magsasaka

english Farmer

buod

  • isang taong nagpapatakbo ng isang sakahan

Pangkalahatang-ideya

Baixing (Intsik: 百姓 ; pinyin: bǎixìng ; literal: "daang apelyido" o lao baixing (Intsik: 老百姓 ; Literal na: "lumang daang apelyido") ay isang termino sa Tsino na nangangahulugang "ang mga tao", o "mga karaniwang tao". Ang salitang lao (Intsik: ; literal: "lumang") ay madalas na idinagdag bago "baixing" upang bigyan ang term na isang mas mapagmahal na tono.
Ang mga pangalan ng mga Chinese family ay patrilineal, na ipinasa mula sa ama hanggang sa mga bata. Ang mga kababaihang Tsino, pagkatapos ng kasal, ay karaniwang nananatili ang kanilang apelyido. Sa kasaysayan, gayunpaman, ang mga Chinese lamang ang may nagmamay-ari ng xìng (Intsik: ; literal: "pangalan ng pamilya"), bilang karagdagan sa shì (Intsik: ; literal: "angkan"); ang mga kababaihan ay lamang sa huli, at kinuha sa xing kanilang asawa pagkatapos ng kasal.

Sinaunang hanggang medyebal, Pagsasaka Nagpadala ang isang messenger sa lugar ng manor para sa hangarin. Nahaharap ito sa storage messenger na nagpunta upang mag-imbak ng taunang pagkilala. Bago magsimula ang pagsasaka, ang magsasaka ay bumaba sa lugar ng manor, nag-ayos ng mga pond at kanal, nagtalaga ng isang magsasaka sa walang hanggang lupa, bumaba ng mga binhi at bayad sa pagsasaka sa mga magsasaka, at nagkaroon ng mahusay na ani. Sinubukan kong gawin ito. Noong 1104 (Changzhi 1), ang messenger na bumaba sa Kii Kuni Kihonjo, na siyang teritoryo ng Todaiji Betsuin Veneration Temple, ay nagbayad ng mga binhi at bayad sa pagsasaka sa lupain ng 31 bayan at 3 tans mula sa apat na lupain. Nalilinang ito. Maliban dito, mayroong isang halimbawa kung saan ang isang magsasaka ay hinirang sa pambansang pamahalaan sa panahon ng Digmaang Sibil sa Genpei, at noong 1183 (Juei 2), sa Lalawigan ng Aki sa ilalim ng administrasyong Taira, ang opisyal ng gobyerno na si Kyuden Sa ilang mga kaso, ang embahador ng pagsasaka at pagsasaka ay inutusan at kinontrol ang Tadokoro. Sa kabilang banda, si Minamoto no Yoritomo, na sumira sa Minamoto no Yoshinaka noong 1984 (Genryaku 1), ay nagpadala ng sekta ng Hikicho sa mga bansang Hokuriku Expressway, na kinontrol ng Yoshinaka, bilang isang magsasaka ng Kamakura-dono. Meron. Habang ang sistema ng proteksyon ng Kamakura Shogunate ay binuo, ang Hiki Asamune ay gaganap bilang isang proteksyon para sa mga bansa ng Hokurikudo, at sa isang kahulugan, ang magsasakang Kamakura-dono na ito ang magmumula sa sistema ng proteksyon ng Kamakura Shogunate. Mapag-isipan Gayunpaman, sa kabila ng katotohanang ang pambansang pari ng Kamakura Shogunate (o embahador ng Sou pursuit), na inilagay noong Nobyembre 1985 (Bunji 1), ay lantarang nakikialam sa mga pambansang gawain dahil sa tradisyon ng isang magsasaka, sa sumunod na taon 3 Noong Mayo, Tinanggihan ni Hojo Tokimasa ang kanyang posisyon bilang pari sa pitong bansa at inalok kay Emperor Go-Shirakawa upang maging isang messenger ng iskolar, at siya ay umaatras mula sa pagsasaka sa bawat bansa. Bilang tugon dito, noong Hunyo ng parehong taon, sa kahilingan ni Yoritomo, naglabas ng utos si Emperor Go-Shirakawa na ihinto ang pag-atake ng samurai sa 37 mga bansa sa kanluran. Bilang isang resulta, ang tradisyon ng Jito (Sou Pursuit) mula nang ang messenger ng pagsasaka na nakialam sa domestic land system ay tinanggihan, at kalaunan ang pagtatatag ng isang tipikal na sistema ng proteksyon sa panahon ng Kamakura, na batay sa prinsipyo na hindi makagambala pambansang gawain. Makikita mo ito
Lupang pambansa Tagapag-alaga
Kyohei Oyama

Sa sinaunang mga panahon, ito ay isang burukratikong pagtatalaga na tumutukoy sa pangkalahatang publiko hindi lamang sa mga magsasaka kundi mga magsasaka din. Tinutukoy rin bilang <Omitakara>, sa ilalim ng Ritsuryosei maliban sa mga Barbarians (Barbarians) ay ang mga tao ng mga tagapaglingkod at Kagai (scribed), lahat ay tulad ng hantavirus magsasaka at lokal na makapangyarihang mga pamilya, mga tao ng pamahalaan na marangal na magsasaka. Sa pag-unlad ng panlipunang dibisyon ng paggawa, sinimulan nito na ituro ang mga magsasaka, at ito ay itinatakda bilang direktang producer ng paghihiwalay ng militar at pag- inspeksyon . Gayunpaman, may mga pananaw na kasama rin ng mga magsasaka ang mga di-magsasaka. Matapos ang agarang pag-agos ng panahon ng Edo ay naganap sa loob ng pagkakakilanlan ng magsasaka, ang isang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng pangalan ng magsasaka, petrel (Mizunomi) na magsasaka, may-ari ng lupa, magsasaka, atbp. Inilipat sa mga karaniwang tao sa ilalim ng pamahalaang Meiji, nawala ito bilang legal pagtatalaga ng katayuan.
→ Kaugnay na mga item subkontraktor sa lupa | mga ahensya ng scholarship | 百 firs name | pangalan ng uod
Sa Middle Ages ng Japan ito ay tumutukoy sa mga sundalo (mga elepante) lalo na bago paghiwalay ng pagsasaka ng militar . Sa unang bahagi ng makabagong panahon ay nangangahulugang isang kawal na nakolekta ang mga magsasaka sa Tokugawa shogunate at iba't ibang mga clans. Ang mga sundalo sa agrikultura sa pagtatapos ng ipinanganak na Tokugawa ay isinilang sa pangangailangan ng pagpapatibay ng mga sandata laban sa panlabas na presyon, kung minsan ay ginagamit ng mga magsasaka ng Australya at mga opisyal ng nayon para sa pagsupil kay Farmer Ichiro (Ichi). Sa shogunate noong 1849 si Taro Egawa (British dragon) ay gumawa ng isang panukala, sa kalaunan ay nakaayos sa maraming mga kakaibang kabilang ang Mito, Sakura, Kochi, Choshu at iba pa. → Cavalry / Grass Corps / Unraveling Uproar
Mga magsasaka na nag- uusig (aresto) maaararong lupain ng manor. Karapatan ng mga manunulat na linangin ang artipisyal na mga gawa laban sa mga manggagawa, tulad ng mga artisano o trabaho.
→ Kaugnay na mga item Kago