hak asasi manusia
english natural rights
Gambaran keseluruhan
Hak-hak semulajadi dan undang-undang adalah dua jenis hak. Hak-hak semulajadi adalah mereka yang tidak bergantung kepada undang-undang atau adat budaya atau budaya tertentu, dan begitu universal dan tidak dapat dipisahkan (mereka tidak boleh dimansuhkan atau dihalang oleh undang-undang manusia). Hak-hak undang-undang adalah yang diberikan kepada seseorang oleh sistem perundangan yang diberikan (mereka boleh diubah suai, dimansuhkan, dan dihalang oleh undang-undang manusia).
Konsep undang-undang semula jadi berkaitan dengan konsep hak asasi manusia. Undang-undang semula jadi mula muncul dalam falsafah Yunani purba, dan dirujuk oleh ahli falsafah Rom Cicero. Ia kemudiannya disinggung dalam Alkitab, dan kemudiannya dibangunkan pada Zaman Pertengahan oleh para ahli falsafah Katolik seperti Albert the Great dan muridnya Thomas Aquinas. Semasa Zaman Pencerahan, konsep undang-undang semulajadi digunakan untuk mencabar hak ilahi raja, dan menjadi alasan alternatif untuk penubuhan kontrak sosial, undang-undang positif, dan kerajaan - dan dengan itu hak undang-undang - dalam bentuk klasik republicanism. Sebaliknya, konsep hak asasi digunakan oleh orang lain untuk mencabar kesahihan semua pertubuhan tersebut.
Idea tentang hak asasi manusia juga berkait rapat dengan hak-hak semulajadi: ada yang mengakui tidak ada perbezaan antara keduanya, mengenai mereka sebagai sinonim, sementara yang lain memilih untuk memisahkan istilah-istilah yang terpisah untuk menghilangkan hubungan dengan beberapa ciri yang secara tradisinya berkaitan dengan hak-hak semula jadi. Hak-hak semulajadi, khususnya, dipertimbangkan di luar kuasa mana-mana kerajaan atau badan antarabangsa untuk diberhentikan. Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu pada 1948 merupakan instrumen undang-undang penting yang membedakan satu konsep hak asasi ke dalam undang-undang lembut antarabangsa. Hak asasi secara tradisional dilihat sebagai hak eksklusif, sedangkan hak asasi manusia juga terdiri dari hak-hak yang positif. Walaupun pada hak asasi hak asasi hak asasi manusia, kedua-dua istilah itu tidak mungkin sama.
Cadangan bahawa haiwan mempunyai hak semula jadi adalah salah satu yang mendapat kepentingan para ahli falsafah dan sarjana undang-undang pada abad ke-20 dan ke-21.
Konsep undang-undang semula jadi berkaitan dengan konsep hak asasi manusia. Undang-undang semula jadi mula muncul dalam falsafah Yunani purba, dan dirujuk oleh ahli falsafah Rom Cicero. Ia kemudiannya disinggung dalam Alkitab, dan kemudiannya dibangunkan pada Zaman Pertengahan oleh para ahli falsafah Katolik seperti Albert the Great dan muridnya Thomas Aquinas. Semasa Zaman Pencerahan, konsep undang-undang semulajadi digunakan untuk mencabar hak ilahi raja, dan menjadi alasan alternatif untuk penubuhan kontrak sosial, undang-undang positif, dan kerajaan - dan dengan itu hak undang-undang - dalam bentuk klasik republicanism. Sebaliknya, konsep hak asasi digunakan oleh orang lain untuk mencabar kesahihan semua pertubuhan tersebut.
Idea tentang hak asasi manusia juga berkait rapat dengan hak-hak semulajadi: ada yang mengakui tidak ada perbezaan antara keduanya, mengenai mereka sebagai sinonim, sementara yang lain memilih untuk memisahkan istilah-istilah yang terpisah untuk menghilangkan hubungan dengan beberapa ciri yang secara tradisinya berkaitan dengan hak-hak semula jadi. Hak-hak semulajadi, khususnya, dipertimbangkan di luar kuasa mana-mana kerajaan atau badan antarabangsa untuk diberhentikan. Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu pada 1948 merupakan instrumen undang-undang penting yang membedakan satu konsep hak asasi ke dalam undang-undang lembut antarabangsa. Hak asasi secara tradisional dilihat sebagai hak eksklusif, sedangkan hak asasi manusia juga terdiri dari hak-hak yang positif. Walaupun pada hak asasi hak asasi hak asasi manusia, kedua-dua istilah itu tidak mungkin sama.
Cadangan bahawa haiwan mempunyai hak semula jadi adalah salah satu yang mendapat kepentingan para ahli falsafah dan sarjana undang-undang pada abad ke-20 dan ke-21.
Terjemahan bahasa Latin jus naturalis, bahasa Inggeris hak semulajadi dan sebagainya. Ia bukan hak undang-undang yang sah diberikan oleh kerajaan tetapi hak seseorang dilahirkan sebelum penubuhan negara. Ia tidak boleh dilanggar oleh kuasa negara sebagai hak tetap dan mutlak yang diiktiraf oleh undang-undang semula jadi . Semasa Tempoh Gerakan Kempen Kebebasan Jepun, ia dipanggil Hak Asasi Manusia. Dalam teori kontrak sosial Eropah moden, ia dikatakan diadakan di negara asal sebelum manusia memasuki negara sosial (Hobbes), menjadi senjata ideologi revolusi warga negara. Hak kebebasan, hak kesamaan, pemilikan, dan sebagainya adalah kandungannya, dan apabila ini melanggar hak perlawanan dan hak revolusioner juga diklaim sebagai hak asasi. → Genius mengenai hak asasi manusia
→ Related items Hak asasi manusia asas | hak | | pengisytiharan hak asasi manusia | Hobbes | status
→ Related items Hak asasi manusia asas | hak | | pengisytiharan hak asasi manusia | Hobbes | status
Sumber Encyclopedia Mypedia