రెడీ

సమురాయ్ అధిపతి తన మరణానికి దగ్గరగా ఉన్నప్పుడు, సంతానం కోసం భూభాగం యొక్క భద్రత, మరియు వారసుల పరిధి, వారసత్వ క్రమం మరియు వార్షిక ట్రిబ్యునల్, వంశ బంధాలు, అప్పగించిన పరిమితులు మరియు ప్రాణాలతో ఆంక్షలు , అప్పగించిన లేఖ అలా కాకుండా, నేను కొన్నిసార్లు <స్థానం> వదిలివేసాను. వాస్తవానికి, పూర్వీకులు తమ భూభాగాన్ని పారవేసేందుకు స్వేచ్ఛగా ఉన్నారు మరియు వారసుడిగా సింహాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. ఈ సమురాయ్ (ప్రభువుల) యొక్క స్వయంప్రతిపత్తి రాయితీలో ఒక ప్రత్యేకమైన చట్టపరమైన క్రమాన్ని జతచేసే ఆచారాన్ని వదిలివేసింది, కాని కామకురా మధ్యలో, స్ప్లిట్ వారసత్వం నుండి సింహం-మాత్రమే వారసత్వానికి, లార్డ్ వ్యవస్థలోని భూభాగ వ్యవస్థ రాయితీతో పాటు గృహ ఉత్పత్తి ఆధారంగా <హౌస్> కమ్యూనిటీ స్థాపనకు సంబంధించి, <పిల్లలు> <తరువాతి తేదీకి నిర్ణయించబడినది> గమ్యం పత్రం రూపంలో ఉంటుంది. ఇది వదిలివేయబడింది. ఎందుకంటే, ఇంటి పెరుగుదల మరియు పతనానికి సంబంధించిన సంక్షోభం నేపథ్యంలో, ప్రభువు మరణానికి చట్టం రూపంలో వ్యక్తిగత మరియు వ్యక్తిత్వం లేని పాత్రను ఇవ్వడం అవసరం. అలాగే, ఆలయంలో, వివిధ నిబంధనల కోసం నిర్దేశించిన విషయాలు మరియు దేవాలయాలు మరియు దేవాలయాల యాజమాన్యాన్ని కూడా బొమ్మలుగా సూచిస్తారు.
→ కుటుంబ సంప్రదాయం
హిరోకి ఎనోమోటో

సంకల్పం అనేది అస్పష్టమైన భావన, దీనిని అనేక రకాలుగా చూడవచ్చు. సంకల్పం రోజువారీ భాషలో <strong> లేదా <వీక్> అని చెప్పబడిన సందర్భాల్లో, మానవులు సహజమైన ప్రేరణలను అణచివేస్తారు మరియు ఒక నిర్దిష్ట ఉద్దేశ్యంతో చర్యలను కొనసాగించడం లేదా కొనసాగించడం అంటే ఇది మానవులకు ప్రత్యేకమైన మానసిక సామర్థ్యాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది తెలివి మరియు భావోద్వేగం వంటి ఇతర మానసిక చర్యలతో ఎలా సంబంధం కలిగి ఉంటుందో, అభిప్రాయాలు తత్వవేత్తలు మరియు మనస్తత్వవేత్తల మధ్య విభజించబడ్డాయి. మరియు ప్రాతినిధ్యం మరియు తీర్పు వంటి మేధోపరమైన పనుల నుండి ఉత్పన్నమవుతుందని భావించే ప్రధాన మేధో స్థానం (ప్లాటాన్, కార్టేసియన్), మరియు చూసే ప్రధాన స్థానం ఒక రకమైన భావోద్వేగంగా లేదా కనీసం భావోద్వేగం (బండ్) చేత ప్రేరేపించబడినది, దీనికి విరుద్ధంగా, స్థానం భావోద్వేగాలను సంకల్ప ప్రక్రియ యొక్క ప్రతిబింబంగా చూస్తుంది (W. జేమ్స్), మరియు భావాలను అహం కోరికగా భావించే స్థానం (FE Benecé). మరియు ఈ కోణంలో సంకల్పం సహజమైన కోరికలు మరియు భావాలచే ప్రేరేపించబడిందా, లేదా అది వారి నుండి స్వతంత్రంగా ఉందా మరియు ఒక నిర్దిష్ట స్వయంప్రతిపత్తి (కాంట్) కలిగి ఉందా, స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఉనికి లేదా ఉనికి వివాదాస్పదమైంది.

మరోవైపు, ఉదాహరణకు, స్కోపెన్‌హౌర్ <ప్రపంచాన్ని ఒక ప్రాతినిధ్యంగా> ప్రపంచానికి అంతిమ వాస్తవికత అని నొక్కిచెప్పాడు, లేదా నీట్చే ప్రతి శక్తి యొక్క ప్రాధమిక లక్షణాన్ని <అధికారం కోసం సంకల్పం> లో చూస్తాడు> ఈ సందర్భంలో పరిగణించబడుతుంది మానవుల యొక్క ఒక సామర్ధ్యం మాత్రమే కాదు, జీవిత ప్రేరణలతో సహా విస్తృతంగా అర్ధంలో సుముఖత. ఆధునిక కాలంలో కూడా, బలమైన హేతువాద మరియు మేధో ధోరణిని కలిగి ఉన్న ఇంగ్లీష్ మరియు ఫ్రెంచ్ తత్వశాస్త్రంలో సంకల్పం ద్వితీయ సామర్థ్యంగా చూడబడింది, అయితే జర్మన్ తత్వశాస్త్రం ఈ కోణంలో సంకల్పం మరియు సంకల్పంలో అంతిమమైనది. ప్రపంచాన్ని ఇలా చూడటం, మరియు ప్రపంచాన్ని సజీవంగా చూడటం అనే సంప్రదాయం ఉంది. జర్మన్ తత్వవేత్తలైన లీబ్నిట్జ్, కాంట్, షెల్లింగ్, హెగెల్, స్కోపెన్‌హౌర్ మరియు నీట్చే ఈ సంకల్పం యొక్క మెటాఫిజిక్స్ను స్థిరంగా వారసత్వంగా పొందారు.
→ సానుభూతి
జనరల్ కిడా

సంకల్పానికి అడ్డంకిగా <సంకల్పం బలహీనత> ఉంది. <సంకల్పం లేకపోవడం> అనే పదాన్ని కూడా దాదాపు పర్యాయపదంగా ఉపయోగిస్తారు. ఇది సుముఖత మరియు సుస్థిరత లేని స్థితి, ఇది బాహ్య ప్రభావాలకు ఎక్కువ అవకాశం కలిగిస్తుంది మరియు ఉద్దేశం మరియు ప్రయోజనం వెంటనే మారుతుంది. క్రమరహిత వ్యక్తిత్వంగా లేదా తృణీకరించబడిన వ్యక్తులలో సుముఖత లేనివారిలో ఇటువంటి పరిస్థితి చాలా విలక్షణమైనది. <విల్లెన్లోస్> కె. ష్నైడర్ యొక్క మానసిక వ్యక్తిత్వ రకాల్లో ఒకటి, మరియు వెచ్చని-బ్లడెడ్ జంతువు వంటి పర్యావరణ మానవుడు <webrseler> వంటి అన్ని ప్రభావాలకు అతను తన స్వంత సంకల్పం కలిగి ఉంటాడు. అడ్డుకోలేని వ్యక్తి. చెడ్డవారిని ప్రలోభపెట్టడం చాలా సులభం అయినప్పటికీ, మంచి సున్నితత్వాన్ని పొందడం కూడా సులభం. ఇది విద్య మరియు శిక్షణకు అనుగుణంగా ఉంటుంది మరియు అది విఫలమైతే, అది వెంటనే విచారం మరియు దృ mination నిశ్చయాన్ని వ్యక్తం చేస్తుంది, కానీ అది ఎక్కువ కాలం ఉండదు. సాధారణంగా, నేను నిర్లక్ష్యంగా ఉన్నాను మరియు దాని గురించి చింతించకండి. ఇది ఒక వ్యక్తి ఎందుకంటే ఇది నిర్వహించడం సులభం, కానీ నేను నమ్మలేకపోతున్నాను. ఈ రకానికి గొప్ప సామాజిక ప్రాముఖ్యత ఉంది, మరియు పాఠశాల సెలవులు, ఇంటి నుండి పారిపోవడం, సంచరించడం మరియు తరచూ ఉద్యోగ మార్పుల కారణంగా ఇది మరింత పడిపోతే అది నేర జీవితంలోకి వచ్చే సందర్భాలు చాలా ఉన్నాయి. నేరాలు ప్రధానంగా దొంగతనం, మోసం మరియు అపహరణ వంటి ఆస్తి నేరాలు. అదనంగా, ఈ రకమైన వ్యక్తులను వాగ్రెంట్స్ మరియు వేశ్యలు చూడవచ్చు. <కాంటెంప్టుయస్ హాల్ట్‌లోస్> ఒక సామాజిక భావన అని చెప్పవచ్చు, కానీ దీనికి ఉల్లాసకరమైన బేస్ మూడ్ మరియు కార్యాచరణ ఉన్నందున, ఇది తేలికపాటి మరియు నిస్సారమైన స్థలాన్ని కలిగి ఉంది, ఆనందాన్ని కోరుకుంటుంది, ప్రలోభాలకు లోనవుతుంది మరియు జపనీస్ మెరుపును సులభంగా పోలి ఉంటుంది. అందువల్ల, ఇది పారిపోవటం, తరచూ ఉద్యోగ మార్పులు, సంచారం, అపరాధం మరియు నేరం వంటి ప్రవర్తనకు మొగ్గు చూపుతుంది.
→ ప్రేరణ రుగ్మత
సతోషి ఒమియామా చట్టంలో, ఇది <intention>, కానీ ఇది < అంగీకారం > < ఇంటెంట్ > వంటి అంశాలను చూడండి.
సంపాదకీయ విభాగం