முத்திரை(குறி)

english stamp

சுருக்கம்

  • ஒரு விஷயத்தை மற்றொன்றின் மேற்பரப்பில் அல்லது அழுத்தும் செயல்
    • அவர் சூடான மெழுகில் முத்திரையின் தோற்றத்தைப் பார்த்தார்
  • ஒரு நபரின் ஒரு சித்தரிப்பு
    • அவர் ஒரு அரசியல்வாதியின் வேடிக்கையான தோற்றத்தை செய்தார்
  • கரையில் இனப்பெருக்கம் செய்ய வரும் ஏராளமான கடல் பாலூட்டிகளில் ஏதேனும் ஒன்று; முக்கியமாக குளிர்ந்த பகுதிகள்
  • மெழுகு அல்லது பிளாஸ்டரில் பற்கள் மற்றும் ஈறுகளின் முத்திரை
    • பல் மருத்துவர் ஒரு பொறி தயாரிப்பதில் பயன்படுத்த ஒரு தோற்றத்தை எடுத்தார்
  • ஒரு தோற்றத்தை உருவாக்க தூண்டப்பட்ட சாதனம்; மூடுதலைப் பாதுகாக்க அல்லது ஆவணங்களை அங்கீகரிக்கப் பயன்படுகிறது
  • இறுக்கமான மற்றும் சரியான மூடுதலை வழங்கும் ஃபாஸ்டர்னர்
  • ஈரப்பதத்தை விலக்க ஒரு பூச்சு கோட் பயன்படுத்தப்படுகிறது
  • சூடாக இருக்கும்போது பிளாஸ்டிக் கொண்ட ஒரு பிசினஸ் கலவையை உள்ளடக்கிய ஃபாஸ்டர்னர்; ஆவணங்கள் மற்றும் பார்சல்கள் மற்றும் கடிதங்களை சீல் செய்ய பயன்படுத்தப்படுகிறது
  • ஒரு முத்திரை (குறிப்பாக ஆவணங்களை அதிகாரப்பூர்வமாகக் குறிக்கப் பயன்படும் ஒன்று)
  • ஒரு குறி அல்லது வடிவமைப்பைப் பதிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு தொகுதி அல்லது இறப்பு
  • தாதுக்களை துடிக்க அல்லது நசுக்குவதற்கு செங்குத்தாக நகரும் கனமான பட்டியைக் கொண்ட இயந்திரம்
  • ஒரு வெளிப்புற தோற்றம்
    • அவர் ஒரு நல்ல அபிப்ராயத்தை ஏற்படுத்தினார்
    • வெற்றியின் தோற்றத்தை உருவாக்க விரும்பினேன்
    • அசல் ஓவியத்தின் இனப்பெருக்கத்தில் அந்த தைரியமான விளைவை அவள் தக்க வைத்துக் கொண்டாள்
  • ஒரு தனித்துவமான பண்பு அல்லது பண்பு
  • ஒரு தெளிவற்ற யோசனை, அதில் சில நம்பிக்கை வைக்கப்படுகிறது
    • அவளைப் பற்றிய அவனது எண்ணம் சாதகமானது
    • நெருக்கடி பற்றி உங்கள் உணர்வுகள் என்ன?
    • அது அவருடைய நேர்மையின் மீதான எனது நம்பிக்கையை பலப்படுத்தியது
    • அவள் பொய் சொல்கிறாள் என்ற உணர்வு எனக்கு ஏற்பட்டது
  • ஒரு தெளிவான மற்றும் சொல்லும் மன உருவம்
    • அவர் தனது தாக்குதலைப் பற்றிய அவரது மனநிலையை விவரித்தார்
    • அவர் தன்னைப் பற்றியோ அல்லது அவரது உலகத்தைப் பற்றியோ தெளிவான படம் இல்லை
    • நிகழ்வுகள் அவரது மனதில் ஒரு நிரந்தர தோற்றத்தை ஏற்படுத்தின
  • ஒரு நேரத்தில் அச்சிடப்பட்ட ஒரு படைப்பின் அனைத்து பிரதிகள்
    • அவை 2000 பிரதிகள் ஆரம்பத்தில் அச்சிடப்பட்டன
  • அங்கீகரிக்கப்பட்ட அல்லது உயர்ந்த நிலையின் அறிகுறியாகும்
  • அஞ்சல் கட்டணம் செலுத்தப்பட்டிருப்பதைக் குறிக்க ஒரு கடிதம் அல்லது தொகுப்பில் சிக்கியுள்ள ஒரு சிறிய பிசின் டோக்கன்
  • ஒரு பொருளின் உற்பத்தியாளர் அல்லது விநியோகஸ்தரை அடையாளம் காணும் முறையாக பதிவுசெய்யப்பட்ட சின்னம்
  • அச்சிடுதல் அல்லது வேலைப்பாடுகளின் விளைவாக இருக்கும் சின்னம்
    • அவர் தனது முத்திரையை உறை மீது வைத்தார்
  • அரசாங்க வரி செலுத்தப்பட்டிருப்பதைக் காண்பிப்பதற்காக ஒரு பொருளின் மீது வைக்கப்படும் ஒரு சிறிய பிசின் காகிதம்
  • ஒரு ஆவணத்தில் ஒட்டப்பட்ட முத்திரை (அதன் நம்பகத்தன்மையை உறுதிப்படுத்த அல்லது அதை முத்திரையிட)
    • வாரண்ட் ஷெரிப்பின் முத்திரையைத் தாங்கியது
  • ஒரு வகை அல்லது வகுப்பு
    • அவரது முத்திரையின் அதிகமான ஆண்கள் தேவை
  • வழக்கத்திற்கு மாறான போருக்கு பயிற்சி பெற்ற கடற்படை சிறப்பு போர் பிரிவின் உறுப்பினர்
    • சீல் என்பது கடல் காற்று மற்றும் நிலத்தின் சுருக்கமாகும்
  • பணம் செலுத்தும் அதிகாரப்பூர்வ ஊடகமாக பயன்படுத்தக்கூடிய ஒன்று
  • அழுத்துவதன் மூலம் உற்பத்தி செய்யப்படும் மேற்பரப்பில் ஒரு ஒத்திசைவு
    • அவர் தனது விரல்களின் தோற்றத்தை மென்மையான சேற்றில் விட்டுவிட்டார்
  • ஒரு பொருள் உருவாக்கப்படும் தனித்துவமான வடிவம்
    • இந்த நடிகர்களின் மட்பாண்டங்கள் இப்பகுதி முழுவதும் காணப்பட்டன
  • ஒரு முத்திரையின் துளை அல்லது ஃபர் (குறிப்பாக அண்டர்ஃபர்)
    • ஒரு கோட் முத்திரை

கண்ணோட்டம்

ஒரு முத்திரை என்பது மெழுகு, களிமண், காகிதம் அல்லது வேறு சில ஊடகங்களில் ஒரு தோற்றத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு சாதனமாகும், இதில் காகிதத்தில் ஒரு புடைப்பு உள்ளது, மேலும் இது அவ்வாறு செய்யப்பட்ட தோற்றமும் கூட. அசல் நோக்கம் ஒரு ஆவணம், நவீன உறை போன்றவற்றுக்கான ஒரு போர்த்தி அல்லது மதிப்புமிக்க பொருட்கள் அல்லது பிற பொருள்களை வைத்திருக்கும் ஒரு கொள்கலன் அல்லது தொகுப்பின் அட்டையை அங்கீகரிப்பதாகும்.
முத்திரை தயாரிக்கும் சாதனம் சீல் மேட்ரிக்ஸ் அல்லது டை என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது; இது முத்திரை எண்ணமாக உருவாக்கும் முத்திரை (அல்லது, மிகவும் அரிதாக, சீல் ). மேட்ரிக்ஸின் உயர் பகுதிகள் தொடும் காகிதத்தில் அதிக அழுத்தத்தின் விளைவாக ஒரு நிவாரணமாக இந்த எண்ணம் உருவாக்கப்பட்டால், முத்திரை உலர்ந்த முத்திரை என்று அழைக்கப்படுகிறது ; மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் மை அல்லது மற்றொரு திரவ அல்லது திரவமாக்கப்பட்ட ஊடகம் பயன்படுத்தப்படுகிறது, காகிதத்தை விட மற்றொரு நிறத்தில்.
உலர் முத்திரையின் பெரும்பாலான பாரம்பரிய வடிவங்களில், சீல் மேட்ரிக்ஸின் வடிவமைப்பு இன்டாக்லியோவில் உள்ளது (தட்டையான மேற்பரப்பிற்குக் கீழே வெட்டப்பட்டது) எனவே செய்யப்பட்ட பதிவுகள் வடிவமைப்பு நிவாரணத்தில் உள்ளது (மேற்பரப்புக்கு மேலே உயர்த்தப்பட்டுள்ளது). தோற்றத்தின் வடிவமைப்பு மேட்ரிக்ஸின் தலைகீழ் (ஒரு கண்ணாடி-உருவமாக) இருக்கும், இது வடிவமைப்பில் ஸ்கிரிப்ட் சேர்க்கப்படும்போது மிகவும் முக்கியமானது, இது பெரும்பாலும் உள்ளது. பின்னால் இருந்து காகிதம் பொறிக்கப்பட்டால், மேட்ரிக்ஸ் மற்றும் எண்ணம் ஒரே மாதிரியாகப் படிக்கப்பட்டால், மேட்ரிக்ஸ் மற்றும் எண்ணம் இரண்டும் நிவாரணத்தில் இருந்தால் இது அப்படி இருக்காது. இருப்பினும் பொறிக்கப்பட்ட கற்கள் பெரும்பாலும் நிவாரணத்தில் செதுக்கப்பட்டன, இந்த சூழலில் கேமியோ என்று அழைக்கப்பட்டன, இது முத்திரைகளாகப் பயன்படுத்தப்படும்போது "எதிர்-நிவாரணம்" அல்லது இன்டாக்லியோ தோற்றத்தை அளிக்கிறது. செயல்முறை அடிப்படையில் ஒரு அச்சு ஆகும்.
பெரும்பாலான முத்திரைகள் எப்போதுமே அடிப்படையில் தட்டையான மேற்பரப்பில் ஒரு தோற்றத்தை அளித்துள்ளன, ஆனால் இடைக்கால ஐரோப்பாவில் இரண்டு மெட்ரிக்ஸுடன் இரண்டு பக்க முத்திரைகள் பெரும்பாலும் நிறுவனங்கள் அல்லது ஆட்சியாளர்களால் (நகரங்கள், ஆயர்கள் மற்றும் மன்னர்கள் போன்றவை) இரு பக்க அல்லது முழுமையாக மூன்று செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டன. மெழுகில் பரிமாண பதிவுகள், ஒரு "குறிச்சொல்", ரிப்பன் துண்டு அல்லது காகிதத்தோல் துண்டு, அவை வழியாக இயங்கும். இந்த "பதக்கத்தில்" முத்திரை பதிவுகள் அவர்கள் அங்கீகரித்த ஆவணங்களுக்குக் கீழே தொங்கின, அவை இணைப்பு குறிச்சொல் தைக்கப்பட்டன அல்லது வேறுவிதமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன (ஒற்றை பக்க முத்திரைகள் அதே வழியில் நடத்தப்பட்டன).
சில அதிகார வரம்புகள் ரப்பர் முத்திரைகள் அல்லது "முத்திரை" அல்லது "எல்.எஸ்" ( லோகஸ் சிகிலியின் சுருக்கம், "முத்திரையின் இடம்") போன்ற குறிப்பிட்ட கையொப்பத்துடன் கூடிய சொற்களை சட்டப்பூர்வ சமமானதாக கருதுகின்றன, அதாவது , ஒரு முத்திரைக்கு சமமான பயனுள்ள மாற்று .
யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், "சீல்" என்ற சொல் சில நேரங்களில் முத்திரை வடிவமைப்பின் (ஒரே வண்ணமுடைய அல்லது வண்ணத்தில்) ஒரு முகநூலுக்கு ஒதுக்கப்படுகிறது, இது கட்டடக்கலை அமைப்புகள், கொடிகள் அல்லது அதிகாரப்பூர்வ லெட்டர் ஹெட்ஸ் உள்ளிட்ட பல்வேறு சூழல்களில் பயன்படுத்தப்படலாம். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்காவின் பெரிய முத்திரை, பிற பயன்பாடுகளுக்கிடையில், ஒரு டாலர் மசோதாவின் தலைகீழாக தோன்றுகிறது; மற்றும் அமெரிக்க மாநிலங்களின் பல முத்திரைகள் அந்தந்த மாநிலக் கொடிகளில் தோன்றும். ஐரோப்பாவில், கோட்டுகள் மற்றும் ஹெரால்டிக் பேட்ஜ்கள் அத்தகைய சூழல்களிலும், முத்திரையிலும் நன்றாகக் காணப்படலாம் என்றாலும், முத்திரை வடிவமைப்பு முழுவதுமாக ஒரு வரைகலை சின்னமாகத் தோன்றுகிறது மற்றும் முக்கியமாக முதலில் நோக்கம் கொண்டதாக பயன்படுத்தப்படுகிறது: ஆவணங்களில் ஒரு தோற்றமாக.
முத்திரைகள் பற்றிய ஆய்வு சிகில்லோகிராபி அல்லது ஸ்ப்ராகிஸ்டிக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

ஒருவரைக் காண்பிப்பதற்காக அல்லது ஒருவரின் உடைமை, உரிமைகள், கடமைகள் போன்றவற்றைக் குறிக்கும் கடிதங்கள் மற்றும் புள்ளிவிவரங்களைச் செதுக்குவதற்கும், பொருள்கள், கடிதங்கள் போன்றவற்றில் அவற்றை அழுத்துவதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேற்கு ஆசியாவில் தோன்றியது. இது எகிப்து மற்றும் ஐரோப்பாவிற்கு பரவியது, இது கிழக்கு ஆசியாவில் நீண்ட காலமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. ஜப்பானில், இது முத்திரை, முத்திரை, முத்திரை அல்லது முத்திரை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பல்வேறு வடிவங்கள், செயல்பாடுகள், பயன்பாடுகள் போன்றவை உள்ளன, மேலும் பகுதி மற்றும் நேரத்தைப் பொறுத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் மாற்றங்கள் உள்ளன. பின்வருவனவற்றில், வரலாற்று முன்னேற்றங்கள் பிராந்தியங்களாக பிரிக்கப்படும்.

மேற்கு ஆசியா

பண்டைய மேற்கு ஆசியாவின் முத்திரைகள் அவை எவ்வாறு தள்ளப்படுகின்றன என்பதைப் பொறுத்து முத்திரை முத்திரைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. உருளை முத்திரை மற்றும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கிழக்கு ஆசிய முத்திரையைப் போலவே முத்திரை முத்திரையும் அழுத்தப்பட்டது, மற்றும் உருளை முத்திரை தண்டு மையத்தில் உள்ள சிறிய துளைக்குள் ஒரு சரம் வழியாக அணிந்து களிமண்ணை பதிக்க சுழற்றியது. சுமேரியர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உருளை முத்திரை பல்வேறு மக்களால் பெறப்பட்டது மற்றும் மெசொப்பொத்தேமிய நாகரிகத்தின் மிகவும் சிறப்பான நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாக மாறியது. கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் நிலைமையை விவரிக்கக் கருதப்படும் ஹெரோடோடஸின் "வரலாறு" படி, பாபிலோனியர்கள் "ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு முத்திரையும் கையால் செய்யப்பட்ட கரும்புகளும் உள்ளன" என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த முத்திரை அநேகமாக ஒரு உருளை முத்திரை. உருளை முத்திரைகள் சுற்றியுள்ள பகுதியில் உள்ள பல்வேறு மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் பல கள்ளநோட்டுகள் தயாரிக்கப்பட்டன. அதன் பங்கு கலாச்சார ரீதியாக கிழக்கு ஆசியாவில் சீனாவைப் போன்றது. உரிமையைக் குறிக்க ஒரு முத்திரை பொதுவாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் உரிமையின் உண்மையான நிலை நன்கு புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. ஏனென்றால், முத்திரையின் செயல்பாடு குறித்த ஆராய்ச்சி கணிசமாக தாமதமாகிறது, ஏனெனில் முந்தைய ஆராய்ச்சி ஐகானின் சிற்பக் கலைக் கண்ணோட்டத்தையும், ஐகானின் மத விளக்கத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது. முத்திரையின் செயல்பாடு டேப்லெட்டில் சீல் மற்றும் சீல் வைப்பதாக இருந்தது, மேலும் ஒரு களிமண் தொகுதி சீல் செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது. மிகப் பழமையான முத்திரை துருக்கியின் முத்திரை வடிவத்தில் உள்ளது சாட்டர் ஹியூக் மண் பாண்டம், ஆனால் வடக்கு ஈராக்கில் உள்ள யாரிம் டெப்பிலிருந்து, மண் பாண்டங்கள் மற்றும் கல் ஆகியவை தோண்டப்படுகின்றன, மனித முகத்தை செதுக்கிய யாரிம் டெப்பேவின் ஒரு வழக்கு தவிர, பொறிக்கப்பட்ட வடிவியல் வாக்கியங்கள் அனைத்தும் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் அடங்கும். மான், சுறாக்கள் மற்றும் கால்நடைகள் போன்ற விலங்கு அறிக்கைகள் ஹராஃப் காலத்தில் காணப்பட்டன, மேலும் உபைட் காலத்திலிருந்து ஆடுகள், நாய்கள், மனிதர்கள், தேள், பாம்புகள், பறவைகள் மற்றும் வேட்டை மற்றும் திருவிழா காட்சிகள் உட்பட பன்முகப்படுத்தப்பட்டன. மண் பொருட்களுக்கு கூடுதலாக, ஸ்டீடைட் (உறைபனி), பளிங்கு, பாம்பு, அலபாஸ்டர் (பனி மலர் பூச்சு) மற்றும் குவார்ட்ஸ் போன்ற பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. முத்திரையின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடைய தாயத்துக்கள் மற்றும் அலங்கார வடிவங்கள், அத்துடன் பொத்தான் வடிவங்கள் மற்றும் ப்ரிஸம் வடிவங்கள் போன்ற பல்வேறு வடிவங்கள் உள்ளன. ஜம்தத் நாஸ்ர் காலத்தில், விலங்குகளைப் போல தோற்றமளிக்கும் வடிவங்கள் பிரபலமாக இருந்தன.

உருக்கின் முடிவில் உருளை முத்திரைகள் தோன்றின. களிமண்ணைப் பொறுத்தவரை, அதைச் சுழற்றுவது மற்றும் முத்திரை குத்துவது மிகவும் பொருத்தமானது, எனவே அது விரைவாக ஒரு முத்திரை முத்திரையால் மாற்றப்பட்டது. உருக் காலத்தில், பல சடங்கு காட்சிகளும் விலங்குகளும் ஒன்றாக நடந்தன, ஜம்தத் நாஸ்ர் காலத்தில் அவை முறைப்படுத்தப்பட்டன, அதே நேரத்தில் வடிவியல் நூல்கள் பிரபலமாகின. ஆரம்ப வம்ச காலகட்டத்தில், சர்ரியலிஸ்ட்-பாணி கிராபிக்ஸ், இரண்டாம் கால ஹீரோக்கள் மிருகங்களுடன் சண்டையிடுவது, மற்றும் மூன்றாம் கட்டத்தில், விருந்து காட்சிகள் விரும்பப்படுகின்றன, மேலும் அக்காடியன் காலத்திலிருந்து தெய்வங்கள் தோன்றி அவற்றின் பெயர்களையும் தலைப்புகளையும் பதிவு செய்துள்ளன. பல எடுத்துக்காட்டுகள் இருந்தன, மேலும் உர் 3 வது வம்சத்தின் போது ராஜாவை கடவுளுக்கு அறிமுகப்படுத்தும் காட்சி சரி செய்யப்பட்டு முறைப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் கல்வெட்டுகளுடன் முத்திரைகள் அடையாளம் காணும் முறை பிரபலமடைந்து பின்னர் மரபுரிமை பெற்றது. அசீரியா மற்றும் புதிய பாபிலோனிய காலத்தில், சூரியன் மற்றும் சந்திரன் சின்னங்கள், தெய்வங்கள், ஆவிகள் மற்றும் சிறகுகள் கொண்ட மிருகங்கள் போன்ற அசீரிய நிவாரணங்களுக்கு பொதுவான கூறுகள் புதிதாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் உரையின் கலவை முன்னோடிகளின் தொடர்ச்சியாக மட்டுமே இருந்தது. முத்திரை வடிவம் அசீரிய காலத்தில் புத்துயிர் பெற்றது மற்றும் அச்செமனிட் பெர்சியாவால் கைப்பற்றப்பட்டது, ஆனால் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் வெற்றி பெற்ற பிறகு, கிரேக்க சிற்பத்தின் வடிவம் மற்றும் கிராபிக்ஸ் ஆதிக்கம் செலுத்தியது மற்றும் உருளை முத்திரை மறைந்தது. உருளை முத்திரைக்கு பல்வேறு பொருட்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன. உருக் காலத்தில் பளிங்கு, ஜம்தாத் நாஸ்ர் காலத்தில் சுண்ணாம்பு மற்றும் உறைந்த கல், ஆரம்ப வம்ச காலத்தில் பாம்பு, கால்சைட், மட்டி, அக்காடியன் காலத்தில் குவார்ட்ஸ் மற்றும் குவார்ட்ஸ் போன்ற கடினமான கற்கள், 3 வது வம்சத்திலிருந்து பாபிலோன் வரை 1 வது வம்சம், ஹெமாடைட், கசால்ட் சகாப்தத்திலிருந்து அசீரியா வரையிலும், புதிய பாபிலோனிய சகாப்தத்திலிருந்து சால்செடோனி மற்றும் அகேட் வரையிலும்.

சிந்து நாகரிக முத்திரை (சிந்து பாணி முத்திரை) முத்திரை வடிவிலானது, இது வழக்கமாக 2 முதல் 5 செ.மீ பக்கமுள்ள ஒரு சதுரமாகும், பின்புறத்தில் ஒரு சியு தயாரிக்கப்படுகிறது. இது ஸ்டீட்டைட்டால் ஆனது மற்றும் ஒரு பெரிய விலங்கு மற்றும் பல எழுத்துக்களால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் சிலவற்றைக் காரக் கரைசலுடன் சிகிச்சையளித்து, சூடாகவும், சுருக்கமாகவும் குறிக்கும் மேற்பரப்பில் கடினத்தன்மையைச் சேர்க்கவும் கூறப்படுகிறது. பல பெரிய விலங்குகள் யூனிகார்ன்கள், அவற்றில் கோப் பசுக்கள், எருமைகள், காண்டாமிருகங்கள் மற்றும் யானைகள் உள்ளன, ஆனால் மரங்கள் மற்றும் தெய்வங்கள், விலங்குகள் மற்றும் கடவுள்களை இணைக்கும் சடங்கு காட்சிகள் அல்லது எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன.
செட்டோ ஒனோயாமா

எகிப்து

எகிப்தில், ராஜா மட்டுமல்ல, அதிகாரியும் இந்த முத்திரையைப் பயன்படுத்தினார். உத்தியோகபூர்வ முத்திரை ராஜாவின் பெயர் மற்றும் உரிமையாளரின் பெயர் மற்றும் தலைப்பு ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்டது. பாபிலோனியாவின் செல்வாக்கின் காரணமாக வம்சத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் முடிவில் உருளை முத்திரைகள் பயன்படுத்தத் தொடங்கின, ஆனால் அதன் பின்னர் இந்த வடிவம் அவ்வளவாக உருவாகவில்லை மற்றும் புதிய பேரரசிலிருந்து அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது. பீங்கான் அல்லது கல்லுக்கு பதிலாக பழங்கால எகிப்தியர்கள் புனிதமாகக் கருதிய வண்டு வடிவ முத்திரைகள் பரவுகின்றன மற்றும் அவை சரங்கள் அல்லது கம்பிகளால் கடந்து செல்லப்பட்டன அல்லது மோதிரங்களில் அணிந்திருந்தன.

ஏஜியன் நாகரிகம்

ஏஜியன் நாகரிகங்களில் சில உருளை முத்திரைகள் உள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை முத்திரையிடப்பட்டுள்ளன. மினோஸ் சகாப்தத்தின் ஆரம்பத்தில், பிரமிடுகள், கூம்புகள், மூன்று முகடுகள் மற்றும் தந்தம் மற்றும் கிரையோலைட்டால் செய்யப்பட்ட நான்கு முகடுகளும் (இந்த வடிவத்தில், ஒவ்வொரு பக்கமும் முகம்), மற்றும் பொறிக்கப்பட்ட எமோடிகான்கள் இருந்தன. மத்திய மினோஸ் சகாப்தத்தின் முடிவில், ஹைரோகுளிஃப்களால் பொறிக்கப்பட்ட பல மூன்று-ரிட்ஜ் மற்றும் நான்கு-ரிட்ஜ் வடிவங்கள் உள்ளன. பின்னர், மினோஸ் சகாப்தத்தின் பிற்பகுதியில், ஒரு நடுத்தர-உயர் வட்டம், குறுகிய அச்சின் திசையில் குறைக்கப்பட்ட ஒரு நீள்வட்டம் அல்லது நீண்ட அச்சின் திசையில் வீக்கம் மற்றும் விலங்குகள், மீன், மற்றும் சிக்கலான புள்ளிவிவரங்கள். முக்கனாயின் புல்லிலிருந்து தோண்டப்பட்ட தங்க மோதிரங்களும் அதே காலகட்டத்தில் உள்ளன, மேலும் அவை வழிபாடு, வேட்டை, போர் போன்ற காட்சிகளைக் கையாளுகின்றன.

கிரீஸ் மற்றும் ரோம்

வரலாற்று ரோமானிய மற்றும் ரோமானிய உலகில், ஸ்காராப் வடிவம் எகிப்திலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்டது, ஆனால் எட்ரூஸ்கான்களைத் தவிர, இது மிகவும் பிரபலமாக இல்லை. கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேக்கத்தில், வட்டமான முதுகு மற்றும் வண்டு விவரங்கள் இல்லாத ஸ்காலோபாய்டுகள் பரவலாக இல்லை, மேலும் கடவுள் சிலைகள் போன்ற பயமுறுத்தும் கருக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. இருப்பினும், அடுத்தடுத்த சகாப்தத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் குறைந்துவிட்டன, மேலும் அஃப்ரோடைட் மற்றும் ஈரோஸ் போன்ற புத்திசாலித்தனமான விஷயங்கள் கருப்பொருளாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. எட்ரூஸ்கன்கள் ஸ்காராப் வடிவத்தை விரும்பினர். பல ரோமானிய முத்திரைகள் உருவப்படங்களைக் கையாளுகின்றன. கூடுதலாக, மேலே விவரிக்கப்பட்ட கிளாசிக் உலகின் முத்திரைகள் குறிப்பாக ரோமானிய காலத்தில் <இன்டாக்லியோ> என உருவாக்கப்பட்டன. கேமியோ (புடைப்பு பந்து) நீண்ட காலமாக விலைமதிப்பற்றதாக கருதப்படுகிறது ( செதுக்கப்பட்ட பந்து ).

இடைக்காலத்திற்குப் பிறகு ஐரோப்பா

இடைக்காலத்திலிருந்து, ஐரோப்பிய முத்திரைகள் பெரும்பாலும் முத்திரைகள் மற்றும் முத்திரைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பயன்படுத்தப்பட்ட பொருட்கள் மோதிரங்களில் சிறிய முத்திரைகளுக்கு தங்கம், கற்கள் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்கள், ஆனால் பித்தளை, வெண்கலம், வெள்ளி மற்றும் செம்பு ஆகியவை பொதுவானவை, மற்றும் அரிதாக தந்தம், கல் கல் மற்றும் மரம். பின்னர் விவரிக்கப்பட்ட ப்ராக்கள் எஃகு அல்லது இரும்பினால் செய்யப்பட்டவை. முத்திரை நேரடியாக ஆவணத்திற்கு பயன்படுத்தப்படும் வழக்குகள் உள்ளன, மற்றும் ஒரு காகிதத்தோல் ஒரு காகிதத்தோல் முடிவில் தொங்கும் அல்லது ஆவணத்திலிருந்து தொங்கும் ஒரு சரம் (பதக்க முத்திரை). அப்போதிருந்து, முத்திரைகள், முத்திரைகள் மற்றும் காகிதங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. தங்கம், வெள்ளி, ஈயம் போன்றவற்றுக்கு எதிராக தொங்கும் குறி அழுத்தப்படலாம், மேலும் இந்த வகையான விஷயத்தை ப்ரா புல்லா என்று அழைக்கப்படுகிறது. முத்திரையின் வடிவம் பொதுவாக வட்டமானது, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு கூர்மையான நீள்வட்டம் (நிற்கும் புள்ளிவிவரங்களை வைத்திருப்பதற்கு ஏற்றது, பெரும்பாலும் மதகுருக்கள் மற்றும் பெண்களின் முத்திரைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது), மற்றும் ஒரு கவசம் (ஹெரால்டிக் முத்திரையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது) நாற்காலி போன்ற பல அசாதாரண வடிவங்கள் இருந்தன , முக்கோணம், இதய வடிவம், ரோம்பஸ் மற்றும் பிற. கூடுதலாக, இது மையக்கருத்துகளால் தோராயமாக வகைப்படுத்தப்படலாம்: (1) எழுத்து முத்திரைகள். (2) ஒரு பட முத்திரை என்பது ஒரு சின்னம், மத அல்லது வரலாற்று பொருள், கட்டிடம் போன்றவற்றின் விளக்கமாகும், மேலும் இது ஒரு மத நிறுவனம் அல்லது அரசு அலுவலகத்தின் முத்திரைக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. (3) உருவ முத்திரைகள் பேரரசர்கள், பிரபுக்கள் மற்றும் பூசாரிகளால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இவர்களில், மன்னர்களில் பலர் முன்பக்கத்தில் சிம்மாசனத்தையும், பின்புறம் ராஜாவையும் குறிக்கின்றனர். பொதுவாக. (4) ஹெரால்டிக் முத்திரை என்பது ஒரு பிரபு அல்லது அமைப்பின் முத்திரை. இது மேற்கண்ட நான்கு வகைகளாக மாறுகிறது. (2) முதல் (4) வரை, ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது என்று சொல்லத் தேவையில்லை. இந்த வகைகள் மற்றும் வடிவங்கள் எப்போது பயன்படுத்தத் தொடங்கின என்பது குறித்து பல கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளன. ஒரு உலோக ப்ராவை ஒரு முத்திரையாகப் பயன்படுத்துவது கிழக்கு ரோமன் ஜஸ்டினியன் அல்லது அதற்கு முந்தையது என்று தெரிகிறது, ஆனால் 7 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து போப் ஒரு முன்னணி ப்ராவை ஒரு முத்திரையாகப் பயன்படுத்தினார். 6 ஆம் நூற்றாண்டில் மேற்கு கோத் மற்றும் கல்லியா மன்னர்களால், பிரபுக்களாலும், 10 ஆம் நூற்றாண்டில் புனித ரோமானியப் பேரரசின் முக்கியமான மத மாவட்டங்களின் ஆயர்களாலும், 11 ஆம் நூற்றாண்டில் மதகுருமார்கள் பரவினர். 12 ஆம் நூற்றாண்டில், உள்ளூர் அரசாங்கங்கள் முத்திரைகள் உருவாக்கியது, 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், விவசாயிகள் மற்றும் வணிகர்களும் இந்த முத்திரையை வைத்திருந்தனர், மேலும் 14 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு கில்ட் உருவாக்கப்பட்டது. இருப்பினும், அதன் பிறகு, கையெழுத்து மதிக்கப்படும் போது, முத்திரை 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து புறக்கணிக்கப்பட்டது, மேலும் கையொப்பம் 18 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பயன்படுத்தப்பட்டது.
நோரியோ ஷின்

சீனா

சீன முத்திரைகள் மிகவும் பழைய நாட்களிலிருந்து இன்றுவரை பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன, மேலும் இந்த அமைப்பு சுற்றியுள்ள நாடுகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. வரலாற்று ரீதியாக, இதை பரவலாக பிரிக்கலாம் (1) ( ) (கோஜி), (2) ஹான் வம்சம், முக்கியமாக ஹான் வம்சம், மற்றும் சாமுராய் மற்றும் சாகாய்க்கு வழிவகுக்கும் சீன அடையாளங்கள்.

பழைய

பழைய மூன்றில் மிகப் பழமையானவை பாஸிலிருந்து தோண்டப்படுகின்றன எனவே, செப்பு எழுத்துக்கள், தட்டையான மோதிர விளக்குகள் மற்றும் முத்திரையில் சின்னங்கள் போன்ற நேர்மறை எழுத்துக்கள் உள்ளன, ஆனால் இந்த சகாப்தத்தின் முத்திரைகள் எவ்வளவு பயன்படுத்தப்பட்டன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. மேற்கத்திய காலத்தில் திட்டவட்டமான நினைவுச்சின்னம் எதுவும் இல்லை, அவர்களில் பெரும்பாலோர் செங்கோகு காலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அதற்கு ஒரு குறி வழங்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு எளிய முத்திரையாக பயன்படுத்தப்பட்டது என்று இலக்கியத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜாவ் வம்சம் நினைவுச்சின்னங்களின்படி, வடிவம் பெரியது அல்லது சிறியது அல்ல, ஆனால் பெரும்பாலானவை மிகச் சிறியவை, முத்திரையிடும் பொருட்கள் முக்கியமாக தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டவை, தங்கம் மற்றும் வெள்ளி குமிழ் கற்கள் போன்றவை உள்ளன. தவளைகள், கொக்கூன் தவளைகள், மூக்கு போன்ற பல்வேறு விஷயங்கள் உள்ளன தவளைகள் மற்றும் மிருகங்கள். உத்தியோகபூர்வ / தனியார் முத்திரைகள் பல்வேறு வகைகளில் உள்ளன. உத்தியோகபூர்வ முத்திரைகள் சிமா, பாதிரியார்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள். , கோஜி நோரிகாமி, <கத்தி வடிவ முத்திரை> போன்ற கதாபாத்திரங்களைக் குறிக்கும் <பாடிய சொல் முத்திரை> <யோஷிஞ்சி முத்திரை> மனித மற்றும் விலங்குகளின் வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது. பழைய பாராட்டுக்குரிய விஷயம் கிங் வம்சத்திலிருந்து (1736-95) இருந்தது, அதன் வரலாறு ஒப்பீட்டளவில் குறுகியதாகும்.

சீன முத்திரை

சாகாய் / ஹானின் முத்திரை அமைப்பு மிகவும் சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, தென்கோ சிகோ சாமுராய்ஸின் ஆறு வெங்காயத்தைப் பயன்படுத்துகிறார், அவருடைய பாடங்களில் பெரும்பாலானவை தாமிரத்தால் செய்யப்பட்டவை, தென்கோ, பேரரசி மற்றும் கிங்ஸ் <璽>, மற்றும் உயர் பதவியில் இருக்கும் அதிகாரத்துவத்தினர் <அத்தியாயம்>, தி பொது அதிகாரத்துவம் என்பது <Ink>, ஹானின் தொடக்கத்தில் 4 எழுத்துக்கள் மற்றும் பேரரசருக்குப் பிறகு 5 எழுத்துக்கள் கொண்ட ஒரு கல்வெட்டு ஆகும். இந்த உத்தியோகபூர்வ முத்திரை உத்தியோகபூர்வ அலுவலகத்தின் நியமனத்திற்கு சான்றாக வழங்கப்பட்டது மற்றும் அவர் தனது பதவியை இழந்தபோது எடுத்துச் செல்லப்பட்டார். முத்திரை முகம் சதுரம் (1 சதுரம், தோராயமாக 22-23 மிமீ சதுரம்), எழுத்துக்கள் பியூடென் (மாதிரி முத்திரை) எழுத்துருவில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் எழுத்துரு அமைப்பு ஆமை மற்றும் மூக்கு காத்தாடிகள், அதே போல் காத்தாடி இன), கேபியன் (தெற்கு இனக்குழு), முதலியன, குதிகால் ஒரு துளை செய்து 1 நீளம் மற்றும் 2-அளவிலான சரம் மூலம் <ஜோங்ஜி நோ குமி> என்று அழைக்கவும். ரிப்பன் அந்தஸ்தின் படி, செஞ்சுரியன் மேலிருந்து பின்வருமாறு தீர்மானிக்கப்பட்டது: <கோல்டன் சீல்> <கோல்டன் ப்ளூ> <வெண்கல கருப்பு>. 200 கற்கள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ முத்திரை பயணிகள் முத்திரை என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதேசமயம் 100 க்கும் குறைவான கற்களின் முத்திரை அரை அகலமுள்ள அரை அகல முத்திரையாகும். தனியார் முத்திரைகள் பொதுவாக உத்தியோகபூர்வ முத்திரைகள் விட சிறியவை, மற்றும் வடிவம் அழகாக இருக்கிறது, இதில் இரட்டை பக்க, ஐந்து அல்லது ஆறு பக்க பன்முக முத்திரைகள், நேர்மாறாக முத்திரைகள் மற்றும் கடித முத்திரைகள் போன்ற பல அதிநவீன தயாரிப்புகள் உள்ளன. உத்தியோகபூர்வ முத்திரை அதன் நிலைக்கான உறுதியான ஆதாரங்களுடன் கூடுதலாக ஒரு எளிய முத்திரையாக பயன்படுத்தப்பட்டது. முத்திரை பொறிக்கப்படுவதற்கான காரணம், முத்திரை குறிக்கப்படும்போது எழுத்துக்கள் தெளிவாகத் தோன்றும். ஹான் முத்திரையின் பாராட்டு பாடல் வம்சத்தில் தொடங்கியது, அது மிங் மற்றும் குயிங் காலத்திற்குப் பிறகு வளமானதாக மாறியது, மேலும் இது பிற்கால சீன வேலைப்பாடுகளில் ஒரு கலை செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தது. இதன் விளைவாக, ஹான் முத்திரையின் பல முத்திரைகள் பின்பற்றப்பட்டன, மதிப்பீடு அவசியம். இது சம்பந்தமாக, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் தோண்டப்பட்ட உண்மையான விஷயம் நம்பகமான ஆதாரமாக மதிக்கப்படுகிறது, ஷாங்க்சி மாகாணத்தின் ஷென்யாங் ஹன்யா விரிகுடாவிலிருந்து <பேரரசி ஜேட்>, <லியோனிங் வாங் தாவோகியன்> ஹிரோகா, யாங்கோன், <பிளாட்டாங் பொது தளபதி, ஷான் கவுண்டியில் இருந்து அகழ்வாராய்ச்சி, ஷாண்டோங் மாகாணம்> போன்ற சிறந்த தயாரிப்புகள் உள்ளன. குறிப்பாக, ஜியாங்சு மாகாணத்தில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட பின்னர் “குவாங்லிங் கிங்” என்பது காலவரிசைப்படி “ஹான் யுவான் கிங்” குறிக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது, இது ஷிகோ தீவில், ஃபுகுவோகா மாகாணத்தில் எடோ காலத்தில் தோண்டப்பட்டது மற்றும் ஜப்பானிய பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்களின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. ஷோனன் மற்றும் வடக்கு காலைகளின் முத்திரைகள் சீன முத்திரைகள் வடிவில் உள்ளன, ஆனால் பிற்கால தலைமுறையினராக, முத்திரைகள் பெரிதாகி, எழுத்துருக்கள் கரடுமுரடானவை மற்றும் முத்திரைகள் மாறி மோசமாகின்றன. இதற்கு முக்கிய காரணம், சைகோன் முதல் டோங்குவான் வரையிலான காலகட்டத்தில், எழுதும் பொருட்களின் பிரதான நீரோட்டம் எளிமையாக இருந்து காகிதமாக மாறியது, மேலும் முத்திரை முத்திரையிடப்படுவதற்குப் பதிலாக முத்திரையிட பயன்படுத்தப்பட்டது. அதற்கு இணங்க, முத்திரை நேர்மறையாக இருக்கும்.

சுபாக்கி / டாங்கிற்குப் பிறகு

சுபாக்கி மற்றும் டாங்கிற்குப் பிறகு அதிகாரப்பூர்வ முத்திரைகள் 2 அங்குலங்கள் (சகாப்தத்தைப் பொறுத்து 1 நீளம் மாறுபடும்), தங்கம் மற்றும் யுவான் 10 செ.மீ க்கும் அதிகமான அடையாளத்தைக் கொண்டிருந்தன. சிலந்தி நீண்ட மற்றும் குறுகிய வேறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ஒரு நெடுவரிசை வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் சிலவற்றின் பின்புறத்தில் ஒரு வருடம் உள்ளது. இந்த முத்திரை <ஷோஷோ நோபு-நோ-ஷோ> <Yuju-no-in> போன்ற அதிகாரப்பூர்வ கையொப்பமாக எழுதப்பட்டு, ஹானின் அதிகாரப்பூர்வ முத்திரையின் அதிகாரப்பூர்வ கையொப்பமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. கையாளப்படும். கல்வெட்டுகள் நேர்மறையான வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, <Kyubokubun> இன் பக்கவாதம் நெகிழ்வாக வளைந்துள்ளது. மேலும், சீனரல்லாத இனங்களான கிம், யுவான் மற்றும் கிங் போன்ற வம்சங்களில், பெண்களின் உண்மையான கதாபாத்திரங்கள், மங்கோலிய எழுத்துக்கள், மஞ்சூரியன் எழுத்துக்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, அல்லது சீன எழுத்துக்களுடன் இணைந்து பயன்படுத்தப்பட்டன. அடுத்து, சுபாக்கி மற்றும் டாங்கிற்குப் பிறகு தனியார் முத்திரைகள் உத்தியோகபூர்வ முத்திரைகள் விட சிறியவை மற்றும் மாறுபட்டவை, மேலும் பயன்பாடுகள் முத்திரைகள் தவிர ஹோல்டிங்ஸ், மதிப்பீடுகள் மற்றும் முத்திரைகள் ஆகியவற்றிற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டன. டாங் வம்சத்தில், கைரேகையின் கையெழுத்தில் முத்திரையைத் தள்ளுவது பொதுவான நடைமுறையாக இருந்தது. <ஷாக்ஸிங்> <டோகுஜுடென் புதையல்> போன்றவை மிஃபுவின் கிடங்கைக் காட்டுகின்றன. உண்மையான கையெழுத்தில் உள்ள முத்திரைகள் அசல் 昂 子 <趙子子 昂>, மிங்கனின் முடிவு 人 〈山人 <〈 子 子 京 蔵>, மற்றும் கின் கியான்லாங்கின் <சான்சீடோ சீரியோ> <இஷிபூச்சி புதையல்> <தைஜோ பேரரசர் புதையல்> மற்றும் பிற பிரபலமானவை. முத்திரையில் முத்திரைகள் பயன்படுத்துவதற்கான காற்று பொதுவானதாக மாறியது, மேலும் எழுத்தாளர்கள் தங்கள் முதல் மற்றும் கடைசி பெயர்களையும் கடிதங்களையும் மட்டுமல்லாமல், 14 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆட்டோயிஷி பற்றிய கவிதைகள் மற்றும் சிற்பங்களையும் செதுக்கி பாராட்டினர். வேலைப்பாடு இலக்கிய மக்களின் கலாச்சாரங்களில் ஒன்றாக மாறியது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த தனியார் முத்திரைகள் யாஷோ என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அதனுடன், பண்டைய முத்திரைகள் பற்றிய ஆராய்ச்சிகளும் செழித்து வளர்ந்தன, மேலும் அது சகாப்தத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து கனேஷியுடன் வளர்ந்தது. முத்திரைகள் புத்தகம் உலகில் நடக்கத் தொடங்கியது. அவற்றில் மிகப் பெரியது குயிங்கின் முடிவில் சென் ஷுன்-சுன் எழுதிய “தென்கன் சான்போ இன்னோவ்” இன் 191 தொகுதிகள்.
சடோஷி ஓபா

ஜப்பான் முத்திரைகள் எவ்வாறு அறிமுகப்படுத்துவது மற்றும் முத்திரையிடுவது

702 ஆம் ஆண்டில் (டெய்ஹோ 2), புதையல் ஆணையின் சந்தர்ப்பத்தில் இதை “ஷின்ஜி-சாம மோச்சி” என்று காணலாம் என்று இலக்கியத்தில் முதலில் காணப்பட்டது. 704 ஆம் ஆண்டில் (கியுனுன் 1), <தேசிய முத்திரையை வார்ப்பது> ஒரு வார்ப்பு செப்பு முத்திரையாக உருவாக்கப்பட்டு நாடுகளுக்கு அடிபணிந்ததாகக் கூறப்பட்டது. இது சீனாவுக்கு ஏற்ப ஒரு முத்திரை முறையை நிறுவுவதற்கான முயற்சியாகும், உத்தியோகபூர்வ முத்திரைகள் தனிப்பட்ட முறையில் வார்ப்பதை தடைசெய்தது, மற்றும் மியாச்சி மாகாணத்தில் ஒரு கறுப்பான் அதை நாடுகள், அமைச்சகங்கள் மற்றும் பிற அரசாங்க அலுவலகங்களுக்கு தை அரசியல் அலுவலகம் மூலம் விநியோகிக்க முயன்றது. பிற உத்தியோகபூர்வ முத்திரைகள் சட்டரீதியான முத்திரைகள் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன, அதேசமயம் அவை அசாதாரண முத்திரைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. முத்திரை முறை உத்தியோகபூர்வ ஆணையில் கண்டிப்பாக நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் பேரரசர் முத்திரை உள் முத்திரை என்றும், முத்திரையின் நான்கு எழுத்துக்கள் (பேரரசர் கியோன்) இரண்டு வரிகளில் எழுதப்பட்டுள்ளன. செ.மீ), மற்றும் வெளிப்புறக் குறி ஒன்றரை (7.6 செ.மீ), மற்றும் உள் அடையாளத்துடன் அதிகபட்சத்தை தாண்டுவது தடைசெய்யப்பட்டது. சட்டரீதியான முத்திரை ஒரு சதுரம், மற்றும் அரை-அதிகாரப்பூர்வ முத்திரை (தனியார் முத்திரை) ஒரு சரியான வட்டம் அல்லது மூலையில் போன்ற ஒரு சதுரத்தைத் தவிர வேறு வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது. இதில் கவுண்டி முத்திரைகள், வீட்டு முத்திரைகள் மற்றும் சிவாலயங்கள் அடங்கும். இந்திய இறைச்சி அனைத்தும் வெர்மிலியன், கருப்பு பண்டைய காலங்களில் புத்தக அடையாளமாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. இடைக்காலத்தில் நுழைந்த பின்னர்தான் பழைய ஆவணங்களுக்கு கருப்பு மதிப்பெண்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த உத்தியோகபூர்வ முத்திரைகள் தவிர, தனியார் முத்திரைகளும் செய்யப்பட்டன. இரண்டு வகையான முத்திரைகள் உள்ளன: வீட்டு முத்திரைகள் மற்றும் தனிப்பட்ட முத்திரைகள், மற்றும் முதல் தோற்றம் 758 இல் எமி ஜிங்கன் (டெம்பீ புதையல் 2). 868 ஆம் ஆண்டில் தைஷோகனின் கூற்றுப்படி (சடகன் 10), சீனாவின் மறைந்த ஹான் வம்சத்தின் முத்திரையைப் பற்றிய முத்திரை (முத்திரையைப் பயன்படுத்துதல், அது உண்மையிலேயே நம்பகத்தன்மை வாய்ந்தது, பொது மற்றும் தனியார், அதாவது தீர்மானித்தல் சந்தேகம்) அது போலவே மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. இது அதன் பயன்பாட்டை ஊக்குவிப்பதால், ஜப்பான் சீனாவைப் போலவே அதே முத்திரைக் காட்சியைப் பயன்படுத்தியது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளலாம். ஒருவரின் முதல் மற்றும் கடைசி பெயரைப் பொருட்படுத்தாமல், பண்டைய தனியார் முத்திரைகள் ஒரு முத்திரை உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, <வஞ்சகத்தை விலக்கு> (10 ஆம் நூற்றாண்டு) போன்ற ஒரு முத்திரை. உள்ளது.

பண்டைய ஆவணங்களில் பதிக்கும் முறை நவீன கையொப்பங்கள் மற்றும் முத்திரைகள் என்ற கருத்திலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்டது. நாரா காலத்தில், ஆவணத்தின் முழு பக்கமும் எந்த ஓரமும் இல்லாமல் பதிக்கப்பட்டன. இருப்பினும், டாங் வம்ச ஆவணத்தின் செல்வாக்கின் காரணமாக, ஆரம்பகால ஹியான் காலகட்டத்தில் ஒரு ஆவணத்தின் முத்திரைகள் குறைந்துவிட்டன, ஆரம்பத்தில் எழுத்துத் விமானத்திற்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டன, ஓரங்களைத் தவிர்த்தன. ஹியான் காலத்தின் நடுப்பகுதியில், கழுத்து, வால் மற்றும் உரையின் மையம் ஆகிய மூன்று இடங்கள் இருந்தன. பொது மற்றும் தனியார் முத்திரைகளுக்கும் இது ஒன்றே. ஆவணப்படுத்தப்படாத ஆவணங்களின் பண்புகள் அவை விரைவாகவும் எளிதாகவும் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் ஆவண செயல்திறன் மாறாது. இடைக்காலத்தில், சிறப்பு நிகழ்வுகளைத் தவிர அனைத்தும் ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை. குறிப்பாக சாமுராய் ஆவணம் சீல் தோற்றமளிக்கும் வரை இது குறிக்கப்படவில்லை, இது பண்டைய காலத்தின் முடிவில் இருந்து குறிக்கப்படாத ஆவணங்களின் ஓட்டத்தை மரபுரிமையாகக் கொண்டதாகக் கூறலாம். காமகுரா காலத்தில், ஆவணத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் போர்வீரருக்கு தனது சொந்த முத்திரை இருந்ததா என்பதற்கு எந்த உதாரணமும் இல்லை, ஆனால் ஜெனரல் ஆஷிகாகா அதை வைத்திருந்தார். யோஷிமிட்சு ஆஷிகாகா தனது சாலை எண்ணை ஒரு முத்திரையாகப் பயன்படுத்தினார், மேலும் <டோரியு> முத்திரை ஆவணங்களைத் தவிர <ஹிகாஷியாமா கோமோனோ> எனப்படும் ஓவியங்கள் போன்ற பிற பழங்கால பொருட்களுக்கான முத்திரையாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த பொது முத்திரைகள் ஜென்பயாஷி வகைக்குள் அடங்கும். செங்கோகு காலத்தில் ஒரு முத்திரை சாமுராய் ஆவணமாக வெளிவருவது ஒரு முத்திரையிலிருந்து விரைவாக தீர்ப்பளிப்பதன் மூலம் சட்டத்தின் மீள் எழுச்சியாக கருதுவது பிழையாகும். போர்வீரர் மற்றும் ஜென் பிரிவின் செல்வாக்கு, போர்வீரர் முத்திரை மற்றும் ஜென்பயாஷி முத்திரை மற்றும் அவற்றின் செல்வாக்கு ஆகியவற்றில் ஒரு முத்திரை கடிதம் தோன்றும் என்பதைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஹனாஷி மற்றும் முத்திரை

குறிக்கு பதிலாக என்ன பயன்படுத்தப்பட்டது மலர் பத்திரிகை (கேயோ). ஹனசாஷி என்பது ஒரு வகையான கையொப்பமாகும், இது பண்டைய கையொப்பத்திலிருந்து உருவானது மற்றும் நடுத்தர ஹியான் காலத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் இது முத்திரையுடன் தொடர்புடையது, கேலிகிராஃபி மேலே இருந்து முத்திரையை விட ஒரு நன்மை இருக்கிறது. ஹனபோஷியின் வளர்ச்சியின் கண்ணோட்டத்தில், ஆரம்பகால நவீன காலம் ஹனபோஷியின் வீழ்ச்சியில் உள்ளது, ஆனால் இதையும் மீறி, ஹனபோஷி எழுத முடியாமல் போனதற்கு பதிலாக நவீன காலத்தின் ஆரம்பத்தில் கடிதங்கள் முத்திரையிடப்பட்டதற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. காயம் அல்லது நோய்க்கு. . இடைக்காலத்தில், ஹனாசாஷியின் மேன்மை பற்றிய யோசனை வலுவாக இருந்தது. இருப்பினும், காமகுரா காலத்தில், சோரின் ஜென்ரின் முத்திரைகள் டோஃபுகுஜி கோயிலின் புனித இஸ்லாமியரால் பரப்பப்பட்டன, இது ஜப்பானிய முத்திரைகள் வரலாற்றில் ஒரு புரட்சிக்கு வழிவகுத்தது. ஜப்பானிய முத்திரை வரலாற்றின் இரண்டு முக்கிய கோடுகள் முத்திரைகள் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஜென்ரின் முத்திரை. சட்டரீதியான முத்திரை ஒரு பொது முத்திரை அமைப்பு என்பதால், ஜென் துறவி ஒரு தனியார் முத்திரை அமைப்பு, எனவே நவீன முத்திரை 13 ஆம் நூற்றாண்டு ஜென் துறவி அமைப்பு. மேலும், 13 ஆம் நூற்றாண்டில், “செதுக்குதல் ஹனபோஷி” எனப்படும் ஹனபுசாவை முத்திரையிடும் புதிய பாணி தோன்றியது. இது சீன யுவான் அச்சகங்களின் செல்வாக்கு, அவை ஹனாஷியின் வேலைப்பாடுகளாகும். இந்த ஜென்லின் முத்திரை மற்றும் பொறிக்கப்பட்ட ஹனாஷோஷி மர முத்திரைகள், அதேசமயம் ஆணை ஒரு வார்ப்பு செப்பு முத்திரை.

14 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜென் துறவி சமுதாயம் ஹனஃபுசாவுக்கு பதிலாக அச்சிடும் வழக்கம் இருந்தது, மற்றும் ஜென் ப Buddhist த்த சாமுராய் சமூகம் செல்வாக்கை ஏற்றுக்கொண்டு செங்கோகு காலத்தில் சாமுராய் ஆவணங்களின் முத்திரைகளை உருவாக்கி வளர்க்க ஊக்குவித்தது. செங்கோகு காலத்தில், ஹனகியின் வேலைப்பாடு “ஹனாஷிகி வகை” என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் கையால் எழுதப்பட்ட ஹனபோஷியை மர முத்திரையில் பொறிப்பதன் மூலம் ஆவணத்திற்கு மாற்றாக பயன்படுத்தப்பட்டது. கையொப்ப முத்திரைகளின் பாணி படிப்படியாக இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியிலிருந்து நவீன காலத்தின் ஆரம்பம் வரை நிறுவப்பட்டது, மேலும் தற்போதைய கையொப்ப முத்திரை பாணியின் முதன்மை மாதிரியாக மாறியது. பழைய ஆவணத்தின் நகலில் <அரிஹான்> என குறிக்கப்பட்ட முத்திரை ஹனாஷியைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அந்த முத்திரை <சீல்> என்று அழைக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, முத்திரை ஹனபூசாவுடன் பெரிதும் தொடர்புடையது. பண்டைய சுயத்திலிருந்து தோன்றிய ஹனபூசா, காலத்தின் மாற்றங்களைப் பொறுத்து சாராம்சத்தில் கணிசமாகக் குறைந்தது, மற்றும் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில், ஹனபூசாவுக்குப் பதிலாக முத்திரைகள் சான்றுகளின் அடையாளமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, மேலும் முத்திரைகள் மற்றும் ஹனாஷியை மாற்றுவதற்கான நேரம் நடைமுறை அடிப்படையில் இது வரவேற்றுள்ளது. முத்திரையின் மேலிருந்து அதைக் கவனித்தபோது, பண்டைய காலத்திலிருந்து ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் ஒரு சாமுராய் பாத்திரம் இருந்தது, ஆனால் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் நவீன காலத்தின் ஆரம்பம் வரை ரோமானிய பாத்திரத்தின் பிரபலமான பயன்பாடும் இருந்தது. நோபூனாகாவின் முத்திரைகள் <தெங்கா ஃபுபு> இலிருந்து, ஐயாசு முத்திரைகள் <ஃபுகுடோகு> <அன்ரெண்ட்லெஸ்னெஸ்> <டடயோஷி>, மற்றும் அரசியல் கருத்துக்கள் மற்றும் கன்பூசிய எண்ணங்களிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. Y அவரது / அவள் முதல் மற்றும் கடைசி பெயர்களை ஒரு முத்திரையாகப் பயன்படுத்தும் திசையில் <யசுததா செஞ்சியா> க்கு மாற்றப்பட்டது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜென்பயாஷி முத்திரை, சட்டரீதியான முத்திரை மற்றும் அரை-பொது முத்திரை ஆகியவை எளிய சதுரங்கள் மற்றும் வட்டங்கள் என்பதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக முத்திரைகளை உருவாக்கும் சுதந்திரத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. கூடுதலாக, திரு ஹோஜோவின் புலி போல, சதுரத்தின் வெளிப்புறத்தின் மேல் பக்கத்தில் ஒரு புலியுடன் ஒரு முத்திரையும் வடிவமைக்கப்பட்டது. இடைக்காலம் என்பது முத்திரையின் பல்வேறு அம்சங்களின் வளர்ச்சிக் காலம். இது மைக்கும் பொருந்தும், பண்டைய காலங்களில், சிவப்பு முக்கியமாக முக்கியமாக சிவப்பு நிறத்தில் ஒரு சிறப்பு நிகழ்வாக பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் நீல, மஞ்சள், பச்சை மற்றும் ஊதா போன்ற பல்வேறு வகையான மை பயன்படுத்தப்பட்டது. அது செய்யப்பட்டது. சின்னத்தின் முத்திரை ஒரு கையெழுத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இது சீனாவில் டாங் மற்றும் ஜாவோவில் முதல் இடத்தில் அரிதாகவே காணப்படுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது டைஷிரோ ஜென்ரினிலிருந்து வெளிவந்தது, ஜப்பானில், மை மதிப்பெண்கள் காமகுரா காலத்திலிருந்தும், ஓவியங்கள் முரோமாச்சி காலத்திலிருந்தும் இருந்தன.

ஆரம்பகால நவீன முத்திரைகள் பொதுவாக மோசமாக வளர்ந்தவை மற்றும் வளர்ச்சியை நிறுத்துகின்றன. டோக்குகாவா ஐமிட்சுவிலிருந்து அடுத்தடுத்த ஷோகன்களின் முத்திரைகள் அனைத்தும் உண்மையான பெயர் ஐமிட்சு மற்றும் ஐசுனா என தரப்படுத்தப்பட்டன. குயிங் வம்சத்தின் செல்வாக்கின் காரணமாக, எடோ சகாப்த காதலர்கள் தங்களது சொந்த வகையான முத்திரைகளை உருவாக்கினர். இருப்பினும், சிவிலியன் மதிப்பெண்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டன, அவற்றின் வடிவங்கள் சாதாரண வட்டங்கள் மற்றும் சதுரங்கள் போன்றவை. வெர்மிலியன் பயன்படுத்துவது தடைசெய்யப்பட்டது மற்றும் கருப்பு மதிப்பெண்களுக்கு மட்டுமே கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. 1868 செப்டம்பரில் (மீஜி 1) எடோ டோக்கியோ என மறுபெயரிடப்பட்டபோது, பொது மக்களால் வெர்மிலியனின் பயன்பாடு தொடங்கியது. ஆரம்பகால நவீன நிர்வாகம் <ஹான்கோ யுனிவர்சல்> இன் சம்பிரதாயமாக இருந்ததால், அதன் மோசமான செல்வாக்கு நவீன ஜப்பானிய சமுதாயத்தை கடுமையாக பாதிக்கிறது.

சிறப்பு முத்திரை / கையொப்பம்

ஒரு சிறப்பு முத்திரை முறை <சீம் மார்க்> உள்ளது, இது மடிப்பு அளவுடன் தொடர்புடையது. கூட்டு விசாரணையின் நோக்கம் பல ஆவணங்கள் ஒன்றாக ஒட்டப்பட்டபோது சிதறல் மற்றும் கள்ளத்தனமாக தடுப்பது, மற்றும் ஆவணத்தின் பின்புறத்தில் கூட்டுக்கு பூ சேர்க்கப்பட்டது. இது மலர் முத்திரையை ஒரு முத்திரையுடன் மாற்றும் ஒரு மடிப்பு குறி. மடிப்பு முத்திரை முத்திரையின் சிறப்பு அம்சம் சிறப்பு முத்திரை முறையாகும், இதில் முத்திரை இடது பக்கம் சாய்ந்திருக்கும். சீம் குறி என்பது டேலி மார்க்கின் பயன்பாடாக கருதப்படுகிறது.இண்டிகியாவை "பொருத்துதல் குறி" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது ஒரு முழுமையான அடையாளத்தை இடது மற்றும் வலதுபுறமாகப் பிரிப்பதன் மூலமும், வசதிக்குத் தேவையான இடது மற்றும் வலதுபுறங்களை இணைப்பதன் மூலமும் இரு தரப்பினரும் ஒரே வழியில் சேமிக்கப்படுகிறது. வெளிநாட்டு வர்த்தகத்திற்கு இடைக்கால ஓச்சியைப் பயன்படுத்துவது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நவீன காலத்தின் ஆரம்பத்தில் டோக்குகாவாவின் டென்மா முத்திரைகள் இரண்டு வகைகளாக உள்ளன, மேலும் இன்பாசு <டென்மா ஜு முத்திரையில்> குதிரைகள் மற்றும் குதிரைகளின் புராணக்கதையில் ஐயாசுவின் டென்மா முத்திரைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. சதுரத்தின் <டென்மா எந்த வித்தியாசமும் அனுமதிக்கப்படாத நபரின்> முத்திரையின் 9 எழுத்துக்களை நிறுத்தி பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. ஈடன் மசோதாவை செங்குத்தாக மடித்து ஒவ்வொன்றாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலமும் இடது மற்றும் வலது பக்கங்களை ஒன்றாக பொருத்துவதன் மூலமும் கள்ளநோட்டு தடுக்க இது பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஒரு சிறப்பு இரும்பு முத்திரை உள்ளது. இது பண்டைய ஆயர் குதிரைகளுக்கு ஒரு அடையாளமாக பயன்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், காமகுரா காலத்தின் ஆரம்பத்தில் டோடெய்ஜி டாய்புட்சுடென் கட்டுமானத்திற்காக மரங்களை ஆய்வு செய்வதில் ஷுண்டன்போ ஷிகென் பயன்படுத்திய சேணம் வகை முத்திரை இன்னும் உள்ளது. கோசி தோல்வி விழாவில், சாமுராய் தண்டனை "சதி குற்றம்" என்ற பிரிவில் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பொது மக்களின் தண்டனை "நெருப்பை எதிர்கொள்வோம்". கூடுதலாக, ஹனாஃபுஷியைப் போலவே, "புடீன்" என்று அழைக்கப்படும் தூரிகை தண்டு மீது கருப்பு மை அடையாளத்துடன் ஆவணத்தை குறிக்க ஒரு பொது முத்திரையும் பயன்படுத்தப்பட்டது. காமகுரா காலத்தின் நடுவில் இதைக் காணலாம். சிறுஉருவ அச்சு · ஆணி குறி · கை குறி (பனை முத்திரை) அல்லது இது போன்றவற்றை ஒரு முத்திரை அல்லது மலர் முத்திரை என வகைப்படுத்துவது கடினம் என்றாலும், இது ஆவண செல்லுபடியாகும் என்பதற்கான ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது ஒரு முக்கியமான நடைமுறையாக கவனத்தை ஈர்க்கிறது. ஓவியம் நீக்கம் கலைஞரின் சொந்த முத்திரை புத்தகத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ஹனசாஷி ஒருபோதும் பயன்படுத்தப்படவில்லை. இது முத்திரைக்கும் ஹனசாகிக்கும் இடையிலான உறவினர் உறவாகவும் கருதப்பட வேண்டும்.
முத்திரை
சசாஹிகோ கண்ணோ

அன்றாட வாழ்க்கையில், இது ஒரு ஆவணத்தின் உள்ளடக்கங்களை அங்கீகரிக்கும் நோக்கமாக கட்சிகளால் அழுத்தப்பட்ட முத்திரைகளுக்கான கூட்டுச் சொல்லாகும், மேலும் இது ஒரு குறி, முத்திரை அல்லது முத்திரை என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு அடையாளத்தை அழுத்தும் செயல் ஒரு முத்திரை அல்லது முத்திரை என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் காகிதத்தில் அல்லது அது போன்றவற்றில் உருவாகும் முத்திரை ஒரு முத்திரை என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் சட்டப்படி, அத்தகைய கருவிகள் முத்திரையிலிருந்து வேறுபடுகின்றன மற்றும் அவை முத்திரைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

சட்ட விளைவு

சட்டப்படி, ஒரு முத்திரை என்பது எதிர்கால ஒப்பீட்டுக்காக அரசு நிறுவனங்கள், வங்கிகள் போன்றவற்றுக்கு முன்கூட்டியே பதிக்கப்பட்ட முத்திரை. ஒரு ஒப்பந்தம் அல்லது அரசாங்க அலுவலகத்திற்கு அறிவிப்பு போன்ற ஒரு ஆவணத்தில் ஒரு நபரின் எண்ணம், கருத்து போன்றவற்றை உள்ளிடும்போது, அவன் அல்லது அவள் ஆவணத்தின் முடிவில் (கையொப்பம் அல்லது சுய கையொப்பம்) அல்லது முத்திரைகள் கையொப்பத்தின் முடிவில் (கையொப்ப முத்திரை), அல்லது அச்சிடுதல், ரப்பர் ஸ்டாம்ப், பிற நபரின் கையெழுத்து போன்றவற்றால் காட்டப்படும் பெயரின் முடிவில் முத்திரை குத்தப்படுகிறது (பெயர் முத்திரை). மேற்கத்திய சமூகங்களில், கையொப்பங்கள் பிரத்தியேகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அதேசமயம் ஜப்பானில், கையொப்பம் அல்லது பெயர் முத்திரைகள் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, வெறும் கையொப்பங்கள் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சட்டத்தின் படி, சுய எழுதப்பட்ட சான்றிதழ் (சிவில் கோட் பிரிவு 968), குடும்ப பதிவு அறிவிப்பு (குடும்ப பதிவு சட்டத்தின் பிரிவு 29) போன்றவை, கையொப்பத்துடன் ஒரு கையொப்பம் தேவை. ஆம். ஒரு முத்திரையுடன் சீல் வைப்பது இரண்டு செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது: நபரின் நோக்கத்தை உறுதிப்படுத்துதல் மற்றும் அடையாளத்திற்கான சான்று. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஆவணத்தில் உங்கள் நோக்கம் விவரிக்கப்படும் போது மட்டுமே முத்திரை குத்துவது இயல்பானது என்பதால், மாறாக, ஆவணத்தில் ஒரு முத்திரை இருந்தால், ஆவணம் நபரின் நோக்கத்தை விவரிக்கிறது. சிவில் நீதிமன்றத்தில், இந்த விஷயத்தில் கவனம் செலுத்துவது, ஒரு ஒப்பந்தம் அல்லது பிற தனியார் ஆவணம் முத்திரையிடப்பட்டால், அது அதிபரின் முத்திரையால் முத்திரையிடப்பட்டால், அதிபரின் நோக்கம் எழுதப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் சான்றுகள் நிலையானவை. (சிவில் நடைமுறைச் சட்டத்தின் பிரிவு 326). கூடுதலாக, அந்த நபர் தானே / அவள் முத்திரையிடல் செயல்பாட்டில் தனது சொந்த முத்திரையைப் பயன்படுத்துவதால், அந்த நபரின் அடையாளத்தை ஆவணத்தின் முத்திரையை அந்த நபரின் முத்திரையால் பதிக்கப்பட்ட முத்திரையுடன் பின்னர் தேதியில் ஒப்பிடுவதன் மூலம் தீர்மானிக்க முடியும். . அது முடியும். இருப்பினும், பிந்தைய செயல்பாடு பெரும்பாலும் முழுமையடையாது. ஏனென்றால், ஒரு நபருக்கு பல மதிப்பெண்கள் இருக்கலாம், மற்றவர்களின் பெயர்களுடன் பொறிக்கப்பட்ட மதிப்பெண்களையும் வாங்க முடியும்.

முத்திரை சான்றிதழ், முத்திரை பதிவு

எனவே, இதை வலுப்படுத்த ஒரு முத்திரை சான்றிதழ் அமைப்பு நிறுவப்பட்டுள்ளது. முத்திரை சான்றிதழ் வசிக்கும் இடத்தின் நகராட்சி மேயரால் வழங்கப்படுகிறது (டோக்கியோவில் உள்ள மேயர்; இது இனிமேல் பொருந்தும்), மேலும் அமைப்பின் உள்ளடக்கங்கள் ஒவ்வொரு நகராட்சியின் விதிமுறைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. சமீபத்தில், பல நகராட்சிகளில் முத்திரை சான்றிதழ் முறைக்கு பதிலாக, ஒரு முத்திரை பதிவு சான்றிதழ் அமைப்பு (சான்றிதழ் ஒரு முத்திரை பதிவு சான்றிதழ் என்று அழைக்கப்படுகிறது) இது பதிவுசெய்யப்பட்ட முத்திரை முத்திரையை நகலெடுத்து பதிவுசெய்யப்பட்ட முத்திரை முத்திரையின் வடிவத்தை ஏற்றுக்கொள்வதை நிரூபிக்கிறது. இருப்பினும், இரு அமைப்புகளின் நோக்கமும் ஒன்றே. நோட்டரிஸ் செய்யப்பட்ட சான்றிதழ் தயாரிக்க 6 மாதங்களுக்குள் வழங்கப்பட்ட சீல் சான்றிதழ் அல்லது முத்திரை பதிவு சான்றிதழ் மற்றும் ரியல் எஸ்டேட் பதிவுக்கு 3 மாதங்களுக்குள் தேவை. இந்த வழியில் பதிவுசெய்யப்பட்ட முத்திரை பொதுவாக ஒரு முத்திரை என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது மற்ற முத்திரைகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது. இந்த முத்திரை முக்கியமான வணிக ஆவணங்கள் அல்லது பில்கள் / காசோலைகளுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. நிறைய. சமுதாயத்தில் முத்திரைகள் மற்றும் முத்திரைகளின் முக்கியத்துவத்தின் பார்வையில், மோசடி மற்றும் தவறான பயன்பாடு முத்திரையின் மோசடி அல்லது முத்திரைகள் தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுவதால் அது குற்றவியல் தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்படும் (பிரிவு 167).
டெட்சுவோ குரிதா

வடிவம் மற்றும் பொருள்

ஒவ்வொரு நகராட்சியின் விதிமுறைகளைப் பொறுத்து உண்மையான முத்திரைகள் என பதிவு செய்யக்கூடிய முத்திரைகளுக்கான விதிகள் சற்று வேறுபடுகின்றன. பொதுவாக, குடியுரிமை அட்டையில் பட்டியலிடப்பட்ட பெயரைத் தவிர வேறு பெயர் அல்லது உருப்படி உள்ளிடப்பட்டுள்ளது, முத்திரையின் அளவு பொருத்தமற்றது (எடுத்துக்காட்டாக, இது 25 மிமீ சதுரத்தில் பொருந்தாது அல்லது 8 மிமீ சதுரத்தில் பொருந்துகிறது), அல்லது சிதைக்கப்பட்ட ஈஸி-டு- செயற்கை பிசின்களைப் பயன்படுத்துங்கள் மற்றும் ரப்பர் தயாரிப்புகளை பதிவு செய்ய முடியாது. கார்ப்பரேட் குறி ஒரு பிரதிநிதி குறி, ஒரு நிறுவனத்தின் குறி மற்றும் ஒரு சதவீத குறி ஆகியவை அடங்கும். பிரதிநிதி முத்திரை என்பது பதிவு அலுவலகத்திற்கு (சட்ட விவகார பணியகம்) சமர்ப்பிக்கப்பட்ட ஒரு முத்திரையாகும், இது தனிநபரின் தனிப்பட்ட முத்திரையுடன் ஒத்துப்போகிறது, மேலும் பெரும்பாலும் நிறுவனத்தின் பெயர் மற்றும் பிரதிநிதியின் தலைப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. பதிவு செய்யக்கூடிய அளவு 10 மிமீ அல்லது அதற்கு மேற்பட்டதாகவும் 30 மிமீ குறைவாகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நிறுவனத்தின் முத்திரைகள், தொழிற்சங்க முத்திரைகள், பொது அலுவலக முத்திரைகள் போன்றவை பெரும்பாலும் சதுரமாக இருக்கும், மேலும் அவை சதுர மதிப்பெண்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. சிறப்பு முத்திரைகள் என, வரைபடங்களில் முத்திரையிடப்பட்ட முத்திரைகள் மற்றும் சேகரிப்பு முத்திரைகள் உள்ளன, ஆனால் இவை முத்திரைகள் என்று அழைக்கப்படுவதில்லை. தாமிரம், கல், படிக, பீங்கான், தந்தம், எருமைக் கொம்பு, மரம், செயற்கை பிசின், ரப்பர் போன்ற பல்வேறு முத்திரைப் பொருட்கள் உள்ளன. நல்ல பொருளின் நிலை என்னவென்றால், அது மிதமான கடினத்தன்மை மற்றும் ஒட்டும் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் நேர்த்தியாக பொறிக்க எளிதானது, மேலும் வலுவானது மற்றும் அணியக்கூடியது. பொதுவாக, தந்தம், எருமை கொம்பு மற்றும் பாக்ஸ்வுட் ஆகியவை விரும்பப்படுகின்றன. தினசரி அலுவலக வேலைகளுக்கு, பாக்ஸ்வுட், செயற்கை பிசின் மற்றும் ரப்பர் முத்திரைகளுக்கு அதிக தேவை உள்ளது, அவை இயந்திர வேலைப்பாடு மற்றும் முத்திரை மூலம் தயாரிக்கப்படுகின்றன. இயந்திர சிற்பம் சாத்தியமாகும், மேலும் கை சிற்பங்களை உருவாக்கக்கூடிய கைவினைஞர்களின் எண்ணிக்கை பல ஆண்டுகளாக குறைகிறது. அஞ்சல் ஒழுங்கு மற்றும் இராஜதந்திர விற்பனையின் தேவை முத்திரைகளுக்கு அதிகமாக இருப்பதால், சரியான தேசிய உற்பத்தி அளவு அறியப்படவில்லை, ஆனால் அதன் உற்பத்தி பகுதிக்கு பிரபலமான யமனாஷி ப்ரிஃபெக்சர் 7 பில்லியன் யென் (1981) உற்பத்தி மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது, இதில் பாதி நாட்டின். இது கூறப்படுகிறது.
முத்திரை கையொப்பம் சிறுஉருவ அச்சு
கசுகோ யமதா

ஒரு வகை ஒப்பந்தம். <Aso> <Aso> <Aso> ஐயும் படிக்கவும். இது ஹியான் காலத்தின் பிற்பகுதியிலிருந்து செங்கோகு காலம் வரை காணப்பட்ட இடைக்காலத்திற்கு தனித்துவமான ஆவண வடிவமாக இருந்தாலும், அதன் தன்மை கிட்டத்தட்ட தெரியவில்லை. “சாயா மிகிஷோ” இல் “ஷோஷோ தோஹாவின் தோல்வியுற்ற மற்றும் குடியேற்றக் கடிதம்” உள்ளது. உதாரணமாக, விற்பனை கடன் ஒப்பந்தத்துடன் கூடிய முத்திரை அல்லது கடிதத்திற்கு சமமான முத்திரை காணப்படுகிறது. இந்த உண்மைகளின் அடிப்படையில், ஓஷிமோடோ என்பது ஒப்பந்த பங்குதாரருடன் முன்கூட்டியே ஒப்பந்தம் செய்யும் ஒப்பந்தமாகும், இது எதிர்காலத்தில் நிகழும் என்று எதிர்பார்க்கப்படும் ஒப்பந்த கூட்டாளியின் தீமைக்கு தீர்க்கப்பட வேண்டிய விஷயங்கள் குறித்து ஒப்பந்த கூட்டாளருடன் முன்கூட்டியே ஒப்பந்தம் செய்கிறது. நான் அதை சொல்ல முடியும். ஒரு சிறப்பு அம்சமாக, காமகுரா ஷோகுனேட் புகார்களைத் தடுக்க சமர்ப்பிக்குமாறு புகாரிடம் கேட்ட ஒரு தொங்கும் முத்திரை இருந்தது. இது ஒரு ஆவணம், அதில் மேல்முறையீட்டாளர் தனது பிரதேசத்தை மற்ற தரப்பினருக்கு அல்லது மூன்றாம் தரப்பினருக்கு இழக்க நேரிட்டால் ஒப்பந்தம் செய்ய ஒப்பந்தம் செய்கிறார். கூடுதலாக, முரோமாச்சியின் முதல் பாதியில் வட மற்றும் தென் கொரியாவிலிருந்து உத்தரவு கடிதம் ஓஷோ என்று அழைக்கப்பட்டது. <press> எழுத்தின் இணைவைக் கேட்கும் ஒரு கோட்பாடும் உள்ளது.
யூசோ ஓடா

ஒரு நபரால் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு பொருளை வேறொரு நபரின் தயாரிப்பிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கு ஒரு ஆபரேட்டர் பயன்படுத்தும் குறி (குறி), இது ஒரு பாத்திரம், ஒரு உருவம், ஒரு சின்னம், அதன் சேர்க்கை அல்லது ஒரு வண்ணத்துடன் கூடிய கலவையாகும். வர்த்தக முத்திரை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. வர்த்தக முத்திரை உரிமைகள் பதிவு காரணமாக எழுகின்றன. வணிக அடிப்படையாகக் கொள்ளாமல் காட்ட ஒரு வணிகர் ஒரு வணிக பெயர் எழுத்துக்கள் குறைவாக உள்ளது, ஆனால் அது பொருட்கள் ஒரு பாத்திரம் குறி பயன்படுத்தப்படுகிறது என்றால், அது ஒரு முத்திரை மாறுகிறது மற்றும் பதிவுசெய்ய முடியும். வர்த்தக முத்திரைகளைப் போன்ற விஷயங்கள் நீண்ட காலமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், பொருட்களின் நம்பகத்தன்மைக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பதற்காக வர்த்தக முத்திரை பாதுகாப்பு குறித்த சட்டம் மேற்கத்திய நாடுகளில் இயற்றப்பட்டது. எடோ சகாப்தம் (மற்றும் இஜிரு) குடும்பப் பெயர், வர்த்தகப் பெயர் மற்றும் இஷிருஷி போன்ற பல வடிவங்களின் கலவையான ஜப்பான் போன்றவை, பெருகிய முறையில் விரிவான வடிவமைப்பாக வளர்ந்தன, 1884 ஆம் ஆண்டின் வர்த்தக முத்திரை விதிமுறைகளால் முதல் முறையாக பதிவு செய்யும் முறை இது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, 1959 வர்த்தக முத்திரை சட்டம் அறிவிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், அவற்றின் பதிவு காரணமாக உண்மையில் பயன்படுத்தப்படாத பல வர்த்தக முத்திரைகள் இருப்பதால், 1996 வர்த்தக முத்திரை சட்டம் திருத்தப்பட்டது (1997 இல் செயல்படுத்தப்பட்டது), வர்த்தக முத்திரை உரிமைகளை ரத்து செய்யக் கோருவதற்கான நடைமுறைகள் எளிதாக்கப்பட்டன, முப்பரிமாண வர்த்தக முத்திரைகளைப் பதிவுசெய்தல் இந்த முறையும் தொடங்கியது. பாரபட்சமான அல்லது பிறருக்கு புண்படுத்தும் வர்த்தக முத்திரைகளின் பயன்பாடுகள் நிராகரிக்கப்படுகின்றன. → வர்த்தக முத்திரை சட்ட மாநாடு / பிராண்ட்
தொடர்புடைய உருப்படிகளின் பெயர் சரி | உரிமையாளர் · சங்கிலி
திருத்தப்பட்ட (புதிய குறி) அடையாளம் இரண்டும். எடோ காலத்தில், கான்கே ஆண்டுக்கு (1789 - 1801) பின்னர் நிஷிகியின் படத்தில் தணிக்கை செய்யப்பட்ட மதிப்பெண்கள் உள்ளன. இந்த கையொப்ப படிவத்தால் வெளியீட்டின் வயதை மதிப்பிடலாம். இது ஒரு பழைய எழுத்தாளரின் மதிப்பீட்டின் சான்றாக அழுத்திய அடையாளத்தையும் குறிக்கிறது.
முத்திரையின் பயன்பாடு மேற்கு ஆசியாவில் உபைட் கலாச்சார காலத்தில் தொடங்குகிறது. ஆரம்பத்தில் இது களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட முத்திரை வகை முத்திரையாகும், அதன் பிறகு பொருள் பந்துகள், உலோகம், மரம், குண்டுகள், தந்தம் (யானை) போன்றவை, மேலும் வடிவம் உருளை முத்திரை (ஓரியண்ட்), ஸ்காராப் (எகிப்து), கவசம் ( மேற்கு ஐரோப்பிய இடைக்காலம்) மற்றும் பல. ஒரு முத்திரையாக, கடிதங்கள் மற்றும் வரைபடங்கள் உள்ளன, முந்தையவை உரிமையாளரின் முழு பெயர் மற்றும் அரசாங்கத்தின் பெயரை உள்ளடக்கியது, பிந்தையது பல உருவப்படங்கள் மற்றும் சின்னங்களை உள்ளடக்கியது. சீனாவில் யின்க்சு (ஓய்வு பெற்றவர்) என்பதிலிருந்து தோண்டப்பட்ட ஒரு தட்டையான தட்டின் வெண்கல அடையாளத்துடன் தொடங்கி, புள்ளிவிவர ரீதியாக நம்பகமான ஆவணத்தை முழுமையாக பொருத்தப்பட்ட கட்டுப்பாட்டு கோபுரத்துடன் நிறுவவும், கின் காலை, பொதுத்துறை ஆனது, ஆனால் எனது அடையாளமும் தரப்படுத்தப்பட்டது, சூய் மற்றும் டாங் பின்னர், கன்சோஷிருஷி , அடையாளம் மற்றும் முத்திரை அறிகுறிகள் போன்ற இலக்கிய பொழுதுபோக்கு வலுவடைந்தது, மேலும் முத்திரையின் பாராட்டும் ஆராய்ச்சியும் வளர்ந்தன. ஜப்பான் முத்திரை ஹான் கிங் போன்ற சீன அமைப்பு ராஜா நியமித்தது பின்வருமாறு, மற்றும் Shosoin ஆவணம் ஒரு முத்திரையில் தொடர்ந்து இருந்துவருகிறது என்று பழமையான ஒன்றாகும். இது பின்னர் ஆலய கோவிலில் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது, காமகுரா-முரோமாச்சி காலத்தில் ஜென் பாதிரியார்கள் தங்கள் கையொப்பத்திற்கு அடையாளங்களைப் பயன்படுத்துவதாகக் கூறப்பட்டது. முரோமாச்சியின் முடிவில் இருந்து ஒரு முத்திரை முத்திரை பிரபலமானது. மீஜி சகாப்தத்தைத் தொடர்ந்து, சுங்க மற்றும் சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளால், கையொப்பத்திற்கு பதிலாக கையொப்ப முத்திரை சாதாரணமானது, மதிப்பெண்கள் மிகவும் முக்கியத்துவம் பெற்றன. ஹனா மலர் (காவ்)
தொடர்புடைய பொருட்கள் முத்திரை | பெயர் முத்திரை · முத்திரை | சீல் | ஹாலப்பர் | கட்டைவிரல் | மொஹென்ஜோ தரோ
இது பரவலாக ஒரு முத்திரை (முத்திரையின் உணர்வை மற்றும் முத்திரை முத்திரை (Ika,)) போன்றவை, பொருட்டு சட்டங்கள் மற்றும் விதிமுறைகளில் (குறி அழுத்தம் கொடுக்கிறது என சுவடு வடிவில்) உணர்வை மூடுவதற்கு மாறாக அதன் ஒருமைப்பாடு அறிந்துகொள்ள முன்கூட்டியே அங்கீகரிக்கப்பட அவை எதுவரை அரசு நிறுவனம், பொது அலுவலகம், வணிக கூட்டாளர் போன்றவை. புகாரளிக்க ஒரு முத்திரை எண்ணம். சில நேரங்களில் அது ஒரு முத்திரை . பல சிறப்பு காகிதத்தில் அழுத்தி ஒரு முத்திரையில் ஒழுங்கமைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் பாஸ் புத்தகங்களில் அச்சகங்களும் உள்ளன. முத்திரை சான்றிதழ்