நாடு

<குனி> ஜப்பானிய மொழியில் முதலில் கடல் அல்லது சொர்க்கத்தைப் பொறுத்தவரை நிலம் அல்லது நிலம் என்று பொருள். <குனி-பிடியில் = நிலத்தின் பூர்வீக கடவுள்> <குசு = குசு, பழங்குடி மக்கள்> போன்ற பயன்பாட்டிலிருந்து, இது ஒரு குறுகிய வரம்பைக் கொண்ட ஒரு பகுதியைக் குறிப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. சொந்த ஊர் = குனி என்ற உணர்வும் இந்த பயன்பாட்டில் வேரூன்றக்கூடும். குனி பிராந்திய கட்டுப்பாட்டின் ஒரு பிரிவாகவும் இருந்தது, ஆனால் ஒரு பண்டைய தேசத்தை ஸ்தாபிக்கும் பணியில், அது அதன் உள்ளூர் நிர்வாகப் பிரிவாகவும், அதாவது <நாடு> ஆகவும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அடுத்து, <நாடு> நிறுவப்படுவது விவரிக்கப்படும்.

சீனாவின் "கன்ஷோ", "கோஹன்ஷோ" மற்றும் "வீ ஸி" ஆகியவை அரசியல் குழுக்களைக் குறிப்பிடுகின்றன, இதில் பழமையான கிராமங்கள் உள்நாட்டில் சுஷிமா மற்றும் சூரோ போன்ற "நாடுகளாக" ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் பிராந்திய அரசாங்கங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை, யமதாயின் கீழ் அரசியல் கூட்டணி உட்பட, செல்வாக்கு மிக்க தலைவர்கள் இன்னும் பல "நாடுகளை" ஆட்சி செய்தனர். 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து 6 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, யமடோவை மையமாகக் கொண்ட பிராந்திய அரசாங்கத்தின் மாபெரும் மன்னர் மற்ற பிராந்திய அரசாங்கங்களின் மீது ஒருங்கிணைந்த கட்டுப்பாட்டை வலுப்படுத்தினார், ஒரு புதிய நாட்டை நிர்வாகப் பிரிவாக நிறுவி, ஒரு தலைமை வகுப்பை நிறுவினார். குனி நோ மியாட்சு நான் நியமித்தேன் (குனி நோ மியாட்சுகோ). "நிஹோன் ஷோகி" இன் 5 வது ஆண்டில், "ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் ஆணை (மைக்கோடோனோரி) வழங்கப்படுகிறது, மேலும் நாட்டின் தலைவர் அமைக்கப்படுகிறார்" என்றும், "சூஷோ" வகோகுடென், "குனி-இச்சி" "120 பேர் உள்ளனர், அது இன்னும் ஒரு சீன கன்னியாஸ்திரி போன்றது. "குஜிகி ஹான்கி" இல் காணப்பட்ட தேசிய கட்டிடங்களின் உண்மையான எண்ணிக்கை 127 ஆகும், மேலும் ஜப்பானின் பிற்கால மாகாணங்களுடன் தொடர்புடைய பெரிய அளவிலான தேசிய கட்டிடங்களும் மாவட்டங்களுக்கு சமமான சிறிய அளவிலான தேசிய கட்டிடங்களும் இருந்தன. 7 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தைக்காவின் சீர்திருத்தத்தின் காரணமாக, ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட உள்ளாட்சி நிர்வாக பொறிமுறையை நிறுவ முயற்சிக்கப்பட்டது, மேலும் தேசிய நற்பெயர் (கூரி) (தைஹோ கோட் முதல் கவுண்டி வரை) அமைப்பு கிட்டத்தட்ட தென்பூ வம்சத்தில் நிறுவப்பட்டது . ஒவ்வொரு நாடும் கினாய் மற்றும் ஷிச்சிடோவுக்கு சொந்தமானது ( கோகிஷிச்சிடோ ), இது ரிட்சுரியோ மாநிலத்தால் உள்ளூர் நிர்வாகத்தின் அடிப்படை பிரிவாக மாறியது, மேலும் மத்திய அரசால் தேசிய அரசாங்கத்திற்கு அனுப்பப்பட்டது. கொகுஷி இருப்பினும், உள்ளூர் பிரபுக்களிடமிருந்து மாவட்ட பூசாரி கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ளூர் ஆட்சியின் அனைத்து கடமைகளுக்கும் அவர் பொறுப்பேற்றார். மேலும், ரோந்து தூதர்கள் மற்றும் அசெச்சி தூதர்கள், சாயாங் தூதர்கள் மற்றும் வரி புத்தக தூதர்கள் போன்ற அரசாங்க தூதர்கள் போன்ற பல்வேறு ஆவணங்களை வெளியிடுவதன் மூலம் நாட்டின் நிர்வாகம் நேரடியாக செயல்படுத்தப்படுகிறது. இது ஒரு பொறிமுறையாக இருந்தது, ஆனால் ரிட்சூரியோ தேசத்தின் வீழ்ச்சியுடன் ஹியான் காலத்தின் நடுப்பகுதிக்குப் பிறகு, அரசாங்கம் அதன் சுயாதீன நிர்வாக செயல்பாட்டை பலப்படுத்தும். 8 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், 58 நாடுகளும் 3 தீவுகளும் பிரிக்கப்பட்டன, அதன் பின்னர், நாடுகள் பிரிக்கப்பட்டு இணைக்கப்பட்டன, மேலும் 824 (டெஞ்சோ 1) க்குப் பிறகு, அவை 66 நாடுகளிலும் 2 தீவுகளிலும் நிறுவப்பட்டன. கியோட்டோவிலிருந்து தூரத்திற்கு ஏற்ப, நாடு 4 வது வகுப்பு, பெரிய, மேல், நடுத்தர மற்றும் கீழ், மற்றும் 3 வகைகள், அருகில், நடுத்தர மற்றும் தொலைவில் என மதிப்பிடப்பட்டது. நாட்டின் பெயரின் குறியீடு எப்போதும் நிறுவப்பட்ட நேரத்தில் சரி செய்யப்படவில்லை, ஆனால் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இரண்டு எழுத்துக்கள் கொண்ட நல்ல பெயரைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்யப்பட்டது.
அட்சுரு யாகி

ஒரு உள்ளூர் நிர்வாக பிரிவாக நாடு இடைக்காலத்திலும் நவீன காலத்தின் ஆரம்ப காலத்திலும் அரசியல் அமைப்பில் மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும் அதன் பெயரையோ எண்ணையோ மாற்றவில்லை, மேலும் ஒவ்வொரு அமைப்பிலும் ஒரு பொது கட்டுப்பாட்டு பிரிவாக தொடர்ந்து செயல்பட்டு வந்தது. முதலாவதாக, 10 ஆம் நூற்றாண்டில், மத்திய அரசால் தங்கள் உள்நாட்டு நிர்வாகத்தை ஒப்படைத்த கொகுஷி, தங்கள் சொந்த கட்டுப்பாட்டை எடுக்கத் தொடங்கினார். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, பழைய மாவட்டங்கள் மாவட்டங்கள், நகரங்கள், கோயில்கள், மாற்றுப்பெயர்கள் போன்றவைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டபோது, அவை கட்டுப்பாட்டு அலகுகளாக அல்லது தேசிய அரசாங்கத்துடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்ட யூனிட் பிரதேசங்களாக மாறியது, மேலும் நேரடி உள்நாட்டு தேசிய அரசாங்க அதிகாரிகளின் கட்டுப்பாடு உருவாக்கப்பட்டது. அது. அத்தகைய அமைப்பின் அடிப்படையில், க்ளோஸ்டர் விதிக்குள் நுழையும்போது, ஒரு நாட்டின் அலகு பிரதேசம் எழுதப்பட்டது. ஒட்டபூமி (ஒட்டபூமி) உருவாக்கப்பட்டு லெட்ஜராகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது ஒரு நாட்டின் சராசரி பங்கு இப்போது விதிக்கப்படுகிறது. கொரிஷி பொறுப்பில், டெய்ரி முறையானது நாடு வாரியாக வழங்கப்பட்டது. மேலும், இடைக்கால சடங்கு முறையாக இருக்கும் நாடுகளில் இச்சினோமியா ஒவ்வொரு நாட்டின் நிலைமைகளையும் பொறுத்து பன்முகத்தன்மையுடன் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை இந்த அமைப்பு நிறுவப்பட்டது.

ஜென்பீ யுத்தத்தின் உள்நாட்டுப் போரைக் கடந்து வந்த பின்னர் நிறுவப்பட்ட காமகுரா ஷோகுனேட், ஒவ்வொரு நாட்டிலும் பாதுகாவலர்களை நிறுத்தி, ஒட்டபூமியின் ஒரு நாடு ஆட்சியின் முறையின் அடிப்படையில் நாடு வாரியாக கோகெனின்களை ஏற்பாடு செய்தது. பின்னர், பாதுகாவலர் ஜப்பானில் மூன்று பெரிய குற்றவாளிகளை ஆய்வு செய்தார் மற்றும் அதிகார வரம்பில் உள்ள கோகெனின் கியோட்டோ டெய்பனின் பங்கைக் கூட்டினார். இந்த வழியில், இடைக்காலத்தில் உள்ள நாடு ஒரு நிர்வாக பிரிவாக மட்டுமல்லாமல், அரசின் இராணுவ போலீஸ் பிரிவாகவும் செயல்பட்டது. வடக்கு மற்றும் தெற்கு வம்சத்தைச் சேர்ந்த பாதுகாவலர் டைமியோவும் மாவட்ட நீதவான் மற்றும் குண்டாய் ஆகியோருடன் ஆட்சி செய்தார். இருப்பினும், இந்த காலகட்டத்தில், பாதுகாவலர் பிரிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஒரு கிளை பாதுகாவலர் அல்லது ஒரு அரை தேசிய பாதுகாவலர் வைக்கப்பட்ட பல வழக்குகள் இருந்தன, ஆனால் நாடு தொடர்ந்து பாதுகாவலரின் கட்டுப்பாட்டுக்கான அடிப்படை அலையாக இருந்தது என்பதில் எந்த மாற்றமும் இல்லை டைமியோ. வார்ரிங் ஸ்டேட்ஸ் காலத்தில், மோதல் <கொக்குகுன் சாகாய் மெசொரான்> ஐச் சுற்றி வருகிறது. செங்கோகு டைமியோ ஒரு பிராந்திய ஒப்பந்தம் ( கொக்குபு அந்த வழக்கில், பிராந்திய ஒப்பந்தத்தின் அலகு ஒரு நாடு, அரை நாடு அல்லது மாவட்டம் போன்ற நிர்வாக அலகு, மற்றும் எல்லைக் கோடு எல்லை அல்லது மாவட்ட எல்லை. அங்கு. செங்கோகு டைமியோவின் பிரதேசத்திற்கான போரும் தேசிய மாவட்ட அமைப்பின் கட்டமைப்பில் நிர்ணயிக்கப்பட்டது.

போரிடும் நாடுகளின் காலத்தை முடித்த டொயோட்டோமி ஹிடயோஷியின் ஒருங்கிணைப்பு, போரில் ஈடுபடுவதற்கான ஆண்டவரின் உரிமையை மறுத்தது, மேலும் போரை ஏற்படுத்திய பிராந்திய மோதலை கம்பாகு நிர்வாகத்தின் அதிகார வரம்பால் அமைதியாக தீர்க்க வேண்டும். மிகவும் பாதுகாப்பான ஒழுங்கு முன்னால் தள்ளப்பட்டது. இந்த வழியில், கம்பாகு நிர்வாகத்தின் அரசியல் அமைப்பைத் தேர்ந்தெடுத்த டொயோட்டோமி ஹிடயோஷி, பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஒரு தவிர்க்க முடியாத உள்ளூர் நிர்வாக பிரிவாக இருந்து வருகிறார். 1591 ஆம் ஆண்டில் (டென்ஷோ 19), ஜப்பான் முழுவதும் தடைசெய்யப்பட்ட பணம் செலுத்துவதற்கான போலிக்காரணத்தின் கீழ் கோசெஞ்சோ (நில ஆய்வு புத்தகம்) மற்றும் குனிசு சேகரிக்கப்பட்டது, மற்றும் தேசிய ஆட்சி தேசிய மாவட்ட அமைப்போடு உள்ளூர் ஆட்சியின் அலகு என நிறுவப்பட்டது. எடோ ஷோகுனேட் தேசிய மாவட்ட முறையையும் பெற்றது. டொயோட்டோமி நிர்வாகத்தைப் போலவே, ஷோகுனேட்டிலும் ஒரு தேசிய வரைபடம் மற்றும் ஒரு கோஸன் புத்தகம் உள்ளது ( சொந்த ஊரின் புத்தகம் ) நாட்டை ஆள கெய்சோ, ஷோஹோ, ஜென்ரோகு மற்றும் டென்போவுடன் பல முறை சேகரிக்கப்பட்டது. 1615 இல் "புக் ஷோஹாட்டோ" (ஜென்னா 1) "நில உரிமையாளர்" என்று குறிப்பிடுவது போல, நவீன டைமியோ ஒருபுறம், ஷோகுனேட்டால் நாட்டின் ஆட்சியை ஒப்படைத்தார். டைமியோவின் வடிவமாக "நில உரிமையாளர்கள்" மற்றும் "இணை நில உரிமையாளர்கள்" உள்ளனர் என்பது இந்த அம்சத்தைக் காட்டுகிறது. தேசிய பங்கு ஷோகுனேட்டின் தேசிய ஆட்சி நாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதைக் காட்டும் பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, அதாவது (குனியாகு).

ஆரம்பகால ஹியான் காலத்திற்குப் பிறகு நாடு நிர்ணயிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அதன் எல்லைகள் எப்போதும் தெளிவாக இல்லை. "இசுமோ குனி ஃபுடோகி" முதலியவற்றின் படி, பண்டைய எல்லை மலைகள், சரிவுகள், இருமல் போன்றவற்றால் பிரிக்கப்பட்டது, ஆனால் இது முக்கியமாக புள்ளியிடப்பட்ட எல்லை, இது எல்லைக் கோட்டால் காட்டப்பட்டுள்ளபடி ஒரு நேரியல் எல்லை. பல சந்தர்ப்பங்களில், அது இல்லை. நேரியல் எல்லைகளாக இருக்கும் ஆறுகளைப் பொறுத்தவரை, ஓட்டப் பாதை ஏற்ற இறக்கமாக இருக்கும்போது, புதிய ஓட்டப் பாதைக்கும் பழைய ஓட்டப் பாதைக்கும் இடையிலான நிலம் எந்த நாட்டைச் சேர்ந்தது என்பதில் எல்லை தகராறு ஏற்பட்டது. மலைகளின் எல்லைகள் மீதான மோதல்தான் தொடர்ந்து மிகப் பெரிய மற்றும் நீண்ட கால எல்லைப் பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தியது. 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சுற்றியுள்ள மலைகளின் எல்லைகள் இன்னும் மிகவும் தெளிவற்றவையாக இருக்கின்றன, மேலும் <மிகுமரி </ em> (நீர்நிலை) மற்றும் பருந்துகளின் பிரதேசங்களும் கூட இதற்கு அடிப்படையாகும், மேலும் ஆழமான மலை எல்லைகள் இல்லை என்று கூறலாம். .. ஆரம்பகால ஹியான் காலத்திலிருந்து, வாள்வீரர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் வளர்ச்சி இத்தகைய மலைகளில் தீவிரமாக ஊக்குவிக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் விளைவாக, 12 ஆம் நூற்றாண்டில், தேசிய எல்லைகளில் மோதல்கள் பல்வேறு இடங்களில் ஏற்படத் தொடங்கின. எடுத்துக்காட்டாக, இகா மாகாணத்தில், ஓமி மற்றும் யமடோ ஆகிய இரு அண்டை நாடுகளுக்கிடையில் ஒரே நேரத்தில் ஒரு எல்லைக் கோட்பாடு (சாகாய் சொரான்) ஏற்பட்டுள்ளது. இரு நாடுகளிலும் வசிப்பவர்களின் உற்பத்தி மற்றும் வாழ்க்கை நடவடிக்கைகள் ஒருவருக்கொருவர் பின்னிப் பிணைந்து ஓரளவு வட்டி மோதலை ஏற்படுத்தும்போது எல்லை விவகாரங்களும் நிகழ்கின்றன. இடைக்காலத்தில், இது மேனரின் பிரபுக்களுக்கிடையில் அல்லது மேனரின் பிரபுக்களுக்கும் நிலத்தின் பிரபுக்களுக்கும் இடையில் ஒரு சோதனையாக இருந்தது, மேலும் நல்லிணக்கத்திற்கான வாய்ப்பும் கோரப்பட்டது. அது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எல்லை சக்கரவர்த்தியின் ஆட்சிக்கு சொந்தமானது. இருப்பினும், எல்லைப் பிரச்சினை வெடித்தது எல்லைப் பகுதியில் வசிப்பவர்களிடையே வட்டி மோதல்களின் விளைவாக இருப்பதால், புனிதமான முடிவு கூட பயனுள்ளதா என்பது மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியது. உண்மையில், அத்தகைய கோட்பாடு இப்பகுதியில் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்ந்ததாகத் தெரிகிறது, மேலும் எல்லைக் கோடு படிப்படியாக மீண்டும் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. எல்லையின் வரலாற்றைப் பொறுத்தவரை, டொயோட்டோமி நிர்வாகத்துடன் தொடங்கிய கோசெஞ்சோ மற்றும் கொகுவேசு சேகரிப்பு சகாப்தத்தை உருவாக்கும். ஏனென்றால், இடைக்காலம் முழுவதும் தெளிவாகிவிட்ட நாடுகளுக்கும் மாவட்டங்களுக்கும் இடையிலான எல்லைகள் இப்போது தேசிய வரைபடங்கள் அல்லது மாவட்ட வரைபடங்கள் எனப்படும் வரைபடங்களில் தெளிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளன. ஷோஹோ குனீசு வரை, ஒரு "விவாதம்" இருந்தது, அதாவது தீர்மானிக்கப்படாத எல்லைப் பகுதி, ஆனால் அது ஜென்ரோகு குனீசு வரை கிட்டத்தட்ட உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. இங்கே, நாடு நிறுவப்பட்டதிலிருந்து 900 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான நீண்ட வரலாற்றின் அடிப்படையில், எல்லைக் கோடு ஒரு பெரிய அளவிலான வரைபடத்தில் விரிவான குறிப்புகளுடன் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

ரிட்சுரியோ தேசத்திலிருந்து நாடு தேசிய ஆட்சிக்காக இருந்தது, ஆனால் அத்தகைய பயன்பாட்டைத் தவிர, "நாடு" என்ற வெளிப்பாடு இடைக்கால சமுதாயத்தில் முதிர்ச்சியடைந்தது மக்களின் பிராந்திய உலகத்தைக் குறிக்கும் ஒரு வார்த்தையாகும். தேசிய கிளர்ச்சி ( நாட்டின் சிறந்தது ) மற்றும் தேசிய தரம் / தரம் Home சொந்த ஊர் என்று ஒரு உறுதிமொழிச் சட்டத்தை நிறுவுதல், மற்றும் பிரபலமான நான்கு மினாமியாமாஷிரோ மாவட்டங்களில் நிறுவப்பட்ட யமாஷிரோ குனி இக்கி உட்பட சோகோகு இக்கி என்று அழைக்கப்படுபவை நிறுவப்பட்டது முக்கியமாக கினாய் பகுதியில் நிறுவப்பட்டது. இது ஒரு பொதுவான வாழ்க்கை உலகமாக அதை அறிந்து கொள்ளும் போக்கை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று கருதப்படுகிறது. காகோவைப் போலவே, இக்கோ-இக்கியும் இதே நிலைமையைக் காண்பிக்கும், இது விவசாயிகளின் நாடு <நொயாவ் என்று அழைக்கப்பட்டது. செங்கோகு டைமியோவின் பிராந்தியப் போராட்டமும், ஹிடயோஷியின் தேசிய மற்றும் மாவட்ட எல்லைகளின் தீர்ப்பும் தேசிய பாரம்பரியத்தை வெறும் உள்ளூர் நிர்வாகப் பிரிவாக மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நினைப்பது கடினம். ஒவ்வொரு நாட்டிலும் தனித்துவமான வாழ்க்கை முறைகளின் வளர்ச்சி, தனித்துவமான வாழ்வாதாரங்கள் மற்றும் தொழிலாளர் சமூகப் பிரிவுகளின் வளர்ச்சி அல்லது பிராந்திய கலாச்சார மரபுகளின் முதிர்ச்சி ஆகியவை இடைக்காலத்தில் முன்னேறியது, நவீன காலத்தின் ஆரம்பத்தில் அவை இன்னும் அற்புதமாக வளர்ந்தன. இது சொல்லப்பட்டவற்றின் தாயின் உடலை உருவாக்கியது என்று தெரிகிறது.

மீஜி மறுசீரமைப்பு அரசாங்கம் முதன்முதலில் முட்சுவை இவாக்கி, இவாஷிரோ, ரிக்குச்சு, ரிக்குச்சு, மற்றும் முட்சு என 1868 டிசம்பரில் பிரித்தது, மற்றும் தேவா மாகாணத்தை உசென் மற்றும் உகோ மாகாணங்களாகப் பிரித்தது. Sh ஷிரிபேஷி, இஷிகாரி மற்றும் டெஷியோ போன்ற 11 நாடுகளை நிறுவினார். 85 நாடுகளை உருவாக்க ரியுக்யு இதில் சேர்க்கப்பட்டார். ஜூலை 1971 இல் ஒழிக்கப்பட்ட நிலப்பிரபுத்துவ குலத்தில் ஒரு குலத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் நவம்பர் மாதத்தில் இந்த மாவட்டம் ஒன்றிணைக்கப்பட்டு மறுசீரமைக்கப்பட்டது (இடமாற்றம் செய்யப்பட்ட மாகாணம்), ஆனால் மாகாணம் என்பது ஆளும் குழுவின் பெயர் மற்றும் கட்டுப்பாட்டு எல்லைக்குள் இல்லை, மற்றும் எனவே உள்ளூர் நிர்வாகம். நாடு இலக்கு பகுதியாக இருந்தது. அதன்பிறகு, மாகாணங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து குறைந்தது, ஆனால் 1988 ஆம் ஆண்டில் இது 3 மாகாணங்கள் மற்றும் 43 மாகாணங்களில் நிர்ணயிக்கப்பட்டது. அதற்கு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நாட்டின் பெயரை உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களில் எழுத வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தேன், மேலும் அந்த மாவட்டம் சரி செய்யப்பட்டதால், நாட்டின் இருப்பு படிப்படியாக மறக்கத் தொடங்கியது. இருப்பினும், மியாடகே கைகோட்சுவின் "ப்ரிஃபெக்டரல் குலத்தின் வரலாறு" படி, நாட்டின் பெயர் ஒருபோதும் ஒழிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் நாட்டை ஒழிக்க எந்த அறிவிப்பும் வெளியிடப்படவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, அஞ்சல் அமைப்பில், நாட்டின் பெயர் 1909 வரை பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் தகவல்தொடர்பு தேதி முத்திரை வடிவமைப்பில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தைப் பார்க்கும்போது, அடுத்த ஆண்டிலிருந்து இது அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுவதாகத் தெரிகிறது. நிலப்பரப்பு வரைபடத்தில் தேசிய சின்னமும் இருந்தது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், << 1955 இடவியல் வரைபட வரைபடம் >> இல் தேசிய உலகின் நுழைவு நிறுத்தப்படும் வரை தேசிய உலகம் நிலப்பரப்பு வரைபடத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், 1 / 200,000 நிலப்பரப்பு வரைபடத்தில், வரலாற்று ஆராய்ச்சியின் அவசியத்தை கருத்தில் கொண்டு தேசிய உலகம் இன்னும் உள்ளது.
ஹீடியோ குரோடா