"Mon" pada mulanya merujuk kepada masuk dan keluar dari rumah dan premis, tetapi memperoleh pelbagai makna dari zaman Nara hingga Zaman Pertengahan. Pertama, dari sudut pandangan ruang, di dalam dan di luar pintu gerbang disebut pintu gerbang. Kadota (Monden) / (Kadota) adalah contoh. Juga, kerana pintu melambangkan rumah ke luar, rumah itu sendiri kadang-kadang dipanggil pintu pagar. Sebaliknya, mengenai kumpulan manusia, orang yang membentuk rumah disebut pintu gerbang atau pintu gerbang dalam arti orang yang tinggal di pondok di dekat pintu gerbang, atau orang-orang yang membentuk rumah adalah klan Satu pintu Saya memanggilnya pintu gerbang dengan maksud. Di negara Satsuma, sejak zaman Muromachi, beberapa keluarga dan kolektif petani yang menjadi unit pengumpulan tuan telah disebut sebagai pintu. Sistem pemisahan pintu Walau bagaimanapun, penggunaan ini dianggap sebagai kes di mana makna pintu, yang menunjukkan kepada keluarga petani dan pengurusan itu sendiri, dan pintu tuan sebagai pelayan tuan berlapis.
Sebagai contoh yang menunjuk kepada pintu gerbang sebagai seni bina, pintu bangunan (Munakado) ( pintu gerbang (Isnin), tetapi dalam kes Kadomatsu, Kadomatsu, Kadode, ia dianggap telah menunjuk kepada pintu masuk rumah dan sekitar pintu dalam erti kata yang lebih luas. . Dialek kadang merujuk kepada ruang terbuka di depan rumah atau pintu terbuka kerana petani dan rumah bandar jarang membina pintu arsitektural, dan ruang terbuka dan jalan di depan rumah merupakan pintu masuk rumah. Akan. Terdapat contoh di mana <Kado> mewakili rumah atau keluarga, dan juga mewakili keluarga atau keluarga, seperti dalam <Ketawa Gates> Ini dianggap disebabkan oleh peranan. Selain itu, dalam tempoh Edo, pondok yang dibina berhampiran pintu masuk rumah ladang dipanggil Kadoya, dan seorang petani hamba yang tinggal di sana dipanggil Kadoya dan Kadoya. Seperti yang dapat dilihat dari contoh-contoh di atas, di zaman dahulu Jepun, pintu masuk dan keluar rumah itu mempunyai makna yang penting dalam kehidupan sosial dan rohani, dan di tempat-tempat yang hanya menghalang trafik untuk kuda manusia dan kereta. Tidak ada. Kadō difikirkan mempunyai makna yang penting dalam kemasukan dan keluar makhluk rohani. Ia dapat difahami dari aspek ini bahawa terdapat banyak peristiwa rakyat yang berkaitan dengan Kadomatsu, seperti Kadomatsu dan Kadobi.