கலை

english artifice

சுருக்கம்

  • ஒரு ஏமாற்றும் சூழ்ச்சி (குறிப்பாக பிடிப்பதைத் தவிர்க்க)
  • திறமையான கைகள் தேவைப்படும் ஒரு கைவினை
  • கை உழைப்பால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வேலை

பொதுவாக சிறிய முட்டுகள், தளபாடங்கள் போன்றவற்றை கூட்டாளிகளைப் பயன்படுத்தி அல்லது கைவினைஞரைப் பயன்படுத்துவதைக் குறிக்கும் சொல். 809 (டெய்டோ 4) இல் உள்ள "உள் கைவினைஞர் தங்குமிடத்தின் இதர வேலைகள், மேல்" இல் காணக்கூடிய வேலை. மரவேலை, வார்ப்பு, கொல்லன், அரக்கு வேலை போன்றவற்றில் இருந்து வேறுபடுத்தி, "உட்சுபோ மோனோகடாரி" (ஃபுகியேஜ்) பயிர் ஆலையைச் சேர்ந்த, சிறந்த மரத் தளபாடங்கள் செய்யும் ஒரு கைவினைஞர். , அதே மக்கள் ஷிடானிலிருந்து வாரியோ, ஓஷிகி, மேசைகள் போன்றவற்றைச் செய்யும் கைவினைஞர்கள். இருப்பினும், "ஜென்ஜி மோனோகாதாரி" (யடோரிகி) இல், ஏற்கனவே மடு, ரோஸ்வுட், வெள்ளி மற்றும் தங்கம் போன்ற "சாலைப்பணிகள்" உள்ளன, மேலும் உலோக வேலைகள் தங்கம், வெள்ளி மற்றும் செம்பு வேலைகளிலிருந்து வேறுபடுவதால், வேலையின் வரம்பு பரந்த அளவில் உள்ளது. இது பரவுகிறது மற்றும் பல்வேறு வகையான கைவினைப்பொருட்களை உள்ளடக்கியது. 1010 இல் (காங்கோ 7), ஷின்டோ புதையலை (<குஜோ குடும்பம் எங்கி-ஷிகி காகித முதுகெலும்பு ஆவணம்>) உருவாக்கிய சாலைப்பணி அதே வழக்கு, மேலும் காமகுராவின் ஆரம்ப நாட்களில், அழைக்கப்பட்ட ஒரு நிறுவனர் (இமோஜி) இருந்தார். <அவரது உயர்வான பணி> (<மக்கள்). Engi காகித முதுகெலும்பு ஆவணம்>), சாலை வேலை என்பது பல்வேறு கைவினைப்பொருட்களுக்கான பொதுவான சொல்லாக மாறியது. ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்தில், இந்த கைவினைப்பொருட்கள் பயிர் மற்றும் மதுபானம் மற்றும் நிகழ்வு அலுவலகத்திலும் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. கைவினைத்திறன் இருப்பினும், நிறுவனம், ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் காமகுரா ஷோகுனேட் ஒவ்வொருவரும் நிரந்தர கைவினைத்திறனைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் கைவினைத்திறனை நிர்வகிக்கின்றனர். இந்த கைவினைப்பொருட்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட கென்மோனுக்கு சொந்தமானவை அல்ல, ஆனால் பெரும்பாலும் பல கென்மோன்களுக்கு சொந்தமானவை. கூடுதலாக, கைவினைஞர்கள் பொதுவாக ஒவ்வொரு நாட்டிலும் கொக்குகாவில் அமைக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் பன்ஷோ, கொல்லர்கள் மற்றும் சைப்ரஸ்கள் போன்ற கியூடென்களை வகாசா மாகாணத்தின் பிராந்திய கைவினைத்திறனில் காணலாம், மேலும் ஹரிமா மாகாணத்தில் கிழக்கு மற்றும் மேற்கில் இரண்டு கைவினைப்பொருட்கள் உள்ளன. . முசாஷி மாகாணத்தில், ஒரு பெரிய ஸ்மிதி மற்றும் ஒரு உள் ஸ்மிதியும் இருந்தனர் (முந்தையவர் ஷோகுனேட் என்றும் பிந்தையவர் திரு. ஹோஜோவின் ஸ்மிதி என்றும் கருதப்படுகிறது). குறுகிய அர்த்தத்தில் கைவினைத்திறனின் அசல் பயன்பாட்டை காமகுரா காலம் வரை காணலாம், ஆனால் முரோமாச்சி காலத்தில், <ஓவியனின் ஷோஜி மற்றும் ஷோஜி கைவினைஞர்> (<ஓயாமடா ஆவணம்>) போன்ற வரம்பு ஓரளவு குறைவாகவே இருந்தது. "அகராதி" கைவினைஞரை "பொருட்களை உருவாக்கும் கைவினைஞர்" என்று குறிப்பிடுகிறது, அதே நேரத்தில் கைவினைஞர் "நன்றாக வேலை செய்யும் கைவினைஞர்". எடோ காலத்தில், கவசம், சேணம், சிறந்த அலங்காரங்கள் மற்றும் கருவிகள் செய்யும் கைவினைஞர்கள் பொதுவாக கைவினைஞர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். நான் இந்த விஷயங்களை வடிவமைத்தேன்.

மறுபுறம், வடக்கு மற்றும் தெற்கு வம்சங்களில், அவர் <Ura-no-> (Zori) வேடத்தில் நடித்தார். இடம் ), ஒரு <கவாஹாரா வேலை> ஜியோன் ஆலயத்திற்குச் சொந்தமானது மற்றும் சில சமயங்களில் தூக்கிலிடப்பட்ட நபரின் கழுத்தை செயலாக்குகிறது (《யாசகா ஆலய பதிவு》). இந்த மக்கள், சில நேரங்களில் <ஷிஜோ கவரமாச்சி மரு> அல்லது வெறுமனே <தைகோ மாரு> என்று அழைக்கப்பட்டனர். கவரமோனோ அதுவும் ஒன்றுடன் ஒன்று. முரோமாச்சி காலத்தில் நாராவில், கோஃபுகுஜி இச்சிஜோ-இன் மற்றும் டெய்ஜோயினுக்கு சொந்தமான ஒரு <கைவினைத்திறன்> இருந்தது, மேலும் தோஷி இடாகாமியின் (கொங்கோ ஜோரி) பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. கமிரி ஒரு கவரமோனோ என்று கூறப்படுவதால், இந்த வேலை கவரமோனோ (《டைஜோயின்ஜிஷா ஆலயத்தின் இதர குறிப்புகள்》) உடன் மேலெழுகிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை. "Emta" (eta) என்ற பெயர் வேரூன்றத் தொடங்கியதால், இந்த கைவினைப்பொருட்கள் சில முரோமாச்சி காலத்தில் வெறுக்கப்பட்டன, மேலும் எடோ காலத்தில் மூங்கில் கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் விளக்குமாறு தயாரித்து விற்பனை செய்பவர்கள் கைவினைப்பொருட்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். என்ன நடந்தது என்றால், ஆதாரத்தை இங்கே காணலாம்.
யோஷிஹிகோ அமினோ