కుటుంబం

english family
Shoplifters
Shoplifters (film).jpg
Theatrical release poster
Japanese 万引き家族
Hepburn Manbiki Kazoku
Literally Shoplifting Family
Directed by Hirokazu Kore-eda
Produced by
  • Matsuzaki Kaoru
  • Yose Akihiko
  • Taguchi Hijiri
Written by Hirokazu Kore-eda
Starring
  • Lily Franky
  • Sakura Ando
  • Mayu Matsuoka
  • Kairi Jō
  • Miyu Sasaki
  • Kirin Kiki
Music by Haruomi Hosono
Cinematography Kondo Ryuto
Edited by Hirokazu Kore-eda
Production
company
Aoi Pro, Inc.
Distributed by GAGA Pictures
Release date
  • 13 May 2018 (2018-05-13) (Cannes)
  • 8 June 2018 (2018-06-08) (Japan)
Running time
121 minutes
Country Japan
Language Japanese
Box office $72.7 million

సారాంశం

  • పిల్లలు తండ్రి లేదా తల్లి లేదా పిల్లల పాత్రలను తీసుకుంటారు మరియు పెద్దల వలె వ్యవహరిస్తారు
    • పిల్లలు ఇల్లు ఆడుతున్నారు
  • ఎవరైనా నివసిస్తున్న గృహాలు
    • అతను చెరువు దగ్గర నిరాడంబరమైన నివాసం నిర్మించాడు
    • వారు నిరాశ్రయులకు గృహాలను అందించడానికి డబ్బును సేకరిస్తారు
  • ప్రజలను చూసుకునే సంస్థ
    • వృద్ధులకు ఇల్లు
  • పిండి నిలబడి ఉన్న రబ్బరు స్లాబ్‌తో కూడిన బేస్; స్కోర్ చేయడానికి బేస్ రన్నర్ చేత తాకబడాలి
    • రన్నర్ ఇంటిని తాకడంలో విఫలమయ్యాడని అతను తీర్పు ఇచ్చాడు
  • ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ కుటుంబాలకు నివాస గృహంగా పనిచేసే నివాసం
    • అతనికి కేప్ కాడ్‌లో ఒక ఇల్లు ఉంది
    • ఆమె ఇంటి నుండి బయటపడాలని ఆమె భావించింది
  • ఏదో ఆశ్రయం లేదా ఉన్న భవనం
    • వారికి పెద్ద క్యారేజ్ హౌస్ ఉంది
  • థియేటర్ ప్రదర్శనలు లేదా మోషన్-పిక్చర్ షోలను ప్రదర్శించే భవనం
    • ఇల్లు నిండిపోయింది
  • మానవుల ఏదైనా సమూహం (పురుషులు లేదా మహిళలు లేదా పిల్లలు) సమిష్టిగా
    • వృద్ధులు
    • ప్రేక్షకులలో కనీసం 200 మంది ఉన్నారు
  • రక్తం లేదా వివాహం ద్వారా సంబంధించిన వ్యక్తుల సమూహం
  • ప్రాథమిక సామాజిక సమూహం; తల్లిదండ్రులు మరియు పిల్లలు
    • అతను ఒక కుటుంబాన్ని ప్రారంభించే ముందు మంచి ఉద్యోగం పొందాలనుకున్నాడు
  • ప్రజలు ఒక సాధారణ పూర్వీకుల నుండి వచ్చారు
    • అతని కుటుంబం మే ఫ్లవర్ నుండి మసాచుసెట్స్‌లో నివసించారు
  • కుటుంబ శ్రేణి సభ్యులు
    • అతని ప్రజలు తరతరాలుగా రైతులు
    • మీ ప్రజలు ఇంకా బతికే ఉన్నారా?
  • కులీన కుటుంబ శ్రేణి
    • హౌస్ ఆఫ్ యార్క్
  • సాధారణ లక్షణాన్ని పంచుకునే విషయాల సమాహారం
    • డిటర్జెంట్లు రెండు తరగతులు ఉన్నాయి
  • ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ సంస్థలను కలిగి ఉన్న లేదా నిర్వహించే వ్యాపార సంస్థ సభ్యులు
    • అతను ఒక బ్రోకరేజ్ హౌస్ కోసం పనిచేశాడు
  • కలిసి నివసిస్తున్న ఒక సామాజిక యూనిట్
    • అతను తన కుటుంబాన్ని వర్జీనియాకు తరలించాడు
    • ఇది మంచి క్రైస్తవ కుటుంబం
    • ఇల్లు మొత్తం నిద్రపోయే వరకు నేను వేచి ఉన్నాను
    • గురువు తన ఇంటిని ఎంత మంది తయారు చేశారని అడిగారు
  • ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ జాతులను కలిగి ఉన్న వర్గీకరణ సమూహం
    • సొరచేపలు చేపల కుటుంబానికి చెందినవి
  • ఒక రాష్ట్రం లేదా దేశం యొక్క పౌరుల శరీరం
    • స్పానిష్ ప్రజలు
  • శాసన అధికారాలను కలిగి ఉన్న అధికారిక అసెంబ్లీ
    • ద్విసభ శాసనసభకు రెండు ఇళ్ళు ఉన్నాయి
  • సాధారణంగా సాధారణ ప్రజలు
    • యోధులను మాస్ నుండి వేరు చేయండి
    • ప్రజలకు అధికారం
  • ప్రేక్షకులు థియేటర్ లేదా సినిమాలో కలిసిపోయారు
    • ఇల్లు చప్పట్లు కొట్టింది
    • అతను ఇంటిని లెక్కించాడు
  • కలిసి నివసిస్తున్న మత సమాజ సభ్యులు
  • సాధారణ నమ్మకాలు లేదా కార్యకలాపాలను పంచుకునే వ్యక్తుల సంఘం
    • ఈ సందేశం ఉద్యోగులకు మాత్రమే కాదు, కంపెనీ కుటుంబంలోని ప్రతి సభ్యునికి ఉద్దేశించబడింది
    • చర్చి కొత్త సభ్యులను తన ఫెలోషిప్లోకి స్వాగతించింది
  • వ్యవస్థీకృత నేర కార్యకలాపాలకు బాధ్యత వహించే గ్యాంగ్‌స్టర్ల యొక్క వదులుగా అనుబంధం
  • జూదం ఇల్లు లేదా క్యాసినో నిర్వహణ
    • ఇల్లు ప్రతి పందెం శాతం పొందుతుంది
  • మీరు నివసించే దేశం లేదా రాష్ట్రం లేదా నగరం
    • కెనడియన్ సుంకాలు యునైటెడ్ స్టేట్స్ కలప కంపెనీలను ఇంట్లో ధరలను పెంచడానికి దోహదపడ్డాయి
    • అతని ఇల్లు న్యూజెర్సీ
  • మీరు నిలబడి ఉన్న ప్రదేశం మరియు మిషన్లు ప్రారంభించి ముగుస్తాయి
  • మీరు ఒక నిర్దిష్ట సమయంలో నివసిస్తున్నారు
    • ప్యాకేజీని నా ఇంటికి పంపించండి
    • అతనికి వెళ్ళడానికి ఇల్లు లేదు
    • మీ స్థలం లేదా నాది?
  • ఏదో ప్రారంభమైన మరియు అభివృద్ధి చెందిన ప్రదేశం
    • యునైటెడ్ స్టేట్స్ బాస్కెట్‌బాల్‌కు నిలయం
  • రాశిచక్రం విభజించబడిన 12 సమాన ప్రాంతాలలో ఒకటి
  • ఒక వ్యక్తి మరొకరితో లేదా ఇతరులతో బంధుత్వం కలిగి ఉంటాడు
    • అతను బంధువు
    • అతను కుటుంబం
  • ఆప్యాయత మరియు భద్రతను అందించే వాతావరణం
    • ఎక్కడ నీ హృదయం ఉంటుందో అదే నీ గృహమై యుంటుంది
    • అతను మంచి క్రైస్తవ ఇంటిలో పెరిగాడు
    • ఇల్లు లాంటి ప్రదేశము మరేది లేదు

అవలోకనం

షాప్‌లిఫ్టర్లు (జపనీస్: 万引き家族 , హెప్బర్న్: మన్బికి కజోకు , ప్రత్యక్ష అనువాదం షాప్‌లిఫ్టింగ్ ఫ్యామిలీ ) హిరోకాజు కోరే-ఎడా దర్శకత్వం వహించి, సవరించిన 2018 జపనీస్ నాటక చిత్రం. లిల్లీ ఫ్రాంకీ మరియు సాకురా ఆండో నటించిన ఇది పేదరిక జీవితాన్ని ఎదుర్కోవటానికి షాపుల దొంగతనంపై ఆధారపడే జీవసంబంధమైన కుటుంబం గురించి.
కోరే-ఎడా ఒక కుటుంబాన్ని ఎలా చేస్తుంది అనే దాని గురించి ఆలోచిస్తూ స్క్రీన్ ప్లే రాశారు మరియు జపాన్లో పేదరికం మరియు దుకాణాల అపహరణకు సంబంధించిన నివేదికల నుండి ప్రేరణ పొందారు. ప్రిన్సిపల్ ఫోటోగ్రఫీ 2017 డిసెంబర్ మధ్యలో ప్రారంభమైంది.
ఈ చిత్రం 13 మే 2018 న కేన్స్ ఫిల్మ్ ఫెస్టివల్‌లో ప్రదర్శించబడింది, అక్కడ పామ్ డి ఓర్‌ను గెలుచుకుంది. ఈ చిత్రం 8 జూన్ 2018 న జపాన్‌లో విడుదలై విమర్శకుల మరియు వాణిజ్యపరంగా విజయవంతమైంది. షాప్‌లిఫ్టర్లు ఉత్తమ చిత్రంతో సహా మూడు మెయినిచి ఫిల్మ్ అవార్డులను, ఉత్తమ చలన చిత్రంగా ఆసియా పసిఫిక్ స్క్రీన్ అవార్డును గెలుచుకున్నారు మరియు ఉత్తమ విదేశీ భాషా చిత్రానికి అకాడమీ అవార్డుకు మరియు ఉత్తమ విదేశీ భాషా చిత్రానికి గోల్డెన్ గ్లోబ్ అవార్డుకు ఎంపికయ్యారు.
జంతువులలో కుటుంబం

"కుటుంబం" అనే పదాన్ని సాధారణంగా జంతువుల జీవావరణ శాస్త్రం మరియు ప్రవర్తనా శాస్త్రాలలో విస్తృతంగా ఉపయోగిస్తారు, కాని చాలా కఠినమైన నిర్వచనాలపై ఆధారపడవు మరియు మానవ కుటుంబం నుండి జీవసంబంధమైన కుటుంబంగా వేరుచేయబడాలి. ఒక జత పక్షులు మరియు వాటి కోడిపిల్లలను సమిష్టిగా కుటుంబం అని పిలుస్తారు, మరియు మగ మరియు ఆడవారి సమూహం మరియు గిబ్బన్స్ వంటి వారి పిల్లలను ఒక కుటుంబం అని పిలుస్తారు. జింకలలో కనిపించే తల్లులు మరియు పిల్లల సమూహాన్ని కొన్నిసార్లు తల్లి కుటుంబం అని పిలుస్తారు, మరియు పిల్లలను చూసుకునే అలవాటు ఉన్న తండ్రులు మరియు ఇతర జాతుల సమూహాన్ని తండ్రి కుటుంబ తండ్రి కుటుంబం అని పిలుస్తారు. ఏదేమైనా, తల్లిదండ్రులు మరియు పిల్లల తరాలను కలిపే సమూహ కూర్పుపై మాత్రమే దృష్టి కేంద్రీకరించే ఉపయోగం సముచితం కాదు మరియు మానవ కుటుంబం యొక్క భావనకు వర్తించే సామాజిక నిర్మాణం జంతు సమాజంలో కనుగొనబడదని చెప్పవచ్చు. కిన్సాయ్ ఇమానిషి, కుటుంబ సభ్యునిగా ఉండటానికి కనీస షరతుగా, సమూహంలో దగ్గరి వివాహం నివారించబడటం, ఇది విదేశీ వివాహం యొక్క యూనిట్, మరియు అది ఉన్నత వర్గాలలో చేర్చబడింది. సమూహంలోని మగ మరియు ఆడ మధ్య కార్మిక ఆర్థిక విభజన ఏర్పడిందని ఆయన అభిప్రాయపడ్డారు. ఇమానిషిలో, గొరిల్లా ఒంటరి మగ సమూహం పై మూడవ వంతు వరకు పరిస్థితులను సంతృప్తిపరుస్తుంది, కాని చివరి మగ మరియు ఆడ మధ్య శ్రమ యొక్క ఆర్థిక విభజన కనిపించదు. నేను పిలిచాను. గొరిల్లా సమాజంపై ఇటీవలి అధ్యయనాలు ఒక సమూహంలో జన్మించిన ఆడవారు మరొక సమూహానికి తరలిపోతాయని తేలింది, కానీ ఒంటరిగా పనిచేసే మగవారితో కొత్త సమూహాన్ని సృష్టిస్తుంది, కాబట్టి ఈ సమూహం విదేశీ వివాహానికి ఒక యూనిట్. అవును, దగ్గరి వివాహాన్ని నివారించడానికి ఒక యంత్రాంగం ఉందని పరిగణించవచ్చు, కాని మగవారి మధ్య తీవ్రమైన సంఘర్షణ ఉందని స్పష్టమవుతుంది, మరియు గొరిల్లా సమాజంతో అలాంటి విరుద్ధ సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్న సమూహాల సమూహం ఉంది. అది గుర్తుంచుకోవడం అవసరం. జునిచిరో ఇటాని, ఉన్నత ప్రైమేట్ సమాజాలు కుటుంబ సమానత్వాన్ని అంగీకరించవు, మరియు కుటుంబాలు చింపాంజీల వలె బహుళ-బహుళమైనవి మరియు పితృ సమూహాల నుండి సబార్డినేట్ యూనిట్లుగా అవతరిస్తాయి. ప్రీబ్యాండ్ ప్రీబ్యాండ్ అని పిలవబడే అటువంటి సమూహం. ప్రీ-బ్యాండ్‌లో కనిపించే మగవారి మధ్య బలమైన సామాజిక సంబంధం సెక్స్ ద్వారా శ్రమ విభజనకు ఆధారం. పైన పేర్కొన్న నాలుగు షరతులను సంతృప్తిపరిచే సమాజాలు క్యాన్సర్ మరియు కాకులు వంటి పక్షులలో ఉన్నాయని ఒక అభిప్రాయం ఉండాలి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, సంతానోత్పత్తి కాలంలో కుక్కపిల్లలను పెంచుతారు, మరియు ఇంక్యుబేషన్ మరియు పిల్లల పెంపకంలో శ్రమ యొక్క లైంగిక విభజన గమనించవచ్చు, మరియు సంతానోత్పత్తి కాలం ముగిసినప్పుడు, అది పెద్ద సమాజంలో అదృశ్యమవుతుంది, కానీ సంతానోత్పత్తి కాలంలో అదే జత చేయడం a సమాజం దాదాపు జీవితాంతం ఉంటుంది. ఏదేమైనా, నిర్మాణాత్మక మరియు క్రియాత్మక సారూప్యతలను మాత్రమే కాకుండా, మానవ కుటుంబ అభివృద్ధి యొక్క యంత్రాంగాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకునే క్రమబద్ధమైన దృక్పథాన్ని కూడా పరిగణించటం అనివార్యం. మానవ కుటుంబం ఏర్పడటం అనేది సమాజంలోని పరిణామ పునాదులతో పాటు భాషలు మరియు సామాజిక వ్యవస్థల ఆవిర్భావంతో సూక్ష్మంగా సంబంధం ఉన్న ఒక దృగ్విషయంగా ఉండాలి.
జునిచిరో ఇటాని

మానవ కుటుంబం

<కుటుంబం> లేదా <సన్నిహిత సంబంధంతో కనీస నివాస సమూహం గృహ > అటువంటి కనీస నివాస సమూహానికి ఒకప్పుడు <వ్యక్తిగత కుటుంబం> <ప్రాథమిక కుటుంబం> అని పేరు పెట్టారు, అయితే ఇటీవల దీనిని GP ముర్డోచ్ < చిన్న కుటుంబం "న్యూక్లియర్ ఫ్యామిలీ" అనే పేరు విస్తృతంగా ఉపయోగించబడింది. ఈ విభాగంలో, కుటుంబాలను విద్యాపరంగా ఎలా ప్రశ్నించాం అనేదానిపై మేము మొదట ఒక అవలోకనాన్ని ఇస్తాము. కింది వాటిలో, కుటుంబ అభిప్రాయాల పరివర్తనను, ప్రధానంగా జపాన్ విషయంలో వివరిస్తాము, ఆపై <ఆధునిక కుటుంబాలు> గురించి చర్చిస్తాము.

కుటుంబ సిద్ధాంతం యొక్క చరిత్ర

ఎవరైనా వారి బంధువులు మరియు బార్బేరియన్ నెట్‌వర్క్‌లో. వాస్తవానికి, ఈ నెట్‌వర్క్ రక్త సంబంధాల బలం మరియు బలహీనత ప్రకారం నిర్మించబడలేదు, కానీ జంతువుల మాదిరిగానే ప్రజలు కలిగి ఉన్న జీవసంబంధ సంబంధాలు సామాజికంగా వివిధ రూపాల్లో మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా విభిన్న బంధువులతో అమర్చబడి ఉంటాయి. ఒక వ్యవస్థను తీసుకువచ్చింది. ఈ విభిన్న మరియు చారిత్రాత్మకంగా మారుతున్న బంధుత్వాలలో, అత్యంత సార్వత్రిక, సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక అర్ధం కుటుంబం యొక్క యూనిట్. కానీ ఈ యూనిట్ కూడా వివాహం రూపాన్ని బట్టి, ఇది జీవితంలో స్పష్టమైన యూనిట్ కాదు. ఉదాహరణకు, ఆర్. విలియమ్స్ ఎత్తి చూపినట్లుగా, ఆంగ్లంలో “కుటుంబం” అనే పదాన్ని గృహాలను వివరించడానికి ఉపయోగించవచ్చు, ఉద్యోగులతో సహా, ఇంతకుముందు ఈ పదం, లేదా ఆస్తి, వంశపు మొదలైనవి ఉన్నాయి. ఇది ప్రారంభం వరకు కాదు 19 వ శతాబ్దంలో ఈ రోజు యొక్క అర్ధం మరియు ఒక ఇంటిలో నివసిస్తున్న కొద్దిమంది బంధువుల అర్థం ఏర్పడింది. ఈ మార్పు వెనుక పారిశ్రామిక విప్లవం తరువాత కొత్త మరియు శక్తివంతమైన సామాజిక సంబంధాలు ఉన్నాయి, ఇది ఈ చిన్న సమూహాన్ని వేతన కార్మికుల మద్దతు ఉన్న యూనిట్లుగా సరళీకృతం చేసింది.

19 వ శతాబ్దం చివరి నుండి 20 వ శతాబ్దం వరకు ఈ కాలం జీవ పరిణామం సంపన్నమైన యుగం, మరియు కుటుంబ సిద్ధాంతం దీని ద్వారా బాగా ప్రభావితమైంది, పరిణామ శ్రేణిలోని వివిధ రకాల కుటుంబాలను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. చాలా ప్రయత్నాలు కనిపించాయి. ఒక సాధారణ ఉదాహరణ LH మోర్గాన్, ఎవరు ప్రాచీన సమాజం 77 (1877), వివాహం యాదృచ్ఛిక వివాహ వ్యవస్థ నుండి అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన ఏకస్వామ్య వ్యవస్థ వరకు అనేక దశలలో ఏర్పాటు చేయబడింది మరియు కుటుంబ నమూనా కూడా దానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. ఈ పరికల్పనకు ఆధారమైన బంధుత్వ పేరు యొక్క విశ్లేషణ మానవ శాస్త్ర చరిత్రలో ఒక యుగ-తయారీగా పరిగణించబడుతుంది మరియు దానిని ఎంగెల్స్ యొక్క "కుటుంబం, ప్రైవేట్ ఆస్తి మరియు రాష్ట్ర మూలాలు" (1884) అనుసరిస్తుంది. షేక్. అయినప్పటికీ, మానవ శాస్త్రవేత్తల తదుపరి అధ్యయనాల ఫలితంగా, అతని సిద్ధాంతంలో అనేక ప్రతికూల అభిప్రాయాలు వచ్చాయి.

కుటుంబాలపై మార్గదర్శక అధ్యయనంగా, బాచోఫెన్ (మాతృ హక్కులు), HJS మెయిన్ ( ప్రాచీన చట్టం (రెండూ 1861), ఫస్టెల్ డి కొలాంజ్ 《ఏన్షియంట్ సిటీ》 (1864). మాతృ హక్కుల సిద్ధాంతం అసలు క్రాస్ హెటెరిస్మస్ కాలానికి రెండవది ప్రసూతి వ్యవస్థ లేదా స్త్రీ రాజకీయ వ్యవస్థ గైనైకోక్రటీని ume హించుకోండి, పితృ వ్యవస్థ ముందు. అయితే మూలం మాతృ వ్యవస్థకు భిన్నంగా, కుటుంబంలో మరియు రాజకీయ మరియు సామాజిక భూభాగంలో స్త్రీ పురుషునిపై ఆధిపత్యం వహించే మాతృ సమాజం యొక్క ఉనికి ఈ రోజు అనుకూలంగా లేదు. పురాణ మరియు సమాధి ప్రతీకవాదంపై వ్యాఖ్యానం ద్వారా బచోఫెన్ పురాతన స్త్రీ పాలనను పొందినప్పటికీ, దేవత యొక్క వ్యవసాయ దేవుడు, భూమి దేవుడు మరియు రాజ్య దేవుడు, లేదా ఒక కర్మ స్థలంలో స్త్రీ యొక్క ప్రత్యేక స్థానం లౌకిక అంశం. స్త్రీ ఆధిపత్యానికి దారితీయదు. నేటి మూల్యాంకనం యొక్క ధోరణి అతని కుటుంబ సిద్ధాంతం నుండి కాదు, కానీ అతని చారిత్రక లేదా పౌరాణిక కోణం నుండి అతని చారిత్రక సాహిత్య దృ g త్వం పట్ల అతని శృంగార విధానం వరకు. అని చెప్పవచ్చు. మాతృత్వానికి విరుద్ధంగా, మిగతా రెండు పుస్తకాలు రెండూ ప్రాచీన కుటుంబంలో పితృస్వామ్యాన్ని నొక్కిచెప్పాయి, కాని గ్రీస్ (గ్రీస్, రోమ్, ఇండియా) లోని కుటుంబంలో, పూర్వీకుల ఆరాధనగా కుటుంబం నిజంగా ఆధిపత్యం చెలాయించింది ఇది ఒక మతం మరియు పితృస్వామ్య హక్కులు దాని అర్చకత్వ స్థితి నుండి ఉద్భవించింది.

అణు కుటుంబం గురించి

ముర్డోక్ అణు కుటుంబం అనేది జంటలు మరియు పెళ్లికాని పిల్లలతో కూడిన ప్రాథమిక సామాజిక యూనిట్, మరియు ఏ సమాజంలోనైనా విశ్వవ్యాప్తంగా ఉంది. ఈ సార్వత్రిక కుటుంబ సిద్ధాంతం మొదట ముర్డోక్ ప్రతిపాదించినట్లుగా అంగీకరించబడింది, అయితే ఈ సిద్ధాంతం యొక్క మూలం 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి తరచుగా నొక్కి చెప్పబడింది. ఇది "వన్-లైన్ సోషల్ ఎవల్యూషన్" పై ఒక క్లిష్టమైన థీసిస్. విమర్శలకు ప్రతినిధుల ఉదాహరణలు బి. మారినోవ్స్కీ యొక్క ప్రారంభ పుస్తకం ది నేటివ్ ఆస్ట్రేలియన్ ఫ్యామిలీ (1913) మరియు మోర్గాన్ యొక్క ఏన్షియంట్ సొసైటీ, ఆస్ట్రేలియన్ ఆదిమ సమాజాలలో వ్యక్తిగత కుటుంబాల ఉనికిని నిరూపించడానికి ప్రయత్నించాయి. RH లాయి యొక్క ప్రధాన పుస్తకం ప్రిమిటివ్ సొసైటీ (1920). రావి యొక్క కుటుంబ సిద్ధాంతంలో చాలా ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే, మోర్గాన్ యొక్క "మాతృ వంశ సిద్ధాంతానికి" వ్యతిరేకంగా పూర్తి వాదన ఉంది, ఇది ఒకే కుటుంబానికి ముందు తల్లి వంశం ఏర్పడిందని పేర్కొంది. మోర్గాన్ ప్రకారం, మానవ సమాజం రెండు దశల ద్వారా వెళుతుంది: హాస్యభరితమైన (సేకరణ మరియు వేట) మరియు అనాగరిక (వ్యవసాయ కాలం). అది. మోర్గాన్ యొక్క కుటుంబ సిద్ధాంతం ప్రకారం, ఏకస్వామ్య చిన్న కుటుంబాలు మానవజాతి చరిత్ర తరువాత చాలా కాలం తరువాత ఏర్పడ్డాయి, అయితే లోవి అనేక సమాజాలకు ఆదిమ ఉత్పత్తి రూపాలతో, సేకరణ ఆర్థిక వ్యవస్థతో సహా స్పందించింది. పొందిన పదార్థాల ఆధారంగా, జంటలు మరియు పెళ్లికాని పిల్లలతో కూడిన వ్యక్తిగత కుటుంబం యొక్క సంపూర్ణ విశ్వవ్యాప్తత వెల్లడైంది. ఈ సిద్ధాంతం ప్రస్తుత అణు కుటుంబ సిద్ధాంతానికి మూలం.

లోవే నుండి ముర్డోక్ వరకు దారితీసే అణు కుటుంబం యొక్క విశ్వవ్యాప్తతకు కారణం, మానవ సెక్స్, ఆహారం మరియు క్రమశిక్షణ వంటి వివిధ అవసరాలను తీర్చిన అత్యంత సుపరిచితమైన సామాజిక సమూహం అణు కుటుంబం. అదనంగా, అణు కుటుంబం యొక్క సార్వత్రికత జంటలు, తల్లిదండ్రులు మరియు తోబుట్టువులు మరియు తోబుట్టువుల వంటి <భావోద్వేగ ఐక్యత> ఆధారంగా ఒక సోదర సమూహంగా గుర్తించబడింది. ఏదేమైనా, అణు కుటుంబ సిద్ధాంతానికి వ్యతిరేకంగా సోదర సమూహంగా అనేక కేసులు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, మెలనేసియన్ డోబ్ తెగలో, ఇతర వివాహేతర మాతృ వంశాల సభ్యులను శత్రువులుగా చూస్తారు మరియు వారు తీవ్ర అపనమ్మకానికి లోనవుతారు, కాబట్టి పురుషులు మరియు స్త్రీలు ఇతర మాతృ వంశాల మధ్య వివాహం చేసుకోవలసి వస్తుంది. ఇది ఒకదానితో ఒకటి మంత్రవిద్య చేయడానికి ప్రయత్నించిన ప్రమాదకరమైన ఉనికి అని నేను అనుకున్నాను. ఈ ఉదాహరణల నుండి, భావోద్వేగ ఐక్యత ఆధారంగా అణు కుటుంబాల విశ్వవ్యాప్తత ఇటీవల ప్రశ్నించబడింది. మరోవైపు, కుటుంబం ఎందుకు ఉనికిలో ఉంది వావి (సోకాన్) కు వ్యతిరేకత కోసం చూస్తున్న సి. లెవి స్ట్రౌస్ ఆలోచన దృష్టిని ఆకర్షిస్తోంది.

కుటుంబ అవసరాలు

అణు కుటుంబం యొక్క విశ్వవ్యాప్తతపై సందేహాలు ఉన్న పరిశోధకులు ఇటీవల వివిధ వాదనలతో కనిపించారు. కానీ ఇవి ప్రపంచవ్యాప్తంగా వివిధ కుటుంబ రూపాల ఏర్పాటుకు విస్తరించవు. ఈ విషయంలో, ఎం. మీడే యొక్క "ది అభివృద్ధి చెందని కుటుంబం" (1931) మరియు ఆర్. లింటన్ యొక్క "ది స్టడీ ఆఫ్ హ్యూమన్స్" (1936) లోని సిద్ధాంతాలు గతంలో దృష్టిని ఆకర్షించాయి. కుటుంబ సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేయడంలో, మీడే ఒక జీవసంబంధమైన కుటుంబం మరియు సామాజిక కుటుంబం మధ్య వ్యత్యాసంపై శ్రద్ధ వహించాల్సిన అవసరం ఉందని చెప్పారు. జీవసంబంధమైన కుటుంబం అనేది జన్యుశాస్త్రవేత్తలు మొదలైన జీవ సంబంధాల ఆధారంగా ఒక కుటుంబ సంబంధం, మరియు ఒక సామాజిక సామాజిక కుటుంబం అనేది ఒక వాస్తవ సామాజిక సంస్థ లేదా మతం / మేజిక్ వ్యవస్థలో విలీనం చేయబడిన ఫలితంగా ఒక కుటుంబ రూపం. ఉంది. సోషియాలజీ, కల్చరల్ ఆంత్రోపాలజీ, హిస్టరీ స్టడీస్ రెండో కుటుంబం అని ఆయన వివరించారు.

(1) కుటుంబ సభ్యత్వ హక్కులను ఎలా అనుసరించాలి, (2) వస్తువుల వారసత్వ పద్ధతులు, (3) స్థితి మరియు శీర్షిక (కుటుంబ పేరుతో సహా) వంటి వారసత్వ పద్ధతులు మొదలైన వాటి ద్వారా సామాజిక వాస్తవికత కలిగిన కుటుంబ రూపాలు నిర్వచించబడతాయి. అవును. వీటితో పాటు, పర్యావరణ పరిస్థితులు, చారిత్రక మరియు మతపరమైన పరిస్థితులు మొదలైనవి మరింత క్లిష్టమైన కుటుంబ అంశాలకు కారణమవుతాయి.
బంధువులు పితృ వ్యవస్థ ప్రసూతి వ్యవస్థ
సీయిచి మురాటకే

కుటుంబ రకం

వివాహిత జంటలు మరియు స్వతంత్ర పిల్లలు బంధుత్వ సమూహాల యూనిట్లు, కానీ కుటుంబంలో చేర్చబడిన బంధువుల పరిధి సమాజంలోని సభ్యులు పంచుకునే కుటుంబ నిర్మాణాన్ని బట్టి ఈ క్రింది మూడు రకాలు నిర్ణయించబడతాయి. ఇది సుమారుగా విభజించబడింది. (1) కంజుగల్ కుటుంబం వివాహం ద్వారా స్థాపించబడిన జంటతో కూడిన కుటుంబం. ఇది ఒక వివాహం చేసుకున్న బిడ్డతో నివసించని మరియు దంపతులలో ఒకరు లేదా ఇద్దరూ చనిపోయినప్పుడు అదృశ్యమయ్యే జంటకు మాత్రమే ఒక కుటుంబం. అయినప్పటికీ, ఒకరు మరణించిన తరువాత, మిగిలిన వ్యక్తి పిల్లల కుటుంబంలో చేరవచ్చు. శ్రామిక శక్తి యొక్క ప్రాంతీయ ఉద్యమం ఎక్కువగా ఉన్న సమాజంలో జంట-కుటుంబ వ్యవస్థ ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది మరియు యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్, ఉత్తర యూరోపియన్ దేశాలు, యునైటెడ్ స్టేట్స్ మరియు ఇతర దేశాలలో ఇది సాధారణం. (2) స్టెమ్ ఫ్యామిలీ సిస్టమ్ స్టెమ్ ఫ్యామిలీ ఒక కుటుంబం, దీనిలో ఒక బిడ్డ మాత్రమే తన / ఆమె తల్లిదండ్రులతో వివాహం తరువాత వారసుడిగా నివసిస్తుంది మరియు తరతరాలుగా ప్రత్యక్షంగా పునరుత్పత్తి చేయబడుతుంది. వారసుడు కాకుండా వివాహం చేసుకున్న పిల్లలు కలిసి జీవించినా, అది ఎక్కువ కాలం ఉండదు. చిన్న పొలాలున్న దేశాలలో ఇది విస్తృతంగా ఉంది, మరియు యూరోపియన్ దేశాలైన ఫ్రాన్స్, జర్మనీ, ఐర్లాండ్, ఉత్తర ఇటలీ మరియు ఉత్తర స్పెయిన్ మరియు గ్రామీణ ప్రాంతాలైన జపాన్ మరియు ఫిలిప్పీన్స్లలో ఇది కనిపిస్తుంది. (3) సమ్మేళనం కుటుంబ వ్యవస్థ బహుళ వివాహిత పిల్లలతో వారి తల్లిదండ్రులతో కలిసి నివసిస్తున్న కుటుంబం, మరియు అతని తండ్రి మరణంతో, అతను ప్రతి వివాహిత దంపతుల కోసం విభజించే ధోరణిని కలిగి ఉంటాడు మరియు విస్తరణ మరియు విభజనను పునరావృతం చేస్తాడు. ఇది భారతీయ ఉన్నత-తరగతి కులాల ఉమ్మడి కుటుంబంలో, చైనీస్ గొప్ప తరగతి యొక్క పితృస్వామ్య కుటుంబం, మధ్యప్రాచ్య దేశాలలో పెద్ద కుటుంబం మరియు బాల్కన్లోని జాద్రుగాలో కనుగొనబడింది.

కుటుంబ నిర్మాణం యొక్క సరళి కాలక్రమేణా నిర్వహించబడుతుంది, అయితే కూర్పు యొక్క సరళమైన నమూనాలకు మారే అంశాలు కూడా ఉన్నాయి. అలెన్స్‌బర్గ్ CMArensberg ప్రకారం, పశ్చిమ ఐరోపాలోని గ్రామీణ కుటుంబాలు మిశ్రమ కుటుంబ వ్యవస్థ నుండి మధ్య యుగాలలో మరియు ఈ రోజు యుగోస్లేవియాలో ప్రత్యక్ష కుటుంబ వ్యవస్థకు మార్పును అనుభవించాయి. కుటుంబ వ్యవస్థ ఒక సాధారణ జపనీస్ కుటుంబ వ్యవస్థ, కానీ రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత ఇది ఒక జంట కుటుంబ వ్యవస్థగా మార్చబడింది. ఇది అణు కుటుంబానికి పరివర్తన.

స్టీరియోటాక్సిక్ కుటుంబం మరియు పునరుత్పత్తి కుటుంబం

భారతీయ ఉమ్మడి కుటుంబాలలో తరచుగా డజన్ల కొద్దీ సభ్యులు ఉన్నారు, మరియు మీజీ కాలంలో ఉన్న హిడా షిరాకావా గ్రామంలో పెద్ద కుటుంబాలు కూడా డజన్ల కొద్దీ సభ్యులను గాషో తరహా ఇళ్లలో ఉంచాయి. ఏదేమైనా, ఇవి అసాధారణమైన సందర్భాలు, ఇక్కడ కుటుంబం అనేక మంది సభ్యులను కలిగి ఉంటుంది మరియు తరచూ అణు కుటుంబం. అణు కుటుంబంలో తక్కువ సంఖ్యలో ప్రజలు మరియు సరళమైన నిర్మాణం ఉంది, కానీ దీనికి రెండు వైపులా ఉంది, ఎందుకంటే ఇందులో రెండు తరాల తల్లిదండ్రులు మరియు ఇద్దరు పిల్లలు మరియు ఇద్దరు జంటల మధ్య ప్రాథమిక సంబంధం ఉంది. పిల్లల తరం నుండి చూసినప్పుడు మొదటి దశ కనిపిస్తుంది, మరియు ఇది తండ్రి, తల్లి మరియు తోబుట్టువులతో కూడి ఉంటుంది మరియు విధిగా నిర్ణయించబడుతుంది. ఈ కుటుంబం యొక్క అక్షం తల్లిదండ్రుల-పిల్లల సంబంధం, పిల్లల బాల్యంతో సహా, వారికి జీవితకాల సంక్షేమాన్ని జోడించడం, వాటిని పెంచడం, సామాజిక నియమాలను బోధించడం మరియు వారి సామాజిక పాత్రను గుర్తించడం. అందువల్ల పిల్లలను సామాజికంగా ఉంచే కోణంలో దీనిని కుటుంబం యొక్క ధోరణి అంటారు. రెండవ దశ భార్యాభర్తలు, భార్యలు మరియు పిల్లల కుటుంబం, తల్లిదండ్రుల తరం నుండి చూసినప్పుడు కనిపిస్తుంది. ఇది ఒక జంట వివాహం మరియు సృష్టించిన కుటుంబం కాబట్టి దీనిని సంతానోత్పత్తి కుటుంబం అని పిలుస్తారు. అక్షం ఒక జంట, దీనిని జీవిత భాగస్వాముల ఎంపిక, పిల్లల సంఖ్య యొక్క ఎంపిక అని పిలుస్తారు మరియు ఎంపిక యొక్క అంశాలను కలిగి ఉంటుంది. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత జపాన్‌లో పోకడలు, వివాహంలో పాల్గొన్న పార్టీల స్వాతంత్ర్యం పట్ల గౌరవం, విడాకులకు వ్యతిరేకంగా సామాజిక ఆంక్షలు క్షీణించడం మరియు అధునాతన ప్రణాళికాబద్ధమైన ప్రసవ పద్ధతుల వ్యాప్తి వంటివి పునరుత్పత్తి కుటుంబం యొక్క ఎంపిక పాత్రను ప్రోత్సహించాయి. లింగం మరియు జన్యు ఎంపిక సాధ్యమైతే ఈ వ్యక్తిత్వం బలపడుతుంది. అణు కుటుంబం గమ్యం మరియు స్టీరియోటాక్టిక్ కుటుంబ దశలో అనుసంధానించబడి ఉంది, కానీ పునరుత్పత్తి కుటుంబ దశలో, ఇది పార్టీల ఎంపిక యొక్క లక్షణాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
కుటుంబ సామాజిక శాస్త్రం
కియోమి మోరియోకా

జపనీస్ కుటుంబం సాంప్రదాయ కుటుంబ రూపం

ఇంటి ప్రాథమిక లక్షణం ఏమిటంటే, ఇది ప్రత్యక్ష-కుటుంబ నిర్మాణంతో, తల్లిదండ్రుల-పిల్లల సంబంధం (ముఖ్యంగా తండ్రి మరియు కొడుకు మధ్య సంబంధం) చుట్టూ సూపర్-తరాల కొనసాగింపు వైపు ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇల్లు అంతర్గతంగా కుటుంబం యొక్క ఉత్పాదక పనితీరుకు అనుగుణంగా ఒక కార్మిక సంస్థను ఏర్పరుస్తుంది మరియు మతపరమైన పనితీరుకు అనుగుణంగా పూర్వీకుల కర్మ యూనిట్‌ను కలిగి ఉంటుంది. బాహ్యంగా, ఇది గ్రామ సమాజంలో ప్రాథమిక విభాగంగా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. కార్మిక సంస్థలుగా ఉన్న ఇళ్ళు వేతన కార్మికుల రూపాన్ని తీసుకోవు, <వేతనాలు అవసరం లేని కార్మిక సంస్థలు>, మరియు కుటుంబ సభ్యులు కార్మిక సంస్థ అధిపతిగా తల మార్గదర్శకత్వంలో కుటుంబ వ్యాపార నిర్వహణలో పాల్గొంటారు. పూర్వీకుల ఆచారాల యూనిట్‌గా ఉన్న ఇల్లు స్మశానవాటిక, స్మశానవాటిక మరియు ఒక భవనం దేవుడిని దాని చిహ్నంగా కలిగి ఉంది మరియు రోజువారీ లేదా అసాధారణ ప్రాతిపదికన పూర్వీకుల ఆచారాలను నిర్వహిస్తుంది. జపనీస్ పూర్వీకులు ఇంటి పూర్వీకులు, మరియు ఇంటి యూనిట్లలో పూర్వీకుల ఆచారాల ద్వారా పూర్వీకులు మరియు సంతానం యొక్క ఐక్యత ఇంటి అల్ట్రా-జనరేషన్ కనెక్షన్‌ను నిర్ధారించడానికి ఒక ముఖ్యమైన ఆధారాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. గ్రామ సమాజాల రాజ్యాంగ విభాగాలుగా ఉన్న ఇళ్లకు గ్రామ సమాజాలకు సంబంధించి వివిధ హక్కులు మరియు బాధ్యతలు ఉన్నాయి, కాబట్టి ఒంటరిగా ఒక ఇంటిని నివాస యూనిట్‌గా ఏర్పాటు చేయడం సరిపోదు. అవసరము. ఇంటి ఉత్పాదక పనితీరు క్షీణించడంతో, ఈ రోజు కార్మిక సంస్థగా ఇంటి ప్రాముఖ్యత తగ్గింది, కాని పూర్వీకుల కర్మ విభాగంగా ఇంటి ప్రాముఖ్యత కోల్పోలేదు.

సూపర్-జనరేషన్ కొనసాగింపు కోసం ఉద్దేశించిన ఇల్లు వారసత్వ , విరమణ , స్వీకరణ వివాహం, వివాహం, బ్రాంచ్ హౌస్ వివిధ కుటుంబ వ్యవస్థలు చేర్చబడ్డాయి మరియు కుటుంబ వ్యవస్థలలో తేడాల కారణంగా జపనీస్ గృహాలలో వివిధ ప్రాంతీయ విచలనాలు గుర్తించబడ్డాయి. ప్రాంతీయ విచలనాల ఆవరణలో జపనీస్ గృహాలను వర్గీకరించినట్లయితే, వాటిని విస్తృతంగా <తోహోకు జపాన్ తరహా ఇళ్ళు> మరియు <నైరుతి జపాన్ తరహా ఇళ్ళు> గా విభజించవచ్చు. తోహోకు తరహా ఇళ్ళు సాపేక్షంగా పెద్దవి మరియు బలమైన పితృస్వామ్య హక్కులను కలిగి ఉన్నాయి, మరియు కుటుంబ సభ్యుల ప్రవర్తన కార్మిక సంస్థ మరియు ఇతర కుటుంబ జీవితంలో పితృస్వామ్య బలమైన నియంత్రణలో నియంత్రించబడుతుంది. సాధారణ పితృస్వామ్య వ్యవస్థ కుటుంబం. ఇది ప్రధానంగా తోహోకు మరియు హోకురికు ప్రాంతాలలో ఒక సాధారణ కుటుంబ రూపం, కానీ చాలా తీవ్రమైన రూపం ఒకప్పుడు పెద్ద కుటుంబం, ఇది ఒకప్పుడు షిరాకావా గ్రామం, గిఫు ప్రిఫెక్చర్. ఈశాన్య జపనీస్ స్టైల్ హౌస్ యొక్క వారసత్వ రూపం కొరకు, పిల్లలలో తల్లిదండ్రులతో అతి చిన్న వయస్సు వ్యత్యాసం ఉన్న పెద్ద కొడుకు లేదా పురుషుడు మరియు స్త్రీతో సంబంధం లేకుండా మొదటి జన్మించిన బిడ్డ వారసత్వంగా వస్తుంది. మొదటి పిల్లల వారసత్వం , సోదరి ఒక పెద్ద కుటుంబ భావజాలం ఉంది, ఇది వారసత్వంగా ఉంది మరియు వీలైనంత ఎక్కువ కుటుంబ సభ్యులను ఉంచడానికి ప్రయత్నించింది. అందువల్ల, కుటుంబంలో బహుళ-కుటుంబ వ్యవస్థగా పదవీ విరమణ ఈ రకమైన ఇల్లు మరియు వివాహం లోపించింది వివాహం విలక్షణమైనది. ఇంకా, ఈ రకమైన ఇల్లు గ్రామంలో అనేక బ్రాంచ్ హౌస్‌లను సృష్టించింది మరియు బ్రాంచ్ హౌస్‌లతో వంశపారంపర్య సంబంధాలను ఏర్పరచుకోవడం ద్వారా కుటుంబ సంస్థ యొక్క సంస్థను ప్రోత్సహించింది. అందువల్ల, కుటుంబ సంస్థకు అత్యంత అనువైన ఇల్లు తోహోకు జపనీస్ శైలి ఇల్లు. మరోవైపు, నైరుతి జపనీస్ ఇంటి పరిమాణం చాలా తక్కువ. అప్పుడప్పుడు ఇది పదవీ విరమణ వ్యవస్థను కలిగి ఉంటుంది మరియు ఈశాన్య జపనీస్ రకం కంటే నివాస యూనిట్‌ను చిన్నదిగా చేయడానికి ఒక చిన్న కుటుంబం లాంటి వంపు ఉంటుంది. ఈ రకమైన ఇంట్లో వారసుడు ఎంచుకున్న వారసత్వం వంటి తల్లిదండ్రుల నుండి పెద్ద వయస్సు వ్యత్యాసం ఉన్న చిన్న పిల్లలు ఇష్టపడే అనేక వారసత్వ రీతులు ఉన్నాయి.
హౌస్ కుటుంబ శ్రేణి పర్సనాలిటీ కుటుంబ వ్యవస్థ
కజువో యునో

యుద్ధం తరువాత కుటుంబం మారుతుంది

ఒక కుటుంబం ఎందుకంటే మానవ జననాలు మరియు మరణాలు సంభవించే సమూహం, ఇది జననాలు మరియు జీవితకాల సంఖ్యలో మార్పుల ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది. అలాగే, కుటుంబం వినియోగదారుల సంఘం కాబట్టి, ఇది సామాజిక ఆర్థిక ఉద్యమాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇంకా, కుటుంబం అనేది కుటుంబ జీవితానికి సంబంధించిన సామాజిక నిబంధనల ద్వారా సంస్థాగతంగా మద్దతు ఇచ్చే సమూహం కాబట్టి, ఇది కుటుంబ భావజాల పరివర్తన ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది. యుద్ధం తరువాత జపాన్‌లో, నవజాత శిశువుల సంఖ్యలో గణనీయమైన క్షీణత మరియు ఆయుర్దాయం గణనీయంగా పెరిగింది, ఆర్థిక వృద్ధితో పాటు శ్రామిక శక్తి ఉద్యమం మరియు సవరించిన సివిల్ కోడ్‌లో స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించబడిన జంట కుటుంబ వ్యవస్థ భావజాలం యొక్క వ్యాప్తి. యుద్ధానంతర కుటుంబ మార్పుల యొక్క ఈ క్రింది అంశాలు ఈ కారకాల ద్వారా వివరించబడతాయి.

(1) చిన్న కుటుంబం జాతీయ జనాభా లెక్కల ప్రకారం సగటు కుటుంబ పరిమాణాన్ని రెండు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ సాధారణ గృహాల కుటుంబాల నుండి, 1920 లో 5.12, 30 సంవత్సరాలలో 5.21, 50 సంవత్సరాలలో 5.20, మరియు 55 సంవత్సరాలలో 5.11 . అవ్వండి. పారిశ్రామికీకరణ పెరుగుతున్న కొద్దీ, కుటుంబ పరిమాణం తగ్గిపోతుంది, అనగా ఇది ఒక చిన్న కుటుంబంగా మారుతుంది, కానీ జపాన్‌లో 1920 నుండి 55 వరకు 35 సంవత్సరాలు, విస్తృతంగా చూసినప్పుడు దాదాపుగా ఎటువంటి మార్పు లేదు, ఫలితంగా పై ప్రతిపాదనకు ద్రోహం జరుగుతుంది. ING. అయినప్పటికీ, ఇది 1955 నుండి వేగంగా కుదించడం ప్రారంభమైంది. ఇది 1960 లో 4.74, 65 లో 4.32, 70 లో 4.01, 75 లో 3.83, 80 లో 3.77, మరియు 20 సంవత్సరాలలో 1.28 తగ్గింపును 55 నుండి 75 కి నమోదు చేసింది. గతంలో, పారిశ్రామిక విప్లవం తరువాత దాదాపు ఒక శతాబ్దం పాటు గృహ పరిమాణం తగ్గిపోలేదు, కానీ ఇదే విధమైన తగ్గింపు వాయిదా దృగ్విషయం జపాన్‌లో సంభవించింది, ఆపై అకస్మాత్తుగా పడిపోయింది. 75-80 సంవత్సరాల తగ్గింపు పరిధి చిన్నది అయినందున, జపాన్ క్షీణత దిగువకు చేరుకుంటుందని చూడవచ్చు.

(2) అణు కుటుంబ నిర్మాణం యుద్ధం తరువాత జపాన్‌లో అణు కుటుంబం పట్ల ఉన్న ధోరణి కూడా గొప్పది. చిన్న కుటుంబం > యొక్క అంశాన్ని చూడండి.

(3) చక్ర నమూనాలో మార్పు ఐదు లేదా ఆరుగురు పిల్లలు జన్మించారు, మరియు చిన్న పిల్లవాడు నిండినప్పుడు తండ్రి మరణించాడు, మరియు తల్లిని విడిచిపెట్టిన యుద్ధానికి పూర్వపు నమూనా, ఇద్దరు పిల్లలు సాపేక్షంగా అనుసంధానించబడ్డారు. స్వాతంత్ర్యం తరువాత, ఒక దశాబ్దానికి పైగా నివసిస్తున్న ఒక జంట యొక్క వృద్ధాప్య కాలంలో (ఖాళీ గూడు కాలం) యుద్ధానంతర నమూనాకు మార్పు వచ్చింది. మొదటి ప్రపంచ యుద్ధానికి ముందు మరియు తరువాత అమెరికన్ కుటుంబాలు ఇలాంటి మార్పులను ఎదుర్కొన్నాయి మరియు జపాన్ కుటుంబాలు 30 సంవత్సరాల తరువాత దీనిని అనుభవించాయి.

. అదనంగా, వివాహానికి దారితీసే ఆధునిక రహదారి తరువాతి వైవాహిక సంబంధంలో ఒక నిర్దిష్ట మార్పును తీసుకువచ్చింది మరియు ఇక్కడ సమాన జంటల యొక్క విస్తృత రూపాన్ని చూశాము. ఏదేమైనా, భార్యలు కలిసి పనిచేసే సంఖ్య పెరిగినప్పటికీ, గృహనిర్వాహక పాత్ర యొక్క లింగ అస్థిరత కొనసాగుతుంది. అదనంగా, మాజీ తల్లిదండ్రుల కేంద్రీకృత కుటుంబాన్ని వ్యతిరేకించగల జంట-కేంద్రీకృత కుటుంబం ఉద్భవించిందని చాలా ఆధారాలు లేవు.

(5) కుటుంబ విధుల్లో మార్పులు సంక్షేమం సాధన యొక్క పనితీరు మారలేదు, కానీ ఈ సమగ్ర ఫంక్షన్‌లో చేర్చబడిన వ్యక్తిగత ఫంక్షన్ల అమరికలో మార్పు ఉంది. యుద్ధానికి ముందు, ఆదాయ స్థాయి తక్కువగా ఉన్నప్పుడు మరియు సాంఘిక సంక్షేమ వ్యవస్థ అభివృద్ధి చెందనిప్పుడు, ఆర్థిక పనితీరు కేంద్రంగా ఉండేది, ఇది తరచూ వినియోగించబడే మరియు వినియోగించబడేది. ఆప్యాయత ఫంక్షన్‌ను నెరవేర్చడానికి కూడా త్యాగం చేశారు. యుద్ధం తరువాత, ముఖ్యంగా 1960 ల తరువాత, ఆర్థిక వృద్ధి మరియు సాంఘిక సంక్షేమ వృద్ధి కారణంగా ఆర్థిక పనితీరు సాధించడం సులభం అయ్యింది, కాబట్టి ఆప్యాయత ఫంక్షన్ కేంద్రంగా మారింది. ఈ ధోరణిని ప్రతిబింబిస్తూ చాలా మంది విశ్రాంతి మరియు విశ్రాంతి ప్రదేశంలో తమ కుటుంబాల యొక్క అతి ముఖ్యమైన విధులను కోరుకుంటారు. కుటుంబ పనితీరు తగ్గిపోయిందని చెబుతారు, దీనికి బాహ్య ప్రత్యేక సంస్థకు విధులను బదిలీ చేయడం దీనికి సాక్ష్యం. నిజమే, ఆర్థిక ఉత్పత్తి, విద్య, ఆరోగ్యం మొదలైన అనేక విధులు అప్పగించబడ్డాయి, అయితే ఇది నిర్వహించడానికి మాత్రమే బాధ్యత వహిస్తుంది మరియు బాధ్యత కుటుంబంతోనే ఉంటుంది. సాక్ష్యం ఏమిటంటే కుటుంబం అందించిన వస్తువులు మరియు సేవలకు చెల్లిస్తుంది.

జీవిత చక్రం

కుటుంబ జీవిత చక్రం అనేది ఒక కుటుంబం యొక్క సాధారణ పునరావృత దృగ్విషయం. ఒక వ్యక్తి తన జీవితకాలంలో ఒక స్టీరియోటాక్సిక్ కుటుంబంలో పెరుగుతాడు మరియు తరువాత పునరుత్పత్తి కుటుంబాన్ని సృష్టిస్తాడు. సభ్యుల వయస్సులో కుటుంబం స్వయంగా ఒక నిర్దిష్ట కోర్సును అనుసరిస్తుంది. వివాహం నుండి ఒక జంట మరణం వరకు, పుట్టుక, ప్రవేశం, ప్రవేశం, గ్రాడ్యుయేషన్, ఉద్యోగం, వివాహం, ఇంటిని విడిచిపెట్టడం, తల్లిదండ్రుల నుండి పదవీ విరమణ, మరణం మొదలైనవి కొన్ని క్లిష్టమైన పరివర్తనాలు. ముందుకి వెళ్ళు. ఇది వ్యక్తుల సంఖ్య, గృహాల సమతుల్యత, ఇళ్ల పరిమాణం మరియు ఉపయోగం, సామాజిక కార్యకలాపాల రకాలు మరియు స్థాయిలు మరియు జంటల సంతృప్తి పరంగా ఒక నిర్దిష్ట ధోరణిని చూపిస్తుందని స్పష్టమైంది. పరిశీలనకు సహాయపడటానికి దశలు తరచుగా సెట్ చేయబడతాయి. ఉదాహరణకు, (1) పిల్లలు లేకుండా కొత్తగా వివాహం చేసుకున్న కాలం, (2) మొదటి పిల్లల పుట్టినప్పటి నుండి ప్రాథమిక పాఠశాల ప్రవేశం (పిల్లల సంరక్షణ కాలం), (3) మొదటి పిల్లల ప్రాథమిక పాఠశాల ప్రవేశం నుండి గ్రాడ్యుయేషన్ వరకు (మొదటి విద్యా కాలం), (4) మొదటి చైల్డ్ జూనియర్ హైస్కూల్ నమోదు నుండి హైస్కూల్ గ్రాడ్యుయేషన్ (రెండవ విద్యా కాలం), (5) మొదటి చైల్డ్ హైస్కూల్ గ్రాడ్యుయేషన్ నుండి 20 సంవత్సరాల వయస్సు గల చిన్నపిల్ల వరకు (మొదటి ఉత్సర్గ కాలం), (6) చిన్నపిల్ల నుండి 20 సంవత్సరాల వయస్సు వరకు పిల్లలు స్వతంత్రులు అవుతారు ఎనిమిది దశలు ఉన్నాయి: (2) ఉత్సర్గ కాలం), (7) పిల్లలందరికీ 65 సంవత్సరాలు (వయస్సు) వచ్చేవరకు పిల్లలు వివాహం మరియు స్వతంత్రులు, మరియు (8) ఆమె భర్త మరణం వరకు 65 సంవత్సరాలు (తిరోగమనం కాలం) ). 65 సంవత్సరాల వయస్సు గల భర్త పదవీ విరమణను సూచిస్తుంది, మరియు భర్త పదవీ విరమణ వృద్ధులను మరియు పదవీ విరమణ కాలాలను వేరు చేస్తుంది. ఏదేమైనా, యుద్ధానికి ముందు మొదటి వివాహ వయస్సు చేరుకున్న పురుషుల సగటు ఆయుర్దాయం 65 సంవత్సరాల కన్నా తక్కువ కాబట్టి, వృద్ధుల సమయంలో ఆమె భర్త మరణించడం వల్ల చక్రం రద్దు చేయబడింది. అదనంగా, పెద్ద సంఖ్యలో పిల్లలు ఉన్నందున, పిల్లలందరూ తమ ఇళ్లను స్వతంత్రంగా విడిచిపెట్టడానికి చాలా సంవత్సరాలు పట్టింది, మరియు ఉత్సర్గ కాలానికి ముందు లేదా తరువాత చక్రం తరచూ అంతరాయం కలిగింది. జపాన్లో రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత సగటు కుటుంబంలో మాంద్యం కాలం కనిపిస్తుంది. దశలు (2) నుండి (5) మొదటి పిల్లల పెరుగుదల దశలో చెక్కబడి ఉంటాయి, కాని రెండవ బిడ్డ కంటే తక్కువ వృద్ధి దశ జోక్యం చేసుకుంటుంది, మరియు పిల్లల సంఖ్య ఎక్కువైతే, దశ మరింత కత్తిరించబడుతుంది. తక్కువ వయస్సు ఉన్న యుద్ధానంతర కుటుంబాలకు ఈ వర్గం తగినది. ఈ రోజు, దశ (2) ఎంటర్ చేసినప్పుడు, దశ (5) ను స్పష్టమైన పరిమితితో can హించవచ్చు. ఏదేమైనా, దశ (6) ఈనాటికీ అవకాశాలు స్పష్టంగా లేవు. ఈ దశలో, పిల్లల స్వాతంత్ర్యాన్ని సంఘటనల నుండి స్వతంత్రంగా చేసే సంఘటన వంటి ఉపాధి మరియు వివాహం సంభవిస్తుంది, కాని వివాహాన్ని to హించడం చాలా కష్టం. ప్రతి దశకు దాని స్వంత సమస్య (అభివృద్ధి సమస్య) ఉంది, మరియు దానిని సజావుగా పరిష్కరించడానికి తదుపరి దశ సమస్య పరిష్కారానికి ఇది ఆవరణ.

ఆధునిక జపనీస్ కుటుంబ సమస్యలు

విధులు నిర్వర్తించే కుటుంబం యొక్క సామర్థ్యం తగ్గిపోయినప్పుడు, కానీ బాహ్య నిపుణుల సంస్థలు దీనికి అనుబంధంగా సిద్ధంగా లేనప్పుడు, కుటుంబ సమస్యలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. అణు కుటుంబం కారణంగా వృద్ధులతో మాత్రమే గృహాల పెరుగుదల వృద్ధాప్య సమాజం వృద్ధుల రూపంతో కలిసి మద్దతు తీవ్రమైన సామాజిక సమస్య, మరియు అణు కుటుంబంలో ఉన్న శిశువులు కలిసి పనిచేస్తున్నారు పిల్లల సంరక్షణ కూడా పెద్ద సమస్య. ప్రేమ-ఆధారిత అణు కుటుంబం ద్వారా క్రమశిక్షణ ఇంటి విద్య చేయగల సామర్థ్యం తగ్గిపోతుందనే అభిప్రాయం కూడా ఉంది. చిన్న కుటుంబం సంక్షోభ సమయాల్లో తమను తాము రక్షించుకునే కుటుంబ సామర్థ్యాన్ని తగ్గించిందని కూడా అంటారు. మంచం పట్టే వృద్ధుడు లేదా శిశువుతో పనిచేసే తల్లి ఇప్పటికే దీర్ఘకాలిక సంక్షోభంలో ఉంది, కానీ విపత్తు లేదా ఆకస్మిక అనారోగ్యం వంటి ఆకస్మిక సంక్షోభం సంభవించినప్పుడు, తక్కువ సంఖ్యలో అణు కుటుంబాల బలహీనతలు స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి. మైక్రోన్యూక్లియర్ కుటుంబాల వయస్సు పెరిగేకొద్దీ, సామాజిక సంఘీభావం మరియు సామాజిక సంఘీభావం ఆధారంగా స్వచ్చంద కార్యకలాపాలు కోరుకుంటారు.

జపనీస్ కుటుంబాలు భావోద్వేగ పరస్పర ఆధారపడటం ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి, ఇవి తల్లి-పిల్లల సంబంధంలో స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించబడతాయి, ఇది వ్యక్తిగత స్వాతంత్ర్యానికి ఆటంకం కలిగించి, ఆధారపడిన వ్యక్తిత్వాన్ని అభివృద్ధి చేసినందుకు విమర్శించబడింది ( Overprotection ). ఏదేమైనా, ఇది ఒక అమెరికన్ కుటుంబం వంటి వ్యక్తిగత వ్యక్తుల యూనియన్ విషయంలో కాకుండా, ఒక మంచి సమన్వయ శక్తిని కలిగి ఉంటుంది. ఆధునిక సమాజం యొక్క కఠినమైన పోటీలో జపాన్ కుటుంబాలు తమ మానసిక ఆరోగ్య విధులను నెరవేరుస్తాయని గమనించాలి.
కుటుంబ విధానం
కియోమి మోరియోకా

మనోరోగచికిత్స నుండి చూసే కుటుంబం

మానసిక వికలాంగుల కుటుంబాన్ని సిద్ధాంతపరంగా మరియు ఆచరణాత్మకంగా సమస్యగా మార్చడానికి మానసిక వైద్యం భరించదు. సిద్ధాంతపరంగా, మానసిక రుగ్మతకు కుటుంబం ఒక పాత్ర పోషిస్తుందా, మరియు అలా అయితే, ఏ కోణంలో ఉంటుంది. ఈ విషయాలు సాధారణంగా ఎండోజెనస్ మానసిక రుగ్మతలు (స్కిజోఫ్రెనియా మరియు భావోద్వేగ అనారోగ్యం మరియు సంబంధిత పరిస్థితులు) మరియు మానసిక మానసిక రుగ్మతలు (న్యూరోపతి మరియు సంబంధిత పరిస్థితులు), ఇవి మెదడు పరేన్చైమల్ రుగ్మతల వల్ల సంభవించవచ్చు. స్పష్టమైన సేంద్రీయ, బాహ్య, వ్యసనపరుడైన, వృద్ధాప్య మానసిక రుగ్మతల విషయంలో, కుటుంబాన్ని కారణం కాదు. స్కిజోఫ్రెనియా, భావోద్వేగ అనారోగ్యం మరియు న్యూరోసిస్‌తో బాధపడుతున్న కుటుంబాలతో వ్యవహరించేటప్పుడు మనోరోగచికిత్స అడిగే రెండు ప్రధాన కొలతలు ఉన్నాయి. ఒకటి వంశపారంపర్యత, మరొకటి పర్యావరణం.

మానసిక రుగ్మతల యొక్క క్లినికల్ జన్యు అధ్యయనాలు ఆధునిక పద్ధతులను కలిగి ఉండటం ప్రారంభించినట్లు 1920 లో ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది. ఉదాహరణకు, స్కిజోఫ్రెనియా కోసం, అనుభావిక జన్యు రోగ నిరూపణ పద్ధతి ఆధారంగా దగ్గరి బంధువులలో స్కిజోఫ్రెనియా యొక్క ప్రాబల్యం యొక్క పోలిక, కవలల మధ్య యాదృచ్చిక రేటు పోలిక (జంట అధ్యయనం) తల్లిదండ్రులు దత్తత తీసుకున్న బిడ్డగా స్వీకరించినప్పుడు ఈ వ్యాధి సంభవం ( దత్తత అధ్యయనం) ఈ రోజు ఉపయోగించే ప్రధాన పద్ధతి. ఈనాటి ఫలితాల ఆధారంగా, స్కిజోఫ్రెనియాకు లైంగిక క్రోమోజోమ్ వారసత్వంతో బలమైన సంబంధం ఉందని భావిస్తున్నారు, కాని వైద్యపరంగా స్కిజోఫ్రెనియా అని పిలుస్తారు జన్యుపరంగా ప్రత్యేకమైనది కాదు కాని భిన్నమైన వాటిని కలిగి ఉంటుంది.

1940 లలో యునైటెడ్ స్టేట్స్లో మరొక "పర్యావరణ" కుటుంబ ప్రశ్న విధానం ఉద్భవించింది, ఇది కుటుంబ సభ్యుల మధ్య పరస్పర చర్యపై దృష్టి సారించే సామాజిక మానసిక లేదా మానవ జాతి. ఇది శాస్త్రీయ పద్ధతి. మరియు అనేక అధ్యయనాలు స్కిజోఫ్రెనిక్ రోగులతో ఉన్న కుటుంబాలపై దృష్టి సారించాయి. ఆ సమయంలో, స్కిజోఫ్రెనియాను అటువంటి దృక్కోణం నుండి సంప్రదించడానికి యునైటెడ్ స్టేట్స్కు సరైన పరిస్థితులు ఉన్నాయి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, నేరపూరితమైన అబ్బాయిల కుటుంబ అధ్యయనాలు ఇప్పటికే సాంఘిక సంక్షేమ అధ్యయనాల ద్వారా జరిగాయి, మరియు మనోరోగ వైద్యులు మరియు సాంఘిక మానవ శాస్త్రవేత్తల మధ్య సహకార పరిశోధన ఆ సమయంలో నిర్వహించడం ప్రారంభమైంది. ప్రారంభంలో, ప్రధానంగా తల్లిదండ్రుల తల్లులు, ముఖ్యంగా వారి తల్లి పెంపకం వైఖరులు వంటి మాక్రోస్కోపిక్ లక్షణాలను ఎత్తి చూపడంపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది, ఇవి చాలా ఎక్కువ రక్షణ లేనివి లేదా తిరస్కరించబడ్డాయి. మొత్తంమీద, ఇది చూసే విధానాన్ని మార్చింది. ఇది జ్ఞానం, ఆలోచన మరియు సమాచార మార్పిడికి సూక్ష్మదర్శిని విధానాన్ని తీసుకుంది. అన్ని అధ్యయనాలు కుటుంబానికి మానసిక చికిత్సా లేదా కేస్‌వర్క్ విధానాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి. సమర్పించిన కొన్ని అంశాలు ఈ క్రింది విధంగా జాబితా చేయబడ్డాయి: <ఇంటిలో ఇంటర్‌జెనరేషన్ సరిహద్దుల గందరగోళం> (టి. రిట్జ్), <హోమ్ హోమియోస్టాసిస్> (డిడి జాక్సన్), <డబుల్ బౌండ్ హైపోథెసిస్> (జి. బేట్సన్), జాక్సన్ మరియు ఇతరులు) , <ఫేక్ రెసిప్రొసిటీ> (ఎల్‌సి విన్), <హోమ్ మిత్>. ఒకటి లేదా రెండు గురించి కొంచెం వివరణ ఇవ్వడానికి, తరాల సరిహద్దు యొక్క అంతరాయం, ఉదాహరణకు, తల్లిదండ్రులలో ఒకరు పిల్లల పాత్రను మరొకరికి జీవిత భాగస్వామిగా, లేదా తల్లి కంటే తల్లి కంటే భిన్న లింగంగా వ్యవహరిస్తారు. అది ప్రవర్తించినప్పుడు. కుటుంబ హోమియోస్టాసిస్ అంటే, స్కిజోఫ్రెనిక్ కుటుంబాలు మొత్తంగా డైనమిక్ సమతుల్యతను కొనసాగించే దిశగా మొగ్గు చూపుతాయి, ఒక కుటుంబ సభ్యుడి సభ్యుడు అనారోగ్యానికి గురైనప్పుడు, ఇతర సభ్యులు అనారోగ్యానికి గురవుతారు అనే పరిశీలన ఆధారంగా. ఇది ఏదో బలంగా చూపించడానికి ప్రయత్నించిన భావన. డబుల్-నిగ్రహం సిద్ధాంతం ఏమిటంటే, స్కిజోఫ్రెనిక్ తల్లులు ఒకేసారి కనీసం రెండు ఆర్డర్ల సందేశాలను వ్యక్తీకరిస్తారు, కాబట్టి వాటిలో ఎక్కువసేపు ఉండడం వల్ల ఇతరుల సందేశాల వివక్ష, మెటాకామ్యూనికేషన్ యొక్క అవగాహన మొదలైన వాటిలో లోపం ఏర్పడుతుంది. ఇది ఒక పరికల్పన. తన స్వర పరీక్షను ఉపయోగించి జపాన్‌లో సునియో ఇమురా (1906-81) నిర్వహించిన అనుభావిక అధ్యయనం కూడా మెటా-కమ్యూనికేషన్‌కు సంబంధించినది, మరియు అతని కుటుంబ సభ్యులు unexpected హించని ఫలితాలను ఇస్తారని ఆయన గుర్తించారు.

ఏదేమైనా, కుటుంబంలోని చిన్న సమాజంలో స్కిజోఫ్రెనియా యొక్క మూలాన్ని కోరుకునే ఈ రకమైన పరిశోధన 1970 లలో ప్రవేశించింది మరియు దాని కొత్త అభివృద్ధి సామర్థ్యాన్ని కోల్పోయింది. ఏదేమైనా, అక్కడ సమర్పించిన పైన పేర్కొన్న అంశాలు స్కిజోఫ్రెనియా కాకుండా ఇతర మానసిక రోగ పరిస్థితుల కుటుంబాలను అర్థం చేసుకోవడానికి లేదా చికిత్స చేయడానికి ఉపయోగపడతాయి (ఉదాహరణకు, స్కిజోఫ్రెనియా మరియు న్యూరోసిస్ మరియు తీవ్రమైన న్యూరోసిస్ మధ్య సరిహద్దు స్థితి).

పైన పేర్కొన్నది సైద్ధాంతిక అంశం అయితే, మరొక ఆచరణాత్మక అంశం వివిధ మానసిక రోగ విజ్ఞాన లేదా పాక్షిక-రోగలక్షణ పరిస్థితులతో ఉన్న కుటుంబాలకు కుటుంబ మానసిక చికిత్సను కలిగి ఉండాలి. నేడు, యువత వివిధ దుర్వినియోగ లక్షణాలు ( పాఠశాల తిరస్కరణ మరియు గృహ హింస కుటుంబ మానసిక చికిత్స యొక్క అవసరం విస్తృతంగా గుర్తించబడింది. సాపేక్షంగా సరళమైన సహాయక చికిత్స నుండి కుటుంబ సభ్యుల వరకు, లోతైన మనస్తత్వశాస్త్రంలో స్థానికీకరించబడిన అంతర్దృష్టి చికిత్స మరియు చెడు అలవాట్లను తొలగించే లక్ష్యంతో ప్రవర్తనా చికిత్స వరకు వివిధ రకాలు ఉన్నాయి. వివాహ సంక్షోభంపై దృష్టి సారించే వివాహ సలహా, జపాన్‌లో చర్చనీయాంశంగా మారుతోంది. అదనంగా, ఈ విభాగంలో గమనించదగ్గ విషయం ఏమిటంటే, వైద్యులచే స్వచ్ఛందంగా నాయకత్వం వహించని కుటుంబ సంఘాలు, రోగుల కుటుంబాలలో స్వచ్ఛంద సంస్థలుగా వివిధ ప్రదేశాలలో జన్మించాయి.

చివరగా, మనోరోగచికిత్స యొక్క నేటి క్లినికల్ అనుభవంలో, కుటుంబం ఎల్లప్పుడూ ఈ క్రింది మూడు గొడ్డలిని (లేదా దశలను) కలిగి ఉంటుందని నేను నిర్ధారించాలనుకుంటున్నాను. (1) వంశపారంపర్యత మరియు పర్యావరణం, (2) వ్యక్తులు మరియు సమాజం, (3) వాస్తవికత మరియు ఫాంటసీ. (1) (2) చాలా పదాలు అవసరం లేకపోవచ్చు, కానీ (3) కొంత వివరణ కలిగి ఉండవచ్చు. మేము ఒక కుటుంబం అని పిలవబడేది బాహ్య వాస్తవిక కుటుంబం మరియు అంతర్గత చిత్ర కుటుంబం. తల్లిదండ్రులు మరియు ఇద్దరు పిల్లలు 3DK లో నివసిస్తున్నప్పుడు, మధ్యతరగతికి చెందినవారు మరియు సగటు ఇంటి గురించి స్పృహలో ఉన్నప్పుడు, సభ్యులు పదాలను లోతుగా తీసివేసి పదాలుగా వ్యక్తీకరిస్తారు. <నా హోమ్> యొక్క చిత్రం ఎప్పుడూ విడుదల చేయబడదు. ఫ్రాయిడ్‌ను ఫ్యామిలీ రొమాన్స్ అని పిలుస్తారు, మరియు స్కిజోఫ్రెనియా యొక్క కుటుంబ అధ్యయనం కుటుంబ పురాణాలు మరియు కుటుంబ ఇతిహాసాలు అని పిలువబడే కోణం ఇది. సురక్షితమైన సమయం ప్రవహించినప్పుడు, వాస్తవికత మరియు ఇమేజ్ మధ్య వ్యత్యాసం గుర్తించబడదు, కానీ కుటుంబ సమైక్యత యొక్క వైఫల్యానికి ప్రతిస్పందనగా రెండింటి మధ్య అంతరం ఉద్భవిస్తుంది.
యోషి కసహర