கோட்பாடு

english hedonism

சுருக்கம்

  • இன்பத்தைத் தேடுவது மிக உயர்ந்த நன்மை என்று மதிப்பிடும் ஒரு நெறிமுறை அமைப்பு
  • நெறிமுறைக் கொள்கையின் ஒரு விஷயமாக இன்பத்தைத் தேடுவது

கண்ணோட்டம்

ஹெடோனிசம் என்பது ஒரு சிந்தனைப் பள்ளியாகும், இது இன்பம் மற்றும் உள்ளார்ந்த பொருட்களைப் பின்தொடர்வது மனித வாழ்க்கையின் முதன்மை அல்லது மிக முக்கியமான குறிக்கோள்கள் என்று வாதிடுகிறது. நிகர இன்பத்தை (இன்பம் கழித்தல் வலி) அதிகரிக்க ஒரு ஹெடோனிஸ்ட் பாடுபடுகிறார், ஆனால் இறுதியாக அந்த இன்பத்தைப் பெற்றபோது, மகிழ்ச்சி நிலையானது.
தங்களுக்கு சாத்தியமான மிகப்பெரிய இன்பத்தை அடைய அனைத்து மக்களும் தங்கள் சக்தியால் எல்லாவற்றையும் செய்ய உரிமை உண்டு என்ற எண்ணமே நெறிமுறை ஹெடோனிசம். ஒவ்வொரு நபரின் இன்பமும் அவர்களின் வலியின் அளவை விட அதிகமாக இருக்க வேண்டும் என்ற எண்ணமும் உள்ளது. சாக்ரடீஸின் மாணவரான சிரீனைச் சேர்ந்த அரிஸ்டிப்பஸால் நெறிமுறை ஹெடோனிசம் தொடங்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இன்பம் மிக உயர்ந்த நன்மை என்ற கருத்தை அவர் வைத்திருந்தார்.

நன்மையின் இறுதித் தீர்ப்பிற்கு இன்பம் (கிரேக்க ஹடோனே) ஒரு நெறிமுறை நிலைப்பாடு. பொதுவாக, இது உடல் இன்பத்தைத் தொடரும் நிலையை குறிக்கிறது, குறிப்பாக பாலியல் இன்பம், ஆனால் தத்துவ வரலாற்றில், இன்பம் என்று கருதப்படுவது ஒவ்வொரு அமைப்பையும் சார்ந்துள்ளது. சாக்ரடீஸின் சீடர் Aristippos வாழ்க்கையின் நோக்கத்தை இன்பத்தின் நோக்கமாக மாற்றியது. இருப்பினும், இந்த இன்பம் உடல் பரவலின் விளைவாக இல்லை என்று கருதப்பட்டது, ஆனால் ஆன்மாவால் உடல் ஆசைகளை கட்டுப்படுத்துவதில் இருந்து பிறந்தது. இந்த அணுகுமுறை அடுத்த தலைமுறை எபிகுரஸ் பள்ளிக்கு தொடர்கிறது. Epicross அட்டராக்சியாவை மதிப்பிட்ட பள்ளி, ஆரோக்கியமான மற்றும் எளிமையான வாழ்க்கையின் மூலம் பெற்ற ஆன்மீக இன்பங்கள். அவரது பள்ளியில், அவர் எப்போதும் மகிழ்ச்சியான சிரிப்பையும், நிதானத்தின் மகிழ்ச்சியையும் கொண்டிருந்தார். மறுபுறம், இந்திய இந்தியர் ஜுன்செய் பள்ளி எனவே, அவர் ஒரு தீவிர பொருள்முதல்வாத நிலைப்பாட்டை எடுத்தார், உணர்ச்சிகரமான யதார்த்தத்தைத் தவிர வேறு எதையும் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, மறுபிறவி மற்றும் வேலையை மறுத்தார். உணர்ச்சி இன்பத்தைத் தொடர அல்லது வலியைத் தவிர்ப்பதே வாழ்க்கையின் நோக்கம் என்று நான் நினைத்தேன். இந்த நிலைப்பாடு எளிமையான மதச்சார்பற்ற மக்கள் அறியாமலேயே இருக்கிறது என்ற நம்பிக்கை என்று கூறலாம்.

நவீன காலத்தின் செய்தித் தொடர்பாளர் ஒரு பிரெஞ்சு பொருள்முதல்வாதி, குறிப்பாக Elvesius இது. அவுட் தி ஸ்பிரிட் (1758) இல், அவர் பின்வரும் நான்கு பத்திகளின் கீழ் மனித இயல்பைப் பற்றிக் கொண்டார். (1) அனைத்து மனித திறன்களும் இறுதியில் நினைவுக்கு வருகின்றன. (2) மனிதர்கள் சுயநல மனிதர்கள், இன்பத்தை நேசிக்கிறார்கள், வலியை அஞ்சுகிறார்கள். (3) எல்லா மனிதர்களுக்கும் சமமான புத்திசாலித்தனம் இருக்கிறது, ஆனால் விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான அவர்களின் விருப்பம் மாறுபடும். (4) ஒழுங்காக படித்த ஆட்சியாளர் சூழலை தனது நன்மைக்காக மாற்றி, பொருத்தமான சட்டத்தின் மூலம் சுயநலத்தை மேம்படுத்த முடியும். இங்கே, ஒரு மேலோட்டமானதாக இருந்தாலும், பெரும்பான்மையான மனிதர்களை ஆதிக்கம் செலுத்தும் இன்பத்தின் கொள்கையைக் கண்ட ஒரு ஞான ஞானம் இருக்கிறது. பயனெறிமுறை பெந்தம் மற்றும் ஜே.எஸ். மில் ஆகியோரின் வக்கீல்கள் மிகப் பெரிய எண்ணிக்கையிலான மகிழ்ச்சியை முழக்கமாகக் கூறுகிறார்கள், மகிழ்ச்சி என்பது மனிதர்கள் தேடும் நன்மை, இது பகுத்தறிவு நடத்தை மூலம் அடையப்படுகிறது, இது இன்பத்தைத் தேடுகிறது மற்றும் வலியைத் தவிர்க்கிறது. தனிப்பட்ட பகுத்தறிவு சுயநல நடத்தை அரசியல் தலையீட்டிற்கு கூட உட்படுத்தப்படாவிட்டால் அதிகபட்ச நன்மைக்கும் அதிகபட்ச மகிழ்ச்சிக்கும் பங்களிக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.
தடாஹிரோ ஒனுமா

<Viewing> <Guessing> கிரேக்க வார்த்தையின் பொருள் <idea>. ஆங்கிலக் கோட்பாடு (சட்டம், கோட்பாடு) இதிலிருந்து வருகிறது, தியேட்டர் என்பது ஒத்ததாகும். அரிஸ்டாட்டில் <ப்ராக்ஸிஸ் பிராக்சிஸ்> (நடைமுறை) மற்றும் கட்டுப்பாடு, மற்றும் பிராக்சிஸுக்கு தியோரியாவின் மேன்மை ஆகியவை சந்ததியினருக்கு <செயலில் உள்ள வீடா ஆக்டிவா> மற்றும் <கருத்தியல் நேரடி வீடா சிந்தனை> ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான மோதலாக மாற்றப்படுகிறது.