రకం

మార్షల్ ఆర్ట్స్ మరియు క్లాసికల్ పెర్ఫార్మింగ్ ఆర్ట్స్‌లో ప్రధానంగా ఉపయోగించే పదం. కొన్నిసార్లు <shape> గా సూచిస్తారు. మార్షల్ ఆర్ట్స్ విషయంలో, ఇది దాడి మరియు రక్షణ మధ్య ప్రతిస్పందనను ప్రామాణీకరించే ఒక సాధారణ ప్రవర్తనా నమూనాను సూచిస్తుంది. శాస్త్రీయ ప్రదర్శన కళల వేదికపై, ఇది సంభాషణ మరియు హావభావాలు వంటి ముఖ్యమైన వ్యక్తీకరణలను మరియు నృత్యం మరియు సమయ సంతకాలు వంటి అసంకల్పిత వ్యక్తీకరణలను వ్యక్తపరుస్తుంది. ఇది శైలీకృత ఒకటి. కబుకి రకం గణనీయమైన వ్యక్తీకరణ యొక్క రూపానికి చెందినది, మరియు పని యొక్క ఉద్దేశ్యం మరియు పాత్రల యొక్క అవగాహన మరియు దానితో పాటు ఉత్పత్తి ఆధారంగా పాత్ర యొక్క చర్యను వ్యక్తీకరించడానికి మొత్తం లేదా పాక్షిక ప్రవర్తనా శైలి. వాగ్దానాలు చెప్పండి.

సమాజ క్రమాన్ని నిర్వహించడానికి ఒక సాధారణ ప్రవర్తనా నమూనా నుండి ఈ నమూనా ఉద్భవించిందని భావిస్తున్నారు. సంఘం యొక్క క్రమం దాని సభ్యుల సంబంధాలు ఇతరులకు (మానవులు మరియు వస్తువులు) మొత్తం, మరియు దానిని స్థిరమైన స్థితిలో నిర్వహించడం అనేది క్రమాన్ని నిర్వహించడం తప్ప మరొకటి కాదు. అందుకోసం, సభ్యులు వ్యక్తిగత సంఘాలకు ప్రత్యేకమైన ప్రామాణిక ప్రవర్తనలకు అనుగుణంగా పనిచేయాలి. ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే, సభ్యులు ప్రతి ప్రపంచంలోని ప్రమాణాలు అయిన ప్రవర్తన యొక్క ప్రమాణాలు, తద్వారా సమాజాన్ని నిర్మించే రెండు ప్రపంచాల క్రమం - రోజువారీ జీవిత ప్రపంచం మరియు అసాధారణ ప్రపంచం - ఒకదానిపై ఒకటి దాడి చేయవు. మనం పాటించాలి. ఏదేమైనా, రోజువారీ జీవితంలో క్రమం కేవలం సమాజంలోని కారకాల ద్వారా నిర్ణయించబడదు కాబట్టి, అది బయటితో పరిచయం ద్వారా సాపేక్షంగా ఉండాలి, కాబట్టి పరిస్థితిలో మార్పులకు అనుగుణంగా దాని ప్రవర్తనా విధానం కూడా మారుతుంది. సర్దుబాటు చేయాలి. మరోవైపు, అసాధారణ ప్రపంచం రోజువారీ ప్రపంచానికి ఆధారం, మరియు అది లోతుగా ఉన్న పవిత్ర ప్రపంచం. మంజూరు చేయబడింది.

ఆచారాలు మరియు ప్రదర్శన కళలు అసాధారణ ప్రపంచానికి చెందిన కార్యకలాపాలు. అందువల్ల, సంపూర్ణ విలువ మరియు బైండింగ్ ఉన్న ఒక సాధారణ ప్రవర్తన, అనగా, ఒక నమూనా మరియు దాని కఠినమైన కట్టుబడి అవసరం. పురాణాలలో <మిటోనోమాఘి> వంటి రూపం లేని ప్రవర్తన సమాజానికి విపత్తును కలిగిస్తుంది. ఏదేమైనా, రాజకీయ అధికారం అసాధారణ ప్రపంచం నుండి వేరుచేయబడి, నగరం సమాజం నుండి మినహాయించబడిందని చారిత్రక పరిస్థితుల మార్పుతో, ఉదాహరణకు, షోయిన్ యొక్క పువ్వులు బుద్ధుని ముందు అందమైన పువ్వుల నుండి వేరు చేయబడతాయి. , వినోదం అసాధారణ ప్రపంచంలో ఉండి, దాని నుండి స్వతంత్రంగా మారే ఒక భాగంగా విభజించబడింది మరియు తరువాతి నకిలీ పవిత్రతతో అలంకరించబడిన కల్పిత సృష్టి యొక్క కొత్త కార్యాచరణను అభివృద్ధి చేస్తుంది. అదే సమయంలో, అచ్చు దాని సృష్టి కోసం ఒక సాధారణ ప్రవర్తనగా రూపాంతరం చెందుతుంది.

మార్చబడిన రకం యొక్క పాత్రను స్పష్టంగా చూపించిన మొదటి వ్యక్తి సామి యొక్క జియామి. “కటాగి”, “వోయో-సో, నెమో, ఒటోమ్-నో-మరే-మారుగి, మరియు“ హకాటా నో మోనోయా ”అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం. ఇది మై నెమో, హ్యాండ్-హబోరి హెల్ ఆకారపు కలప, మంచి కాకరిహా నైపుణ్యం కలిగిన మంచి నారి> (కజెగాటా హాండెన్, నం. 7) అని అంటారు. ఆకారపు కలప అనేది రంగు వేయడానికి ఉపయోగించే నమూనాలతో చెక్కబడిన ఒక బోర్డు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఆకృతి చెట్టు అనేది ఇప్పటికీ రూపం లేని విషయాలకు రూపం ఇవ్వడానికి మరియు గుర్తించదగిన స్థితికి మార్చడానికి ఒక సాధారణ రూపం. ప్రదర్శన కళల విషయంలో, ఇది ప్రదర్శకుడి యొక్క అపస్మారక స్థితిలో పరిమితం చేయబడిన భావోద్వేగాలు మరియు లయల ప్రవాహాన్ని వ్యక్తీకరించడానికి ఒక యంత్రాంగం పాత్రను పోషిస్తుంది మరియు వాటిని ఒక నిర్దిష్ట నిర్మాణంలో నిర్వహించే ఆధ్యాత్మిక విలువను కలిగి ఉంటుంది. ఇది ప్రవర్తన యొక్క సాధారణ రూపం అవుతుంది. రకం <స్థిరమైన మారెల్ ఆకారపు చెట్టు>, అంటే, ఒక ప్రమాణం కాబట్టి, ఇతరులకు వ్యతిరేకంగా దాని స్వంత కళాత్మక వైఖరిని నొక్కి చెప్పడానికి ఇది ఆధారం. ఈ రకం కూడా “స్టడీ-హెలికల్ ట్రీ” మరియు సంప్రదాయం ద్వారా అనుభవం ద్వారా నేర్చుకోవాలి. రకం యొక్క కట్టుబాటు మరియు సాంప్రదాయం ఆధారంగా, సాంప్రదాయ ప్రదర్శన కళలు మరియు గృహాలలో పాఠశాలలు మరియు శైలులు వంటి సాంప్రదాయ ప్రదర్శన కళల సమూహం యొక్క క్రమం స్థాపించబడింది మరియు నిర్వహించబడుతుంది.
తెట్సుయా ఇమావో