అమాయక ధ్వని సేవ. బౌద్ధమతంలో, ప్రతిదీ జరగడానికి లేదా అదృశ్యం కావడానికి ఎల్లప్పుడూ ఒక కారణం ఉందని భావించబడుతుంది, మరియు విధ్వంసానికి నేరుగా సంబంధం ఉన్న కారణాన్ని కారణం అని సూచిస్తారు మరియు కారణానికి సహాయపడే మరియు ఫలితాన్ని ఇచ్చే పరోక్ష పరిస్థితికి సంబంధించినది. వేరు చేయడానికి, వాస్తవానికి అంచు అంటే ఏమిటో స్పష్టమైన మరియు స్పష్టమైన ప్రమాణం లేదు. కారకాలు రెండు విధాలుగా వివరించబడతాయి: “కారకాలు మరియు మార్జిన్లు” మరియు “కారకాలు మార్జిన్లు”. అదృష్టం (ఇంజి), పరిణామాలతో సహా కారణం మరియు ప్రభావం (ఇంగా) అని కూడా అంటారు. కారణవాదం, పవిత్రత మరియు కారణాలు బౌద్ధ సిద్ధాంతం యొక్క అత్యంత ప్రాథమిక ఆలోచనలు, కానీ అవి తప్పనిసరిగా తాత్కాలిక సంబంధాన్ని కారణం నుండి ప్రభావానికి మాత్రమే అర్ధం కాదు, ఏకకాలంలో పరస్పర ఆధారపడటం మరియు పరిస్థితి కూడా. . విధి దాని అసలు అర్ధం కంటే విస్తృతమైనది మరియు మూలం, చరిత్ర మరియు కారణం యొక్క అర్థంలో ఉపయోగించబడుతుంది. ఇది చాలా దూరంలో ఉంది.