గుంపు

english crowd

సారాంశం

  • ప్రజల కలయిక
  • ఏదో సేకరించే చర్య
  • సమీకరించే సామాజిక చర్య
    • వారు అసెంబ్లీ హక్కును డిమాండ్ చేశారు
  • ప్రజలు నడవగలిగే భవనంలో విస్తృత హాలు
  • కుట్టు వరుసలో ఒక థ్రెడ్‌ను గట్టిగా లాగడం ద్వారా తయారుచేసిన చిన్న మడతలు లేదా పుకర్లతో కూడిన కుట్టు
  • ఒక నిర్దిష్ట ప్రయోజనం కోసం సమావేశమైన భాగాల వ్యవస్థ
  • అనేక విషయాలు కలిసి సమూహం చేయబడ్డాయి లేదా మొత్తంగా పరిగణించబడతాయి
  • ఒకే చోట వ్యక్తుల సమూహం
  • సాధారణంగా సాధారణ ప్రజలు
    • యోధులను మాస్ నుండి వేరు చేయండి
    • ప్రజలకు అధికారం
  • పెద్ద సంఖ్యలో విషయాలు లేదా ప్రజలు కలిసి పరిగణించబడతారు
    • పువ్వుల గుంపు గుమిగూడింది
  • ప్రజల పెద్ద సమావేశం
  • స్నేహితుల అనధికారిక శరీరం
    • అతను ఇప్పటికీ అదే గుంపుతో సమావేశమవుతాడు
  • పెద్ద నిరవధిక సంఖ్య
    • చీమల బెటాలియన్
    • టీవీ యాంటెన్నాల సమూహం
    • మతాల బహుళత్వం

అవలోకనం

ఒక biocenosis (UK ఇంగ్లీష్, bioc o enosis, కూడా biocenose, biocoenose, జీవ కమ్యూనిటీ, జీవ కమ్యూనిటీ, పర్యావరణ సంఘం, జీవితం ఉండటము,) 1877 లో కార్ల్ మోబియస్ అనే ఒక నివాస (బయోటోప్) కలిసి నివసిస్తున్న ఉండతము వివరిస్తుంది.
పాలియోంటాలజికల్ సాహిత్యంలో, ఈ పదం "జీవిత సమావేశాలను" వేరు చేస్తుంది, ఇది అసలు జీవన సమాజాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, ఒకే చోట మరియు సమయంలో కలిసి జీవిస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇది శిలాజాల సమావేశం లేదా నిర్దిష్ట సమయం యొక్క సంఘం, ఇది "మరణ సమావేశాలు" (థానాటోకోఎనోసెస్) నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. ఏ పాలియోంటాలజికల్ సమావేశాలు అసలు జీవసంబంధమైన సమాజాన్ని పూర్తిగా సూచించవు (అనగా బయోకోఎనోసిస్, పర్యావరణ శాస్త్రవేత్త ఉపయోగించే అర్థంలో); ఈ పదానికి పాలియోంటాలజికల్ మరియు పర్యావరణ సందర్భంలో కొంత భిన్నమైన అర్థాలు ఉన్నాయి.
బయోసెనోసిస్ భావన ఆధారంగా, పర్యావరణ సంఘాలు వివిధ రూపాల్లో తీసుకోవచ్చు

అసాధారణ పరిస్థితులలో కొన్ని సాధారణ ఆసక్తులు, ఉద్దేశాలు మరియు లక్ష్యాలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తుల సమూహం. అంటే, ప్రేక్షకులు అసాధారణత మరియు ధోరణి యొక్క సామాన్యత కలిగి ఉంటారు. ఉదాహరణకు, ఒక డిపార్ట్‌మెంట్ స్టోర్‌లో ఒకేసారి వందల లేదా వేల మంది అతిథులు ఉంటే, అది గుంపు కాదు (సార్త్రే దీనిని డయలెక్టికల్ క్రిటిసిజం ఆఫ్ రీజన్‌లో సమిష్టిగా లేదా సమగ్రంగా పిలుస్తారు). ఏదేమైనా, అమ్మకపు అంతస్తులో బేరం అమ్మకం చాలా మంది వినియోగదారులను లక్ష్యంగా చేసుకున్నప్పుడు, వారు ప్రేక్షకులను సంప్రదిస్తారు. జనసమూహం తీవ్రతరం అయినప్పుడు, వేడి వేడెక్కినప్పుడు, గుమస్తా యొక్క సంస్థ మరియు నియంత్రణలు పనికిరావు, మరియు కొనుగోలు ప్రవర్తనకు ఒక ప్రదేశంగా రోజువారీ దినచర్య విచ్ఛిన్నమవుతుంది, ఆ సమయంలో ఒక గుంపు కనిపిస్తుంది. దుకాణంలో మంటలు చెలరేగినప్పుడు మరియు వినియోగదారులందరూ తలుపులు నిండినప్పుడు, వారు కాదనలేని రద్దీగా ఉన్నారు. థియేటర్లు మరియు సంఘటనల ప్రేక్షకులు, కచేరీల ప్రేక్షకులు మొదలైనవారు వారి ప్రశంస ప్రవర్తనలో అసాధారణంగా ఉంటారు మరియు అందరి దృష్టి ప్రశంస వస్తువుపై కేంద్రీకృతమై ఉంటుంది. గుంపు సంభవించడం (కళ్ళజోడు గుంపు) వంటి చిన్న ఇబ్బంది కారణంగా గుంపుగా మారడం చాలా సులభం.

పురాతన కాలంలో కూడా, పండుగలు, విపత్తులు మరియు యుద్ధాల నేపథ్యంలో వివిధ రకాల సమూహాలు ఏర్పడ్డాయి. ఏదేమైనా, ప్రేక్షకుల రాజకీయ మరియు సామాజిక శక్తి గుర్తించబడింది మరియు ఫ్రెంచ్ విప్లవం మరియు ఇతర ఆధునిక పౌర విప్లవాల తరువాత ప్రేక్షకులు కూడా గుర్తించారు. ఏది ఏమయినప్పటికీ, 19 వ శతాబ్దపు ఫ్రెంచ్ మనస్తత్వవేత్త గుస్టావ్ లే బాన్, జనసమూహ సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేసిన మొట్టమొదటి వ్యక్తి అని చెబుతారు, జనసమూహాలను, ముఖ్యంగా విప్లవాత్మక సమూహాలను ఒక కులీన దృక్పథం నుండి, తరచుగా ఎత్తి చూపినట్లుగా ఖండించారు. లే బాన్‌తో విభేదించిన సమకాలీన ఫ్రెంచ్ సాంఘిక మనస్తత్వవేత్త గాబ్రియేల్ టార్డే యొక్క ప్రేక్షకుల దృక్పథం ఈ విషయంలో సమానంగా ఉంటుంది, ప్రేక్షకుల యొక్క న్యూనత, భావోద్వేగ, అహేతుకం, క్రూరత్వం మరియు కత్తితో సానుభూతితో సహా నేను నొక్కిచెప్పాను. ఖచ్చితంగా, ప్రేక్షకులు అసాధారణ పరిస్థితిలో ఉన్నందున, రోజువారీ నిబంధనలు మరియు ప్రవర్తన విధానాల నుండి తప్పుకోవడం సులభం. పాత్రల విభజన మరియు కమ్యూనికేషన్ నెట్‌వర్క్‌ల వంటి సంస్థాగత నిర్మాణం కూడా లేదు. అంతేకాక, వారికి సాధారణ ఉద్దేశ్యం ఉన్నందున, సమకాలీకరించబడిన పద్ధతిలో ప్రవర్తించడం సులభం. ఆ సమయంలో, లక్ష్యాలు మరియు అవకాశాలు కొరత ఉంటే (గుర్తించబడతాయి), మొదట వచ్చినవారికి మొదటగా అందించే పోటీ తీవ్రమవుతుంది. కమ్యూనిటీ మాంద్యం అని పిలవబడేది ఈ కారకాల కలయిక ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది. అయితే, జనం అనోమీ . పని చేస్తూ ఉండవచ్చు. ఫ్రెంచ్ విప్లవం మరియు క్రౌడ్స్ (1951) లో రుడే జార్జ్ రుడే వెల్లడించినట్లుగా, ఆలోచనాత్మకంగా, క్రమశిక్షణతో మరియు వ్యవస్థీకృతంగా ఉన్న అత్యంత పోరాట విప్లవాత్మక సమూహాలకు కొన్ని ఉదాహరణలు ఉన్నాయి.

అదనంగా, ప్రేక్షకుల పర్యాయపదాలు ప్రేక్షకుల గుంపు, ప్రజా ప్రజా, మాస్ ద్రవ్యరాశి మొదలైనవి ఉన్నాయి మరియు వాటి మధ్య వ్యత్యాసం అస్పష్టంగా ఉంది. ఏదేమైనా, కమ్యూనికేషన్ యొక్క మీడియా ప్రామాణికమైతే, ప్రేక్షకులు వాయిస్ మరియు సంజ్ఞ ద్వారా సమాచారాన్ని మార్పిడి చేస్తారు మరియు ప్రసారం చేస్తారు, మరియు మీడియా అవసరం లేదు (కొన్నిసార్లు జెండాలు, సంగీత వాయిద్యాలు, పోర్టబుల్ మైక్రోఫోన్లు మొదలైనవి ఉపయోగించబడుతున్నాయి). ప్రజలను చిన్న మీడియా ద్వారా అనుసంధానిస్తారు మరియు ప్రాదేశికంగా "చెల్లాచెదురుగా ఉన్న గుంపు" (టార్డే) గా పరిగణించబడుతుంది. మాస్ మీడియా చివరిలో మాస్ ఉన్నాయి. గుంపు అంటే నిబంధనల నుండి తప్పుకుని హింసాత్మకంగా మారుతుంది.
మిచియో ఇనాబా