ఝు-జి-ఎక్సుయి

english Zhu-zi-xue

అవలోకనం

చెంగ్- school ు పాఠశాల (చైనీస్: 程朱理學 ; పిన్యిన్: Chéng Zhū lĭxué ), నియో-కన్ఫ్యూషియనిజం యొక్క ప్రధాన తాత్విక పాఠశాలలలో ఒకటి, ఇది నియో-కన్ఫ్యూషియన్ తత్వవేత్తలు చెంగ్ యి, చెంగ్ హావో మరియు X ు జి ఆలోచనల ఆధారంగా.
Xu ు జి యొక్క నియో-కన్ఫ్యూషియన్ ప్రపంచ దృక్పథాన్ని ఈ క్రింది విధంగా రూపొందించారు. టియాన్ (చైనీస్: 天; పిన్యిన్: టియాన్; వాచ్యంగా "స్వర్గం") యొక్క దావో (చైనీస్: 道; పిన్యిన్: డియో; వాచ్యంగా "మార్గం") సూత్రప్రాయంగా లేదా లి (చైనీస్: 理; పిన్యిన్: ఎల్) లో వ్యక్తమవుతుందని అతను నమ్మాడు. , కానీ అది పదార్థం లేదా క్విలో కప్పబడి ఉంటుంది (చైనీస్: 氣; పిన్యిన్: qì). దీనిలో, అతని వ్యవస్థ అప్పటి బౌద్ధ వ్యవస్థలపై ఆధారపడింది, ఇది విషయాలను సూత్రంగా (మళ్ళీ, లి) మరియు షి (చైనీస్: 事; పిన్యిన్: షి) గా విభజించింది. నియో-కన్ఫ్యూషియన్ సూత్రీకరణలో, li స్వయంగా స్వచ్ఛమైనది మరియు దాదాపుగా పరిపూర్ణంగా ఉంటుంది, కాని క్వితో పాటు, బేస్ ఎమోషన్స్ మరియు విభేదాలు తలెత్తుతాయి. మానవ స్వభావం మొదట మంచిది, నియో-కన్ఫ్యూషియన్లు వాదించారు (మెన్షియస్‌ను అనుసరిస్తున్నారు), కానీ దానిని శుద్ధి చేయడానికి చర్యలు తీసుకోకపోతే స్వచ్ఛమైనది కాదు. అత్యవసరం అప్పుడు ఒకరి li ని శుద్ధి చేయడం. అయినప్పటికీ, బౌద్ధులు మరియు దావోయిస్టులకు భిన్నంగా, నియో-కన్ఫ్యూషియన్లు పదార్థ ప్రపంచంతో సంబంధం లేని బాహ్య ప్రపంచాన్ని విశ్వసించలేదు. అదనంగా, నియో-కన్ఫ్యూషియన్లు సాధారణంగా పునర్జన్మ ఆలోచనను మరియు కర్మ యొక్క అనుబంధ ఆలోచనను తిరస్కరించారు.
వేర్వేరు నియో-కన్ఫ్యూషియన్లు ఎలా చేయాలో భిన్నమైన ఆలోచనలను కలిగి ఉన్నారు. X ు జి, గేవు (చైనీస్: 格物; పిన్యిన్: గోవా), ఇన్వెస్టిగేషన్ ఆఫ్ థింగ్స్, ముఖ్యంగా అబ్జర్వేషనల్ సైన్స్ యొక్క విద్యా రూపం, లి ప్రపంచంలోనే ఉందనే ఆలోచన ఆధారంగా నమ్మాడు.
కన్ఫ్యూషియనిజం యొక్క పాఠశాల, విద్యా సంభాషణ hu ు జెంగ్ మరియు దాని పంక్తులు. ఇది బీజింగ్ ఆఫ్ ది నార్తర్న్ సాంగ్ ( 【】 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, వెస్ట్, నియో-కన్ఫు సియానిజం (న్యూ కన్ఫ్యూషియనిజం). చోనో (యోకోమిజో) యొక్క మోనిజం గురించి చింతించాల్సిన సమస్యలు, చెంగ్ యి (ఇగావా) యొక్క రికీ ద్వంద్వవాదం, తాయ్ చి (భౌతిక) మరియు నికీ యొక్క ఐదు అంశాలు (గాలి) a ౌ దుని (濂 渓) యొక్క పునాదిగా, X ు జి ఇది డైసీ యొక్క తైసీ డైగాకుయ్ సిద్ధాంతం నుండి మరింత తార్కిక ఏకవాదానికి ఉద్భవించింది. ఆచరణాత్మక దృక్కోణం నుండి, నేను మానవ కోరికను మినహాయించాను, నా అంతర్గత స్వీయ సిద్ధాంతాన్ని ఇచ్చాను, ఇంకా నా స్వయం వెలుపల ఉన్న విషయాల గురించి అతని కారణాలను (రాజకీయ నాయకులు / ఖగోళ సంజ్ఞలు) తోసిపుచ్చినట్లు నటిస్తున్నాను. కారణం జినియోషి టోమోనోబు యొక్క వివాదం , ముఖ్యంగా అర్చక అల్లుడి యొక్క ఎగువ మరియు దిగువ సంబంధం యొక్క క్రమం. ఇంకా, దానిలోని రంగాలు మరియు పేర్లు గౌరవించబడినందున, ఇది భూస్వామ్య పాలన వ్యవస్థ యొక్క నైతికతను బాగా ప్రభావితం చేసింది. జుజి పాఠశాల అకిరా మరియు క్వింగ్ రాజవంశం ద్వారా ప్రభుత్వ అధికారి అయ్యారు, మరియు దాని ప్రాథమిక సాహిత్యం "నాలుగు పుస్తకాల సేకరణ" జెంజీ నుండి పరీక్షా అంశానికి చేర్చబడింది. జపాన్లోని ఉత్తర మరియు దక్షిణ రాజవంశాల యొక్క "జిన్నే షాటాకి" లో దీని ప్రభావం కనిపిస్తుంది, కంగాకు షోగూనేట్ అయ్యింది క్యోమనాబు (క్యోటో) నుండి హయాషి రజాన్ కు నివేదించబడింది సీకా ఫుజివారా (ఫలితం) ప్రారంభ ఎడో కాలంలో, ప్రాథమికంగా ఎడో కాలం ముగింపు ఇది బోధనగా మారింది. జపాన్ కంటే గౌరవించబడిన లీ మార్నింగ్ తరువాత కొరియా కూడా రాష్ట్ర బోధనగా మారింది.
సంబంధిత విషయాలు గోన్సాయ్ అజుమి | తన్పాకు అజుమి | షిరాయిషి అరై | బైగాన్ ఇషిడా | జిన్సాయ్ ఇటో | OMamoruHitoshi | టోట్సువాన్ ఓహాషి | కైబారా ఎక్కెన్ | నిర్వహణ యొక్క మారుపేరు | కున్పీ గామో | కాన్సే శాసనం | కాన్ దాసన్ | కినోషిత జునాన్ | క్యోమనాబు | బన్జాన్ కుమాజావా | కన్ఫ్యూషియస్ | క్యోయుజురుకాన్ | సీరి కోగా | సైటో సుతనాడో | ఇసాయి సాటో | సమయం習館 | షిజుతాని పాఠశాల | ప్రాక్టికల్ సైన్స్ | ఒసాము猷館 | కన్ఫ్యూషియనిజం | Z ు జియు | కొండ విద్యా కార్యాలయాన్ని మార్చడం | Makoto思録 | సుందాయ్ జాట్సువా | తదాశిగాకు | సీక్యో యోరోకు | కియోటా [టాన్] 叟 | పెద్ద జపనీస్ చరిత్ర | సుయికెన్ టాచిహారా | హోడోషుగాకు | టేకయామా నకై | రికెన్ నకై | నకామురా [వచనం] హిటోషి | మినామిగాకు | రోజు కొత్త భవనం | హయాషి జుస్సాయ్ | హాన్ ఎడిషన్ | నిషూ బిటో | మసయుకి హోషినా | మాట్సుడైరా సదనోబు | mitogaku | మురో కైసో | మీరింకన్ | సోకో యమగా | యమగట బాంటా | అన్సాయ్ యమజాకి | YoriyukiShunsui