Africa

english Africa
Africa
Africa (orthographic projection).svg
Area 30,370,000 km2 (11,730,000 sq mi)  (2nd)
Population 1,225,080,510 (2016; 2nd)
Population density 36.4/km2 (94/sq mi)
GDP (nominal) $2.19 trillion (2017; 5th)
GDP (PPP) $6.36 trillion (2017; 5th)
GDP per capita $1,820 (2017; 6th)
Demonym African
Countries 54 (and 2 disputed)
Dependencies
External (3)
  •  Mayotte
  •  Réunion
  •  Saint Helena, Ascension and Tristan da Cunha
Internal (4)
  •  Canary Islands
  •  Ceuta
  •  Madeira
  •  Melilla
Languages 1250–3000 native languages
Time zones UTC-1 to UTC+4
Largest cities Largest Urban Areas:
  • Lagos
  • Cairo
  • Kinshasa
  • Johannesburg
  • Abuja

  • Khartoum
  • Dar es Salaam
  • Alexandria
  • Abidjan

  • Algiers
  • Kano
  • Casablanca
  • Ibadan
  • Nairobi

  • Addis Ababa
  • Accra

buod

  • ang ikalawang pinakamalaking kontinente na matatagpuan sa timog ng Europa at bordered sa kanluran ng South Atlantic at sa silangan ng Indian Ocean

Pangkalahatang-ideya

Ang Africa ay ang pangalawang pinakamalaking at ikalawang pinaka-matao kontinente sa buong mundo (sa likod ng Asya sa parehong mga kategorya). Sa mga 30.3 milyong km (11.7 milyong kuwadrado parisukat) kabilang ang mga kalapit na isla, sumasaklaw ito ng 6% ng kabuuang lugar ng ibabaw ng Earth at 20% ng lugar ng lupa nito. Sa 1.2 bilyong tao sa 2016, ito ay tungkol sa 16% ng populasyon ng tao sa mundo. Ang kontinente ay napapalibutan ng Dagat Mediteraneo sa hilaga, ang Isthmus ng Suez at ang Dagat na Pula sa hilagang-silangan, ang Indian Ocean sa timog-silangan at ang Karagatang Atlantiko sa kanluran. Kasama sa kontinente ang Madagascar at iba't ibang mga archipelagos. Naglalaman ito ng 54 na ganap na kinikilala na pinakamataas na puno na estado (mga bansa), siyam na teritoryo at dalawang de facto independiyenteng mga estado na may limitado o walang pagkilala. Ang karamihan ng kontinente at mga bansa nito ay nasa Northern Hemisphere, na may malaking bahagi at bilang ng mga bansa sa Southern Hemisphere.
Ang average na populasyon ng Africa ay ang bunso sa lahat ng mga kontinente; ang median age sa 2012 ay 19.7, nang ang buong mundo ay nasa edad na 30.4. Ang Algeria ang pinakamalaking bansa sa Aprika sa pamamagitan ng lugar, at ang Nigeria ay ang pinakamalaking populasyon nito. Ang Aprika, lalo na sa gitnang Silangang Aprika, ay malawak na tinatanggap bilang lugar ng pinagmulan ng mga tao at ang clarin ng Hominidae (mahusay na mga unggoy), na pinatunayan sa pamamagitan ng pagtuklas ng pinakamaagang mga hominid at kanilang mga ninuno pati na rin ang mga nauna na napetsahan sa paligid ng 7 milyong taon na ang nakakaraan, kabilang ang Sahelanthropus tchadensis , Australopithecus africanus , A. afarensis , Homo erectus , H. habilis at H. ergaster -ang pinakamaagang Homo sapiens (modernong tao), na natagpuan sa Ethiopia, na may petsang 200,000 taon na ang nakararaan. Ang Aprika ay sumasakop sa ekwador at sumasaklaw sa maraming lugar ng klima; ito ay ang tanging kontinente na mag-abot mula sa hilagang mapagtimpi sa timog na temperate zone.
Ang host ng Aprika ay isang malaking pagkakaiba-iba ng mga etniko, kultura at wika. Noong huling bahagi ng ika-19 na siglo, ang mga bansang European ay colonized halos lahat ng Africa; ang karamihan sa kasalukuyang mga estado sa Africa nagmula sa isang proseso ng decolonization sa ika-20 siglo. Nagtutulungan ang mga bansang Aprika sa pamamagitan ng pagtatatag ng African Union, na siyang headquartered sa Addis Ababa.

Ang Africa ay may isang lugar na 30.3 milyong km 2 at isang populasyon na 72.36 milyon (1996), ang pangalawang pinakamalaking kontinente sa mundo pagkatapos ng Asya. Concentric sa kabuuan ng ekwador, mayroon itong iba't ibang kalikasan, tulad ng rainforest, savannahs, disyerto, at mga zone ng klima sa Mediterranean. Isang puting Aprikano, na pinangungunahan ng mga puti (Caucasian) na may isang kulturang ham-semi na isa sa West Asia at Mediterranean mundo sa buong Sahara Desert, ang timog ay Pygmy at Koisan (San, Koi Coin) Non-black na katutubong tao at marahil isang itim (Nigroid) mundo na lumipat mula sa hilagang-kanluran, lalo na ang Black Africa. Depende sa pamantayan, sinasabing halos 800 iba't ibang mga wika ang sinasalita sa Black Africa lamang. Hindi bihira ang 30 at 40 na tribo na may iba't ibang kaugalian upang magkasama sa isang republika. Gayunpaman, ito ay tiyak na heograpiya, linggwistiko, at magkakaibang kultura, at sa parehong oras, tiyak na isang bagay na dapat tawaging "Africa". Mula sa East Africa na nakaharap sa Karagatang Indiano hanggang West Africa patungo sa Karagatang Atlantiko, ang savanna ay isang pagkain na sangkap na gawa sa fired sorghum at iba pang mga cereal powders. Sa lugar ng kagubatan, ang mga patatas na may yam, plantain at saging. Scooting kababaihan, kuneho at hyena tales, putik at damo ng bahay, matindi ang pagkatalo ni Tamtam, bihasang paraan upang matawa ang kaseryosohan ng Hapon at mabigat na sigla, malapot na daloy ng oras .... Maaaring magkaroon ng pagkakapareho sa pagkakaiba-iba, ang unyon ng kung ano ang lilitaw na magkakasalungatan, at ang mahiwagang alindog ng Africa.

Tila tiyak na natitiyak ng Africa sa pamamagitan ng paghuhukay ng pinakalumang unggoy na Australopithecus (3.5 milyong taon na ang nakakaraan) at ang pinakalumang genus na si Homo Jubilis (1.5 milyon hanggang 2 milyong taon na ang nakararaan) na gumagamit ng mga simpleng tool sa bato. Bilang karagdagan, ito ang saligan ng lahi ng tao. Ang Africa ay dapat na isang kontinente para sa mga tao na may mga kundisyon na nagpapahintulot sa kanila na umaasa sa kalikasan na may primordial na teknolohiya, at sa gayon ito ay din na isang kontinente kung saan ang mga tao ay hindi hinihimok ng pag-unlad ng teknolohiya. Ito ay magiging. Sa katunayan, ang "pag-unlad at pagwawasto" ay isang pangunahing problema na ipinakita sa sangkatauhan ng kultura ng kontinente na ito, na nagpapatuloy sa modernong relasyon sa Hilaga-Timog, ang mga hamon na naitaas ng labis na pag-unlad at kagutuman at kahirapan.

Ang Africa, na tinawag na Dark Continent, ay walang mga character at sinasabing walang kasaysayan. Yaong mga pumatay sa kanilang mga kamag-anak, naghukay ng buhangin sa buong gabi, at nagsayaw na parang pinukaw ng tunog ng Tamtam - ang kadiliman ng madilim na hubo't hubad ay isinulat at naitala, at ito ay mabubuhay sa paglipas ng panahon May kasamang kapangyarihan na bungkalin ang kabuluhan ng mga bagay at tinatawag na kasaysayan nang tahimik. Marahil ito ang halaga ng Africanness para sa sangkatauhan. Kinakailangan din na ibunyag ang "gintong mga lumang araw" upang maalis ang stigma ng "Ang Madilim na Kontinente", at ang nakaraan ng Africa ay ginawa sa isang mahigpit na kasaysayan ng pagkakasunod-sunod kasunod ng modelo ng kasaysayan ng Kanluran at Silangan. Ang pagsasaalang-alang ay waring walang silbi sa kalikasan.

Gayunpaman, sa modernong mundo na sakop ng network ng komunikasyon, totoo na ang mga taga-Africa ay naninirahan sa isang kapanahon na panahon kasama ang mga tao mula sa ibang mga kontinente at mga tao mula sa ibang mga bansa na tinawag na "advanced". meron ba. Ang mga problema ng pagkasira sa kapaligiran na dulot ng pangulong pag-unlad ay: konsentrasyon ng populasyon ng lunsod, pagkasira ng bukid, pagbaha sa puno, mga magsasaka na pinangangalagaan ng protektado ng mga ligaw na hayop, atbp Kahit na sa labas ng Africa, ito ay sumusulong nang sabay-sabay sa Japan, Europa at Estados Unidos.
Junzo Kawada

Kalikasan Topograpiya at klima

Ang likas na katangian ng natural na kapaligiran ng kontinente ng Africa ay lahat na may kaugnayan sa medyo patag na lupa sa kabuuan. Ito ay nagkakahalaga na muling tandaan na halos kalahati ng tulad ng isang malaking kontinente ay mas mababa sa 500m sa itaas ng antas ng dagat. Ang katotohanan na ang tulad ng isang patag na lupa ay binuo talaga ay nangangahulugang Africa Kontinente ng Gondwana O Pangea Ito ay dahil matatagpuan ito sa gitna ng pinakalumang block ng lupa sa ibabaw. Ang Eurasia, Timog at Hilagang Amerika, India, Australia upang maaari nating kilalanin na ang malukong baybayin sa timog-kanluran ng Africa ay halos kapareho sa hugis ng convex na baybayin sa hilagang-silangang Timog Amerika Ang Africa ay isang solong bloke sa lupa, ngunit ang parehong hiwalay at lumayo mula sa Africa. Sa harap ng bawat kilusan, marami ang nabuo ang malalaking saklaw ng bundok upang makilala ang bawat kontinente, ngunit sa Africa, ang karamihan sa lupain ay nagbago maliban sa pagbuo ng Mga Atlas Mountains sa hilagang-kanluran. Sapagkat nagbago ito nang walang gaanong, ang pagguho lamang ng tubig ng ulan ay tumaas, at halos ang buong bahagi ay naging isang patag na kontinente. Siyempre, walang kilusan. Sa East Africa, marahil ay umangat dahil sa pagtaas ng panloob na materyal ng Earth, iyon ay, ang mantle, at ang pagbuo ng Plato ng Ethiopian na may pinakamataas na punto na lumalagpas sa 4500 m. Ito ay flat. Habang tumataas ang umbok sa bahaging iyon, ang pag-igting ay nabuo sa ibabaw ng lupa, African Great Rift Valley Bilang karagdagan, ang isang malaking pangkat ng canyon tulad ng Blue Nile, na nabuo sa pamamagitan ng pagputol ng ilog na may pagtaas, ay nabuo. Samakatuwid, kahit na ito ay flat, ang talampas ay hindi malawak na konektado, ngunit nahahati sa isang kanyon. Kasabay ng pagpunit ng ibabaw dahil sa pag-igting at pagbuo ng isang graben, ang magma ay sumabog sa East Africa at nabuo ang isang malawak na talampas, ngunit hindi madaling maputol ng ilog ang lava talampas. Mayroong maraming mga malaking pamamahagi tulad ng Victoria Falls sa rehiyon. Ang isa pang kadahilanan na lumilikha ng mga rapids tulad ng mga talon ay ang klima. Sa mga tropikal na ilog ng Africa, ang graba ay hindi nabubulok sa pamamagitan ng pag-init ng panahon dahil sa mataas na temperatura, kaya't ang proseso ng mga graba ay nag-aalis at nagpapalabas ng ilog na ilog ay hindi nagpapatuloy, at maraming mga maliit na pamamahagi at rapids. Para sa kadahilanang ito, kahit na sa isang malaking ilog, mahirap mag-navigate ng isang barko, at ito ay naisip na naantala ang pag-unlad ng inland Africa.

Ang flatness ng terrain ay makikita rin sa klima ng Africa. Dahil walang malaking saklaw ng bundok na pumipigil sa paggalaw ng kasalukuyang kasalukuyang hangin, ang paggalaw ng sistema ng hangin ay ipinahayag nang simple at malinaw sa klima ng ibabaw tulad ng kung paano umuulan. Sa madaling salita, sa kontinente ng Africa, mayroong tatlong mga sistema ng hangin, ang isa sa hilaga at ang isa sa ekwador, na may medyo cool at mahalumog na ekwador na hangin sa kanluran, isang mainit at tuyo na tropikal na silanganang hangin, at isang cool at medyo basa-basa na kalagitnaan -latitude na hangin sa kanluran. meron ba. Ang mga sistemang hangin na ito ay may lapad na higit sa 10 ° sa latitude, ngunit pana-panahong lumilipat sila sa parehong hanay ng pagkakasunud-sunod. Bilang isang resulta, (1) ang lugar kung saan ang hangin ng ekwador sa hangin at ang tag-ulan ay tumatagal at nabuo ang rainforest, at (2) ang ekwador na hangin sa kanluran ay nagdadala ng ulan lamang sa tag-araw, ngunit tuyo ito sa iba pang mga panahon, at samakatuwid mga taniman savanvan. (3) Ang mga lugar na natuyo at nag-iwan dahil sa ekwador na hangin ng kanluran at kalagitnaan ng latitude na hangin na nagdudulot ng pag-ulan sa lahat ng mga panahon, at (4) taglamig, daluyan May apat na sinturon sa bawat panig ng ekwador. Ang nasabing malinaw na istraktura na tulad ng sinturon ay hindi matatagpuan sa iba pang mga kontinente na may mga hadlang sa bundok.

Ang istraktura ng zonal ay pinaka kilalang hilaga ng ekwador, ngunit hindi perpekto timog. Ito ay dahil ang kontinente ng Africa ay kulang sa timog-kanlurang bahagi, at ang mataas na presyon sa Timog Atlantiko ay lumalawak doon, at dahil sa mataas na presyon, ang ekwador na hangin ng kanluran ay hindi makagalaw sa timog-kanluran.

Sa pamamagitan ng gayong mekanismo, ang malawak na Desyerto ng Sahara ay kumakalat sa gitna ng North Africa, at ang Kalahari Desert at ang Namib Desert ay lumitaw sa gitna ng South Africa. Ang timog na bahagi ng Desyerto ng Sahara ay tinawag na Sahel at isang lugar kung saan nagaganap ang aktibong pangangalakal sa hangganan sa pagitan ng disyerto at ng kagubatan. Para makita. Ang mga bansa na lilitaw kapag ang mga West Africa droughts ay iniulat ay Senegal, Mali, Burkina Faso, Niger, Chad, Sudan, atbp, dahil ang mga bansang ito ay matatagpuan sa rehiyon ng Sahel. Gayunpaman, ang mga pangalan ng mga bansang tulad ng Liberia, Côte d'Ivoire, Ghana, at Cameroon ay hindi lilitaw dahil ang mga rehiyon na ito ay nasa gitna ng sabog ng ekwador ng hangin sa kalangitan.

Bagaman ang zonal na istraktura ng klima sa silangan ng ekwador ay hindi malinaw sa hilaga, ang Kalahari Desert ay katumbas ng hilagang Sahel. Ang rehiyon na ito ay kaugalian na pinangalanan ang disyerto, ngunit sa katunayan, ito ay isang lugar kung saan nakikita ang ilang mga takip ng halaman, ngunit may ilang mga ulat dito, ngunit mayroong isang direktang ugnayan sa pagitan ng paggalaw ng ekwador na hangin sa kanluran at pag-ulan bawat taon. Oo, at ang dami ng paggawa ng pastulan ay kinokontrol din nito. Sa kaso ng South Africa, ang kumpletong disyerto na nauugnay sa Desyerto ng Sahara ay ang Desyerto ng Namib sa baybayin ng timog-kanluran.

Kung titingnan natin ang natural na kapaligiran sa Africa bilang isang yugto para sa mga aktibidad ng tao, ang makasaysayang paglipat nito ay isang mahalagang bagay na mapapanood. Ang edad ng tinatawag na <pinakalumang buto ng tao> ay tumatanda, ngunit sa paligid ng 3 milyong taon ay medyo matagal na halaga ng kung ano ang karaniwang kilala. Mula noong panahong iyon, ang klima sa mundo ay marahas na nagbago. Sa gitna at mataas na latitude, ito ay isang bilang ng mga kahalili sa pagitan ng mga glacial at interglacial na panahon, ngunit sa Africa, ito ang kahalili ng mga basa at tuyo na panahon, kung saan ang Desyerto ng Sahara Mayroong pagbabago na halos mawala. Tinatawag itong "Green Sahara". Ang Sahara ay nangangahulugang "baog na lupain", kaya ito ay isang pagkakasalungat sa anyo, ngunit ito ay isang angkop na salita para sa pagpapahayag ng mga dramatikong pagbabago nito at madalas na ginagamit. Ang hitsura ng berdeng Sahara ay hindi lamang isang beses, ngunit may mga ilang beses, at ang desisyon ng oras ay nagbago sa pag-unlad ng pananaliksik, ngunit sa huling glacial period mula 70,000 taon na ang nakakaraan hanggang 10,000 taon na ang nakaraan lumitaw sa isang mas maiinit na panahon (tinawag na Hypsithermal period) mula 8000 taon na ang nakakaraan hanggang 5000 taon na ang nakalilipas, at ito ay isang lugar para sa mga aktibidad ng mga taong Paleolithic at Neolithic, ayon sa pagkakabanggit. Ito ay. Ang nasabing isang panahon ng basa ay sanhi ng nabanggit na iba't ibang mga sistema ng hangin na nagbabago ng kanilang average na mga posisyon.
Hideo Suzuki

Kasaysayan ng heolohikal

Karamihan sa kontinente ng Africa ay isang lumang lugar ng pagbuo ng bato, na itinuturing na heolohikal na isang pamalo o craton. Ito ay pangunahing binubuo ng mga bato mula sa panahon ng Precambrian na 3 bilyon hanggang 1 bilyong taon na ang nakalilipas, at ang malalim na materyal sa ilalim ng lupa ay nakalantad sa ibabaw ng lupa na nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaroon ng kimberlite na naglalaman ng brilyante. Mula sa Paleozoic hanggang sa Mesozoic, ang uri ng lupa na ito ay binubuo ng Gondwana malapit sa timog na hemisphere at Eurasia (o Laurasia) sa hilagang hemisphere. Nasuri na ito ay nahiwalay mula sa Timog Amerika at Antarctica.

Maliban sa Mga Hilagang Hilagang Atlas ng Hilagang Africa at ang bulkan ng Kenyan, walang mga kulungan o mataas na bundok, ngunit sa halip ay isang patag na istraktura. Halimbawa, tulad ng makikita mula sa mga contour ng silangang baybayin ng Timog Amerika at kanlurang baybayin ng Africa, naisip na ang isang serye ng mga bagay ay hinati sa pamamagitan ng pagpapalawak ng sahig ng karagatan at nasa isang lugar ng pag-igting. Ang isang katulad na istraktura ay makikita sa kasalukuyang African Great Rift Valley, na nagpapakita ng mga palatandaan na sa kalaunan ay hahatiin ang Silangang Africa. Ang bahagyang mas advanced na mga form ng dibisyon ay naisip na Red Sea at Persian Gulf.

Ang Mga bundok ng Atlas ay mga kabundukan na may kaugnayan sa Mediterranean kabilang ang Paleozoic marine strata, at bumubuo sa hilagang gilid ng kalasag ng Africa. Sa buong karamihan ng panahon ng Mesozoic, ang karamihan sa kontinente ng Africa ay lumapag at ang mga deposito ng reef ay matatagpuan lamang sa panig ng Tethys. Ang isang katulad na panahon ng pagsabog ay nagpapatuloy sa buong panahon ng Cenozoic, ngunit sa fluvial at lacustrine sediment ng maagang Quaternary, ang mga primata na itinuturing na Australopithecus, mga ninuno ng tao, o malapit na nauugnay sa kanila. Maraming katulad na mga fossil. Sa panahon ng Paleozoic hanggang Mesozoic, ang kontinente ng Africa ang pangunahing bahagi ng supercontinent Gondwana, at ang mga takip na layer at istruktura sa itaas nito ay marami sa magkakatulad sa iba pang mga kontinente tulad ng Timog Amerika, Antarctica, Australia, at India. Ang Late Cretaceous na mga deposito ng lacustrine ng parehong mga facies at fossil facies ay matatagpuan sa silangang baybayin ng Timog Amerika at kanlurang baybayin ng Africa, na nagpapahiwatig na walang lugar ng dagat sa pagitan ng dalawang kontinente.

Maraming mga brilyante na gumagawa ng mga lugar sa Africa, tulad ng Kimberley. Inatake at umakyat lalo na sa Precambrian strata Kimberlite Ang isang espesyal na pangunahing batayan na tinatawag na brilyante ay naglalaman ng mga kristal na brilyante, at alinman sa kimberlite ay direktang hinukay o ang brilyante ay kinuha mula sa naka-weather na sand deposit. Maraming sedimentary iron deposit sa panahon ng Precambrian. Ang sedimentary uranium deposit, kung saan ang uranium na nagmula sa mga granite na bato ay puro sa Paleozoic strata, natuklasan din. Gayundin ang tinatawag na Central Africa Sinturong sinturon Ay isang pandaigdigang paggawa ng tanso na gumagawa ng kobalt, mangganeso, pilak at nangunguna bilang mga produkto.
Takashi Hamada

Biota

Mayroong iba't ibang mga taniman ng halaman sa Africa, at pinapanatili nila ang sobrang magkakaibang mga fauna. Upang maunawaan ang mga halaman, dapat mong isaalang-alang ang isang concentric na istraktura na nakasentro sa Congo Basin sa ibaba lamang ng ekwador. Mas malapit ito sa gitna, ang basa-basa na ito, at mas malayo sa gitna, mas mataas ang antas ng pagpapatayo. Ang Basin ng Congo, na sumasakop sa sentro ng tulad ng isang annular na taniman ng taniman, ay natatakpan ng lowland rainforest. Ang kagubatan na ito ay umaabot sa kanluran sa Gulpo ng Guinea, at mayroong isang bloke ng West African lowland rainforests sa buong Dahhome Gap kung saan ang tuyong halaman ay umaabot sa baybayin. Ang unang layer ng kagubatan na ito ay umabot sa 40 hanggang 50m ang taas at binubuo ng maraming mga evergreen species species, ngunit mayroong maraming mga species ng puno na kabilang sa subfamily ng leguminous subfamily, tulad ng Kinometra, Brachystegia, Gilbertiodendron, at Diarrium. Sa rainforest, ang mga wet forest ay binuo sa isang pattern ng mesh sa kahabaan ng daanan ng tubig. Ang taas ng puno ay mas mababa kaysa sa rainforest, at mga species ng puno tulad ng coconut coconut at octopus family, eupaca family of Euphorbiaceae nangingibabaw, at ang luya at kuducon na mga halaman ng pamilya ay lumalaki nang malakas sa sahig ng kagubatan. Ang panlabas na gilid ng lowland rainforest ay isang semi-deciduous forest zone, na kung saan ay halo-halong may mga nangungunang puno tulad ng elm ng pamilya ng elm. Ang mga kagubatan sa kanlurang Uganda at ang silangang Demokratikong Republika ng Congo ay kabilang sa ganitong uri. Ang mga pananim na tinatawag na dry evacuated forest o savanna kakahuyan, na pumapalibot sa lowland rainforest, ay inilikas sa pagitan ng mga puno at ang sahig ng kagubatan ay natatakpan ng mga damo. Ang taas ng puno ay 20m sa loob at labas. Ang mga puno ay nahuhulog habang dumating ang tuyong panahon, at namatay ang mga damo sa sahig ng kagubatan. Ang pananim na ito ay partikular na mahusay na binuo sa Southern Hemisphere at tinatawag na Miombo Forest. Ang mga species ng puno ng bawat genus tulad ng Brachystegia, Julbernaldia, Isoberlinia, at Bauhinia sa subfamily na Legumaceae subsidaceae ay namamayani. Bilang karagdagan, naglalaman din ito ng leguminous rosewood, Euphorbiaceae uapaca, at cichlidaceae combretum. Ang isang ilog ng ilog na may mga semi-deciduous na puno ng Takagi ay bubuo sa ilog. Ang sabar ay kumakalat sa labas ng gilid ng tuyong kagubatan, na karaniwang sa East Africa, southern Sahara, South Africa, atbp. Ang mga halaman ay dotted na may akasya ng leguminous na pamilya Nemoniaceae at Euphorbia ng Euphorbiaceae sa damo na pamilya, at marami daluyan at malalaking ungulate tulad ng mga zebras, impalas, gazelles, ilands, giraffes, atbp na speculated sa kontinente Ito ay isang tirahan para sa cuckoo. Ang labas ng sabana ay isang semi-disyerto. Sa mga lugar na may taunang pag-ulan ng 200 hanggang 400 mm, mayroong mas kaunting mga damo at higit pang mga shrubs at succulents tulad ng mga fox. Bilang karagdagan sa Acacia, ang pamilyang Brucella na Comiphora at ang Lindaranaceae baranite ay kilalang-kilala. Ang semi-disyerto ay kalaunan ay lilipat sa disyerto. Ang pinakamalawak na gilid ng istraktura ng singsing ay ang hilagang Sahara at ang timog na Kalahari na disyerto. Ang isang mapagpigil na hardwood ng hardin ng zone ay makikita sa baybayin ng Mediterranean sa buong disyerto at sa timog na dulo ng kontinente. Mula sa silangang kalahati hanggang sa gitnang bahagi ng kontinente, may mga nakakalat na mga bloke ng bundok na higit sa 5000m sa itaas ng antas ng dagat, at makikita mo ang patayong paglipat ng mga halaman. Ang kagubatan ng bundok ay nakikita mula sa isang taas ng 2000 m, at halo-halong may mga rosas tulad ng mga vulture, juniper, at Inumaki, at sa ilang mga lugar ito ay isang lumot o kagaw ng kawayan. Sa kabila ng mga hangganan ng kagubatan, ito ay naging isang nakatatandang pinta na sinturon, at ang Giant Senecio ng Asteraceae at Giant Troberia ng Asteraceae ay nagtatanghal ng isang natatanging taniman ng halaman at hawakan ang mga glacier. Kasama sa iba pang mga halimbawa ang papyrus na pinupuno ang mga lowland wetland at ang mga pang-dagat na kagubatan ng bakawan.

Ang kontinente ng Africa ay kabilang sa hilagang mundo sa itaas ng zoogeographic zone, at binubuo ng isang bahagi ng dating distrito ng Hilagang Asya sa hilaga ng Sahara, ang subersyon ng Ethiopia at ang subregion ng Malagasy. Ang bawat halaman ay may sariling fauna. Marami sa mga malalaking hayop ngayon, kabilang ang mga elepante ng Africa, giraffes, dalawang mga rhino, hipopotamus, iba't ibang mga malalaking antelope, leon, ang tatlong apes gorila na pinaka malapit na nauugnay sa sangkatauhan, chimpanzees, pygmy chimpanzees, at mga ostrik sa mga ibon Walang ibang kontinente na naiwan. Marami sa kanila ay protektado sa pinakamalaking pambansang parke at buong proteksyon sa buong mundo. Ang Africa ay natatangi din sa mga tuntunin ng bilang ng mga espesyal na species. Ang Madagascar sa sub-distrito ng Malagasy ay may ibang pinagmulan mula sa kontinente ng Africa at bumubuo ng isang natatanging biota. Maraming mga ligaw na unggoy, at ang mga lemurs ay matatagpuan lamang dito. Ang isa pang katangian ng Madagascar ay ang walang mga karnabal tulad ng mga leon.
Junichiro Itani

residente Lahi

Ang pangunahing tao ng populasyon ng Africa ay mga itim, itim na tao (Nigroid), o mga taong tinawag na karera ng melano-Africa upang makilala sila mula sa ibang mga itim na tao. Kabilang dito ang mga taong mula sa Nile people (Dinka, Nuer, Schiruk, atbp.) Na may taas na 180cm (average lalaki, at iba pa) hanggang sa 150cm pygmy (Mubuti, Towa, atbp.). Kulay ng balat mula sa madilim na itim hanggang light tan, hugis ng ulo mula sa mahabang ulo hanggang sa maikling ulo, at hugis ng buhok mula sa sobrang kulot na buhok (lash hair) hanggang sa kulot na buhok, tuwid na buhok, o hugis ng ilong ay malawak at mababa Ito ay may iba't ibang mga tampok na katangian, mula sa malawak na ilong sa makitid na ilong. Sa hilagang bahagi ng kontinente ng Africa, ang hilagang bahagi ng zone mula sa timog na gilid ng Sahara Desert hanggang sa Ethiopia ay tinitirahan ng Mediterranean, Europeans, Arabs, at kanilang magkakasamang karera, at tinawag na puting Africa. Oo. Ang Sub-Saharan Africa ay tinatawag na Black Africa, na may itim na pangunahing batayan. Gayunpaman, mayroong mga inapo ng Portuges, Dutch at British Europeans na lumipat sa South Africa noong ika-18 at ika-19 na siglo, pati na rin ang mga tao mula sa subkontinente ng India na lumipat sa East Africa, at Malay mula sa ika-10 siglo (Mongoloid) Mayroon ding mga tao).

Ngayon, ang term na lahi ay tinukoy bilang isang pangkat ng pangkat ng tao o pangkat ng reproduktibo na hinati sa mga tagapagpahiwatig ng mga katangian at pisikal na katangian, at itinuturing nang nakapag-iisa ng pag-uuri ng pangkat ayon sa wika, pamumuhay, relihiyon, atbp Sa katotohanan, gayunpaman, ang mga pangkat etniko na may iisang lahi, wika, at kultura madalas na lumikha at ihatid ang bawat tradisyon ng kultura bilang isang pangkat etniko, pangkat ng wika, o tribo. Samakatuwid, ang mga pangalan ng mga karera at mga sub-lahi ay madalas na nag-overlay sa mga pangalan ng mga pangkat etniko at wika.

Ang Africa ngayon ay itinuturing na lugar ng kapanganakan ng sangkatauhan, at ang pagtuklas ng mga fossil na buto ng tao mula sa mga labi ng sinaunang-panahon ay nalalaman, at nalaman na ito ay naging buhay ng tao mula pa noong unang panahon. Tulad ng para sa mga taong konektado sa pamamahagi ng lahi ngayon, una sa timog at silangan mga 10,000 taon na ang nakalilipas Araw Gayunpaman, ang pygmy ay naisip na malawak na ipinamamahagi mula sa Congo (Zaire) Basin sa ibaba lamang ng ekwador sa Cameroon. Parehong mga mangangaso. Ang Araw ay isang katabing bakahan Barya ng Carp Nakatira siya sa disyerto ng Kalahari at itinuring bilang isang wika ng Koisan na may isang mahinahong tunog (pag-click) sa wika, ngunit ang lahi ay 151-157cm matangkad, dilaw na balat, itim na buhok, mukha ay Flat, mata ay nakataas, uri ng ulo ay gitnang ulo (head index 75-77), manipis na katawan, at babae ay minana ang mga katangian ng steatosis (steat pigy) na may isang bukol ng taba sa puwit. Minsan tinawag silang karera ng Koisan. Sa kabilang banda, ang pygmy, na tinatawag ding Negriillo, ay 137 hanggang 159 cm ang taas, ang balat ay tan o light brown, ang mga mata ay kayumanggi, ang ulo ay isang maikling ulo, ang gitnang ulo (index 79), ang haba ng baul , maikling binti, May buhok siya sa katawan at isang ngipin sa kanyang ilong. Orihinal na ang karamihan ng kontinente ay nasakop ng Sun at Pygmy, ngunit ang kagubatan sa kahabaan ng Gulpo ng Guinea sa West Africa ay may isang tinubuang-bayan ng mga itim (Nigroid), isang kasama sa Dagat na Pula sa hilagang-silangan, at sa Nile River hanggang sa kanluran ng Nile / Saharan mga tao at mga taong ham-sem tulad ng Berber at Egypt ay ipinamamahagi mula sa baybayin ng Mediterranean hanggang sa Arabian Peninsula. Nang maglaon, lumipat ang populasyon mula sa silangan patungo sa kanluran, at ang magkabilang panig ay nagpatuloy ng humigit-kumulang 2500 taon na ang nakalilipas. Sa oras na iyon, ang sibilisasyong Meroe ay ipinanganak sa timog ng Egypt. Noong ika-1 siglo, 500 taon mamaya, nabuo nila ang mga pangkat etniko sa iba't ibang mga lugar, mula sa kung saan ang mga itim na Zande at Bantu na tao ay lumawak sa silangan, lalo na ang mga Bantu ay Zaire. Sa Demokratikong Republika ng Congo, ang mga tropikal na rainforest ay lumipat sa timog at silangang Africa upang salakayin ang pygmy sa kagubatan at ikulong ang mga tribong Koisan sa disyerto ng Kalahari. Ito ang pagpapalawak ng mga tribong Bantu mula ika-6 hanggang ika-7 siglo. Ang batayan ng kanilang buhay ay ang pagsasaka. Sa kabilang banda, ang mga pangkat etniko na may mga hayop ay pinalawak mula sa hilagang-silangan hanggang sa rehiyon ng Sahel sa katimugang margin ng Sahara at savan sa East Africa.

Ngayon, ang mga itim ay nahahati sa sumusunod na limang kategorya. (1) Sudan Ipinamamahagi sa mga kagubatan at savanna sa West Africa. Kasama ang mga grupo ng wika ng Mande (Marinke, Bambara, Dura, atbp.), Sarah, Hausa, at iba pang mga pamilya ng wika. Mataas ang taas na 170cm. Katamtaman sa mahabang ulo. Itim na balat, malawak na ilong, makinis na katawan. (2) Guineans Ipinamamahagi mula sa Guinea hanggang Cameroon kagubatan at savannah. May kasamang mga tribo ng wika tulad ng Ashanti, Yorba, at Moshi. Maikling at 166cm. Maikling binti, maputla ang balat, malapad na ilong. (3) Bantu mga tao (Congoles) Mga tribong Bantu sa Angola, kagubatan na nasa ilalim ng ekwador, Demokratikong Republika ng Congo. Maikling buhok, maikling binti, gitnang ulo (index 78-80) na may 160 hanggang 165cm, at paglaki ng buhok. Ang balat ay itim, makapal na labi at nakausli na baba, malawak na ilong. (4) South Africaans (South / East Bantu) Naipamahagi sa timog Demokratikong Republika ng Congo, Angola at Namibia sa Mozambique at South Africa. Swahili, Kosa, Zulu, Basoto, at Tswana. Taas ng 168cm. Ang balat ay magaan, mahaba ang ulo, malawak na ilong, kulot na buhok (lash na hugis). Tila isang halo-halong lahi ng mga itim at hams. (5) Mga tao sa Nile (Nairoth) Nakatira sa mga tagaytay at mga damo sa dalang ng Nilo. Ang mga tribo tulad ng Dinka, Nuer, Siruk. Mataas ang 178-180cm. Na may isang mahabang ulo (index 71), mataas na ilong, mahabang binti, at isang payat na katawan, kung minsan ay 2m ang taas.

Sa kabilang banda, kasama sa White Africa ang (1) iba't ibang mga pangkat etniko tulad ng (1) Silangang Ham lahi, mga taga-Ethiopia, taga-Egypt, Oromo (Gala), Somali, Amhara, Masai, Nadi, Sukh, at Furube (Furani). Mataas ang 171cm. Mahabang ulo, mahabang binti, balat ay light brown hanggang madilim na kayumanggi. Ang buhok ay lilitaw na kulot, makitid, mataas na ilong, at isang halo-halong lahi ng Mediterranean at itim.(2) Mga karera ng Hilagang Hilaga Iba't ibang mga katangian tulad ng Berber, na maikli at puti, matangkad, mahaba ang ulo, kayumanggi ang balat, ang Sahara's Touareg na may payat na katawan, Tib at iba pang mga tribo tulad ng Tib Ang mga taong nagpapakita nito ay kasama.

Mga Tao

Karaniwang tinitingnan ang mga pangkat etniko ng Africa sa mga yunit ng tribo ng tribo. Ito ay isang yunit ng pangkat na may isang karaniwang lahi, wika, at tradisyon ng kultura, at may iba't ibang mga kaliskis mula sa milyon-milyon. Kasaysayan, ang paghahati at pagsasanib ay paulit-ulit. Inuri ito ni GP Murdoch sa 10 mga pangkat at 48 mga pangkat tulad ng ipinakita sa talahanayan mula sa pamantayang pang-kasaysayan ng kultura.

Ang Murdoch ay nag-oorganisa ng higit sa 6000 mga tribo sa pamamagitan ng angkan na ito. Halimbawa, ang bilang ng mga tribo ay higit sa 200 sa Tanzania, at 300 o 500 sa Demokratikong Republika ng Congo. Tulad ng lahi, ang mga pangkat etniko ay patuloy na nagbabago at nawawala at hindi naayos. Ang ilan ay may isang bilang ng mga sub-grupo depende sa laki ng populasyon, habang ang iba ay kumalat sa buong Sahel, tulad ng herder Furube (Furani).

Sa pangkalahatan, ang mga bansa sa Africa ay nahahati sa mga mangangaso, magsasaka, pastoralista, mangingisda, at naninirahan sa lunsod ayon sa kanilang pamumuhay at kabuhayan. Ang ilang mga samahang panlipunang natagpuan sa lipunan ng banda, na hinati at nakatuon sa batayan ng yunit ng nuklear na nuklear, ang pagbuo ng dugo at lupa batay sa mga kamag-anak na grupo tulad ng mga nayon na nayon at angkan, at ang bansa mula sa punong sistema hanggang sa monarkiya . Ang kolonisasyon at kalakal ng alipin mula noong ika-19 na siglo ay nalunok at lubos na nalilito ang mga tradisyunal na lipunan, ngunit ang kalayaan ng bagong bansa mula noong bandang 1960 ay may higit na epekto sa buhay, lipunan at kultura. Sa kabilang banda, habang nagpapatuloy ang tribalization, ang kooperasyon at pagkakaisa ng mga yunit ng tribo sa lungsod ay naobserbahan, at ang mga salungatan sa mga tribo na humantong sa mga digmaang sibil at kudeta. Ngayon, ang lipunan ay lumilipat sa batayan ng isang sistema ng higit sa 50 independyenteng mga bansa, ngunit masasabi na mayroong mga pagkakaiba sa kultura sa pagitan ng mga pangkat etniko at tribo.

relihiyon

Ang isang pangkat ng tradisyonal na tribo ay isang yunit na nagmamana ng kolektibong tradisyon ng kultura, ngunit maaari rin itong sabihin tungkol sa relihiyon. Ayon sa kaugalian ng Africa, ang pananampalataya ng (1) mga ninuno (ninuno), (2) mga diyos ng kalikasan (natural na espiritu), at (3) kataas-taasang mga diyos (tagalikha), na nakabuo ng mga ritwal at ritwal, ayon sa pagkakabanggit. Ito ay pinaniniwalaan na mayroong mga maraming naniniwala sa mahika at gumagamit ng kasamaan. Ang pagbaybay ay nagdadala ng mahusay na pag-aani at ulan, at ang mga salamangkero ay aktibo bilang mga dalubhasa na maaaring gamutin ang mga sakit at maiwasan ang mga sakuna. Masama na sumpain at saktan ang iba sa pamamagitan ng paggamit ng parehong supernatural na kakayahan antisocially, at hilingin sa siyentipiko na pigilan ito sa pamamagitan ng magic-magic. Ang mga anti-social na parusa ng sorcerer ay nakatulong upang mapanatili ang kaayusang panlipunan. Ang isa pang bagay na malawak na pinaniniwalaan sa Africa ay ang pananalig sa sigla. Sinusuportahan ng puwersa ng buhay ang pagpapanatili ng personal na kalusugan at panlipunan, at ang pagtanggi ay nakikita bilang sanhi ng pagdurusa. Kasabay ng mga tradisyunal na relihiyon na ito, mayroong 128 milyong mga Kristiyano (kung saan 47 milyon ang Katoliko) at 145 milyong mga Muslim (1981). Ang bilang na ito ay hindi maliit para sa isang African na sinasabing mayroong 500 milyong katao. Sa proseso ng pagpapalaya mula sa kolonya at pagsilang ng mga umuusbong na independyenteng mga bansa, ang Kristiyanismo, na may malapit na ugnayan sa sibilisasyong Europa, ay pinilit na gumawa ng isang tiyak na pag-alis, at sa halip ang Islam ay pinalawak, ngunit sa kabilang banda, mayroon ding pakiramdam ng paglaban at paglaban sa Islam na sumisid sa mga mangangalakal. Ang secularization ay sumulong kasama ang modernong pangangatwiran na pag-iisip, ang sosyalistang pag-iisip ay naging pundasyon ng maraming mga pambansang sistema, at ang katunayan na ang ilang mga bansa ay nagtataguyod ng sosyalismo sosyalismo ay nangangahulugan na ang buhay sa Africa ay hindi maaaring magkakaugnay sa modernong mundo. Ipinakita. Kung titingnan mo ang epekto ng pagpipinta at iskultura sa modernong sining, at ang epekto ng musika at sayaw sa kontemporaryong sining, makikita mo na ang mga sibilisasyong Aprika ay nag-aambag sa mundo. Posible rin na makita ang potensyal ng hindi lamang sa nakaraan kundi pati na rin ang hinaharap mula sa sibilisasyong Aprikano na nakita bilang ligaw at hindi nabubuo.
Toshinao Yoneyama

wika

Nakikipag-usap ito sa maraming mga wika na matatagpuan sa kontinente ng Africa at sa mga baybayin nito. Gayunpaman, dahil ang wika ng Madagascar ay kabilang sa pamilyang Austronesian at itinuturing bilang isang wikang Pasipiko sa Isla, kadalasan ay hindi kasama ito sa paksang ito. Ang mga wikang Afrika ay mga pangalan batay sa pamantayang heograpiya, hindi pamantayan sa pag-uuri ng lingguwistika. Sa madaling salita, ang kontinente ng Africa ay walang isang bagay tulad ng isang nakahiwalay na salitang pamilya. Ang mga ulat sa bilang ng mga wika na sinasalita sa Africa ay nag-iiba mula sa pag-aaral hanggang pag-aaral. Ang dahilan para dito ay ang pamantayan ng <language> at <dialect> ay hindi malinaw, at sa mahabang kasaysayan ng kolonisasyon ng mga bansang Europa, ang parehong wika ay pinalitan ng bansang pinagmulan ng mananaliksik. Ito rin ay dahil napag-aralan. Sa kasalukuyan, tila normal na dagdagan ang kabuuang bilang ng mga wika sa higit sa 800.

Sa kontinente ng Africa, bukod sa mga wikang North Africa na may mahabang tradisyon at kasaysayan ng pananaliksik, ang kasaysayan ng mga paglalarawan ng wika sa sub-Saharan itim na Africa ay maikli. Ang materyal na matatagpuan sa panitikan ng Arabe bago ang ika-15 siglo ay sobrang mahirap at hindi sapat. Ang isang halimbawa nito ay isang simpleng halimbawa ng salita na matatagpuan sa isang dokumento ng Arabe sa paligid ng ika-11 siglo, na nagpapahiwatig ng kasalukuyang wikang West Africa - Bambara, tulad ng Bambara. Ang pinakaunang rekord ng mga taga-Europa ay isang koleksyon ng mga salitang nakolekta ng Flemish na mandaragat na E. de la Fosse sa paligid ng Gulpo ng Guinea bandang 1480, at ang wika ng Karanga ng isang Portuges na bumisita sa timog na kontinente noong 1506 Mayroong talaan ng Karanga. isang liham na ipinadala ni Pastor Fernandez A. Fernandez noong 62 na nagpakilala ng mga teksto sa isang wika ng Bantu.

Mula noong ika-17 siglo, ang mga pag-aaral sa Africa na tataas sa bilang at kalidad ay kadalasang gagawin ng mga Kristiyanong misyonero. Ang koleksyon ng salita at halimbawa ng Kongo (1591) ni Italian Pigafetta P.Pigafetta at doktrinang Kristiyano sa dalawang wika Portuges at Congo na "Dutrina Kristan" (1624), Congo ni Bullshot G. Brusciotto, Portuges, Italyano at Latin, isang diksyunaryo na may apat na wika ( 1650) at ang Manual Manual ng Grammar (1659, pagsasalin ng Ingles 1882, pagsasalin ng Portuges 1886) ay nai-publish, at ang mga ito ay mahalagang mga panimulang punto para sa karagdagang pananaliksik. Ito ay. Bilang karagdagan, natagpuan na ng ilang mga marino sa Portuges na ang mga wikang Angola at Mozambique ay malapit na nauugnay sa bawat isa sa panahong ito.

Ang pag-aaral ng wikang Africa, na naiwan ng ilang mga publikasyon noong ika-18 siglo, ay naging aktibo muli pagkatapos ng kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Kabilang sa mga ito, ang "Polygrotta Africaana" ng Köle SWKoelle (1854), na sinisiyasat ang mga wika ng mga pinalaya na alipin sa Freetown, Sierra Leone, ay isang paggawa ng panahon ng 165 na wika, bawat isa ay naglalarawan ng 283 na salita sa isang pare-pareho na notasyon. Ito ay isang bagay. Ang bokabularyo na nagtagumpay sa talaangkanan na ito ay kinabibilangan ng Drafoss M. Delafosse ng "Côte d'Ivoire at katabing bokabularyo ng paghahambing na bokabularyo" (1904) at "Bantu at semi-Bantou na pinagsama-samang pag-aaral ng wika ni D John" John Balt. 2 (1919- 22), ang dating ay nagsasama ng higit sa 60 wika at dayalekto, at ang huli ay may kasamang 366 na mga wika ng Bantu at 87 na wika at dayalekto ng Bantou. Ang Brig WHIBleek ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa timog Africa. Ang kanyang "South Africa Language Comparison Grammar" (Tomo 1, 1862, Tomo 2, 1869, hindi nai-publish) ay pinangalanang "Bantu Bantu" (nangangahulugang "mga tao"), na naging higit na kilala sa mga pag-aaral sa Africa. Napagpasyahan nitong palawakin.

Nagsimula ang pag-aaral sa ika-19 na siglo hindi lamang sa pamamagitan ng pag-uuri ng pagkakapareho ng mga salita at gramatika sa maraming wika, kundi pati na rin sa pamamagitan ng pagsasaalang-alang sa pamantayan ng lahi at background ng heograpiya. At naiwan ito ng isang masamang impluwensya sa mga kasunod na pag-aaral sa pag-uuri na nagdala ng bahagyang pagkalito sa iba't ibang larangan ng wika, kultura, lahi, at pang-heograpiyang kapaligiran. Gayunpaman, ang ika-19 na siglo ay naging panahon din nang kumalat ang paksa ng pag-aaral sa buong kontinente at ang antas nito ay lubos na nadagdagan.

Noong ika-20 siglo, ang pag-uuri ng pag-uuri ay isinagawa nina Lepsius CRLepsius (1880) at Müller F.Müller (1877). Noong ika-20 siglo, ang pag-aaral ng wika ng Sudan ni Westermann D. Westermann (1911), at marami ni Meinhof C. Meinhof Research (mula noong huli na 1890 hanggang 1940)) ay naging isang direktang link sa kasalukuyang pag-uuri ng wikang Aprikano.

Mayroong dalawang pangunahing pagbabago sa pananaliksik sa wikang Africa pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang isa sa mga ito ay sa mahusay na mga pagbabago sa pang-internasyonal na sitwasyon, ang pananaliksik sa Africa sa Estados Unidos at ang Unyong Sobyet ay naging aktibo bilang karagdagan sa UK, Alemanya, at Pransya, at may mga mabuting mananaliksik mula sa mga taga-Africa. Sinimulan na. Ang pangalawang pagbabago ay ang pag-aaral ng pag-uuri ng lingguwistiko ngayon ay itinuturing na nakapag-iisa nang hindi nalilito sa mga pamantayan sa pag-uuri sa kultura at lahi. Sa ilalim ng gayong mga kalagayan, ang "Green Research sa Mga Wikang Aprikano" (1955) at "Mga Wikang Aprikano" (1963, 66 rebisyon) na inilathala ni Joseph Greenberg (1915-2001) sa Estados Unidos ay pa rin ang pinakamahalagang naganap. Ang Greenberg ay hindi tiyak sa pamamagitan ng paggamit ng isang malaking halaga ng data at kaalaman ng mga bagong linggwistika, muling pagsusuri sa mga nakaraang pag-uuri ng pag-uuri tulad ng Mainhoff at Westerman, at paglikha ng talahanayan ng pag-uuri ng wikang Africa. Gayunpaman, nagtagumpay ito sa paggawa ng isang malaking pamantayan.

Ayon kay Greenberg, ang sumusunod na apat na wika ay kinikilala sa kontinente ng Africa: Niger-Kordofanian, Nilo-Saharan, Afro-Asiatic, at Khoisan.

Niger Kordofan

Ito ay isang salitang pamilya na matatagpuan lamang sa kontinente ng Africa, at isa sa mga pinakamalaking wika na kumakatawan sa Africa sa pagsasaklaw nito sa karamihan ng rehiyon ng sub-Saharan. Ang pamilyang ito ay nahahati sa dalawang pangkat. Kabilang sa mga ito, ang (1) Kordofan paaralan sa Republika ng Sudan ay binubuo ng isang napakaliit na grupo ng mga wika at may kasamang maraming mga wika na hindi pa ganap na pinag-aralan. Ang iba pang (2) sekta ng Niger-Congo, ang Niger-Congo, ay mayroong sumusunod na anim na subdibisyon. (A) pangkat ng wika ng Mande Mande Soninke Soninke, Bai Vai, Bambara Bambara, Mende Mende, Pele Kpelle, Dan Dan at iba pa. (B) Grupo ng wikang Atlantiko West-Atlantic Hula Fula, Wolof Wolfof, Diora Dyola, Temne Temne, atbp (C) Gur group Gur (pangkat ng Voltaic) Moshi Mossi (Higit pang mga nunal), Senufo Senufo, Dogon Dogon, atbp (D) ) Kwa grupo Kwa Bassa Bassa, Ewe Ewe, Gan Gã, Yoruba Yoruba, Igbo Igbo, Ijo Ijo, atbp (E) Benue-Congo Benue-Congo Highland na wika, mga jukunoid na wika Jukunoid, mga cross-ilog na wika ng Cross-River, mga 150 wika at mga wika ng Bantu, mga wikang Bantoid Bantoid, atbp Ito ay isang malaking pangkat ng salita na binubuo ng mga wika. Ang Swahili Swahili at Congo ay kasama sa mga wikang Bantu. (F) Adamawa-Silangang Adamawa-Silangang Adamawa-Eastern Malawak na nahahati sa mga wika ng Adamawa at mga wikang Silangan, karamihan sa mga ito ay maliit na wika.

Nile / Saharan

Mula sa gitnang Sahara Desert hanggang East Africa, ito ang pangalawang pinakamalaking pangkat ng wika ng Africa na binubuo ng maraming maliliit na wika na nakakalat sa Republika ng Sudan, ang basin ng Nile sa Uganda, kanluran at gitnang Kenya, hilagang Tanzania, at iba pa. Binubuo ito ng pitong maliliit na pangkat ng salita na kinakatawan ng Songhai Songhai, Kanuri Kanuri, Maba Maba, Koma Koma, Kunama Kunama, atbp, at isang malaking pangkat ng salita na tinawag na Chari-Nile. Ang mga wika ng Shari Nile ay nahahati sa apat na pangkat na kinatawan ng Silangang Sudanic at Central Sudanic, at ang mga wikang Silangang Sudan ay kasama ang Nubian Nubian at ang wika ng Masai na kabilang sa pangkat na Nairoth Nilotic. Maraming mga wika ang kilala, tulad ng Teso, Teso, Suku Suku, at Dinka Dinka.

Afro Asyano

Tradisyonal Ham Sem At kasama rin ang ilang mga wika tulad ng Chad at Nigeria. Ito ay isang mahusay na pangkat ng wika na nagkokonekta sa kontinente ng Africa at West Asia. Mayroong mga sumusunod na salita sa kontinente. (1) African Semitic African Semitic Arab at Ethiopian Semitik Ethiosemitic, na ang huli ay Tigre Tigre, Tigrinya Tigrinya bilang hilagang wika, Ambasic Amharic bilang wika sa Timog, Kasama sa Gezez ang mga wika ng Grage Gurage. (2) Sinaunang Egypt ng Sinaunang Egypt Ang wika ng kasaganaan sa sinaunang sibilisasyong Egypt. Ito ay isang wika na nawala kasama ang huli na Coptic Coptic. (3) Mga wikang Berber na Berber Languages na sinasalita sa disyerto ng Sahara, kabilang ang mga wika ng Zenati na Zenati, Tamajigto Riff Kabyle, Tamazight-Riff-Kabyle, Silha Shilha, Zenaga, Zenaga, Tuareg Tuuareg, Guanche. (4) Cushitic Cushitic Maraming mga wika, higit sa lahat Somali, Ethiopia at hilagang Kenya. Ang ilang maliliit na wika ay ginagamit din sa hilagang Tanzania. Ang paaralan ng Kushi ay nahahati sa apat na pangkat ng mga salita, na kung saan ang lahat ng mga mahahalagang wika ay kasama sa Eastern Cushitic, kabilang ang Somali Somali, Gala Galla, Saho Saho, at Sidamo Sidamo. Ang iba ay ang Northern Cushitic (solong wika lamang), Northern Cushitic, Central Cushitic, Southern Cushitic. Ang Somali, na sinasalita sa buong Somalia, ay gumagamit na ngayon ng mga liham na Roman. (5) Chadic School Chadic Ang isa sa dalawang pangunahing wika ay nagsasabing kumakatawan sa mga itim na taga-Africa, at kabilang sa Hausa Hausa (ang isa pang malaking wika ay Swahili sa East Africa). Bukod sa Hausa, higit sa 100 maliit na wika ay kabilang sa paaralan ng Chad, ngunit ang mga wikang ito na sinasalita sa mga bahagi ng Chad, ang Niger at Nigeria ay napakaliit.

Koisan

Ang mga salitang sinasalita ng Sun at Koi Coin na nakatira sa South Africa, Botswana, Namibia, at Angola. Sa kasalukuyan, hindi nila laging nagsasalita ng kanilang sariling wika, kaya't naghanda kami ng hiwalay na mga pangalan ng wika na Koi at San upang maiwasan ang pagkalito sa pagitan ng lahi at dibisyon ng wika. Maraming mga wika na kabilang sa wikang Koisan ay maliit na wika na may mas kaunti sa ilang daang nagsasalita, at hindi sapat na pinag-aralan. Gayundin, ang setting ng wika ay hindi tiyak. Ang pag-click sa tunog na tinatawag na pag-click sa pag-click, na kung saan ay madalas na nabanggit bilang isang tampok ng pamilya ng wikang ito, ay matatagpuan ngayon sa nakapaligid na mga wika ng Bantu.

Isa pang pangkat ng wika

Bilang karagdagan sa mga apat na wika, ang mga Nile na umunlad sa huling ilang siglo Meloe Ang lokasyon ng Meroitic Meroitic na sinasalita ng mga tao sa mundo ay hindi malinaw na may paggalang sa Afro-Asian family theory at iba pa. Gayundin, ang mga kakaibang lahi na tinatawag na pygmy ay walang sariling wika, at ang pangkat ay nagsasalita ng wika ng mga kalapit na tribo.

Bilang karagdagan sa iba't ibang mga wika na naiuri, ang mga bansa na independyente bilang mga bansang may iba't ibang wika ay nagpatibay ng mga wikang European tulad ng Ingles, Pranses, Portuges, Italyano, at Espanyol bilang pambansang wika, opisyal na wika, at mga karaniwang wika. At South Africa na mga Dutch na puti may kulay Dapat pansinin na ang mga taga-Africa ay gumagamit ng mga Afrikaans at Hindi Hindi, Gujarati, Tamil Tamil atbp ay ginagamit ng mga Indiano na may malalaking grupo sa East Africa at South Africa. Bilang karagdagan, dapat tandaan na maraming mga bagong wika sa modernong Africa na lumitaw bilang isang resulta ng pakikipag-ugnay sa pagitan ng mga panlabas na wika at lokal na wika. Halimbawa, ang Criolo Crioulo ng Guinea Bissau (sistemang Portuges) Creole ), Ang Krio Krio ng Sierra Leone (English Creole), Cameroon Wes Kos (English Pidgin), Shajin Pidgin sa Demokratikong Republika ng Congo, o Creole Swahili Oo.
Masayuki Nishie

Buhay at kultura Pagsusuri

Ang kontinente ng Africa ay nahahati sa hindi itim na North Africa at itim na sub-Saharan Black Africa (Black Africa) mula sa mga hangganan sa kultura ng Desyerto ng Sahara. Sa Hilagang Africa, ang mga residente ng ham at Sem sa mga tuntunin ng wika ay nakabuo ng isang kultura na may malaking pakikitungo sa mundo ng Mediterranean at West Asia. Mula sa sinaunang Egypt, sinaunang Axum, sinaunang Roman North Africa, at Islamic Arab North Africa mula pa noong ika-7 siglo, ang North Africa ay nailalarawan sa pamamagitan ng kultura ng bato nito kumpara sa itim na Africa Hindi. Sa kabaligtaran, ang itim na lipunang Africa ay maaaring matingnan bilang isang lupa , kultura ng kahoy at damo. Salungat sa kahalagahan ng pagbibigay ng buhay na walang hanggan sa mga bagay na gawa sa bato, tulad ng karaniwang matatagpuan sa mga sinaunang mga pyramid ng Egypt, ang mga itim na taga-Africa ay karaniwang nakakahanap ng mga maskara at mga ninuno, kahit na sa mga palasyo ng hari. Kahit na, ito ay isang konsepto ng pag-urong at pagpapanatili ng parehong bagay na paulit-ulit na ginagamit ang mga materyales na maaaring masira bilang lupa at mga puno. Sa halip na magsulat ng mga liham sa mga bato at papiro upang maiparating ang mga mensahe sa mga susunod na henerasyon, sa lipunang itim ng Africa, ang mga tradisyon sa bibig ay nabuo na muling isinalin mula sa salinlahi't salinlahi ng mga taong nabubuhay. Ang mga tool na nag-aaplay ng mga titik, gulong, at mga prinsipyo sa pag-ikot, mga tool na nag-aaplay ng mga prinsipyo ng pingga, at malalaking hayop bilang mahalagang mga elemento ng kultura na malawakang ginagamit sa Hilagang Africa ngunit hindi o hindi isinama sa itim na Africa Halimbawa, maaari mong banggitin ang mga ito sa pamamagitan ng mga eskultura, arko sa mga gusali, at earthenware na may glazing. Ang Desyerto ng Sahara, na unti-unting natuyo higit sa 4,000 taon na ang nakalilipas, ay naging isang malaking hadlang sa mga kultura ng North at Black Africa, ngunit sa parehong oras, masasabi na ito ay may papel na ginagampanan sa pag-link sa dalawa nang walang anuman intermediate medium. . Ang mga disyerto ay madalas na ihambing sa mga dagat sa lupa, ngunit mayroon silang pagkakapareho sa mga dagat sa kanilang papel sa pagpapalit ng kultura. Ang mga humic na tribo ng mga naninirahan sa Sahara, na pinagsama-samang tinawag na Berber (kasama ang mga Tuareg na naging pangunahing tao ng Sahara bilang isang nomad ng kamelyo pagkatapos matuyo, at ang Moore, na naging lubos na Arabe. North Africa at Black Africa ay mayroon ay nakikipag-ugnay sa bawat isa sa loob ng mahabang panahon sa pamamagitan ng pamamagitan ng pamamagitan ng mga tagalunsod ng kanlurang Sahara at mga magsasaka ng bundok tulad ng Oasis, Algeria, at Morocco. Gayunpaman, habang ang mga elemento ng kultura sa itaas ay hindi isinama sa itim na Africa, tanso at shinchu nawala ang pagproseso ng waks, kabayo at mga harnesses, ilang mga damit at headwear, baril (mula ika-16 na siglo), Islam (pagkatapos ng ika-7 siglo), at marahil ang mga Japanese dry brick at plate na paggawa ay tinanggap at kumalat sa sub-Saharan Africa.

Ang kulturang itim na Africa, kung ihahambing sa North Africa, ay nagpapakita ng pagkakapareho sa mga punto sa itaas, ngunit ang pagkakaiba-iba sa loob ng Black Africa ay kapansin-pansin din. Ang pagkakapareho at pagkakaiba-iba na ito ay maaaring isaalang-alang mula sa pananaw ng natural na kapaligiran, lahi, wika, atbp, ngunit ang mga pagbabago sa kasaysayan ay hindi maaaring balewalain para sa alinman sa kanila. Sa mga tuntunin ng natural na kapaligiran, tulad ng sa North Africa, ang isang zone ng klima sa baybayin ay matatagpuan din sa baybaying rehiyon ng South Africa, at isang arid zone (Kalahari Desert) ay matatagpuan sa loob. Mayroong isang malawak na lugar ng tropikal na rainforest mula sa Gulpo ng Guinea sa West Africa hanggang sa Gitnang Africa, na nakasentro sa ekwador, at savanna (ang sparsely na mga puno na binubuo ng isang mahabang tuyong panahon at isang maikling tag-ulan) (Tropical grassland) ay pagkalat. Sa mga tuntunin ng lahi, ang mga di-itim na populasyon tulad ng Pygmy at Koisan (San, Koi Coin), na marahil ay nagtitipon at nangangaso sa isang malawak na lugar ng sub-Saharan Africa, tila ang paggalaw at pagkalat ng grupo, lalo na ang mga itim na taong nagsasalita ng mga wika ng Bantu, lumipat mula sa Gitnang hanggang Timog Africa sa isang limitadong lugar at nabawasan ang bilang. Ang mga pangkat na kolektibong tinawag na pygmy ay nagtitipon at nangangaso sa rainforest, habang pinapanatili ang isang simbolong simbolo sa kalapit na itim na magsasaka at gamit ang wika ng magsasaka sa mga tuntunin ng wika. Hindi ganap na nakumpirma. Araw, inangkop sa tuyong lugar ng timog Africa, nagpatuloy ng isang dynamic na koleksyon at pangangaso sa buhay sa isang maliit na grupo, at ang mga damo na damo na barya ay nagpakilala din sa pag-aanak ng baka.

Sa mga tuntunin ng wika, ang itim na populasyon ay higit sa lahat na mga pangkat ng wika tulad ng grupo ng wika ng Bantu sa Gitnang Africa, ang pangkat ng wika ng Sudan sa Northeast Africa, ang pangkat ng wika ng Mande sa zaman savanna, ang pangkat ng wika ng Volta, at ang grupo ng Mulberry sa grupo ng Mulberry. kagubatan lugar sa West Africa. Maraming iba pang mga wika na sinasalita. Sa mga tuntunin ng pangkabuhayan, ang pagsasaka (rhizome at prutas ay mahalaga sa mga lugar ng kagubatan kumpara sa pagsasaka na nakasentro sa butil sa lugar ng sabana), hayop, pangangaso, pangingisda, atbp. Sa mga pastoral na baka ng baka, lalo na mahalaga sa Black Africa, nagmula sa Asya at kumalat sa Egypt sa isa sa East Africa, ang iba pang marahil sa pamamagitan ng pre-tuyo na Sahara upang maabot ang kanlurang dulo ng West Africa, at pagkatapos ay ang timog na gilid ng Sahara. Naisip na ang lugar ng savannah ng bansa ay kumalat sa silangan. Sa mga tuntunin ng likhang sining (lalo na ang pagproseso ng bakal, paggawa ng earthenware, likha ng gawa sa gawa sa mga fibre na gawa sa kahoy, atbp.), Maraming mga itim na bansa sa Africa kung saan madaling makolekta ang iron ore sa ibabaw, at ang pagproseso ng bakal ay matagal nang naging popular. Ito ay. Sa Black Africa, ang Iron Age sa pangkalahatan ay nauna sa Panahon ng Bronze. Sa kaibahan, ang mga katutubo na tao sa sub-Saharan Africa, tulad ng pygmy at koisan, ay walang pagproseso ng bakal at teknolohiya ng pagmamanupaktura ng earthenware, at ang bakal at earthenware ay nakuha sa pamamagitan ng pagpapalitan mula sa mga kalapit na itim na grupo. meron ba.

Upang tingnan ang buhay at kultura ng mga taga-Africa na nakabalangkas sa itaas nang mas detalyado, ang mga magsasaka sa West Africa at Savannah, pangunahin ang mga cereal, mga pastulan ng East Africa, at equatorial Africa at kagubatan kung saan mahalaga ang paglilinang ng tuber at pangangaso ng koleksyon. .

Ang isla ng Madagascar sa silangang baybayin ng Karagatang Indiano sa Africa ay nagmula sa Timog Silangang Asya (ang wika ay Austronesian), at ang kultura ay pangunahin sa Timog-Silangang Asya, bigas, pagsasaka ng saging at pag-aanak ng baka. Bagaman naiimpluwensyahan ito ng East Africa, bumubuo ito ng ibang kakaibang kultura mula sa kontinente.

Buhay at Kultura ng West Africa Savanna Magsasaka

Ang zone ng savanna na umaabot mula sa silangan hanggang kanluran ay kumakalat sa lupain sa West Africa. Ang timog ay isang rainforest sa kahabaan ng Gulpo ng Guinea, at ang hilaga ay isang hakbang na kalahating desyerto (tinatawag na Sahel) na hangganan ng malaking liko ng Ilog ng Niger at ang Sahara Desert. Kasama sa kasalukuyang mga pangalan ng mga independiyenteng bansa ang Senegal, bahagi ng Mali, bahagi ng Burkina Faso, bahagi ng Niger mula sa kanluran, at ang mga hilagang rehiyon ng Côte d'Ivoire, Ghana, Togo, Benin, at Nigeria na katabi ng timog.

Ang taunang pag-ulan ay 500-1500mm, isang taon ay nahahati sa isang mahabang tuyong panahon ng 8-9 na buwan at isang maikling tag-ulan, at ang temperatura ay nasa paligid ng 30 ° C sa buong taon, ngunit sa panahon ng unang Abril-Mayo na araw ng pag-ulan panahon Habang ito ay madalas na lumampas sa 40 ° C, maaari itong mahulog sa ibaba 20 ° C sa dry season mula Disyembre hanggang Enero. Ito ay isang lugar ng damo kung saan lumalaki ang mga puno tulad ng Baobab, Senegal Mahogany, Tamarind, Parchia, Carite, at iba't ibang mga leguminous shrubs. Mayroong mga talampas at burol na mas mababa sa 1000m sa itaas ng antas ng dagat, ngunit ang terrain ay karaniwang flat, swamp at mga alon ng tubig Hindi marami. Ang paglilinang ng slash-and-burn at nilinang mga pananim na nakasentro sa halo-halong pananim tulad ng sorghum at pearl millet at beans tulad ng bambala beans ay malawakang ginagamit bilang pangunahing kultura. Ang Hyacinth, cotton, okra at iba pang mga halaman na nilinang ng mallow ay matagal nang may mahalagang papel sa buhay ng damit, pagkain at tirahan. Ang mga mani, mais, at bigas mula sa Timog Silangang Asya mula sa Amerika ay malawak din na nilinang, lalo na ang mga mani, kasama ang koton, na naging pangunahing pananim ng cash sa rehiyon na ito mula pa sa kolonisasyon ng Europa. Bilang karagdagan sa pagsasaka na may mga cereal at legume bilang pangunahing mga pananim, ang pangangaso ng mga ligaw na hayop tulad ng antelope ay din isang mahalagang bahagi ng pagkain ng hayop bago ang wildlife at ligaw na damo ay malawakang ginagamit bilang pagkain. Mahalaga ito bilang isang mapagkukunan ng supply. Itinaas din ang maliliit na hayop at manok tulad ng mga asno, tupa, kambing, manok at mga guinea fowl na nagmula sa West Africa. Ang isang maliit na uri ng mga baka ay naka-pasa sa mga bahagi ng rehiyon mula sa timog Burkina Faso hanggang Côte d'Ivoire at hilagang Ghana. Bilang isang malaking hayop na domestic, ang mga kabayo na dinala mula sa North Africa ay medyo luma para sa pagsakay sa mga royal aristocrats. Ang isang baka na baka na pinangalagaan at inilipat sa silangan mula sa rehiyon ng Senegal patungo sa silangan sa savannah sa daan-daang taon, ay nagtaas ng isang baka na tila isang halo-halong lahi ng zevue at posibleng mga baka sa Mediterranean. Gayunpaman, ang mga malalaking hayop na dumarami ay hindi sikat sa mga magsasaka.

Bilang isang bapor, ang pagproseso ng bakal (lalaki) at paggawa ng palayok (babae) ay madalas na ginagampanan ng mga may-asawa, at mga tanso na alahas (lalaki) na nagmula sa Senegal at Mali ay kumalat sa buong savannah. Gayundin, ang isang hugis-gupit na tela na koton (lalaki) na ginawa ng isang pahalang na makina (lalaki) ay inilatag din ng mga mangangalakal ng Islam at manggagawa ng sistema ng Mande ng Mali. Ang pagtitina na may ligaw na kiai at iba't ibang mga ligaw na halaman at putik ay aktibong ginanap din sa pangunahin sa Mali, at ang masalimuot na mga bagay ay ginawa sa pamamagitan ng mga pamamaraan tulad ng pagkamatay at paggupit gamit ang starch bilang pandikit. Oo. Ang isa pang bapor na malawak na ginawa anuman ang isang tiyak na pangkat at binuo sa savannah ng West Africa. Ang maganda at matibay na mga cocoon na ginawa mula sa iba't ibang mga damo ng iba't ibang mga damo, gamit ang mga katangian ng bawat damo, kasama ang earthenware, ay isang mahalagang lalagyan para sa pang-araw-araw na buhay ng mga residente ng Savannah.

Ang isa pang mahalagang aktibidad sa pang-ekonomiya na binuo sa zone na ito ng West Africa ay ang long-distance trade na nakasentro sa mga negosyanteng Mali Mande at Nigeria Hausa. Ang madaling-transportasyon na savannah zone, na nag-uugnay sa hilagang Niger River bend, ang Sahara Desert at North Africa kasama ang heterogenous ecosphere at pang-ekonomiyang zone ng timog, ay may kanais-nais na mga kondisyon para sa pagbuo ng malalayong kalakalan. Maaari itong sabihin na. Ang mga bato ng Sahara, mga aksesorya mula sa North Africa, napakarilag na damit, kabayo, baril, atbp at ginto, garing, alipin, luya ng guinea mula sa timog ay nagdadala ng kavanna na ito ng mga caravan na nagdadala ng mga asno at alipin. Ipinagpalit ito.

Sa mga tuntunin ng wika, ang karamihan sa mga wika na sinasalita sa savannah ng West Africa ay kasama sa seksyong Niger-Congo sa pag-uuri ng Greenberg, kasama ang pangkat ng wikang Atlantiko (Senegal) bilang pangunahing pangkat ng salita. Mga wika Serel, Wolof, Fulbe na umaabot sa silangang gilid ng savannah ng West Africa, mga wika ng Mande (Marinke, Bambara, atbp. Nakasusulat sa Mali, at Samoa, Visa, Burkina Faso, atbp. Sa mga tribo ng mga tribo ng tribo ), ang mga wikang Guru o Volta (ang mga wika ng Moshi, Bobo, Grunsi, atbp ng Burkina Faso), at iba pang Hausa, na bahagi ng sekta ng Chad, na karaniwang inuri bilang North Africa atbp. ang mga pangkat na pangkalakal na may malayong distansya, tulad ng mga wikang Hausa at Mande Diora, ay ginagamit bilang mga karaniwang wika sa isang medyo malawak na hanay ng West Africa savanna.

Sa mga tuntunin ng samahang panlipunan, ang mga kamag-anak ng mga magulang sa pangkalahatan ay may mahalagang pagpapaandar, at maraming mga lipunan kung saan ang mga nayon ay nabuo na may angkan ng mga magulang bilang pangunahing. Ang pamilya ay isang pinalawak na polygamous family, at ang pagsasagawa ng pamana sa prostitusyon, kung saan ang mga batang kamag-anak na biyenan ng mga biyuda ay tumatanggap ng mga balo bilang asawa, ay malawak na isinasagawa. Mula sa pananaw ng samahang pampulitika, walang organisasyong pampulitika batay sa kontrol ng maraming mga tribo, tulad ng Mari Empire at Songhai Empire, na pangunahing binuo sa hilagang Niger River Large curve. Ang isang alyansa o pinakamataas na pagkakasunud-sunod ng mga pinuno na pinaghiwalay mula sa isang karaniwang ninuno, na nabuo ng pangkat na pang-eaksyong militar ng mga magsasaka ng katutubo, tulad ng Moshi, Gurmanche, at Ghanamansi ng Burkina Faso Medium-sized na mga bansa tulad ng Islamic Islamic political political state na nakasentro sa mga lungsod tulad ng Nigerian Hausa, mga maliliit na tao tulad ng Wolof sa Senegal, ang Dogon sa Mali, at ang Casena sa Burkina Faso Mga Lipunan tulad ng matagal nang itinatag na mga lipunan ng primordial, tulad ng mga Robi at Samo ng Burkina Faso, at mga lipunan na ay lubos na mahina sa sentralisasyon kung saan ang lipi at pinalawak na pamilya ang pinakamalaking yunit ng pagsasama-sama ng lipunan. Ang porma ng iba't ibang antas ng pagsasama sa politika ay matatagpuan.

Susunod, ipabalangkas natin ang anyo ng sentralisadong sentralisadong pagsasama, na isinasagawa ang Moshi bilang isang halimbawa. Ang serye ng mga "kaharian" ni Moshi ay nagbabahagi sa mga ninuno ng hindi maganda pampulitika na nilinang Nyonyonsi na sumakop sa timog at gitnang mga rehiyon ng kasalukuyang Republika ng Burkina Faso, at ang mga ninuno ng mga taong Dagonba na napunta sa hilaga mula sa kasalukuyang hilagang Republika ng Ghana. Ang isang pangkat ng mga mandirigma ng Equestrian - ayon sa alamat, sa kahilingan ng asylum mula sa mga tribong Nyonyehare — ay namuno at marahil nabuo noong ika-15 siglo. Ang mga kalalakihan ng dayuhan na pangkat ng mandirigma ay ikinasal sa mga katutubong kababaihan, at ang isang bagong tribo na tinawag na Moshi ay unti-unting nabuo, ngunit dahil ang katayuan ay minana ng pagiging magulang, ang mga inapo ng namumuno at mga katutubong inapo ay nakilala. Ang mga pinuno sa politika at militar ay hinirang ng nangungunang pinuno sa mga inapo ng pinuno, ngunit ang panginoon ng lupain, ang panginoon ng lupain, ay isang inapo ng mga katutubong tao Ang pinuno ng pangkat na may pinakalumang paninirahan ay naging. Ang dalawahang samahang ito ng mga pinuno ng politika (sopistikado) at mga nakatatandang ritwal (banal) ay hindi limitado sa Moshi, ngunit malawak na natagpuan sa savanna zone ng West Africa. Ang nangungunang pinuno ng pulitika - ang pinakamataas na pinuno o hari — ay hinirang sa mga anak ng hinalinhan ng isang natatanging tagapiling pagpipilian ng tagumpay na binubuo ng mga hindi beterano na beterano at ang ritwal ng Lord of Lands. Trono sa pamamagitan ng sertipikasyon. Ang saring pamilya ay maaaring i-seal ang supling ng lalaki na hindi umabot sa trono bilang isang subordinate na pinuno sa lalawigan na nasa ilalim ng kapangyarihan, ngunit ang prinsipe na hindi gumawa ng trono bilang isang resulta ng pakikibaka para sa sunud-sunod sa trono ay lumilikha ng isang bagong independiyenteng dinastiya sa ibang mga lupain. Mayroon ding. Sa ganitong paraan, ang paglaganap at paghahati ng maharlikang pamilya ay nagbigay ng isang serye ng mga kaharian, at ang kanilang magkasanib na antagonismo at kapalaran, atbp, ay nagresulta sa isang malaking populasyon sa malawak na lugar bilang isang buo (bago ang kolonisasyon, tila ay pinanatili ng maraming daang taon sa isang balanseng paraan bilang isang pinagsama-samang katawan). Walang pagmamay-ari ng lupa nang pribado o sa isang pamayanan, walang sistema ng lupa, pagbibigay parangal sa mga produktong pang-agrikultura, pagkakaloob ng paggawa para sa paglilinang ng punong bukid, boluntaryong pagtatalaga at proteksyon mula sa punong, at mula sa punong Ang materyal na aspeto ng ang ugnayan sa pagitan ng pinuno at pinuno ay ang magkakaugnay na ugnayan na nabuo sa pamamagitan ng pasadyang tinatawag na <Pog Siure>, na inilabas ang unang anak na ipinanganak sa asawa na ibinigay bilang isang gantimpala sa pinuno. Ginawa ko na.

Ang mga paniniwala at ritwal ng mga ninuno at mga espiritu ng ilang ay pangunahing mahalaga sa mga paniniwala at pananaw sa mundo ng mga magsasaka savanna sa West Africa. Ang mga Oligopoly, panalangin, atbp ay karaniwang ibinibigay sa mga ninuno o lokal na espiritu. Ngunit sa likod nila ay mayroong pananampalataya ng hindi nakikitang kapangyarihan (na maaaring isalin bilang Diyos) bilang pinagmulan ng kapangyarihan ng lahat ng mga bagay. Maraming mga lipunan ang may mga species ng hayop na kontraindikado para sa pagpatay at pagkain ng kanilang mga kamag-anak, ngunit ang isang sistema ng pananampalataya na maaaring tawaging totemism ay hindi nabuo sa lugar na ito. Gayundin, sa mga kapistahan at katulad nito, maraming mga kaso ng paghihimagsik sa pag-uulit ng musika at sayaw, ngunit ang mga elemento ng shamanistic kung saan ang ilang mga tao ay naging artipisyal na mapagkakatiwalaan at nagsasagawa ng mga misyon ay mahina sa zone na ito ng lipunan. meron ba. Gayundin, sa pakikipag-ugnay sa mga ritwal, ang mga kahoy na larawang inukit ay ginawa sa maraming mga lipunan. Ang mga maskara tulad ng Bambara at Dogon sa Mali, Bobo at Kurumba sa Burkina Faso, at Senufo sa Côte d'Ivoire ay lubos na itinuturing ng mga mahilig sa sining.

Kabilang sa sistematikong mga banyagang relihiyon, ang Islam ay isang malalayong negosyante sa pangangalakal tulad ng inilarawan sa itaas - maaaring ipinahayag nila ang kanilang sarili, at habang ang mga mangangalakal ng Islam ay lumipat sa mga tagapamagitan sa kalakalan, inanyayahan sila ng pinuno at pinuno ng pagsamba. Sa simula ng ika-19 na siglo, una itong pinalawak, ngunit masigasig na paglilinis ng Islam na sinamahan ng kapangyarihan ng militar, tulad ng Shahif Ahamad Robo at Usman Dan Fordio mula sa tribo ng Fulbe. Ang mga tagapagtaguyod ng kilusan ay lumikha ng isang serye ng Fulbe empires sa liko ng Niger River at hilagang Nigeria, na lumilikha ng pamamahala ng pulitikal na Islamikong Islam. Sa kabilang banda, ang mga misyon ng Kristiyano ay naayos sa lupain ng tanso savan pagkatapos ng ika-20 siglo, maliban sa baybayin ng Senegal, na napagkasunduan sa Europa mula pa noong ika-15 siglo. Lalo na sa Burkina Faso, kung saan ang pagtagos ng Islam ay medyo mahina, ang grupong misyonerong Pranses na Katoliko ay nakamit ang malaking resulta sa gawaing misyonero. Ang pagtagos ng Protestante ay mahina sa lipunang savannah na ito sa lupain, na hinarap ng labis na mga puwersa ng Islam at tagumpay ng Katoliko sa kalat-kalat na mga rehiyon ng Islam. Matapos ang kolonisasyon ng Pransya, United Kingdom, Alemanya, atbp simula noong ika-19 na siglo, ang Islam, na kung saan ay isang outpatient ngunit pre-Europeo, ay higit na isinama sa Africa bilang isang espirituwal na mapagkukunan ng pagsalungat sa mga halagang Europa. Ito ay isang kababalaghan na napansin na ito ay malawak na kumalat sa antas ng publiko.
Junzo Kawada

Buhay at kultura ng mga pastulan ng East Africa

Ang isang kavanna ay kumakalat sa isang hugis-kabayo na hugis na nakapalibot sa rainforest area ng Congo Basin. Karamihan sa East Africa ay kabilang sa savanna na ito. Isa sa mga katangian ng savanna ay mayroon itong dalawang mga panahon, tag-ulan at dry season, at mga magsasaka sa mahabang tag-ulan at ang mga pastoral na mga tao sa mahabang tuyong panahon.

Ang isang pastoral na lipunan ay tumutukoy sa isang lipunan kung saan ang mga hayop ng mga paa tulad ng mga kamelyo, baka, kambing, at tupa ay pinalaki, at ang kultura at lipunan ay higit na kinokontrol. malaki. Ito ay hindi lamang isang pang-ekonomiyang halaga, ito ang batayan ng kanilang lipunan, kapwa panlipunan at espirituwal. Ang nasabing isang East Africa pastoral baka na nakasentro sa mga baka ay tinawag na "East African Cattle Pastoral Cultural Complex". Marami sa mga herbal na ito ang nahahati sa linggwistiko na nahahati sa dalawang pangkat: Afro-Asyano Kusi at Nile-Saharan East Sudan. Kasama sa dating pangkat ang mga taga-Etiopia na malayo na kabilang sa lowland eastern combi, Oromo (gala) na dumudulas sa Ethiopia at Kenya, Somali na nakatira sa silangang Etiopia at hilagang-silangan ng Kenya lalo na sa Somalia, at Rendile sa hilagang Kenya. Sa mga grupong magsuklay, ang pag-asa sa mga kamelyo ay nagdaragdag habang tumataas ang pagkatuyo ng lugar ng tirahan. Halimbawa, ang lipunan ng Lendile na nakatira sa semi-disyerto ay higit na kinokontrol ng mga kamelyo sa maraming paraan.

Sa kabilang banda, ang mga kabilang sa mga wikang Nile-Saharan ay kinabibilangan ng mga Tanzania's Datoga, Tanzania at Maasai sa buong Kenya, Samburu, Pocot, Turkana, at Karamojon ng Uganda. Ang mga ito ay tinatawag na East Nairoh, at nakikilala mula sa mga herbal na West Nylot tulad ng Nuer at Dinka, na higit sa lahat ay ipinamamahagi sa southern Sudan. Bilang karagdagan, ang isa pang bakahan na kabilang sa grupong East Sudan ng pamilyang ito ay ang grupong Surma. Ang pangkat na ito ay ipinamamahagi mula sa timog-kanluran ng Ethiopia hanggang sa timog-silangan na Sudan. Dahil ang mga lugar na ito ay nakahiwalay sa heograpiya, nabubuhay pa rin sila sa tradisyonal na buhay ng pastoral na walang labis na impluwensya mula sa sentral na pamahalaan. Dito, nais kong tuklasin ang mga kultural at panlipunang katangian ng pastoral baka sa East Africa sa pamamagitan ng pagkuha ng Sulma, lalo na ang katawan Bodi (populasyon tungkol sa 3000), at inilarawan ang kanilang buhay.

Ang katawan ay isa pang pangalan na tinawag ng mga magsasaka sa kapitbahayan, at tinawag na Meken. Karaniwan nang ginagamit ang Meken upang mangahulugang <human>. Si Meken (na may populasyon na halos 30,000), kabilang ang katawan, nakatira sa gitna ng Omo River na tumatakbo kasama ang Lake Turkana sa Kenya, at administratibo na matatagpuan sa hangganan sa pagitan ng Gem Gofa at Kafa sa timog-kanlurang bahagi ng Ethiopia. ginagawa. Bagaman nagbabahagi sila ng isang karaniwang kamalayan na tinatawag na Meken, bihira silang kumikilos bilang isang pangkat. Nahahati sa anim na mga pangkat na may iba't ibang mga makasaysayang proseso, ang bawat isa ay may 2-3 namamana na pinuno. Tinatawag ng mga magsasaka ang katawan ng dalawang sub-grupo (Mera at Tilim) na nakatira sa silangang kapatagan ng Omo River. Ang pinakamalaking yunit ng grupo na mayroon sila ng <we> ay si Meken, samantalang ang pinakamaliit na yunit ay isang kapatid na ipinanganak mula sa parehong ina. Samantala, ang kamalayan ng grupo ng mga sub-grupo tulad ng Mera at Chilim, na dumaan sa magkatulad na mga proseso ng kasaysayan, kahit papaano ay lumitaw kasama ang parehong pangkat ng mga ama at lolo, ilang henerasyon ng talaangkanan, mga pangkat na nagbabahagi ng mga pinuno, at iba pa. darating. Ang kamalayan na ito ay lalo na maliwanag sa laban. Karaniwan silang nabubuhay araw-araw habang ibinabahagi ang kanilang mga pinuno. Ang pinuno ay isang pari na namamahala sa mga ritwal tulad ng mga raindrops at gumaganap ng isang simbolikong papel sa pagsasama ng pangkat. Ang paghatol sa politika ay ginawa sa pagpupulong ng mga matatanda kasama na ang pinuno.

Itinaas ng katawan ang mga baka at kambing sa savanna, na kung saan ay pangunahing binubuo ng iba't ibang mga acacias, habang nililikha ang pagsasaka ng slash-and-burn tulad ng sorghum at mais. Sa mga maburol na lugar, nabuo ang mga pamayanan ng mga hayop sa bukid, at sa mga bulubunduking lugar at kagubatan ng ilog, nabuo ang mga nayon ng agrikultura. Sa abalang mga panahon ng pagsasaka, ang mga kalalakihan at kababaihan ay madalas na naninirahan nang hiwalay sa pastulan at kababaihan lalo na sa nabubuhay na lupa. Sa dry season kapag natapos na ang pag-aani at pag-aani at nahahati ang gawain sa pagsasaka, ang mga kababaihan ay bumalik sa nakasisilaw na nayon. Ang mga bungkos ng mga baryo ay may perpektong batay sa tinatawag na prinsipyo ng mga magulang, na binubuo ng mga pangkat na nagbabahagi ng mga ama at lolo. Ang bilang ng mga miyembro ng pamilya ay nakatakda na maging isang bilang na tulad ng 6 o 8. Gayunpaman, ang mga miyembro ay hindi naayos, ngunit likido at unti-unting nagbabago nang kaunti sa average ng bawat tatlong buwan. Gayunpaman, ang malalim na pagkilala sa talaangkanan batay sa mga prinsipyo ng magulang, at pagbabahagi ng mga ibinahaging pangkat ng edad, ay isang pangunahing kadahilanan sa pagsasama ng lipunan para sa bawat pangkat. Kasabay nito, mayroong isang network ng mga indibidwal na lumitaw mula sa pagpapalitan ng iba't ibang mga hayop.

Maaga pa ang umaga ng grazing village. Ang gatas ng baka ay nagsisimula bago sumikat ang araw. Ito ay dahil sa hindi mabilang na mga langaw na nakukuha sa paraan kung mas maliwanag ito. Ang paggatas ay ginagawa ng mga kamay ng kababaihan o lalaki. Matapos mag-gatas, ang anak na babae at lalaki ay naglagay ng isang kampanilya at palamuti sa leeg at noo ng baka. At kapag ang araw ay sumisikat, umalis kami para sa pastulan. Sa panahon ng tag-ulan, maraming damo ang lumalaki malapit sa grazing village, kaya hindi ka nagmamadali, ngunit malubha ang pagtagos sa tuyong panahon. Noong Disyembre, kapag ang damo na mala-damo ay lumalaki nang matangkad habang lumalaki itong dilaw sa damuhan, unti-unting nag-aapoy. Pagkatapos, ang mga batang usbong ay lumitaw mula sa pinaso ng lupa na sensitibo hanggang sa bahagyang kahalumigmigan. Lalo na itong tinawag na Meru, ngunit ang lugar kung saan ang greysing ay naglalayong sa dulo ng tuyong panahon ay kung saan lumago nang maayos si Mel. Bago lumabas tuwing umaga, ang mga nakatatandang lalaki mula sa nayon ay nagtitipon at nag-uusap kung saan pupunta sa grazing bawat oras. Ang malawak na samahan, na mukhang isang hindi nakatira na lugar, ay may isang detalyadong pangalan ng lugar. Lumalaki ang mga bata habang natututo ang mga pangalan ng lugar na ito habang nagpapakaba at gumagalaw. Sa tanghali kapag ang araw ay sumikat sa itaas, ang mga baka ay umiinom ng tubig at nagpahinga sa lilim ng ilang sandali. Ang oras na ito ay higit sa 40 ℃ sa lilim. At pagkatapos ng alas-3 ng hapon nang magsimula ang ilang mga cool na simoy, ang ulo ng mga baka para sa isang bagong pastulan. Ang oras na sila ay bumalik sa nayon ay kapag ang araw ay nahulog sa abot-tanaw at nalabo na. Ang mga baka na dinala sa pastulan maliban sa mga baka ng mga may sapat na gulang. Ang mga bagong panganak na baka ay gumugol sa buong nayon sa buong araw. Ang mga guya na ito ay unang uminom ng isang pares ng gatas mula sa kanilang mga baka, at ang mga tao ay gatas ng mga ito. Sa dry season, ang dami ng paggatas sa isang oras ay halos 300 kg, ngunit sa tag-ulan ay maaaring malapit ito sa 2 l .

Gayunpaman, sa pangkalahatan ay may ilang mga pastoralista na ang buhay sa diyeta ay nasiyahan sa gatas lamang. Karaniwan silang gumagamit ng mga butil na ginawa ng kanilang sarili o sa pamamagitan ng pagpapalitan ng mga produktong baka sa mga kalapit na magsasaka. Malawakang ginagamit din ang mga ligaw na halaman. Ang isang karaniwang ugali sa mga pastulan ng East Africa ay ang palaging pagkonsumo ng live na dugo mula sa mga baka at kamelyo. Pinahigpit ang leeg ng baka at ilabas ang isang maikling arrow na arrow sa nakataas na jugular vein. Ang pagdidilig ng dugo mula doon ay natanggap sa isang lalagyan tulad ng isang gourd. Ang dami ng live na dugo sa isang pagkakataon ay halos 2 l . Ang mga lalaki lamang, maliban sa mga babaeng postpartum, ay umiinom ng dugo. Ang Livestock ay hindi lamang pinatay para sa pagkain, ngunit madalas na sinamahan ng mga ritwal. Ang mga pamamaraan ng pagpatay ay kinabibilangan ng kamatayan sa pamamagitan ng paghihirap tulad ng Masai, at isang paraan ng paggawa ng puso ng timog na Sudan na pisilin ng isang sibat, ngunit ang katawan ay nagwawasak sa lugar kung saan ang utak ng baka ng baka ay hinipan ng isang bato. Ang mga bahagi na mai-disassembled ay may detalyadong mga pangalan tulad ng mga anatomical term, at kung paano ito ginagamit at kung ano ang kinakain ng mga tao.

Mayroong iba't ibang mga kulay at pattern ng mga hayop sa East Africa. Ito ay kilala na kapag ang mga ligaw na hayop ay nabuong bahay, nagaganap ang iba't ibang mga pagkakaiba-iba ng kulay at pattern. Sa East Africa, ang mga pagkakaiba-iba na ito ay nauugnay sa kanilang kultura at naisip na mapanatili nang sinasadya hanggang ngayon. . Ang ilang mga baka ay dilaw, ang iba ay mala-bughaw, lila, at iba pa ay iba ang kulay. Kinikilala nila ang bawat hayop ayon sa pangalan batay sa kanilang kulay, pattern, kasarian, yugto ng pag-unlad, at hugis ng sungay. Sa East Africa, maraming mga pastoralista ang kumuha ng pangalan ng isang tao mula sa pangalan ng isang baka. Ang katawan ay pinangalanan ayon sa kulay at pattern ng baka. Sa sandaling ipanganak ang isang bata, pinangalanan ito ng ina, ngunit ang pangalan ay kilala lamang sa mga kapitbahay. Ang pangalang panlipunan ay ibinigay sa kauna-unahan sa isang taon. Ang pangalan ay pinangalanan ayon sa kulay at pattern ng baka, at nagmamana ng kulay at pattern na naging pangalan ng magulang. Ang bawat tao na higit sa 1 taong gulang ay may kulay at pattern na nababagay sa kanya at nagsusuot ng kuwintas na nauugnay dito. Kapag ako ay 3-4 na taong gulang at naglalaro sa bawat isa, nababaliw ako sa pagkolekta ng maliit na mga fragment ng bato. Pag-uri-uriin ang mga piraso ng bato ng iba't ibang kulay at mga pattern, at dumikit sa mga piraso ng bato ng kulay at pattern na mayroon ka. Sa proseso ng naturang pag-play, ang bata ay magiging upang makilala ang kanyang sarili na may isang tukoy na kulay at pattern. Sa kalaunan, sa edad na 14, 15, ang mga kabataan ay nakakakuha ng isang toro na naglalaman ng kulay at pattern, at pinipilit silang lumaki. Ang kanilang buhay ng kabataan ay nakasentro sa kung paano mapangalagaan ang partikular na steer na ito. Stroke ang baka ng maraming beses sa isang araw at gumawa ng mga tula para sa baka. Ang mga baka na ito ay dinala sa punong mansyon at pinatay sa ilalim ng ritwal bago sila humarap sa likas na kamatayan. Gayunpaman, ang isang binata na nawalan ng isang baka na katumbas ng kanyang part-timer ay naglalakbay upang patayin ang isa pang tribo kasama ang dalawa o tatlong malapit na kaibigan. Samakatuwid, ang lahat ng mga kalalakihan sa katawan ay magkakaroon ng karanasan sa pagpatay sa mga tao sa nakaraan. Sa lipunan ng katawan, ang pagiging eksklusibo ng iba pang mga tribo dahil sa pagkamatay ng isang partikular na mga baka, pati na rin ang pagpapalakas ng panloob na relasyon sa pamamagitan ng pagpapalit ng mga baka.

Mayroong mga kulay at pattern sa bawat isa sa mga unibersidad at lahat ng bagay na nakapaligid sa kanila. Halimbawa, ang kulay ng langit, ulan, at tubig ay Kolo (itim), at ang kidlat ay isang pattern na tinatawag na Boligarso. Ang araw at buwan ay hori (puti), at ang lupa ay girder (kulay abo, kayumanggi). Ang lahat ng mga hayop at halaman na kinikilala nila ay kilala sa kanilang mga kulay at pattern. Masasabi na ang kanilang uniberso ay may lahat ng mga kulay at pattern na konektado sa daluyan. Nakapaloob sa iba't ibang ritwal. Halimbawa, sa panahon ng isang ritwal ng pag-ulan, umuulan sa gastos ng isang baka na kapareho ng itim na ulan. Kung hindi pa rin ito bumabagsak, tinawag nito ang ulan sa gastos ng isang boligarso baka na kapareho ng kidlat. Sa panahon ng seremonya ng paghahasik, patayin ang baka ng parehong kulay ng lupa at manalangin para sa pagkamayabong. Sa ganitong paraan, ito ay ang gatas, dugo, at karne ng hayop na nag-uugnay sa supernatural at uniberso kabilang ang kalikasan sa kanilang tunay na buhay. Kulay at pattern.

Ang mga pastulan ng East Africa sa pangkalahatan ay napaka-sensitibo sa kulay at mga pattern. Ang mga magsasaka na nasa parehong pangkat ng wika ngunit hindi gaanong nakasalalay sa mga hayop ay hindi maaaring makilala ang mga kulay at pattern tulad ng mga kapitbahay na mga herder. Ang nasabing kultura na ipinanganak mula sa iba't ibang mga hayop na may iba't ibang kulay at pattern ay isa sa mga pangunahing katangian ng kultura ng pastoral sa East Africa.
Katsuyoshi Fukui

Buhay at kultura ng equatorial Africa at residente ng kagubatan

Isang malawak na equatorial tropical rainforest at rainforest ay lumalaki mula sa West Africa kasama ang Golpo ng Guinea hanggang sa Great Basin ng Congo (Zaire) River Basin. Maraming mga species ng mga puno, tulad ng isang malaking puno na umaabot sa loob ng 20m, at isang rainforest sa tanawin ng jungle kung saan nasakop ang ivy at fern, at ang ulan at berdeng kagubatan kung saan ang tuyong panahon at ang tag-ulan ay nagiging mas malinaw sa pamamagitan ng pagbabawas ang bilang ng mga species ng kaunti. Magkaroon ng buhay. Ang kagubatan na ito ay orihinal na lugar para sa pygmy hunter-gatherers, at ipinamahagi pa rin sila sa Uganda, Rwanda, Burundi at Cameroon, higit sa lahat sa hilagang-silangang bahagi ng Demokratikong Republika ng Congo. Gayunpaman, ang mga magsasaka, higit sa lahat ang Bantu, na lumawak mula sa kanluran, ay pumasok sa kagubatan na ito at pinayunahan pangunahin ang slash-and-burn. Sa ngayon, ang karamihan sa kabuhayan ng mga residente ay pang-agrikultura at ang mga mangangaso ay isang minorya. Ang pag-unlad ng kolonisasyon noong ika-18 at ika-19 siglo ay hinikayat ang pagkuha ng mga mapagkukunan ng mineral at lumikha ng mga bayan ng mga minero sa iba't ibang lokasyon. Sa kabilang banda, ang mga palitan na nakasentro sa merkado ay lumikha ng mga espesyalista sa komersyo at pamamahagi, at gumawa ng mga opisyal ng administratibo, guro, sundalo, klero, atbp. Mayroon ding mga mangingisda na may pagkakaiba-iba sa mga magsasaka, at ilang mga herile ng Nile etniko na ang paglilipat ay hinikayat ng mga patakaran ng gobyerno ng kolonyal.Gayunpaman, ang pangunahing kabuhayan ay ang pangangaso at pagsasaka na suportado ng mataas na likas na produktibo na may siksik na flora at fauna sa ilalim ng ekwador. Gayunpaman, ang mga kagubatan ay may limitadong pag-unlad ng agrikultura kumpara sa mga dry na lugar tulad ng savanna. Samakatuwid, ang pamamaraan ng pagsasaka ay higit sa lahat slash-and-burn rotation, dayami ng pagsasaka nang hindi gumagamit ng mga hayop, at pag-aanak ng maliliit na hayop tulad ng mga kambing at tupa na walang malaking hayop. Manatili sa. Bilang karagdagan sa mga katutubong halaman tulad ng Guinea yam, bigas (Graberima species), Hapon hipon, langis ng palma, cola, rafiya palm, atbp (Manioc). Nakatira ang mga residente sa mga pangkat etniko na tinawag na mga tribo o pamilya ng wika (mga pamilyang pandiwang) na nagbabahagi ng wika at kaugalian, at naninirahan sa isang kalat na paraan sa kagubatan, bagaman mayroong pakikipag-usap sa isa't isa. Minsan ang mga tribo ay may mga kaliskis ng daan-daang libo, ngunit marami ang nahahati sa maliit na lokal na grupo. Ang mga taong may isang karaniwang wika ay nahahati din sa ilang mga dayalekto. Halimbawa, ang Lega, na na-deploy sa isang kagubatan na halos 50,000 km 2 sa silangang bahagi ng Demokratikong Republika ng Congo, ay may populasyon na halos 300,000 ngunit nahahati sa apat na diyalekto. Oo. Ang kalakaran na ito, na maaaring magkakaiba sa ibang tribo sa susunod na ilang henerasyon, ay naobserbahan sa proseso ng paglilipat at pag-areglo ng tribo ng Bantu sa kagubatan, at masasabi na nagbigay ito ng pamamahagi ng tribo ngayon. . Hinihikayat ng mga kagubatan ang pagkahiwalay at pagdadalubhasa ng mga maliliit na grupo.

Ang pangunahing lugar ng buhay ng magsasaka ay isang maliit na nayon na binubuo ng 20 hanggang 30 na gawa sa kahoy, mga pader ng lupa, at mga bahay na may kalasag, na nakakalat sa kagubatan, at ang mga makitid na daan ay kumokonekta sa mga kalapit na nayon. Nasa labas na ito. Sa paligid ng nayon ay may ilang mga regular na patlang tulad ng isang patlang ng tubig at isang saging na saging, at ang bukid ng slash at burn ay medyo malayo. Ang nayon ay madalas na nakikita sa isang hugis ng nayon na may mga bahay sa magkabilang panig sa kalsada.

Sa kabilang banda, ang mga pygmy hunter-gatherer ay lumikha din ng mga nayon na nagtipon ng maraming mga pabilog na bahay na natatakpan ng damo sa kagubatan. Sa panahon ng dry season, lumilipat sila sa kagubatan para sa pangangaso at lumikha ng mga kamping ng isa't isa, ngunit sa tag-ulan maaari silang bumalik sa nayon upang matulungan ang magsasaka sa malapit. Kasama sa pangangaso ang bow at arrow hunting at pangangaso ng grupo gamit ang mga lambat. Sa pangkalahatan, ang kultura ng materyal ay magaan at simple para sa paggalaw. Sa kabilang banda, ang mga magsasaka na nakatira sa isang naayos na estado ay mayroon ding maraming mga item ng materyal na kultura, tulad ng mga kasangkapan tulad ng mga upuan at mga sofa, mga kagamitang kahoy, earthenware, metalware, mga lalagyan ng imbakan ng pagkain at mga kagamitan sa paggawa ng serbesa, at mga maskara sa relihiyon. Mayroon ding mga kagamitan sa ritwal. Ang ilang mga nayon ay may pangkaraniwang lugar. Ngayon, ang mga bahay din ay naging mga bubong ng lata, at may mga pagbabago tulad ng pagpipinta ng mga pader na puti, at may mga motorway sa likuran. Ang isang bahay na may isang radyo ay maaaring mai-set up sa nayon, at ang damit, sapatos, mga produktong plastik, atbp ay lumipad sa merkado, at ang mga bagong kalakal ng ganyang uri ay pumasok sa merkado. Sa kabilang banda, ang tradisyunal na kagamitan sa kahoy, earthenware, at tela ng tela ay mabilis na nawawala.

Para sa kapwa magsasaka at mangangaso, ang pangunahing yunit ng pang-araw-araw na buhay ay nakasentro sa isang pamilyang nuklear na binubuo ng isang mag-asawa at kanilang mga anak. Ang mga mangangaso ay lumipat sa bawat pamilyang nuklear, ngunit sa nayon ay maraming pamilya ang magkasama, kung saan mayroong mga kamag-anak. Ang mga magsasaka ay madalas na may isang kumplikadong istraktura ng pamilya kung saan ang kanilang mga magulang, walang asawa, o pamilya ng mga anak na lalaki ay nakatira o nakatira sa paligid bukod sa nuklear na pamilya. Marami sa mga magkakaugnay na grupo (lahi) ay mga paternal (lalaki) o mga ina (mga babae), at ang isang nayon ay madalas na binubuo ng isa o dalawa sa ganitong uri ng nauugnay na pangkat. Sa maraming kaso, pinahihintulutan ang poligamya. Sa ganitong mga kaso, ang ina at anak ay ginagamit bilang isang yunit, at maraming mga kaso ng pagkakaroon ng isang hurno. Ang asawa (ama) ay ibinahagi ng maraming yunit ng ina at anak.

Sa kaso ng mga mangangaso, ang yunit ng buhay ay isang pangkat na nauugnay sa paternally, at samakatuwid, ang sistema ng tirahan ng ama (asawa) (kasal sa kasal) kung saan ang asawa ay lumipat sa kanyang asawa. Isang halimbawa ng isang pangkat na may kaugnayan sa paternally kung saan sinusunod din ang pinagmulan ng magulang na nakikita ng mga magsasaka, ngunit sa rehiyon ng equatorial Africa, mayroong isang malawak na pamamahagi ng mga lipunan ng ina na naglalagay ng kahalagahan sa pinanggalingan ng ina. Kabilang sa mga halimbawa ang mga tribo tulad ng Yongbe, Congo, Bemba, Visa, Lamba, Yao, at Chewa. Sa kasong ito, ang pangkat ng mga kamag-anak sa ina ay binibigyang diin, at ang pag-aasawa at pamana ng ari-arian ay ipinadala mula sa tiyuhin ng ina sa ama. Gayunpaman, dahil nasa mga kalalakihan na kontrolin ang grupo at mga nayon, sa relasyon ng tao, itinuturing ng mga kalalakihan ang kanilang tiyuhin sa ina bilang mas mahalaga kaysa sa kanilang ama, at ang ugnayan sa pagitan ng tiyuhin ng ina at lolo ay malakas. Ang tribong Yake sa timog-silangan ng Nigeria ay mahusay na kilala bilang isang halimbawa kung saan ang parehong mga kalalakihan at babae ay may dalang pinagmulan na kabilang sa parehong mga kamag-anak ng magulang at ina.

Kung ang isang pangkat ng mga nauugnay na grupo ay nagsasama ng isang malaking bilang ng mga populasyon na sumusunod sa isang talaangkanan mula sa isang karaniwang ninuno, at bubuo bilang isang tinatawag na lipi (clan) na organisasyon, ito ay nagiging pampulitika, at pinuno ng isang partikular na lipi ang karapatan sa pampulitika pagsasama. Maging pinuno o hari. Bilang isang resulta, ang isang lipunan na may pinuno o kaharian ay itinatag. Ang mga kaharian tulad ng Ashanti, Dakhome, Oyo (Yorba) at Benin ay ipinanganak sa West Africa kasama ang Gulpo ng Guinea mula noong ika-17 siglo, at ang mga kaharian tulad ng Congo, Lunda at Luba ay ipinanganak sa Congo (Zaire) Basin. Ang kaharian o mas malaking mga kopya ng emperyo ay ipinanganak sa gilid ng kagubatan, tulad ng Savanna sa Sahel at ang Savanna sa rehiyon ng Great Lakes. Maraming mga lugar na nananatili sa samahan ng komunidad. Bukod dito, sa kaso ng mga mangangaso, wala silang isang yunit pampulitika na higit pa sa isang nayon, mananatili sa isang lipunan ng banda na madaling mailayo at magtipon, at walang pagkakaroon ng konsentrasyon ng lakas sa mga tiyak na kapangyarihan. Mula sa pananaw na ito, masasabi na sa kagubatan, ang mga lipunan na may iba't ibang mga personalidad ay pinagsama mula sa kaharian hanggang sa emirate, mula sa samahan ng komunidad sa lipunan ng banda. Ngayon, maraming mga bagong independyenteng bansa ang ipinanganak sa rehiyon na ito, at sa ilalim ng soberanya, isinama sila sa mga institusyon bilang isang modernong estado, ngunit umiiral pa rin ang tradisyunal na lipunan.

Sa equatorial na rehiyon ng kagubatan ng Africa, ang puso ng kontinente ng Africa, ang mga tradisyonal na tradisyon ng kultura ay ipinadala, at ang mga tao ay nabubuhay nang naaayon. Ang isang batang ipinanganak sa isang lipunan sa ina ay mabubuhay bilang isang miyembro ng isang pangkat na may kaugnayan sa dugo kahit na ipinanganak sa isang bahay ng magulang. Ang ari-arian at pamilya ay ipinadala mula sa tiyuhin ng ina. Maraming mga ritwal at contraindications para sa kapanganakan. Ang mga buntis na kababaihan ay gumagawa ng trabaho hanggang sa bago pa manganak, ngunit ang panganganak ay karaniwang magaan. Habang lumalaki ang isang bata, natututo siya ng mga kaugalian sa lipunan at natututo ng mga pamamaraan sa pagsasaka. Naglalaro din ang mga mangangaso upang tularan ang pangangaso mula pagkabata. Kalaunan, kapwa kalalakihan at kababaihan ay may mga ritwal na may sapat na gulang kapag naabot nila ang isang tiyak na edad. Marami sa kanila ang gumugol ng isang tiyak na tagal ng oras sa isang kubo na nakahiwalay sa nayon, natanggap ang edukasyon mula sa mga matatanda, at pumasa sa mga ritwal na sumasakit sa kanilang mga katawan, tulad ng pagtutuli. Ito ay naisip na maglaro sa sandaling patay mula sa isang bata. Sa mga kabataan na bumalik sa nayon bilang mga may sapat na gulang, ang isang tao ay may isang malaking kapistahan. Sa ganitong mga okasyon, pino at musika ang pino. Maraming mga maskara din ang sumisimbolo sa espiritu ng ninuno sa oras na ito. Ang mga kalalakihan at kababaihan na nakumpleto ang mga ritwal ng may sapat na gulang ay kumikilos bilang buong mga miyembro ng lipunan. Ang pagkakaroon ng isang bahay at bukid ay ang saligan na ang mga magsasaka ay magkakaroon ng asawa. Ang mga kasalan ay magiging isang mahalagang kapistahan para sa komunidad at mga pangkat na nauugnay sa dugo. Ang mga may sapat na gulang ay kabilang sa mga lipunan na pinaghiwalay ng edad at kasarian, o ang mga tiyak na indibidwal ay bumubuo ng mga kapatid na dugo ng dugo. Ang resolusyon at pagkakasundo ay maaaring gawin sa antas ng nayon, ngunit ang panghuling legal na pagkakasunud-sunod ay ipinagkatiwala sa tribo sa pinuno at hari. Maraming mga matatanda ang iginagalang bilang nakaranas sa lipunan. Ang sakit ay madalas na itinuturing na sanhi ng kasamaan, at ginagamot ng counter-magic sa pamamagitan ng isang sambong. Ang mga funeral ay nagsisilbing isang pagkakataon upang palakasin ang ugnayan sa pagitan ng dugo at teritoryo, at inanyayahan ang mga ninuno na magsagawa ng mga sayaw at musika. Maraming patay ang inilibing, pinaniniwalaang napunta sa lupain ng mga patay, at natatakot.

Sa tradisyunal na buhay ng kagubatan, mayroong isang paniniwala sa ninuno, isang likas na pananampalataya ng diyos na naniniwala sa diwa ng mga halaman ng Yamakawa, at isang gawa-gawa na gawa ng mitolohiya ng Kataas-taasang Diyos. Ang ideya na ang parehong mga indibidwal at grupo ay pinananatili ng kanilang kasiglahan ay malakas. Mayroon ding mga salamangkero na gumagamit ng kapangyarihan ng supernatural, at samantalang ang mga siyentipiko ay may pananagutan sa pag-alis ng mga sanhi ng personal at kolektibong kasawian, pinaniniwalaan din na mayroong mga salamangkero na nagsasamantala sa mga katulad na kapangyarihan ng supernatural, na nagdudulot ng sakit at kamatayan. Kinakailangan para sa kasamaan. Hindi mapapansin na ang relihiyong ito ay nagtataguyod ng pagiging sopistikado ng sining tulad ng mga maskara, sumpa, musika, at sayaw. Gayundin, sa mitolohiya, mitolohiya at katutubong alamat ay nagpapakita ng isang mahusay na pag-unlad. Ngayon, may mga modernong lungsod tulad ng Kinshasa, ngunit ang kanilang tradisyon sa buhay ay magsasaka. Gayunpaman, hindi dapat papansinin na ang mga mangangaso, na pangalawa na ngayon, ay may halaga ng kasiya-siya sa napakalaking halaga ng kalikasan at nagpapakita ng matalim na kaibahan sa mga magsasaka na pinutol ang kagubatan at binuksan ang mga bukid.
Toshinao Yoneyama

sining

Ang "African art" ay karaniwang tumutukoy sa sub-Saharan na sining ng Africa, hindi kasama ang lugar sa baybayin ng Mediterranean. Ang panahon ay tungkol sa 10,000 taon na ang nakakaraan hanggang sa kasalukuyan, at sa heograpiya na ito ay tumatakbo sa mga disyerto, mga hakbang, savannah, kagubatan, mga lugar ng baybayin at magkakaibang kapaligiran. Maraming pagkakaiba-iba depende sa pagkakaiba. Ang pangunahing pangunahing mga Sahara at Timog Africa (Sun) na bato, Kush Kingdom art, iskultura ng Nigeria, sining ng Zimbabwe, at modernong sining, pangunahin ang iskultura.

Sahara Sa bulubunduking lugar, may malawak na mga kuwadro na gawa sa bato at pagkukulit na ipininta nang mga 10,000 taon mula sa Panahon ng Huling Bato hanggang sa pagsalakay ng Arab noong ika-11 at ika-12 siglo. Ang tagagawa ay itinuturing na isang itim na ninuno. Sa iba't ibang mga lugar sa timog Africa, makikita mo ang mga kuwadro na gawa at mga ukit na ginawa ng Araw mula ika-5 siglo BC hanggang ika-19 na siglo. Ang bilang ng mga labi ay 3,000 at ang bilang ng natitirang mga kuwadro na bato ay lumampas sa 100,000. Sa kaibahan, umunlad ito sa itaas na Nile mula ika-9 na siglo BC hanggang ika-4 na siglo BC Kush Kingdom Itinayo ang malalaking lungsod, palasyo, templo, at pyramid. Matapos ang kaharian ay nawasak sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo, itinatag ng mga tao Kush ang kaharian ng Sao sa baybayin ng Lake Chad sa kanluran at gumawa ng mga figure at tanso at tanso. Sa Nigeria sa Gitnang Africa, 500 hanggang 200 taon na ang nakalilipas Nok Ang kultura ay umusbong, at isang terracotta figure na may natatanging abstract na hugis ay nilikha. Matagumpay sa mga susunod na henerasyon Ife Kingdom At Kaharian ng Benin Sa mga sculpture ng Bronze at Shinchu (mga tao, ulo ng tao, hayop, atbp.) Na mahusay sa hugis at teknolohiya. Noong ika-11 at ika-18 siglo, isang kaharian ang pinasiyahan ng isang hari na may pamagat ng Monomotapa o Mambo ( Monomotapa Kingdom ) Ngunit, Zimbabwe At maraming iba pang mga gusali ng bato sa timog Africa. Ang mga estatwa ng bato ng mga diyos ng ibon, gawa sa metal, at mahusay na palayok ay hinukay din.

Sa modernong sining ng Africa, ang iskultura ay labis na husay kaysa sa pagpipinta. Ngunit gumuhit ng isang mukha ng bato Dogon O gumuhit ng isang mural sa pader ng lupa ng bahay Ibo , Songhai Ang iba pang mga tribo, tulad ng tribo ng Ndebele sa Timog Africa, ay nagpapakita ng pambihirang talento ng larawan sa pamamagitan ng pagpipinta ng kanilang mga dingding sa mga dingding at dingding. Sa pangkalahatan, ang aktibidad ng sining ay umunlad sa mga magsasaka sa West at Central Africa, at medyo mahina sa Silangan at Timog Africa. Ito ay dahil ang mga huli na tao sa pangkalahatan ay nanirahan sa pastulan at hindi gaanong naayos.

Ang modernong iskultura ng Africa, ang tinaguriang "Black Sculpture", ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa pagbuo ng kontemporaryong sining dahil sa labis na sigla at natatanging pagmomolde. Natuto ang Picasso at ang grupo ng Brücke (Bridge) mula sa itim na iskultura at nagtatag ng cubism at expressionism. Ang karamihan sa mga iskultura ng Africa ay mga larawang inukit sa kahoy, na ang karamihan sa mga bagay na seremonya na nauugnay sa pagkakaroon ng transcendent. Ang figure ay hindi lamang isang manika, hindi ito isang larawan, at ang isang maskara ay hindi lamang isang dekorasyon. Ito ay isang paggunita ng mga likas na puwersa tulad ng lupa, araw, at ulan, pati na rin ang mga espiritu ng tao at mga espiritu ng hayop. Samakatuwid sila ay may mahalagang papel sa mga tinatawag na mga ritwal sa daanan tulad ng kapanganakan, pagbibinata, kasal at kamatayan. Dahil ang mga eskultura na ito ay batay sa animismo at naglalayong mailarawan ang transcendence, ang kanilang mga pormula ay lubos na nabigo. Gayunpaman, ang paraan ng paggawa nito ay nakasalalay sa pamumuhay ng bawat tribo at mga pagkakaiba-iba sa mga kulturang pangkultura. Halimbawa, ang mga taong Baule na nakatira sa mga kagubatan sa West Africa Yoruba Nakatira sa hilagang savannah laban sa naturalistic at eleganteng figure Bambara , Dogon, at Bozo Bozo ay gumawa ng mga maskara at mga numero na may napakatalino na abstraction. Gayunpaman, sa lahat ng mga pagkakaiba-iba sa estilo, ang isang karaniwang pag-iisip ng pagmomolde ay tumagos sa buong iskultura ng Africa. Iyon ay, ang cylindrical character sa anyo, iyon ay, ang point na sinusubukan upang makuha ang mukha ng tao at form bilang isang solong masa na umiikot sa axis, na may isang pinasimple na form habang pinapaliit ang mga detalye. Doon, binibigyang diin ang three-dimensionality at ang istraktura ay nagiging simetriko, na nagbibigay ng isang matibay na impression sa mga tuntunin ng pagmomolde. Ang katangian ng itim na iskultura ay may isang malakas na epekto sa abstract art sa unang bahagi ng ika-20 siglo.
Shigenobu Kimura

musics

Ang musika na napuspos sa malawak na kontinente ng Africa ay magkakaiba bilang tugon sa iba't ibang mga klima, climates, etniko at pamumuhay. Gayunpaman, malawak itong nahahati sa tinatawag na musika ng Maglib tulad ng Libya, Tunisia, Algeria, Morocco sa mga lugar na baybayin ng Mediterranean na matatagpuan sa hilaga ng Desyerto ng Sahara, at musika ng mga sub-Saharan itim na lipunan sa Africa. Maaari itong maikategorya sa Egypt, na kinabibilangan ng mga makasaysayang materyales ng Ethiopia, Ethiopia na may natatanging pag-unlad, at musika ng Island Island na nagpapanatili ng mga tradisyon ng musikal ng mga taong Malay at Polynesian.

Magrib Music

Ang musika ng North Africa, iyon ay, ang mga rehiyon sa baybayin ng Mediterranean, ay malapit na nauugnay sa mga rehiyon ng Arab at maaaring nahahati sa musika na naiimpluwensyahan ng kultura ng Islam at tribal na musika tulad ng Berber, na naisip na nabuhay bago ang Islam. Dahil ang pagsalakay ng Islam noong ika-7 siglo, pumasok ito sa teritoryo ng Islamic Empire, at bilang karagdagan sa impluwensya ng kaunlaran ng musika ng post-Umian na batay sa Espanya, ibinahagi nito ang marami sa tradisyunal na musikang Arab. Binigay ang musika sa Andalus. Gayunpaman, ang klasikal na musika sa bawat rehiyon ng Maglib ay tinatawag na Andalus na musika, na karaniwang pareho, ngunit naiiba sa mga detalye ng bawat melody, ritmo, at ensemble. Sa katunayan, ang ilang pagkakaiba ay sinusunod hindi lamang sa Morocco, Tunisia, at Algeria, kundi pati na rin sa iba pang mga bahagi ng parehong Morocco, tulad ng Casablanca, Fes, at Tetouan. Ang mga instrumento na ginamit ay halos magkapareho, at ang mga instrumento ng pagtambulin tulad ng goma, kanoun, kamanja (kamanche), mga tambol, atbp ay higit sa lahat ay ginagamit para sa mga stringed na mga instrumento tulad ng nakkala, dalbukka, tar, at nai (nei) para sa vertical na plauta. .

Sa katutubong musika sa pamamagitan ng mga Arabo, ang mga ensembles na binubuo pangunahin ng mga dobleng panig na drums at oboe-style na vertical flute ay isinasagawa sa iba't ibang mga aspeto ng mga seremonya tulad ng mga kasalan, libing, pagtutuli, at mga ritwal sa pagpasa. Pangkaraniwan. Ang musika ng mga katutubo na Berber ay buhol-buhol na may halo tulad ng musika tulad ng Tuareg at Bedouin sa Libya at Tunisia, ngunit ang napaka-katangian na musika ay ibinaba sa Berber na naninirahan sa mga saklaw ng bundok ng Atlas sa Algeria at Morocco. ing. Ang Berber ay isinama sa Islam mula pa noong ika-8 siglo, ngunit sa mga bundok, awitin ito ng isang babae na nagbigay ng mga lumang ritwal at kapistahan. Ang lalaki na nanggagambala ng Berber (Imdiazen), na madalas na matatagpuan sa Marrakech, atbp, ay nakasentro sa epiko at iba pang mga kanta. Ang musika ni Berber ay pangunahing binubuo ng mga kanta at gumagamit ng mga kuwerdas na kuwerdas tulad ng Gemburi, Amzad, at Bendiel.

Sub-Saharan Music

Habang ang musika ng sub-Saharan ay malakas na naiimpluwensyahan ng musika ng Arab, ang pinaka-katulad ng Africa ay ang musika ng sub-Saharan black society. Ang musika na ibinahagi sa maraming mga tribo na sinabi na higit sa 2000 ay lubos na magkakaibang, ngunit kadalasang nahahati ito sa apat na mga rehiyon, kabilang ang etnisidad, wika, atbp. West Africa, Central Africa, East Africa, at South Africa. Gayunpaman, ang nagbabagong musika ng sub-Saharan ay mayroon ding ilang mga karaniwang tampok. Ang una ay isang malalim na relasyon sa buhay ng mga lipunang panlipi. Ang musika ay hindi maihahambing na nauugnay sa buhay panlipunan at personal na buhay, malalim na nauugnay sa kapanganakan, kasal, kamatayan, seremonya at sakit ng buhay ng tao, iba't ibang mga ritwal at pagdiriwang. Bilang karagdagan, naka-link ito sa awtoridad tulad ng mga hari at pinuno ng tribo, at ang pakikipag-ugnay sa musika ay itinalaga sa palasyo ng hari, atbp, at ang musika ay nakalakip sa iba't ibang mga kaganapan at kilos. Pangalawa, may kaugnayan sa wika. Maraming mga wikang Aprikano ang naipakita sa antas ng tunog, tugtog ng musika at kanta na nauukol sa wikang ito, at ang pagkapagod at ritmo ay maaari ding mai-regulate ng wika. Ang isa sa mga tipikal na halimbawa ay ang wika ay ipinadala sa pamamagitan ng isang pakikipag-usap ng drum na kilala bilang isang nag-uusap na tambol. Ang pangatlo ay isang napaka kumplikado at advanced na pattern ng ritmo. Mga pamamaraan tulad ng polyrhythm na gumaganap ng ilang mga uri ng ritmo nang sabay, cross rhythm na tumatawid ng maraming ritmo, atbp. ginagamit pangunahin sa mga pamamaraan na gumagamit ng mga simpleng ritmo. Pang-apat, maaaring maiangat ang improvisasyon. Ang mga sayaw at drums, o mga tula at melody, mga instrumento sa musika at mga instrumento, atbp, ay maaaring malayang muling mai-alinsunod sa sitwasyon, lugar, at damdamin ng manlalaro nang hindi nakadikit sa tradisyonal na mga pattern ng melody at ritmo. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga karaniwang elemento ay nakalista, ngunit bilang karagdagan, depende sa tribo, ang pagkakatugma at polyphony ay ginagamit at ang bawat natatanging ibigay ay mayaman.

Ang mga instrumento ng percussion ay labis na ginagamit, ngunit maraming mga stringed na instrumento ang ginagamit sa mga lugar sa ilalim ng impluwensya ng kulturang Islam tulad ng Uganda, mga bahagi ng Congo, at Nigeria. Marami sa mga instrumentong may kuwerdas na ito ay alpa at lira. Karamihan sa mga kilala sa Africa ay xylophones ng melodic na mga instrumento na maraming pangalan tulad ng marimba, barranchi, at timpira. Sa maraming mga kaso, ang isang gourd resonator ay nakakabit. Tulad ng xylophone na ito, ang Sanza, na kilala bilang isang piano ng daliri, ay malawak na ipinamamahagi. Maraming uri ng mga tambol tulad ng iba't ibang uri ng mga tambol, plauta na gawa sa mga buto, sungay, at tambo.
Tomoaki Fujii

Kasaysayan-hanggang ika-18 siglo Mga materyales at pamamaraan

Kapag sinusubukan upang makuha ang Africa sa mga tuntunin ng kasaysayan, ang mga pamamaraan at konsepto na naitatag sa nakaraang oriental at kanlurang kasaysayan ay hindi gumana, at sa gayon ay nahaharap sa isang malaking kahirapan. Ang unang kahirapan ay nauugnay sa materyal. Ang mga liham ay hindi ginamit sa karamihan ng mga lipunan sa Africa. Para sa kadahilanang ito, maraming mga kaso kung saan hindi posible na umasa sa mga materyales sa kasaysayan ng teksto tulad ng sa kaso ng maginoo na pananaliksik sa kasaysayan. Mayroong ilang mga rehiyon at oras na maaaring magamit upang maitala ang mga character na Arab mula pa noong ika-7 siglo at ang mga Europeo mula pa noong ika-15 siglo, ngunit ang mga ito ay lubos na limitado at madalas ay nagsisilbing hindi direktang mga materyales. Sa kabilang banda, dapat itong banggitin na kakaunti ang mga arkeolohikal na artifact na nakaligtas sa mahabang panahon. Lalo na sa mga sub-Saharan itim na Africa na lipunan, may ilang mga gusali ng bato, maliban sa mga mahiwagang gusali sa Zimbabwe. Ang palasyo ng hari ay gawa din ng hindi nabagong lupa at kahoy, at ang mga santuario at mga monumento ay ipinapakita na may nakatayong mga puno at mga malinis na bato. Maraming. Ang pangalawang kahirapan ay ang paggalaw ng mga naninirahan ay aktibo sa karamihan sa mga lipunan ng Africa hanggang sa isang medyo bagong panahon. Para sa kadahilanang ito, mahirap kumpirmahin ang lupain at mga labi na ipinahiwatig ng mga tradisyon sa bibig, at ang mga tradisyon sa bibig mismo ay hindi palaging sinusuportahan ng mga sanggunian, kaya sila ay madaling kapitan ng kawalang-tatag. Gayundin, ang paggalaw ng mga panlipunang pangkat ay maaaring magresulta sa pakikipag-ugnay, pagsasanib, o salungatan sa ibang mga grupo, at mabubuo ang isang bagong lipunang panlipi. Ang kasamang mga pagbabago sa lingguwistika at panlipunan ay hindi magbabago sa mga tradisyon mula sa una, na ginagawang mahirap bumalik sa nakaraan batay sa mga tradisyon. Ang pangatlong kahirapan ay ang laki ng "kasaysayan ng buhay" at ang "sinusunod na kasaysayan" mula sa labas ng pangkat para sa pangkat na kasangkot sa kasaysayan. Ang tradisyunal na pananaliksik sa kasaysayan ay pangkalahatan ay batay sa mga nakaraang tala ng mga partido mismo, kung ang mga ito ay ginagawa ng isang pangkat ng mga partido o labas ng pangkat. Gayunpaman, para sa karamihan ng Africa, ang tala ng pangkat ng partido ay umiiral lamang sa salaysay. Samakatuwid, maaari mo lamang gamitin ang mga talaan na muling sinasalita at pinagsama-sama hanggang sa kasalukuyan, sa halip na mag-retrospective na mga materyales sa kasaysayan. Sa maraming mga kaso, ang kasaysayan ng isang tao sa labas ng pangkat na nakikinig sa mga kwentong ito at kritikal na isinasaalang-alang at naglalarawan sa kanila ay hindi batay sa isang sapat na pag-unawa sa kamalayan ng mga partido, ngunit mula sa pananaw ng manunulat May panganib na maging isa -sidedided, at sa mga bihirang kaso, "kasaysayan" kung saan inilarawan ng mga miyembro ng pangkat ng partido ang tradisyon nang hindi isinasaalang-alang ito mula sa isang paghahambing na pananaw ay isang panig, subjective na dapat kong maging. At ang lahat ng tatlong mga paghihirap na nabanggit hanggang ngayon ay ginagawang mahirap ang kronolohiya na tradisyonal na itinuturing na batayan ng pagsasaliksik ng kasaysayan. Ang pang-apat na kahirapan na malapit na nauugnay sa ito ay ang kahirapan ng paglalapat ng mga dibisyon ng edad o konsepto na kumukuha ng mga oras. Ang mga konsepto na naitatag sa iba pang mga bahagi ng mundo, tulad ng Neolithic, kuno, at medieval, ay dapat na panimula muling susuriin bago mailapat sa Africa.

Batay sa mga paghihirap na pamamaraan na ito, inilalarawan ng sumusunod na paglalarawan ang panahon mula sa pinakaluma hanggang sa ika-19 na siglo na kolonisasyon at prehistoryo nito: (1) Paglusob ng Islamic Arab sa Hilagang Africa noong ika-7 siglo (2) Ang panahon mula ika-8 siglo hanggang sa pakikipag-ugnay sa Ang mga Europeo na nakarating sa tabi ng dagat (huli ika-15 siglo), (3) Ang panahon ng pakikipag-ugnay sa Europa at Estados Unidos mula ika-16 hanggang ika-18 siglo Nais kong magbigay ng isang pangkalahatang ideya ng ilang mga aspeto ng kasaysayan ng Africa na maaari nating malaman ngayon sa bawat dibisyon.

<Aniento> Iba't ibang aspeto ng Africa

Tulad ng kilala, ang pinakalumang genus na Homo habilis fossil (1.5 milyon hanggang 2 milyong taon na ang nakararaan) ay natagpuan sa silangang Africa. Ang Africa ay marahil ang lugar ng kapanganakan ng sangkatauhan, at sa milyun-milyong taon mamaya, sa orihinal na yugto ng teknolohiya, makikita ito bilang isang lupain na may mga kondisyon na angkop para sa kaligtasan ng tao. Sa kabilang dako, gayunpaman, hindi maikakaila na, dahil sa mga kondisyong ito, ang karamihan sa mga lipunan sa sub-Saharan Africa, sa partikular, ay lubos na tumatagal mula noon.Sa kasalukuyang estado ng pananaliksik tungkol sa kultura ng Africa na bato, na nakakuha ng labis na mahirap na materyales, batay ito sa isang kumbinasyon ng teknolohiya at kultura: Paleolithic Age na itinatag sa Eurasian Archeology, Mesolithic Age sa Middle Stone Age, Neolithic Age sa Neolithic Age Ang pag-uuri ay hindi nalalapat sa kontinente ng Africa maliban sa mga bahagi ng North Africa. Hanggang ngayon, ang kultura ng bato ng Africa ay naiuri sa mga mananaliksik bilang Maagang Panahon ng Bato (Lumang) Edad ng Bato, Panahon ng Edad ng Bato sa Edad ng Bato, Huli ng Edad ng Huling Huling Bato. Kasama dito ang mga gravel na bato na nahukay mula sa parehong layer tulad ng mga buto ng Australopithecus, na pinakamalapit sa mga tao, dobleng panig na mga tool na bato na natagpuan sa isang malawak na lugar sa sub-Saharan, mga stalagmit ng bato na pangkaraniwan sa mga kagamitan sa Still Bay na bato sa East Africa, It batay lamang sa magaspang na pag-uuri ng iba't ibang uri ng mga tool sa bato tulad ng mga tool sa bato. Mahirap na paghiwalayin ang Edad ng Bato bilang isang pinagsama-samang teknolohiya at kultura dahil kakaunti ang mga bahay na naayos ng strata at labi ng nayon. Bilang isang dating halimbawa ng isang pugon ng bakal na nalubog noong mga 500 taon na ang nakalilipas sa West Africa (hilagang Nigeria), ang pagkalat ng mga iron sa mga bansang sub-Saharan ay madalas na matatagpuan kasama ang stoneware. Si Pygmy at Sun, na tila sakupin ng isang malaking lugar sa gitnang at timog Africa bago lumipat ang mga itim na tao (Nigroid) mula sa hilagang-kanluran, ay hindi gumawa ng mga gamit sa metal hanggang ngayon, ngunit nakuha sila ng palitan mula sa mga kalapit na magsasaka. Oo. Noong mga unang araw, ang mineral na tanso ay mined lamang sa mga limitadong lugar tulad ng North Africa at bahagi ng Central Africa, habang ang bakal na bakal (iron oxide) ay maaaring nakolekta sa ibabaw saanman sa sub-Saharan Africa. Dahil sa likas na kondisyon nito, ang itim na edad sa Africa ay sinundan ng Iron Age, na sinundan ng Iron Age, at ang bronzeware ay karaniwang mabagal kaysa sa Ironware, at ginawang magamit para sa limitadong mga layunin tulad ng mga alahas at paggunita sa mga estatwa.

Bilang bahagi ng Neolithic Cultural Complex ng Eurasian Continent, isang kombinasyon ng pagsasaka ng trigo at barley na nagmula sa West Asia at pag-aanak ng maliit na hayop tulad ng mga kambing at tupa ay kinikilala sa Egypt mula pa noong ika-5 siglo BC Ang pagkain na ito sa West Asian-Mediterranean. Ang complex ng produksiyon ay ipinadala lamang sa isang limitadong bilang ng mga rehiyon sa Africa, tulad ng baybayin ng North Africa Mediterranean at bahagi ng Saharan oasis. Sa timog savanna timog mula sa Ethiopia hanggang sa Lake Senegal mula sa Ethiopia hanggang Senegal, sorghum, perlas millet, bigas ng Niger River Great curve (Graberima species), Fonio, atbp., Ginawa ito ay ginawa ng slash-and-burn na paglilinang, madalas na pinagsama sa mga legume tulad ng yak cowpea at bambara beans. Sa mga lugar sa katimugang kagubatan, ang mga rhizome at prutas tulad ng palm palm na katutubong Africa, mga yams mula sa Timog Silangang Asya, at mga saging ay naging mahalagang pagkain. Sa alinmang kaso, ang mga blades ng mga tool na bakal ay malawakang ginagamit sa mga kasangkapan sa pagsasaka, ngunit hindi sila nilinang kasama ang mga nagtatrabaho na hayop, at pinatubig at hindi pinaglalagyan, na may malawak na pagsasaka na nakasalalay sa kalikasan. mayroong. Bukod dito, bilang karagdagan sa kung ano ang maaaring makuha sa pamamagitan ng pagsasaka, ang paggamit ng mga ligaw na halaman at hayop bilang pagkain ay umuunlad, at masasabi na ito ay isang kumbinasyon ng teknolohiya ng pagkuha ng pagkain na may isang malakas na koleksyon at pangangaso na character bilang isang buo. Ang pag-aanak ng baboy na tila isang halo-halong lahi ng zebra na nagmula sa Asya (Kobu baka) at mga baka sa Mediteraneo ay isinagawa ng ilang mga herbal na West Africa at ang mga pastulan ng East Africa, ngunit walang organikong koneksyon sa agrikultura at Ito ay bihirang ginagamit bilang isang hayop.

Sa paligid ng ika-5 siglo BC, ang kaharian ng Axum (kasalukuyang Ethiopia) na binuo sa katutubong kultura ng Ham sa pamamagitan ng isang pangkat na Semitiko na dumating sa Ethiopia mula sa peninsula ng Arabian na ipinakilala ang Athanasian Kristiyanismo sa ika-4 na siglo. Isang natatanging kultura ang nabuo sa kontinente ng Africa (sa Ethiopia, ang pag-aararo at barley ay nilinang). Ang Sinaunang Hilagang Africa at Etiopia, tulad ng mga sinaunang kaharian ng Egypt at Axum, ang kultura ng Phoenician na nakasentro sa Carthage (ngayon Tunisia), at kultura ng Roma, ay humubog ng mga kultura ng Kanlurang Asyano / Mediterranean na may malakas na pagkatao. Ang mga impluwensya sa kultura ay hindi pa kumalat sa sub-Saharan Africa. Ang teorya na ang sinaunang kaharian ng Egypt ay nilikha sa ilalim ng impluwensya ng kulturang Africa ng "itim na tao", sa kabaligtaran, mga diskarte sa gawaing metal sa sinaunang kultura ng Egypt, ang ideya ng hari ng mga diyos, mga simbolo ng mga hayop tulad ng mga lawin, atbp. ang Kaharian ng Meroe (kasalukuyang Sudan) sa agos ng Nile, ang lugar sa paligid ng Lake Chad, at ang kultura ng Noku at Yorba (kasalukuyang Nigeria) sa West Africa, at kalaunan ang Ashanti (kasalukuyang Ghana) noong ika-17 siglo. Gayunpaman, mahirap patunayan. Tungkol sa teknolohiya sa pagproseso ng bakal, may mga teorya upang isaalang-alang ang paghahatid mula sa Meloe Kingdom, paglipat mula sa North Africa Phoenician, at Saharan Garamants, ngunit walang kumpirmasyon at ang posibilidad ng independiyenteng mga imbensyon sa mga sub-Saharan black society. Mayroon ding. Sa halip, ang mga character na mahalaga sa North Africa at ang mga gulong na aktibong ginagamit ng mga Garamante ay hindi tinanggap sa mga bansang sub-Saharan. Ang sex ay kailangang mapansin.

Mula sa pagsulong ng Arabe hanggang sa pagdating ng mga taga-Europa

Mula noong ika-7 siglo, ang mga Arabo na naniniwala sa bagong relihiyong Islam ay sumulong mula sa Peninsula ng Arabian, isang overland Egypt hanggang Hilagang Africa, pagkatapos ay sa Sahara hanggang sa timog na gilid ng Sahara sa West Africa, at ang iba pang sa East Africa baybayin sa pamamagitan ng bangka sa pamamagitan ng karagatan ng India. Hilaga at West Africa at ang paraan ng pagpasok ng mga Arabo sa East Africa at ang mga epekto na dinala nila ay nagpakita ng iba't ibang mga katangian na maaaring maibahan sa maraming paraan. Una, ang advance sa North Africa ay malapit sa pagsakop ng armadong pwersa, ngunit sa sandaling natapos ang kontrol, nabuo ito ng isang independiyenteng emperyo ng Islam mula sa mga Eastern Caliph. Sa oras na iyon, ang ilan sa mga katutubong ham descent sa North Africa, na kolektibong tinawag na Berber, ay patuloy na lumalaban sa bagong kultura, ngunit maraming mga deboto ng Islam, na humantong sa pagbagsak ng pagpapalawak ng kuryente. Ginawa itong madaling magtatag ng isang emperyo nang mabilis. Umalis sa Algeria noong unang bahagi ng ika-10 siglo, at mas mababa sa 100 taon, ito ay sa ilalim ng impluwensya ng karamihan ng Magrib at ang Abbasic Egypt at Syria, at sa huli ang dinastiya ng Fatima kasama ang Cairo bilang kabisera, at ang Berber ng timog gilid ng Western Sahara noong ika-11 siglo Batay sa isang masigasig na pangkat ng mga deboto, ang dinastiya ng Murabite ay pinalawak mula sa Western Sahara, Morocco hanggang sa southeheast bahagi ng Iberian Peninsula, at pagkatapos ay sa hilaga mula sa Maroko hanggang Egypt, na nagsisimula sa Kilusang Pagbabago ng Berber sa southern Morocco. Ang isang mabuting halimbawa ay ang Mwahid dinastya (1130-1269), kung saan ang buong Africa ay nasa ilalim ng kapangyarihan. Sa kabilang banda, ang paglalakbay ng Arabe ng Arabe sa baybayin ng East Africa ay batay sa trapiko sa Arabian Peninsula sa pamamagitan ng isang barko na gumagamit ng pana-panahong mga hangin, at inilaan para sa kalakalan kaysa sa armadong kontrol. Zanzibar , Kilwa , Sofa Ang isang trading hub ay itinatag sa bayan ng port. Sa pamamagitan ng mga sentro na ito, na umunlad noong ika-12 at ika-15 siglo, ang garing, ginto, at mga alipin ay na-export mula sa Africa, at ang iba't ibang mga bagay tulad ng damit at baso na bola ay dinala sa East Africa mula sa India, Timog Silangang Asya, at China. Ang isang Islamic <empire> ay hindi ipinanganak, ngunit isang urban at Islamic Swahili (Arabic plural) ay nabuo, na may Arabikong bokabularyo sa istraktura ng Bantu. Kasabay ng Swahili, nagkaroon ito ng malawak na impluwensya sa lipunan ng East Africa.

Ang Arab advance sa North Africa ay nakabuo ng kalakalan sa buong disyerto kasama si Sahel (Arabic isahan) sa timog margin ng Sahara, kasama ang Ghana, Mali, ang itim na kaharian o emperyo ng Songhai ay sumabog sa Sahel noong ika-8 at ika-16 na siglo. Ang pangunahing driver ng mga kalakal na dinadala ng mga camvan caravans ay ang Islamic Berber sa Western Sahara, at ang ipinagpalit ay damit, trinkets, kabayo, tanso, at lalo na ang salt salt mula sa Sahara mula sa North Africa. Mula sa timog, ginto at alipin ang pangunahing.

Umunlad sa ika-8 at ika-11 siglo Kaharian ng Ghana Tinatayang mayroong isang kapital sa dakong timog-silangan na bahagi ng kasalukuyang-araw na Mauritania. Ipinapalagay na ito ay nasa pakikipag-ugnay sa sistema ng tubig sa lupain na kumakalat pa rin sa rehiyon na ito sa oras na iyon (na kalaunan ay kinontrata habang pinatuyo ito at nabuo ang isang malaking liko bilang bahagi ng Niger River). Ang kaharian ay mabilis na bumaba dahil sa ang katunayan na ang lungsod ay nawasak noong 1077 ng banal na digmaang Muratite. Kalaunan, ang magkasanib na emperyo ng ilang mga dinastiya, na sama-sama na tinatawag na Mali, ay binuo. Maliit na Imperyo Ang pangunahing plato ng malaking hubog na bahagi ng Ilog ng Niger mula sa itaas na Ilog ng Senegal at Guinea Mountains, na siyang pangunahing prodyuser ng ginto, at ang ruta ng kalakalan sa kabila ng Sahara ay lumipat sa silangan mula sa panahon ng Ghana, na nagbabalik sa timog na timog ng Sahara. Bilang lupa Tombouctou Nag-ayos.

Marami sa mga Islamic uramers (scholar) ay nanirahan din sa Tombouctou at naging malawak na kilala hindi lamang bilang isang lungsod ng kalakalan kundi pati na rin bilang isang lungsod at relihiyon. Hari ng Mali Mansa Musa Ang napakarilag na paglalakbay sa Mecca (1324-25) at ang napakalaking halaga ng ginto na ibinigay sa Cairo sa palabas na ruta ng alamat ng "Golden Empire Mali" na kumalat sa mundo ng Mediterranean bago, Nang walang pagdaan sa Africa, nilikha niya ang isang pagnanasa upang maabot ang dagat (ginintuang bansa) sa hilagang Mediterranean lipunan. Ang hangaring ito ay nagsilbi rin bilang panimulang lakas para sa mga paglalakbay sa paggalugad sa paghahanap ng ginto para sa West Africa, na na-sponsor ni Prince Enrique Voyage. Bilang resulta ng akumulasyon ng mga paglalakbay sa paggalugad sa baybayin ng West Africa, posible na maabot ang Basco da Gama sa India sa paligid ng Cape of Good Hope.

Matapos ang Mali, na umunlad noong ika-14 na siglo, inilipat niya ang Niger River Great curve at hilagang Nigeria sa kapangyarihan, kasama si Gao sa silangan bilang kabisera. Imperyo ng Songhai Nabuhay na. Sa oras na iyon, ang pinakamalaking site ng supply ng asin ng Sahara ay Tegaza, na malapit sa pinakamalayong dulo ng Mali, at si Songhai ay may karapatang asin, ngunit nilagyan ito ng isang baril na flint bilang isang resulta ng isang salungatan sa ikatlong umaga na Morocco na humiling ito tama. Noong 1591, ang hukbo ng ekspedisyon ng Moroccan ay nawasak ang Songgai, na ipinagmamalaki ang isang mahusay na hukbo ng mga equestrian. Ito ang kauna-unahang pagkakataon na ang mga baril ay dinala sa sub-Saharan West Africa, pagkatapos nito mabilis na kumalat sa West Africa bilang isang sandata na higit sa pinakamalakas na mga kabayo bago.

Ang mga sumusunod na puntos ay pangkaraniwan sa mga emperyo na tumaas at bumagsak sa Sahel sa West Africa. Una, ang pagpapalaki at pagbawas ng mapa ng pag-print ay mabilis, at ang panuntunan ay ang panuntunan ng <Mga Punto at Linya> na nakasentro sa pag-secure ng mga base sa kalakalan at mga ruta ng kalakalan. Samakatuwid, ang kapangyarihan ng namumuno na nauna sa bagong mapa ng emperyo ay patuloy na umiiral bilang isang lokal na kapangyarihan. Pangalawa, ang pundasyon ng kaharian ay orihinal na batay sa non-Islamic black culture, kahit na ang monarch mismo ay madalas na sumali sa Islam sa pagpapalawak ng kapangyarihan at kalakalan sa North Africa. At tila ang mga mangangalakal ng Arabe at Moorish ay hindi pa naging malapit sa pakikitungo mula sa transit point hanggang sa lugar ng paggawa ng ginto. Pangatlo, laging pinanatili ng mga kapangyarihang pampulitika ang isang tiyak na distansya laban sa mga aktibidad ng mga mangangalakal ng Islam habang pinoprotektahan sila. Ang kabisera ng Ghana ay nahahati sa isang bayan ng hari at isang bayan ng mangangalakal na halos 2 km ang layo. <Golden capital> Ang Tombuktu ay hindi kailanman kabisera ng Mong at Songhai, at nagkaroon ng mahusay na awtonomiya. Ito ay.

Ang Borneux Empire (ang Kanem at kalaunan ay pinagsama ito sa paligid ng Lake Chad) Imperyong Kanem Bornou ) Ngunit sa timog-kanluran Mga bansa sa Hausa Nabuo ang isang bahay. Ang lahat ay nagmula sa itim na kaharian mula pa noong ika-9 at ika-10 siglo, ngunit ang hari ng Kanem ay sumali sa Islam noong ika-11 siglo, at si Hausa ay dinala ng isang pangkat ng mangangalakal na marahil ay lumipat mula sa Imperyo ng Mali noong ika-14 na siglo. Ito ay. Ang rehiyon na ito ay napagkasunduan sa kasalukuyang mga rehiyon ng Tunisian at Libya ng North Africa sa rehiyon ng Saharan, at ang Bornoux Empire ay partikular na nakikipag-ugnay sa Ottoman Empire na lumawak sa rehiyon ng North Africa mula pa noong ika-16 na siglo. Ang mga costume ng Cavalry, baril, malaking mga instrumento ng tanso, atbp. Ay isinama sa Nupe ng Nigeria, ang mga bansa sa Hausa, at ang mga kaharian ng hilagang Cameroon. Mukhang dinala ito sa Africa.

Ang tribo ng Yoruba, na nagkaroon ng isang maalamat na pinagmulan sa rehiyon ng Lake Chad at lumikha ng isang serye ng mga kaharian kasama ang hari ng Diyos bilang ang tuktok sa southern southern area (ngayon sa timog-kanluran ng Nigeria at timog na Benin) sa ika-6 na-10 siglo, Bronze, Mga estatwa ng ulo ng Shinchu at mayaman na mga larawang inukit. Ang maharlikang mga ninuno ay nahiwalay mula sa sagradong lupain ng Yorba Kingdom noong ika-12 siglo at nabuo sa lugar ng kagubatan sa timog baybayin Kaharian ng Benin Kilala rin ito para sa masalimuot na tanso, Sinemu na alaala ng estatwa ng hari at dekorasyon ng palasyo.

Mula sa pagdating ng mga kapangyarihan ng Europa hanggang sa panahon ng pagsaliksik

Ang mga kapangyarihang European na naharang ng mga makapal na pader ng Islam sa North Africa ay nakarating sa dagat-itim na Africa mula noong kalagitnaan ng ika-15 siglo, bilang isang resulta ng pagsubok at pagkakamali. Ang mga hub hub sa Portugal ay nilikha sa paligid ng baybayin ng Black Africa sa panahon ni Joan II, na prinsipe ng paglalakbay ng Enrique ng Portugal, ngunit mula noong ika-17 siglo, ang Netherlands, pagkatapos ng UK, at Pransya ay pinalitan ang tinanggihan na Portugal. Maraming mga barko ang ipinadala, at ang labanan para sa kuta sa trading base ay naulit sa pagitan ng mga kapangyarihang European. Ang unang bagay na hinahangad ng mga Europeo ay ginto, ngunit sa pamamagitan ng mga base ng baybayin, isang malaking halaga ng ginto na dumadaloy sa North Africa ay iginuhit sa baybayin ng mga ruta ng kalakalan na naayos na inland sa loob ng daan-daang taon. Ang pangunahing layunin ng "pangangalakal" sa Africa ay lumipat sa pagbibigay ng mga alipin na hinahangad sa bagong binuo ng kontinente ng South at North America. Ang mga alipin ay binili ng mga lokal na pinuno bilang kapalit ng mga baril, baso na bola, at alak, at ipinadala mula sa mga baybayin ng West at Central Africa hanggang sa mga isla ng Caribbean at Timog Amerika. Noong ika-19 na siglo sa mga bansa sa Kanluran Trade trade Hanggang sa natanggal ito, ang eksaktong bilang ay hindi nalalaman, ngunit tila sampu-sampung milyong mga Aprikano ang nakuha mula sa kontinente. Sa pamamagitan ng pangangalakal na ito, ang mga itim na pinuno ng baybayin malapit sa base at ang hinterland ay nagtagumpay upang ibenta ang mga POW na nakuha sa pamamagitan ng pag-atake sa iba pang mga tribo bilang mga alipin, pinatataas ang pagkawasak ng lipunan.

Bilang karagdagan, ang pakikipag-ugnay sa Europa at Amerika sa panahong ito ay nagdulot ng iba't ibang mga pagbabago sa lipunang Aprika. Una sa lahat, ang mga nilinang halaman mula sa Amerika, na kalaunan ay may mahalagang papel sa lipunang Aprika, ay ang mais, cassava, groundnut, at cacao, na naging kinatawan ng produkto ng pag-export ng Africa kasama ang groundnut. Bilang karagdagan, ang capsicum, kamatis, pineapples, at papayas ang pangalawang pinakamahalagang pagkain at pag-export para sa mga residente.

Bilang resulta ng pagdating ng mga kapangyarihan sa Europa sa baybayin ng Asya sa pamamagitan ng baybayin ng Africa at ng Dagat ng India, ang Dutch East India Company ay itinatag noong 1602, at ang Netherlands ay na-replenished na may layunin ng pagbibigay ng sariwang pagkain sa Cape of Good Hope sa isang pag-ikot ng paglalakbay sa Indonesia. Inilipat ang kanilang katutubong magsasaka sa South Africa para sa pagsasaka. Ito ang simula ng South Africa Boer (sa Dutch, "magsasaka"), isang salungatan sa lahi na patuloy na nakikipagtagpo sa kanilang paglawak ng lupa at kolonisasyon para sa pagpapaunlad ng pagmimina ng British simula sa ika-19 na siglo. Naging batayan ng.

Noong ika-17 at ika-18 siglo, ang mga negosyante ng Oman Arab ay naging aktibo muli noong ika-17 at ika-18 siglo, bilang baybayin ng East Africa, na dating pinamamahalaan ng Portuges, ay nakakaakit din ng pansin mula sa India at Timog Silangang Asya pagkatapos ng pag-urong ng Portugal sa Karagatang Indiano. Dumating ako sa East Africa.

Ang mga Portuguese navigator ang unang Europa sa ika-15 siglo Kaharian ng Congo (Sa kasalukuyan ang baybayin ng Demokratikong Republika ng Congo), namangha sa sopistikadong kultura at nakipag-ayos sa mga bansang ito nang matagal. Sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa Portugal, si Benin ay napuno ng mga baril at maraming mga produktong tanso, at ang huli ay karagdagang binuo ang paggawa ng tanso at shinchu na gawa noon. Ang mga likhang sining ni Benin sa oras na iyon ay nagpapakita ng mga sundalong Portuges na tila mga sundalo na may mga baril at mukhang mga misyonero na may mahabang balbas. Sa Congo, ang hari ay sumali sa Kristiyanismo, ang prinsipe ay pinangalanang Afonso, at ang kapital ay pinalitan ng pangalan ng San Salvador sa isang estilo ng Portuges. Gayunpaman, ang Kaharian ng Congo ay hindi nagtagal ay nawasak ng parehong tribo ng Bantu sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Sa Gitnang Africa, maraming iba pang mga kaharian ang nabuo noong ika-15 at ika-17 siglo, kung saan binigyan ang hari ng isang sagradong karakter at may kumplikadong ritwal na nakapalibot sa hari. Ang Kuba, Luba, Lunda (kasalukuyang Demokratikong Republika ng Congo) ay mabubuting halimbawa, at lahat sila ay mayaman na mga larawang inukit at estatwa ng kahoy (kabilang ang isang estatwang pang-alaala ng hari).

Mula ika-15 hanggang ika-18 siglo, ang mga sentralisadong sistemang pampulitika ay nabuo sa sub-Saharan Africa. Ang background at mga kadahilanan ay magkakaiba at hindi mai-buod, ngunit ang sumusunod ay isang maikling buod ng bawat lugar maliban sa nabanggit sa itaas.

Bilang karagdagan sa Kingdom of Bantu magsasaka sa Gitnang Africa tulad ng Congo na nabanggit sa itaas, ang mga herder ng Nile mula sa hilaga ay pinasiyahan ang mga magsasaka ng Bantu noong ika-13 at ika-15 siglo sa rehiyon ng Great Lakes ng East Africa. Iniulat na mayroong isang Kitara Empire na nabuo. Ang Bunoro, Ancore, Buganda (lahat ngayon ay Uganda), Luanda (ngayon ay Rwanda) at iba pang mga bansa na nakaligtas hanggang ika-19 na siglo Ang kolonyal na pamamahala ng kolonyal ay sinasabing mga kahalili ng Kitara Empire. Rwanda Kingdom Malinaw na mayroong isang hierarchical na istraktura kung saan ang Nile herder (Tutzi) ay namamayani sa mga magsasaka ng Bantu (Futu), at ang mga magsasaka ay higit na nasasakop ang mga residente ng pygmy (Buwa).

Sa zone ng sabana sa lupain sa West Africa, mayroong isang pangkat ng mga bansa na nabuo ng mga grupong mandirigma ng mga sundalo na kinokontrol ng mga magsasaka. Ang Dagonba, Mampulsi (na kilala ngayon bilang hilagang Ghana), Moshi, Gurmanche (na kilala ngayon bilang Burkina Faso), atbp., Na ipinapalagay na ipinanganak noong ika-15 siglo, ay itinuturing na mga pinuno ng pulitika at militar at mga matatanda na katutubong. na may pananagutan sa ritwal sa lupa. Ang dobleng istraktura ay katangian. Sa timog baybayin ng savannah ng West Africa, noong ika-17 at ika-18 siglo mamaya, batay sa samahan ng mga pinuno ng mga magsasaka ng yam Kaharian ng Ashanti (Ngayon gitnang Ghana), malakas na karakter ng militar sa kabila ng naiimpluwensyahan ng kultura ng Yoruba sa timog-kanluran ng Nigeria Kahariang Dahomme (Ngayon si Benin) ay ipinanganak. Ang baybayin ng zone na ito sa West Africa ay kung saan maraming mga alipin para sa Estados Unidos ang naipadala, ngunit sa Dakhome Kingdom, ang mga bilanggo na nakuha mula sa pag-atake sa mga kalapit na tribo na naging isang permanenteng aktibidad ay ibinebenta bilang mga alipin sa mga negosyante ng Europa. Ay isang mahalagang mapagkukunan ng kita. Matapos ang pag-aalis ng trade ng alipin, ang kalakalan ng palma ng langis ay pinalitan nito.

Knot

Sa panahon mula sa huling bahagi ng ika-18 siglo hanggang sa paggalugad ng Europa sa lupain ng Africa na sinundan ng panuntunang kolonyal, ang mga kapangyarihan ng Europa ay nakikipag-ugnay lamang sa Africa sa pamamagitan ng mga base sa baybayin. Ito ay isang makabuluhang pagkakaiba mula sa kung paano nakikipag-ugnay ang mga Arabong Arabe sa Africa. Sa kaibahan sa pagkakasangkot ng Africa sa mundo ng Arab, ang Europa pagkatapos ng rebolusyong pang-industriya at ang pagtaas ng nasyonalismo ngayon ay hinati at pinasiyahan ang halos lahat ng Africa bilang isang kolonya.

Upang mabalangkas ang kasaysayan ng Africa hanggang sa ika-18 siglo, naisaayos ko ang kasaysayan nang halos sa tatlong bahagi, gamit ang isang indeks ang pakikipag-ugnay sa pagitan ng dalawang puwersang dayuhan, ang Islamic Arab mundo at ang Western mundo. Ito ay dahil sa paghihigpit na ang mga materyales na kanilang pinagkakatiwalaan ay mga makasaysayang materyales lamang mula sa mga bansang Arab at Kanluran, maliban sa mga resulta ng pananaliksik sa oral tradisyon at paghahambing sa pagsasaliksik ng kultura ng mga etnologist at kamakailang mga antropologist sa kultura. Sa kasalukuyan, imposible na subaybayan ang mga pagbabago sa lipunang Aprika mula sa loob, na dapat gawin bilang isang buo, bilang isang kasaysayan sa buong buong Africa, at sa isang napaka-pinasimpleng paraan. Kahit na ang pananaliksik batay sa oral tradisyon ng mga indibidwal na lipunan ay sapat na naipon at inihambing, hindi maiiwasan na magkakaroon ng maramihang mga kasaysayan at kasaysayan mula sa maraming mga pananaw na hindi iisang pananaw. tama. Marahil iyon din ang likas na dapat na likas na nilalaman ng kasaysayan. Ito ang ipinapakita sa amin ng kasaysayan ng Africa sa isang matinding paraan.
Junzo Kawada

Kasaysayan-pagkatapos ng ika-19 na siglo Prehistory ng kolonyal na dibisyon

Ang pinakamalaking kaganapan sa kasaysayan sa Africa noong ika-19 na siglo ay isang kolonyal na dibisyon sa isang kontinental na scale ng mga kapangyarihang European na nagsimula nang matindi mula noong 1880, ngunit ang dapat tawaging prehistoryo ay nagsimula mula pa noong katapusan ng ika-18 siglo. Ang mga elemento na bumubuo ng kasaysayan ng pre-division ay karaniwang kasama ang pagbagsak at pag-aalis ng kalakalan ng alipin ng Atlantiko, ang paggalugad ng Europa sa darating na Africa at ang pag-activate ng mga gawaing misyonero ng Kristiyano, na ang lahat ay mula ika-18 hanggang ika-19 na siglo. Nagawa ito ng mga pagbabago sa sosyo-ekonomiko at mga pagbabagong ideolohikal sa mga bansang Europa. Ang pagbabagong sosyo-pang-ekonomiya ay isang rebolusyong pang-industriya na nagsimula sa Inglatera sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo at pagkatapos ay unti-unting kumalat sa mga bansang Europa habang lumalim ang ika-19 na siglo. Bilang isang resulta ng rebolusyong pang-industriya na ito, ang kapitalismo ay pumasok sa yugto ng malakihang industriya na nakabase sa makinarya, gamit ang Africa bilang isang raw na suplay ng materyal at merkado ng pag-export na sumusuporta sa malakihang industriya na nakabase sa makinarya, sa halip na bilang isang mapagkukunan ng pagkaalipin tulad ng bago. Sa direksyon ng pagsubok, ang mga bansang Europa ay nagsimulang magbago. Gayunpaman, ang mga pagbabagong ito ay hindi direktang humantong sa pag-aalis ng pangangalakal ng alipin. Ang direktang kadahilanan na humantong sa pag-aalis ng pangangalakal ng alipin ay sa halip na mga pagbabago sa ideolohiya, lalo na ang pagbuo ng mga ideya ng paliwanag. Ang kilusan laban sa pang-aalipin na nagmula sa pagiging makatao ay naging materyal noong unang panahon ng 1787 sa pamamagitan ng pagtaguyod ng komite sa pagpapawalang-bisa ng alipin sa United Kingdom. Nang maglaon, dahil sa pagsisikap ni Congressman W. Wilberforce, mga pinuno ng komite, ang isang pagbabawal sa trade trade ay isinasagawa sa United Kingdom noong 1807, na nagresulta sa Estados Unidos sa parehong taon, ang Netherlands noong 14 at ang 15 sa 15 Ipinagbawal ng France ang trade trade. Bukod dito, hindi lamang tinanggal ng Britanya ang pagkaalipin mismo noong 1933, ngunit sinubukan din na pigilan ang pangangalakal ng alipin sa pamamagitan ng kakayahan nito sa pamamagitan ng aktibong pagsasagawa ng maritime patrol laban sa backdrop ng kanyang malakas na lakas ng dagat. Ang Pransya at Estados Unidos ay naging pareho rin, ngunit ang kalakalan ng alipin ay hindi nagtatapos hangga't mayroong pangangailangan sa bagong kontinente, ang pangunahing patutunguhan ng pag-import ng mga alipin. Ang pagtatapos ng trade ng alipin ay dumating matapos ang pag-alis ng pagkaalipin sa Cuba at Brazil noong 1880s.

Sa panahon hanggang sa pag-alis ng pang-aalipin, ang mga ekspedisyon ng Europa sa lupain ay aktibong isinasagawa ng mga Europeo bago at pagkatapos ng simula ng ika-19 na siglo.Ang Mango Park ng Scotland, na ginalugad ang itaas na Ilog ng Niger malapit sa West Africa ng dalawang beses mula 1795 hanggang 1806, Hugh Clapperton (1788-1827) David Livingston, isang misyonero na maraming beses na ginalugad ang East Africa sa 50-70s, natuklasan ang kanyang nawawalang Livingstone sa Uzhji sa ang dalampasigan ng Lake Tanganyika, at natanggap ang isang kahilingan mula kay Haring Belgian Leopold II. Si Henry M. Stanley, isang Amerikanong ipinanganak na mamamahayag na Amerikano na ginamit ang kanyang pinakamahusay upang kolonain ang mundo, ay isang kinatawan ng mga explorer sa panahong ito. Ang pagsaliksik ay orihinal na sinimulan sa mga pang-agham na interes at isang pakiramdam ng makataong misyon, ngunit ang impormasyon na ibinigay tungkol sa lupain ng Africa ay nagresulta sa karagdagang pagpukaw sa mga ambisyonal na ambisyon ng mga kapangyarihan ng Europa noong huling bahagi ng ika-19 na siglo. Nanganak.

Bilang karagdagan sa layunin ng pagkalat ng Kristiyanismo mismo sa Africa, ang organisadong mga gawaing misyonero ng Kristiyanismo na nagsimula bago at pagkatapos ng ika-19 na siglo at naging ganap na matapos matapos ang kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay nagkasala ng pangangalakal ng alipin sa pamamagitan ng mga gawaing pang-edukasyon at mga gawaing medikal. Halos tiyak na mayroon itong layunin ng pagbabayad ng kahit kaunti. Gayunpaman, ang mga aktibidad ng mga misyon ng Kristiyano na orihinal na umalis mula sa mabuting hangarin nang paunti-unti at hindi sinasadya na kasama ang piloto na tulad ng mga kolonyal na kapangyarihan ng kolonyal. Sa katunayan, sa mga pinaka-masigla at malakihang mga misyonero sa Africa mula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang Pransya ay kumakatawan sa Katolisismo at ang Britain ay kumakatawan sa Protestante. Tunay na kagiliw-giliw na makita ang katotohanan na ang parehong mga bansa ay nakuha ang malawak na kolonya bilang isang resulta ng darating na dibisyon ng Africa.

Ang kumperensya ng Berlin at ang paghahati ng Africa

Habang ang ika-19 na siglo ay unti-unting lumalim, at ang kapitalismo ng malakihang pang-industriya na makinarya ay lalo pang binuo, nang pumasok ang mga kapangyarihan ng Europa sa imperyal na yugto, nagsimula ang panahon ng paghahati ng Africa. Ang pagtingin sa mga unang bahagi ng 1870s nang ang mga kapangyarihang European ay sinasabing pumasok sa yugto ng imperyalismo, halos 10% lamang ng kabuuan ng kontinente ng Africa ang nasa ilalim ng kontrol ng mga kapangyarihan ng Europa, pangunahin sa mga baybaying lugar. Wala. Halimbawa, ang Britain lamang ang nagkaroon ng Gold Coast, Sierra Leone, Gambia, Lagos (kasalukuyang kabisera ng Nigeria) sa kanluran at sa Cape Colony sa timog, at sinakop ng Pransya ang Senegal at Gabon noong 1830., mayroon lamang akong bahagi ng Somali baybayin sa aking kamay. Ang Portugal ay sumulong sa Angola at Mozambique, ngunit tungkol din ito sa pagsasama bilang isang lugar ng kalakalan sa halip na bilang isang kolonya. Bilang karagdagan, sa timog na bahagi, napansin lamang na ang mga Bohrs (Dutch na imigrante) ay nagtayo ng Orange Free State at Transvaal Republic nang kaunti sa likuran. Gayunpaman, noong 80s, Belgium, Alemanya, Espanya, at Italya ay sumali sa tatlong mga bansa ng England, France, at Portugal, at nagsimula ang isang mabangis na kumpetisyon sa paghahati ng Africa.

Ang hari ng Belgium ay lumikha ng pagkakataon na paigtingin ang paghahati sa Africa Leopold II Ito ay isang ambisyon ng teritoryo para sa Congo Basin. Siya ay pinasimulan sa kolonisasyon ng Africa, inspirasyon ng kalapit na Netherlands, na nakakuha ng malaking benepisyo sa ekonomiya at katatagan ng lipunan sa pamamagitan ng pagbuo ng isang malaking kolonya sa Asya sa oras na iyon. Itinatag ni Leopold II ang Congo International Association sa pagtatapos ng 1870 at itinulak ang kolonisasyon ng Congo Basin. Naging pangunahing papel si Stanley sa oras na ito, at nagtayo siya ng mga kalsada at 40 mga base ng pag-unlad sa ibabang Congo River noong unang bahagi ng 1980s, at isang kabuuan ng 400 na mga kasunduan sa proteksyon kasama ang mga pinuno ng Congo. At isinama ang mga rehiyon na ito sa ilalim ng kontrol ng Congo International Association. Ang Portugal, na nagulat sa agresibong pagpasok ni Leopold II sa Congo, ay nagpahayag ng soberanya sa estataryo ng Congo noong 1982, batay sa relasyon sa pagitan ng bansa at ng Kaharian ng Congo mula noong pagtatapos ng ika-15 siglo. Gayunpaman, ang Pransya, na salungat sa Britain, at Alemanya, na sumusubok na gamitin ang paghaharap sa pagitan ng Britain at Pransya, ay hindi kaagad suportado ang assertion ng Portugal, ngunit sa halip ang Estados Unidos ay kumikilos ng Congo International Association para sa pag-aalis ng pagkaalipin . Bilang pagkilala sa kanyang suporta, sinang-ayunan niya ang kanyang soberanya sa hilagang baybayin ng estuaryo ng Congo.

Sa parehong oras, nagpadala ang Pransya ng isang Italyano-Pranses de Brazilian na si Pierre Savorgnan de Brazza (1852-1905) sa hilaga ng Congo, at nagtapos ng isang pangangalaga sa proteksyon sa maraming mga pinuno tulad ng dakilang pinuno ng Tuyo (Teke). Itinayo niya ang batong bato ng Gabon, French Congo. Ang mga pagkilos na Pranses na ito ay tila resulta ng pagpapasigla ng mga aktibidad ng Congo International Association. Ang katotohanan na napagtagumpayan ng Alemanya ang Britanya noong Hulyo 1984 ay idineklara ang teritoryo ng proteksyon ng Cameroon ay isang indikasyon din na pumasok ang isang kolonyal na dibisyon sa isang kompetisyon. Kaya, ang Africa sa unang kalahati ng 1980s ay nasa gitna ng isang lahi ng kolonyal na dibisyon sa pagitan ng mga kapangyarihan ng Europa. Saanman, ang mga ambisyon ng teritoryo ay lumubog at naganap ang mga salungatan ng interes. Tumagal ito ng higit sa 100 araw mula Nobyembre 15, 1984 hanggang Pebrero 24, 1985. Pagpupulong ng Berlin Gaganapin para sa layunin ng pagpapataw ng isang tiyak na panuntunan sa tulad ng gulo na kumpetisyon sa paghahati ng Africa at pag-aayos ng umiiral na mga interes na may pang-internasyonal na pagkilala. Ang kumperensyang Berlin na ito ay ginanap sa ilalim ng pangangasiwa ng Bismarck na may kabuuang 14 na bansa: England, Germany, Austria, Belgium, Denmark, Spain, USA, France, Italy, Netherlands, Portugal, Russia, Sweden, at Ottoman Empire. Ang pagtatapos ng Kasunduan sa Berlin, na binubuo ng 7 mga kabanata at 38 Mga Artikulo, ay isinara. Ang mga pangunahing bahagi ng kasunduan ay ang malayang kalakalan (Kabanata 1) at neutralisasyon (Kabanata 3) ng Congo Basin, ang ilog ng Congo Ang tinaguriang <Congo Basin Convention>, na napagkasunduang kalayaan ng nabigasyon (Kabanata 4), isang pagpapahayag sa pagbabawal ng pangangalakal ng alipin (Kabanata 2), ang kasunduan sa kalayaan ng pag-navigate sa Ilog ng Niger (Kabanata 5), ang baybayin ng kontinente ng Africa Ito ay binubuo ng mga kaayusan ng panuntunan (Kabanata 6) tungkol sa mga bagong pagsasanib sa teritoryo. Sa mga ito, ang <Bagong Panuntunan sa Pagsasama ng mga Teritoryo> ang pangunahing prinsipyo ng dibisyon ng Africa, at humantong sa mga kahihinatnan ng kapalaran ng Africa pagkatapos nito. Kapag pinagsama ang mga teritoryo sa kahabaan ng baybayin ng kontinente ng Africa, dapat ipagbigay-alam ng bansa (ang) pag-sign party ng Kasunduan sa Berlin at ayusin ang mga interes nito, at (2) ang mga kondisyon na sumang-ayon sa Kumperensya ng Berlin sa pinagsama-samang lugar. Samakatuwid, kinakailangan na magtatag ng isang entity ng kapangyarihan na tiyak na maprotektahan ang mga vested na interes ng ibang mga bansa at kalayaan ng kalakalan at nabigasyon.

Sa Kumperensya ng Berlin, ang paghiwalay ng kapangyarihan ng mga kapangyarihan ng Africa ay naging mas pinainit. Ang bawat bansa ay nagpupumilit na magpadala ng mga envoy sa iba't ibang bahagi ng Africa, nagtapos ng isang proteksyon sa proteksyon sa lokal na pinuno, at isinulong ang kolonisasyon. At kapag ang mga salungatan ng interes, inayos ng mga kapangyarihan ang linya ng hangganan ng kolonya pagkatapos na ayusin ito. Sa kahulugan na iyon, ang paghahati ng Africa habang at kaagad pagkatapos ng kumperensya ng Berlin ay tiyak na isang "dibisyon sa papel". Sa pamamagitan ng paraan, ang kumperensya ng Berlin ay nagkumpirma na ang Congo Basin ay magiging isang libreng lugar ng kalakalan at inaprubahan ang kontrol ng Congo Basin ng Congo International Association. Kaagad pagkatapos ng pagpupulong sa Berlin, muling inorganisa ang Congo International Association upang maging isang malayang bansa sa Congo, at idineklara na maglingkod bilang hari ang Leopold II. Gayunpaman, ang Malayang Estado ng Congo ay mabisang personal na pag-aari ng Leopold II.

Tulad ng nabanggit kanina, ang dibisyon ng Africa ay umuusad sa pagpupulong sa Berlin. Halimbawa, nilagdaan ng Alemanya ang isang kasunduan sa proteksyon sa mga pinuno sa pamamagitan ng Karl Peters, at ang bahagi ng East Africa ay nasa kamay nito mula Nobyembre 1984 hanggang Pebrero 1985. Mas maaga, itinatag ng Alemanya ang Timog Africa (ngayon Namibia) bilang isang protektadong teritoryo. Matapos ang pagpupulong sa Berlin, ang pagkahati sa Africa ay huminto sa karagdagang. Noong 1990s, nakuha ng Pransya ang isang malawak na lugar mula sa Desyerto ng Sahara sa pamamagitan ng West Africa hanggang Equatorial Africa, at sinubukan na magpatuloy sa isang crossing plan upang maabot ang baybayin ng India. Sa kabilang banda, ang Britanya ay bagong protektado ang Nigeria sa kanluran, ang Uganda at Kenya sa silangan, ngunit sa pagtatapos ng 1990s, sinubukan nitong ma-secure ang isang linya sa timog mula sa Cairo hanggang sa Cape Colony. Nakipag-away sa mga puwersang Pranses. Ito ay Insidente ng Fashiona Ito ay. Sa timog, pagkatapos ng pagpupulong sa Berlin, ang Bechuanaland (na ngayon ay Botswana) at Nyasaland (ngayon Malawi) ay protektado ng United Kingdom, at ang kumpanya ng South Africa na si Cecil Rose, na kumakatawan sa imperyalismong British sa panahong ito, ang North Rhodesia (kasalukuyang Zimbabwe sa timog at Zambia sa hilaga) ay isinama din sa ilalim ng kontrol ng British. Ang Italya, na lumitaw huli, ay nakuha ang ilan sa Somalia at Eritrea noong huling bahagi ng 80s, at ginawang malay sa Ethiopia, ngunit natalo sa mga tropa ng Etiopia sa Labanan ng Adwa noong 1996 at pinabayaan ang kanilang mga ambisyon. Ang ikalawang Digmaang Bohr (1899-1902) ay ang kaganapan na minarkahan ang pagtatapos ng dibisyon ng Africa sa pamamagitan ng mga kapangyarihan ng Europa. Sa digmaang ito, pinagsama ng Britanya ang dalawang Bohrs, mayaman sa ginto at diamante, ang Libreng Estado ng Orange at Transvaal Republic, at nabuo ang orihinal na anyo ng South Africa (ngayon ay South Africa). .

Panuntunan ng kolonyal

Sa pagtatapos ng dibisyon ng Africa, ang Pransya ay may pinakamalaking kolonya. Kasunod nito ay ang Britain, ngunit sa katunayan ay lumampas ito sa Pransya sa mga tuntunin ng kwalitibo na halaga ng mga kolonya. Sinundan ng Alemanya, Belgium at Portugal, na sinundan ng Italy at Spain. Sa Africa, ang liberal na Republika ng West Africa, na itinatag noong 1847 sa pamamagitan ng pinalaya na mga alipin na naalis mula sa Estados Unidos, at sa Ethiopia, na tinanggihan ang paulit-ulit na pagsalakay ng Italya, ay napalaya mula sa kolonisasyon. Mula noon, ang Africa ay ganap na hindi nauugnay sa kalayaan hanggang sa taong 1950, maliban na noong 1910 ang bansa na pinamunuan ng puti, ang South Africa Union, ay naging independiyenteng bilang isang teritoryo ng British, at sa 22 ang monarkiya Egypt ay naging malaya mula sa UK. Kailangang gumastos ako ng kalahating siglo.

Sa pamamagitan ng paraan, ano ang mga simulain at patakaran ng kolonyal na pamamahala ng mga kapangyarihang European na naghahati sa Africa? Una, upang bigyang-katwiran ang kolonyalismo ng mga kapangyarihang European, kinakailangan ang ilang makatuwirang lohika. Halimbawa, ang sosyal na darwinism na nag-aaplay ng biological logic ng kaligtasan ng kaligtasan ng pinakamataas at puting pangingibabaw na lohika ay isinusulong kung kinakailangan. Bukod dito, ito ay isang unilateral mission na responsibilidad ng mga advanced na bansa sa Europa na turuan at sibilisahan ang mga Africa at mga lipunang Aprikano na binubuo> at kawalan ng mga kasanayan sa pag-unlad sa sarili. Ang isang pakiramdam ay nilikha. Bukod dito, ang lohika ay naisip na ang pagbuo ng potensyal na kayamanan ng Africa ay din ang responsibilidad ng mga bansang Europa. Itinaas ang katanyagan bilang isang administrasyong kolonyal sa British Nigeria Lugard Ang aklat na "Double delegation sa British tropical Africa" (1922) ay isang kinatawan ng trabaho na malinaw na iginiit ang hindi magkakaibang kahulugan ng misyon ng mga bansang Europa tulad ng inilarawan sa itaas. Doon, ang United Kingdom bilang isang bansa na nagmamay-ari ng kolonya ay maaaring mapabuti ang moral at materyalidad ng mga kolonyal na tao upang maabot ang awtonomikong yugto, at bubuo ang mga mapagkukunan ng kolonya upang maglingkod sa mundo. Ang lohika ng pagkakaroon ng mabibigat na responsibilidad ay binuo.

Gayunpaman, kahit na ang lohika na nagbibigay-katwiran sa panuntunan ng kolonyal ay pareho, ang mga prinsipyo at mga patakaran ng kolonyal na panuntunan ay hindi kinakailangan pantay. Halimbawa, ginamit ng Pransya at Portugal ang prinsipyo ng assimilation, samantalang ang Britain ay may isang pangunahing prinsipyo ng pagbuo ng isang mas malalakas na samahan sa mga kolonya. Samakatuwid, ang mga Africa sa mga kolonya ng Pransya at Portuges ay nakakakuha ng pagkamamamayan bilang <Black French> o <Black Portuguese> sa pamamagitan ng assimilating sa kultura ng Pransya at kulturang Portuges at <civilization> higit sa isang tiyak na antas O kung hindi man, bilang isang <Indigenous>, napilitan kang mabuhay isang buhay na hindi makatao nang walang pagkamamamayan. Gayunman, sa Pransya o Portugal, ang prinsipyo ng asimilasyon ay isang saglit lamang. Halimbawa, ang kabuuang bilang ng mga taga-Africa ay nagbigay ng pagiging mamamayan ng Pransya sa kabuuan ay mas mababa sa 2000 noong 1940, at ang natitirang mga Africa ay pinilit na makisali sa sapilitang paggawa nang makarating sila sa pagiging may edad. At sa kaso ng mga batang lalaki, obligado silang pumunta sa serbisyo militar. Ang mga patakarang kinuha sa kolonya ng Portuges ay pareho ang pareho. Sa kaso ng British Africa, ang patakaran ng assimilation ay hindi kinuha, ngunit masasabi na ito ay liberal sa kahulugan na iyon. Ito ay dahil ang mga pampulitikang aktibidad sa politika patungo sa awtonomiya sa hinaharap ay pinahintulutan hangga't hindi sila hayag na naghihimagsik laban sa kolonyal na kapangyarihan at hindi lubos na mapigilan ang pamamahala ng kolonyal. Gayunpaman, sa West Africa, kung saan mayroon lamang ilang mga imigrante sa Europa, medyo kakaunti ang mga paghihigpit sa aktibidad na pampulitika ng Africa, ngunit sa silangang rehiyon (lalo na ang Kenya) at ang southern southern (lalo na ang Southern Rhodesia) kung saan maraming mga imigrante sa Europa. Dahil sa pangangailangang protektahan ang interes ng mga migrante, hindi lamang ang mga taga-Africa ay hindi gaanong mapagparaya sa mga pampulitikang aktibidad kaysa sa West Africa, ngunit din ipinakilala ang mga patakarang rasista. Gayunpaman, ang sistema ng rasismo ay dapat yumuko ang daliri ng South Africa Federation, na unti-unting napalakas mula nang ang pag-areglo ng Boer noong kalagitnaan ng ika-17 siglo. Mas pinalakas ito pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, apartheid Kilalang-kilala na ito ay umunlad sa isang mas masinsinang diskriminasyon sa lahi at diskriminasyon sa lahi. Ipinagtaguyod din ng Belgium ang anabolismo bilang pangunahing prinsipyo ng pamamahala ng kolonyal nito, ngunit ang aktwal na patakaran ay hilig sa patriarchism, at ang anabolismo ay nanatiling ganap na guwang.

Ang pagtingin sa kolonyal na panuntunan ng mga kapangyarihan sa Europa mula sa ibang aspeto, ang hindi direktang sistema ng panuntunan na kinakatawan ng United Kingdom at ang direktang sistema ng panuntunan na kinakatawan ng Pransya ay lumitaw. Ito ay may kinalaman sa kung magkano ang kapangyarihan na ibinigay sa tradisyonal na naghaharing layer na kinakatawan ng mga pinuno ng tribo habang isinasama ito sa sistema ng kapangyarihan ng kolonyal. Ang hindi direktang pamamahala ay isang sistema na sa halip ay pinapanatili ang tradisyunal na pangingibabaw at binibigyan ito ng isang medyo malaking awtoridad at ginagarantiyahan ito bilang isang kamay ng kapangyarihang kolonyal, samantalang ang direktang pamamahala ay namamayani sa awtoridad ng mga tradisyunal na pangingibabaw na ito ay mai-minimize. Sa katotohanan, gayunpaman, ang Pransya ay madalas na gumagamit ng tradisyonal na pangingibabaw sa isang paraan na hindi naiiba sa hindi direktang pamamahala.

Sa pamamagitan ng paraan, hindi mahalaga kung paano naiiba ang mga prinsipyo o patakaran ng panuntunan, ang mga kapangyarihan ng Europa ay eksaktong pareho sa kanilang kultura na tinanggihan ang Africa, pinahirapan ang pulitika, at pinagsamantalahan ang ekonomiya. Sa maraming mga kaso, ang kolonisasyon mismo at kontrol ng kolonyal sa mga unang yugto ay hindi direktang ginanap ng mga pamahalaan ng mga kapangyarihan ng Europa ngunit sa pamamagitan ng mga kumpanya ng patent. Ang mga kinatawan ay ang Royal Niger Company, ang Imperial British East Africa Company, ang British South Africa Company, at ang German Colonial Company. Ang tuntunin ng kolonyal ay, siyempre, hindi makatao, ngunit kabilang sa mga ito ang pinaka-bisyo Malayang bansa ng Congo Sa paghahari ni Leopold II. Bilang isang pribadong ari-arian ng Leopold II, ang Libreng Estado ng Congo ay tumagal lamang ng 20 taon mula 1885 hanggang 1908, pagkatapos nito ay inilipat sa gobyerno ng Belgian at naging Belgian Congo, ngunit sa paglipas ng 20 taon lamang, ang Congolese Ang marahas na estado ay sinasabing pumatay ng mas maraming mga Africa kaysa sa trade trade ay pinatay sa buong siglo (B. Davidson <Awakening of Africa> 1955). Dumila ang mga naninirahan sa mainit na asido. Ang pag-unlad ng Congo Free State ay nagsimula sa pagtatayo ng mga riles ng tren at mga patakaran sa paggasta ng lupa. Sa kabila ng pagiging African, ang mga unilaterally expropriated land ay ibinahagi sa maraming mga patent na kumpanya para sa kaunlaran. Ang pagtatayo ng riles ay isang mahirap ding gawain, at hindi lamang sa Congo, kundi pati na rin ang mga manggagawa na nagpalipat-lipat mula sa West Africa at kahit na malayo sa Tsina ay tumanggap ng malubhang paggamot. Gayunpaman, ang pang-aabuso ng Leopold II ay karaniwang ipinakita ng isang sapilitang patakaran sa paggawa na ipinakilala upang mangolekta ng goma at garing, at kahit na mga malupit na parusa tulad ng mga hindi makolekta ng quota ay magpuputol sa kanilang mga kamay. Tinanggal. Bilang tugon sa gayong pagkabagot, ang opinyon ng internasyonal na pampublikong ay hindi tahimik, at ang mga pamahalaan ng Europa at Estados Unidos, kasama na ang Britain, ay inakusahan na lumabag sa Kasunduan sa Berlin, at ang Konggo ng Reform Association ay isinaayos sa UK sa pribadong antas. Si ED Morel (1873-1924), ang pinuno ng mang-aawit, ay pumuna sa maraming paraan, kasama na ang brutal na pag-uusig sa kriminal na paniniil ni Leopold II kasama ang kanyang aklat na Red Rubber. Noong 1908, ang Congo Free State ay inilipat sa gobyerno ng Belgian dahil maaaring pigilan ni Leopold II ang naturang kritisismo. Ang Malayang Estado ng Congo ay isang matinding halimbawa ng pagsisikap na sakupin ang kolonya ng buo, ngunit hindi ito isang pagbubukod, at sa ilang kadahilanan na ito ay panuntunan ng kolonyal.

Mula sa ehersisyo ng paglaban hanggang sa ehersisyo ng nasyonalismo

Siyempre, hindi totoo na tinanggap ng mga taga-Africa ang kolonyal na pagsalakay na ito na walang pagtutol. Ang iba't ibang mga paggalaw ng paglaban ay naganap sa iba't ibang mga lugar mula sa simula. Halimbawa, sa Algeria Abd Arkadir Anti-French na pakikibaka (1832-47) sa Sudan Mahdi Anti-English na pakikibaka (1881-98) sa West Africa Samori Toure Anti-French na pakikibaka (1882-98) sa British Somalia Sinabi ni Muhammad Rebellion (1899-1920), sa German East Africa (Tanganyika) Malubhang paghihimagsik (1905-07) ay isang karaniwang halimbawa ng tulad ng isang kilusan ng paglaban. Simula sa mga maagang paggalaw na paglaban laban sa kolonyalismo, ang simula ng isang buong kilusang nasyonalismo na naglalayong sa sariling pamahalaan at kalayaan ay nagsimulang lumitaw sa panahon ng interwar. Ang kilusang nasyonalismo ng Africa ay unang nabuo sa paligid ng mga intelektwal, at unti-unting nagsimulang isama ang mga tao sa linya ng labanan. Mula sa mga mahina na pakikibaka, tulad ng mga kumperensya, ang Nigerian National Democratic Party, at ang Gold Coast Youth Conference, hanggang sa kolonyalismo, tulad ng Youth Kikuyu Association, Kikuyu Central Association, North Africa Stars, at Algerian People's Party Mayroong iba't ibang mga bagay, kahit na ang nagpapakita ng isang malakas na posture ng paglaban. Sa kaso ng dating, hindi maiiwasan na ang saloobin ng paglaban ay humihina dahil ang ugnayan ng kapangyarihan sa pagitan ng imperyalismo, kolonyalismo, at ang umusbong na kilusang nasyonalismo sa panahong ito ay pinapaboran ng imperyalismo at kolonyalismo. Sa huling kaso, ang lupain ay inagaw ng mga puting imigrante, kaya hindi ito maiiwasan at naging pinagsama. Sa South Africa, sa ilalim ng racist na panuntunan ng mga puting migrante, ang African National Congress (ANC) ay itinatag noong 1912, bago ang World War I, na may pangunahing layunin na maalis ang rasismo. Nagsimula akong mag-ehersisyo. Gayunpaman, sa pangkalahatan, ang paggalaw ng nasyonalismo sa Africa sa pagitan ng dalawang digmaan ay karaniwan sa teritoryo ng Britanya, na may kaunting mga pagbubukod tulad ng Algeria, at hindi gaanong sa teritoryo ng Pransya, Portuges, at Belgian. Kaugnay din ito sa malakas na paghigpit ng anabolic at patriarchal rule sa bawat kolonya maliban sa teritoryo ng Britanya. Ang katotohanan na ang kilusang nasyonalismo ng Africa ay maiangat sa isang antas ng kontinental, anuman ang bansa na kolonya ito, ay magiging isang pangunahing paghaharap sa kolonyalismo para sa kalayaan. Ito ay pagkatapos ng giyera.

Kasabay ng kilusang nasyonalismo, may pangunahing papel sa pagpapalaya ng Africa Pan Africanism Mayroong ehersisyo. Ang pan-Africanism na nakatuon, na ipinanganak sa pagitan ng huling ika-19 na siglo na mga Amerikano Amerikano sa Estados Unidos at West Indies, ay naging isang natatanging kilusan kasunod ng Pan-Africa Conference na ginanap sa London ni Sylvester Williams noong 1900 At binuo. Ang kilusang Pan-Africanism na ito ay sinundan ng Pan-African ng apat na beses noong 1919, 21, 23, at 27 sa unang kalahati ng panahon sa pagitan ng dalawang digmaan, kasama ang Amerikanong itim na aktibista na si Dubois bilang pinuno. Nagsagawa kami ng pagpupulong at pinaghirapan naming palayain ang mga Africa at Africa sa West. Ang kilusang ito ay pansamantalang tumatakbo sa 30s, ngunit sa oras ng Pan-Africa Conference na ginanap sa Manchester noong 1945, naakit ito ng mga nasyonalistang Aprikano tulad ng Encruma, at isang kilusang naglalayong Liberation and Unification of Africa. At malaki ang naambag sa pagpapalakas ng pagkakaisa sa mga malayang paggalaw ng bawat kolonya.

Pagsasarili

Ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay lalong nagpahina sa kolonyal na sistema ng mga kapangyarihang European na nakasandal na. Bilang isang resulta, ang kalayaan ay dumating sa mga kolonya ng Asya sa huling bahagi ng 1940s, ngunit ang epekto ng ripple ay kumalat sa Africa lamang sa huling bahagi ng 50s. Hanggang sa dumating ang panahon ng kalayaan, mayroon lamang apat na mga independiyenteng bansa ng Africa: Egypt, Ethiopia, Liberia, at South Africa (ngayon ang Republika). Gayunpaman, mula nang dumating ang panahon ng kalayaan, 50 independyenteng mga bansa ang isinilang ngayon (Oktubre 1997), at ang kabuuang bilang ng mga independiyenteng bansa ng Africa ay naging 54 (kasama na ang Sahara Arab Demokratikong Republika). Sa mga ito, 17 mga bansa na nakamit ang kalayaan noong 1960, na kilala bilang ang African Year. Sa 50 mga bansang Aprika na naging malaya pagkatapos ng World War II, 21 ang dating teritoryo ng Pransya, 16 ang dating teritoryo ng British, 5 ang dating teritoryo ng Portuges, 3 ang dating teritoryo ng Belgian, at 2 ang dating mga teritoryong Espanya. Ang teritoryo ng Italya ay isang bansa (gayunpaman ang Cameroon ay binibilang bilang dating teritoryo ng Pransya at ang Somalia ay binibilang bilang dating teritoryo ng British). Karamihan sa mga bansang ito ay nakamit ang kalayaan sa pamamagitan ng mapayapang negosasyon. Gayunpaman, tulad ng dating Pranses Algeria, dating Portuges Angola, Mozambique, Guinea-Bissau, at dating British Southern Rhodesia (ngayon Zimbabwe), ang mga pwersa ng pagpapalaya ay natalo sa armadong pakikibaka. Ang ilang mga bansa ay nakamit ang kalayaan bilang isang resulta. Namibia (dating Timog-kanlurang Africa), na nakaposisyon sa ilalim ng labag sa batas na pamamahala ng South Africa bilang isang bahagi ng United Nations, ay naging malaya noong 1990, ngunit nanalo rin si Eritrea ng kalayaan mula sa Ethiopia noong 1993. Kinuha ko ito. Sa South Africa, ang apartheid ay tinanggal sa 1991, at ang unang rehimen ng Africa ay ipinanganak noong 1994.
Western Sahara

Pambansang konstruksyon

Ang mga umuusbong na bansa na Africa ay pantay na responsable para sa hindi maiiwasang isyu ng "pagtatayo ng mga modernong etniko (at pambansa) na bansa" (tinatawag na pambansang konstruksyon). Ito ay dahil ang bawat rehiyon ng Africa ay nakalantad sa pagsulong ng mga kapangyarihan ng Europa sa yugto ng estado ng tribo, at ito ay lubos na hindi likas sa labanan ng mga kapangyarihan ng mga kapangyarihan ng Europa sa panahon ng kolonyal na paghahati mula sa huling bahagi ng ika-19 na siglo hanggang sa unang bahagi ng ika-20 siglo. Sa makasaysayang background, ang pagbuo ng mga modernong tao ay naharang ng kolonyalismo at panahon ng kalayaan pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ito ay dahil napilitan silang sakupin ang hindi likas na mga hangganan na nilikha ng kolonyalismo at maging independiyenteng. Sa madaling salita, ang kalayaan ng Africa ay natanto sa pamamagitan ng modernong prinsipyo ng pagpapasiya sa sarili sa sarili, ngunit kung ano ang naging independiyente ay isang kolonyal na nilikha na kolonyal, hindi isang itinatag na modernong etniko na pangkat. Samakatuwid, ang pagbuo ng etniko o pagsasama ng bansa ay naging isang kagyat na isyu na karaniwang sa mga bansang Aprika pagkatapos ng kalayaan. Ang mga salita ng Pangulong Zambano na si Kaunda, "Ang aming layunin ay upang lumikha ng mga tunay na bansa mula sa iba't ibang mga naprosesong produkto na ginawa ng mga kolonista na naghahati sa buong kontinente," tumpak na inilalarawan ito. ing. Ang Kaunda's Nation ay, siyempre, isang modernong bansa-estado na isinama sa pambansang. Gayunpaman, upang sabihin ang konstruksiyon ng estado, hindi ito madaling nakamit. Ito ay dahil may mga patuloy na salungat sa tribo at panrehiyong primordialism na pumipigil sa pambansang pagsasama o kumilos bilang isang kadahilanan ng paghahati. Ang Nigeria sa West Africa, na may higit sa 250 malalaki at maliliit na tribo, ay isang karaniwang halimbawa ng isang bansa na sinaktan ng naturang mga kadahilanan sa pagkagambala. Digmaang sibil na naganap mula Hulyo 1967 hanggang Enero 70 ( Digmaang Biafra ) Ay naiugnay sa pagtaas ng hindi kasiyahan ng silangang Ibo sa pulitika ng hilaga (ang pinakamalaking tribo ng Hausa at Fulani), at ang silangang bahagi ng bansa ay nagpahayag ng kalayaan nito bilang Republika ng Biafra Gayunpaman, ang una ay binuo sa isang sitwasyon kung saan ipinadala ang tropa ng United Nations. Pagkaligalig sa Congo (Hulyo 1960-Enero 631) ay din ng isang panloob na salungatan na kinasasangkutan ng mga kaguluhan sa tribo at rehiyon. Ang paulit-ulit na mga salungatan sa pagitan ng Rwanda at Burundi, na tumindi sa 1990, at ang mga digmaang sibil tulad ng Sudan, Congo, at Somalia ay maaari ding ibigay bilang mga tiyak na halimbawa ng mga kadahilanan ng paghahati. Kahit na hindi masyadong kilalang, ang mga bansa sa Africa ay nasa landas ng kahirapan para sa pambansang konstruksyon, na walang halos pagbubukod.

Gayunpaman, ang tungkulin ng pambansang konstruksyon ay hindi makakamit sa pamamagitan lamang ng pagsusulong ng pambansang pagsasama. Kasabay nito, ang pagtatatag ng isang demokratikong sistemang pampulitika na lubos na epektibo sa aspetong pampulitika, ang pag-alis mula sa kolonyal na istruktura ng monoculture sa aspeto ng pang-ekonomiya, ang pagtatatag ng isang sari-saring at independyenteng istrukturang pang-ekonomiya, at kasabay ng pag-unlad ng agrikultura Iba't ibang mga layunin , tulad ng pagsulong ng industriyalisasyon, pagbagsak ng pagsasara ng mga aspetong panlipunan, at pagdaragdag ng pagkatubig, dapat na hinabol at maisakatuparan nang sabay-sabay. Maaari itong maipahayag sa mga tuntunin ng modernisasyon. Gayunpaman, ang paggawa ng makabago na isinusulong ng mga bansang Aprika ay hindi isang follow-up ng pagiging moderno ng Europa, ngunit isang natatanging modernisasyon na may muling pagsasaalang-alang ng <African culture> na tinanggihan ng Europa sa panahon ng kolonyal. O masasabing mas makabago bilang isang Renaissance ng Africa. <African sariling katangian> at < Napabayaan Ang konsepto ng ">" ay aktibong ginamit, at ang ideolohiya ng "sosyalismo sosyalismo" ay isinulong sa maraming bansa.

Kahit na sa isang kontinental scale, madalas na mga salungatan sa etniko, internasyonal na salungatan at interbensyon sa mga panlabas na bansa, kabilang ang mga pangunahing kapangyarihan, ay dapat mapanatili ang Pax Africaana Organisasyon ng Unification ng Africa (OAU) Ang mga panloob na salungatan at pagtanggi sa mga kapasidad, pati na rin ang problema sa refugee na naging mas malubha, ay ang mga paghihirap na kinakaharap ng modernong Africa sa kasalukuyan, ngunit ang isang demokrasyang pag-avalanche Avonche phenomenon sa mga bansa sa Africa mula noong 1990s ay pinutol ang isang bagong hinaharap. Ito ay hindi nang walang posibilidad na magbukas. Noong Hulyo 2002, ang Organisasyon ng Union ng Africa ay naayos muli sa African Union (AU), na naglalayong isang samahan na uri ng European Union.
Pagsaliksik sa Africa Panitikang Aprikano
Hideo Oda

Ito ay nagpapatakbo ng halos 35 ° hilaga at timog na nakasentro sa ekwador, isang kontinente na sumasaklaw ng 70 ° east-west. 30.25 milyong km 2 . 800 milyong katao (2001). Sa pagitan ng Dagat ng India at ng Karagatang Atlantiko, ang hilaga ay nag-uugnay sa Europa kasama ang European Mediterranean Sea at sa Asya sa Suez Channel sa hilagang-silangan na dulo. [Kalikasan] Ito ay bahagi ng kontinente ng Gondwana sa lumang panahong geolohikal, ang mga metamorphic na bato ng kapanahunang Precambrian na ngayon ay sumasakop sa pundasyon ng kontinente, ang pinakalumang kalasag (sentro) sa sentro. Bilang karagdagan sa pagkakaroon ng isang fold zone sa hilagang dulo ( Alps Orogeny Movement ) at sa timog tip, at hindi nakararanas ng kapansin-pansing crustal pagpapapangit pangkalahatang (ang pagbubukod ay ang pagbuo ng mga African lupa rupture zone ), para sa pinaka-bahagi dahil sa mahabang pagguho at weathering Ito ay isang talampas na talampas na talampas (average na altitude 670 m), na kung saan ay nalalapit sa paligid ng kontinente kaya napakahirap lumakad malapit sa baybayin upang makapasok sa loob ng bansa at ang baybayin ay walang pagbabago. Ang ibabaw ay madalas na binubuo ng sedimentary layers ng panlupa pinagmulan, bihira marine pagsasapin-sapin. <Tropiko kontinente>, at karamihan sa mga klima uri ng tropiko at subtropical ay karaniwang ibinahagi sa paligid ng taunang average na temperatura ng 20 ℃ o mas mataas, higit sa lahat sa ekwador. Ang klima sa Mediterranean ay banayad sa Mediterranean baybayin sa hilaga ng Atlas Mountains. Ang timog sa kabila ng kapatagan, ang Sahara Desert sa kanluran, ay kumalat sa isang malaking lugar ng disyerto ng disyerto ng Libya sa silangan, ilog ng Niger , ang ilog ng Ilog Nile ay dumadaloy. Ang Ethiopia Plateau ay isang mapagpigil na klima sa klima ng tuyo sa taglamig, at ang kanal sa lupa ng Aprika ay tumatakbo sa kabundukan na rehiyon na umaabot sa timog mula dito, at may mga matagal na lawa tulad ng Turkana Lake, Tanganyika Lake at Malawi Lake sa uka. Mayroon ding maraming mga bulkan kabilang ang Mt. Kilimanjaro, ang pinakamataas na rurok sa Africa, kasama ang graba. Sa ilalim ng ekwador, sa gitna ng kontinente ay may Congo Basin , ang Congo River dumadaloy sa timog-kanluran at bumubuhos sa Karagatang Atlantiko. Ang ekwatorial zone sa paligid ng lugar na ito (maliban sa silangang bahagi) at ang hilagang kanlurang baybayin ng Guinea bay ay may rainforest na klima . Ang mga paligid nito ay nasa ilalim ng klima ng savana , ang savanna ay sumasakop sa pinakamalawak na lugar sa kontinente na ito. Ang mga hakbang ay nakakabit sa Savanna. Sa timog ng Basin ng Congo, ang mga maliliit na burol ay sumusunod sa isang kulot na hugis at ang Drakensberg Mountain Range ay malapit sa timog-kanlurang dulo. Ang pinakamalapit na bahagi ng Cape Town, Port Elizabeth ay maritime at mild again. [Pampulitika Zone] Ito ay isang mahabang panahon sa ilalim ng kontrol ng isang kolonyalista bansa, lahat ngunit ang Ehipto, Ethiopia, Liberia at South Africa ay ang lahat ng umuusbong independiyenteng mga bansa pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Sa North Africa may mga Egypt, Sudan, Republika ng dating teritoryo ng Pransya na Tunisia, Algeria, Libya ay isang kolonya ng Italyano, ang Morocco Kingdom ay independiyenteng mula sa France at teritoryo ng proteksyon ng Espanya. Ang North Africa ay kabilang sa rehiyon ng Islam, na tinatawag ding Arab Africa, at iba sa black sub-Saharan Africa (Black Africa). Ang East Africa ay may maraming dating mga teritoryo sa Britanya bukod sa Ethiopia. Bukod sa Somalia, kung saan ang dating kolonya ng Britanya at ang dating Pamahalaang Tagapangasiwa ng Italya ay malayang, ipinagsama, Uganda, Kenya, Malawi, Zambia ay parehong dating teritoryo ng Britanya. Ang Tanzania ay isang bansa kung saan ang Tanganyika ng dating British trusteeship na teritoryo at Zanzibar ng dating kolonya ng Britanya ay nawala noong 1964. Ang Southern Rhodesia, na isang Ingles na kolonya ng autonomiya mula pa noong 1923, ay nagpahayag ng pagsasarili sa unilaterally sa ilalim ng pamamahala ng ilang mga puting tao noong 1965, ngunit naging malayang bilang isang itim na humantong Zimbabwe noong 1980. Ang Eritrea ay nahiwalay at independiyenteng mula sa Ethiopia, Mauritius na dating teritoryo ng Britanya, Seychelles, Rwanda ng dating Belgian Trusteeship, Burundi, Madagascar ng dating teritoryong Pranses, Comoros, Djibouti, Mozambique ng ang dating teritoryo ng Portugal. Sa Timog Aprika ay may Republika ng Timog Aprika, Botswana, Lesotho (Kaharian), Swaziland (Kaharian), parehong dating British. Ang Namibia na nag-angkin din na ang pagkakaroon ng Republika ng South Africa sa dating teritoryo ng Aleman ay naging independyado noong 1990. Sa gitnang Africa, may mga Chad ng dating teritoryo ng Pransya, Republika ng Gitnang Aprika, Gabon, Republika ng Congo, Cameroon ay isang republika na nabuo noong 1961 ng dating French Trusteeship ng 1960 at ang dating British Trusteeship ng 1961. Bukod sa dating Belgian Democratic Republic ng Congo at Equatorial Guinea ng dating teritoryo ng Espanya at Angola ng dating teritoryo ng Portugal. Gayundin sa West Africa ay may Liberia, isang independiyenteng bansa mula sa ika-19 na siglo, ngunit ang Guinea, Niger, Mali, Mauritania, Burkina Faso, Benin, Togo, Cote d'Ivoire at Senegal ay dating dating mga teritoryo ng Pransiya, Ghana, Nigeria, Sierra Leone at Gambia ay lumang British, Guinea · Bissau, Cape Verde, Sao Tome at Principe ay dating Portuges teritoryo. [Pangkalahatang pangkalahatang pananaw] Ang sinaunang-panahon na Aprika ay may mahalagang kahulugan bilang lugar ng pinagmulan ng sangkatauhan. Sa Lumang Panahon ng Stone mayroong pinakaluma na bato (bato) stoneware kultura sa Uganda's Cuff River Terraces at Old ruins ng Tanganyika ng Old Dubai , sinusundan ng kultura Abbeville , kultura ng Hand Ax na tinatawag na Ashur kultura sa North Africa, East Africa, Central Africa, malawak na ipinamamahagi sa timog Africa. Ang kultura ng Ruvaroa na nagtatampok ng striae (bato) ay nakikita sa East Africa, at mula sa huli na Paleolithic Age hanggang Middle Age Edad nagkaroon ng kultura Capsa sa North Africa. Ang mga sinaunang Egyptian unified dynasties ay lumitaw sa mas mababang ilog ng Nile sa paligid ng ika-30 siglo, ang isa sa mga pinakalumang sibilisasyon sa mundo ay binuo. Sa mga lugar maliban sa Ehipto, may Ethiopia , na bumubuo ng sariling kaharian noong ika-10 siglo bago ang Ghana, Kaharian ng Ghana , ang Imperyong Mali , ang Songhai Empire , na nagsimula sa western Sudan mula noong ika-4 na siglo, at ang Kaharian ng Monomotapa sa ika-15 siglo sa silangan at timog Africa Zimbabwe ay nananatiling ang mga lugar ng pagkasira ng Zimbabwe na kilala bilang mga labi ng bato na naging pinagmulan ng pangalan ng bansa. Mula noong pagsalakay ng mga Arabo sa hilagang-kanluran ng Africa sa ika-7 siglo, ang Islamization ay lumawak sa dakong timog-silangan. Noong ika-15 siglo, dumating ang Portuges sa kanlurang baybayin ng ruta ng dagat sa Aprika at nagsimulang mag-trade ng pantay sa mga kaharian sa baybayin tulad ng Benin. Ngunit mula noong ika-16 na siglo ang diin sa kalakalan ay lumipat mula sa garing at ginto sa mga alipin ( Atlantic slave trade ), isang populasyon ng Aprika na lumalagpas sa tinatayang 50 milyon sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay pinagkaitan ng kontinente, Africa <Ang maling ideya na ito ay isang kontinente> <madilim kontinente> ay disseminated. Sa ikalabinsiyam siglo kolonyal na kompetisyon ( African division ) ng mga bansang European tulad ng Britanya, Pransya, Alemanya, Italya, Portugal, Espanya, Belgium ay naging buong-scale, at sa Protocol sa Berlin Conference sa pagitan ng 1884 at 1885, Ang saklaw ng Ang impluwensiya ay nakumpirma, at ang mga independiyenteng bansa sa simula ng ika-20 siglo ay umalis lamang sa Ethiopia at Liberia. Kahit na ang kilusan ng pagtutol laban sa kolonyal na paghahari ay noong ika-19 na siglo, pagkatapos ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang mga paggalaw ng etnikong kalayaan ay naganap sa buong Africa, at ang ekonomiya ay mabilis na binuo sa panahon ng dalawang digmaan at sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Matapos ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga kilusang pang-independensya ay naging mas matindi at ang mga bansang Arabo sa Hilagang Aprika ay nakakuha ng kalayaan matapos ang Egyptian monarchy, na isang kolonya ng Britanya sa pamamagitan ng 1952 rebolusyong Ehipsiyo, na bumagsak. Sa rehiyon ng sub-Saharan Africa, noong 1957 ang British kolonya ng Gold Coast ay nakamit ang kalayaan bilang Ghana, at noong 1960, na sinasabing ang taon ng Africa, 17 bansa, na independiyenteng sa mga dating kolonya ng Pransya, ay naging independyente. Ang Algeria ay naging independiyente noong 1962 matapos ang mabangis na pagsalungat sa Pransya at ang armadong pakikibaka ay nagsimula noong 1954. Ngunit ang teritoryo ng Portugal, South Rhodesia, South Africa ay pa rin sa ilalim ng kontrol ng isang maliit na bilang ng mga taong Caucasian kahit na sa huli 1960s. Noong kalagitnaan ng dekada 1970, ang kolonya ng Portugal ay pinasinayaan ng kudeta ng demokrasya sa sariling bansa ng Portugal at naging independyente. Sa loob ng mga bansang ito, ang isang partido na sistemang diktadurya at rehimeng militar ay nangingibabaw sa mahabang panahon, at ang hindi matatag na sitwasyong pampulitika ay patuloy dahil sa salungat sa mga grupong etniko. Bilang karagdagan, ang kapital na pamumuhunan ng mga kapitalistang bansa kabilang ang dating Unyong Sobyet, mga kapitalistang bansa ng mga kapitalistang bansa at kumpetisyon ng tulong sa silangan at kanluran ay sumali rin, ang kaguluhan ng Congo , ang digmaang sibil ng Nigeria ( Biafra digmaan ), atbp. Upang malutas ang mga mahirap na problema, ang sistema ng kooperasyon ng mga bansang African ay itinuturing na lubhang kailangan, ang Conference ng Asia-Africa (1955), ang Africa Independent Nations Conference (pagkatapos ng 1958), atbp. Ay gaganapin, at noong 1963 Africa Ang mekanismo ng pag- iisa ay itinatag (reorganized / pinalitan ng pangalan sa African Union noong 2002). African mga bansa, kasama ng mga Asian bansa, binuo ang pinakamalaking grupo sa United Nations bilang isang Asia-Africa grupo at nabuo ang ikatlong kapangyarihan sa mga kampo sa silangan-kanluran. [Kasalukuyang Isyu] Sa halos walang kataliwasan, ang mga bansang African ay struggling upang bumuo ng bansa habang may iba't ibang mga dibisyon, ngunit ang gawain ng pambansang konstruksiyon ay nakamit lamang sa pamamagitan ng pagtataguyod ng pambansang integration Hindi ito tapos na. Kasabay nito, ang pagtatatag ng isang demokratikong sistemang pampulitika na may malakas na epekto sa aspeto pampulitika, ang pag-alis mula sa kolonyal na istraktura ng monoculture sa panig na pang-ekonomiya, ang pagtatatag ng sari-sari na pang-ekonomiyang istraktura ng pang-ekonomiya, at ang pag-unlad ng agrikultura Kasabay na Kami Dapat ituloy at mapagtanto ang iba't ibang mga layunin sa parehong panahon, tulad ng pagtataguyod ng industriyalisasyon, pagbagsak ng hindi pantay na pagsasara ng ari-arian sa panlipunang aspeto, pagdaragdag ng pagkatubig sa parehong panahon. Maaari rin itong ipahayag sa salitang paggawa ng makabago. Ngunit ang modernisasyon na itinataguyod ng mga bansa sa Aprika ay hindi isang follow-up sa modernong European na panahon, ito ay isang natatanging modernisasyon na sinamahan ng isang re-assertion ng kulturang African na tinanggihan ng Europa sa panahon ng kolonyal. Ito ay maaaring sinabi na modernisasyon bilang isang African Renaissance. Ang mga konsepto tulad ng <African personality> at < Negritude > ay aktibong ginagamit, at ang ideolohiya ng < sosyalismo ng Aprika > ay itinataguyod sa maraming mga bansa ay malinaw na nagpapakita ng makasaysayang sitwasyon ng gayong modernong Aprika. Kahit na sa kontinental na antas, may mga madalas na internasyunal na salungatan at mga interbensyon sa mga dayuhang bansa kabilang ang mga pangunahing kapangyarihan, mga panloob na salungatan ng African Unity Conflict na dapat magpanatili ng Pax-Africana, isang pagtanggi sa mga kakayahan, Ang mga paghihirap na kinakaharap ng modernong Aprika ay mahusay. Noong panahon ng post-Cold War noong dekada ng 1990, ang pangyayari sa demokrasya ng avalanche ay naganap din sa mga bansa ng Aprika, ang mga demokratikong gubyerno batay sa maraming sistema ng partido ay naging popular kaysa sa malakas na rehimeng kapangyarihan na kinakatawan ng isang sistema ng Partido. Gayunpaman, habang dumadaan ang ekonomiya ng globalisasyon at merkado ng ika-21 siglo, ang krisis ay lumalalim sa kabuuan ng ekonomyang Aprika nang buo, at ang tungkol sa 70% ng 48 na bansa na may UN na pag-uuri ng mga pinakamaliit na bansa ay nabibilang sa rehiyong ito , Hindi pagkakapantay-pantay ng pamamahagi ng yaman at pagkagambala sa pulitika at mayroong mga aspeto kung saan lumalawak ang labanan sa pagitan ng etnikong etnikong grupo. Ang problema ng higit sa 25 milyong taong nahawaan ng HIV (mga 60% ng mundo) ay seryoso rin. Sa ilalim ng mga sitwasyong ito ang problema sa Aprika ay isinara sa 2005 summit. → Pan · Africanism