Anak lelaki

english Son
Translations of
householder
Pali gihin, gahattha,
gahapati
Sanskrit gṛhin, gṛhastha,
gṛhapati
Chinese 居士
Japanese 居士
Khmer គ្រហស្ថ
(Kror Hors)
Mon ဂရှ်
([həròh])
Sinhalese ගිහි
Tibetan khyim-pa
Vietnamese Cư sĩ
Glossary of Buddhism

ringkasan

  • firman Tuhan ilahi; orang kedua dalam Trinitas (inkarnasi dalam Yesus)

Gambaran keseluruhan

Dalam terjemahan Bahasa Inggeris teks-teks Buddha, penghuni rumah menandakan pelbagai istilah. Yang paling luas, ia merujuk kepada mana-mana orang awam, dan paling sempit, kepada bapa kandung keluarga yang kaya dan berprestij. Dalam masyarakat Buddhis kontemporari, penghuni rumah sering digunakan secara sinonim dengan orang awam , atau bukan monastik.
Pandangan Buddha penghuni rumah sering dikontraskan dengan pertapa-pertapa yang mengembara (Pali: Pāḷi : samaṇa ; Sanskrit: śramaṇa ) dan monastik ( bhikkhu dan bhikkhuni ), yang tidak akan hidup (untuk tempoh yang lama) di rumah biasa dan yang akan mengejar kebebasan dari lampiran kepada rumah dan keluarga.
Upāsakas dan upāsikā, yang juga disebut śrāvakas dan śrāvikās - adalah penghuni rumah dan orang awam lain yang berlindung di Tiga Permata (Buddha, ajaran dan masyarakat) dan mengamalkan Lima Petunjuk. Di komuniti Asia Tenggara, para murid yang berbakat juga memberikan sedekah kepada para bhikkhu pada pusingan harian mereka dan memerhatikan hari-hari uposatha mingguan. Dalam pemikiran Buddhis, penanaman kelakuan etika dan ba'na atau "almsgiving" mereka sendiri akan menyempurnakan kesedaran kepada tahap sedemikian rupa bahawa kelahiran semula di salah satu langit yang lebih rendah kemungkinan walaupun tidak ada lagi "Noble" praktik Buddhis (dihubungkan dengan matlamat Supramundane daripada Nibbana, "Tidak Mengikat"). Tahap pencapaian ini dilihat sebagai matlamat yang tepat untuk orang awam.
Dalam sesetengah masyarakat tradisi Buddhis, seperti di Myanmar dan Thailand, orang yang beralih antara penghuni rumah dan sami dan kembali kepada penghuni rumah dengan kerapian dan perayaan seperti dalam amalan shinbyu di kalangan orang Bamar. Salah satu ciri yang berkembang dari Buddhisme di Barat adalah pembubaran yang semakin meningkat dari perbezaan tradisional antara monastik dan awam.
Terjemahan Bahasa Sanskerta, Grieguti. Di India, pemilik tuan tanah bermaksud pemilik aset yang merupakan penghuni komersial dan perindustrian. Sementara itu, di China, ini bermakna maharaja mezbah Buddha di rumah, tetapi di Jepun ia adalah nama seorang lelaki yang tinggal di Buddhisme. Selepas zaman Kamakura, kami memberikan isu ini kepada orang-orang percaya yang berpengaruh pada mazhab Zen, dan melampirkannya di bawah uskup para warlordsmen. Umum dalam generasi akan datang, orang biasa juga diletakkan di bawah nama proklamasi .
→ Related items Việ