వ్యాపారం

మన సమాజంలో, ప్రజలు ప్రతిరోజూ ఏదో ఒక పని చేస్తారు మరియు వారి జీవనోపాధికి ప్రతిఫలం పొందుతారు. అలాంటి పనిని వృత్తి అంటారు. నేను ప్రతిరోజూ పని చేస్తున్నప్పటికీ, నా అభిరుచులు, అభిరుచి గల పని, గృహిణులచే ఇంటి పని మరియు పిల్లల సంరక్షణ మరియు స్వచ్ఛంద కార్యకలాపాలు వృత్తులు కావు. అలాగే దొంగతనం, కొట్టడం వంటి అసాంఘిక కార్యకలాపాలు జీవనోపాధి కోసం కూడా వృత్తులు కావు. వృత్తి అనేది జీవనోపాధిని కొనసాగించడానికి నిరంతర, భాగస్వామ్య మరియు సామాజికంగా ఉపయోగకరమైన కార్యాచరణగా నిర్వచించబడింది. నేటి వృత్తిపరమైన సమాజంలో, ప్రజలు ప్రత్యక్షంగా మరియు పరోక్షంగా ఏదో ఒక వృత్తి లేదా వృత్తితో అనుసంధానించబడ్డారు మరియు మన జీవితంలో వృత్తి చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది.

"వృత్తి" అనేది హాన్ యుగంలో ఉన్న పాత పదం. వృత్తి అనే పదానికి మొదట జీవనోపాధి లేదా "నారివై" అనే అర్థం ఉంది. జీవనోపాధి, ఉదాహరణకు, ఆదిమ సమాజంలో, గిరిజన పెద్దలు వేట, చేపలు పట్టడం మరియు వ్యవసాయం వంటి సారూప్య పనులను పంచుకుంటారు, అయితే ఇటువంటి విభిన్నమైన కార్యకలాపాలు నిజంగా వృత్తులు. నేను చెప్పలేను. ఎందుకంటే వృత్తులు వినిమయ ఆర్థిక వ్యవస్థలో మానవుల శ్రమ విభజనపై ఆధారపడిన కార్యకలాపాలు మరియు శ్రమ విభజన సంభవించడంతో ఉద్భవించాయి. ఇది వృత్తి యొక్క ఆధునిక కోణంలో జీవనోపాధి మరియు వృత్తి నుండి వేరు చేయబడాలి.

వృత్తులలో ఆంగ్లంలో వృత్తి వృత్తి లేదా వృత్తి, వాణిజ్య వాణిజ్యం, వృత్తి, కాలింగ్ కాలింగ్, జర్మన్‌లో బెరుఫ్ మరియు ఫ్రెంచ్‌లో మెటియర్ ఉన్నాయి. వృత్తి అంటే సమయం మరియు శక్తిని ఆక్రమించే ఉద్యోగం. వృత్తి అనేది వైద్యులు, న్యాయవాదులు మరియు పండితులు వంటి మేధోపరమైన ఉచిత వృత్తులను సూచిస్తుంది మరియు వాణిజ్యం అనేది మాన్యువల్ నైపుణ్యం అవసరమయ్యే వృత్తులను సూచిస్తుంది. బోకేషన్, కాలింగ్ మరియు బెలూఫ్ అనేవి దైవిక లక్ష్యం-ఒక వృత్తి (ఒక వృత్తి) అనే అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి. వృత్తి )

వృత్తులు తరచుగా పరిశ్రమ అనే పదంతో గందరగోళం చెందుతాయి, కానీ అవి భిన్నంగా ఉంటాయి. 1947లో 6వ అంతర్జాతీయ లేబర్ స్టాటిస్టిషియన్స్ కాన్ఫరెన్స్‌లో, వృత్తి అనేది ఒక వ్యక్తి నిర్వహించే ఒక రకమైన వాణిజ్యం, వృత్తి లేదా పనిగా నిర్వచించబడింది మరియు అతను చెందిన ఆర్థిక కార్యకలాపాల రంగం నుండి స్వతంత్రంగా నిర్వహించబడుతుంది. కోరిన్ కూడా గుమస్తా పేర్కొన్నట్లుగా, వృత్తి అనేది ఒక రకమైన పని, మరియు పరిశ్రమ అనేది యజమాని ఉత్పత్తి చేసే వస్తువులు లేదా సేవల రకం. పరిశ్రమ అనేది కర్మాగారాలు, దుకాణాలు మరియు కార్యాలయాలు వంటి ఆర్థిక కార్యకలాపాల రకాలను సూచిస్తుంది, అయితే వృత్తి అనేది మానవులు చేసే కార్యకలాపాలను సూచిస్తుంది. వృత్తులు నైపుణ్యాలు, నైపుణ్యాలు, జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యంతో చేసే ప్రతి వ్యక్తి యొక్క పనిని సూచిస్తాయి, అయితే పరిశ్రమ అటువంటి పనిని నిర్వహించే ప్రదేశం మరియు ఆధునిక కాలంలో అదే పారిశ్రామిక రంగంలో అనేక విభిన్న వృత్తులు. చూడగలరు. <వృత్తి అనేది ఒక ఉద్యోగం (= కర్మ) ఒక పాత్రగా (= ఉద్యోగం) పరిశ్రమలో> అని చెప్పబడింది. వడ్రంగి లేదా ప్లాస్టరర్ వంటి వన్-పర్సన్ మాస్టర్ అని పిలవబడే విషయంలో, మానవుల కార్యకలాపాలు మరియు వ్యాపార సంస్థల కార్యకలాపాలు ఒకేలా ఉంటాయి మరియు వృత్తి మరియు పరిశ్రమ ఒకే విధంగా ఉంటాయి. జపాన్‌లో కూడా, 1920లో మొదటి జాతీయ జనాభా గణనలో వృత్తి ద్వారా కార్మికుల సంఖ్యను మొదటిసారిగా పరిశోధించారు, అయితే ఆ సమయంలో వృత్తి భావన మరియు పరిశ్రమ భావన గందరగోళంగా ఉన్నాయి మరియు ఇది పరిశ్రమ వర్గీకరణ. నేడు. ఆర్థిక కార్యకలాపాలు అపరిపక్వంగా ఉండటం మరియు వృత్తి బలమైన వృత్తిపరమైన రంగును కలిగి ఉండటం మరియు వన్-పర్సన్ మాస్టర్స్ వంటి సందర్భాలు మెజారిటీ కార్మికులకు కారణమని భావించబడుతుంది.

ఉద్యోగి హోదా నుండి వృత్తులు కూడా వేరు చేయబడ్డాయి. ఒకే వృత్తిని వేర్వేరు స్థానాల్లో ఉన్న వ్యక్తులు నిర్వహించవచ్చు. తన యజమాని నియమించిన వడ్రంగి తన స్వంత పనిని ప్రారంభిస్తే, అతని స్థానం మారుతుంది, కానీ అతని వృత్తి మారదు. మీరు పని చేయడం మరియు సహాయం తీసుకోవడం కొనసాగిస్తే, మీరు యజమాని అవుతారు, కానీ మీ వృత్తి మారదు మరియు మీ ఉద్యోగ స్థితిలో మార్పులు మీ వృత్తిని ప్రభావితం చేయవు.

ఆదిమ మరియు భూస్వామ్య సమాజాలకు వారి వృత్తిని ఎంచుకునే స్వేచ్ఛ లేదు, మరియు భూస్వామ్య సమాజాలలో అనేక వారసత్వ వృత్తులు మరియు వృత్తిని పొందడంలో అనేక ఆంక్షలు ఉన్నాయి. ఈ రోజుల్లో, నిర్దిష్ట వృత్తిని పొందడానికి సుదీర్ఘ ప్రిపరేషన్ పీరియడ్‌లు మరియు విద్య అవసరం అయినప్పటికీ, ఆర్థిక మాంద్యం కారణంగా ఉపాధి అవకాశాలు తగ్గిపోతున్నప్పటికీ, సూత్రప్రాయంగా, ప్రజలు ఏదైనా వృత్తిలోకి ప్రవేశించవచ్చు మరియు వృత్తిని పొందవచ్చు. అలా చేయడం ద్వారా, వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రదర్శించడం మరియు పని జీవితంలో ప్రయోజనం యొక్క భావాన్ని వెతకడం సాధ్యమవుతుంది. ప్రజల సామాజిక విభాగాలు ప్రతి వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వానికి అనుగుణంగా ఎంపిక చేయబడతాయి, కానీ ప్రతి వ్యక్తి తన వ్యక్తిత్వాన్ని పూర్తిగా ప్రదర్శించగలిగితే, ఆ వ్యక్తి అత్యంత సంతోషంగా ఉంటాడు మరియు అదే సమయంలో సమాజం దీని ద్వారా ఎక్కువగా ఉంటుంది. మీరు సహకారం పొందవచ్చు.

వృత్తి యొక్క మూలం ఒక క్లోజ్డ్, స్వయం సమృద్ధితో కూడిన జీవితం నుండి నిర్దిష్ట ఉద్యోగం యొక్క ప్రత్యేకత నుండి తిరిగి వచ్చింది. ఆదిమ మతపరమైనది, ఉదాహరణకు, ఒకరు విల్లులు మరియు బాణాలు తయారు చేయడం, మరొకరు ఆహారాన్ని సేకరించడం, మూడవది గుడిసెను నిర్మించడం, నాల్గవది బట్టలు తయారు చేయడం, ఐదవది ప్రత్యేకంగా ప్రార్థన చేయడం మొదలైనవి. వివిధ ఉద్యోగాలు ప్రత్యేకత మరియు సమాజం నుండి వేరు చేయబడినందున వృత్తులు ఉద్భవించాయి. అయితే, ఆ సమయంలో వృత్తి అనేది వృత్తి కాదు, జీవనోపాధి, పదవి మరియు హోదా. దిగ్బంధనం దేశీయ ఆర్థిక వ్యవస్థ ప్రబలంగా ఉన్న యుగంలో, ప్రజలు తమ ఉద్యోగాలు విడిపోయినప్పటికీ, వారి కుటుంబాలు మరియు తెగల వారి జీవితాలకు అవసరమైన అన్ని సరఫరాల వినియోగదారులు మరియు ఉత్పత్తిదారులు. ఇది ప్రాసెస్ చేయబడుతోంది. రోజువారీ జీవితానికి అవసరమైన వివిధ ఉద్యోగాలు ప్రతి కుటుంబం మరియు ప్రతి ఆర్థిక విభాగంలో ప్రత్యేకత పొందిన తర్వాత మాత్రమే ఆదిమ వృత్తులు స్థాపించబడ్డాయి మరియు ప్రజలు తమ పని ఫలితాలను పరస్పరం మార్పిడి చేసుకోవడం ప్రారంభించారు. ఉంది.

మానవులు యంత్రాలు మరియు సాంకేతికతలను కనిపెట్టడంతో మరియు జనాభా పెరిగేకొద్దీ, ప్రారంభ హస్తకళలు మరియు వాణిజ్యం వేరు చేయబడ్డాయి మరియు వృత్తిపరంగా ప్రజలు చేసే పని రకాలు పెరిగాయి. చాలా కాలంగా ఉన్నటువంటి నేటి వృత్తులలో చాలా వాటి మూలాలు మధ్య యుగాలలో ఉన్నాయి. 16వ శతాబ్దంలో ఐరోపాలోని నగరాల్లో హస్తకళలు స్థిరపడ్డాయని, 12 నుంచి 13వ శతాబ్దాలలో జపాన్‌లో హస్తకళాకారులు కనిపించారని చెబుతారు. ఈ విధంగా స్థాపించబడిన వృత్తిలో మరింత భేదం ఏర్పడింది మరియు పట్టణ ఆర్థిక వ్యవస్థ నుండి జాతీయ ఆర్థిక వ్యవస్థకు కాలం మారడంతో, పని మరింత ఉపవిభజన చేయబడింది. నగరాల్లో జనాభా ఏకాగ్రత, పరిశ్రమకు సైన్స్‌ని ఉపయోగించడం మరియు మూలధనం యొక్క తీవ్రమైన వినియోగం పెద్ద కర్మాగారాలు మరియు పరిశ్రమలలో శ్రమను సమిష్టిగా విభజించడానికి దారితీసింది. మొదటి కర్మాగారాలు 18వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో కనిపించాయి, అయితే ఈ శతాబ్దపు చివరి సగం నుండి పారిశ్రామిక విప్లవం జరిగింది మరియు వ్యవసాయం, రవాణా, పరిశ్రమ మరియు వాణిజ్యం వంటి రంగాలలో ఆవిష్కరణలు పురోగమించాయి. ఉదాహరణకు, పిన్‌ను తయారు చేసే పనిలో, ఒక వ్యక్తి తీగను సాగదీయడం, మరొకరు దానిని స్ట్రెయిట్ చేయడం, మూడవవాడు దానిని కత్తిరించడం, నాల్గవవాడు దానిని పదునుపెట్టడం మరియు ఐదవ చిట్కా తలను జోడించడం. ఇది పాలిషింగ్ వంటి 18 పనులుగా విభజించబడింది మరియు 10 మంది వ్యక్తులు రోజుకు 48,000 పిన్‌లు మరియు ఒక వ్యక్తికి 4800 పిన్‌లను తయారు చేస్తారు. వారందరూ ఒక్కొక్కరుగా పనిచేస్తే, ఒక్కొక్కరు రోజుకు 20 పిన్నులను తయారు చేయలేరు. ఆడమ్ స్మిత్ ది వెల్త్ ఆఫ్ నేషన్స్ (1776)లో బోధించాడు: కార్మికుల విభజన ఈ చారిత్రక నేపథ్యం నుండి పుట్టింది.

ద్రవ్య ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు పారిశ్రామికీకరణ పురోగమిస్తున్న కొద్దీ, సాంకేతికత మరింత అధునాతనమైంది, శ్రమ విభజన పురోగమించింది మరియు కార్మిక మార్కెట్ స్థాపించబడినందున, ప్రస్తుత సామాజిక స్థితి మరియు స్థితి సమాజం స్థానంలో వృత్తిపరమైన సమాజం స్థాపించబడింది. పని యొక్క ప్రత్యేకత అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు, వృత్తుల మధ్య ఆధారపడటం పెరుగుతుంది మరియు జాతీయ జీవితం అనేక వృత్తులు మరియు వ్యక్తుల పని మధ్య సేంద్రీయ సంబంధంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. సమాజంలోని ఈ వృత్తిపరమైన భేదం యొక్క స్థితిని సామాజిక శ్రమ విభజన అని పిలుస్తారు, ఇది పని లేదా నిర్వహణలో శ్రమ విభజన అయిన సాంకేతిక శ్రమ విభజనకు విరుద్ధంగా ఉంటుంది. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత, సాంకేతిక ఆవిష్కరణలు పురోగమించాయి మరియు వృత్తులు మరింత వైవిధ్యంగా మారాయి, అయితే ఇప్పటివరకు చాలా మంది కార్మికులను నియమించిన తయారీ పరిశ్రమలో, మెరుగైన ఉత్పాదకత కారణంగా శ్రమను ఆదా చేసే ధోరణి క్రమంగా కనిపిస్తోంది. అయింది. మరోవైపు, విస్తృత శ్రేణి రంగాలలో సెమీకండక్టర్ టెక్నాలజీ అభివృద్ధి మరియు కొత్త సమాజాల అవసరాలను తీర్చే తృతీయ పరిశ్రమల పెరుగుదల కారణంగా కొత్త వృత్తిపరమైన వృత్తులు మరియు సేవా వృత్తులు ఉద్భవించాయి. పారిశ్రామిక అభివృద్ధి మరియు వైవిధ్యీకరణ మానవులను వంశపారంపర్య వృత్తుల వంటి భూస్వామ్య పరిమితుల నుండి విముక్తి చేసింది, కానీ మరోవైపు, కొత్త యంత్రాలు మరియు సాంకేతికతల పరిచయం పాత వృత్తుల నుండి కొత్త వృత్తులకు మారడం ద్వారా అనేక వృత్తులను వాడుకలో లేకుండా చేసింది. వృత్తి బదిలీ కూడా తప్పనిసరి అయింది.

పరిశ్రమ మరియు వృత్తిని 1920లో 1వ జనాభా గణనలో స్పష్టంగా వేరు చేయలేదు, కానీ 30 సంవత్సరాలలో మొదటిసారిగా 3వ జనాభా గణనలో ఇది జరిగింది. పరిశ్రమ వర్గీకరణ మరియు వృత్తి వర్గీకరణ యొక్క రెండు వ్యవస్థలు స్థాపించబడ్డాయి. అయినప్పటికీ, పారిశ్రామిక వర్గీకరణలో వృత్తిపరమైన వర్గీకరణ ఇప్పటికీ బలంగా ఉంది. 40 సంవత్సరాల జనాభా గణన నుండి ఉద్యోగ సారూప్యత ద్వారా వర్గీకరణ సూత్రం ఆధారంగా వృత్తిపరమైన వర్గీకరణలు సృష్టించబడ్డాయి. యుద్ధం తర్వాత 49 సంవత్సరాలలో 7వ అంతర్జాతీయ స్టాండర్డ్ క్లాసిఫికేషన్ ఆఫ్ ఆక్యుపేషన్స్‌లో 7వ ఇంటర్నేషనల్ స్టాండర్డ్ క్లాసిఫికేషన్ ఆఫ్ ఆక్యుపేషన్స్‌లో, ప్రతి దేశాన్ని వృత్తుల అంతర్జాతీయ స్టాండర్డ్ క్లాసిఫికేషన్‌తో పోల్చడానికి వీలుగా వర్గీకరించాలని సిఫార్సు చేయబడింది. వృత్తుల ప్రామాణిక వర్గీకరణను స్థాపించే ఊపు పెరిగింది మరియు అడ్మినిస్ట్రేటివ్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ ఏజెన్సీ ద్వారా 1960లో జపాన్ స్టాండర్డ్ క్లాసిఫికేషన్ ఆఫ్ అక్యుపేషన్స్ స్థాపించబడింది. ఈ వృత్తి వర్గీకరణ 1970 మరియు 1979లో సవరించబడింది మరియు మేనేజ్‌మెంట్ అండ్ కోఆర్డినేషన్ ఏజెన్సీ (1984లో అడ్మినిస్ట్రేటివ్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ ఏజెన్సీతో అనుసంధానించబడింది) స్టాటిస్టిక్స్ బ్యూరోకి బదిలీ చేయబడిన తర్వాత 1986 మరియు 1997లో మరింత సవరించబడింది మరియు నేటికీ కొనసాగుతోంది. 1997 సవరించిన వర్గీకరణలో, వృత్తులు 10 ప్రధాన వర్గీకరణలు, 3 ఉప-ప్రధాన వర్గీకరణలు, 81 మధ్య వర్గీకరణలు మరియు 361 చిన్న వర్గీకరణలుగా విభజించబడ్డాయి. జనాభా గణన జపాన్ స్టాండర్డ్ ఇండస్ట్రియల్ క్లాసిఫికేషన్ ప్రకారం వృత్తులను వర్గీకరిస్తుంది. జపాన్ స్టాండర్డ్ ఇండస్ట్రియల్ క్లాసిఫికేషన్‌తో పాటు, యుద్ధం తర్వాత, కార్మిక మంత్రిత్వ శాఖ దేశవ్యాప్తంగా ఉపాధి భద్రతా ఏజెన్సీ ద్వారా ఉపయోగించే వృత్తి వర్గీకరణలు మరియు ప్రామాణిక వృత్తి పేర్లపై పరిశోధనను ప్రారంభించింది మరియు 1953లో, ఇది యునైటెడ్ యొక్క వృత్తి వర్గీకరణ వ్యవస్థకు అనుగుణంగా ఉంది. రాష్ట్ర కార్మిక మంత్రిత్వ శాఖ. వృత్తి వర్గీకరణ 1965లో ప్రచురించబడింది మరియు సవరించబడింది.

ఇంటర్నేషనల్ స్టాండర్డ్ క్లాసిఫికేషన్ ఆఫ్ అక్యుపేషన్స్ 1983లో ఇంటర్నేషనల్ లేబర్ ఆర్గనైజేషన్ (ILO)చే సెట్ చేయబడింది మరియు 1968లో సవరించబడింది. ఇది 1506 వృత్తులను కలిగి ఉంటుంది మరియు జనాభా గణన మరియు ఇతర వృత్తి డేటా, అంతర్జాతీయ పోలిక, వర్గీకరణ కోసం అంతర్జాతీయ గణాంక ప్రమాణంగా ఉపయోగించబడింది. మరియు అంతర్జాతీయ ప్రామాణిక వృత్తి జాబితా తయారీ. ఇది కూడా 1988లో సవరించబడింది.
అకిరా మిజుతాని

ఒక వృత్తి (1) మనం జీవించడానికి జీవనోపాధిని నిర్వహించడం, (2) సామాజిక పాత్రను నెరవేర్చడం మరియు (3) మన వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రదర్శించడం అనే మూడు అవసరాలను సమగ్రంగా కవర్ చేస్తుంది. ఇది సంతృప్తి చెందడానికి స్థిరమైన కార్యాచరణ. (1) యొక్క అవసరం వృత్తి యొక్క ఆర్థిక అంశానికి సంబంధించినది. వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమై, ప్రతిఫలంగా కొంత మొత్తంలో ఆదాయాన్ని సంపాదించడం ద్వారా, కుటుంబ జీవితానికి ఆర్థిక పునాదిని పొందగలుగుతాము. అటువంటి జీవితానికి శ్రమకు అవకాశంగా వృత్తి ఉంది. (2) యొక్క అవసరం వృత్తి యొక్క సామాజిక అంశానికి సంబంధించినది. వృత్తి అనేది సామాజిక పాత్ర లేదా విభజనను నెరవేర్చే ప్రక్రియ, ఇది శ్రమ సామాజిక విభజనలో పాత్ర పోషిస్తుంది. మనం సమాజంలో సభ్యులుగా జీవించినంత కాలం, మనలో ప్రతి ఒక్కరికి సామాజిక పాత్ర మరియు వాటా ఉంటుంది. ప్రతి వ్యక్తి ఈ పాత్ర లేదా విభజనను నెరవేర్చినప్పుడే, మానవ సామాజిక జీవితం మొత్తం సాఫీగా సాగుతుంది. అందుకు అవకాశంగా వృత్తులు ఉన్నాయి. (3) యొక్క అవసరం వృత్తి యొక్క వ్యక్తిగత అంశానికి సంబంధించినది. మేము నిమగ్నమయ్యే వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాల ద్వారా, మన వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రదర్శిస్తాము, అభివృద్ధి చెందుతాము మరియు స్వీయ-వాస్తవికతను సాధిస్తాము. అందుకు అవకాశంగా వృత్తులు ఉన్నాయి.

ఒక వృత్తి సామాజికంగా స్వతంత్ర వృత్తిగా స్థాపించబడినప్పుడు, వృత్తి యొక్క ఆర్థిక అంశం ఏమిటంటే, ఆ వృత్తిని నడపడం ద్వారా జీవనోపాధిని కొనసాగించడం సాధ్యమవుతుంది. ఆ కోణంలో, వృత్తి స్వతంత్ర వృత్తిగా నడుస్తుంది మరియు వృత్తిని సామాజికంగా వృత్తిగా కలిగి ఉండటం ద్వారా జీవనోపాధి నిర్వహణ యొక్క అవసరాన్ని సూత్రప్రాయంగా తీర్చినట్లు పరిగణించాలి. చేయవచ్చు. బదులుగా, జీవనోపాధిని కొనసాగించగల సామర్థ్యం వృత్తిగా సామాజిక ఉనికిని నిర్ణయించే అంశం. ఏది ఏమైనప్పటికీ, వృత్తి యొక్క సామాజిక అంశం యొక్క సమస్యగా, ఒక వ్యక్తి సామాజికంగా ఉన్న వృత్తిలో నిమగ్నమై ఉన్నందున మాత్రమే పాత్ర యొక్క సాక్షాత్కారం యొక్క అవసరం స్వయంచాలకంగా సంతృప్తి చెందుతుందని చెప్పలేము. కార్మిక సామాజిక విభజనలో వృత్తి పాత్ర పోషిస్తుందని మరియు వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాల ద్వారా సామాజిక పాత్రను గ్రహించవచ్చని అంచనా వేయవచ్చు. ఏదేమైనప్పటికీ, వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమై ఉన్నవారి దృక్కోణం నుండి, ఇది కేవలం పాత్రలను నెరవేర్చడానికి అవసరాలను సంతృప్తిపరిచే అవకాశాన్ని సూచిస్తుంది. అందువల్ల, వారి వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాల ద్వారా పార్టీల పాత్ర యొక్క నెరవేర్పును నిర్ధారించే ఏదో ఒకటి ఉండాలి. ఈ పాత్ర యొక్క నెరవేర్పుకు సంబంధించి పార్టీలచే నిర్ధారించడానికి వివిధ కారణాలు ఉన్నాయి, వృత్తి సామాజికంగా ఉనికిలో ఉంది అనే వాస్తవం నుండి సామాజిక ఆమోదంపై ఆధారపడిన వాటి వరకు. అదనంగా, సామాజిక ఆమోదం యొక్క వివిధ రూపాలు ఉన్నాయి, అయితే పాత్ర యొక్క సాక్షాత్కారానికి సంబంధించిన అవసరాలను తీర్చడానికి, సంబంధిత పార్టీల నిర్ధారణ యొక్క కొన్ని రకాల పరిపూరకరమైన చర్యను కలిగి ఉండటం అవసరం. అదనంగా, జీవనోపాధి నిర్వహణ మరియు పాత్ర సాక్షాత్కార అవసరాలు తీర్చబడినప్పటికీ, వృత్తి యొక్క వ్యక్తిగత అంశం యొక్క సమస్య వృత్తిలో నిమగ్నమై వ్యక్తిత్వ అవసరాలను తీర్చడానికి అవకాశం ఉందని చూపించడానికి మాత్రమే. కాదు. వ్యక్తిత్వ అవసరాలను తీర్చడానికి, పార్టీలు వారి వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాల ద్వారా వారి స్వంత వ్యక్తిత్వాన్ని మరియు వృద్ధిని స్వచ్ఛందంగా ప్రోత్సహించాలి. ఆ ప్రయోజనం కోసం, వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలలో స్వయంప్రతిపత్త కార్యకలాపాల ఫ్రేమ్‌వర్క్‌ను సురక్షితం చేయడం మరియు విస్తరించడం చాలా అవసరం. ఆ ప్రయోజనం కోసం వివిధ చర్యలు ఉన్నాయి, అయితే స్వయంప్రతిపత్త కార్యాచరణ యొక్క పెద్ద ఫ్రేమ్, వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రదర్శించడానికి ఎక్కువ అవకాశం ఉంటుంది, కాబట్టి స్వయంప్రతిపత్త కార్యాచరణ యొక్క ఉనికి లేదా లేకపోవడం వ్యక్తిత్వానికి రుజువు.

అందువల్ల, వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమైన వారికి, వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలలో పాల్గొనడంలో సమస్య ఏమిటంటే, మొదటిగా, జీవనోపాధి నిర్వహణ స్థాయిని ఎలా సురక్షితం చేయాలి మరియు రెండవది, వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాల ద్వారా. పాత్ర యొక్క సాక్షాత్కారాన్ని ఎలా నిర్ధారించాలనేది ప్రశ్న, మరియు మూడవది వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలలో స్వయంప్రతిపత్త కార్యకలాపాల ఫ్రేమ్‌వర్క్‌ను ఎలా సురక్షితం చేయాలి మరియు విస్తరించాలి. మార్గం ద్వారా, ఆధునిక సమాజంలో, వృత్తులు సామాజికంగా వృత్తులుగా సజీవంగా ఉన్నాయి, కాబట్టి వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలుగా శ్రమలో పాల్గొనడం ద్వారా, జీవనోపాధిని కొనసాగించడానికి మరియు వృత్తులలో చేర్చబడిన పాత్రలను నెరవేర్చడానికి అవసరాలు సంతృప్తి చెందుతాయి. ఇది ధృవీకరించబడినప్పటికీ, వృత్తిలో చేర్చబడిన వ్యక్తిత్వానికి మూడవ అవసరాన్ని సంతృప్తిపరిచే అవకాశాన్ని హామీ ఇచ్చేది ఏమీ లేదు. వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమై ఉన్నవారు అటువంటి పరిస్థితిని ఎదుర్కోవటానికి ఎలాంటి ప్రతిస్పందనను ప్రయత్నించవచ్చు? ఇది ఆధునిక సమాజంలో తక్షణ మరియు ప్రాథమిక సమస్య.

అటువంటి సమస్యలను ఎదుర్కొనేందుకు తీసుకోవలసిన ప్రతిచర్యలలో ఒకటి < నిర్వహణ భాగస్వామ్యం > సంస్థాగతమైంది. ఇందులో లాభం భాగస్వామ్య వ్యవస్థ, లేబర్-మేనేజ్‌మెంట్ కన్సల్టేషన్ సిస్టమ్, లేబర్-మేనేజ్‌మెంట్ జాయింట్ మేనేజ్‌మెంట్ సిస్టమ్ మరియు స్వీయ-నిర్వహణ వ్యవస్థ ఉన్నాయి, ఇవన్నీ వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమై ఉన్నవారి భాగస్వామ్యంపై నిర్ణయం తీసుకోవడంలో సంస్థాగతీకరించబడ్డాయి. నిర్వహణ సంస్థ. ఇది సామాజిక వ్యవస్థ యొక్క ఫ్రేమ్‌వర్క్‌కు మించినది. జపాన్‌లో కూడా, QC సర్కిల్ కార్యకలాపాలు మరియు ఇతర పేర్లతో స్వచ్ఛంద నిర్వహణ వ్యవస్థను ప్రవేశపెట్టారు, ఇందులో కార్మిక-నిర్వహణ సంప్రదింపు వ్యవస్థ కూడా ఉంది మరియు వివిధ దశలలో స్వచ్ఛంద నిర్ణయాధికార వ్యవస్థలను కోరుతున్నారు. మరొక ప్రతిఘటనగా, వృత్తిపరమైన వృత్తికి దగ్గరగా ఉండటానికి పారిశ్రామిక సమాజానికి అవసరమైన సైన్స్ మరియు టెక్నాలజీని ఉపయోగించుకోవడం ద్వారా వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలలో స్వయంప్రతిపత్తిని పొందేందుకు ప్రయత్నించే వృత్తిపరమైన వృత్తి ఉంది. వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమైన వారికి, వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలలో స్వయంప్రతిపత్త మూలకం ఎంత ఎక్కువగా ఉంటే, స్వతంత్రతను ప్రదర్శించే అవకాశాలు అంత ఎక్కువగా ఉంటాయి. ఇది వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రదర్శించడానికి అవసరమైన అవసరాలను సంతృప్తిపరిచే ఒక ముందస్తు షరతు. అందువల్ల, వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమైన పార్టీలు వృత్తిపరమైన వృత్తిని అనుసరించి వారి స్వంత వృత్తిపరమైన కార్యకలాపాలలో వారి స్వయంప్రతిపత్తిని సురక్షిత మరియు విస్తరించడానికి ప్రయత్నించే ప్రొఫెషనలైజేషన్ అనేది క్రమబద్ధమైన జ్ఞానంతో పాతుకుపోయిన నైపుణ్యాల వ్యాయామం. మరియు సాంఘికీకరణ. సహకారం యొక్క ఆలోచన ద్వారా స్వయంప్రతిపత్తి యొక్క సంస్థాగత భద్రతను పొందే ప్రయత్నంగా ఇది వృత్తిపరమైన మరియు సాంకేతిక నిపుణుల మధ్య ప్రచారం చేయబడుతోంది.

వృత్తి నిర్మాణం అనేది సామాజిక విస్తరణలో అభివృద్ధి చెందుతున్న వివిధ వృత్తుల యొక్క క్రమబద్ధమైన సేకరణ. వృత్తిపరమైన నిర్మాణంలో మార్పులు ఇప్పటికీ పారిశ్రామిక సమాజాలలో ఒక సాధారణ దృగ్విషయంగా కొనసాగుతున్నాయి. పారిశ్రామికీకరణ సైన్స్ మరియు టెక్నాలజీ ఫలితాలను మాత్రమే కాకుండా, ఉత్పత్తి ప్రక్రియ మరియు పంపిణీ ప్రక్రియ యొక్క స్థాయిని భారీగా మరియు సంక్లిష్టంగా చేసింది, ఉత్పత్తి సాధనాల స్వాధీనం మరియు నిర్వహణను వేరు చేసింది మరియు నిర్వహణ వ్యవస్థను విస్తరించింది, కానీ పాలనా యంత్రాంగాన్ని కూడా విస్తరించింది. దాని ఆర్థిక పనితీరును గణనీయంగా పెంచే ధోరణిని అనుసరించింది. పారిశ్రామికీకరణ యొక్క అటువంటి ధోరణిలో, వృత్తిపరమైన నిర్మాణం ఏ పారిశ్రామిక సమాజంలోనైనా అదే ధోరణిని అనుసరిస్తుంది, ప్రాథమిక విద్య నుండి ఉన్నత విద్య వరకు విద్యా వ్యవస్థ అభివృద్ధి మరియు విస్తరణతో పాటు దానితో పాటు అభివృద్ధి చెందుతున్న శాస్త్ర మరియు సాంకేతికత. ఇది హెచ్చుతగ్గులకు లోనైంది. జపాన్ సమాజంలో ఇది మినహాయింపు కాదు. పారిశ్రామిక విప్లవం నుండి పారిశ్రామిక సమాజం యొక్క వృత్తిపరమైన జనాభా యొక్క మార్పు వ్యవసాయ రంగంలో స్పష్టమైన తగ్గుదల, పారిశ్రామిక రంగంలో సాపేక్షంగా క్రమంగా పెరుగుదల మరియు వాణిజ్య మరియు పబ్లిక్ ఫ్రీలాన్స్ రంగాలలో వేగవంతమైన పెరుగుదల యొక్క సాధారణ ధోరణిని కలిగి ఉంది. చూపబడింది.

జపనీస్ సమాజంలో జనాభా లెక్కల ప్రకారం, 1940 నాటికి వ్యవసాయం మరియు చేపల పెంపకంలో క్రమంగా తగ్గుదల మరియు పరిశ్రమ మరియు ప్రజా వ్యవహారాల ఫ్రీలాన్స్‌లో పెరుగుదల కనిపించింది, అయితే రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తర్వాత అభివృద్ధి చెందిన పారిశ్రామికీకరణ ప్రక్రియలో, వృత్తులలో నిర్మాణాత్మక మార్పులు కొనసాగాయి. మరింత ప్రముఖ రూపం. జాతీయ జనాభా లెక్కల ప్రకారం, అధిక పారిశ్రామికీకరణ ప్రక్రియలో వృత్తిపరమైన కూర్పు వ్యవసాయ జనాభాలో తీవ్ర తగ్గుదల, ఉత్పత్తి ప్రక్రియలో శ్రామిక జనాభాలో పెరుగుదల మరియు స్తబ్దత మరియు వృత్తిపరమైన, సాంకేతికత వంటి శ్రామిక జనాభాలో స్థిరమైన పెరుగుదల. మరియు మతాధికారుల వృత్తులు. ఇది మూడు విశేషమైన మార్పులను తీసుకువచ్చింది మరియు పారిశ్రామిక కూర్పు యొక్క దృక్కోణం నుండి కూడా, అధిక పారిశ్రామికీకరణ యొక్క ధోరణి ప్రాథమిక పారిశ్రామిక రంగం యొక్క క్షీణత, ద్వితీయ పారిశ్రామిక రంగం యొక్క పెరుగుదల మరియు స్తబ్దత మరియు తృతీయ పారిశ్రామిక రంగం యొక్క పెరుగుదల. కారణం) ఉన్నట్లుగా వ్యక్తీకరించబడింది. ఇంకా, 1960లో శ్రామిక జనాభాలో ఉపాధి పొందిన ఉద్యోగుల నిష్పత్తి 50% మించిపోయింది మరియు 1975లో 66%కి చేరుకుంది, ఇది ఉపాధి పొందిన ఉద్యోగులలో లెక్కించబడుతుంది. తెల్లని కాలర్ 1975లో, బ్లూ కాలర్ కార్మికుల నిష్పత్తి బ్లూ కాలర్ కార్మికులను మించిపోయింది. ఈ విధంగా, జపనీస్ సమాజం యొక్క వృత్తిపరమైన నిర్మాణం యొక్క మారుతున్న ధోరణి తెలుపు రంగుపై కేంద్రీకృతమై ఉపాధి ఉద్యోగుల వృత్తులను స్థిరంగా పెంచే ధోరణిని అనుసరించింది మరియు జపాన్ సమాజం పారిశ్రామిక అనంతర సమాజంగా లేదా సమాచార-ఆధారిత సమాజంగా మారింది. పిలవడానికి అనువైన అత్యంత పారిశ్రామిక సమాజంగా మారుతున్నట్లు ఇది చూపిస్తుంది.

వృత్తిపరమైన కార్యాచరణగా శ్రమ పట్ల వైఖరి పని స్పృహ. జపాన్ అభివృద్ధి చెందిన పారిశ్రామికీకరణ ప్రక్రియలో మెజారిటీ శ్రామిక జనాభాను ఆక్రమించుకోవడానికి వచ్చిన ఉద్యోగి ఉద్యోగుల అసలు పని స్పృహ ఏమిటి?

జపనీస్ సమాజంలోని సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలలో యజమానులు వారసత్వంగా పొందిన వృత్తిపరమైన కార్యాచరణగా శ్రమ పట్ల సాంస్కృతిక విలువ వైఖరిని కార్మిక అభిప్రాయాలు, పని వీక్షణలు మరియు పని వీక్షణలపై నిర్వహించిన పరిశోధన ద్వారా ఈ క్రింది విధంగా సంగ్రహించవచ్చు. .. <అన్నిటికీ మించి జీవితాన్ని గడపడానికి మేము పని చేస్తాము. మరియు మేము కష్టపడి పని చేస్తాము ఎందుకంటే మన పని ద్వారా సమాజానికి తోడ్పడాలని మేము కోరుకుంటున్నాము మరియు మేము పని చేస్తున్నంత కాలం, మన సామర్థ్యాలను పూర్తిగా ప్రదర్శించడానికి అనుమతించే పనిని చేయాలనుకుంటున్నాము. అందువల్ల, సాంస్కృతిక కోణంలో, జీవనోపాధిని కొనసాగించడం, సమాజానికి దోహదపడటం మరియు వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రదర్శించడం వంటి విలువలు బాగా స్థిరపడిన పద్ధతిలో అనుసరించబడుతున్నాయి. వృత్తిలో చేర్చబడిన అవసరాలు సాంస్కృతిక కోణంలో వృత్తిపరమైన కార్యాచరణగా శ్రమ ఆలోచనకు కట్టుబడి ఉన్నాయని ఇది చూపిస్తుంది. ఉద్యోగి ఉద్యోగులు ఈ విలువలను పని యొక్క అర్థంతో సమానంగా తీసుకుంటారు.

ఉద్యోగులు వారి పని జీవితంలో ఎదుర్కొనే నిర్దిష్ట సమస్యలతో వ్యవహరించడం ద్వారా మీరు ఏ విలువకు అత్యధిక ప్రాధాన్యతనిస్తారు? ఈ మూల్యాంకన పరిమాణంలో విలువ వైఖరిలో కనిపించే ధోరణిని ఈ క్రింది విధంగా సంగ్రహించవచ్చు. <వేతనాలు మరియు పని పక్కన పెడితే, నేను మంచి పేరున్న కంపెనీలో పని చేస్తున్నాను మరియు అన్నింటికంటే మించి, నా ప్రస్తుత కార్యాలయంలో కలిసి పని చేయడం ఆనందించగల స్నేహితులు ఉన్నారు, కాబట్టి చెప్పడానికి ఏమీ లేదు>. వృత్తి అవసరాలకు అనుగుణంగా, సహకార వ్యవస్థలో పనిచేసే వాస్తవిక పని జీవితంలో వృత్తిపరమైన కార్యాచరణగా శ్రమ విలువగా పాత్రను నెరవేర్చడానికి అవసరమైన అవసరాల నెరవేర్పును వారు ప్రత్యేకంగా అంచనా వేసే పరిస్థితిలో అద్దె ఉద్యోగులు ఉన్నారు. ఇది జరుగుతోంది.

ఆపై, పైన వివరించిన విధంగా అసలు పని జీవిత అనుభవం ద్వారా వృత్తిపరమైన కార్యకలాపంగా పని చేయడం గురించి ఉద్యోగి ఉద్యోగి ఎలాంటి ఆదర్శవంతమైన చిత్రాన్ని కలిగి ఉన్నాడు? సెలెక్టివ్ డైమెన్షన్‌లో ఉద్యోగుల విలువ వైఖరి, ఈ అంశాన్ని వ్యక్తపరిచే విధంగా, ఈ క్రింది విధంగా సంగ్రహించవచ్చు. <వేతనాల మొత్తం మరియు కంపెనీ పరిమాణం పట్టింపు లేదు. మొట్టమొదట, కలిసి పని చేయడం ఆనందించగల సహోద్యోగులు ఉన్న కార్యాలయంలో నేను పని చేయాలనుకుంటున్నాను. పైగా, నేను అనుకున్నది చేయగలిగితే నేనేమీ చేయలేను. ఇది యజమానులు నిజ-జీవిత పని జీవిత అనుభవం ద్వారా చిత్రీకరించే ప్రాధాన్యత కలిగిన వృత్తిపరమైన కార్యకలాపం. ఇది వృత్తి యొక్క అవసరాలకు అనుగుణంగా ఉంటే, అది పాత్ర సాక్షాత్కారాన్ని నెరవేర్చడం ద్వారా వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రదర్శించే అవసరాలను తీర్చగల ఆదర్శవంతమైన శ్రమను కొనసాగించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది.

వైఖరి నిర్మాణం యొక్క ఈ ధోరణి శ్రమ ఆలోచనను వృత్తిపరమైన కార్యకలాపంగా అంగీకరిస్తుంది, ఇందులో జీవనోపాధిని నిర్వహించడం, పాత్రను నెరవేర్చడం మరియు వ్యక్తిత్వాన్ని ఒక ఆలోచనగా ప్రదర్శించడం అనే మూడు అవసరాలు ఉంటాయి, కానీ వాస్తవ పని జీవితంలో వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రదర్శిస్తాయి. అవసరాలను కొనసాగించలేని పరిస్థితి ఫలితంగా పాత్ర సాక్షాత్కారానికి అవసరాల పట్ల మొగ్గును పెంచే వైఖరి సర్వసాధారణంగా మారిందని ఇది చూపిస్తుంది. ఇంకా, ఉత్పత్తి కార్యకలాపాలలో నైపుణ్యం పట్ల ప్రతికూల ధోరణులు అనివార్యంగా మారుతున్న పరిస్థితుల నేపథ్యంలో, పాత్రలను నెరవేర్చడానికి అవసరమైన అవసరాలను తీర్చడం, సహకార వ్యవస్థ యొక్క నిర్వహణ మరియు బలోపేతం కోసం డిమాండ్ చేయడం మరియు దానిలో వ్యక్తిత్వాన్ని ప్రదర్శించడంపై మేము దృష్టి పెడతాము. మేము అవకాశం కోసం ప్రయత్నిస్తున్నామని ఇది చూపిస్తుంది. ఆధునిక శ్రమ నైపుణ్యం యొక్క తిరస్కరణను అనుసరిస్తున్నంత కాలం, యజమానులు ఈ విలువ వైఖరిని మరింత బలోపేతం చేయడం అనివార్యం.
కోహే హోమా