sekolah

english school

ringkasan

  • sebuah bangunan di mana orang muda menerima pendidikan
    • sekolah ini dibina pada tahun 1932
    • dia berjalan ke sekolah setiap pagi
  • proses pendidikan secara formal di sekolah
    • apa yang akan anda lakukan apabila anda menamatkan sekolah?
  • sekumpulan besar ikan
    • sebuah sekolah ikan berenang kecil berkilauan oleh
  • sebuah badan artis kreatif atau penulis atau pemikir yang dikaitkan dengan gaya yang sama atau oleh guru yang sama
    • lukisan sekolah Venetian
  • sebuah institusi pendidikan
    • sekolah ini ditubuhkan pada tahun 1900
  • fakulti dan pelajar institusi pendidikan
    • sekolah menyimpan maklumat ibu bapa
    • seluruh sekolah ternyata untuk permainan
  • masa hidup ketika anda pergi ke sekolah
  • tempoh pengajaran di sekolah; tempoh masa semasa sekolah bersidang
    • tinggal selepas sekolah
    • dia tidak terlepas satu hari sekolah
    • apabila hari sekolah selesai, kami akan pulang ke rumah bersama-sama
  • mana-mana hari di mana sekolah berada dalam sesi
    • tidur awal kerana esok adalah hari sekolah

Gambaran keseluruhan

Sekolah adalah institusi yang direka untuk menyediakan ruang pembelajaran dan persekitaran pembelajaran untuk mengajar pelajar (atau "murid") di bawah arahan guru. Kebanyakan negara mempunyai sistem pendidikan formal, yang biasanya wajib. Dalam sistem ini, pelajar akan melalui beberapa sekolah. Nama-nama untuk sekolah-sekolah ini berbeza-beza mengikut negara (dibincangkan di bahagian Serantau di bawah) tetapi secara amnya termasuk sekolah rendah untuk kanak-kanak dan sekolah menengah untuk remaja yang telah menyelesaikan pendidikan rendah. Sebuah institusi di mana pendidikan tinggi diajar, biasanya dipanggil kolej universiti atau universiti.
Sebagai tambahan kepada sekolah-sekolah teras ini, pelajar-pelajar di negara tertentu juga boleh menghadiri sekolah sebelum dan selepas pendidikan rendah dan menengah. Tadika atau pra-sekolah menyediakan beberapa persekolahan kepada kanak-kanak yang sangat kecil (biasanya 3-5 tahun). Universiti, sekolah vokasional, kolej atau seminari boleh didapati selepas sekolah menengah. Sebuah sekolah boleh didedikasikan untuk satu bidang tertentu, seperti sekolah ekonomi atau sekolah tarian. Sekolah-sekolah alternatif boleh menyediakan kurikulum dan kaedah tanpa ikhtiar.
Terdapat juga sekolah bukan kerajaan, yang dipanggil sekolah swasta. Sekolah swasta mungkin diperlukan apabila kerajaan tidak membekalkan pendidikan yang mencukupi, atau khas. Sekolah swasta lain juga boleh menjadi agama, seperti sekolah Kristian, madrasah, hawzas (sekolah Syiah), yeshivas (sekolah Yahudi), dan lain-lain; atau sekolah yang mempunyai taraf pendidikan yang lebih tinggi atau berusaha untuk memupuk pencapaian peribadi yang lain. Sekolah untuk orang dewasa termasuk institusi latihan korporat, pendidikan ketenteraan dan latihan dan sekolah perniagaan.
Di sekolah persekolahan dan sekolah dalam talian, pengajaran dan pembelajaran berlaku di luar bangunan sekolah tradisional. Sekolah biasanya dianjurkan dalam beberapa model organisasi yang berbeza, termasuk komuniti pembelajaran jabatan, kecil, akademi, bersepadu, dan sekolah-dalam-sekolah.

Apakah sekolah itu?

Sekolah adalah kemudahan pendidikan yang mempunyai sekurang-kurangnya tiga syarat berikut. (1) Kandungan pendidikan disusun mengikut cara yang sistematik mengikut tahap perkembangan mental dan fizikal dan keupayaan skolastik pelajar, dan (2) kelas pelajaran (guru dan pelajar berganda) (Profesor = proses pembelajaran) dan pelbagai aktiviti selain subjek seperti aktiviti sekolah dan aktiviti kelab, dan (3) kemudahan khas untuk pendidikan seperti bangunan sekolah dan taman permainan. Walau bagaimanapun, tidak semua sekolah mempunyai ketiga-tiga syarat ini, dan terdapat banyak pengecualian. Untuk (1), tahap pembangunan tidak boleh diambil kira, dan kelas bacaan dewasa tidak boleh diingat kerana mereka tidak memahami makna, atau susunan bahan pengajaran yang sistematik dari mudah sukar tidak boleh diambil. Adapun 2), terdapat kelas satu-satu dan bimbingan oleh beberapa guru. Dalam (3) terdapat kes di mana kuil-kuil dan rumah-rumah persendirian digunakan dan bukannya kemudahan asal. Oleh itu, sukar untuk mentakrifkan sebuah sekolah dalam satu perkataan, tetapi bukannya belajar dalam bidang kehidupan seharian dan buruh, kami meninggalkannya dan mempelajari kemahiran yang diperlukan untuk pengeluaran, nilai-nilai etika dan agama serta kontraindikasi yang merupakan tradisi masyarakat itu. Adalah perkara biasa untuk menjadi tempat di mana pembelajaran dilakukan untuk jangka waktu tertentu.

Kemudian, bilakah sekolah yang menjalankan pendidikan sedemikian? Ia semulajadi di Jepun pada separuh kedua abad ke-20 yang ada sekolah untuk semua orang. Tetapi dalam sejarah umat manusia, tidak lama lagi sekolah-sekolah telah menjadi begitu popular seperti sekarang ini. Bergantung pada bagaimana anda melihatnya, penyebaran pesat sekolah telah berlaku di Eropah dan Amerika Syarikat semenjak paruh kedua abad ke-19, tetapi di dunia ketiga, penyebaran itu telah ditangguhkan, dan bahkan pada abad keempat terakhir Abad ke-20, kadar buta huruf masih 50% Terdapat lebih banyak negara. Bagaimanapun, ketika datang ke sekolah untuk beberapa tingkatan, sejarah sudah tua. Walau bagaimanapun, umurnya juga baru dalam sejarah pendidikan manusia.

Asal sekolah

Perkataan "Sekolah" berasal daripada "Sekolah Institusi, Ikyoyuki" di "Chiko" di China purba, dan asal sekolah di negara ini sudah tua dan dapat ditelusuri kembali ke Zhou. Dalam kes Eropah, bahasa Greek bermakna scholar percuma, dan di Rom sekolah ludus mempunyai makna yang sama. Ini menunjukkan bahawa sekolah itu merupakan institusi pendidikan untuk orang bebas yang tidak dapat ditubuhkan tanpa perbudakan. Kembali lagi, terdapat sekolah-sekolah di Mesir kuno dan Babilonia. Apabila kerajaan memerlukan seorang kerani yang boleh dibaca dan ditulis untuk memelihara rekod banjir sungai Nil dan menguji sempadan wilayah, seorang warga Mesir yang senior menulis kepada anaknya untuk mencintai ibunya. Dengan menganjurkan "Saya sayang kamu" dan mendapat pengetahuan secara bertulis, saya menulis surat dorongan yang mengatakan, "Anda boleh dibebaskan dari apa-apa jenis tenaga kerja manual dan menjadi pentadbir yang berprestij." Menariknya, surat jenis ini disusun sebagai kumpulan pelajaran yang bertajuk "Songs of Scholastics" dan digunakan sebagai bahan pengajaran untuk sekolah. Walaupun pendidikan untuk menyampaikan pengetahuan dan kemahiran yang diperlukan untuk kehidupan kepada generasi akan datang adalah di setiap era, syarat-syarat penting untuk penubuhan sekolah adalah peningkatan produktiviti dan penciptaan surat. Raja-raja, yang mempunyai masa lapang kerana peningkatan produktiviti mereka, memperoleh pengetahuan tentang surat dan sekolah yang ditubuhkan untuk menguasai masyarakat.

Sekiranya sekolah ditubuhkan, kaedah pendidikan apa yang harus diambil menjadi masalah. Yunani kuno Akademik Mengambil Plato sebagai contoh, Plato hampir tidak mengajar dalam bentuk kuliah. Sebaliknya, beliau memberi nasihat tentang pembelajaran dengan menjawab soalan dan penyelidikan terancang. Dia berpendapat bahawa penting bagi guru dan pelajar untuk hidup bersama, menyalakan jiwa mereka dalam dialog, dan memupuk mereka. Sebaliknya, Aristotle nampaknya telah memberi ceramah. Buku yang ditinggalkan hari ini merupakan memorandum untuk kuliahnya, dan dianggarkan sebelum kuliah, beliau mengambil alih proses pembelajaran pelajar dan membuat persiapan yang berhati-hati. . Terdapat kaedah pendidikan yang berbeza di sini, dan guru sekolah terus merangka dan memperbaiki kaedah pendidikan dan terus ke hari ini.

Sejarah Sekolah - Agama dan Sekolah

Oleh kerana sekolah pra-moden berkait rapat dengan agama, inilah beberapa yang utama.

Untuk Confucianism

Confucianism (Kesimpulan) adalah pengajaran moral yang Confucius mengkompilasi jalan prasejarah dan melaksanakan kemanusiaan yang konsisten dengan Jin. Alasan dimasukkan. Tujuan universiti, iaitu, tujuan akademik Kimiko, adalah untuk memperjelaskan kebaikan, untuk menjadikan rakyat menjadi orang tua, untuk berhenti di yang terbaik (Universiti), Ia ditekankan. Bagi sekolah-sekolah, menekankan kesopanan, seperti <alasan ihsan yang disukai, dan bersaing antara satu sama lain setiap bulan, terutamanya pada jalan pendidikan> (<sekolah rendah>) Ia dikatakan bukan tujuan asal sekolah untuk bersaing untuk gred. Namun, pada hakikatnya, lulus peperiksaan, Kakugo, adalah jalan menuju Shioyu, dan hasil bulanan tidak dapat diabaikan kerana mereka yang ingin menjadi pegawai kerajaan. Sistem sekolah ditubuhkan di bawah pengawasan Pentadbiran Pendidikan Nasional, Pentadbiran Pendidikan Nasional, semasa Dinasti Tang, termasuk kajian kebangsaan dan kanak-kanak yang mendaftarkan kanak-kanak bangsawan, serta universiti, kajian Yomon, ritual, kaligrafi, dan aritmatika. . Konfusianisme menjadi agama China di Dinasti Han, dan terus menduduki kedudukan itu sehingga Dinasti Qing, dan dikritik untuk kali pertama dalam Gerakan 19 Mei. Konfusianisme memasuki Jepun pada permulaan abad ke-6, dan juga memainkan peranan sebagai alat pemerintahan. Khususnya di bawah sistem Tokugawa Shogunate, ia ditafsirkan dengan ketat berkaitan dengan Bushido, dan imej manusia berdasarkannya telah digunakan sebagai model untuk demokrasi. Digunakan untuk.

Kes Islam

Dalam masyarakat Islam, yang ditubuhkan pada abad ke-7 dan dikatakan mempunyai 600 juta pengikut hari ini, banyak ibu bapa telah keras berdasarkan Al-Quran pada awalnya dengan harapan bahawa anak-anak mereka akan dibesarkan oleh orang-orang beragama. Sebelum sistem sekolah moden ditubuhkan, kanak-kanak Kuttab Saya menghadiri sekolah rendah yang dipanggil kuttāb (bahasa Arab untuk sekolah). Sekolah ini sudah tua dengan sejarah Islam dan terletak di beberapa bandar dan kampung. Kecuali pendidikan asas keaksaraan, ia adalah kemunculan Al-Quran. Walaupun tidak ada peraturan mengenai tempoh latihan dan kemudahan, kanak-kanak berusia 5 hingga 6 hingga 12 tahun berlalu. Berikutan Kuttab terletak di pusat bandar Madrasa madrasa (bahasa Arab yang bermaksud "kemudahan pendidikan"), sebuah institusi pengajian tinggi untuk tujuan memupuk ulama 'ulamā' (ulama dan pemimpin agama). Kandungan utama pendidikan adalah undang-undang, dan sebagai tambahan kepada kajian Al-Quran, Mahomet (tradisi, teologi, linguistik, dll), budaya akademik asing seperti matematika, astronomi, dan kedokteran kadang kala dimasukkan. Kelas-kelas sering diadakan di masjid-masjid, yang merupakan gereja-gereja Muslim, tetapi terdapat juga kemudahan yang didedikasikan untuk Madrasa, di mana terdapat puluhan guru pada skala besar dan beratus-ratus pelajar beratus-ratus. Wang dan penginapan disediakan. lebih lanjut Azhar (Ditubuhkan di Kaherah pada abad ke-10), Sekolah Nizamiya Sekolah lulusan tertinggi juga didirikan (diasaskan di Baghdad pada abad ke-11, kemudian di kota-kota besar). Pada tahun 1936 universiti itu dipisahkan dari masjid mengikut undang-undang.

Kes Kristian

Kekristianan mempunyai pengaruh terbesar terhadap budaya moden dan pemikiran dunia, dan dengan demikian di sekolah-sekolah yang menyumbang kepada pembentukannya. Sekolah Kristian pada mulanya mengamalkan kaedah synagogue Yahudi, tetapi pada abad ke-2, sekolah-sekolah untuk catechumen ditubuhkan di pelbagai negara Asia seperti Alexandria untuk pemohon pembaptisan Kristian. Bagi mereka yang cuba menukar agama Kristian meskipun penganiayaan politik dan ideologi, matlamatnya adalah untuk memperoleh pengetahuan asas tentang Kekristianan dalam dua hingga empat tahun pengajian. Kebiasaannya tersebar luas, dan sekolah ini merosot pada abad ke-5. Dari abad ke dua hingga ketiga, sebagai tambahan kepada teologi, di bandar-bandar timur seperti Alexandria, sekolah persoalan dan jawapan ditubuhkan yang mengajarkan budaya Yunani dan Rom dari pandangan Kristian. Menerima kaedah soalan dan jawapan sebagai kaedah mengajar, mendaftarkan orang-orang kafir dan memainkan peranan penting dalam sejarah budaya Kristian, tetapi selepas abad ke-4, ia berubah menjadi sekolah dan biara sekolah Motoyama dengan perubahan kehidupan gereja. Perubahan terbesar yang berlaku ialah pengisytiharan Ordo Milan pada 313 oleh Constantine I (maharaja yang besar), yang menubuhkan kebebasan agama, yang meletakkan kekristenan di bawah perlindungan negara, Ia mempunyai pengaruh yang kuat kehidupan manusia. Dan selama hampir 1000 tahun, dari perasmian Gregorius I pada akhir abad ke-6 hingga Reformasi oleh Luther pada abad ke-16, sekolah-sekolah di Eropa ditempatkan di bawah pemerintahan Kristian. Pada abad ke-16, pentingnya pendidikan rendah merupakan bahagian penting dari kesan Reformasi oleh Luther ke sekolah-sekolah Kristen. Kurikulum terbahagi kepada peringkat, dan permulaan sistem sekolah.

Berlepas sekolah moden Sekularisasi sekolah

Dari masa ini, kritikan terhadap sekolah-sekolah yang telah dikuasai oleh Gereja untuk masa yang lama menjadi lebih kuat, dan Montaign mengkritik sekolah yang menindas dan pembelajaran mudah. Pada abad ke-17, Fakulti Bacon> Menguasai ilmu ini, Czechoslovakia JA Comenius, dari sudut anti-feudalisme dan anti-gereja, yang bertujuan untuk mewujudkan pasifisme dan sistem pengetahuan manusia seperti universal. Telah dibuka. Dia mengatakan bahawa kerana Tuhan tidak penting secara peribadi di hadapan Tuhan, adalah tidak adil untuk mengembangkan kecerdasan hanya orang tertentu, dan ia perlu membuat kemahiran untuk mengajar semua kepada semua Dia mencadangkan untuk mengklasifikasikan keseluruhan pembelajaran ke dalam gred tepat, dan untuk meratakan laluan kepada pembelajaran yang diikuti, dan untuk menerangi. J. Rock di Inggeris juga menentang pengetahuan klasik scholastic di sekolah pada masa itu dan menekankan pendidikan matematik ke atas retorik tradisional dan logik.

Penekanan pada pendidikan di rumah dilihat dalam batu dan Rousseau berikutnya. Dalam revolusi sivil moden, yang mengakui kepentingan kebebasan dan kesaksamaan bagi manusia, pendidikan dianggap sebagai hak untuk memperoleh kebebasan rohani, dan dianggap bahawa pendidikan yang dijalankan dalam kumpulan yang disebut sekolah tidak akan sesuai dengan kebebasan itu. Walau bagaimanapun, adalah jelas bahawa pendidikan satu-satu oleh tutor-tutor di Emile Rousseau adalah terlalu istimewa dan tidak praktikal. Oleh itu, pendidikan sekolah yang sama melalui dana awam dijangkakan. Hasilnya mula-mula muncul di Amerika Syarikat yang baru muncul. Memandangkan Rang Undang-undang Hak Virginia (1776) sebelum Perisytiharan Kemerdekaan, telah ditekankan bahawa setiap orang adalah bebas dan bebas, membuka jalan bagi sekolah awam dan percuma. Kemudian, semasa Revolusi Perancis, Perlembagaan Draf Gironde (1793) menyatakan bahawa "pendidikan rendah adalah tuntutan untuk semua orang, dan masyarakat menerima ini sama untuk semua anggota." Bahkan dalam Montanar (gunung sekolah) perlembagaan tahun yang sama, Pendidikan adalah permintaan semua orang, dan <masyarakat akan melakukan yang terbaik untuk mempromosikan kemajuan sebab umum, dan menjadikan pendidikan tangan semua orang. Ia mesti diletakkan dalam jangkauan. Condorcet, yang berasal dari kumpulan Gironde dan cuba menubuhkan sebuah rancangan pendidikan selepas revolusi, berusaha untuk menjadikan pendidikan bebas daripada pihak berkuasa agama serta dari pihak berkuasa pentadbiran untuk memastikan autonomi pendidikan. Saya membayangkan bahawa saya akan meninggalkannya ke Akademi Akademik Kebangsaan dengan pemilihan bersama para ulama dan intelektual. Sekolah ini terdiri daripada sekolah rendah, sekolah menengah pertama, institut anstitut (institusi latihan kepemimpinan masyarakat), Lise lycée (universiti), dan Akademi Sains Negara (yang bertanggungjawab menyelia dan mengajar pendidikan awam selain penyelidikan akademik). , Saya membayangkan sistem biasiswa untuk kanak-kanak yang sangat baik dalam keluarga miskin. Idea ini tidak direalisasikan di bawah pemerintahan revolusioner, tetapi idea untuk mengambil pendidikan sebagai hak dan bertujuan untuk sifat sekular dan bebas dari pendidikan sekolah kemudian diakui sebagai prinsip pendidikan moden.

Revolusi perindustrian dan sekolah

Sebaliknya, dengan perkembangan kerajinan sejak akhir Abad Pertengahan, terdapat penubuhan sekolah persatuan industri, sekolah magang, dan bahkan sekolah praktikal, tetapi sekolah bukanlah untuk orang kelas atas tetapi secara meluas digunakan oleh orang awam. Untuk dianggap sebagai sangat diperlukan, nasionalisme abad ke-19 berikutan revolusi perindustrian perlu diperbaharui. Fravel mengatakan bahawa manusia menjadi <Schüler> apabila mereka adalah lelaki (di Jepun, perkataan "anak sekolah" dari China diberikan kepada pelajar sekolah rendah sejak zaman Meiji). Menurutnya, sekolah sedang dibimbing dan diiktiraf untuk mengenali perkara-perkara di luar diri mereka dan esensi mereka mengikut undang-undang khusus dan universal yang wujud di dalamnya. Di mana perlu>. Dikatakan bahawa sekolah adalah tempat di mana perkara-perkara luaran dan individu diberikan kepada pelajar dan membawa kepada perkara-perkara dalaman dan sejagat melalui ini. Idea sedemikian menggalakkan perkembangan pedagogi, yang akan menjadi kuasa guru, tetapi revolusi perindustrian pada masa itu menuntut lebih banyak keperluan segera daripada teori pendidikan, Oleh itu, penyebaran pendidikan sekolah sebagai tempat untuk memperoleh tahap keupayaan akademik tertentu telah menjadi isu yang mendesak. Untuk menyebarkan sejumlah besar pendidikan, para pelajar perlu diorganisir secara berkesan dan kesan-kesan pendidikan perlu ditingkatkan. Bell loceng Andrew Bell (1753-1832) dan Lancaster Joseph Lancaster (1778-1838) adalah sekolah yang mengumpulkan beratus-ratus pelajar, dan seorang guru mengajar doa dan menyanyi, dan perlu mengikuti kemajuan. Dalam hal kursus, sistem dibahagikan kepada beberapa kumpulan, dan orang tua yang mempunyai kemampuan akademik yang tinggi diajar sebagai pembantu profesor memantau. Ini dipanggil kaedah Bell-Lancaster (atau sistem pemantauan) dan diterima pakai selepas revolusi perindustrian. . Walau bagaimanapun, dengan penyebaran pendidikan wajib, latihan guru yang merupakan sebuah organisasi telah berkembang, dan beberapa kelas lusin telah dianjurkan, tetapi kaedah arahan serentak telah diambil alih. Malah di Jepun, apabila beralih dari Terakoya, yang telah mengajar latihan individu, ke sekolah moden, ia telah beralih kepada arahan serentak.

Sekolah lintasan berganda dan pergerakan sekolah terpadu

Walaupun pada akhir abad ke-19, ketika sistem pendidikan wajib diwujudkan di Eropah, sekolah menengah tradisional dengan sekolah rendah mereka sendiri masih hidup. Inggeris Sekolah awam sekolah awam, Perancis Lise , Kolaj collège, Jerman Gymnadium Gimnasium adalah contoh biasa. Di sana, kajian khusus gender telah menekankan pendidikan bahasa klasik, dan telah dididik untuk tujuan melatih para pemimpin sosial. Sebaliknya, pergerakan untuk memperbaharui institusi pendidikan menengah sebagai sekolah menengah yang menghubungkan institusi pendidikan menengah ke sekolah rendah untuk orang awam telah menjadi sebahagian daripada sistem tangga. Ia selesai. Di samping itu, pergerakan untuk menyatukan sekolah menengah tradisional yang disebutkan di atas telah bermula di pelbagai negara Eropah, dan ini dikenali sebagai gerakan Unification School (Jerman Einheitsschule, Perancis école unik). Di Jerman, pada tahun 1907, Parti Demokratik Sosial menganjurkan satu sistem sekolah bersatu yang menghilangkan watak kelas sekolah, dan selepas Perang Dunia Pertama, Republik Weimar adalah perlembagaan (1919) dan menengah ke sekolah asas Grundschule biasa kepada semua · Pembinaan sebuah sekolah menengah, bahawa sekolah itu diwujudkan mengikut kepelbagaian pekerjaan, dan status ekonomi dan sosial keluarga dan mazhab itu tidak boleh diambil sebagai standard apabila memasuki sana. Ia telah diputuskan. Di Perancis, sebuah parti sosial radikal yang diketuai oleh E. Elio, ahli organisasi swasta yang telah menganjurkan sekolah bersatu semasa Perang Dunia I, menubuhkan jawatankuasa sekolah bersatu dan menubuhkan sebuah sistem sekolah. Pelan pembaharuan telah dirumuskan dan undang-undang sekolah menengah percuma telah digubal. Kemudian, pada tahun 1937, satu cadangan untuk pembaharuan sekolah rendah dan menengah telah dikemukakan kepada Diet di bawah kabinet Parti Sosialis, tetapi ia tidak diamalkan. Cadangan reformasi ini memberi kesan kepada UK dan Akta Pendidikan 1944 ( Kaedah Butler ) Pergi ke sistem sekolah menengah yang bersatu. Ia adalah sistem di mana sekolah rendah 6 tahun yang memasuki usia 5 adalah sekolah asas bersatu, dan sekolah menengah disambungkan kepadanya, tetapi sekolah menengah adalah sekolah tatabahasa, sekolah teknik (sekolah teknik) dan sekolah moden (sekolah moden sekolah moden) yang mempromosikan sekolah menengah, ini adalah satu sekolah menengah yang bersepadu ( Sekolah komprehensif Percubaan untuk mengintegrasikan ke dalam sebuah sekolah yang komprehensif terpaksa reoccur, terutamanya selepas Perang Dunia Kedua.

Di Kesatuan Soviet, terdapat teori kematian sekolah untuk tempoh selepas revolusi sosialis. Ini bermakna orang ramai belajar lebih banyak semasa pembinaan, perjuangan, dan latihan, dan sekolah akan mati. Aktiviti-aktiviti Kelab dijalankan di sekolah, dan sekolah menganjurkan kerja-kerja kanak-kanak di dalam masyarakat dan di rumah. Adalah teori bahawa makna dan peranan sekolah meningkat tanpa had, sekolah itu menghentikan kewujudannya sebagai sebuah sekolah, dan anak-anak akhirnya menjadi aktif di ladang dan kilang di luar sekolah. Idea yang seolah-olah baru ini dikritik sebagai kecenderungan oportunistik sayap kiri. Walaupun benar bahawa kanak-kanak belajar dalam buruh dan kehidupan, dikatakan bahawa pembangunan sosial akan ditindas dengan meninggalkan profesor sistematik. Oleh itu, perkembangan sekolah di Kesatuan Soviet menjadi salah satu dasar penting. Pada tahun 1918, Ordinan Sekolah Buruh Seragam mengeluarkan sistem sekolah seragam 9 tahun, tetapi ia dimansuhkan dalam 34 tahun. Ia adalah sistem 4 tahun untuk sekolah rendah sahaja, sistem 7-tahun untuk 4 tahun utama dan 3 tahun menengah, dan 2 tahun untuk ini. Tiga jenis sistem sekolah telah ditubuhkan, termasuk sistem sembilan tahun yang merangkumi separuh kedua terma. Ini adalah sistem yang mengambil kira keadaan tempatan, dan peralihan kepada sistem 9 tahun telah dipromosikan.

Amerika Syarikat adalah yang pertama untuk berpisah dari sistem sekolah dua jalur, dan H. Mann (1796-1859) menekankan hak pendidikan sebagai hak hukum yang wajar. Latihan untuk meningkatkan adalah disyorkan. Sebagai tindak balas kepada ini, pada tahun 1860-an, sebuah sekolah rendah (sekolah biasa) sebagai sekolah asas yang bersatu mula diwujudkan, dan pada akhir abad ke-19, sekolah menengah ( Sekolah Menengah sekolah menengah) kini disambungkan. Kebanyakannya adalah 8.4 sistem. Pada abad ke-20, sekolah menengah junior sekolah menengah ditubuhkan dengan menggabungkan kelas 2 peringkat akhir sekolah rendah dan kelas pertama sekolah menengah. · Tiga sistem telah direalisasikan di hampir separuh daripada negeri. Seperti yang disebutkan di atas, di Eropah dan Amerika Syarikat, selepas Perang Dunia Pertama, penegasan realisasi yang sama peluang untuk menerima pendidikan semakin kuat, dan pengembangan sekolah menengah telah dipromosikan dengan slogan "pendidikan menengah untuk semua". Saya disyorkan. Walau bagaimanapun, walaupun gerakan sekolah penggabungan dipromosikan dan kerajaan berusaha untuk mencipta cadangan reformasi, di UK, Perancis, dll., Sekolah menengah tradisional untuk latihan elit, dan juga sekolah rendah, sehingga akhir Perang Dunia II. dipelihara.

Sekolah Jepun Sekolah Pra-Awal

Institusi pendidikan pertama di Jepun yang dinamakan "Sekolah" adalah Tochigi Sekolah Ashikaga Walau bagaimanapun, walaupun asalnya dikatakan zaman pertengahan, ia tidak jelas. Pada abad ke-15, peraturan sekolah telah dibangunkan pada tahun Eiyoshi (1429-41) dan dihidupkan semula sebagai sebuah sekolah, dan pada abad ke-16, ia menjadi sangat popular sehingga ia diperkenalkan ke Eropah sebagai universiti umum oleh para mubaligh seperti F. Xavier dan L. Frois. . Walau bagaimanapun, walaupun ia tidak dinamakan <Sekolah>, Jepun mempunyai sekolah yang lebih tua daripada Sekolah Ashikaga. Budaya Dinasti Tang menggalakkan penubuhan sistem sekolah, dan dikatakan bahawa sebuah sekolah Confucian didirikan di Otsu pada zaman Kaisar Tenchi, tetapi undang-undang pendidikan tertua yang diturunkan hari ini adalah 701 Taiho 1> Termasuk. Terdapat sebuah universiti (atau Asrama universiti ) Selain itu, asrama Yonyang, asrama perubatan tradisional, dan asrama gagaku ditubuhkan sebagai institusi pendidikan vokasional. Kajian kebangsaan Dasar penubuhan telah ditunjukkan. Bahan pengajaran penting universiti dan kajian kebangsaan adalah klasik Cina seperti "Hiei" dan "Honjang". Walau bagaimanapun, sejak pertengahan tempoh Heian, peperangan berlaku di pelbagai tempat, dan kajian kebangsaan telah dimansuhkan. Sekolah-sekolah ini, yang meniru sistem Tang, adalah kajian kerajaan untuk mempromosikan pegawai kerajaan. Sebaliknya, terdapat banyak kes di mana puak-puak berpengaruh telah mewujudkan sekolah swasta untuk anak-anak mereka. Kangakuin , Tachibana's Bangunan sekolah , Encik Wake Kobunin Dll adalah wakil-wakilnya. Walaupun sekolah-sekolah yang disebutkan di atas terbuka hanya untuk kanak-kanak di masyarakat atas, Kukai adalah satu-satunya sekolah yang ditubuhkan untuk rakyat biasa. Seigein Tetchi-in Temple Ditubuhkan pada tahun 828 (Tencho 5) atau beberapa tahun lalu. Tidak jelas sama ada kraf merujuk kepada Buddhisme, Samurai, dan tiga agama, tetapi Tachichi adalah untuk memelihara Bodhi, dan kerana jelas dari bukunya The Three Religious Religions, beliau telah memberi tumpuan kepada pendidikan Buddha. Ia ditubuhkan untuk dimasukkan ke dalamnya. Sekolah ini sering disebut sebagai sekolah pertama untuk kanak-kanak biasa, tetapi ia berkurangan selepas kematian Kukai pada tahun 835. Penyebab utama penurunan itu dikatakan bahawa terdapat beberapa lelaki biasa yang mahu untuk mendaftar pada masa itu, bertentangan dengan harapan Kukai.

Selepas itu, sekolah merosot dalam era ketika peperangan diteruskan dengan Kamakura dan Muromachi. Perpustakaan Kanazawa Sekolah Kristian perlu diperhatikan, kecuali untuk kemakmuran.F. Xavier tiba di Kagoshima pada 1549 (Astronomi 18), dan pada tahun 1977 (Tensho 5), hutan sekolah pertama (di Oita City) di wilayah Bungo Collesillo ) Menubuhkan rancangan itu dan menyedarinya tiga tahun kemudian. Di Semenanjung Shimabara di Hizen, presiden baru, A. Barignano, 79 Seminario ) Telah ditubuhkan. Di samping wilayah Kyushu ini, dalam 80 tahun berikutnya, Seminaryo dibina di bawah istana Azuchi di Omi, dan hanya mengambil masa satu tahun sehingga transformasi Honnoji, tetapi ia melatih banyak sumber manusia. Disebabkan larangan kekristenan oleh Hideyoshi pada tahun 1987, beliau berpindah ke Arima dan Amakusa di Kyushu, dan dari 1991 hingga 6 dan 7 tahun, sekolah itu aktif dari akhir Tensho hingga ke awal Keicho, dan bahkan berpindah ke Nagasaki. . Di Kyoto, ia dihidupkan kembali pada awal abad ke-17 selepas kematian Hideyoshi, tetapi kegiatan itu ditindas sepenuhnya oleh Sesoku (1639). Sebagai tambahan kepada teologi, sekolah Kristian dianggap telah mengajar asas falsafah, logik, astronomi, matematik, perubatan, dan sebagainya. .

Sekolah di bawah sistem shogun

Tokugawa Ieyasu, yang mencapai penyatuan dunia, menegaskan akademik, dan mempromosikan Mt. Dia menawarkan asas teori sistem shogun dengan memberitakan kerajaan dan langit yang bermula dengan penguasaan Shugo, keluarga Sai, dari sudut pandangan Shuko, dan pada tahun 1630 (Konei 7) Edo diberikan oleh Shogunate Dibuka sekolah kecemasan di Uenooka, Ueno, dan Shohei Shohei, sekolah tertinggi Shogunate Akademi Changping Hill ). Walaupun ini dikritik oleh para sarjana di Ichii, beliau terus memegang kuasa sehingga akhir zaman Edo, ketika kajiannya terhadap kajian nasional dan studi Belanda meningkat. Sebagai sebuah sekolah dalam tempoh Edo, terdapat juga sekolah-sekolah lain (藩 黌, sekolah untuk kanak-kanak samurai ), Kajian rumah , sekolah swasta , Kedai Terako (kecil) Setiap orang maju dalam masyarakat tanpa peperangan. Sekolah ini ditubuhkan untuk tujuan mengajar anak-anak dan pelajar-pelajar seni mempertahankan diri dan seni mempertahankan diri untuk mengukuhkan sistem. Bermula pada tahun Kanei (1624-44), ia meningkat pesat selepas pertengahan abad ke-18, setelah menikmati tahun (1744-48). Pada pertengahan abad ke-19, dari masa Bunhisa dan Keio (1861-68), semakin ramai pelajar dapat mendaftarkan anak-anak mereka, kajian orkid, dan sekolah-sekolah Barat yang semakin banyak. Watak asas sekolah yang bertujuan mengukuhkan negara Sakai, dan kandungan pendidikan yang berpusat pada kajian Han telah diteruskan ke sekolah menengah yang ingin melatih sumber manusia mahir nasional sejak Meiji <sistem sekolah>.

Terakoya ditubuhkan secara sukarela sebagai institusi pendidikan bagi orang awam, sementara sekolah itu adalah untuk samurai. Bermula di tengah Muromachi, ia dengan cepat meningkat dengan perkembangan perdagangan sejak pertengahan Edo. Bercakap tentang isi pelajaran di Terakoya, matematik sastera (Abacus) datang ke fikiran, tetapi membaca dan menulis, terutama pembelajaran manual, adalah tumpuan, dan matematik meningkat pada akhir zaman Edo. Tokugawa Yoshimune mengedarkan "Rikutanginitai" kepada guru pelatih dan cuba menjadikan Terakoya sebagai institusi penginstitusian, tetapi Terakoya adalah kehidupan penduduk kota dan petani. Ia merupakan institusi pendidikan utama yang menanggapi tuntutan yang keluar dari keperluan Selepas <Sekolah>, sekolah rendah merebak dengan cepat kerana Terakoya adalah asas.

Ia diasaskan oleh Sakai atau sukarelawan swasta, dan berada di tengah sekolah Sakai dan Terakoya. Salah satunya dibina untuk mendidik ahli akupunktur di tempat yang jauh dari istana, yang berdekatan dengan sebuah sekolah. Yang kedua ialah institusi untuk wilayah umum. Kandungan pendidikan membaca dan menulis abakus, dan kandungan bacaan dan tulisan lebih maju daripada Terakoya. Bilangan kajian kampung meningkat paling lama selepas Pemulihan Meiji, dan pada masa ini kampung meningkat secara dramatik dan bukannya langsung di bawah pengurusan kepompong dan penubuhan orang awam, yang membentuk dasar "awam". Selepas sekolah, saya berubah menjadi sekolah rendah awam. Satu lagi sekolah penting di zaman Edo adalah sebuah sekolah swasta. Para ulama Ichii membuka rumah mereka sebagai kemudahan pengajaran untuk sekolah-sekolah Shogunate dan Sakai. Nakae Fujiki, Ito Jinsai, Minoru Gamo dan Hirose Amakado yang ditanam murid sambil menjelaskan kedudukan akademik masing-masing, dan pada akhir zaman Edo, semakin ramai orang membuka sekolah sekolah sekolah barat seperti Hiromi Ogata et al. Terdapat juga sekolah yang melatih samurai yang bertujuan untuk inovasi sosial untuk samurai junior, diwakili oleh Sekolah Matsushita Village. Walaupun sekolah swasta cenderung bertahan dalam akademik tetap, sekolah swasta telah memainkan peranan dalam mengkritik ini dan secara aktif bekerja di akademik baru dan membuka era.

Semasa tempoh Edo, sistem sekolah tidak disediakan, dan sekolah yang berbeza disediakan untuk tahap yang berbeza. Walau bagaimanapun, di mana-mana sekolah pada masa itu, bahan pengajaran yang paling biasa digunakan ialah "Teori", permulaannya adalah pernyataan yang menggambarkan kegembiraan belajar, dan digunakan secara meluas dalam Terakoya. Bahasa sebenar Permulaan 」juga menjelaskan bahawa kebijaksanaan adalah penting untuk manusia, yang membangkitkan kesediaan orang untuk belajar, menyebarkan semangat menghormati para ahli akademik, dan menjadi asas bagi penyebaran sekolah kemudian. Walau bagaimanapun, pada akhir tempoh Edo, apabila ia terpaksa membuka negaranya dan menghadapi krisis penjajahan oleh Barat, adalah mustahil untuk bersaing dengan budaya tradisional, dan perlu memperkenalkan sains Barat dan teknologi moden dengan cepat . Meningkatkan sistem sekolah telah menjadi tugas yang amat diperlukan untuk ahli-ahli politik.

Peralihan ke sekolah moden

Sekolah moden Jepun ditubuhkan pada tahun 1872 (Meiji 5) Sistem sekolah > Bermula dengan pengumuman. Di dalam <Sistem Kajian> pengumuman ini, <Essential Essays> (Taisho Declaration) telah lama menubuhkan sebuah sekolah, tetapi diasumsikan bahawa arah itu salah. Bukan itu sahaja, tetapi petani dan wanita dan wanita juga perlu belajar. Perkara yang paling penting adalah untuk meninggalkan tahap pengajian yang tinggi kepada bakat orang itu, tetapi pentingnya pendidikan sekolah rendah, seperti <anak-anak yang masih muda harus terlibat di sekolah rendah tanpa mengira jantina>. Lebih-lebih lagi, dikatakan bahawa kesilapan konvensional adalah bahawa ia adalah untuk negeri belajar, dan pada masa akan datang, setiap orang perlu belajar untuk membina. Sekolah ini terbahagi kepada tiga peringkat: universiti, sekolah menengah, dan sekolah rendah. Pelan besar ditubuhkan untuk meletakkannya di seluruh negara dan menubuhkan sekolah biasa. Selain menggunakan sekolah tradisional dan sekolah kuil, sebuah sekolah baru diwujudkan. Usaha untuk meneruskan. Penekanan terhadap promosi sumber manusia berdasarkan meritokrasi ditekankan di sekolah, dan kaedah promosi dengan peperiksaan yang ketat diambil, dan citra manusia yang memecah peperiksaan ditarik dalam "Maihime" dan sebagainya dari Mori Ogai, dan kesakitan peperiksaan adalah mimpi Itu betul, Shiki Masaoka menulis dalam "Satu setitik tinta".

Walaupun terdapat permintaan untuk rakyat mempelajari celik huruf, insiden pembakaran sekolah berlaku di berbagai tempat kerana ketidakpuasan dengan kandungan pendidikan dan beban ekonomi yang berlebihan membina sekolah. Pada tahun 1979, ia dipanggil Perintah Pendidikan Percuma Ordinan pendidikan Langkah-langkah diambil untuk menukar watak wajib dan seragam, mengurangkan kesukaran dalam menguruskan sekolah rendah di kampung dan beban ibu bapa, dan di kawasan-kawasan di mana sekolah itu tidak dilengkapi dengan baik, terdapat kaedah pendidikan dengan melawat guru. Ia adalah baik. Di bawah perintah pendidikan ini, jenis sekolah adalah sekolah rendah, sekolah rendah, kolej, sekolah biasa, sekolah kejuruan, dan pelbagai sekolah. Ordinan pendidikan percuma ini menyebabkan kadar pendaftaran menurun dan bangunan sekolah dihentikan. Toshikama Munebu dinamakan sebagai "Institut Pendidikan Umum Negara di Selarul". Pada tahun berikutnya, pada bulan Mac 1980, pindaan Perintah Pendidikan telah dilancarkan, dan pada bulan Disember Perintah Pendidikan yang disemak telah diundangkan. Di sana, jawatankuasa hal ehwal sekolah untuk pentadbiran sekolah dipilih oleh peraturan pemilihan pemerintah oleh penduduk kota dan desa, dan sistem pelantikan gubernur prefektur dan peraturan prefektur diubah. Kawalan oleh Setiausaha dikuatkan, dan dalam pelajaran di sekolah rendah, untuk pertama kalinya, dasar ini memberi penekanan kepada pendidikan moral. Penekanan pada penguasaan didasarkan pada idea bahwa pendidikan moral yang berpusat di Tadataka Niyoshi adalah pusat pendidikan di Jepang purba, seperti yang ditunjukkan pada "Doktrin Pendidikan" tahun 1879. Kemudian, pada tahun 1981, Peraturan Sekolah Rendah dikeluarkan, matlamat dan kandungan setiap subjek dipaparkan, dan buku teks dicipta dengan sewajarnya. Latihan Shiki telah menjadi penting. Sudah jelas bahawa ini adalah untuk menindas pergerakan hak sivil yang bebas, dan sekolah itu dianggap memainkan peranan folkisme.

Seterusnya, di bawah hukuman pertama dalam Kabinet Ito Hirofumi, Arimori Mori, empat perintah dikeluarkan: perintah sekolah rendah, perintah sekolah rendah, perintah sekolah biasa, dan perintah universiti imperial Perintah sekolah ), Sistem sekolah telah dibangunkan untuk mempromosikan pendidikan, seperti menjadikan sekolah rendah wajib, tetapi pada masa yang sama kawalan oleh negeri ini terus diperkukuhkan. Tujuan Universiti Imperial, yang telah disusun semula dari Universiti Tokyo (ditubuhkan 1877), telah ditunjukkan sebagai penyelidikan dan profesor sains yang bertindak balas terhadap keperluan negara. Ini adalah dasar yang jelas untuk membuat penyelidikan akademik bergantung kepada objektif negara, dan buku teks untuk sekolah rendah dan rendah telah diluluskan oleh Menteri Pendidikan.

Penubuhan sistem bahasa pendidikan

Di samping penambahbaikan institusi seperti itu, bahasa pendidikan telah diisytiharkan dalam 90 tahun akan datang yang berkait rapat dengan Perlembagaan Kerajaan Jepun Besar yang ditubuhkan pada tahun 1889. Dikatakan bahawa dasar dasar pendidikan Jepun terletak pada "Kaisar Maharaja Maharaja ", Dari mana kebajikan itu ditarik, rakyat mengamalkan kebajikan ini, dan sekiranya berlaku kecemasan nasional, bangsa itu diberikan kepada negara itu, dan pemerintahan Maharaja Dia menyuruhnya untuk terus kekal selama-lamanya. Bersama dengan pengumuman bahasa pendidikan, di sekolah, bersama dengan pelajaran subjek berdasarkan semangat ini, Lawatan sekolah , Hari sukan Kepentingan memperoleh semangat Jepun melalui acara sekolah seperti lawatan sekolah yang unik ke negara asing, seperti lawatan sekolah, bermula pada abad ke-20, dan sebagai salah satu kegiatan pendidikan yang memperkuat perasaan Takashi Kamigami, berpusat pada Ise Jingu Shrine, menjaringkan skor pemarkahan. Pertandingan olahraga pertempuran telah dianggap sebagai acara untuk meningkatkan kehendak perang sejak Perang Sino-Jepun. Ia adalah ritual cuti dan cuti yang lebih tinggi yang diberikan lebih penting daripada peristiwa-peristiwa ini di sekolah. Pada bulan Jun 1991, berikutan pengumuman bahasa pendidikan, Peraturan-Peraturan Ritual Festival Sekolah Cuti Sekolah ditubuhkan. Tertunjuk. Isi kandungan termasuk penghormatan tertinggi kepada Mikage (maharaja dan gambar-gambar empress), perkhidmatan tahniah, bacaan bahasa pengajaran, sokongan moral patriotisme kesetiaan oleh wacana pengetua, dan paduan suara nyanyian sepadan dengan percutian. Ia disyorkan di bawah suasana yang istimewa dan kagum kepada kanak-kanak yang hadir.

Cik Arimori Mori berulang kali menyatakan dalam kuliah di pelbagai lokasi yang akademik dan pendidikan berasingan. Ini adalah dasar yang menghalangi hasil penyelidikan akademik daripada menjadi kandungan pendidikan rendah dan menengah, dan dengan menekan perkembangan kemampuan pengakuan saintifik dan mengajar anak-anak sejarah pemerintah membuat mitos sebagai realiti sejarah, Mereka berusaha untuk mempercayai martabat badan negara. Upacara sekolah bercuti adalah alat yang berkuasa untuk menguatkan ini. Masalahnya biasanya ditunjukkan dalam satu kes pada masa yang dipanggil kes Kume Kunitake. Apabila kertas karya oleh Kunitake Kume, Profesor Universiti Imperial, diterbitkan dalam jurnal "Jurnal Sejarah" pada tahun 1991, tidak ada masalah sosial. Walau bagaimanapun, apabila kertas ini, yang bertujuan menjelaskan penjelasan saintifik asal Ise Jingu, dicetak semula dalam majalah sejarah umum "Sejarah" pada tahun 1992, Shintoists menggesa pembatalan, Ia dikejar. Perbezaan antara profesional dan masyarakat umum membawa kepada perbezaan antara universiti dan pendidikan rendah, dan perbezaan antara akademik dan pendidikan. Kejadian yang sama berlaku dalam bidang sains dan seni. Di sekolah-sekolah Jepun, tidak seperti negara-negara Kristian Barat, pihak berkuasa agama tidak memberi tekanan pada kandungan pendidikan, jadi di negara-negara Barat, misalnya, pada paruh kedua abad ke-20, dikatakan bahawa mereka tidak seharusnya diajar pada waktu-waktu tertentu. Teori evolusi yang dibangun di Jepun diajar di sekolah seawal tahun 1880-an tanpa sebarang halangan. Walau bagaimanapun, di Jepun, pada masa yang sama, kandungan pelajaran yang kuasa politik boleh mengancam untuk menguasai sistem kawalannya sendiri telah dihapuskan sepenuhnya dari sekolah, dan kandungan pendidikan seragam dipaksa.

Pergerakan dan sekolah pendidikan baru

Pada permulaan abad ke-20, Parti Demokratik Sosial menyatakan dalam deklarasinya (1901) bahawa negara harus menanggung kos penuh pendidikan untuk pendidikan yang sama, dan kandungan pendidikan bertentangan dengan cara yang seragamnya. Seseorang yang menaikkan suara mula muncul. Guru pengganti Yuuki Ishikawa adalah salah seorang daripada mereka, dengan kuat memberontak terhadap pendidikan seragam dan pendidikan formal, menekankan makna penyair menjadi guru, dan menangani amalan individu. Pendidikan percuma dan kreatif yang dilihat di Kashiwagi telah berkembang sebagai gerakan pendidikan baru dari pertengahan 1910 hingga pertengahan Taisho. Khususnya, sekolah swasta seperti Seijo Elementary School, Jiyu Gakuen, Tamagawa Gakuen, dan Sekolah Dasar Kampung Kanak-kanak telah ditubuhkan satu demi satu, dan semua pendidikan liberal yang maju dengan menghormati keperibadian. Bagi pendidikan profesional untuk kanak-kanak perempuan, kerajaan hanya menubuhkan sekolah biasa perempuan untuk guru yang lebih tinggi dan sekolah biasa perempuan yang lebih tinggi. Ia ditetapkan sebagai sekolah tinggi. Selain itu, tahap pendidikan di sekolah ini lebih rendah daripada sekolah menengah lelaki. Di bawah keadaan ini, abad ke-20 telah dimasukkan, dan institusi pendidikan profesional dicipta satu demi satu melalui usaha orang awam seperti Umeko Tsuda, Yayoi Yoshioka, Nizo Naruse, dan bersedia untuk membuka pintu kepada kanak-kanak perempuan di universiti selepas Perang Dunia II . ( Pendidikan anak perempuan ).

Sekolah di bawah perang

Sebagai tindak balas kepada permintaan untuk pengembangan institusi pengajian tinggi seperti komuniti perniagaan di latar belakang pembangunan kapitalisme pada abad ke-20, Ordinan Universiti Imperial 1918 telah dimansuhkan dan diisytiharkan, Keio, Waseda, Meiji, dan sebagainya. sekolah akhirnya diluluskan sebagai sebuah universiti. Walau bagaimanapun, di bawah peraturan universiti, pemikiran kebangsaan telah ditambah dengan tujuan universiti, dan kawalan universiti oleh kerajaan telah diperkukuhkan. Sementara Pergerakan Pendidikan Baru Taisho sedang dijalankan, persediaan untuk menguatkan kawalan nasional terhadap sekolah dinaikkan pangkat dari sekolah rendah dan sekolah menengah ke universiti pada masa yang sama. Pada 30-an, pergerakan pendidikan swasta bertujuan untuk pembaharuan sukarela pendidikan sekolah dihalang, dan dalam laporan ke-36 Majlis Pembaharuan Pendidikan, telah dikatakan bahawa di Jepun, ritual, politik, dan pendidikan pada dasarnya tidak dapat dipisahkan. Berdasarkan idea itu, sekolah itu ditubuhkan sebagai "Kemudahan Latihan Sukan Negara", dan penubuhan kemudahan (seperti Kuil Budha) untuk menghidupkan semula kecantikan Takashi Kamigami. Dan sekolah rendah ke-41 juga dinamakan Sekolah kebangsaan Telah diputuskan bahawa pendidikan di sana akan dikembalikan ke jalan kerajaan. Sebaliknya, pembaharuan sekolah dan pendidikan wajib pendidikan dicadangkan dari pelbagai arah untuk pembinaan sebuah negara pertahanan yang maju, tetapi perang yang mendesak menghalang kesedarannya. Antaranya, ia ditubuhkan pada tahun 1935 Sekolah belia Pada tahun 1939, ia telah diputuskan untuk membuat penggantian pendidikan ketenteraan sebagai sistem wajib sehingga berumur 19 tahun untuk lelaki. Sudah pada tahun 1925, seorang pegawai aktif tentera telah ditugaskan ke sekolah-sekolah yang lebih tinggi daripada sekolah menengah sekolah lelaki dan memerlukan latihan, tetapi pegawai yang ditugaskan menjadi yang paling berkuasa di sekolah semasa perang. Pendidikan hilang dari sekolah apabila kekalahan menjadi lebih mendalam, dan pada bulan Mac 1945, Keputusan Kabinet "Ringkasan Tindakan untuk Langkah-langkah Pendidikan yang Menentu", di bawah keadaan yang mendesak, para pelajar dan pelajar meningkatkan pengeluaran makanan, produksi munitions, pertahanan udara, penyelidikan penting , dan lain-lain Ia menetapkan bahawa sekolah-sekolah lain, sebagai peraturan umum, akan menggantung kelas untuk satu tahun dari 1 April untuk mencapai matlamat di atas, kecuali untuk dimobilisasi untuk tugas kritikal dan sekolah rendah Sekolah Kebangsaan. Dalam bulan May, Ordinan Pendidikan Perang > (Keputusan) dikeluarkan, dan diputuskan sekolah-sekolah akan terlibat dalam tugas-tugas yang mendesak semasa peperangan, dan setiap sekolah harus menyelenggarakan kelompok pelajar dan pelajar / siswa untuk melakukan pendidikan dan latihan yang ketat selama perang. . Kerajaan cuba memobilkan semua orang untuk perang, dan semasa Perang Russo-Jepun, Maharaja Meiji mengarahkan para pendidik. Encik Katsuku Seisen Seyo, pegawai tempatan jabatan, (Encik Satoshi Kubota di Universiti Imperial Tokyo semasa perang dengan Rusia), 11 Julai 1904) Ini adalah perbezaan yang besar. Malah dalam hal jabatan sekolah rendah, yang telah dikecualikan dari sekolah karena <Orde Pendidikan Tentara>, bahkan dalam hal sekolah dasar sekolah nasional, yang telah dikecualikan, misi asal sekolah itu secara efektif dilakukan di sekolah akibat pemindahan kumpulan dan perkhidmatan buruh. Ia telah hilang. Pada masa ini, terdapat kawasan di mana pertempuran telah berakhir di Okinawa, dan terdapat percubaan untuk mengajar kanak-kanak bagaimana membaca dan menulis walaupun terdapat kekeliruan bahawa tidak ada kemudahan khas atau bahan pengajaran di kem-kem penduduk. Ini adalah pendidikan pasca perang, tetapi ia adalah satu contoh yang jarang berlaku. Sekolah-sekolah di seluruh Jepun mencapai 15 Ogos dengan hampir tiada aktiviti pendidikan.

Pembaharuan pendidikan pasca perang

Dalam Deklarasi Potsdam, dinyatakan bahawa "kerajaan Jepun, rakyat Jepun, dan penguatan tren demokrasi Jepun, penguatan kebangkitan dan penghapusan semua halangan". Salah satu halangan yang kuat di sini ialah sekolah, jadi apa yang diperlukan adalah refleksi pendidikan pra-perang. Bagaimanapun, ketika Menteri menerima Deklarasi Potsdam, alasan untuk mengundang urusan nasional yang belum pernah terjadi kepada pejabat sekolah adalah dia tidak dapat sepenuhnya menunjukkan intisari kesarjanaan imperialis. Dia mengeluarkan peringatan bahawa dia harus berusaha untuk melindungi. Ini mempersoalkan tanggungjawab untuk kekalahan pendidikan sekolah, dan tanggungjawab untuk perang tetap tidak dipertikaikan. Walau bagaimanapun, misi sekolah tidak melindungi badan kebangsaan selama-lamanya, dan Dasar Pendidikan <Nippon Nihon Kensetsu Pendidikan Kementerian> diterbitkan pada 15 September 1945, sementara masih melindungi badan kebangsaan, Dasar pendidikan untuk pembinaan New Japan yang menyumbang kepada kebajikan manusia ditunjukkan. Pendidikan sosial juga diambil di sini, tetapi isu utama sekali lagi adalah pembaharuan pendidikan sekolah, menghapuskan pemikiran ketenteraan dan pendidikan ketenteraan dari sekolah, dan memupuk semangat pemikiran saintifik dan pencinta keamanan. Sebaliknya, Ibu Pejabat Tertinggi Allied mengeluarkan "Dasar Pengurusan Sistem Pendidikan Jepun" pada 22 Oktober dan menghapuskan ketenteraan dan supernasionalisme dari kandungan pendidikan sekolah, dan sebaliknya sesuai dengan ide hak asasi manusia. Menggalakkan penubuhan pengajaran dan amalan konsep, diikuti oleh <Survey Pendidikan, Pengecualian, Kes yang Dibenarkan> (30 Oktober), <Shinto Nasional, Shinto Shinto vs Sul Kerajaan, Sokongan, Pemuliharaan / Pengarah Niko Hirofuno Dimansuhkan Niseki Sul (Disember 15), <Kajian, Sejarah Jepun dan Biografi Suspensi Niseki Sul (31 September) telah dikeluarkan. Ini dikatakan sebagai empat perintah besar tentera pendudukan mengenai pendidikan. Dalam kedua-dua kes, terdapat satu gambaran yang kuat mengenai pendidikan sekolah.

Pada bulan Mac 1946, yang pertama Misi Pendidikan Amerika Walau bagaimanapun, laporan itu menunjukkan bahawa sistem pendidikan yang sangat berpusat tidak membahayakan politik birokrasi yang kuat, walaupun ia tidak ditangkap dalam rangkaian nasionalisme dan militerisme yang melampau. Guru-guru tidak diseragamkan, desentralisasi diperlukan untuk membangunkan kewajipan mereka secara bebas, dan sekolah menghadapi perjuangan yang hebat terhadap bukan peradaban, feodalisme, dan militerisme. Saya menjangkakan untuk menyertai. Laporan tersebut menyebut isu-isu berkaitan langsung dengan pendidikan sekolah, seperti sistem, latihan guru, dan lain-lain, dari tujuan, kandungan, dan kaedah pendidikan, serta pembaharuan bahasa kebangsaan dan pendidikan orang dewasa. Sudah pasti bahawa laporan ini mencadangkan arah reformasi pendidikan selepas perang, tetapi tidak semua dilaksanakan dengan cara ini, dan juga ada usaha untuk pembaharuan pendidikan di pihak Jepun. Pada bulan Jun tahun yang sama, Garis Panduan Pendidikan Baru Kementerian Pendidikan> dengan bersungguh-sungguh menerangkan pembinaan keadaan budaya yang aman dan misi pendidik. Jawatankuasa Pembaharuan Pendidikan (Pejabat Perdana Menteri, Pengerusi Nobeari Abe, Shigeru Minamihara sejak November 1947. Menamakan semula Majlis Pembaharuan Pendidikan pada bulan Jun 1949) secara aktif membincangkan pelbagai isu dalam pendidikan dan dicadangkan untuk pembaharuan. Pergi. Cadangan pertama yang dikeluarkan pada 27 Disember tahun yang sama adalah berdasarkan kepercayaan bahawa kesedaran ideal Perlembagaan Jepun harus berdasarkan kekuatan pendidikan. Undang-undang Pendidikan Asas Ia menerangkan keperluan untuk menguatkuasakan. Dalam undang-undang yang sama yang diisytiharkan pada bulan Mac 1947, sekolah dan guru-gurunya dalam Perkara 6 <Sekolah yang ditetapkan oleh undang-undang mempunyai sifat umum dan ditetapkan oleh undang-undang di luar pemerintah nasional atau daerah. Hanya syarikat yang boleh memasangnya. Guru sekolah yang ditetapkan oleh undang-undang adalah semua menteri dan mesti menyedari misi mereka dan berusaha untuk memenuhi tanggungjawab mereka. Untuk tujuan ini, status guru harus dihormati dan kesesuaian rawatan harus dijaga.

Berdasarkan Undang-undang Pendidikan Asas ini, sekolah Jepun akan membuat permulaan yang baru. Istilah "undang-undang" telah diisytiharkan pada hari yang sama. Undang-undang pendidikan sekolah Undang-undang ini memperbaharui sistem sekolah dan menetapkan sistem 6.3.4.3.4 dari sudut pandang peluang pendidikan yang sama, peningkatan pendidikan biasa dan penghapusan diskriminasi gender, penyederhanaan sistem sekolah, dan kemajuan budaya akademik. Sebagai hasil daripada pengumuman ini, Perintah Sekolah Kebangsaan, Perintah Sekolah Menengah, dan Perintah Universiti telah dimansuhkan. Pada bulan April, sebuah sekolah rendah yang baru (dinamakan semula sebagai sekolah rendah sekolah kebangsaan) dan sebuah sekolah menengah pertama ditubuhkan, diikuti dengan sekolah tinggi 48 tahun, diikuti dengan universiti 49 tahun (12 universiti awam dan swasta Kristian dan wanita) 48 Selain itu, sekolah siswazah ditubuhkan pada tahun 53, apabila mereka yang memasuki universiti pada tahun itu lulus. Kajian sosial ditubuhkan sebagai subjek baru pendidikan umum pada September 1947. Buku teks telah dimansuhkan oleh Akta Pendidikan Sekolah dan buku teks rasmi telah digunakan sejak April 1949. Selepas pemansuhan buku teks kebangsaan, Kementerian Pendidikan telah menerbitkan "Garis Panduan untuk Kajian (Draf) "selepas Mac 1947 sebagai panduan untuk guru membuat rancangan pendidikan mereka sendiri. Dasarnya adalah untuk membuat pelbagai perkara dengan bantuan semua orang> (<< Kursus Umum Kajian (Cadangan) >>, yang diterbitkan pada 20 Mac 1947). Selaras dengan dasar ini, pelan pendidikan tempatan dibuat di setiap rantau berdasarkan kajian oleh guru sendiri atau kelas berdasarkan bahan pengajaran yang dipilih sendiri tanpa mengira buku teks. Terdapat suasana.

Perubahan dasar pendidikan dan sekolah

Tetapi sekolah sebegini tidak bertahan lama. Terhadap latar belakang Perang Dingin AS-Soviet dan pecahnya Perang Korea, pada bulan September 1951, Perjanjian Keamanan San Francisco dan Perjanjian Keamanan Jepun-AS ditandatangani di San Francisco. Jawatankuasa Penasihat Revisi Kabinet yang ditubuhkan di dalam Kabinet telah membuat Laporan mengenai Sistem Pembaharuan Pendidikan. Laporan ini telah diulang beberapa kali selepas itu, kerana banyak pembaharuan pasca perang menyumbang kepada penubuhan sistem pendidikan demokratik, tetapi model itu didasarkan pada sistem asing yang berbeza dalam keadaan negara. Akibatnya, beliau mencadangkan rancangan untuk mereformasi sistem sekolah serta sistem lembaga sekolah dan sistem buku teks.Di sana, pada dasarnya sistem sekolah 6, 3, 3 dan 4 dikekalkan, tetapi sistem seragam diubah menjadi sistem yang lebih fleksibel yang menanggapi tuntutan masyarakat sebenarnya. Penekanan diberikan kepada pendidikan. Ini tidak dapat direalisasikan dengan segera, tetapi reformasi sekolah dipromosikan terutamanya oleh kepelbagaian sekolah menengah dari akhir tahun 1950-an. Ini adalah permintaan untuk menubuhkan sebuah sistem yang sesuai untuk latihan setiap kelas kepimpinan, jurutera peringkat pertengahan, dan pekerja lapangan. Sejak itu, organisasi ekonomi seperti Keidanren dan Nikkeiren telah beratus-ratus kali sehingga pertengahan 1980-an. Sejumlah besar permintaan berkaitan pendidikan diterbitkan dan dikemukakan kepada organisasi yang berkaitan, dan pendidikan sekolah berubah.

Khususnya, di bawah dasar pertumbuhan ekonomi yang tinggi tahun 1960-an, sekolah dianggap sebagai alat pembangunan sumber manusia yang diperlukan untuk merealisasikan dasar itu. Beberapa permintaan dari komuniti perniagaan termasuk: Julai 1960, Keizai Doyukai (Kerjasama Industri-Universiti), Nikkeiren Disember (Senka University), Nikkeiren / Keidanren (Penubuhan langkah inovatif untuk pendidikan teknologi), November 63 Ekonomi Doyukai <Pendidikan Ekonomi Dengan Perindustrian> (Pembaharuan Pengajian Sosial Sekolah Menengah), Mei 1965 Nikkeiren <Pendidikan Menengah Menengah>, November 68 Keizai Doyukai <Isu-isu Asas dalam Pendidikan Universiti>, 69 Februari Nikkeiren <masalah universiti semasa> dan sebagainya. Pendapat mengenai masalah universiti dinaikkan pada tahun 1960-an di konflik universiti, tetapi tumpuannya adalah pada pendidikan menengah lewat. Kolej Telah diasaskan, dan jenis satu-wayar sistem 6/3/4/4 telah musnah. Seterusnya, dalam laporan Majlis Ekonomi pada Januari 1988 (Isu-isu Pembangunan dan Penangguhan Kemampuan Manusia dalam Pembangunan Ekonomi), perubahan dalam pelbagai keadaan memerlukan sistem untuk menilai dan menggunakan orang berdasarkan standard baru. Meritokrasi menyeluruh> telah dianjurkan. Pada bulan Oktober, 1966, Majlis Pendidikan Pusat melaporkan mengenai "Pengembangan dan Peningkatan Pendidikan Menengah Kedua" mencadangkan pendidikan (kepelbagaian) yang sesuai dengan keperibadian, keupayaan, jalan kerjaya dan persekitaran masing-masing individu. Di samping itu, terdapat juga tempat di mana imej manusia yang dijanjikan yang menekankan patriotisme ditekankan, dan ditunjukkan bahawa pembaharuan pendidikan menengah kemudian dianggap penting dalam pendidikan kemudian.

Ringkasan permintaan dan laporan di atas dikeluarkan pada bulan Jun 1972 oleh Kajian Sekolah Menengah (<Dasar Asas untuk Perluasan Komprehensif Pendidikan Sekolah di Masa Depan>), dari pendidikan awal kanak-kanak ke sekolah siswazah Cadangan reformasi sekolah untuk semua pendidikan sekolah diumumkan, dan reformasi sekolah diumumkan sebagai "reformasi pendidikan ketiga" berikutan pengumuman sistem sekolah dan pembaharuan pasca-kekalahan. Cadangan untuk menghadiri tadika untuk semua kanak-kanak berumur lima tahun, pendidikan bersepadu di institusi pendidikan yang sama dari umur 4, 5 hingga gred rendah sekolah rendah, kepelbagaian pendidikan menengah, pemisahan penyelidikan lanjutan dan pendidikan popularized universiti, dan lain-lain. Walau bagaimanapun, terdapat bantahan terhadap tadika seperti sekolah nurseri, dan kepelbagaian menjadi jelas pada pertengahan 70-an, dan untuk universiti, kepentingan prinsip menggabungkan penyelidikan dan pendidikan telah ditegaskan oleh pelajar universiti. Laporan itu tidak disedari kerana ia berlaku. Walau bagaimanapun, sejak tahun 1970-an, ramai orang telah mengakui bahawa terdapat banyak masalah dalam sistem sekolah, seperti hubungan antara sekolah rendah dan senior dan umur pendidikan wajib. Ia ditubuhkan dan ditugaskan untuk mengkaji konsep pembaharuan sistem.

Sebaliknya, kandungan pendidikan sekolah rendah, menengah dan sekolah tinggi telah disemak hampir setiap 10 tahun sejak tahun 1950-an. Dari separuh kedua tahun 1950-an, watak itu telah berubah dan pengikatan untuk buku teks diperkuat, yang membawa kepada kecenderungan untuk buku teks menjadi seragam dan oligopolistik. Selain itu, sebagai tindak balas kepada pembangunan sains dan teknologi antarabangsa sejak tahun 1950-an, kandungan baru ditambah tanpa menyusun sepenuhnya kandungan pendidikan (contohnya, <set> telah ditambahkan ke aritmetik sekolah rendah), jadi kandungannya sukar dan jumlahnya Berikutan bilangan kanak-kanak yang meningkat, bilangan kanak-kanak yang tidak dapat bersaing dengan kelas meningkat dari tahun 70-an ke tahap di mana <fallen-down> menjadi kata kunci. Selari dengan ini, di sekolah menengah, pada tahun 1980-an, keganasan sekolah, penolakan sekolah dan kenakalan meningkat dengan pesat di sekolah menengah, dan guru terpaksa bekerja keras untuk memulihkan tatanan sekolah.

Masalah sekolah moden

Walau bagaimanapun, Jepun bukan satu-satunya negara yang bimbang tentang masalah sekolah. Masalahnya tertumpu dalam pendidikan menengah di negara maju di mana sekolah-sekolah tersebar luas. Di Amerika Syarikat, kelas keganasan telah menjadi masalah sejak akhir tahun 1950-an, dan pada tahun 1960-an, jumlah sekolah rendah dan keciciran sekolah tinggi meningkat secara dramatik. Walau bagaimanapun, terdapat kebimbangan mengenai kehancuran sekolah-sekolah, dan di Eropah Barat, satu rancangan untuk memperbaharui pendidikan menengah dua hala ke dalam satu landasan dan sistem bersepadu telah berulang kali dikeluarkan, tetapi sistem sekolah yang dapat meyakinkan tiada siapa yang belum ditubuhkan . Di Kesatuan Soviet dan negara-negara sosialis lain, beberapa kaedah telah dicadangkan untuk meletakkan prinsip gabungan buruh pengeluaran dan pendidikan menjadi amalan, tetapi amalan itu tidak dapat dikekalkan. Di China, selepas tahun 1966, Revolusi Kebudayaan telah menyebabkan pergerakan menentang kemasukan ramai kanak-kanak istimewa di sekolah menengah, dan gerakan untuk membebaskan intelektual, pelajar di kawasan luar bandar, kilang-kilang, dan sebagainya. Apabila pemodenan digalakkan selepas tempoh revolusioner, meritokrasi yang lebih teliti diambil daripada sebelum Revolusi Kebudayaan, mengumpulkan pelajar-pelajar pelajar tinggi di sekolah-sekolah keutamaan di setiap kelas, dan membuat kemajuan pesat dalam sains dan teknologi secepat mungkin. Saya cuba lakukan Kaedah ini tidak boleh dikatakan disokong secara meluas oleh orang ramai, dan kajian mengenai cara yang ideal untuk sekolah berterusan.

Dengan cara ini, ini merupakan isu antarabangsa untuk mengkaji cara sekolah yang ideal dari pelbagai sudut. Terdapat banyak masalah dengan sistem sekolah dan kandungan pendidikan, tetapi selagi ada lebihan dalam kehidupan, sekolah akan menerima pendidikan sekolah selama mungkin, dan sekolah mempunyai tingkat kemajuan yang tinggi ke sekolah dan kadar pekerjaan yang stabil. Bilangan orang yang ingin pergi ke negara masing-masing meningkat pada separuh kedua abad ke-20. Kadang-kadang ia lebih bergantung pada kehendak ibu bapa daripada orang itu, Masyarakat pendidikan Ini juga mula menyebar sebagai isu antarabangsa. Di Jepun, masalah dengan latar belakang pendidikan sering ditunjukkan, tetapi keadaannya lebih serius di negara-negara membangun, dan masa depan sekolah mempunyai banyak masalah yang perlu diselesaikan. Dalam konteks itu, persoalan mengenai sesuatu sekolah adalah baru.

Pada masa lalu, pedagogi Amerika seperti J. Dewey dan GS Counts telah menjadikan sekolah sebagai masalah berhubung dengan pembaharuan sosial. Di Jepun, idea Miyahara Seiichi bahawa "pendidikan adalah pembahagian semula fungsi asas masyarakat" diikuti oleh Mamoru Katsuta, di mana sekolah sengaja dan secara sistematik melaksanakan fungsinya. Ya, sekolah ini memiliki tiga fungsi: pengendalian sosial, latihan vokasional, dan pengantaraan nilai budaya (pendidikan). Ini adalah fungsi sekolah yang diakui oleh semua orang, tetapi persoalannya adalah jenis sekolah yang mereka akan buat. Kei Toyama, yang telah bekerja pada gerakan renovasi pendidikan matematik sejak tahun 1950-an, mencadangkan bahawa sekolah itu mestilah sekolah jenis sekolah memandu atau sekolah teater pada tahun 70-an. Bekas adalah sebuah sekolah yang memastikan pengetahuan dan kemahiran yang diperlukan untuk kerja masa depan diperoleh dengan teratur, dan yang terakhir adalah sebuah sekolah di mana anda boleh memilih dan memasukkan anda sendiri, dan jika anda tidak memenuhi minat anda, anda bebas meninggalkan . Di samping itu, cadangan I. Illichi untuk masyarakat deschooling, yang secara asasnya menuntut cara ideal sekolah, telah menarik perhatian seluruh dunia sejak penghujung tahun 1970-an. Peluang jaringan web yang ditunjukkan sebagai peluang pembelajaran bukan sekolah adalah (1) Kerja rujukan untuk perkara pendidikan, (2) Pertukaran kemahiran, (3) Pilih kawan, (4) Pendidik dalam erti kata luas Untuk kerja rujukan. Adalah penting untuk mencadangkan bahawa pendidikan untuk semua orang bermakna pendidikan oleh semua orang, dan telah dikatakan di China untuk masa yang lama bahawa ia adalah "pokok untuk pendidikan". Walau bagaimanapun, sementara rangkaian ini berkesan untuk pembelajaran dewasa, ia adalah kurang sebagai sebuah organisasi pendidikan yang misinya adalah untuk memastikan perkembangan kanak-kanak. Sekolah memiliki sejarah dan kedudukan sosial yang berbeza di negara-negara yang berbeza, dan terdapat perbezaan dalam asas kewangan yang menyokong mereka. Oleh itu, adalah mustahil untuk menyelesaikan masalah dalam arah, dasar, dan kaedah yang sama sekaligus di dunia, dan penyelesaian yang mantap sedang dicari di mana-mana semasa melihat ke abad ke-21. Apa yang penting ialah sekolah itu tidak perlu diperbetulkan, tetapi mesti ditakrifkan sebagai sebahagian daripada kurikulum yang diperlukan termasuk usaha untuk menyusun semula kurikulum secara sukarela. ada di sana.
pendidikan guru Universiti
Masami Yamazumi

Sebuah kemudahan yang mendidik pelajar, pelajar, dan pelajar secara sistematik untuk tempoh tertentu. Walaupun terdapat sistem sekolah dua hala yang membezakan antara elit dan massa, ia akan menjadi bersatu pada abad ke-20 ( gerakan bersatu sekolah ). Antara tiga peringkat pendidikan dasar, menengah, dan tinggi, di negara maju adalah sistem wajib sehingga pendidikan menengah dalam jangka waktu pertama. Di Jepun, undang-undang pendidikan pasca sekolah beralih ke satu barisan 6.3 sistem , pendidikan wajib dilanjutkan hingga sembilan tahun. Undang-undang yang mengawal selia sekolah rendah, sekolah menengah, sekolah menengah, universiti, kolej teknikal, sekolah buta, pekak sekolah (lilin), sekolah pertahanan, tadika dan sekolah-sekolah vokasional yang lain dan pelbagai sekolah. Bergantung pada pemasang, terdapat satu lagi negara, awam dan swasta.
→ Topik Berkaitan pendidikan | guru | Pendidikan Rendah | Deschooling