సైమన్ ది నాలెడ్జిబుల్ లేదా
సైమన్ ది సోర్సెరర్ , లేదా
సైమన్ ది మెజీషియన్ (లాటిన్:
సైమన్ మాగస్ ,
గ్రీకు Σίμων ὁ μάγος),
ఒక మతపరమైన వ్యక్తి, పీటర్తో అతని ఘర్షణ చట్టాలు 8:9–24లో నమోదు చేయబడింది. సిమోనీ చర్య, లేదా చర్చిలో స్థానం
మరియు ప్రభావం కోసం చెల్లించే చర్యకు సైమన్
పేరు పెట్టారు. సైమన్ నమ్మాడు, ఇతర విషయాలతోపాటు, మానవులు సాధారణంగా క్రైస్తవ మతంలో ఎగరడం వంటి అద్భుతాలకు ఆపాదించవచ్చు.
చట్టాల ప్రకారం, సైమన్ 1వ శతాబ్దానికి చెందిన సమరిటన్ మాగస్ లేదా మతపరమైన
వ్యక్తి మరియు క్రైస్తవ మతంలోకి మారిన వ్యక్తి, ఫిలిప్ ది ఎవాంజెలిస్ట్ చేత బాప్టిజం పొందాడు. తర్వాత సైమన్ పీటర్తో గొడవపడ్డాడు. రెండవ శతాబ్దపు రచయితలచే సైమన్ యొక్క ఖాతాలు ఉన్నాయి, కానీ అవి ధృవీకరించదగినవిగా పరిగణించబడలేదు. సైమన్ గురించి మనుగడలో ఉన్న సంప్రదాయాలు ఇరేనియస్, జస్టిన్ మార్టిర్, హిప్పోలిటస్ మరియు ఎపిఫానియస్ వంటి సనాతన గ్రంధాలలో కనిపిస్తాయి, ఇక్కడ అతను తరచుగా జ్ఞానవాదం యొక్క స్థాపకుడిగా వర్ణించబడ్డాడు, దీనిని కొంతమంది ఆధునిక పండితులు అంగీకరించారు, మరికొందరు అతన్ని తిరస్కరించారు. గ్నోస్టిక్, కేవలం చర్చి ఫాదర్లచే నియమించబడినది.
2వ శతాబ్దానికి చెందిన సమరియాకు చెందిన జస్టిన్, అతని కాలంలో దాదాపు సమరయులందరూ ఫ్లావియా నియాపోలిస్కు దూరంగా ఉన్న ఒక గ్రామమైన గిట్టాకు చెందిన సైమన్కి అనుచరులు అని రాశారు. జోసెఫస్ ప్రకారం, గిట్టా (గెట్టా అని
కూడా పిలుస్తారు) డాన్ తెగ ద్వారా స్థిరపడింది. ఇరేనియస్ అతన్ని సిమోనియన్ల శాఖ స్థాపకుడిగా భావించాడు. హిప్పోలిటస్ సైమన్ లేదా అతని అనుచరులకు సిమోనియన్లు,
అపోఫాసిస్ మెగాలే లేదా
గ్రేట్ డిక్లరేషన్ ఆపాదించిన ఒక పని నుండి ఉల్లేఖించారు. ప్రారంభ చర్చి మతవిశ్వాశాల శాస్త్రజ్ఞుల ప్రకారం, సైమన్ అనేక కోల్పోయిన గ్రంధాలను కూడా వ్రాసినట్లు భావించబడుతుంది, వాటిలో రెండు
ది ఫోర్ క్వార్టర్స్ ఆఫ్ ది వరల్డ్ మరియు
ది సెర్మన్స్ ఆఫ్ ది రిఫ్యూటర్ అనే శీర్షికలను కలిగి ఉన్నాయి .
పీటర్ యొక్క చట్టాలు , సూడో-క్లెమెంటైన్స్ మరియు
అపోస్టల్స్ యొక్క ఎపిస్టల్తో సహా అపోక్రిఫాల్ రచనలలో, సైమన్ కూడా ఇష్టానుసారం ఎగరగల సామర్థ్యంతో బలీయమైన మాంత్రికుడిగా కనిపిస్తాడు. అతని దుర్మార్గపు పాత్ర కారణంగా కొన్నిసార్లు అతన్ని "చెడ్డ సమారిటన్" అని పిలుస్తారు.
అపోస్టోలిక్ రాజ్యాంగాలు అతనిని "అక్రమం" (వ్యతిరేకవాదం) అని కూడా నిందిస్తున్నాయి.