banda

english band

buod

  • ang pagkilos ng pagpindot nang masigla
    • Ibinigay niya ang table ng isang sampal
  • isang manipis na flat strip ng nababaluktot na materyal na isinusuot sa katawan o isa sa mga limbs (lalo na upang palamutihan ang katawan)
  • isang adornment na binubuo ng isang strip ng isang contrasting kulay o materyal
  • isang pagpigil ang inilagay sa paligid ng isang bagay upang hawakan ito magkasama
  • isang strip ng materyal na naka-attach sa binti ng isang ibon upang makilala ito (tulad ng sa pag-aaral ng paglilipat ng ibon)
  • isang manipis na flat strip o loop ng nababaluktot na materyal na napupunta sa paligid o higit sa iba pa, kadalasang upang i-hold ito sama-sama o bilang isang dekorasyon
  • isang nagmamaneho sinturon sa makinarya
  • isang banda upang itali o magbaluktot sa paligid ng katawan (karaniwang nasa baywang)
  • walang katapusang loop ng nababaluktot na materyal sa pagitan ng dalawang umiikot na mga gahi o pulkes
  • bala (kadalasan ng maliit na kalibre) na naka-load sa nababaluktot na naka-link na mga guhit para magamit sa isang machine gun
  • alahas na binubuo ng isang bilog ng mahalagang mga metal (madalas na naka-set sa jewels) isinusuot sa daliri
    • mayroon siyang singsing sa bawat daliri
    • sinabi niya na siya ay nagsusuot ng isang kasal band
  • isang guhit o guhitan ng magkakaibang kulay
    • Ang mga chromosome exhibit na katangian ng mga banda
    • ang itim at dilaw na banding ng mga bees at wasps
  • isang istruktura na nakapaligid (bilang ang tagaytay sa paligid ng base ng isang ngipin)
  • isang cord-like tissue na kumokonekta sa dalawang mas malaking bahagi ng isang anatomical na istraktura
  • isang hanay ng mga frequency sa pagitan ng dalawang mga limitasyon
  • isang masigasig na suntok
    • ang biglaang kumatok na nakalutang sa kanya
    • kumuha siya ng isang bash mismo sa kanyang mukha
    • nakakuha siya ng isang bang sa ulo
  • isang hindi opisyal na asosasyon ng mga tao o grupo
    • napupunta doon ang smart set
    • sila ay isang galit na lot
  • Ang mga instrumentalista ay hindi kabilang ang mga manlalaro ng string
  • isang pangkat ng mga musikero na naglalaro ng popular na musika para sa sayawan
  • isang pahabang rehiyon kung saan natagpuan ang isang tukoy na kondisyon o katangian
    • isang sinturon ng mataas na presyon
  • isang landas o guhit (bilang pinutol ng isang kurso ng paggagupit)

Pangkalahatang-ideya

Isang obi ( ) ay isang guhit ng papel na nakabaluktot sa paligid ng isang libro o iba pang produkto. Ito ay umaabot sa salitang obi na ginamit para sa damit ng Hapon; ito ay nakasulat na may parehong kanji. Tinukoy din ito bilang isang tasuki ( ) (isa pang kimono accessory), o mas makitid bilang obigami ( 帯紙 , sinturong papel).

Ang kasuotan na nakabalot sa katawan ng tao upang maiwasan ang pagbukas ng damit. Ito ay orihinal na inilaan upang magdala ng mga bagay sa baywang, at iisa lamang ang kurdon sa baywang na nakabalot sa mga hubad na tao ng mga modernong hindi nabuong lipunan, at ang mga sandata at biktima ay nakasabit dito, at laging kaugalian upang matiyak ang kalayaan ng parehong mga kamay. Labi. Bukod dito, ang mga sinturon ay maaaring magamit para sa mga mahiwagang layunin o para sa mga layunin ng thermal at kalinisan, tulad ng Iwata belt ng mga buntis at ang mas mababang sinturon ng samurai. Gayunpaman, ang pinakamalaking layunin ng damit ay para sa dekorasyon. Ang mga proporsyon ng itaas na katawan at mas mababang katawan ay natutukoy ng posisyon ng sinturon, at ang epekto ng pagbibigay diin sa aesthetic sensation ng buong sangkap sa pamamagitan ng paglalapat ng dekorasyon dito.

Sinaunang sinturon ng Tsino

Sa sinaunang Tsina, mayroong mga malalaking sinturon at mga sinturon ng katad na ginamit para sa opisyal na damit ng seremonya ng korte. Ang obi ay isang malambot na bandang sutla, na tinatawag ding maginoo, at pangunahing ginagamit para sa mga damit ng pagdiriwang at damit ng mga batang babae. Ang katad na sinturon ay isang matigas na sinturon na may ginto, pilak, cobblestone, o shell ng pagong o balat ng pating sa balat na may balat na balat. Ito ay kinuha mula sa hilagang nomadic na damit at ginamit para sa damit ng umaga ng mga batang lalaki. Ang mga modernong sinturon ng Western ay katulad din sa ganitong uri. Ang iba't ibang mga sash na burloloy ay nakabitin sa parehong mga obi at leather strap, ngunit bilang mga seremonya burloloy, knots tulad ng cocoons, jade bola, mahabang tabak, at mga string ay nasira. Nagkaroon (isang loterya). Ang mga item na nakabitin sa leather belt sa umaga na damit ay pangunahin na ginagamit na mga swords, swords, flints, needle tubes, quivers, bowstrings, atbp, at ang gayong mga burloloy ay ipinahiwatig din mula sa mga pantulong na istilo ng damit. Ang mga sinturon ng katad at sinturon ng bato na nakasama sa mga damit ng korte ng Hapon ay nagmula din sa mga sinturon ng katad ng Dinastiyang Tang.
Masayuki Sugimoto

Japanese belt

Ang sinturon ng Hapon ay binuo mula sa layunin ng pag-aayos ng mga damit sa katawan at ang string-oriented na string upang mag-hang ng mga swords at iba pang mga bagay sa baywang, ngunit ang susunod na henerasyon na Kosode ay naging sentro ng damit ng lipunan. Lalo na sa mga sinturon ng kababaihan, ito ay naging isang mahalagang sangkap ng kagandahan ng Hapon batay sa Kosode. Bilang resulta, ang mga natatanging mga textile at disenyo bilang mga sinturon ay ipinanganak, at iba't ibang mga paraan ng pag-knot ay nilikha, at ang pag-unlad ng natatanging damit na walang kaparis sa mundo ay sinusunod.
[Mga uri ng modernong sinturon] [Babae]

Round belt Ilagay ang core sa tela na 4m ang haba at 68cm ang lapad at itupi ito sa kalahati hanggang sa 31cm ang lapad. Ang Kara-ori, Itonishiki, Jintan, Ginbao, Hakata-ori, Sakai, atbp Pangunahin ang pinakamahusay na pattern sa banda na may mga pattern tulad ng mga hindi kapani-paniwala na mga pattern, ngunit bihira ito sapagkat ito ay mahal. Malapit sa Tomesode, may kulay na payak na pattern, at dobleng drums para sa pagbisita sa mga damit. Dahil walang harap at likuran, mainam para sa pagbabago ng mga buhol tulad ng mga tagahanga ng kimono. Fukuro-obi Ito ay 4m ang haba at 30.5cm ang lapad na may isang plain back. Ang bag na ito ay pinagtagpi sa isang bilog. Inilagay ito sa merkado sa panahon ng Meiji bilang isang pinasimple na bilog na sinturon, at sinasakop ngayon ang pangunahing dalangin ng sinturon. Ito ay isang pinagtagpi na tela tulad ng Kara, Nishiki, Kinpo, Ginbao, Tsuzuri, at may kulay na foil. Mayroong ilang mga pattern, higit sa lahat walong pattern. Ginagamit ito para sa pagpapalit ng mga buhol tulad ng tomesode, dobleng kulay drums na may kulay na payak na pattern, pagbisita sa mga damit, nakabitin na damit na bumibisita, at mga tagahanga ng dobleng manggas na may furisode. Mayroon ding itim na pagdadalamhati para sa mga crests. Kung ano ang hang namin sa iba pang mga pamamaraan ng paghabi at higpitan ito sa maliit na mga kopya, mga wrinkles, atbp ay tinatawag na isang sachet belt. Waistband Ang magkabilang panig ay maaaring magamit ng 4m ang haba at 30.5cm malawak na mga cores na may sipit. Ang araw at gabi (balyena ng balyena) na may itim na leon sa isang tabi ay kinatawan ng sinturon ng kababaihan kasama ang bilog na sinturon mula sa kalagitnaan ng Edo hanggang sa panahon ng Taisho. Ang isa na ginawa gamit ang malambot na Shioseha Duo sa magkabilang panig ay tinawag na Fukusa belt. Ang aubergine na may dobleng tinina, pagbuburda, pisilin, atbp ay higit sa lahat ay ginagamit para sa nakabitin o maliit na mga kopya. Ang pattern ng drum ay dapat na naka-fasten sa isang parisukat na sulok o isang espesyal na double drum. Nagoya belt Ilagay ang core sa tela na 5.2m ang haba at 34cm ang lapad at ibagay ito sa halos 3.7m ang haba, 30.5cm ang lapad sa likurang sinturon at 15cm sa harap na sinturon. Tinatawag din itong 9 pulgada na Nagoya. Bilang karagdagan sa mga pinagtagpi na tela na katulad ng mga sachet, mayroon ding maraming iba pang mga tinina na sinturon, tulad ng mga cocoons, mga hibla ng kemikal, mga pinagtagpi na tela, at koton. Para sa mga taiko knots, mayroong lahat, anim, at mga pattern ng taiko. Ang itaas na bahagi ng pinagtagpi na tela ay dapat may kulay na solidong kulay na crest, pagbisita sa mga damit, nakabitin, at maliit na crest. Ang sinturon na tinina ay higit sa lahat na naitugma sa mga maliliit na crests, attachment, Oshima, at cocoons. Ang itim na habi ay ginagamit para sa pagdadalamhati. Fukuro Nagoya belt Ito ay halos 5m ang haba at 30cm ang lapad, na walang pangunahing at lamang sa kamay at likod na sinturon hanggang sa mga 3.7m. Ginagamit ito para sa post-war na lana at may kapal. Mayroong mga cocoons, Tsuzuri, Luo, cocoons, atbp. Mayroong lahat ng mga uri, anim na titik, at isang pattern ng drum. Mayroong maraming mga bagay na tumutugma sa mga cocoons at lana, ngunit ang spelling ay maaari ring maitugma sa pagbisita sa mga damit, nakabitin, at maliit na mga kopya. Single band Tumingin sa harap at nakasandal sa zone ng tag-init, na halos 3.8m ang haba at 30cm ang lapad. Hakata paghabi, crest paghabi, skew paghabi, atbp Ito ay nakatali sa isang dobleng tambol alinsunod sa Komon, itaas na tela at yukata, ngunit sa mga nakaraang taon ay pinalitan ito ng Fukuro Nagoya belt. Half-lapad na banda Ito ay tungkol sa 3.2m ang haba at 15cm ang lapad, na kilala rin bilang isang apat na sukat. Mayroon ding mga pattern ng pag-print bilang karagdagan sa mga pattern ng monolitik, guhitan, at tela ng lattice. Ang Hakata na pinagtagpi ng sachet belts, cocoons, at cocoon belts na ginawa sa pamamagitan ng paglalagay ng isang core sa isang pulseras ay na-fastin sa cocoons at lana. Ang sachet band ay ginagamit din para sa mga maliliit na crests at armpits sa ilalim ng haori. Ang Single Hakata Ori ay para sa yukata. Ang isang solong piraso ng lana ay ginagamit para sa mga sambahayan ng lana o cocoons, at nakatali sa isang paperback o arrow. Ang mga may lapad na 15cm o mas kaunti ay tinatawag na makitid na mga guhit.
[Lalaki]
Square band Mga 4m ang haba at halos 10cm ang lapad. Para sa cresting, gumagamit kami ng pinagtagpi ng tela at crested na tela, at itali ang isang sulat sa Kamahalan. Gumamit ng Hakata na pinagtagpi o cocoon para sa cocoon at lana at itali ito sa bibig ng shell. Sundalo ng banda Haba 4m, lapad 50-70cm. Pangunahin ang itim, kayumanggi, at mga kulay ng mouse na may pulang-pula, brokada, at sutla ng Fuji. Malinis ang lapad nito at igulong ito ng 3 beses upang makagawa ng isang solong buhol. Para sa paglubog Oshima, dayami, lana, atbp.
[Mga Bata]
Triple na panukala Ito ay humigit-kumulang na 3m ang haba at 30cm ang lapad, at ang mga artista sa panahon ng Edo ay nagsimulang gumamit ng isang tatlong-kamay na tuwalya. Manipis na feather double, Fuji sutla, Melinse, atbp na tinina sa dalawa o tatlong kulay. Isawsaw ito sa dalawang rolyo at gumawa ng isang dalawang gulong gulong. Maaari itong mai-fasten sa ilalim ng tela para sa isang 3 taong gulang. Bilang karagdagan sa itaas, may mga paghawak sa mga banda at paggawa ng mga banda. Bendahe Para sa 7-taong-gulang at 3 taong gulang na mga damit ng mga bata at kimono bridal gowns, na may isang tuft ng pula, berde at dilaw na crests na sumusukat na mga 3-4m ang haba at 30cm ang lapad. Tiklupin ang 2 o 3 na rolyo sa ilalim ng sinturon at itali ang parehong mga gulong sa kaliwang likod na baywang. Paggawa ng sinturon Ito ay isang sinturon na inayos nang hiwalay mula sa front belt at sa likod na sinturon.
[Mga aksesorya ng banda ng babae]
Obi Ang isang manipis na string na may haba na mga 1.5m na ginagamit upang ang nakatali na banda ay hindi masira. May mga bilog na braids, flat braids, at mga bilog na bar na ginamit mula sa pagtatapos ng panahon ng Edo at gawa sa mga bilog na rod na may koton sa core. Ang isang puting doble o tirintas ng puti o ginto at pilak ay ginagamit para sa Tomesode o puti o ginto at pilak na mga bra para sa Tomesode; isang itim o dobleng tirintas para sa mga damit na nagdadalamhati; Gumamit. Obi Ang banda na ito ay ginamit mula pa noong panahon ng Meiji bilang isang strap na nagsisilbing dekorasyon para sa pagpasa ng alahas sa pamamagitan ng mga braids at paglakip ng mga pang-adorno na fittings ng metal sa parehong mga dulo ng string. Obi Halos 1.6m ang haba at halos 30cm ang lapad. Ginamit ito sa pagtatapos ng panahon ng Edo upang makuha ang hugis ng banda, ngunit naging pandekorasyon para sa hitsura ng bandang banda. Ang isang puting crest o pisilin ay ginagamit para sa Tomesode, isang itim o puting leon ay ginagamit para sa pagdadalamhati, isang puti o pula na sushi o puting crest ay ginagamit para sa mga pangkasal na gown, at isang pulang crest ay ginagamit para sa isang pagdiriwang ng 7 taong gulang. Ang isang durog na leon ay ginagamit para sa isang kimono na mas maliit kaysa sa isang maliit na crest, at isang crimson o isang patterned ay ginagamit para sa isang crest o isang spider. Obi unan Ang isang aparato na hugis ng unan na may isang pangunahing buhok ng mga 20cm ang haba at 12cm ang lapad upang ayusin ang hugis ng back belt. Strip Isang tool na hugis plate na may haba na 30-60cm at isang lapad ng 15cm upang makuha ang hugis ng front belt.
Reiko Yamashita

Ang kasaysayan ng pag-unlad ng sinturon ng babae

Ang gumaganang obi ay gumaganap ng isang mahalagang papel mula noong panahon ng Kofun, tulad ng nakikita sa Haniwa. Gayunpaman, sa pagtatapos ng Middle Ages, nang tanggalin ng mga kababaihan ang hakama at ang Kosode ay naging paksa ng damit, Ang kahulugan ng sinturon upang ayusin ang. Gayunpaman, ang orihinal na banda ay ang lawak na ang panloob na string ng damit ay lumitaw sa ibabaw, at ang maliit na manggas ay dinisenyo din at malawak, kaya ang lapad ay makitid at ang haba ay hindi masyadong mahaba. Mapag-uusapan. Gayundin, ang mga buhol at buhol ay hindi pare-pareho, at ang heolohiya ay tila karaniwang na-flatten sa pamamagitan ng paggamit ng mga basag sa damit na panloob. Gayunpaman, mula sa panahon ng Momoyama hanggang sa unang bahagi ng Edo, Nagoya belt Ang isang tinirintas na banda na tinatawag, ay ginamit din. Ito ay bilog at patag, na may sampu-sampung sentimetro sa bawat dulo ng string.

Mula noong panahon ng Edo, ang Kosode ay unti-unting naging mas makitid at humaba, ngunit hanggang sa mga unang araw ng Kanbun (1661-73), ang mga ordinaryong sinturon ng kababaihan ay pa rin 2 hanggang 2 pulgada at 5 minuto ang lapad. Tila ito ay halos 6 hanggang 5 pulgada ang haba (ang yunit ay isang scale ng balyena. 1 scale = curved scale 1 scale 2 dimensional 5 minuto (mga 38cm), at iba pa). At ang paraan ng pag-knot ay kasing simple ng isang buhol o isang bulaklak na buhol sa pagitan ng bandang plunge at isang banda na nakabalot sa dulo ng isang mahusay na banda. Gayunman, mula noong panahon ni Kanei (1624-44), ang mga patutot ay tila ginamit na ng isang malawak na banda na halos 5 pulgada. Mula sa panahon ng Kanei hanggang Yonho (1624-81), ang malawak na sinturon na ito ay nagsimulang maging tanyag, at sa partikular na ito ay itinanghal ni Yoshiya Uemura (isang babaeng pigura na aktibo sa Kyoto bandang 1660-80), isang kilalang aktor ng Kabuki sa oras na Ito ay sinabi na ang malawak na banda at ang mahabang band ay malawakang ginagamit bilang isang resulta ng pagtali sa malawak na banda. Ang paraan ng pag-knot ay katulad ng sa Yoshiya, at tinawag itong "Kiyoshi-knoting" na ang mga lead knots ay inilagay sa magkabilang dulo ng obi upang ang mga buhol ay dahan-dahang bumagsak. Ito ay naging.

Sa ganitong paraan, ang banda na unti-unting naging mas malawak ay ginamit sa panahon ng Genroku (1688-1704), na may mas malawak na lapad na halos 9 pulgada, sa pangkalahatan ay 5 pulgada ang lapad, at ang likurang bahay ng isang lapad. Sinasabing ito ay isang manipis na guhit na mga 3 pulgada na nahahati sa tatlo, at ang haba ay binago mula 8 hanggang 1 haba. Mayroong iba't ibang mga uri ng heolohiya, tulad ng mga leon, leon, mall, pelus, leon, shiyuchin, at paghabi ng tang, pati na rin ang mga tela, yuzen, shu, pisilin. Tila mayroon ding mga may banayad na pattern. Mayroong iba't ibang mga uri ng knot tulad ng Yoshiya knots, Mizuki knots, Karuta knots, gunting knots, hook knots, at Gosho knots. Ang front knot ay tinatawag ding front belt, at ginawang magkasingkahulugan din ito sa isang maybahay dahil naikot ito ng mag-asawa, ngunit ang likod ng sinturon ay nangangahulugang pigura ng isang batang babae.

Ang lapad ng 1 haba at ang lapad ng 9 pulgada ay naging pamantayan ng banda pagkatapos ng halos Kyoho (1716-36), at bilang isang resulta ng pagtaas ng mga uri ng buhol, ang banda ay naging sentro ng kagandahan para sa mga kababaihan at natatangi dito. Ipinanganak ang kagandahan ni kimono. Naiulat na ang mga paperback knots na patuloy pa rin ay nagsimula sa panahon ng Banal na Kalendaryo, Meiwa (1751-72), at ang pinakatanyag na taiko knots (Ota knots) ay natagpuan noong 1813 (Kultura 10). ) Sinasabi na kapag ang Edo Kameido Tenjin Taikobashi ay itinayong muli, ito ay sa anyo ng isang banda na nakatali ng mga tao ng geisha. Bilang karagdagan, mula sa Kultura at Bunsei (1804-30) na ang bilang ng mga sinturon sa likod ay tumaas anuman ang edad. Sa pamamagitan ng paraan, ang tinali ng obi na ipinakita sa "Dentsu-Denki Denden" (ni Sayama Hannanmaru, Haruna Sasai, na inilathala noong 1813) ay kasama ang Sageshita-knot, Xiaolong-knot, Yoshio-knot, Roko-knot, Pulling knot, paghila knot, shinko knot, gunting na buhol, Kaohsiung knot, higpit, paperback knot, Yoshiya knot, Oman knot, standing knot, Shimabara knot, single knot, ladle knot, paperback knot, staggered knot, twill knot, May 21 uri ng knot, ngunit tila may mas maraming mga paraan upang itali ang mga ito.

Sa samurai Paghahagupit Ang sinturon na mai-fasten sa ilalim ay tinatawag na nakabitin na sinturon, at mayroon itong isang medium na lapad na halos 5 pulgada. Marami sa kanila ay may magagandang pattern ng bulaklak sa lupa ng niyog, ngunit ang ilan sa mga ito ay makinis. mayroong. Ang puting nakabitin na sinturon ay tila ginagamit lalo na para sa mga kasalan. Kabaligtaran sa nakabitin na sinturon, ang niyog ng tag-init ay isang manipis na banda na may lapad na halos 10cm, na kung saan ay tinatawag na isang kalakip. Ang accessory ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng isang core na may haba na 30-60cm sa parehong mga dulo. Ito ay naisip na dahil sa ang sinturon na bilugan nang sabay-sabay at nagbibigay ng isang tiyak na halaga ng timbang upang itali nang maayos ang sinturon, ngunit ito rin ay nakatali sa isang pahalang na character at isang damit ng tag-araw para sa mga matatandang kababaihan na samurai. balakang Ginamit din ito para sa isang espesyal na pamamaraan ng pagsuot na nakabaluktot sa manggas.

Ang lumang sash ng obi ay mas mababa sa maliit na manggas, ngunit ang sekta 12 para sa ika-4 na henerasyong panginoon na Tsunamura, ang ina ng ika-4 na henerasyon, na ibinigay sa pamilya ng Petsa sa Sendai, ay isang mahalagang relic ng maagang Edo tagal. Ay. Ang pattern ng Shunso sa puting snowy ground snow singsing ay ginawa sa pamamagitan ng pagguhit at pagguhit, at 13cm ang lapad at 273cm ang haba. Bilang karagdagan, ang Hanadori pattern 繻 jin belt, na kung saan ay tinawag na isang paghabi sa mall sa oras na iyon, ay isang bihirang kakaibang disenyo na may lapad na 11.5cm at isang haba ng 273cm.

Sa panahon ng Meiji, ang Kyoto, ang kabisera ng lungsod at ang sentro ng mga tela, ay labis na iniwang dahil sa kabisera ng Tokyo. Gayunpaman, nagkaroon din ng paghihikayat sa industriya ng Nishijin, at sinubukan ni Nishijin na ipakilala ang teknolohiya mula sa Europa at pumasok sa isang bagong panahon ng industriya ng hinabi. Kung tungkol sa paraan ng pagniniting, ang "sipa" para sa mga may-asawa ay ang hindi nakatiklop ng isang buhol sa panahon ng Edo sa isang taiko drum, ang bibig ng isang shell sa pagitan ng mga anak na babae, at gunting na buhol para sa masarap na pagsusuot. Napasa rin sa panahon ng Taisho. Simula noon, ang mga taiko knots ay malawakang ginagamit, at pagkatapos ng digmaan, ang iba't ibang mga bagong pamamaraan ng pagniniting ay nilikha upang madagdagan ang apela ng kimono, bilang karagdagan sa mga taiko knots at suzume knots. Nilikha ito sa panahon ng Taisho bilang isang kilusan ng pagpapabuti ng damit. Nagoya belt Naging pangunahing usbong ng sinturon ng kababaihan dahil sa pagiging makatuwiran at kadalian ng koneksyon, at umabot sa ngayon.

Kasaysayan ng pag-unlad ng sinturon ng lalaki

Ang pagtingin sa rebulto ng kalalakihan ng Minowa sa panahon ng Kofun, isang manipis na banda ang nakabalot sa katawan ng itaas na damit, na nakatali sa kilikili mula sa harap, at isang tabak ang ibinaba sa banda na ito, at ang mga karaniwang tao ay gumagamit ng mga tool sa bukid. Sa ganitong paraan, ang sinaunang sinturon ng kalalakihan ay pangunahing nakatuon sa pagiging praktiko. Sa panahon ng Asuka / Nara, ang sistema ng damit ay itinatag, at ang sash ay ginamit para sa mga sinturon ng kasuotan tulad ng Shizuri, Kanhata, Kumigami, Nishiki, at pantalon ng katad. Ang sistemang ito ay nagpatuloy hanggang sa unang kalahati ng panahon ng Heian. Nakumpleto sa huling kalahati ng panahon ng Heian Bundle Sa Sokutai, kapwa sibilyan at opisyal ng militar ang gumagamit ng Hirao at mga banda ng bato. Ang sinturon ng bato ay isang pormal na pagbabago ng leather belt, at si Hirao ay isang sinturon para sa paggamit ng mga tabak. Mayroong 3-pulgadang malawak na banda ng co-tela para sa tuwid na damit, kasuotan, kansui, suirai at hakuchiyo. Ginamit.

Dahil sa unang bahagi ng modernong panahon, ang parehong samurai at mga karaniwang nagsimulang magsuot araw-araw na maikling manggas, at tulad ng sa mga kababaihan, ang sinturon ng mga lalaki ay hindi lamang gumana ngunit din upang palamutihan. Dahil ang mga sinturon ng mga lalaki ay tumuturo sa tabak, may mga limitasyon sa lapad at kapal, at hindi ito naging malawak. Ginamit. Ang haba ay karaniwang sa paligid ng 6 hanggang 5 pulgada hanggang 7 hanggang 5 pulgada. Sa kalagitnaan ng panahon ng Edo, iba't-ibang mga materyales tulad ng Hakata-ori, Isogo, Isogo, Ejin, Nanako, Shinya, Aya, Hachijo, Velvet, Kohaku, Sanada Ito ay. Ang mga kulay ay karaniwang itim, kamelyo, tonbi, mouse, lila, at asul na kayumanggi, ngunit ang amber Hakata belt ay laganap sa paligid ng Tenmei (1781-89) at tinawag na isang sinturon na pinutol ng tiyan. Kasama sa mga buhol ang mga square knots, paalam na buhol, at pusa. Sa kalaunan, ang haba ay 1 haba at ang lapad ay 1 pulgada at 8 minuto bilang pamantayan. Ginamit din ang Rashiya at Hachitan, at ang bibig ng shell ay lumitaw sa buhol. Bilang karagdagan, si samurai ay nagsuot ng samurai knot, kakugeta knot, samurai knot, at gunting na buhol. Para sa mga bata at lalaki, ginamit ang isang tatlong-guhit na goma na gawa sa tatlong-guhit na koton na koton.

Pagkatapos ng Pagpapanumbalik ng Meiji, ang demand para sa mga kimonos ay nabawasan, upang ang mga tradisyonal na guhitan, Square band Nahigpit, ngunit sa pangkalahatan Sundalo ng banda , Ang tatlong shaku belt ay kumalat at umabot sa kasalukuyan.
Tetsuro Kitamura

Banded belt

Ang banda na ginamit kapag ang mga kababaihan sa mga nayon sa pagsasaka at pangingisda ay nagsusuot ng mga damit na gawa sa trabaho ay makitid sa maagang panahon, at ayon sa aklat na pang-agrikultura na nakasulat sa gitna ng Edo (Okumin bokabularyo), tinawag itong "Otana". Ito ay. Gayunpaman, sa mga lugar sa kanayunan mula noong panahon ng Meiji, isang kalahating lapad (Hanbaba) band 15cm sa loob at labas ay madalas na ginagamit. Sa ilang mga lugar, ginamit din ang 30cm malawak na banda. Maraming magagandang kulay na mga kopya ng melin at koton, at ang mga ito ay ginawa sa parehong paraan tulad ng mga ordinaryong banda na may isang pangunahing loob. Bilang karagdagan, ginamit namin ang mga sakiori sinturon na naayos mula sa lumang tela.

Sa kanayunan ng rehiyon ng Kanto, ang kalahating lapad na sinturon ay tinatawag na "Nara belt", at ang kasintahang magsasaka ay may ugali na magbabago sa bukid araw-araw kapag siya ay may-asawa, at ang mga tao sa paligid niya ay inaasahan ito . Samakatuwid, kapag nag-aasawa, naisip niya na marami siyang mga sinturon, na isinasaalang-alang ang kulay at materyal ng sinturon. Sa gitnang lugar ng Akita Prefecture, kaugalian na ibalot ang baywang mula sa tiyan na may isang solong banda na may 150cm ang haba at 30cm ang lapad kapag may suot na damit na patlang kapag nagtatrabaho sa bukid na tinawag na <Tatai>. Ito ay upang mapanatili ang tiyan at baywang ng mga kababaihan sa oras ng paglipat ng bigas, ngunit din upang magbigay ng isang uri ng pag-igting sa katawan sa panahon ng pagsasaka.
Isangasa Harieko

Obi folk

Ang Obi ay gumaganap ng mahalagang papel hindi lamang sa pang-araw-araw na buhay kundi pati na rin sa mga ritwal sa buhay at kapistahan. 5 buwan ng pagbubuntis Pagdiriwang ni Obi (Paumanhin), Shichigosan Ang banda ay ginagamit bilang tanda ng pagkuha ng isang bagong katayuan sa kasal, pati na rin ang mas mababang pagdiriwang ng banda na may isang bun (fundoshi) at baywang bilang isang seremonya ng may sapat na gulang. Sa partikular, ang obi ay may malalim na koneksyon sa pag-aasawa dahil mayroon itong kalat ng kaluluwa, at may ilang mga rehiyon na binibigyan ng mga kalalakihan at kababaihan ang mga obra sa pamamagitan ng mga kutson at nakikipag-ugnayan. . Bilang karagdagan, mayroong isang pasadyang tinawag na "Hitachiobi", kung saan ang isang pari ay nakatali sa isang banda na isinulat ang mga pangalan ng mga kalalakihan at kababaihan sa Kashima Jingu Shrine, at kapalaran na nagsasabi sa ugnayan ng mga kalalakihan at kababaihan. Sa mga libing, may mga lugar kung saan maaari mong gamitin ang isang banda na ginamit mo para sa buhay bilang isang unan at ilagay ito sa isang bag, o isang asawa na namatay sa iyong asawa ay maaaring kunin ang iyong banda. Para sa kadahilanang ito, maraming mga lugar na humihingi ng paumanhin sa pagputol o pagputol ng banda. May isang hangin na ginamit ng asawang babae at asawa ng mourner upang itali ang banda sa oras ng kasal at libing, ngunit ito ay isang indikasyon ng antigong panahon, at ang puta ng puta ay matagal nang iniwan ng ugali ng banda na ito.

Sa pagdiriwang ng Oi Shrine obi sa Shimada City, Shizuoka Prefecture, ang obi swords ang nangungunang obi ng taong dumating sa ikakasal. Sa ritwal na Miyaza ni Omiya, mayroong isang estilo kung saan ang isang anak na babae o batang babae ng isang kamag-anak ay nagdadala ng isang dambana mula sa balikat hanggang sa likuran, at ang isang asawa ng ulo ay sumasamba na may sinturon sa kanyang kamay. Ito ay naisip na isang tanda ng pagkabigo, katulad ng pulang nakabitin na banda na ginagamit ng mga matandang kababaihan kapag bumibisita sa mga dambana at mga templo.

Maraming mga alamat at katutubong paniniwala tulad ng obitori pond sa obi, at sinasabing kung sinaktan mo ang isang tao sa obi, ito ay magiging isang ahas, o kung magsuot ka ng kimono na gawa sa obi, ang buhay ay maikli , at maaari ka ring magbigay ng isang obi sa gabi napopoot.
Yoshiharu Iijima