kaya noong 597, naipadala si Prinsipe Asa upang palakasin ang mga relasyon diplomatiko sa dinastiyang Yamato. Noong 607, ang mga aktibidad na diplomatiko ay aktibo, tulad ng paghingi kay Sui na magpadala ng mga tropa sa Goguryeo, ngunit ang aksyon ng militar sa pagitan ng tatlong mga bansa ay medyo maliit.

Sa dinastiyang Tang, isang malaking bilang ng mga monghe ng Baekje at mag-aaral na nag-aral sa ibang bansa sa Tang. Sa likod ng mapayapang pakikipag-ugnayan sa internasyonal, si Tang ay patuloy na naghahanda para sa pamamahala ng Korea. Bilang tugon dito, isang pagbabagong pampulitika ang naganap sa Baekje noong 642. Noong nakaraang taon Uija ng Baek Nang mamatay ang hari ng ina sa taong iyon, higit sa 40 katao, kasama na si Prince Buyeo Gyogi, ang pinatapon at nagpatapon sa dinastiyang Yamato.

Si Baekje, na naghanda ng sistema ng digmaan, ay sinalakay si Silla noong 642, ninakawan ang 40 kastilyo sa gitnang palanggana ng Ilog Nakdong at Oya Castle sa ibabang bahagi ng ilog, at sinalakay ang mahalagang partido ng dinastiyang Tang. Noong 645, sinamantala ang unang giyerang pagsalakay ni Tang kay Goguryeo, isinulong ni Baekje ang kanyang hukbo sa mga suburb ng Silla. Gayunpaman, ang hukbong Baekje na ito ay natalo ng inspirasyon ni Queen Seondeok ng Silla. Pagkatapos nito, nagpatuloy ang mabangis na laban sa pagtatapos ng Tatlong Kaharian, ngunit noong 660, biglang binago ni Tang ang kanyang diskarte at sinalakay si Baekje sa isang pakikipag-alyansa kay Silla. Sumuko si Baekje sa loob lamang ng 10 araw ng labanan nang hindi nakapanatili ang front line dahil sa kawalan ng paghahanda.

Kaagad pagkatapos na mahulog ang Baekje, ang pamilya ng hari Gwisil Boksin Sina Dochim at Dochim ay inayos ang Baekje Reconstruction Army at naging isang hostage ng dinastiyang Yamato mula 631. Buyeo Pung ), At sa suporta ng Goguryeo at Japan, nakipaglaban sa Silla-Tang Allied Forces. Noong 663, na may isang panloob na pakikibaka sa lakas Labanan ng Baekgang Dahil sa pagkatalo ng hukbong Hapon sa Japan, sumuko din ang Baekje Reconstruction Army.

Mga Katangian ng kultura ng Baekje

Ang aristokratikong kultura ni Baekje ay naiimpluwensyahan ng parehong kultura ng Goguryeo at Tsino sa buong panahon. Gayunpaman, sa pangunahing kultura na sumusuporta sa buhay ng karaniwang tao, nabuo ang kultura ng Korea kasama ang mga kultura tulad ng Kara at Silla. Mula sa pangatlong yugto pasulong, ang kulturang aristokratiko ay nagpakita ng dramatikong pag-unlad. Samakatuwid, malayo ito sa kultura ng karaniwang tao at nag-ambag sa pagkawasak ng Baekje, ngunit malaki ang impluwensya nito sa kultura ng Silla at Japan. Aktibong tinanggap ni Baekje ang kulturang Tsino sa lahat ng larangan, kabilang ang mga sistemang pampulitika at mga organisasyong pang-administratibo, karaniwang pagtanggap ng mga pag-aaral ng Tsino at Budismo. Ang paggamit ng mga liham ay nagsimula sa Geunchogo ng Baekje (346-375), ngunit mula 425 madalas siyang magpadala ng mga pambansang libro sa Song, at noong 472 ay nagpadala siya ng mahusay na pambansang mga librong Tsino sa Hilagang Wei. Noong 541, tinanong niya si Liang ng mga banal na kasulatan tulad ng "Nirvana Sutra" at Dr. Moushi, at kalaunan ay isinama ang ideyang Daojia sa mga sopistikadong pangungusap. Tomozumi Sunaya monument At iba pa. Ayon kina Zhousho at Old Tangsho, ang mga Baekje noong ika-6 at ika-7 na siglo, tulad ng Goguryeo, ay ginusto ang equestrian at archery, at madalas na basahin ang Five Classics at History Books of Confucianism.

Ang Budismo ay isang monghe sa Kanluranin noong 384 Kahirapan sa Mara Ipinakilala ng Eastern Jin, China. Noong 526, ibinalik ni Kenmei ang isang banal na kasulatan na nauugnay kay Risshu mula sa India at isinalin ito, kaya't ang Budismo sa Baekje ay nabuo sa paligid ng Risshu. Bilang karagdagan, ang pamilya ng hari ng Baekje ay aktibong isinulong ang pagtanggap ng Budismo, nagpakilala ng isang bagong relihiyon at ideolohikal na sistema, at tumanggap ng mga bagong artifact tulad ng Budistang mga eskultura at arkitektura ng templo. Bilang karagdagan, dahil sa pang-internasyonal na sitwasyon sa oras na iyon, ang Budismo sa Baekje ay mayroong isang malakas na pambansang karakter, at ang Buyeo, ang kabisera ng hari, ang sentro nito. Ang katangian ng Buddhist art sa Baekje ay na ito ay matikas at matikas. Ang mga estatwa ng Maitreya Maitreya at ang ulo at balikat ni Buddha sa ulo at balikat ng Mizuyama, na nasa koleksyon ng Pambansang Museyo ng Korea, ay kinatawan ng mga matikas na eskultura ng Baekje. Ang tipikal na bato pagoda ay ang bato pagoda ng Iksan Mirokuji Temple, na nagpapahiwatig ng istilo ng arkitektura ng isang kahoy na pagoda, at ang bato na pagoda ng Sorinji Temple, na nagbibigay ng kagandahan sa isang simpleng anyo. Nabatid na ang maagang kultura ng Baekje ay naiimpluwensyahan ng Goguryeo mula sa tanso na tanso na nahukay mula sa mga guho ng Funotori Dojo. Ang Muryeongwangneung Mausoleum, na kumpletong nahukay noong 1971, ay isang burol na libing na naiimpluwensyahan ng mga Southern Dynasties ng Tsina. Masasabing ang arte ng East Asian ay nag-crystallize dito bilang kultura ng Baekje.

Ang katangian ng kulturang Baekje ay ang pagtanggap nito sa kultura ng Tsina at Goguryeo, at husay na pinagsasama ito sa lokal na kultura upang lumikha ng isang natatanging kultura. Halimbawa, ang kabisera ng hari ng Baekje ay nagpatibay ng isang bahagi ng istilong kastilyo ng eup ng Tsino noong unang bahagi ng Hansanseong, ngunit sa kalaunan Kumazu at Buyeo, nangyari ito sa Goguryeo at pangunahin na dinepensahan ng pangkat ng kastilyo ng bundok na binuo sa rehiyon na ito. Ang isang istilong Tsino na Luocheng ay pinagtibay upang kumonekta. Bilang karagdagan, nagsimula din ang mga libingan sa mga libingang bato na istilo ng Goguryeo, at ang mga istilong Tsino na pahalang na butas na mga libingang kamara at mga libingang ladrilyo ay pinagtibay. Ito ay isang mahusay na tagumpay.

Mga labi at labi

Ang mga lugar ng pagkasira ng ikalawang panahon ng kastilyo ng Hanshan ay mas malaki kaysa sa Shogun mound ng Goguryeo, tulad ng Ishimura-dong No. 3 burial mound sa timog ng Seokchon-dong, na inaakalang lugar ng isang memorial na kastilyo. Sekiishizuka Mayroong (Tsumii Shizuka). Sinasabi din na ito ang mga burol ng libing ng mga nagtatag ng Baekje na lumipat timog mula sa Goguryeo noong ika-4 at ika-5 na siglo. May mga burol na burol sa Koraku-dong, Koto-ku malapit dito. Ang mga burol na burol na ito ay parisukat o parihaba at nakaharap sa timog, ang kisame ay may mga pader na nakakiling sa loob, ang mga slab na bato ay inilalagay sa itaas, at ang mga dingding sa gilid ay pininturahan ng apog na may durog na pagmamason. Ang form na ito ay tila naiimpluwensyahan ng Lelang Kofun. Sa pottery ng panahong ito, maraming mga lumubog na linya sa pantay na agwat ay inilagay sa lubid. Gimhae pottery Maraming mga pattern, at makikita na ang batayang kultura ay kultura ng Korea.

Sa pangatlong panahon ng sistema ng libingan ng Ungjin, nawala ang mga bundok ng bato, at ang burol ng burol ng silid na parang Goguryeo at lumitaw ang burol ng burol ng brick ng British Southern Dynasty, na binabago mula sa patag na burol ng libing sa nakaraang panahon sa istilong Kara burol burol. Ang No. 6 brick burial mound sa Songshan-ri, Gongju-eup ay may apat na diyos na mural na naimpluwensyahan ng pagpipinta ng mural ng Goguryeo. Ito ay eksaktong kapareho ng brick burial mound sa panahon ng Nansai. Muryeongwangneung Mausoleum Gayunpaman, ang ugnayan sa mga Southern Dynasties ng Tsina ay makikita ng napakalinaw. Gayunpaman, naiiba ito sa Tsina sa hilagang unan na ang katawan ay isang timog na unan. Ang hugis ng tauhan ng bato ng magasin ay pinaniniwalaang nailipat mula sa Hilagang Hukuman sa pamamagitan ng Goguryeo. Kabilang sa mga item na nahukay mula sa libingan ng hari ng Muryeongwangneung, ang dekorasyon ng korona na ginto ay katulad ng Goguryeo, at ang hugis-puso na nakabitin na dekorasyon ng hikaw ay katulad ng kay Silla. Bilang karagdagan, ang palayok na may tatlong paa (palayok na may isang transparent na bintana tulad ng isang tatsulok sa paa) na natagpuan sa Baekje pottery sa panahong ito ay nagmula sa palayok ng mga Southern Dynasties ng Tsina, at ang malawak na palayok na palayok ay naiimpluwensyahan din. ng China at Goguryeo pottery. Malawak din ang paggamit ng Silla-style Takatsuki at kulot na mga sunken line, na inakalang naiimpluwensyahan ni Silla.

Ang sistema ng puntod ng panahon ng Buyeo sa ika-4 na panahon ay nakasentro sa mga libingang kahon ng bato na hugis kahon na may pagkainggit na nagsimula sa panahon ng Gongju, ngunit sa mga distrito ng Nanbara at Jinan ng Jeollabuk-do, ang mga libingang mala-istilong Kara ay ang gitna. Buyeo-eup Lingshan village sinaunang burol burol Ay isang hugis-parihaba na libingang kamara ng bato na may isang pahalang na butas sa timog na dalisdis ng burol, at isang paraan ng pagtatayo na istilong Goguryeo kung saan maingat na nakasalansan ang mga tinabas na bato. Mayroong pagpipinta sa mural ng apat na diyos ng Goguryeo sa Ryozan-ri No. 1 burial mound. Sa kisame Goryeong Kara Ang parehong lumilipad na ulap tulad ng pagpipinta sa mural ng lumang burol na burol, Mayroong teksto ng Tsino, atbp., Na nagpapakita ng ugnayan sa mga bansang Gaya. Sa ibabang bahagi ng Yeongsan River sa timog-kanlurang bahagi ng Jeollanam-do, mayroong isang pulutong ng mga libingan ng kabaong na may isang binuo na sistemang libingan ng sinaunang panahon. Ang selyo ay may panlabas na hugis na katulad ng isang hugis-keyhole tumulus sa Japan, at mayroong isang teorya na ito ang ninuno ng hugis-keyhole na tumulus. Bilang karagdagan, ang isang gintong at tanso na korona ng parehong uri ng korona ng Silla ay nahukay mula sa libingan ng kabaong na ito.

Ang mga Buddhist archaeological site at relic sa Baekje ay may kasamang mga lugar ng pagkasira ng templo, pagoda ng bato, at mga eskulturang Budista. Ang mga lugar ng pagkasira ng templo ng tagapag-alaga ng militar ng Buyeo-eup ay isang pag-aayos ng uri ng katedral na isang-tower, na prototype ng maagang pag-aayos ng templo ng Hapon. Ang pagoda ng bato sa lugar ng Mirokuji Temple sa Iksan-gun, ang Jeollabuk-do ay ang pinakalumang anyo ng Baekje stone pagoda at pinaniniwalaang itinayo noong unang bahagi ng ika-7 siglo, matapat na ginagaya ang arkitekturang kahoy. Buyeo-eup kasama ang <Daikarahei Baekje National Monument> Mga Ruins ng Jiyorin Temple Ang bubong ng pagoda ng bato ay may banayad na dalisdis, ang mga kisame ay malambing, at ang apat na sulok ay bahagyang kumalma, ipinapakita ang tipikal na Baekje style na bato na pagoda. Ang mga umiiral na estatwa ng Baekje Buddha, kabilang ang estatwa ng Maitreya Maitreya sa National Museum ng Korea, ay ginawa pagkatapos ng huling kalahati ng ika-6 na siglo at may natatanging "Baekje smile" na may isang malakas na impluwensya mula sa Southern Court. Malaki ang impluwensyang ito sa Asuka Buddha sa Japan. Ang dalawang pangkat ng Makai Buddhas sa Seosan-gun, Chungcheongnam-do, parehong malapit sa dulo ng Baekje, ay nagpapahiwatig ng istilo ng Southern Dynasty. Ang mga ito ay naiimpluwensyahan ng mga templo ng kweba ng Tsino at sila ang nangunguna sa mga templo ng yungib at ang grupong Makai Buddha sa panahon ng Pinag-isang Silla.

Relasyon sa Japan

Ang mga diplomatikong ugnayan sa pagitan ng Baekje at Wakoku ay pinaniniwalaan na magsisimula sa panahon ng Geunchogo. Mayroong isang teorya na ang dinastiyang Yamato ay ang inskripsiyon ng Gwanggaeto the Great at ang humiling ng titulo mula sa Timog Hukuman, at ang dinastiyang Yamato ang namuno sa Baekje. Gayunpaman, ang Wa na ito ay isang Wa sa katimugang bahagi ng Korea o rehiyon ng Kitakyushu. Ang mga ugnayan sa diplomatiko sa pagitan ng dinastiyang Yamato at Baekje ay inaasahang magsisimula sa dinastiyang Muryeong (501-523). Ang dinastiyang Yamato ay nagbukas ng mga ugnayan sa diplomatiko kay Baekje at sinubukang aktibong tanggapin ang mga bagong artifact. Mula sa unang kalahati ng ika-6 na siglo hanggang sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo, sumulong si Baekje sa rehiyon ng Gaya at hinarap ang mga bansang Gaya at Silla. Samakatuwid, nagpatibay si Baekje ng isang patakarang panlabas ng diplomatikong diskarte, binuksan ang mga diplomatikong relasyon sa dinastiyang Yamato, at sinubukang kumuha ng suporta hindi lamang sa diplomatiko ngunit din sa militar. Nang lumaban si Seong ng Baekje laban sa hukbo ng Silla at namatay noong 554, ang kanyang anak na si Wideok ng Baekje, ay nagsuspinde ng pakikipag-diplomatiko kasama ang dinastiyang Yamato hanggang 579. Pagkatapos nito, ipinagpatuloy ang diplomasya sa pagitan ng dalawang bansa, ngunit ang diplomasya ni Baekje ay nakasentro sa Sui at Tang , at ang diplomasya sa Japan ay walang agresibo. Nang nawasak si Baekje noong 660, binuo niya ang Baekje Reconstruction Army bilang parangal kay Prince Yutaka, na naipadala sa Japan, at lumaban laban sa Silla-Tang Allied Forces. Noong 663, ang dinastiyang Yamato ay nagpadala ng isang malaking hukbo sa Peninsula ng Korea sa kauna-unahang pagkakataon upang suportahan ang rekord na ito ng muling pagtatayo, ngunit natalo sa Labanan ng Baekgang. Sa oras na ito, maraming mga natapon na aristokrat mula sa Baekje ang dumating sa Japan at naging aktibo sa iba't ibang larangan pagkatapos nito ( Naturalisadong tao ). Ang ilan sa kanila, tulad ng Kudara no Konikishi, ay nagsimulang makipag-ugnay sa mga emperor tulad nina Emperor Kanmu, Saga, at Ninmy sa pagtatapos ng ika-8 siglo.

Ipinarating ni Baekje ang mga kulturang Confucian at Buddhist na natanggap nito sa pamamagitan ng mga diplomatikong ugnayan kasama ang dinastiya ng Tsino sa mga aristokrat ng Hapon sa pamamagitan ng mga relasyong diplomatiko. Nang magsimulang gamitin ang mga titik sa Baekje sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo, mayroon itong inskripsyon noong 369. Pitong may sanga na tabak Ibinigay sa mga Hari ng Wa, at sinasabing nagpakilala sina Achiki at Wani ng kanji at mga pag-aaral na Tsino. Noong 541, tinanong ni Baekje si Liang ng South Dynasty para sa mga Buddhist na teksto, si Dr. Moushi, mga artesano, at pintor, habang ipinapadala si Dr. Gokyo sa dinastiyang Yamato upang ihatid ang mga estatwa ng Budismo at mga banal na kasulatan ng Budismo. Hindi lamang ginamit ni Baekje ang mga bagong artifact ng Tsino sa kanyang sariling bansa, ngunit sinubukan ring ihatid ang mga ito sa Japan at Silla upang makakuha ng kalamangan sa diplomasya at kalakal. Bagaman hindi nagtagumpay ang patakarang panlabas ni Baekje, nagkaroon ito ng napakalaking epekto sa sinaunang kultura ng Japan. Halimbawa, sa taunang komposisyon ng "Nihon Shoki", bago ang 556, ang mga materyal na makasaysayang Baekje (<< Baekje, Baekje Sinchan, Baekje Pangunahing Aklat >>) ay gagawin. Nagkaroon din ito ng malaking impluwensya sa mga sining at sining ng panahon ng Asuka at Hakuho tulad ng arkitektura ng templo at mga eskulturang Budista, pati na rin ang musika at sayaw tulad ng Hyakusaigaku. Gayundin ang istilong Koreano Yamashiro Ang sinaunang kastilyo na tinawag na (Sanjiyo) ay nasa ilalim din ng patnubay ng pagpapatapon ng mga aristokrat mula sa Baekje, at nakakaapekto ito hindi lamang sa sinaunang aristokratikong kultura kundi pati na rin ng pangunahing kultura na nauugnay sa buhay ng karaniwang tao.
Hideo Inoue