భాష

english language

సారాంశం

  • మానసిక అధ్యాపకులు లేదా స్వర కమ్యూనికేషన్ యొక్క శక్తి
    • భాష అన్ని ఇతర జంతువుల నుండి హోమో సేపియన్లను వేరుగా ఉంచుతుంది
  • భాషా సంభాషణను ఉత్పత్తి చేయడంలో మరియు అర్థం చేసుకోవడంలో అభిజ్ఞా ప్రక్రియలు
    • తన భావాలను వ్యక్తపరిచే భాష అతనికి లేదు
  • శబ్దాలు లేదా సాంప్రదాయ చిహ్నాలను ఉపయోగించడం ద్వారా సంభాషించడానికి ఒక క్రమమైన సాధనం
    • అతను విదేశీ భాషలను నేర్పించాడు
    • పరిచయం చేసిన భాష టెక్స్ట్ అంతటా ప్రామాణికం
    • ప్రోగ్రామ్‌ను అమలు చేయగల వేగం అది వ్రాసిన భాషపై ఆధారపడి ఉంటుంది
  • ఒక నిర్దిష్ట విభాగంలో విషయాలను పేరు పెట్టడానికి ఉపయోగించే పదాల వ్యవస్థ
    • చట్టపరమైన పరిభాష
    • జీవ నామకరణం
    • సామాజిక శాస్త్రం యొక్క భాష
  • సుదీర్ఘ చీవాట్లు పెట్టు
    • మంచి ఉపన్యాసం క్రమశిక్షణ గురించి నా తండ్రి ఆలోచన
    • గురువు అతనికి మాట్లాడటం ఇచ్చాడు
  • నాటకం యొక్క సంభాషణను రూపొందించే పదాలు
    • నటుడు తన ప్రసంగాన్ని మరచిపోయాడు
  • జనాదరణ పొందిన పాట లేదా సంగీత-కామెడీ సంఖ్య యొక్క వచనం
    • అతని కంపోజిషన్స్ ఎల్లప్పుడూ సాహిత్యంతో ప్రారంభమయ్యాయి
    • అతను పదాలు మరియు సంగీతం రెండింటినీ రాశాడు
    • పాట సంభాషణ భాషను ఉపయోగిస్తుంది
  • మీ లక్షణ శైలి లేదా మిమ్మల్ని మౌఖికంగా వ్యక్తీకరించే విధానం
    • అతను మాట్లాడే విధానం చాలా ఆకస్మికంగా ఉంది
    • ఆమె ప్రసంగం దక్షిణాదివాదానికి బంజరు
    • నేను అతని ప్రసంగంలో కొంచెం యాసను గుర్తించాను
  • నోటి మాట ద్వారా కమ్యూనికేషన్
    • అతని ప్రసంగం చెడిపోయింది
    • అతను కఠినమైన భాషను పలికాడు
    • అతను వీధుల్లో మాట్లాడే భాషను రికార్డ్ చేశాడు
  • మాట్లాడే పదాల మార్పిడి
    • వారు ప్రసంగం లేకుండా కలిసి సౌకర్యవంతంగా ఉన్నారు
  • మాట్లాడే ఏదో
    • అతను ఉల్లాసమైన ప్రసంగాలు పలుకుతున్నాడు
  • అధికారిక మాట్లాడే సంభాషణను ప్రేక్షకులకు అందించే చర్య
    • అతను చిన్న రోమన్ కవులపై ఒక చిరునామాను విన్నాడు

అవలోకనం

భాష అనేది కమ్యూనికేషన్ యొక్క నిర్మాణాత్మక వ్యవస్థ. భాష, విస్తృత కోణంలో, ఒక భాషను ఉపయోగించి సంభాషించే సామర్థ్యం - ముఖ్యంగా మానవ సామర్థ్యం.
భాష యొక్క శాస్త్రీయ అధ్యయనాన్ని భాషాశాస్త్రం అంటారు. భాష యొక్క తత్వానికి సంబంధించిన ప్రశ్నలు, పదాలు అనుభవాన్ని సూచించగలవా అనే ప్రశ్నలు పురాతన గ్రీస్‌లోని గోర్గియాస్ మరియు ప్లేటో నుండి కనీసం చర్చించబడ్డాయి. రూసో వంటి ఆలోచనాపరులు భాష భావోద్వేగాల నుండి ఉద్భవించిందని, కాంత్ వంటి ఇతరులు ఇది హేతుబద్ధమైన మరియు తార్కిక ఆలోచన నుండి ఉద్భవించిందని వాదించారు. 20 వ శతాబ్దపు విట్జెన్‌స్టెయిన్ వంటి తత్వవేత్తలు తత్వశాస్త్రం నిజంగా భాష అధ్యయనం అని వాదించారు. భాషాశాస్త్రంలో ప్రధాన వ్యక్తులు ఫెర్డినాండ్ డి సాసురే మరియు నోమ్ చోమ్స్కీ.
ప్రపంచంలోని మానవ భాషల సంఖ్య 5,000 నుండి 7,000 మధ్య ఉంటుంది. ఏదేమైనా, ఏదైనా ఖచ్చితమైన అంచనా భాషలు మరియు మాండలికాల మధ్య దాని మూల వ్యత్యాసం (డైకోటోమి) లో ఏకపక్ష మరియు పాశ్చాత్యాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. సహజ భాషలు మాట్లాడతాయి లేదా సంతకం చేయబడతాయి, కానీ ఏదైనా భాషను శ్రవణ, దృశ్య, లేదా స్పర్శ ఉద్దీపనలను ఉపయోగించి ద్వితీయ మాధ్యమంలోకి ఎన్కోడ్ చేయవచ్చు - ఉదాహరణకు, రాయడం, ఈలలు వేయడం, సంతకం చేయడం లేదా బ్రెయిలీ. మానవ భాష మోడాలిటీ-స్వతంత్రంగా ఉండటమే దీనికి కారణం. భాష మరియు అర్ధం యొక్క నిర్వచనానికి సంబంధించిన తాత్విక దృక్పథాలపై ఆధారపడి, సాధారణ భావనగా ఉపయోగించినప్పుడు, "భాష" అనేది సంక్లిష్ట సమాచార వ్యవస్థలను నేర్చుకోవటానికి మరియు ఉపయోగించటానికి అభిజ్ఞా సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది, లేదా ఈ వ్యవస్థలను రూపొందించే నియమాల సమితిని వివరించవచ్చు, లేదా ఆ నియమాల నుండి ఉత్పత్తి చేయగల ఉచ్చారణల సమితి. సంకేతాలను నిర్దిష్ట అర్ధాలతో సంబంధం కలిగి ఉండటానికి అన్ని భాషలు సెమియోసిస్ ప్రక్రియపై ఆధారపడతాయి. ఓరల్, మాన్యువల్ మరియు స్పర్శ భాషలలో పదాలు లేదా మార్ఫిమ్‌లు అని పిలువబడే సన్నివేశాలను రూపొందించడానికి చిహ్నాలు ఎలా ఉపయోగించబడుతున్నాయో మరియు పదాలు మరియు మార్ఫిమ్‌లను ఎలా మిళితం చేస్తాయో నియంత్రించే వాక్యనిర్మాణ వ్యవస్థను కలిగి ఉంటుంది.
మానవ భాష ఉత్పాదకత మరియు స్థానభ్రంశం యొక్క లక్షణాలను కలిగి ఉంది మరియు పూర్తిగా సామాజిక సమావేశం మరియు అభ్యాసంపై ఆధారపడుతుంది. జంతువుల సంభాషణ యొక్క తెలిసిన వ్యవస్థ కంటే దాని సంక్లిష్ట నిర్మాణం చాలా విస్తృతమైన వ్యక్తీకరణలను అందిస్తుంది. ప్రారంభ హోమినిన్లు క్రమంగా వారి ప్రైమేట్ కమ్యూనికేషన్ వ్యవస్థలను మార్చడం మొదలుపెట్టి, ఇతర మనస్సుల సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించే సామర్థ్యాన్ని మరియు భాగస్వామ్య ఉద్దేశ్యాన్ని పొందినప్పుడు భాష ఉద్భవించిందని భావిస్తారు. ఈ అభివృద్ధి కొన్నిసార్లు మెదడు పరిమాణంలో పెరుగుదలతో సమానంగా ఉంటుందని భావిస్తారు, మరియు చాలా మంది భాషా శాస్త్రవేత్తలు భాష యొక్క నిర్మాణాలను నిర్దిష్ట సంభాషణాత్మక మరియు సామాజిక విధులకు ఉపయోగపడేలా ఉద్భవించినట్లు చూస్తారు. భాష మానవ మెదడులోని అనేక ప్రదేశాలలో ప్రాసెస్ చేయబడుతుంది, కానీ ముఖ్యంగా బ్రోకా మరియు వెర్నికే ప్రాంతాలలో. బాల్యంలోనే సామాజిక పరస్పర చర్య ద్వారా మానవులు భాషను పొందుతారు, మరియు పిల్లలు సాధారణంగా సుమారు మూడు సంవత్సరాల వయస్సులో సరళంగా మాట్లాడతారు. భాష యొక్క ఉపయోగం మానవ సంస్కృతిలో లోతుగా ఉంది. అందువల్ల, భాష దాని కఠినమైన సంభాషణాత్మక ఉపయోగాలతో పాటు, సమూహ గుర్తింపు, సామాజిక స్తరీకరణ, అలాగే సామాజిక వస్త్రధారణ మరియు వినోదం వంటి అనేక సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక ఉపయోగాలను కూడా కలిగి ఉంది.
భాషలు కాలక్రమేణా అభివృద్ధి చెందుతాయి మరియు వైవిధ్యభరితంగా ఉంటాయి మరియు తరువాతి అభివృద్ధి దశలు జరగాలంటే వారి పూర్వీకుల భాషలు ఏ లక్షణాలను కలిగి ఉన్నాయో తెలుసుకోవడానికి ఆధునిక భాషలను పోల్చడం ద్వారా వాటి పరిణామ చరిత్రను పునర్నిర్మించవచ్చు. ఒక సాధారణ పూర్వీకుల నుండి వచ్చిన భాషల సమూహాన్ని భాషా కుటుంబం అంటారు. ఇండో-యూరోపియన్ కుటుంబం ఎక్కువగా మాట్లాడేది మరియు ఇంగ్లీష్, రష్యన్ మరియు హిందీ వంటి విభిన్న భాషలను కలిగి ఉంది; చైనా-టిబెటన్ కుటుంబంలో మాండరిన్ మరియు ఇతర చైనీస్ భాషలైన బోడో మరియు టిబెటన్ ఉన్నాయి; ఆఫ్రో-ఆసియా కుటుంబంలో అరబిక్, సోమాలి మరియు హిబ్రూ ఉన్నాయి; బంటు భాషలలో స్వాహిలి, మరియు జులూ మరియు ఆఫ్రికా అంతటా మాట్లాడే వందలాది ఇతర భాషలు ఉన్నాయి; మరియు మలయో-పాలినేషియన్ భాషలలో ఇండోనేషియా, మలయ్, తగలోగ్ మరియు పసిఫిక్ అంతటా మాట్లాడే వందలాది ఇతర భాషలు ఉన్నాయి. దక్షిణ భారతదేశంలో ఎక్కువగా మాట్లాడే ద్రావిడ కుటుంబ భాషలలో తమిళం, తెలుగు మరియు కన్నడ ఉన్నాయి. 21 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మాట్లాడే భాషలలో 50% మరియు 90% మధ్య 2100 నాటికి అంతరించిపోయే అవకాశం ఉందని విద్యా ఏకాభిప్రాయం పేర్కొంది.

ఇది మానవుల మధ్య కమ్యూనికేషన్ యొక్క సాధనం, మరియు దాని పదార్ధం ధ్వనిని ఉపయోగించే చిహ్న వ్యవస్థ. కొన్నిసార్లు దీనిని <వర్డ్> అని పిలుస్తారు, కానీ <వర్డ్> అంటే ఒక పదం లేదా ఉచ్చారణ (ఉదా., <ఈ పదం> <అతని పదం>) అని అర్ధం, కాబట్టి పై విషయాలను సూచించేటప్పుడు, <లాంగ్వేజ్> ఉపయోగించండి. అక్కడ ఉండటం మరింత ఖచ్చితమైనది. మనుషులు కాకుండా కొన్ని జంతువుల <భాష> సరిపోతుంది, కానీ దాని వ్యక్తీకరణ, దాని అంతర్గత నిర్మాణం యొక్క సంక్లిష్టత మరియు దాని వెనుకభాగం యొక్క అధిక స్థాయి క్రమబద్ధత పరంగా, మానవ భాష దీనికి గుణాత్మక వ్యత్యాసం ఉంది జంతువుల.

మానవ సమాజంలో భాష ఎలా ఉంది

మానవ సమాజంలో భాష ఎలా ఉందో, అంటే, ఆ సమాజంలో మొత్తం ప్రసంగ ప్రవర్తనలో ఉందా, లేదా ఆ సమాజంలోని సభ్యుల మనస్సులలో ఉందా అనే దానిపై వివిధ చర్చలు జరిగాయి. అయితే, ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, అవి ఖచ్చితంగా ఈ రెండు రూపాల్లో ఉన్నాయని చెప్పాలి. మేము కమ్యూనికేషన్ కోసం వ్యక్తిగత ప్రసంగ ప్రవర్తనలను తీసుకున్నప్పుడు, అవి సహజంగా ప్రమాదవశాత్తు మరియు వ్యక్తిగత వాటిని కలిగి ఉంటాయి, కాని ప్రసంగ ప్రవర్తనలు బహుళ మానవుల మధ్య కమ్యూనికేషన్. ఇది ఒక అంశం ఉన్నంతవరకు, సమాజం సాధారణంగా అంగీకరించే వాటిని (సామాజిక ఆచారాలు) కలిగి ఉండాలి. సమాజంలో ఇలాంటివి మొత్తం భాష యొక్క ఒక రూపం. ఆ సమాజంలో జన్మించిన (లేదా చేరిన) ఒక వ్యక్తి అతను లేదా ఆమె ఆ విధంగా ఉన్న భాషను నేర్చుకోకపోతే ఆ భాష మాట్లాడేవాడు కాదు. ఏదేమైనా, భాషా సమాజం ఉంటే తప్ప అలాంటి భాష ఉనికిలో ఉండదు, ఇది నైపుణ్యం కలిగిన వ్యక్తుల సమూహం, మరియు ప్రసంగ ప్రవర్తన యొక్క దాని (కొన్ని) దృ concrete మైన వ్యక్తీకరణలు కూడా జరగవు. అందువల్ల, వ్యక్తిగత సభ్యుల మనస్సులలో పేరుకుపోయిన భాష (లేదా భాషా స్పృహ) భాష యొక్క మరొక రూపం. ఈ రెండు గణాంకాలు ఒకరికొకరు తమకు ఒక అనివార్య భాగస్వామిగా మద్దతు ఇస్తాయి.

భాషా లక్షణాలు

పైన చెప్పినట్లుగా, భాష మానవ సమాచార మార్పిడికి ఒక సాధనం, కానీ దాని పనితీరు దానికి మాత్రమే పరిమితం కాదు. ఇది ఆలోచనకు మద్దతు ఇచ్చే సాధనంగా, ఒకరి భావోద్వేగాలను వ్యక్తీకరించే సాధనంగా మరియు ఆడటానికి సాధనంగా ఉపయోగించవచ్చు. అయినప్పటికీ, అలా చేయడం ద్వారా, భాష యొక్క అసలు పనితీరు కమ్యూనికేషన్ సాధనంగా ఉందని తిరస్కరించడం లేదా విస్మరించడం సాధ్యం కాదు. భాష పుట్టింది మరియు అభివృద్ధి చెందింది, మరియు మానవ సమాజం అలాంటిది.

ఆలోచనకు మద్దతు ఇచ్చే సాధనంగా భాషకు ఒక ఫంక్షన్ ఉందని ఈ క్రింది విధంగా వివరించబడింది. మానవులు వారి సామూహిక అభిజ్ఞా కార్యకలాపాల ఫలితాలను భాష యొక్క మార్గం మరియు నిర్మాణంలో ప్రతిబింబించారు. అందువల్ల, భాషకు అంతర్గతంగా మానవ జ్ఞానం మరియు దాని అభివృద్ధి, ఆలోచనలకు మద్దతు ఇచ్చే శక్తి ఉంది.

స్వర మరియు లిఖిత భాషలు

పైన పేర్కొన్నది <ప్రసంగ భాష> అని పిలవబడేది, కాని <లిఖిత భాష> ఉన్న ఇతర సమాజాలు కూడా ఉన్నాయి. లిఖిత భాష తప్పనిసరిగా మాట్లాడే భాష యొక్క సహాయక మార్గంగా స్థాపించబడింది మరియు మాట్లాడే భాషను బట్టి ఉనికిలో ఉంది, అయితే మాట్లాడే భాషలో, దాని స్వరూపం (ప్రసంగం) వెంటనే అదృశ్యమవుతుంది. Written లిఖిత భాష యొక్క రూపాన్ని చాలా కాలం (లేదా ఎప్పటికీ) ఉంచే లక్షణం ఉన్నందున, మాట్లాడే భాష లేని మానవ సమాజానికి ఇది ఒక ముఖ్యమైన అర్ధాన్ని కలిగి ఉంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, కంటెంట్ రాసే సమయంలో హాజరుకాని వ్యక్తులకు తెలియజేయడం సాధ్యపడుతుంది మరియు జ్ఞానం బదిలీ మరియు ముద్రణ పద్ధతుల అభివృద్ధి ద్వారా జ్ఞానం యొక్క వ్యాప్తికి ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తుంది. అందువల్ల, ఇటీవలి సంవత్సరాలలో, ఒకప్పుడు అక్షర రహిత సమాజంగా ఉన్న సమాజం అక్షరాలను ఉపయోగిస్తున్న సందర్భాలు పెరుగుతున్నాయి. ఏదేమైనా, అన్ని భాషా సమాజాలు వ్రాతపూర్వక భాషను కలిగి ఉన్న పరిస్థితికి చాలా దూరంగా ఉన్నాయి, మరియు వ్రాతపూర్వక భాష ఉన్న సమాజాలలో కూడా, పరిమిత జనాభా వంటి సమస్యలు ఉన్నాయి. అదనంగా, వ్రాతపూర్వక భాష యొక్క స్వభావం నుండి ఉత్పన్నమయ్యే సమస్యలు ఎత్తి చూపబడతాయి. వాటిలో ఒకటి స్వర భాష నుండి విడదీసే ధోరణి. దీనికి ప్రధాన కారణం ఏమిటంటే, వ్రాతపూర్వక భాష నిర్ణయించబడిన తర్వాత మార్చడం కష్టం, అయితే స్వర భాష కాలక్రమేణా మారుతుంది. విభేదం చాలా ఎక్కువైతే, వ్రాతపూర్వక భాషను సంస్కరించడానికి ఒక ఉద్యమం ఉంటుంది. మరొక కారణం ఏమిటంటే, వ్రాతపూర్వక భాషలు తరచుగా దేశం (ప్రాంతం) యొక్క ఆధిపత్య మాండలికం మీద ఆధారపడి ఉంటాయి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇతర మాండలికాలలో మాట్లాడేవారికి, వారి స్వర భాష మరియు వారి లిఖిత భాష మొదటి నుండి భిన్నంగా ఉంటాయి.

భాషా నిర్మాణం

భాష కింది నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంది.

వ్యాకరణం

ఉచ్చారణ యొక్క ప్రామాణిక యూనిట్‌గా < వాక్యం > అనే యూనిట్ ఉంది. వాక్యాలకు ఒక నిర్దిష్ట నిర్మాణం (లేదా అనేక నిర్మాణాలలో ఒకటి) ఉంది, అయితే సిద్ధాంతపరంగా వాటికి పొడవు పరిమితి లేదు మరియు అవి అసంఖ్యాకంగా ఉన్నాయి. వాక్యం చివరకు < పదం ఇది> యొక్క నిలువు వరుసను కలిగి ఉంటుంది (ఈ స్థితిని తరచుగా <segment> అంటారు). ఉదాహరణకు, జపనీస్ పదం "రైలు వచ్చింది" అని ఆరు పదాల క్రమం ఉంటుంది: "రైలు", "గా", "కమ్", "మసు", "టా" మరియు "యో". ఒక పదం ప్రతి భాషలో ఉన్న ఒక యూనిట్, ప్రతి భాషలో ఒక పదంగా గుర్తించబడిన వాటిలో కష్టమైన సమస్య ఉన్నప్పటికీ, ఏ భాషా సమాజంలోనైనా ఈ సంఖ్య కొన్ని వేల కన్నా తక్కువ. ఏదేమైనా, సంఖ్య పెద్దది అయినప్పటికీ, ఇది పరిమితమైనది మరియు పరిమిత సంఖ్యలో వాక్యాలను కలపడం ద్వారా అసంఖ్యాక వాక్యాలను స్థాపించవచ్చు. పదాలు వాటి పనితీరులోని తేడాల ఆధారంగా అనేక పదాలుగా (పద వర్గాలు) విభజించబడ్డాయి (అనగా అవి ఒక వాక్యంలో కనిపిస్తాయి). భాషా భాగములు ), మరియు మీరు ఏ వర్గాలకు చెందినవారో మీకు తెలిస్తే, దాన్ని ఎలా ఉపయోగించవచ్చో మీరు అర్థం చేసుకోవచ్చు. ప్రసంగం యొక్క ఒక భాగానికి చెందిన పదం దాని రూపంలోని కొంత భాగాన్ని అర్ధంలో తేడాతో లేదా లేకుండా ప్రత్యామ్నాయంగా మార్చవచ్చు, అది ఎక్కడ కనిపిస్తుంది అనే దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. దీనిని "వక్రీభవనం" అని పిలుస్తారు ("ఇన్ఫ్లేషన్" మరియు "డిక్లెన్షన్" వంటి పరిభాష కూడా ఉపయోగించబడుతుంది). రెండు రకాల వక్రీభవనాలు ఉన్నాయి: వీటిలో ఒకటి పద రూపంతో ఒక భాగాన్ని మొత్తంగా భర్తీ చేస్తారు, వాటిలో ఒకటి భర్తీ చేయగల బహుళ మూలకాలు ఒక నిర్దిష్ట భాగంలో వరుసలో ఉంటాయి మరియు ఒకటి రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ భాగాలు పున .స్థాపనను సూచిస్తాయి. .. ఇటువంటి ప్రత్యామ్నాయ మూలకాలను "అఫిక్స్" అని పిలుస్తారు, కాని ఖచ్చితత్వం కోసం వాటిని "వక్రీభవన అనుబంధాలు" అని కూడా పిలుస్తారు. ఇన్ఫ్లెక్షనల్ అనుబంధాలు సూత్రప్రాయంగా, ప్రసంగంలోని ఒక భాగానికి (శరీరం, అనగా కాండం) చెందిన అన్ని పదాలకు ప్రత్యక్షంగా లేదా పరోక్షంగా అనుసంధానించబడి ఉంటాయి, ధ్వని రూపంలో తేడాలను విస్మరిస్తాయి మరియు అదే అర్ధాన్ని ఒకే విషయం గా పరిగణిస్తాయి. చేయవచ్చు. ఆ సమయంలో, ఇది చాలా బలమైన బంధంతో ఉంటుంది. మరోవైపు, కొన్ని పదాలను బలహీనమైన స్వాతంత్ర్యం ఉన్న పదాలు అని పిలుస్తారు (ఉదాహరణకు, స్వయంగా మాట్లాడటం కష్టం), మరియు కొన్ని మరొక భాషలో వక్రీభవన అనుబంధం వంటి పాత్రను పోషిస్తాయి. ఏదేమైనా, పదాలు మరియు ఇన్ఫ్లెక్షనల్ అనుబంధాల మధ్య తేడాను గుర్తించడం కష్టం. ఇప్పుడు, ఒక వాక్యాన్ని వెంటనే రూపొందించడానికి పదాలను కలిపే బదులు, చాలా సందర్భాల్లో అవి పదం లేదా వాక్యం లేని ఇంటర్మీడియట్ కనెక్షన్‌ను ఏర్పరుస్తాయి (మునుపటి వాక్యంలో, <train> లేదా <come>). .. అటువంటి కనెక్షన్ల కోసం ఒక వర్గం కూడా గుర్తించబడింది (వ్యాకరణ పరిశోధనలో <నామవాచకం> మరియు <ప్రిడికేట్> వంటి పదాలను ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు, అటువంటి కనెక్షన్లు ఇంటర్మీడియట్ అయినప్పటికీ, ఒక యూనిట్‌గా పనిచేస్తాయి. మరియు, అవి చెందినవి అని భావించబడుతుంది వర్గం), మరియు వాక్యాన్ని కూడా వర్గాలుగా విభజించవచ్చు. ఎలాంటి పదాలు ఉన్నాయి, వాక్యాన్ని రూపొందించడానికి అవి ఎలా అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి మరియు దీనికి విరుద్ధంగా, ఏ విధమైన వాక్యం రూపొందించబడింది మరియు చివరికి అది ఎలాంటి పాత్రను కలిగి ఉంటుంది. పదాల స్ట్రింగ్‌లో విశ్లేషించబడిందా వంటి మొత్తం విషయం < వ్యాకరణం >. భాషలో అర్ధం ఉన్న రంగాలలో క్రమబద్ధత మరియు చట్టం యొక్క సంపూర్ణత అని వ్యాకరణం చెప్పవచ్చు.

కొన్ని అర్థాలకు అనుగుణంగా ఉండే ధ్వని రూపాలలో, మరింత విశ్లేషించలేనివి < మార్ఫిమ్ >. ఒక పదాన్ని అర్ధవంతమైనదిగా విశ్లేషించలేకపోతే, అది కూడా ఒక మార్ఫిమ్, కానీ కాండం (ఇది విశ్లేషించలేనిది అయితే) మరియు పైన పేర్కొన్న ఇన్ఫ్లెక్షనల్ అఫిక్స్ కూడా మార్ఫిమ్‌లు. ఇంకా, మార్ఫిమ్‌లలో <money> యొక్క <mo-> మరియు <rich> యొక్క <money-> వంటివి ఉంటాయి. అయినప్పటికీ, వీటిని వ్యక్తిగతంగా కనెక్ట్ చేయగల వ్యక్తి ద్వారా మాత్రమే నిర్వచించవచ్చు (<- గోల్డ్> నామవాచకం వలె కనిపిస్తున్నందున (<హౌస్>) సాధారణంగా <హౌస్> అని అర్ధం కాదు), మరియు మొత్తం విషయం. భాగం యొక్క అర్ధం నుండి కూడా అర్థం పూర్తిగా able హించలేము (<rich> చాలా డబ్బును కలిగి ఉన్న వ్యక్తి, కానీ <టాచిమోచి> చాలా కత్తులు కలిగి ఉన్న వ్యక్తి కాదు). ఈ రకమైన మార్ఫిమ్‌ల అనుసంధానం కూడా వ్యాకరణంలో చేర్చబడిందని ఒక సిద్ధాంతం ఉంది, అయితే ఇటువంటి వ్యక్తిగత విషయాలు వ్యాకరణానికి భిన్నంగా ఉంటాయి. ఏదేమైనా, ప్రతి భాషకు <సమ్మేళనం పదం> మరియు <ఉత్పన్న పదం> యొక్క కూర్పులో ఒక నిర్దిష్ట ధోరణి (<పద నిర్మాణం>) ఉంది, ఇది తెలిసిన అంశాలను ఉపయోగించి పదాల సంఖ్యను పెంచడంలో ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది. ఇది ఒక సాధనంగా మారింది.

వాక్యం యొక్క నిర్మాణం ఏమిటంటే, భాషపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, మానవ అవగాహన మరియు భాష మధ్య ఉన్న సంబంధం నుండి, ఈ క్రింది వాటిని సాధారణంగా చెప్పవచ్చు. మేము బయటి ప్రపంచాన్ని గుర్తించినప్పుడు, మేము అన్నింటినీ ఒకేసారి గుర్తించలేము, కాని ఇతరుల నుండి వేరు చేయబడిన రూపంలో ఒక <దశ> (ఉదాహరణకు, ఒక రైలు మరొక వైపు నుండి సమీపించే పరిస్థితి) గుర్తించండి. ఆ సమయంలో, దశను అభిజ్ఞాత్మకంగా వేరుచేసే దశ యొక్క లక్షణం ప్రధానంగా దశలో కొంత కదలిక. అందువల్ల, అటువంటి ఉద్యమం, సూత్రప్రాయంగా, భాషా విభాగంలో లేదా వాక్యంలో, అటువంటి పరిస్థితికి అనుగుణంగా ఉండాలి మరియు సూత్రప్రాయంగా ఒకటి ఉండాలి. అంటే, <ప్రిడికేట్> (< విషయం / అంచనా ఏ భాషలోనైనా ఒక వాక్యం యొక్క ముఖ్యమైన భాగం అని పిలవబడేది (విభాగం> చూడండి) అని is హించబడింది. అలాగే, ప్రాథమికంగా, అదే వాక్యంలో icate హించిన ప్రాతినిధ్యం (అంటే, ఆ ఉద్యమం యొక్క అదే కోణంలో చేర్చబడినది) ప్రత్యక్షంగా సంబంధం ఉన్న దేనినైనా సూచించే భాగాలను కలిగి ఉంటుందని చెప్పవచ్చు. అవును. ఈ విధంగా ఆలోచిస్తే, వాక్య నిర్మాణం మరియు మానవ తార్కిక రూపం రెండూ ఒకే నాణెం యొక్క రెండు వైపులా <అంశాల నిర్మాణం> లో నిర్వచించబడిందని చెప్పవచ్చు. ఏదేమైనా, తార్కిక రూపం ప్రత్యేకంగా ఉండటానికి అవసరం లేదు, కానీ ఇది ఒక నిర్దిష్ట పరిధిలో వైవిధ్యంగా పరిగణించబడుతుంది, అయితే వాక్య నిర్మాణం ఒకటి కాదు, ప్రతి భాషకు. ఇది తక్కువ సంఖ్యలో రకాలుగా పరిష్కరించబడాలి కాబట్టి (లేకపోతే దీనిని ఉపయోగించలేము), ఒక వాక్యం యొక్క నిర్మాణం భాషా పరంగా ఒకటి లేదా కొన్ని వివిధ తార్కిక రూపాలకు స్థిరంగా ఉందని చెప్పవచ్చు. అందువల్ల, ఒక భాష యొక్క వాక్య నిర్మాణానికి అనుగుణమైన తార్కిక రూపం మరియు మరొక విదేశీ భాష యొక్క వాక్య నిర్మాణానికి అనుగుణమైన తార్కిక రూపం రెండూ మనుషుల మాదిరిగానే ఉన్నాయి, ఉదాహరణకు, జపనీస్ యొక్క వాక్య నిర్మాణం ఉంది. జపనీస్ భాషను అశాస్త్రీయ భాషగా మార్చే వాదన కేవలం విదేశీ భాషకు భిన్నంగా ఉన్నందున అది కేవలం మాయ, మరియు ఇతర భాషలకు కూడా ఇది వర్తిస్తుంది.

ఫోన్‌మే

తరువాత, భాష యొక్క ధ్వని అంశంపై దృష్టి పెట్టడం, పదాలు (లేదా మార్ఫిమ్‌లు) వాటి అర్థాన్ని విస్మరిస్తే చిన్న యూనిట్లు ఉంటాయి. ధ్వని పరంగా అతిచిన్న యూనిట్ < ఫోన్‌మే >. ప్రతి భాషకు నిర్దిష్ట సంఖ్యలో ఫోన్‌మేస్‌లు ఉంటాయి (సాధారణంగా డజను నుండి డజన్ల కొద్దీ), మరియు అవి ఒక పదం వంటి ఫోన్‌మే ఏర్పడటానికి అమర్చబడి ఉంటాయి (ఈ స్థితిని <సెగ్మెంట్> అని కూడా పిలుస్తారు). ఉదాహరణకు, <షిప్> లో, h, u, n మరియు e అనే నాలుగు ఫోన్‌మేస్‌లు ఈ క్రమంలో ఒక్కొక్కటిగా అమర్చబడి ఉంటాయి. అదే ఫోన్‌మే వీలైనంత వరకు అదే శబ్దంతో కనిపిస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, కనిపించే స్థానాన్ని బట్టి ముందు మరియు వెనుక భాగాలతో కనెక్షన్ సున్నితంగా ఉండే వైవిధ్యం ఉంది, లేకపోతే అది అదే ధ్వనిగా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఫోన్‌మేస్ ఒక పదం యొక్క ధ్వని రూపాన్ని ఒకేసారి విమానంలో అమర్చడం ద్వారా ఏర్పరచవు, కానీ ఒక ఇంటర్మీడియట్ సమూహాన్ని ఏర్పరుస్తాయి, ఇది ఒక పదం యొక్క శబ్ద రూపాన్ని లేదా అలాంటిది. అటువంటి ఇంటర్మీడియట్ ఐక్యత < అక్షరం >. ప్రతి భాషను బట్టి అక్షరాల యొక్క పాత్ర మరియు నిర్మాణం భిన్నంగా ఉంటాయి, కానీ దూరం బాగా వినగల శబ్దాలు కానీ ఉచ్చరించడానికి శక్తి అవసరం (< అచ్చు చాలా దూరం వినలేని ధ్వని, కానీ ఉచ్చరించడానికి శక్తి అవసరం లేదు (<>) హల్లు >) అత్యంత సాధారణ రూపం ముందు (లేదా ముందు మరియు తరువాత) ఉంచబడుతుంది. అయితే, అచ్చులు మరియు హల్లుల మధ్య వ్యత్యాసం ప్రతి భాషలో స్పష్టంగా లేదు. ప్రతి భాషలోని అచ్చుల సంఖ్య గరిష్టంగా 10 మించకూడదు. అదనంగా, ప్రతి భాషకు ఫోన్‌మేస్‌ల అమరికపై దాని స్వంత భాష-నిర్దిష్ట పరిమితులు ఉన్నాయి. ఫోన్‌మేగా ఏ విధమైన ధ్వని ఉపయోగించబడుతుందో భాషను బట్టి భిన్నంగా ఉంటుంది, అయితే, ఉదాహరణకు, <పెదాలను ఉపయోగించి మూసివేసిన ధ్వనిలో (ప్లోసివ్) స్వరం మరియు అన్‌వోయిస్డ్ శబ్దాల (బి మరియు పి) మధ్య వ్యత్యాసం ఉంటే, అది సమానంగా ఉంటుంది ఇతర క్లోజ్డ్ శబ్దాలు. టోన్ అవయవాల యొక్క కదలిక రూపాలను సాపేక్షంగా తగ్గించేటప్పుడు పెద్ద సంఖ్యలో శబ్దాలను నిలుపుకునే ధోరణి ఉంది, వాటి మధ్య వ్యత్యాసం. అలాగే, భాషను బట్టి, ఒక దృగ్విషయాన్ని గమనించవచ్చు, దీనిలో ఒక నిర్దిష్ట అచ్చు ఒకే పదంలో ఒక నిర్దిష్ట అచ్చు తర్వాత మాత్రమే నిలబడగలదు (<. అచ్చు సామరస్యం >).

ఒక పదం యొక్క ధ్వని రూపం (లేదా కొంచెం చిన్నది లేదా పెద్దది) ధ్వని లక్షణాన్ని (బలం లేదా ఎత్తులో వ్యత్యాసం) కలిగి ఉన్న పరిస్థితి ఉంది, ఇది ఫోన్‌మేస్‌ల వ్యత్యాసానికి భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇది < యాస >, మరియు అర్ధవంతమైన బలం మరియు బలహీనత ఉన్నవారిని <బలమైన మరియు బలహీనమైన స్వరాలు> మరియు <ఒత్తిడి స్వరాలు> అని పిలుస్తారు మరియు అర్ధవంతమైన ఎత్తు వ్యత్యాసాలు ఉన్నవారిని <అధిక మరియు తక్కువ స్వరాలు> లేదా <పిచ్ స్వరాలు> అంటారు. అదనంగా, విభిన్న సోనిక్ లక్షణాలను ఉపయోగించవచ్చు. సమాన పొడవు గల పదాల మధ్య ఉచ్ఛారణ విభేదాలు పదాల మధ్య తేడాను గుర్తించగలవు. ఉచ్చారణ ఎంత క్లిష్టంగా ఉందో, భాష నుండి భాషకు చాలా భిన్నమైనది, సరళమైన వాటి నుండి (ఉదా. ఫ్రెంచ్ మరియు జపనీస్ <టైప్ 1 యాస> మాండలికాలు) పదం పొడవు నిర్ణయించిన తర్వాత యాస స్థిరంగా ఉంటుంది. కొన్ని (అవి కూడా చాలా రెగ్యులర్ అయినప్పటికీ).

అదనంగా, మొత్తం వాక్యం లేదా దానిలో కొంత భాగం (అయితే, చాలా పెద్ద భాగం) <over> ధ్వని లక్షణంతో కప్పబడి ఉంటుంది. శబ్దం >. అనేక సందర్భాల్లో, ధ్వని యొక్క పిచ్‌లో మార్పు పదార్ధం, మరియు చాలా సందర్భాలలో, చివరిలో లక్షణం ద్వారా దీనిని వివరించవచ్చు. ఇది తరచూ కొన్ని అర్థాలకు అనుగుణంగా ఉంటుంది (ఉదాహరణకు, ప్రశ్నించే వాక్యాల శబ్దం).

అర్థం

పదాలు, సరైన నామవాచకాలు మరియు కొన్ని మినహాయింపులతో, ఒకే సంఘటనను సూచించవు, కానీ ఒకే పదంలో అనేక (సిద్ధాంతపరంగా అసంఖ్యాక) సంఘటనలు. అదనంగా, ఒక పదం యొక్క ధ్వని రూపం మరియు అర్ధం మధ్య ప్రత్యేకమైన అప్రియోరి సంబంధం లేదు, కొన్ని మినహాయింపులతో (ఒనోమాటోపియా, ఒనోమాటోపియా, మొదలైనవి) (దీనిని సంకేతం యొక్క ఏకపక్షంగా పిలుస్తారు). కొన్నిసార్లు). ఏదేమైనా, ఒక పదం తీసుకున్నప్పుడు, ఆ పదం ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహించే అన్ని సంఘటనలు ఆ పదం ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహించలేని సంఘటనలలో మొత్తంగా చేర్చబడని ఒక సాధారణతను కలిగి ఉంటాయి. కాబట్టి మాట్లాడటానికి, పదాలు వ్యక్తిగత సంఘటనలకు అనుగుణంగా ఉండవు, కానీ (మొత్తం) ఒకరకమైన సామాన్యతకు. ఒక పదం ద్వారా సూచించబడే అన్ని సంఘటనలలోని సామాన్యతను లేదా మానవ మనస్సులో ఆ సామాన్యత యొక్క ప్రతిబింబంగా "ఆలోచన" ను ఒక పదం యొక్క "అర్థం" అని పిలుస్తారు. పదాల ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహించే సంఘటనలు నామవాచకాలు వంటివి, కదలికలు / క్రియలు వంటి కదలికలు అని పిలవబడే విషయాలు మరియు ఇతర రకాల సంబంధాలు కావచ్చు, కాని అవి మనం చూసిన పాయింట్లలో సాధారణం. ఉంది. ఏదేమైనా, ఒక పదం యొక్క ధ్వని రూపం మరియు అర్ధం మధ్య అనురూప్యం మానవ స్పృహ ద్వారా స్థాపించబడినందున, వాస్తవానికి ఉనికిలో లేని సంఘటనలను సూచించే పదాలు (<ghost> వంటివి) మరియు చాలా ఆత్మాశ్రయ భావోద్వేగాలకు (<dislike>) అనుగుణంగా ఉండే పదాలు. "ఓయోయా") కూడా ఉన్నాయి, మరియు వాస్తవానికి ఉనికిలో ఉన్న ఒక సంఘటనను సూచించినప్పటికీ కొంత భావోద్వేగం (ఉదాహరణకు, "వ్యక్తి") ఉన్న కొన్ని పదాలు ఉన్నాయి.

ఒక నిర్దిష్ట ధ్వని రూపం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడే అన్ని సంఘటనలలోని అన్ని సారూప్యతలను కలిగి ఉన్న సంఘటన (ధ్వని రూపం ఒకే పదం అయితే, ఈ సామాన్యత పదం యొక్క అర్ధానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది) ధ్వని రూపం ద్వారా వ్యక్తపరచబడదు. ఇది విషయాలలో ఉండవచ్చు. అలాంటప్పుడు, ధ్వని రూపం ధ్వని రూపం వలె ఉంటుంది, కానీ అర్థం ఒకటి ఉండకూడదు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇది ఒక పదం కాదు. అటువంటి సందర్భంలో, దీనిని "హోమోఫోన్" అంటారు. హోమోనిమ్స్ అంటే అనుకోకుండా జరిగినవి మరియు ఒక పదం యొక్క ధ్వని రూపం అసలు అర్ధానికి (<డైవర్షన్>) (ఇది) సమానమైనదిగా ఉపయోగించినప్పుడు జరిగినవి. కొన్నిసార్లు "సందిగ్ధమైన" అని పిలుస్తారు), కానీ ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో ఒక భాష యొక్క కోణం నుండి (అనగా, ఆ భాష యొక్క గత పరిస్థితులను పరిగణించని దృక్పథం, ఇది మాట్లాడే ప్రజల దృష్టికోణం), రెండూ అవసరమైన తేడాలు లేవు మరియు స్పష్టమైన సరిహద్దులు గీయలేము. ఏదేమైనా, మళ్లింపు (హోమోనిమ్‌ల ఉనికి నుండి) అనుమతించబడుతుందనే వాస్తవం చాలా తక్కువ పద రూపాలతో (<. హోమోనిమ్ >).

పదాలు మరియు / లేదా ఒకటి లేదా రెండింటి మధ్య కనెక్షన్ ద్వారా సృష్టించబడిన మొత్తం అర్ధం పదాల క్రమం, ఇది భాగాల అర్థం మరియు కనెక్షన్ యొక్క అర్థం (లేదా ఆ భాగాలు ఏ వర్గానికి చెందినవి). ఉంది. మొత్తం వాక్యం యొక్క అర్ధం అదే విధంగా పూర్తవుతుంది (అయినప్పటికీ, శబ్దం యొక్క అర్ధంతో). ఇటువంటి వాక్యం ఒక నిర్దిష్ట సంఘటనను (ఒక నిర్దిష్ట అంశం) మాత్రమే కాకుండా, ఒక నిర్దిష్ట సామాన్యతతో కూడిన అనేక అంశాలను కూడా సూచిస్తుంది.

భాష మరియు మాండలికం

ఒక భాషను ఒక చిహ్న వ్యవస్థగా పరిగణించేటప్పుడు, పూర్తిగా సజాతీయ వ్యవస్థ ఉపయోగించబడుతుందని తరచుగా is హించబడుతుంది, కాని వాస్తవానికి, అటువంటి సజాతీయ భాష యొక్క ఉనికిని cannot హించలేము. అంటే, మాండలికం ప్రతి భాషలో తేడాలు ఎక్కువ లేదా తక్కువగా ఉంటాయి. మాండలిక వ్యత్యాసాలు కాలక్రమేణా విస్తరిస్తాయి, చివరికి రెండు మాండలికాల మధ్య పరస్పర అవగాహన అసాధ్యం, మరియు ఇకపై రెండు మాండలికాలు కాదు, కానీ రెండు స్వతంత్ర భాషలు. ఏదేమైనా, భాష మరియు మాండలికం మధ్య తేడాను గుర్తించడం శాస్త్రీయంగా దాదాపు అసాధ్యం. ఎందుకంటే, A మరియు B మాండలికాల మధ్య, మరియు B మరియు C మాండలికాల మధ్య పరస్పర అవగాహన సాధ్యమయ్యే అనేక పరిస్థితులు ఉన్నాయి, కానీ A మరియు C మాండలికాల మధ్య కాదు. అదనంగా, ఒక భాష మరియు మాండలికం మధ్య వ్యత్యాసం ఉన్న సందర్భాలు కూడా ఉన్నాయి దీనికి స్వతంత్ర ఆర్థోగ్రఫీ ఉందా లేదా అనేది ఒక దేశం యొక్క జాతీయ భాష కాదా, దానికి ప్రత్యేకమైన పేరు ఇవ్వబడిందా లేదా మొదలైనవి, కానీ పరస్పర అవగాహన సాధ్యమేనా? తరచుగా, ఫలితం కొలత యొక్క తీవ్రమైన ఉల్లంఘన (మొత్తం వ్యత్యాసం ఎంత ఉందో దానికి తగిన చర్యలలో ఒకటి). అందువల్ల, భాష మరియు మాండలికం మధ్య కఠినమైన వ్యత్యాసం చేయడం సాధ్యం కాదు, కానీ మరోవైపు, ఏ ప్రమాణాలకైనా ప్రత్యేకమైన భాషలు మరియు ఒకే భాష యొక్క మాండలికాలు ఏ ప్రమాణాలకైనా ఖచ్చితంగా ఉన్నాయి. అయితే, ఈ వ్యత్యాసం పనికిరాదు.

ప్రధాన మాండలికాలు వేర్వేరు ప్రాంతాల మాండలికాలు, కానీ <సామాజిక మాండలికాలు> కూడా ఉన్నాయి. ఇది ఒక మాండలికం, ఇది ఒక నిర్దిష్ట సోపానక్రమం, ఒక నిర్దిష్ట వృత్తి మరియు ఒక నిర్దిష్ట మానవ సమూహానికి ప్రత్యేకమైనది. వాటిలో చాలా సాధారణంగా ఈ ప్రాంతంలో మాట్లాడే భాష (లేదా ప్రాంతీయ మాండలికం) పై ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు పాక్షికంగా మాత్రమే ప్రత్యేక పదజాలం మరియు ప్రత్యేక ఉచ్చారణను కలిగి ఉంటాయి.

భాషలు మరియు మాండలికాల మధ్య తేడాను గుర్తించడం అసాధ్యం కాబట్టి, ప్రపంచంలో ఎన్ని భాషలు ఉన్నాయో చెప్పలేము. 2000 నుండి 3000 వరకు ఉన్న సంఖ్యలు తరచూ చూపబడుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది, అయితే ఒక భాషను గుర్తించే ప్రమాణాలను మార్చడం ద్వారా సంఖ్యలు చాలా హెచ్చుతగ్గులకు లోనవుతాయి. పరస్పర సంభాషణ కోసం ఒకే ప్రాంతంలో బహుళ భాషలు ఉన్నప్పుడు < సాధారణ భాష > అభివృద్ధి చెందుతుంది. అసలు భాషలలో ఒకటి సాధారణ భాష కావచ్చు లేదా ఒక రకమైన మిశ్రమ భాష కావచ్చు ( పిడ్గిన్ ఇంగ్లీష్ మొదలైనవి) సంభవించవచ్చు మరియు చాలా సందర్భాలలో, మధ్యలో ఏదో సంభవించవచ్చు. ఒక ప్రాంతం యొక్క సాధారణ భాషను మాతృభాషగా మాట్లాడే సమూహం లేకపోతే, సాధారణ భాష అస్థిరంగా ఉంటుంది మరియు అనేక విధాలుగా సజాతీయత ఉండదు. మరోవైపు, ఇది మొదట ఒక రకమైన మిశ్రమ భాషగా సంభవించినప్పటికీ, మాతృభాషగా మాట్లాడే ఒక సమూహం జన్మించినట్లయితే, అది సాధారణ భాష వలె అదే స్థిరత్వాన్ని వేగంగా పొందుతుంది. ప్రజా ఉపయోగం కోసం ఆమోదించబడిన సాధారణ పదాలు < అధికారిక పరిభాష >, మరియు దేశంగా అధికారికంగా ఉపయోగించే భాష < జాతీయ భాష >.

భాషా మార్పు

కాలక్రమేణా భాష మారుతుంది, దాని మూలాలు సాపేక్షంగా నెమ్మదిగా మారుతాయి మరియు దాని కొమ్మలు మరియు ఆకులు చాలా త్వరగా మారుతాయి. పూర్వం ధ్వనిశాస్త్రం, వ్యాకరణం మరియు సుపరిచితమైన పదజాలం ఉన్నాయి, మరియు రెండోది మరింత సాంస్కృతిక పదజాలం.

ఫోన్‌మే మార్పులలో, ఫోన్‌మే మార్పులు సాధారణంగా ప్రతి ఫోన్‌మేలో సంభవిస్తాయి, ఫోన్‌మేమ్‌లు యూనిట్‌గా పనిచేస్తాయనే వాస్తవాన్ని ఇది ప్రతిబింబిస్తుంది. అంటే, ఉదాహరణకు, p కి b కి మారితే, భాషలో p యొక్క అన్ని వ్యక్తీకరణలకు ఆ మార్పు సంభవిస్తుంది. ఏదేమైనా, ఇది ఎల్లప్పుడూ ఒకేలా జరగదు, మరియు పరిస్థితులను బట్టి వేర్వేరు మార్పులు తరచుగా జరుగుతాయి (దేని ముందు లేదా తరువాత), కానీ ఏదైనా సందర్భంలో, ఇది రెగ్యులర్. దీనిని "ఫొనోలాజికల్ మార్పు యొక్క క్రమబద్ధత" అంటారు. ఫొనోలాజికల్ మార్పుల యొక్క క్రమబద్ధత అనేక ఇతర వ్యక్తిత్వ మార్పుల ద్వారా చెదిరిపోతుంది. ఉదాహరణకు, ఇతర పదాల ధ్వని రూపాలతో <analogies> కారణంగా మార్పులు లేదా అణచివేత, నిర్దిష్ట పదాల కోసం వ్యక్తిగతంగా సంభవించే మార్పులు మరియు మొదలైనవి. అలాగే, చాలా భిన్నమైన వ్యాకరణ స్థానాల్లో ఒకే ఫోన్‌మే యొక్క రూపాన్ని వేర్వేరు దిశల్లో మార్పులకు గురిచేయవచ్చు.

ఒక పదం యొక్క అర్ధంలో మార్పు అది సూచించే దృగ్విషయం యొక్క పరిధిని విస్తృతం చేస్తుంది లేదా తగ్గించవచ్చు, లేదా అది సారూప్యమైన కానీ భిన్నమైనదిగా మారవచ్చు, కాని పైన వివరించిన విధంగా <వైవిధ్యీకరణ> తప్పనిసరిగా ఇప్పటికే ఉన్న ధ్వని. ఇది ఒక రూపాన్ని ఉపయోగించి క్రొత్త పదాన్ని సృష్టించడం, కానీ అది జరిగినప్పుడు మరియు అసలు పదం ఆ తర్వాత అదృశ్యమైనప్పుడు, ఒక పదం దాని అర్ధాన్ని మార్చిందని మనకు అనిపిస్తుంది. పదజాల మార్పు అనేది ఒక దృగ్విషయం, దీనిలో ఒక నిర్దిష్ట సంఘటనను సూచించే పదం మరొక సంఘటనతో సమానమైన సంఘటనను సూచిస్తుంది. పైన చెప్పినట్లుగా, మరింత తెలిసిన పదజాలం, అది మారే అవకాశం తక్కువ.

భాషా మార్పు తరచుగా భాష యొక్క అంతర్గత కారకాల ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, ఇతర భాషల (మాండలికాలు) ప్రభావంతో కూడా సంభవిస్తుంది. అన్ని తరువాత ఇది తరచుగా కొమ్మలు మరియు ఆకులలో సంభవిస్తుంది. ఇతర భాషల (మాండలికాలు) నుండి పదాలను అంగీకరించడం మరియు ఉపయోగించడం "రుణాలు" అంటారు. సాధారణంగా, పదాలు రాజకీయంగా మరియు సాంస్కృతికంగా ఉన్నత సమూహ భాషల (మాండలికాలు) నుండి తీసుకోని వారికి అరువు తెచ్చుకుంటాయి, అయితే సమూహాల మధ్య సంబంధాల రూపాన్ని బట్టి వివిధ అసాధారణమైన పరిస్థితులు సంభవిస్తాయి. ఇతర భాషల ప్రభావం (మాండలికాలు) మానవ సమూహం యొక్క "భాషా పున ment స్థాపన" కు దారితీస్తుంది.ఆ సమయంలో, మైనారిటీని మెజారిటీలో చేర్చినప్పుడు మరియు మెజారిటీ యొక్క భాషను స్వీకరించినప్పుడు, భాష కూడా చాలావరకు మారదు, కాని మైనారిటీ యొక్క భాష ఈ ప్రాంతంలోని మెజారిటీ చేత పొందుపరచబడింది. కొన్ని సందర్భాల్లో, అసలు భాష యొక్క ప్రాధమిక భాగం తరచుగా మిగిలి ఉంటుంది, మరియు అసలు భాష యొక్క శబ్దశాస్త్రం అలాగే ఉండిపోవచ్చు మరియు మాట్లాడటానికి దానికి క్రొత్త భాష వర్తించవచ్చు.

భాషా మార్పు ఆ భాష అభివృద్ధికి ఒక అంశం అని చెప్పవచ్చు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, పదజాలం పెంచడం ద్వారా భాష యొక్క వ్యక్తీకరణను మెరుగుపరచడం వంటి ఎవరైనా అర్థం చేసుకోగలిగే విషయాలు తప్ప, అభివృద్ధికి ఏమి జరుగుతుంది అనేది చాలా కష్టమైన సమస్య. అచ్చుల సంఖ్య ఏదో ఒక సమయంలో పెరుగుతుంది మరియు ఏదో ఒక సమయంలో తగ్గుతుంది. అందువల్ల, భాష యొక్క ప్రధాన అంశం గురించి ఏమి అభివృద్ధి చేయవచ్చో చెప్పాలంటే, భాషకు ఏ నిర్మాణం ఉత్తమమైనది అనే కష్టమైన ప్రశ్నను పరిష్కరించుకోవాలి, ఇది బహుశా భాష యొక్క ప్రస్తుత జ్ఞానం. ఇది అసాధ్యం.

ఒకే భాషలో మాండలిక వ్యత్యాసాల అభివృద్ధిగా తలెత్తిన బహుళ భాషలు ఒకదానితో ఒకటి "క్రమబద్ధమైన సంబంధం" కలిగి ఉన్నాయని మరియు అసలు భాషను "ప్రోటో-లాంగ్వేజ్" అని పిలుస్తారు. ఒకదానితో ఒకటి క్రమబద్ధమైన సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్న భాషల సమితి < భాషా కుటుంబం >. ఒక భాషా కుటుంబంలో ప్రోటో-భాష నుండి శాఖలుగా ఉన్న అనేక భాషలలో ప్రోటో-లాంగ్వేజ్ ఉన్న భాషల సమితిని "భాషా కుటుంబం" అని పిలుస్తారు. ఇది ఒకే ప్రోటో-లాంగ్వేజ్ నుండి విడిపోయి ఎక్కువ సమయం దాటితే (బహుశా వేల సంవత్సరాల కన్నా ఎక్కువ కాదు), పైన పేర్కొన్న శబ్ద మార్పుల యొక్క క్రమబద్ధత <ఫోనోలాజికల్ కరస్పాండెన్స్ (సాధారణ నియమం)> గుర్తించబడుతుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఆ పదాలకు సంబంధించి (ధ్వని రూపాలు), సూత్రప్రాయంగా, ప్రారంభం నుండి చివరి వరకు, సంబంధిత పాయింట్ల వద్ద ఉన్న శబ్దాలను ఇతర పదాల ద్వారా ధృవీకరించవచ్చు. ఏదేమైనా, ఎక్కువ సమయం గడిచినట్లయితే, లేదా ఒకటి లేదా రెండు భాషలు ఇతర మూడవ భాష ద్వారా ఎక్కువగా ప్రభావితమైతే, అటువంటి ఫొనలాజికల్ కరస్పాండెన్స్ కనుగొనడం కష్టం అవుతుంది. ప్రపంచంలోని ప్రతి ప్రాంతంలోని భాషల ఫైలోజెనెటిక్ సంబంధాలపై పరిశోధనలు పురోగమిస్తున్నాయి, కానీ చాలా సమస్యలు మిగిలి ఉన్నాయి మరియు విభేదాలు తరచుగా గుర్తించబడతాయి (< తులనాత్మక భాషాశాస్త్రం >).

భాషా తరం

కోతుల నుండి మానవులకు పరిణామంలో సంయుక్తంగా జీవన సాధనాలను సంపాదించడానికి మరియు ఒక సమూహంగా తనను తాను రక్షించుకోవడానికి అవసరమైన పరస్పర సమాచార మార్పిడిగా భాష స్థాపించబడిందని భావిస్తున్నారు. మొదట తెలివితేటల అభివృద్ధి (అభిజ్ఞా సామర్థ్యం, సంభావితీకరణ సామర్థ్యం మరియు శబ్దాలను చేసే సామర్థ్యం ఒక నిర్దిష్ట ఆలోచనకు అనుగుణంగా ఉంటాయి), మరియు రెండవది ఉచ్చారణ మరియు స్వర అవయవాల అభివృద్ధి (నోరు). గణనీయమైన సంఖ్యలో శబ్దాలను ఉచ్చరించే సామర్ధ్యం యొక్క అభివృద్ధి, కఠినమైన వస్తువులను నమలడం నుండి ప్రాథమిక విడుదలతో పాటు) మరియు వినికిడి యొక్క సంబంధిత అభివృద్ధి (నిమిషం తేడాలను గుర్తించే సామర్థ్యం) పరిగణించవచ్చు. ఏదేమైనా, ప్రస్తుత జ్ఞానం నుండి భాష ఎప్పుడు, ఎలా స్థాపించబడిందో తెలుసుకోవడం అసాధ్యం.

ఇప్పటికే ఉన్న భాష యొక్క నియంత్రణ అధ్యయనం / తులనాత్మక అధ్యయనం నుండి ఆదిమ భాష ఎలా ఉందో అంచనా వేయడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే ఇప్పటికే ఉన్న భాష చాలా అభివృద్ధి చెందింది. పైన పేర్కొన్న రెండు <విభాగాలలో ఏది సాపేక్షంగా అంతకుముందు స్థాపించబడిందో ఖచ్చితమైన సమాధానం ఇవ్వడం సాధ్యం కాదు. అదనంగా, ఒక భాష ఒక ప్రదేశంలో (ఒకే-సంభవించే సిద్ధాంతం) లేదా బహుళ ప్రదేశాలలో (బహుళ-సంభవించే సిద్ధాంతం) సంభవిస్తుందో సాక్ష్యాల నుండి తీర్పు ఇవ్వడం అసాధ్యం, కాని పై చర్చ నుండి er హించినట్లుగా, ఒక భాష అవసరం. ఒకవేళ పరిస్థితి ఉనికిలో ఉంటే మరియు భాష యొక్క స్థాపనకు వీలు కల్పించే షరతులు నెరవేరితే, భాష ఎక్కువ సమయం తీసుకున్నా చట్టబద్ధంగా ఉత్పత్తి చేయటం సాధ్యమని భావిస్తారు, కనుక ఇది ఒకే ఒక్క సంఘటనగా ఉండాలి. దీన్ని చేయడానికి కారణం కనుగొనడం కష్టం.
చిహ్నం భాషాశాస్త్రం
యసుతోషి యుకావా