டி.எஸ் எலியட்
| T. S. Eliot | |
|---|---|
 Eliot in 1934
| |
| Born |
Thomas Stearns Eliot (1888-09-26)26 September 1888 St. Louis, Missouri, U.S. |
| Died |
4 January 1965(1965-01-04) (aged 76) Kensington, London, England |
| Occupation | Poet, dramatist, literary critic, editor |
| Citizenship |
American (until 1927) British (1927–1965) |
| Education |
AB in philosophy (Harvard, 1909) PhD (cand) in philosophy (Harvard, 1915–16) |
| Alma mater |
Harvard University Merton College, Oxford |
| Period | 1905–1965 |
| Literary movement | Modernism |
| Notable works | "The Love Song of J. Alfred Prufrock" (1915), The Waste Land (1922), Four Quartets (1943), "Murder in the Cathedral" (1935) |
| Notable awards | Nobel Prize in Literature (1948), Order of Merit (1948) |
| Spouse |
Vivienne Haigh-Wood (m. 1915; sep. 1932) Esmé Valerie Fletcher (m. 1957–1965) |
|
| |
| Signature |
|
சுருக்கம்
- இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசை வென்ற பிரிட்டிஷ் கவிஞர் (அமெரிக்காவில் பிறந்தார்); அவரது நாடகங்கள் நவீன வசன நாடகத்தின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள் (1888-1965)
கண்ணோட்டம்
நவீனத்துவ இயக்கத்தின் தலைசிறந்த படைப்பாகக் காணப்பட்ட எலியட் தனது "தி லவ் சாங் ஆஃப் ஜே. ஆல்பிரட் ப்ரூஃப்ராக்" (1915) என்ற கவிதைக்கு பரவலான கவனத்தை ஈர்த்தார். அதைத் தொடர்ந்து ஆங்கில மொழியில் அறியப்பட்ட சில கவிதைகள், தி வேஸ்ட் லேண்ட் (1922), "தி ஹாலோ மென்" (1925), "சாம்பல் புதன்" (1930), மற்றும் நான்கு குவார்டெட்ஸ் (1943) ஆகியவை அடங்கும். அவர் தனது ஏழு நாடகங்களுக்காகவும் அறியப்பட்டார், குறிப்பாக மர்டர் இன் தி கதீட்ரல் (1935) மற்றும் தி காக்டெய்ல் பார்ட்டி (1949). 1948 ஆம் ஆண்டில் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, "இன்றைய கவிதைக்கு அவர் செய்த சிறந்த, முன்னோடி பங்களிப்புக்காக".
பிரிட்டிஷ் கவிஞர், நாடக ஆசிரியர் மற்றும் விமர்சகர். அமெரிக்காவின் செயின்ட் லூயிஸில் ஒரு தொழிலதிபராகப் பிறந்த அவர், 1927 ஆம் ஆண்டில் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்திலிருந்து புதிய இங்கிலாந்துக்கு குடிபெயர்ந்த ஒரு மரியாதைக்குரிய குடும்பத்தின் மூலத்திற்காக ஏங்குவதைப் போல இயல்பாக்கப்பட்டார். ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, சோர்போன் மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டில் படித்தார், மேலும் தத்துவம் குறித்த முனைவர் பட்ட ஆய்வை தனது அல்மா மேட்டரிடம் சமர்ப்பித்தார். 1915 ஆம் ஆண்டில், அவர் லண்டனில் ஒரு பிரிட்டிஷ் பெண்ணை மணந்தார், உயர்நிலைப் பள்ளி ஆசிரியராகவும் லாயிட் வங்கியாளராகவும் வாழ்ந்தபோது அவரது இலக்கிய நட்பை ஆழப்படுத்தினார், மேலும் எழுத்தில் ஈடுபட்டார். ஆர்தர் சிம்மன்ஸ் எழுதிய “இலக்கியத்தில் சிம்பாலிசம் இயக்கம்”, குறிப்பாக லாஃபோர்க் மற்றும் கோர்பியர் ஆகியோரின் செல்வாக்கு, ஒரு முரண்பாடான மோனோலோக் ஆகியவற்றின் மூலம் அவருக்கு நன்கு தெரிந்த நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்த பிரெஞ்சு கவிஞர்களின் செல்வாக்கை “ப்ரூஃப் ராக் லவ் பாடல்கள்” (1917) கன்னி கவிதைகளின் தொகுப்பு காட்டுகிறது. ஒரு புத்திசாலித்தனமான விளைவைக் கொண்டுள்ளது. அதே நேரத்தில் அவர் உற்சாகமாக எழுதிய விமர்சனத்தில், அவரது மற்ற செல்வாக்கு ஆதாரமான எலிசபெத் நாடக ஆசிரியர், மனோதத்துவ கவிதை அவர் மனித மறு மதிப்பீட்டை ஆதரித்தார், ஆனால் அவரது இறுதி நோக்கம் அந்த நேரத்தில் பழமைவாத கவிதைகளை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும் ஒரு புதிய கவிதை மொழியை உருவாக்குவதாகும். அதை மிகவும் தெளிவாக விளக்கிய விமர்சனம் “பாரம்பரியம் மற்றும் தனிப்பட்ட திறமை” (1919), மற்றும் மிகவும் தைரியமாக நடைமுறையில் இருந்த படைப்பு நீண்ட கவிதை “ தரிசு நிலம் (1922). அதே ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஜாய்ஸின் யுலிஸஸுடன் நவீன இலக்கியத்தின் நினைவுச்சின்னமாக மாறிய இந்த கவிதை, முதலாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர் ஐரோப்பாவின் ஆன்மீக அழிவை ஒரு புராண சூழலில் வெற்றிகரமாக சித்தரித்த ஒரு அவாண்ட்-கார்ட் நுட்பமாகும். உலகளாவிய செல்வாக்கு இருந்தது.
"தி சோம்பேறி மனிதன்" (1925) கவிதையில் நவீன மனிதனின் துயரத்தை மேலும் ஆராய்ந்த பின்னர், எலியட் ஒரு மத திருப்பத்திற்கு மாறுகிறார். புனித சாம்பல் புதன்கிழமை (1930) நான்கு குவார்டெட்டுகள் 』(1943) தற்போதைய யுகத்தின் பிரதிநிதி நுண்ணறிவு துன்பத்தில் விசுவாசியாக முதிர்ச்சியடைந்த வழியைக் காட்டுகிறது. இந்த உள் மதக் கவிஞர் பொது மன்றங்களை மதிப்பிடும் நாகரிக விமர்சகராகவும் இருந்தார். 28 "இலக்கியத்தில் கிளாசிக், அரசியலில் ராயலிஸ்ட், மதத்தில் ஆங்கிலோ-கத்தோலிக்க" ஆகியவற்றில் தனது நிலையை அறிவித்த எலியட், இரண்டாம் உலகப் போர் வரை காலாண்டு இதழான கிரிட்லியன் பத்திரிகையின் தலைவராக இருந்தார், அவர் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் நியாயத்தன்மைக்கு வாதிட்டு கிறிஸ்தவ தத்துவத்தை வெளியிடுகிறார் சமூகம் (1939) மற்றும் கலாச்சாரத்தை வரையறுக்கும் மெமோராண்டம் (1948). மத நாடகம் கோயில் கொலை (1935), அத்துடன் கிளான் ரீயூனியன் (1939), காக்டெய்ல் கட்சி (1949), செயலாளர் (1953), பழைய அரசியல்வாதி (1958) போன்ற கவிதைகள் நவீன புத்திஜீவி மக்களுக்கு நம்பிக்கை பிரச்சினையை மறைக்கும் போது எழுப்பும் முயற்சியாகும் அமைப்பு. இறக்கும் வரை வெளியீட்டாளர்களான பேபர் மற்றும் பேபரின் நிர்வாகியாக இருந்த அவரது வாழ்க்கை, ஜாய்ஸ் அண்ட் பவுண்ட் (1948 இல் நோபல் பரிசு வென்றவர்) என நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு அரிய 20 களின் எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை என்று கூறலாம். . ஜப்பானில், இது முதன்முதலில் யூக்கியோ ஹருயாமா மற்றும் பலர் அறிமுகப்படுத்தியது, இது மோட்டோஹிரோ ஃபுகேஸ் மற்றும் பலர் மீது தத்துவ செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தது, நிஷிசாகி ஜுன்சாபுரோவின் சமகால பதிலை சிந்தித்துப் பாருங்கள், மற்றும் ரியூச்சி தமுரா மற்றும் பலர். இடது.
Lated தொடர்புடைய பொருட்கள் விட் | ஓடன் | குபா துரினா | காலின்ஸ் | கவிதை | டான் | இனுபுச்சி கெய்சோகு | தாமஸ் | புதிய விமர்சனம் | புதிய மனிதநேயம் | பவுண்டு | பூக்கும் | பெக்கெட் | மேரி